" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Πέμπτη, 30 Σεπτεμβρίου 2021

Σωστός ! ! !

 Σωστός.σωστότατος ὁ Θάνος  Τζήμερος ! ( ἀπό ἐδῶ)



Η «7η Μπιενάλε της Αθήνας» ΑΝΟΙΓΕΙ ΕΝΑΝ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΩΡΑ... φιλοδοξεί να ενεργοποιήσει τη φαντασία των θεατών για ενδεχόμενους παράλληλους κόσμους και διαφορετικές εκδοχές του μέλλοντος.

Βρέ ΟΥΣΤ ! 


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη, 29 Σεπτεμβρίου 2021

« ΑΘΗΝΑ - τό καταλληλότερο σημεῖο ἐποπτείας τῶν ἐκφάνσεων τοῦ χρόνου καί τοῦ τόπου»... Ὠρέ ποῦ πᾶμε ;

 Ἔχουμε κι᾿ἕνα «διεθνές,πολιτιστικό γεγονός»,αὐτες τίς ἡμέρες ἔτσι;  Ἡ «7η Μπιενάλε τῆς Ἀθῆνας»,ἡ ὁποία ἄρχισε στίς 24 Σεπτεμβρίου καί θά ἔχει διάρκεια ἕως τίς 28 Νοεμβρίου ! 


 Η AB7 ΑΝΟΙΓΕΙ ΕΝΑΝ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ ΣΤΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΟ ΤΩΡΑ. ΑΠΟ ΤΙΣ 24 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΕΩΣ ΤΙΣ 28 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2021, ΣΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ, ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ONASSIS CULTURE.

ὑπνωτισμός....

Η ECLIPSE, σχεδιασμένη για να φανερώσει τις ποικίλες πτυχές της μεταβατικής εμπειρίας που βιώνουμε σήμερα, φιλοδοξεί να ενεργοποιήσει τη φαντασία των θεατών για ενδεχόμενους παράλληλους κόσμους και διαφορετικές εκδοχές του μέλλοντος. Στην ECLIPSE παρουσιάζονται περισσότεροι από 80 ανερχόμενοι και καταξιωμένοι καλλιτέχνες από τη Βόρεια και τη Νότια Αμερική, την Καραϊβική, την Αφρική και την Ευρώπη, και 32 νέες παραγωγές και πρεμιέρες, σε κτίρια-σημεία αναφοράς στην καρδιά της Αθήνας. 

Ο τίτλος της έκθεσης αναδεικνύει την ολοένα πιο θολή αντίληψη που έχουμε για την πραγματικότητα, εξαιτίας μιας κατάστασης διαρκούς ρευστότητας την οποία βιώνουμε σήμερα. Η ECLIPSE ασχολείται με τις κοινωνικές, πολιτικές και πνευματικές αλλαγές που συντελούνται σε παγκόσμιο επίπεδο, αλλά και στην ίδια την ΑΘΗΝΑ, μια ανερχόμενη μητρόπολη που βρίσκεται στο σημείο συνάντησης της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής, τόσο γεωγραφικά όσο και ιστορικά.

Η έκλειψη είναι ένα φαινόμενο επικαλύψεων και συσκότισης, αλλά και ένα φαινόμενο κοσμικό. Η εμπειρία της έκλειψης δρα ως καταλύτης για την επανεπεξεργασία ενός ανεπίλυτου παρελθόντος που μπορεί να τροφοδοτήσει ένα άρρητο παρόν, ώστε τελικά να συμβάλει στη διαμόρφωση του μέλλοντος. Η ΑΘΗΝΑ λειτουργεί έτσι ως το καταλληλότερο σημείο εποπτείας των εκφάνσεων του χρόνου και του τόπου, αλλά και διερώτησης: Βρίσκεται η Δύση σε παρακμή ή σε μια στιγμή σημαντικής μεταμόρφωσης; ( Φιλοσοφία ...Καρτέσιος...! ! ! )( ἐδῶ)-

ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΛΕΙΨΗ./ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΕ ΓΙ’ ΑΥΤΗΝ./ ΕΤΣΙ, ΤΗΝ ΠΑΡΑΤΗΡΕΙΣ, ΤΗ ΘΑΥΜΑΖΕΙΣ, ΤΗ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΣ ΩΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΙΣ./ Η ΕΚΛΕΙΨΗ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΘΕΩΡΕΙΣ ΤΟ ΦΩΣ ΔΕΔΟΜΕΝΟ./ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΚΡΥΒΕΙ./
ΑΦΡΟΔΙΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΥ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΩΝΑΣΗ

Ὅσον ἀφορᾷ τό «ἵδρυμα Ὠνάσης»,ἔχομε πολλάκις ἀναφερθῇ στό παρελθόν : ἐδῶ,ἐδῶ,ἐδῶ,ἀλλά καί  :

Τό Ὠνάσειο,οἱ δωρεές ὀργάνων καί ὁ Δαυΐδ Χάρρις



Βγᾶλτε τά συμπεράσματά σας...




Ἡ Πελασγική

Ἄν δέν ὑπήρχανε αὐτοί δέν θά ὑπήρχανε οἱ ἄλλοι...

Ὁ Ἄρης Πορτοσάλτε,ὁ γνωστός δημοσιογράφος,κατά τό βιογραφικό του,εἶναι γεννημένος στήν Κωνσταντινούπολιν τό 1963. 

Πορτοσάλτε ἕνα ὄνομα πού κακά τά ψέμματα, τίποτα ἑλληνικό δέν φαίνεται νά ἔχει. Ἄς δοῦμε τήν προφανή του σύνθεσιν. Πόρτο καί σάλτε. Πόρτο,ὅπως γνωρίζουμε στίς περισσότερες γλῶσσες ( ἀγγλικά,γαλλικά,ἰταλικά,ἰσπανικά...) σημαίνει λιμάνι. Ὅμως στά λατινικά σημαίνει μεταφέρω, κουβαλῶ.Καί εἶναι περίεργη αὐτή ἡ διαφορά ἀφοῦ οἱ παραπάνω γλῶσσες ἔχουν ὡς βάσιν τήν λατινική.Ἐμεῖς κρατοῦμε τό λιμάνι ὡς πλειοψηφούσα ἐρμηνεία, στίς περισσότερες γλῶσσες.

Πᾶμε τώρα στό σάλτε. Στά ἀγγλικά βρίσκουμε τό σάλτ,ὡς ῥίζα γιά τίς περισσότερες λέξεις πού ἀφοροῦν τό ἁλάτι/ἅλατα κ.λπ. Στά γαλλικά σημαίνει βρωμιά. Στά ἰσπανικά καί ἰταλικά ἄλμα/πήδημα. Καί τέλος στά λατινικά σημαίνει τοὐλάχιστον. 

Τί θά κρατήσουμε ἀπό ὅλες αὐτές τίς ἐρμηνεῖες; Μᾶλλον τήν σημασία ἐκ τῆς ἰταλικῆς καί ἰσπανικῆς : ἄλμα/πήδημα,πού μᾶς θυμίζει καί τό σάλτο στήν ἑλληνική ὅπως τό ἔχομε δανιστεῖ ἐκ τῆς ἰταλικῆς. 

Συνεπῶς ἔχομε λιμάνι+ἄλμα. Μᾶλλον μοῦ ἔρχεται στό μυαλό αὐτός πού ἔρχεται ἀπό τήν θάλασσα ἤ αὐτός πού ἔχει στενη σχέσιν μέ τήν θαλασσα,ὅπως ἕνας ἔμπορος καί τό ἄλμα μέ τήν σημασία τῆς ἀποφασιστικῆς κίνησης. Ἄρα νά ὑποθέσουμε πώς οἱ πρόγονοί του ἦρθαν ἀπό τήν θάλασσα,σέ κάποια ἀποφασιστική στιγμή τῆς ζωῆς τους. Λόγῳ ἰσπανίας,ἰταλίας καί ἐμπορίου,νά τολμήσω νά ὑποθέσω κάτι πού ἔχει νά κάνῃ μέ τούς ...ἑβραίους; Ἐμένα ἐκεῖ πάει τό μυαλό μου...Μπορεῖ βεβαίως καί νά μήν εἶναι καθόλου ἔτσι. 
Ὅπως καί νά ἔχει ὅμως,δέν εἶναι κακό. Μήν ντρέπεστε,ἐσεῖς πού σᾶς ἀφορᾷ,ἐπιτέλους. Οὔτε νά βλέπετε ἀμέσως πίσω ἀπό κάθε ἀναφορά τοῦ «ἑβραίος» τήν χρῆσιν του γιά φόβο,μῖσος ἤ ὅ,τι ἄλλο ἀρνητικό... 

