Μωϋσῆς Κωνσταντίνης : Ἀπό το 1998 μέχρι το 2010 καθώς και από το 2015 έως το 2016 διετέλεσε Πρόεδρος του Δ.Σ. του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος (Κ.Ι.Σ. - Ν.Π.Δ.Δ.), σε συνέχεια της θητείας του στο Δ.Σ. του ΚΙΣΕ στη θέση του Γεν. Γραμματέα (1991 – 1997), καθώς και της προηγούμενης θητείας του στην προεδρία της Επιτροπής Δημοσίων Σχέσεων του ΚΙΣ. Ιδρυτικό μέλος και -από το 1974 μέχρι τον θάνατό του- γεν. γραμματέας και αντιπρόεδρος του Δ.Σ. του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος...( ἀπό ἐδῶ)
Γκρατσιέλα Μπουρλᾶ,ἀπό τήν οἰκογένεια τοῦ γνωστοῦ Ἀλβέρτου Μπουρλᾶ τῆς pfizer,μέ καταγωγή ἀπό τήν Σαλονίκη. Ὅπως ἔχει κάνει γνωστή τήν ἱστορία τῆς οἰκογενείας του,μιᾶς οἰκογενείας σεφαραδιτῶν ῥαββίνων,ἀπό τήν πλευρά τοῦ πατρός του σώθηκε μόνον αὐτός κι᾿ὁ ἕνας του ἀδελφός.Ὁ πατήρ του Μωϋσῆς καί ὁ ἀδελφός του ( θεῖος τοῦ Ἄλμπερτ) Ίντο σώθηκαν ἀπό τήν σύλληψη τῶν 48000 εβραίων τῆς Θεσσαλονίκης καί κατέφυγαν στήν Ἀθῆνα.
Σέ κάποια ὀμιλία του γιά τήν ἐπέτειο μνήμης τοῦ Ὁλοκαυτώματος,ἐξιστοροῦσε τήν περιπέτεια τῆς οἰκογενείας του,στήν κατοχή, ὁ Ἄλμπερτ Μπουρλᾶ :
... Η μητέρα μου ήταν η μικρότερη από επτά αδέρφια. Η μεγαλύτερη αδερφή της είχε ασπαστεί τον χριστιανισμό για να παντρευτεί έναν Χριστιανό...όταν έγινε σαφές ότι η οικογένεια επρόκειτο να κατευθυνθεί προς την Πολωνία, ο παππούς μου ζήτησε από την μεγαλύτερη κόρη του να πάρει τη μικρότερη αδερφή της – τη μητέρα μου – μαζί της.
...Αλλά ήταν ακόμα έφηβη, και συχνά, διακινδύνευε να βγαίνει έξω. Δυστυχώς, κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις βόλτες, εντοπίστηκε και συνελήφθη. Εστάλη σε τοπική φυλακή. ο γαμπρός της, ο αγαπητός μου χριστιανός θείος, ο Κώστας Δημάδης, πλησίασε τον Μαξ Μέρτεν, γνωστό εγκληματία πολέμου επικεφαλής των ναζιστικών δυνάμεων κατοχής στην πόλη. Πλήρωσε τον Μέρτεν με αντάλλαγμα την υπόσχεσή του ότι η μητέρα μου δεν θα εκτελεστεί...
...λίγες στιγμές πριν εκτελεστεί, έφτασε ένας στρατιώτης με μια μοτοσικλέτα BMW και έδωσε κάποια χαρτιά στον άνδρα που ηγείτο του εκτελεστικού αποσπάσματος. Απομάκρυναν από τον τοίχο τη μητέρα μου και μια άλλη γυναίκα. Καθώς έφευγαν, η μητέρα μου άκουγε τους πυροβολισμούς που έριχναν νεκρούς εκείνους που είχαν μείνει πίσω. Αυτός ο ήχος την ακολουθήσε στο υπόλοιπο της ζωής της. Δύο ή τρεις ημέρες αργότερα, αφέθηκε ελεύθερη... ( τό διαβάσαμε ἐδῶ)
....Στην οδό Μιαούλη 50 στεγαζόταν το εβραϊκό ορφανοτροφείο θηλέων Θεσσαλονίκης «Μαΐρ Αμποάβ»...To φιλανθρωπικό ίδρυμα δημιουργήθηκε από τη σιωνιστική οργάνωση Μισραχή και τη γυναικεία οργάνωση «Αναγέννηση» (Atehiya) χάρη σε δωρεά 1000 λιρών στερλινών της οικογένειας Μαϊρ Αμποάβ (Mair Aboav). ....( ἐδῶ καί ἡ φωτό)