Καί τί θυμήθηκα τώρα,γιά τοῦ λόγου ό ἀληθές ; 

«Άρη Εβραίε», «Πορτοσάλτε Εβραίε», είναι δύο συνθήματα που γράφτηκαν σε τοίχους στα Βριλήσσια, όπου μένει ο δημοσιογράφος Άρης Πορτοσάλτε, σύμφωνα με ανακοίνωση της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθηνών.

«Είναι αδιανόητο το 2018 στην Ελλάδα να στοχοποιούνται άνθρωποι με τη στερεοτυπική χρήση της λέξης “Εβραίος” μόνο και μόνο για να προκαλέσουν φόβο και μίσος» αναφέρεται σε ανακοίνωση.

«Τέτοιου είδους εικόνες θυμίζουν εφιαλτικές εποχές έξαρσης του αντισημιτισμού. Και θύματα του αντισημιτισμού δεν είναι μόνον οι Εβραίοι. Τα συνθήματα εναντίον του κ. Πορτοσάλτε αποδεικνύουν περίτρανα ότι η Εβραιοφοβία ξεκινάει εναντίον των Εβραίων, αλλά δεν σταματάει στους Εβραίους» τονίζεται στην ανακοίνωση... ( ἀπό ἐδῶ)

Ἐπίσης θυμήθηκα σχετικῶς μέ τήν σύζυγον :

φωτό

 Δέσποινα Κουτσομητροπούλου σύζυγος Πορτοσάλτε...

ο Κυριάκος Μητσοτάκης, την άνοιξη του 2017, φρόντισε ώστε η σύζυγος του Πορτοσάλτε να αποσπαστεί από το ΑΠΕ στη Ν.Δ και συγκεκριμένα στο τμήμα Διεθνών Σχέσεων του

Η κυρία, λοιπόν, Δέσποινα Κουτσομητροπούλου πληρώνεται από όλους εμάς, τους φορολογούμενους Έλληνες πολίτες για να κάνει τι;Τις δημόσιες σχέσεις του Μητσοτάκη και της συζύγου του, Μαρέβας, αφού έχει αποσπασθεί στη Νέα Δημοκρατία, ενώ ταυτόχρονα αρθρογραφεί στην athensvoice...
(ἀπό  ἐδῶ)

Καί κάπου ἐκεῖ στά δημοσιεύματα,ἦταν κι᾿αὐτό : 

Μέ τήν κόρη του στήν Ἐπίδαυρο

Όπως κάθε κόρη έτσι κι αυτή του Άρη Πορτοσάλτε έχει ιδιαίτερη αδυναμία στον μπαμπά της.

Για αυτό άλλωστε και τον συνόδευσε στην πρεμιέρα της παράστασης «Οιδίπους Τύραννος» σε σκηνοθεσία Κωνσταντίνου Μαρκουλάκη, στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου.

Η δεσποινίς Πορτοσάλτε με καλοκαιρινό φόρεμα που ταιριάζει στην ηλικία της φωτογραφήθηκε στον πλευρό του πατέρα της, χαιρέτησε τους συντελεστές της παράστασης και στη συνέχεια απόλαυσε τις εξαιρετικές ερμηνείες του Δημήτρη Λιγνάδη και της Αμαλίας Μουτούση στους ρόλους του Οιδίποδα και της Ιοκάστης αντίστοιχα.  ( ἀπό ἐδῶ,καλοκαίρι τοῦ 2019)

Προσέξτε πώς τά γράφουν,λές καί πρὄκειται γιά κάποιο ἐπίσημο πρόσωπο : Η δεσποινίς Πορτοσάλτε ...  φωτογραφήθηκε στον πλευρό του πατέρα της, χαιρέτησε τους συντελεστές της παράστασης και στη συνέχεια απόλαυσε τις εξαιρετικές ερμηνείες του Δημήτρη Λιγνάδη...

Ἡ κόρη του,Ἀλίκη,πού εἶναι μαθήτρια τῆς Γερμανικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν. ( ἐδῶ,ἐδῶ) ὅπου ἔλαβε καί τό α΄βραβεῖο σέ διαγωνισμό,τόν περασμένο Φεβρουάριο : 

Ο διαγωνισμός καθιερώθηκε το 2019 με πρωτοβουλία του γερμανικού Υπουργείου Εξωτερικών για τις περίπου 140 γερμανικές σχολές που λειτουργούν σε πάνω από 70 χώρες. Στόχος του είναι η ενίσχυση της κουλτούρας της μνήμης, της ανεκτικότητας και της αντίληψης για τη δημοκρατία όπως και η ευαισθητοποίηση για τις σημερινές μορφές διακρίσεων. ..έπρεπε να αναπτύξουν πρότζεκτ που σχετίζονται με την ιστορία του σχολείου τους στη διάρκεια του Τρίτου Ράιχ (1933-1945), την εποχή μιας δικτατορίας ή και ενός αποικιοκρατικού καθεστώτος στη χώρα τους ή ακόμη να πραγματευτούν το θέμα των διακρίσεων...  ἐδῶ

Καί ἡ κόρη τοῦ Πορτοσάλτε,Ἀλίκη,ἦρθε πρώτη,μαζύ μέ τόν Ἀριστομένη Ζεύ Κοττάτη,συμμαθητή της! 15.000 εὐρῶ,λέει τό τσέκ... Ἐδῶ μέ τίς καθηγήριές τους καί τό τσέκ.

Ἔτσι,ὅλα αὐτά τυχαίως,μιά καί πιάστηκα μέ τήν προέλευσιν τοῦ ὀνόματος Πορτοσάλτε. Ὄχι γιά κανέναν ἄλλο λόγον...

Δημοσίευμα ἀπό τό athensvoice,ἐδῶ ,ὅπου ἐργάζεται ἡ μαμά της. Τό νόημά του; ......


Πορτοσάλτε,μπολιαστήκατε ὅλοι; Ἐν τάξει... 



Ἡ Πελασγική

Ἀρχιπέλαγος COVID

 ΤΟ ΑΡΧΙΠΈΛΑΓΟΣ ΤΩΝ COVID  - Η νέα μορφή ολοκληρωτισμού. O Σταλινικός παραλογισμός είναι εδώ στοχεύοντας να κάψει το μυαλό μας.

Νά δίνονται συντάξεις μόνον σ᾿ἐμβολιασμένους,προτεινει ὁ Πορτοσάλτε ( βίντεο)

Τό βίντεο καί ὁλόκληρο τό θέμα ΕΔΩ 

Ἀπό : Κατακομβική Ἐκκλησία 

Τρίτη, 28 Σεπτεμβρίου 2021

Ἡ πόλις Ἑλλάδα,στά βόρεια τῆς πολιτείας Νέας Ὑόρκης

 

Ἀπό ἐδῶ



Ψευδώνυμο : Ἡ πόλις τῶν καλῶν ἀνθρώπων

Σύνθημά τους : Ἀνακαλῦψτε τήν ὑπόσχεσιν 

              Arcadia school


Ἡ Πελασγική

Ἀρχές 17ου αἰώνος οἱ πρῶτοι Ἕλληνες στήν Αμερική, στόν Ἅγιο Αὐγουστίνο Φλόριδας


Τι πιστοποιούν νεότερα στοιχεία, ιστορικά έγγραφα-αρχεία κ.ά.

 Στις αρχές του 17ου αιώνα φαίνεται ότι αρχίζει η παρουσία των Ελλήνων στην Αμερική. Επίσημα γνωρίζουμε ότι η πρώτη ομαδική μετανάστευση έγινε τον χρόνο 1768, με την έλευση των πρώτων περίπου 400 Ελλήνων (26 Ιουνίου 1768, στην πόλη άγιος Αυγουστίνος, βορειοανατολικής Φλόριδας), από την υπό οθωμανική κατοχή -τότε- Ελλάδα, από περιοχές της Πελοποννήσου (Aρκαδία, Μεσσηνία, Λακωνία) και νησιά του κέντρο-νότιου Αιγαίου.

Τους μετάφερε στην Φλόριδα, επί αγγλο-βρετανικής περιόδου (1763-1793), ο ιατρός Dr. Andrew Turnball (με καταγωγή από Σκωτία), φίλος του τότε κυβερνήτη ανατολικής Φλόριδας James Grant, που ήθελε να χτίσει μιά νέα αποικία, νοτιότερα του 'Αγιου Αυγουστίνου, με αγροτικές καλλιέργειες (indigo). Τον Σεπτέμβριο του χρόνου 1768, οι 'Ελληνες μετανάστες είχαν μεταφερθεί στην σημερινή πόλη ''Νέα Σμύρνη'' (Νew Smyrna). Η αποικία (νέα πόλη), πήρε το όνομά της από την πόλη καταγωγής (Σμύρνη) της Ελληνίδας συζύγου του Turnball, Μαρίας. Η αποικία δεν ευδοκίμησε, εξαιτίας επιδημιών και επιθέσεων ινδιάνων. Τον χρόνο 1777, οι άποικοι (όσοι επέζησαν) επέστρεψαν στον άγιο Αυγουστίνο, αφού πρώτα κατάγγειλαν στον νέο κυβερνήτη, τον Turnball, γιά κακομεταχείριση, βαρβαρότητες, εγκλήματα κ.ά.

'Οταν επέστρεψαν στην πόλη 'Αγιος Αυγουστίνος, βρήκαν αρχικά καταφύγιο στο κτίριο Casa Avero, το οποίο αγόρασε τον χρόνο 1966 η ελληνική Αρχιεπισκοπή Αμερικής και δημιούργησε σε αυτό το ''προσκύνημα του αγίου Φωτίου''.

Επίσημα, η 26η Ιουνίου 1768 είναι τυπικά και επίσημα, η ημερομηνία της μετανάστευσης στην Αμερική, στην σημερινή επικράτεια των ΗΠΑ, των πρώτων, περίπου 400, Ελλήνων.

Από νεότερα στοιχεία, που ήρθαν στο φως την τελευταία δεκαετία, πιστοποιείται ότι οι πρώτοι 'Ελληνες, μέλη ισπανικής αποστολής, φαίνεται ότι εγκαταστάθηκαν στον 'Αγιο Αυγουστίνο μεταξύ 1700 και 1710, στην 1η ισπανική περίοδο Φλόριδας.

'Ενας τίτλος ιδιοκτησίας στα αρχεία της πόλης Αγίου Αυγουστίνου του χρόνου 1716, αναφέρει τον Ιωάννη Γιαννόπουλο ως ιδιοκτήτη γης, όπου δημιούργησε (μεταξύ 1710-15) το πρώτο ξύλινο σχολείο-σπίτι των ΗΠΑ (σώζεται ως μουσείο). Το σχολείο (ΔΕΝ ήταν ''ελληνικό''), λειτούργησε βασικά στα πρώτα χρόνια 18ου αιώνα, από έναν άλλον Ιωάννη (Juan) Γιαννόπουλο, τον εγγονό, αυτόν που ''γνωρίζαμε'' και νομίζαμε ίσαμε τώρα, ως δημιουργό του σχολείου-σπιτιού. Αλλά, όλα δείχνουν, ότι ήταν ο εγγονός του πρώτου Ιωάννη Γιαννόπουλου (δημιουργού του σχολείου-σπιτιού) και υιός του Γεώργιου Γιαννόπουλου. Το σχολείο-σπίτι, φιάχτηκε σίγουρα μετά τον χρόνο 1703, αφού οι Aγγλο-Βρετανοί είχαν κάψει (1702) όλα τα σπίτια της πόλης.

Στα πολύτιμα αρχεία (με μέλη, βαπτίσεις, γάμους, θανάτους κ.ά.) της Ρωμαιο-Καθολικής Επισκοπής Αγίου Αυγουστίνου, περιόδου 1594-1821, που ''ψηφιοποιήθηκαν'' την τελευταία οκταετία, αναφέρεται το όνομα Ιωάννης Γιαννόπουλος τον χρόνο 1712, με καταγωγή ''Αrcadia, Morea''. Τότε, εξαιτίας της ισπανικής κυριαρχίας στην Φλόριδα, όλοι ήταν Καθολικοί. Τον χρόνο 1752 αναγράφεται η βάπτιση του υιού του, Γεώργιου Γιαννόπουλου.



Η ημερομηνία αυτή ταιριάζει με την ημερομηνία σε τίτλο ιδιοκτησίας του σχολείου-σπιτιού, αφού φαίνεται ότι ο Γεώργιος Γιαννόπουλος, γεννήθηκε 1751. Στην σελίδα 3, Lot 30, γιά ''wooden house'', όπου ευρίσκεται το σχολείο, στην ισπανική απογραφή του χρόνου 1793, με αριθμό 141, αναγράφεται ως κάτοικος-ιδιοκτήτης ο Ιωάννης Γιαννόπουλος (εγγονός), ''υιός γιά 42 χρόνια του Γεώργιου (Γιαννόπουλου) και της Maria Canela''. 'Αρα γεννήθηκε 1751 και βαπτίστηκε 1752.

Συμπέρασμα:

- Ο (πρώτος) Ιωάννης Γιαννόπουλος, μαραγκός-ξυλουργός, μαζί με ολίγους άλλους 'Ελληνες, ήρθε στην Αμερική στην 1η ισπανική περίοδο Φλόριδας, την πρώτη δεκαετία του 17ου αιώνα, με ισπανική αποστολή. Λίγα χρόνια μετά, παντρεύτηκε και απόκτησε έναν υιό, τον Γεώργιο.

- Ο εγγονός του, Ιωάννης Γιαννόπουλος, υιός του Γεώργιου, συνέδεσε περισσότερο το όνομά του με το σχολείο-σπίτι, μετά τον χρόνο 1770. Επειδή ήταν χήρος από 1778, με την δεύτερη γυναίκα του, έκανε (σύμφωνα με τα αρχεία βαπτίσεων περιόδου 1792-1799: Page 163, Roman Catholic Records, St. Augustine Parish-White Baptisms), τον Γεώργιο (1794, πήρε το όνομα του παππού του) και την Μαρία (1796, πήρε το όνομα της γιαγιάς), που αργότερα δίδασκε στο σχολείο. Η Μαρία παντρεύτηκε κάποιον με επίθετο Darling.

- Το σπίτι-σχολείο, δημιουργήθηκε μεταξύ 1710-1715, πρώτη καταγραφή φόρων του, τον χρόνο 1716.

- Το ιστορικό και πρώτο ''ξύλινο σχολείο-σπίτι ΗΠΑ'' (The oldest Wooden School House), που κατασκεύασε ο (πρώτος) Ιωάννης Γιαννόπουλος, με δύο ''πατώματα'', χρησιμοποιήθηκε αρχικά ως σπίτι του και αργότερα, από τον εγγονό του, ως ''σπίτι-σχολείο'', μετά τον χρόνο 1820 όταν η Φλόριδα έγινε μέρος των ΗΠΑ, με την συμφωνία Adams-Onis, 1819 (Πολιτεία των ΗΠΑ -State- έγινε αργότερα), πάνω πάτωμα σπίτι και κάτω -ισόγειο- σχολείο, δηλ. νηπιαγωγείο-δημοτικό. Με δασκάλα, την κόρη του, Μαρία.

(Γιώργος Λυκoμήτρος, Νοε. 2017)

Σημ.: Ο εκδότης του ''Κ'', είναι ο μόνος 'Ελληνας στις ΗΠΑ, που έχει κάνει επιτόπια έρευνα στα ιστορικά και λοιπά σημαντικά αρχεία της πόλης αγίου Αυγουστίνου, με πολλαπλά ταξίδια και πολυήμερες παραμονές στην πόλη, από 1984. Δημοσιοποίησε τα αποτελέσματα της πολύχρονης έρευνάς του (αρχεία, μικροφιλμς κ.ά.) γιά άγιο Αυγουστίνο, πρώτους 'Ελληνες στην Αμερική, το ''πρώτο ξύλινο σχολείο'' και λοιπά συναφή, τέλη δεκαετίας '80, στην Ομογένεια ΗΠΑ και στην Ελλάδα (''Ελευθεροτυπία''), περί άγιου Αυγουστίνου. 'Ισαμε τότε, ο Ελληνισμός με εξαίρεση απειροελάχιστους, αγνοούσε και την ύπαρξη της ιστορικής πόλης, που έχει συνδεθεί απόλυτα με την λαμπρή ιστορία-παρουσία του Ελληνισμού στις ΗΠΑ.