Το Κοινοτικό Συμβούλιο, εκφράζοντας τα συναισθήματα και τις ευχές όλων των μελών της Κοινότητας Αθηνών, καλωσορίζει το νέο μας Ραββίνο Γκάμπριελ Νεγρίν με την ευχή οι γνώσεις του, η βαθιά πίστη του και ο χαρακτήρας του να διασφαλίσουν την ομαλή συνέχεια του έργου των άξιων προκατόχων του και ταυτόχρονα να ανανεώσουν και να αναπτύξουν ακόμη περισσότερο τη θρησκευτική και πνευματική ζωή της Κοινότητάς μας...( ἐδῶ)
Γεννήθηκε στο Λας Πάλμας των Κανάριων νήσων , ήταν από εύπορη οικογένεια και σπούδασε ιατρική στην Γερμανία. Νέος εντάχτηκε στο Σοσιαλιστικό κόμμα ενώ διετέλεσε και υπουργός Οικονομικών (1939). Το 1937 έγινε πρόεδρος της Κυβέρνησης διαδεχόμενος τον Καμπαγιέρο ενώ μαινόταν ακόμα ο Ισπανικός εμφύλιος. Στην προεδρία παρέμεινε μέχρι το 1939. Μετά την νίκη του Φράνκο αυτοεξορίστηκε στο Παρίσι και διετέλεσε πρωθυπουργός της εξόριστης ισπανικής κυβέρνησης. Απεβίωσε τον Νοέμβριο του 1956...( ἐδῶ)
Ἑβραϊκά ἐπώνυμα στίς Σέρρες
Ἀγαπητή Πελασγική, καλησπέρα! Ἔχω πάντα τήν ἀπορία τί μπορεῖ νά περιεῖχαν αὐτά τά ἐβραϊκά χειρόγραφα γιά τά ὁποία γίνεται λόγος, ὅτι τά διέσωσαν καί τά μετἐφεραν στό Βατικανό, ἤ ὅτι οἱ ἐβραῖοι Κρητικοί λόγιοι συνέβαλαν στή δημιουργία τῆς Κρητικῆς Ἀναγέννησης, κ.λ.π. Ἄς μᾶς ποῦν ποιά ἀκριβῶς ἔργα συνέγραψαν τήν περίοδο αυτή καί ποιά ἦταν ἡ λογοτεχνική τους παραγωγή; Γιατί τά μόνα ἔργα τῆς ἀκμῆς τῆς Κρητικῆς Λογοτεχνίας εἶναι, ὅπως ὅλοι γνωρίζουμε, Ὁ Ἐρωτόκριτος τοῦ Βιτσέντζου Κορνάρου,Ἡ Ἐρωφίλη τοῦ Γεωργίου Χορτάτζη, ἡ κωμωδία Κατζοῦρμπος, ἐπίσης τοῦ Κορνάρου καί κάποια ποιμενικά καί θρησκευτικά δράματα πού ἀποδίδονται πάλι στόν Κορνάρο καί στόν Χορτάτζη. Αὐτοί τί ἀκριβῶς διέσωσαν; Με ποιον τρόπο συνέβαλαν στή λογοτεχνική ἄνθηση τῆς Κρήτης ἀπό τό 1211 ἔως τό 1669; Tόσα ψέμματα! Τούς σιχαθήκαμε πια....Μόνο μέσω τῶν χρημάτων τους περιμένουν νά εἷναι κάτι...Στόν τομέα τοῦ πνεύματος...ἕνα μηδενικο!
ΑπάντησηΔιαγραφήἈγαπητή μου Θεοδώρα,ἄν ῥωτήσῃς ἕναν ἑβραῖο γιά τό ποιά εἶναι ἡ συμβολή τους στήν Πνευματική Πολιτιστική ἀνθρώπινη κληρονομιά,θά σοῦ δείξουν εὐθέως τίς γραφές τους. Θά ἀναφερθοῦν σ᾿ὅλους τούς δικούς τους μεγάλους πνευματικούς ῥαββίνους πού συνέβαλλαν ὄχι μόνον στήν δική τους πολιτιστική κληρονομιά μέσῳ τῆς συγγραφῆς ἀναλύσεων,ἐπεξηγήσεων καί ἐρμηνειῶν τῶν γραφῶν τους,ἀλλά καί γενικότερα στόν ἀνθρώπινο πολιτισμό,ἀφοῦ ὅπου εὑρέθησαν χρησιμοποίησαν καί τίς τοπικές γλῶσσες καί δανείστηκαν ἤ καί «ἐμπλούτισαν» τούς τοπικούς πολιτισμούς.
ΔιαγραφήΔιότι αὐτό πιστεύουν !
Θά σοῦ δώσω ἕνα παράδειγμα αὐτοῦ. Διάβασε :
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΑΥΤΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ στην έκδοση του πρώτου βιβλίου που εκτυπώθηκε στην Κωνσταντινούπολη το 1493 από τους αδελφούς David και Samuel ibn Nahmias. Το Arba’ah Tûrîm του Jacob ben Asher.