Ἀπό : kalami.us

Τιμώντας τον Ιωάννη Γιαννόπουλο, Ιδρυτή του πρώτου ελληνικού σχολείου στην Αμερική


Ἐπίσης διαβᾶστε : 

Στις 14 Απριλίου 1528: Ο Θεόδωρος Γκρίγκο ο πρώτος Έλληνας που πατάει το πόδι του στις ΗΠΑ




Ἡ Πελασγική

Ὁ Ἐλπιδοφόρος εἶναι τελειωμένος.

Γράφει ὁ Νίκ Σταματάκης 

Νομίζω ότι συμφωνούν πολλοί μαζύ μου, όταν προτείνω να μετρηθούν οι μέρες του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου στην Αμερική. Ειλικρινά, λίγοι μπορούν εύλογα να περιμένουν ότι οποιοσδήποτε αρχιεπίσκοπος θα επιβίωνε ως ηγέτης μετά από αυτό που έκανε. Αυτή η κοινότητα έχει σφυρηλατήσει μια πολύ ισχυρή ταυτότητα μέσα από πολλές δεκαετίες χάρη στην υποστήριξή της στην Ελλάδα και την Κύπρο. Αυτό που έκανε ο Αρχιεπίσκοπος ήταν να κατεδαφίσει σε μια ώρα αυτό που χτίστηκε με αφοσίωση και σκληρή δουλειά τα τελευταία εκατό χρόνια.

Ο καλύτερος τρόπος για να εξηγήσω την όλη κατάσταση χωρίς να επαναλαμβάνομαι θα ήταν με μια ερώτηση: Ξέρετε ποιος άλλος είναι επίσης εξίσου απογοητευμένος από αυτήν την κατάσταση μαζί με εμάς τους Έλληνες και τους Κύπριους; Το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών και Υπηρεσίες Πληροφοριών. Ναι φίλοι μου, μην εκπλαγείτε. Επενδύουν στον Ελπιδόφορο Λαμπρινιάδη για πάνω από μια δεκαετία - και επιτρέψτε μου να σας πω, είναι πολύ επαγγελματίες και απολαμβάνουν την υψηλότερη φήμη. Ρίξτε μια ματιά στο "Τουρκικό Σπίτι" 36 ορόφων που έχτισαν απέναντι από τα Ηνωμένα Έθνη με κόστος $ 300 εκατομμύρια. Εάν αυτό δεν σας περιγράφει τον επαγγελματισμό τους, τίποτα δεν θα το κάνει ποτέ ... Μια ματιά σε αυτό το άρθρο του 2012 από τη Hurriyet , μια κορυφαία τουρκική εφημερίδα, θα σας πει ότι ετοίμαζαν τον Ελπιδοφόρο για τουλάχιστον 10 χρόνια, ενώ αυτό το θέμα από τους Veterans Today - ήμασταν μεταξύ των πρώτων που το δημοσιεύσαμε - δείχνει ότι ήταν γνωστό ότι ήταν πράκτορας της Τουρκικής Υπηρεσίας Πληροφοριών… Οι τελευταίες του ενέργειες γίνονται πολύ σαφείς όταν αναλύονται σε αυτό το υπόβαθρο.

Μέχρι τώρα γνωρίζουμε ότι την περασμένη Δευτέρα ο ΑΒ «Ελπιδόκτωνος» προειδοποιήθηκε από Έλληνες διπλωμάτες να μην παρευρεθεί, αλλά απάντησε: «Δεν εργάζομαι για την Ελληνική Κυβέρνηση». Hξερε ότι ο Τουρκοκύπριος ηγέτης Τατάρ θα ήταν εκεί και το αγνόησε. Όπως είπε ο Τάταρ αργότερα, ο Ελπιδοκτόνος «είναι Τούρκος υπήκοος και είχε υποχρέωση να είναι εκεί! ..» Όλα αυτά στο παρασκήνιο της μετατροπής της Αγίας Σοφίας σε τζαμί… Φίλοι μου, νιώθετε τα ίδια ρίγη στην πλάτη σας όπως κάνω όταν σκέφτομαι πόσοι Αρχιερείς και Μητροπολίτες του Πατριαρχείου ανά τον κόσμο είναι Τούρκοι πολίτες;

Ένα είναι σίγουρο: Οι Τούρκοι έχουν χάσει την επένδυσή τους στον Ελπιδόκτωνο και θα τους κοστίσει ακριβά: τα σχέδιά τους να θέσουν υπό έλεγχο όλη την ελληνική διασπορά βρίσκονται σε αναμονή τώρα. Για τις υπόλοιπες μέρες του στην Αμερική, ο AB Elpidoktonos θα αναγκαστεί να ενεργήσει και να μιλήσει σαν τον πιο πατριώτη Ελληνοαμερικανό που γνωρίζετε. Ένα ακόμη, ακόμη και μικρό, λάθος βήμα, και θα είναι στο δρόμο για το JFK για να πιάσει την επόμενη πτήση προς την Κωνσταντινούπολη. Το ίδιο ισχύει και για τον διάδοχό του - και αυτό είναι σίγουρα μια αναμονή για την κοινότητά μας.

Ποιος θα ήταν αυτός ο διάδοχος ; 

Ἀρχιεπίσκοπος Θυατείρων καί Μεγάλης Βρεττανίας Νικήτας Λιούλιας 
Η θέση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου είναι πολύ εξασθενημένη αυτή τη στιγμή καθώς πολλοί, συμπεριλαμβανομένου και του δικού σας, υποστηρίζουν τη μετεγκατάσταση του Πατριαρχείου στην Ελλάδα, αφήνοντας πίσω μερικούς κληρικούς, ορισμένα γραφεία και μουσεία για την εποχή που οι Τούρκοι (αναγκάζονται) να γίνουν « πολιτισμένη χώρα ». Ο Πατριάρχης πρέπει να πάρει μερικές πολύ σοβαρές αποφάσεις τις επόμενες εβδομάδες και μήνες. Η σαφής πιθανότητα δύο μετριότητες (Ελπιδοκτόνος ή Εμμανουήλ - πρώην Γαλλίας) να τον διαδεχτούν είναι ένα σημάδι της επικείμενης κατάρρευσης του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως. Η μόνη λογική λύση θα ήταν να ανοίξει η υποψηφιότητα σε άλλους Ορθοδόξους, μεταξύ πολλών άλλων δύσκολων αποφάσεων. Αλλά ας αφήσουμε αυτές τις αποφάσεις στον Πατριάρχη. Εν τω μεταξύ, πρέπει να στείλει έναν αντικαταστάτη στην Αμερική εάν δεν θέλει να χάσει εντελώς αυτήν την Εκκλησία και την κοινότητα.

Η καλύτερη επιλογή μεταξύ των ονομάτων που άκουσα πρόσφατα είναι ο Νικήτας (Λούλιας) , Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων (Ηνωμένο Βασίλειο), Αμερικανός κληρικός, ελέγχοντας τα περισσότερα από τα κουτιά που θα απαιτούσε η ελληνοαμερικανική κοινότητα μετά την καταστροφή του Ελπιδοκτόνου. Σίγουρα δεν θα έχει καμία διάθεση να υποστηρίξει τους Τούρκους, καθώς είχε αρκετή εμπειρία στο γραφείο του Μιχαήλ Μπιλιράκη (πατέρα του Γκας Μπιλιράκη) στο DC για να γνωρίζει πολύ καλά όλα τα «ελληνικά» ζητήματα που υπάρχουν. Υπάρχουν φυσικά και άλλα ονόματα…

Πιο σημαντικό από την εγκατάσταση ενός νέου αρχιεπισκόπου είναι ο τρόπος που πρέπει να συμβεί αυτό. Ο Πατριάρχης έχει μια μεγάλη ευκαιρία στα χέρια του καθώς εξετάζει τον νέο Χάρτη της Ελληνικῆς Ορθοδόξου Αρχιεπισκοπής Αμερικής ( GOARCH) . Πολλές φήμες έχουν κυκλοφορήσει ότι συζητείται κάποια μορφή διοικητικής αυτονομίας για την Εκκλησία - αν και το Πατριαρχείο ενδιαφέρεται πάντα για κάτι περισσότερο από τον πνευματικό έλεγχο. Οι Καρλούτσος και Σία προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις οικονομικές απαιτήσεις μέσω της ίδρυσης του «Ιδρύματος Βαρθολομαίου». Όταν ο Πατριάρχης αποφασίσει τελικά ότι η Εκκλησία της Αμερικής ΔΕΝ θα ξανακυβερνηθεί από την Κωνσταντινούπολη, τότε η τελική λύση θα είναι πολύ πιο εύκολη. Αυτή η τελική λύση θα προβλέπει την εκλογή Αρχιεπισκόπου και Επισκόπων ή Μητροπολιτών από συνέδριο κληρικών και λαϊκών.

Ο Πατριάρχης μπορεί σίγουρα να αγνοήσει όλες τις φωνές που υποδηλώνουν αυτοκεφαλία/αυτονομία. Αλλά το κόστος θα είναι η απώλεια αυτής της Εκκλησίας για το Πατριαρχείο με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Έχω ακούσει πολλές απελπισμένες προτάσεις για το πώς θα αντιδράσουν οι πιστοί, που κυμαίνονται από τη συλλογή υπογραφών, διαδηλώσεων, μέχρι μια αγωγή για ταξική δράση. Όλοι οι λογικοί άνθρωποι ελπίζουν ότι το χειρότερο θα αποφευχθεί.

Ἀπό : helleniscope.com

Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2021

«Κανονική ζωή,μόνον μέ τακτικούς ἐμβολιασμούς» λέει ὁ Μπουρλᾶ ...


Κατά τη διάρκεια μιας εμφάνισης στο ABC This Week με τον Γιώργο Στεφανόπουλο, ο Albert Bourla ρωτήθηκε για το πότε προβλέπει το τέλος της πανδημίας.

«Μέσα σε ένα χρόνο, νομίζω ότι θα μπορέσουμε να επιστρέψουμε στην κανονική ζωή», είπε ο Bourla, αν και κατέστησε σαφές ότι αυτό ισχύει μόνον για εκείνους που θα λαμβάνουν τακτικές δόσεις εμβολίων.

"Δεν νομίζω ότι αυτό σημαίνει πως οι παραλλαγές δεν θα συνεχίσουν να έρχονται", πρόσθεσε ο Μπουρλά. « Και δεν νομίζω ότι αυτό σημαίνει ότι πρέπει να μπορούμε να ζήσουμε τη ζωή μας χωρίς να κάνουμε εμβολιασμούς, βασικά».

Ο Μπουρλά είπε ότι το «πιο πιθανό σενάριο» ήταν οι «ετήσιοι επαναλαμβανόμενοι εμβολιασμοί» λόγω της εμφάνισης «νέων παραλλαγών».


Τα σχόλια του Διευθύνοντος Συμβούλου της Pfizer σχετικά με τους ετήσιους εμβολιασμούς είναι ενδιαφέροντα δεδομένου ότι ο FDA μέχρι τώρα έχει εγκρίνει επαναληπτικές λήψεις μόνον για ηλικιωμένους και «άτομα υψηλού κινδύνου».

Η ρητορική του Μπουρλά είναι παρόμοια με εκείνη που υποστηρίζει ο διευθύνων σύμβουλος της Moderna, Stephane Bancel, ο οποίος είπε την περασμένη εβδομάδα ότι ακόμη και οι νεότεροι άνθρωποι θα πρέπει να κάνουν εμβόλια τουλάχιστον μία φορά κάθε τρία χρόνια.

Αυτό υπογραμμίζει για άλλη μια φορά πώς δημιουργείται μια κοινωνία δύο επιπέδων, όπου μόνο όσοι υποβάλλονται σε κανονικές λήψεις θα μπορούν να απολαμβάνουν έναν σχετικά φυσιολογικό τρόπο ζωής.

Για όσους συνεχίζουν να αρνούνται να εμβολιαστούν, τα ταξίδια, η απασχόληση και ενδεχομένως ακόμη και οι βασικές δραστηριότητες αναψυχής θα συνεχίσουν να περιορίζονται, αφήνοντάς τους σε de facto κατάσταση κλειδώματος επ᾿ αόριστον.

( Ἀπό : infowars.com


Ἡ Πελασγική

Κυριακή, 26 Σεπτεμβρίου 2021

Μέ ...φόντο τόν Ἐλπιδοφόρο

 ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: Με μια σημαντική απόφαση το Ελληνοαμερικανικό Εθνικό Συμβούλιο (HANC) καταδικάζει την συμμετοχή του Αρχιεπισκόπου κ. Ελπιδοφόρου στα εγκαίνια του “Τουρκικού Σπιτιού” και τονίζει ότι η “συγγνώμη” του δεν είναι δυνατόν να γίνει αποδεκτή. Μιλά μάλιστα καθαρά για μια επιχείρηση άλωσης από την Τουρκία της Ελληνικής Διασποράς και καλεί να ληφθούν αποφάσεις είτε αυτονόμησης των Εκκλησιών της Διαποράς από το Πατριαρχείο είτε μεταφοράς του Πατριαρχείου στην Ελλάδα.

ΕΔΩ ΑΥΤΟΥΣΙΑ Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ HANC ANNOUNCEMENT SEP 24 2021

ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

=============================

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ (HANC) Sept 24, 2021

Το προεδρείο του Ελληνοαμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου (HANC) εκφράζει την πλήρη απογοήτευσή και διαμαρτυρία του για την απόφαση του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ.Ελπιδοφόρου να παραστεί στα εγκαίνια του «Σπιτιού της Τουρκίας» στη Νέα Υόρκη την περασμένη Δευτέρα 20 Σεπτεμβρίου. 

Εάν επρόκειτο για μια απλά «ατυχή» απόφαση η χθεσινή συγγνώμη του Αρχιεπισκόπου θα είχε νόημα και γινόταν δεκτή. Είναι όμως φανερό από τις προκλητικές επισκέψεις των προξένων της Τουρκίας σε κάποιες Μητροπόλεις αλλά και στον ίδιο τον Αρχιεπίσκοπο στη Νέα Υόρκη, από τις συνεχείς διαβουλεύσεις Τούρκων διπλωματών με τον Πατριάρχη, αλλά και από τους ολοφάνερους τουρκικούς εκβιασμούς σε όλα τα μέτωπα ότι πρόκειται για μια επιχείρηση άλωσης από την Τουρκία της Ελληνικής Διασποράς, της γνωστής για τον πατριωτισμό της και τους αγώνες της για τα δίκαια της Ελλάδας και της Κύπρου.

Το Ελληνοαμερικανικό Εθνικό Συμβούλιο (HANC) καταδικάζει την ενέργεια αυτή που εκτός των άλλων υπονομεύει την συμμαχία Ελλάδας-Κύπρου-Ισραήλ όσο και τις συμμαχίες του ελληνοαμερικανικού λόμπι με το εβραιοαμερικανικό αλλά και το αρμενοαμερικανικό. 


Η Ομογένεια της Αμερικής δεν πρόκειται να παίξει αυτά τα ανθελληνικά παιχνίδια με τον κ.Ελπιδοφόρο αλλά και με κανένα άλλο Αρχιεπίσκοπο. Δεν είναι δυνατόν η Ελληνική Διασπορά σε Αμερική, Καναδά, Βρετανία, Αυστραλία και αλλού, που εκκλησιαστικά υπάγονται στο Πατριαρχείο, να ζουν αυτή τη σχιζοφρενική κατάσταση υπό την ηγεσία αρχιεπισκόπων που κύριο σκοπό έχουν να κατασιγάσουν τους εθνικούς αγώνες τους.

Ευθύνη για το ζήτημα φέρει τόσο το Πατριαρχείο όσο και οι ελληνικές κυβερνήσεις, οι οποίες παρότι ενισχύουν γενναιόδωρα το Πατριαρχείο με παχυλή ετήσια συνδρομή σε μετρητά, επέτρεψαν αυτές τις άθλιες καταστάσεις. Εχουν υποχρέωση να λάβουν αποφάσεις άμεσα και να επιλέξουν ανάμεσα σε δύο λύσεις: Είτε να αυτονομήσουν διοικητικά τις εκκλησίες της Διασποράς (διατηρώντας πνευματική σχέση και οικονομική στήριξη στο Πατριαρχείο), είτε να μεταφέρουν το Πατριαρχείο στην Ελλάδα (κρατώντας ένα γραφείο/μουσείο στο Φανάρι).

Η διατήρηση του σημερινού καθεστώτος, με τους εκβιασμούς ιεραρχών με αδύναμους και ελεγχόμενους χαρακτήρες, που ζούν κάτω από την τουρκική μπότα δεν είναι δυνατόν να συνεχιστούν. 