Αποτέλεσε αντικείμενο μεγάλης αντιπαράθεσης μεταξύ των ιστορικών του βιβλίου για το αν πράγματι τυπώθηκε το 1493 ή δέκα χρόνια αργότερα και ως εκ τούτου δεν μπορεί να συμπεριληφθεί στις αρχέτυπες εκδόσεις του 15ου αιώνα.
Το Arba’ahTûrîm συγκροτεί μια ενότητα τεσσάρων τμημάτων και πραγματεύεται θρησκευτικές και νομικές πρακτικές που διέπουν την εβραϊκή παράδοση. Αποτελεί τον τυπικό νομικό κώδικα τόσο για τους Σεφαραδίτες όσο και για τους Ασκεναζί Εβραίους. Η πρώτη πλήρης έκδοση του Arba’ah Tûrîm τυπώθηκε το 1475, δύο μόλις δεκαετίες μετά την εκτύπωση της Βίβλου από τον Γουτεμβέργιο, και ήταν το πιο δημοφιλές εβραϊκό έργο που εκτυπώθηκε τον 15ο αιώνα. Η έκδοση των ibn Nahmias απολαμβάνει ένα διπλό προνόμιο: είναι η πρώτη εβραϊκή έκδοση αλλά και το πρώτο αρχέτυπο βιβλίο της Οθωμανικής αυτοκρατορίας...
( μπορεῖς νά διαβάσῃς σχετικῶς,ἐδῶ : https://www.academia.edu/44367616/%CE%A4%CE%BF_%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%BF_%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%9F%CE%B8%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82_%CE%91%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82_Jacob_ben_Asher_Arba_ah_T%C3%BBr%C3%AEm_1493)
Θυμᾶσαι πού εἴχαμε γράψει γιά ἕνα Μισνά ( κάτι σάν ῥαββινική παράγραφος,ἐπεξήγησις τοῦ προφορικοῦ Ταλμούδ) στό ὁποῖο εἶχαν ὁρκιστεῖ κάποια πρόσωπα στήν κυβέρνησιν τοῦ Μπάϊντεν ; Ἐπρόκειτο γιά μία ἔκδοσιν τοῦ 1492,στήν Νάπολη τῆς Ἰταλίας. ( Τά γράφαμε ἐδῶ : https://sxolianews.blogspot.com/2021/06/blog-post_3.html)
Τώρα ἐμᾶς εἴτε μᾶς ἀρέσει εἴτε ὄχι αὐτοί αὐτό παραβάλλουν. Ἄν τώρα προσθέσεις καί τίς καθιερώσεις διαφόρων βραβείων,παγκοσμίως,τίς διακρίσεις,τίς τιμές καί τά παράσημα,ἀντιλαμβάνεσαι τό γιατί ὄχι μόνον θεωροῦν δεδομένη τήν συμβολλή τους στόν ἀνθρώπινο πολιτισμό ( καί τήν διάσωσιν τοῦ Ἑλληνικοῦ !!! ) ἀλλά καί κυρίως γιατί ἔχουν τήν συντριπτική πλειοψηφία στά Νόμπελ .... !!!
Καλησπέρα ἀγαπητή μου Θεοδώρα
Ἀγαπητή Πελασγική, καταννοῶ τήν ἐνασχόλησή τους μέ τίς ἐκδόσεις στήν αὐγή τῆς τυπογραφίας γιατί θά ἧταν ἕνα προσοδοφόρο ἐπάγγελμα. Ἄν ἐπισκεφθεῖ κανείς τό ἐβραϊκό μουσεῖο τῆς Θεσσαλονίκης θά διαπιστώσει ὅτι τά ἐκθέματα ἐξαντλοῦνται σέ κάποια σκεύη τῆς τελετουργίας τῆς θρησκείας τους, σέ κάποιες φωτογραφίες άπό τίς κακουχίες τους κατά τή ναζιστική κατοχή καί σέ κάποιες ἐπιστολές ἀπό τά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αὐτός εἶναι ὅλος ὁ πολιτισμός τους. Ὅσο γιά τή διάσωση τοῦ Ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ...Ναι, ἀφοῦ ἄρπαξαν ὅ,τι ἑλληνικό σύγγραμμα ὑπῆρχε στερώντας το ἀπό μᾶς, μᾶς ὑποχρέωσαν νά ἀσπασθοῦμε τήν Παλαιά Διαθήκη καί νά πετάξουμε τήν Ἱλιάδα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠάντως,μέ κάθε σεβασμό ἀπέναντί σας,θά σημειώσω πώς τήν Ἰλιάδα,ἄν τήν "πετάξαμε",δέ νομίζω πώς ἄλλοι μᾶς ὥθησαν πρός αὐτό. Πλέον πιστεύω,πώς γιά ὅ,τι εἴμαστε σήμερα,τό μεγαλύτερο μέρος εὐθύνης εἶναι δικό μας.Πικρή ἀλήθεια...
ΔιαγραφήΚαλησπέρα ἀγαπητή μου Θεοδώρα !