Οι ευθύνες του κ.Μητσοτάκη που πολλαπλώς ενίσχυσε και κάλυψε τον κ.Ελπιδοφόρο – παρά τις ολοφάνερες ευθύνες του – είναι μεγάλες και η Ομογένεια της Αμερικής τον προειδοποιεί για τις συνέπειες.

Ο Πρόεδρος                                      Ο Γεν. Γραμματέας

Β.Ματαράγκας                                          Δρ. Π. Μπαλτατζής

Ἀπό : Ἑλληνοαμερικανικό Ἐθνικό Συμβούλιο (HANC) :  Ἐπιχείρηση ἅλωσης ἀπό τήν Τουρκία τῆς Ἑλληνικῆς Διασπορᾶς

Εἶναι πράγματι περίεργο ὅλο αὐτό τό «σκηνικό» πού ἔχει στηθεῖ μέ ...φόντο ἕναν Ἀρχιεπίσκοπο ὁ ὁποῖος μέσῳ τῶν φιλοτουρκικῶν του συμπεριφορῶν ἀναγκάζει ( ; )  σέ προτεινόμενες ἀκραῖες λύσεις ὅπως τήν αὐτονομία τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Διασπορᾶς ἀλλά καί τήν μεταφορά τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀπό τό Φανάρι στήν Ἑλλάδα. 

Ἀλήθεια,τό ἔχουν σκεφθεῖ σοβαρά οἱ ὁμογενεῖς μας,ἐκεῖ στίς ΗΠΑ κυρίως,τί σημαίνει αὐτονομία τῶν ἐκκλησιῶν τῆς διασπορᾶς καί κυρίως ἡ ἀποκοπή τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἀπό τήν κύρια καί ἱστορική του Ἑστία,τό Φανάρι; Τό ἔχουν σκεφθεῖ σοβαρά ἄρα γε ; Ἄν ναί,τότε νομίζω πώς κάτι δέν πάει καλά καί σίγουρα δέν εἶναι ἁπλῶς οἱ φιλοτουρκικές συμπεριφορές τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἐλπιδοφόρου,μόνον...

Μήπως κάποιοι ἄλλοι ἐπιζητοῦν αὐτό τό σπάσιμο τῶν δεσμῶν τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Διασπορᾶς μέ τό Φανάρι καί κατ᾿ἐπέκτασιν τήν Οἰκουμενικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας καί τήν ἑστία της πού παραπέμπει στήν Βυζαντινή Αὐτοκρατορία; Κάποιοι ἐπιζητοῦν τό σβήσιμο τῆς μνήμης καί τῆς ἱστορικῆς κληρονομιᾶς; 

Θά θυμίσω τά λόγια τοῦ μεγάλου Κυβερνήτου Ἰωάννου Καποδίστρια

«... τό Ἑλληνικό Ἔθνος σύγκειται εκ των ανθρώπων, οίτινες από της Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως δεν έπαυσαν ομολογούντες την Ορθόδοξον Πίστιν και την γλώσσαν των Πατέρων αυτών λαλούντες, και διέμειναν υπό την πνευματικήν ή κοσμικήν δικαιοδοσίαν της Εκκλησίας των, όπου ποτέ της Τουρκίας και αν κατοικώσι». Η Εκκλησία έσωσε την πατρίδα και η Εκκλησία του Χριστού θα αποτελέσει τη «σωτηρία του Έθνους, το λίκνο του μέλλοντος»...(ἐδῶ)

Ἄς ξανασκεφτοῦν καλῶς,οἱ ὁμογενεῖς μας,τίς προτάσεις τους περί αὐτονομήσεως τῶν ἐκκλησιῶν τῆς διασπορᾶς καί μεταφοράς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Ἄς τό ξανασκεφθοῦν καί ἴσως βροῦν ὡς τήν ὀρθότερη λύσιν τήν παραίτησιν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου τους. Ἄς πιἐσουν πρός αὐτή τήν κατεύθυνσιν,ἔχουν τόν τρόπον...( Διαβᾶστε ἐδῶ)

Νά θυμηθοῦμε ἐπίσης πώς ὁ Ἐλπιδοφόρος ἐξελέγη παμψηφεί ὡς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς,ἀπό τήν Ἁγία Ἱερά Σύνοδο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου τήν 11η Μαΐου 2019. Κατά τήν τελετή ἐνθρονήσεώς του,Ἰούνιος 2019,παροῦσα ἦταν καί ἡ Μαρέβα τοῦ Μητσοτάκη,ὅπως καί ὁ περιφερειάρχης Κ. Μακεδονίας, Τζιτζικώστας.Ἐπίσης ὁ περιφερειάρχης Ἀττικῆς Πατούλης,ὁ δήμαρχος Θεσσαλονίκης Ζέρβας,Κατρούγκαλος,Πέτρος Εὐθυμίου ἀλλά καί ἡ Κατερίνα Παναγοπούλου παροῦσα !  (Ἀπό Ἐδῶ,μέ πολλές φωτό)


Ἡ Πελασγική

«... Διακόσια χρόνια μετά, η πατρίδα μας, ένα σύγχρονο κράτος δικαίου στην καρδιά της ΕΕ, εγγυάται τη σταθερότητα και την ειρηνική συνύπαρξη στην ευρύτερη περιοχή, χωρίς να απεμπολεί τα κυριαρχικά της δικαιώματα».


«Τιμάμε τους προγόνους μας, που με τον ακατάλυτο πόθο τους για ελευθερία πολέμησαν σκληρά για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού» τόνισε η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου από την Τρίπολη, όπου παρέστη στις εορταστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει ο Δήμος Τρίπολης για τα 200 χρόνια από την «Άλωση της Τριπολιτσάς». (ἀπό ἐδῶ ὅπου καί οἱ φωτό)

Μία παρέλασις ὅπου ἡ μάσκα/φίμωτρο,ὡς ἀπαραίτητον ἀξεσουάρ καί τῶν παραδοσιακῶν στολῶν τοῦ ῾21, προσδιόριζε τόν σύγχρονον ...«ἠρωϊσμόν» ! 


Ἐξαίρεσιν ὁ «Θεόδωρος Κολοκοτρώνης καί τά παλλικάρια του»,πού παρήλασαν ἄνευ φιμώτρου. Εὐτυχῶς  ! 


Βλέπετε,ὁ φόβος τῆς «πανδημίας» ἐπέβαλε τοὐλάχιστον ( καί κυρίως) τήν μάσκα/φίμωτρο ! 
Ἕνας φόβος μέ ...ἐξαιρἐσεις,ὅπως ἡ φωτογράφησις τῆς Σακελλαροπούλου,ἄνευ μάσκας καί ἄνευ ἀποστάσεων,μέ τόν χορευτικό ὄμιλο Τριπόλεως :  


 Τέλος ἄς συμπληρώσουμε τό θέμα μέ ἕνα ἀκόμη ἀπόσπασμα τῆς δηλώσεως Σακελλαροπούλου : 

«... Διακόσια χρόνια μετά, η πατρίδα μας, ένα σύγχρονο κράτος δικαίου στην καρδιά της ΕΕ, εγγυάται τη σταθερότητα και την ειρηνική συνύπαρξη στην ευρύτερη περιοχή, χωρίς να απεμπολεί τα κυριαρχικά της δικαιώματα».

Δῆλα δή,ὑπῆρχε περίπτωσις ν᾿ἀπεμπολοῦσε τά κυριαρχικά της δικαιώματα ἡ χώρα μας; Πρός τί,λοιπόν ἡ συγκεκριμένη ἐπισήμανσις; ....!!! 

Ἐπίσης,οὔτε κράτος δικαίου εἴμεθα,διότι στήν περίπτωσιν αὐτήν δέν θά λειτουργοῦσε κανένας Μητσοτάκης ὡς «ἀποφασίζομεν καί διατάσσομεν»,οὔτε στήν καρδιά τῆς Ε.Ε. βρισκόμαστε ἀλλά μᾶλλον στήν ἄκρη της καί παραπεταμένοι... 
Ὅσο γιά τήν ἐγγύησιν τῆς εἰρηνικῆς συνυπάρξεως καί τήν σταθερότητα πού σαφῶς ἀφοροῦν τήν πλευρά τῆς τουρκιᾶς,τό «εὐρύτερης περιοχῆς» ἀπαντᾷ στό ποιός εἶναι ὁ ...ἐγγυητής... Κι᾿ἄν δέν τό καταλάβατε δέν ἔχετε παρά νά πᾶτε στίς τελευταῖες δηλώσεις τοῦ Μητσοτάκη ἀπό τίς συναντήσεις στό Ἀμέρικα...

1821-2021

200 χρόνια ἀπό τήν κήρυξιν τοῦ ἀπελευθερωτικοῦ ἀγῶνος,ἀπό τήν Ἐθνική Παλιγγενεσία ! 200 χρόνια καί ἀλήθεια τί θά μποροῦσε νά βγάλη ὁ κάθε Ἕλληνας ὡς συμπέρασμα; ...

Ὁ Κωλέττης ὡς πρεσβευτής Ἑλλάδος, εἰς Παρισίους,1842.( φωτό) Γιά Κωλέττηδες καί Μαυροκορδάτους,περᾶστε καί πάλιν ἀπό : Οἱ Φαναριῶτες τῆς δυστυχίας μας (μέρος δ΄)


Ἡ Πελασγική

Σάββατο, 25 Σεπτεμβρίου 2021

« Θά συνεχίσω ἐκπληρών πάντοτε τό χρέος μου, οὐδόλως φροντίζων περί τοῦ ἑαυτοῦ μου, καί ἄς γίνη ὅ,τι γίνη»...

φωτό

Μελετώντας τη ζωή του Καποδίστρια, δηλ. τις πεποιθήσεις, τις ιδέες και τη στάση του απέναντι σε αυτοκράτορες, καγκελάριους, διπλωμάτες, προύχοντες, Φαναριώτες και τόσους άλλους, καταλήγει κανείς στον εξής προβληματισμό. Από πού αντλούσε την ευθύτητα, την ανδρεία, τη σταθερότητα, τη σωφροσύνη αλλά και τη διορατικότητα για να υψώσει μια φωνή δίκαιη και αληθινή.

«Ας λέγουν και ας γράφουν ό,τι θέλουν. Θά έλθη όμως κάποτε καιρός, ότε οι άνθρωποι κρίνονται όχι σύμφωνα με όσα είπον ή έγραψαν περί των πράξεών των, αλλά κατ' αυτήν την μαρτυρίαν των πράξεών των. Υπ' αυτής της πίστεως, ως αξιώματος, δυναμούμενος έζησα μέσα εις τον κόσμον μέχρι τώρα, οπότε ευρίσκομαι εις την δύσιν της ζωής μου, καί υπήρξα πάντοτε ευχαριστημένος δια τούτο. Μου είναι αδύνατον πλέον να αλλάξω τώρα. Θα συνεχίσω εκπληρών πάντοτε το χρέος μου, ουδόλως φροντίζων περί του εαυτού μου, καί ας γίνη ό,τι γίνη»...

 «Είμαι ευχαριστημένος... (γράφει στον πατέρα του) Αντιστάθηκα στις πιό μεγάλες και γοητευτικές προτάσεις ... Έμεινα σταθερός στο να παραιτηθώ από λαμπρές και ανετότατες θέσεις ... προκειμένου να μείνω με όλη μου την καρδιά προσκολλημένος ... σε όσα εγώ πιστεύω ως ιερά καθήκοντα ... Μού προσφέρθηκαν περισσότερες από μιά ωραίες αποκαταστάσεις. Τις αρνήθηκα χωρίς δυσαρέσκειαν. Θα είχα γίνει Κροίσος στα πλούτη, αλλά στους αντίποδες. Θα είχα προχωρήσει κατά χίλια βήματα στην σταδιοδρομία μου, αλλά έξω από τις αρχές μου, από την ατμόσφαιρά μας. Δεν το θέλησα και ούτε θα το θελήσω ποτέ... Ελπίζω στην θεϊκή προστασία ...».

Τό ἄγαλμα τοῦ Κυβερνήτου στήν Κέρκυρα
Την ψυχική ανάπαυση και ψυχαγωγία τη βρίσκει αλλού: «Επέρασα την Μεγάλη Εβδομάδα με τον Μητροπολίτην. Καί παρητήθην όλων των οχληρών διπλωματικών γευμάτων. Το αυτό έπραξα και κατά τας δύο πρώτας ημέρας του Πάσχα κατά το εκκλησιαστικόν τυπικόν των οποίων μόνον ηδυνήθην να εκπληρώσω τα θρησκευτικά μου καθήκοντα.» Ανέβηκε τα σκαλιά της διπλωματίας ζώντας πραγματικά μια ζωή ασκητική και δεν έπαυε να διακηρύττει: «Είμαι πεπεισμένος ποτέ να μην εγκαταλείψω τα συμφέροντα της πατρίδας μου. Καμιά θεώρηση των πραγμάτων, οποιαδήποτε κι αν είναι, δεν θα μπορούσε να μ' επηρεάσει να αποστασιοποιηθώ από τα καθήκοντα που μου επιβάλλει η τιμή μου. Τι χρησιμότητα έχει για μένα η υψηλή εύνοια με την οποία με τιμά ο αυτοκράτορας, εφόσον δεν θα είχα τη δυνατότητα να τη χρησιμοποιήσω για να βοηθήσω αυτούς τους ανθρώπους (δηλ. τους συμπατριώτες του), στους οποίους ανήκω ολόψυχα και αποκλειστικά». Ακόμα στον ίδιο τον Τσάρο έλεγε: «Μένω εις τον τόπον μου (το υπουργείο των Εξωτερικών της Ρωσίας) και θέλω μείνει εν όσω θέλω ελπίζει να τους είμαι ωφέλιμος (στους
Έλληνες). Οποίαν ημέραν ίδω ότι τα χρέη του υπουργήματός μου είναι ασυμβίβαστα με τα χρέη τα οποία με απαιτεί η πατρίς, πιστεύσατέ με, Κύριέ μου, ότι δεν θέλω αναβάλει ουδεποσώς ν' ακολουθήσω τον δρόμον, τον οποίο πρέπει ν' ακολουθήση πάς τίμιος άνθρωπος».

...«Μεγαλειότατε, εντίμως σας δηλώνω ότι οσάκις ευρεθώ προ του τραγικού διλήμματος να υποστηρίξω τα συμφέροντα της σκλαβωμένης πατρίδος μου ή τα συμφέροντα της αχανούς αυτοκρατορίας σας, δεν θα διστάσω ούτε στιγμή: Θα τεθώ με το μέρος της πατρίδος μου ... Θα ήταν εκ μέρους μου αχαριστία, θα παρέβαινα τα καθήκοντά μου προς την γήν που με γέννησε, εάν, προκειμένου να απαλλαγώ από τις πιέσεις που θα μου έκαναν, θεωρούσα τον εαυτό μου ξένον προς την Ελλάδα. Αισθάνομαι όμως τον εαυτό μου ανίκανον για μιά τέτοια θυσία! ... Θα ευρίσκομαι σε συνεχή επικοινωνία μαζί τους, θα τους βοηθώ!...» και κατέληξε: «Είμαι Έλλην και θα μείνω Έλλην για πάντα».

...Υπερασπίστηκε την απόφασή του ν᾿αναλάβη την θέση του Κυβερνήτη στην Ελλάδα,απέναντι στον Τσάρο: «Η απόφασή μου είναι αμετάκλητη. Πάνω απ' όλα ανήκω στη χώρα μου. Δεν έχω την ψευδαίσθηση να πιστεύω ότι εγώ μονάχος μπορώ να τη σώσω. Όταν βλέπω όμως σε ποιών ανθρώπων τα χέρια βρίσκεται τώρα η τύχη της, δεν μπορώ να αποκρύψω ότι διαθέτω περισσότερα μέσα απ' αυτούς. Πιστεύετε, μεγαλειότατε, ότι θα εγκατέλειπα μιά τόσο λαμπρή θέση, μιά τόσο ένδοξη υπηρεσία και μιά τέλεια εξασφάλιση στη Ρωσία ... εάν δεν ένιωθα ότι με προστάζει η επιτακτική ανάγκη των περιστάσεων της χώρας μου και η έλλειψη των ανθρώπων... Μην πιστέψετε καθόλου, μεγαλειότατε, ότι πηγαίνω στην Ελλάδα με τη ρωσική λιβρέα στους ώμους μου. Δεν είμαι εγώ εκείνος που θα σας βοηθούσε να στήσετε εκεί τις σημαίες σας και δεν είμαι εγώ εκείνος που θα σας δάνειζε το χέρι του για να επιτευχθεί ένα δεύτερο έγκλημα, σαν εκείνο του διαμελισμού της Πολωνίας!..»

Τό ἄγαλμα τοῦ Ἰ. Καποδίστρια στό Ναύπλιον

...Ο Καποδίστριας γνώριζε ότι «η κάθοδός του εις την Ελλάδα σημαίνει άνοδον εις τον Γολγοθάν», ήρθε όμως έχοντας την πεποίθηση ότι: «Ο Θεός είναι προστάτης μου ... και άνευ ταύτης της πίστεως ούτε εμαυτόν θα ηδυνάμην να κατανοήσω, ούτε να ελπίσω τι». Τοποθέτησε υπεράνω του εαυτού του το συμφέρον της πατρίδας: «Ευτυχείς, διότι ηδυνήθημεν να προσφέρωμεν δι' αυτό το τόσον θεάρεστον έργον τα λείψανα της μετρίας κατατάσεώς μας εις το θυσιαστήριον της πατρίδος!» Το μόνο που ζήτησε από τον Μουστοξύδη κατά τον ερχομό του στην Ελλάδα ήταν: «Ελπίζων δε να έχω και μίαν στέγην εις την Ελλάδα, ως αρχηγός της διοικήσεως, καλόν νομίζω το να περιλαμβάνη και εν μικρόν παρεκκλήσιον...».

...ο Καποδίστριας οργάνωσε συστηματικά και γρήγορα την παιδεία. «Αποτελεί θεία τιμή το να αναθρέψει κάποιος Ελληνόπαιδες, με τις γνώσεις της ιεράς μας θρησκείας, να τους εκπαιδεύσει στην πάτριον γλώσσα και να τους προπαρασκευάσει για ανώτερες πανεπιστημιακές σπουδές».

Με την οργάνωση της παιδείας προσπάθησε να θέσει τα θεμέλια, ώστε τα παιδιά να σπουδάσουν στην πατρίδα τους διότι: «Τα παιδιά μας, ούτως εκείσε κείμενα, οποίας και άν απολαμβάνουν φροντίδος παρά των φιλανθρώπων προστατών, κινδυνεύουν όμως να εκστραφούν της οικείας φύσεως, χάνοντα βαθμηδόν και την αίσθησιν των θρησκευτικών χρεών των, και την χρήσιν της γλώσσης των, και την μνήμην των εφεστίων και ιδιογενών ηθών». Και αλλού: «Χωρίς να γνωρίζουν καλά την Γερμανικήν και την Ελληνικήν, χωρίς να έχουν μίαν κάποιαν ηλικίαν εις την οποίαν ημπορεί κανείς να στερηθή την εκκλησίαν χωρίς να χάση την θρησκείαν του, δεν θα συνεβούλευα ποτέ να τοποθετηθούν εις έν Ινστιτούτον όπου ασκείται η θρησκεία των Διαμαρτυρομένων».

...Χαρακτηριστική ήταν η απάντηση που έδωσε στον Ουίλλμοτ Όρτον, υφυπουργό του Πολέμου, όταν εκείνος έθεσε το ερώτημα: «Τι θα πρέπει να εννοήσουμε σήμερα όταν μιλάμε για την Ελλάδα;». Ο Καποδίστριας τότε απάντησε: «Το Ελληνικόν Έθνος αποτελείται από ανθρώπους, οι οποίοι από την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως δεν έπαυσαν να ομολογούν την πιστότητά τους στην ορθόδοξη πίστη τους, δεν σταμάτησαν ποτέ να ομιλούν την γλώσσα των πατέρων τους, την ελληνική, και παρέμειναν ακλόνητοι υπό την πνευματική ή κοσμική δικαιοδοσία της εκκλησίας τους, σε οποιοδήοτε μέρος της τουρκοκρατουμένης πατρίδας τους και άν ευρίσκονταν».

 Και στο ερώτημα για το ποια θα έπρεπε να είναι τα γεωγραφικά σύνορα της Ελλάδος, απάντησε:

 «Τα σύνορα της Ελλάδος, εδώ και τέσσερις αιώνες, από την πτώση της βυζαντινής αυτοκρατορίας, έχουν οροθετηθεί από ακλόνητα δικαιώματα, τα οποία ούτε ο χρόνος, ούτε οι ανυπολόγιστες συμφορές από τους Τούρκους, ούτε η πολεμική κατάκτηση κατόρθωσαν ποτέ να παραγράψουν. Χαράχθηκαν δε αυτά τα σύνορα από το 1821 από το αίμα το ελληνικό, που χύθηκε στις σφαγές των Κυδωνιών, της Κύπρου, της Χίου, της Κρήτης, των Ψαρών, του Μεσολογγίου και στις πολυάριθμες ναυμαχίες και πεζομαχίες, στις οποίες δοξάσθηκε τούτο το Έθνος... Τα πραγματικά σύνορα της Ελλάδος ήταν εκείνα που περιέγραψε ο Έλληνας γεωγράφος Στράβων: Από την Πελοπόννησο ως τη Μακεδονία και την Ήπειρο, ως τους Αγίους Σαράντα, από τα νησιά του Ιονίου και του Αιγαίου πελάγους ως και τη Μικρά Ασία. Αυτά ήταν τα ιστορικά και φυσικά σύνορα της Ελλάδος, τα οποία οι Έλληνες είχαν ιερό χρέος να διεκδικήσουν. Αυτό το χρέος το ιερό και απαραβίαστο δεν επέτρεπε στην Ελλάδα να περιορίσει ή να σμικρύνει και στο ελάχιστο τα όρια της χώρας της. Αν τα ωμά συμφέροντα των ισχυροτέρων χωρών την αναγκάσουν να σιγήσει αυτό το χρέος, τότε οι Έλληνες θα έχουν δικαίωμα να αναρωτηθούν: Άραγε οι μεσίτριες Δυνάμεις φθάνουν στο σημείο να αναγκάσουν τους Έλληνες να εγκαταλείψουν τους ομογενείς αδελφούς τους στον βάρβαρο οθωμανικό ζυγό;... Οι προστάτριες Δυνάμεις, όσο και αν θέλουν να σταματήσουν τον πόλεμο, σύντομα θα καταλάβουν ότι η ειρήνευση της Ανατολής δεν θα μπορέσει ποτέ να γίνει στερεά και διαρκής, αν δεν στηρίζεται στη βάση της γεωγραφικής δικαιοσύνης, και ας μη νομίζουν ότι είναι δυνατόν να πραγματοποιηθεί μονάχα με τη δύναμη των διαπραγματεύσεων!...»

«....Δεν φρονώ ότι η νέα ελληνική κυβέρνησις πρέπει να έλθη εις την Ελλάδα επί κεφαλής λόχων και πυροβόλων. Τούτο είναι έξω των δυνάμεών μου, αλλά και αν ηδυνάμην, δεν θα ηρχόμην τοιουτοτρόπως»...

Ἄγαλμα τοῦ Ἰ. Καποδίστρια στά Προπύλαια τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (1931)φωτό

Δεν δίστασε να υποθηκεύσει ολόκληρη τη μεγάλη ακίνητη πατρική περιουσία του στην Κέρκυρα, να δαπανήσει όλα τα χρήματά του για να στηρίξει το νεοσυσταθέν κράτος, να ζήσει ο ίδιος με τρόπο λιτό φέρνοντας τον εαυτό του και την υγιεία του στα όρια, όπως αναφέρει και η Γενική Εφημερίδα της Κυβερνήσεως: «... Ο γιατρός του είπε να βελτιώσει λίγο την τροφή του, ήταν επείγουσα ανάγκη για την υγεία του. Κι εκείνος απήντησε αποφασιστικά: Τότε μονάχα θα βελτιώσω την τροφή μου, όταν θα είμαι βέβαιος ότι δεν υπάρχει ούτε ένα Ελληνόπουλο που να πεινάει ...». 

Δυστυχώς το ήθος και το παράδειγμα του Καποδίστρια δεν μιμήθηκαν οι σύγχρονοι πολιτικοί. Ο Καποδίστριας εισήλθε στη πολιτική βαθύπλουτος έζησε «κοπιών όλον σχεδόν νυχθημερόν και ελάχιστον αναπαυόμενος» και εξήλθε δολοφονημένος και πάμπτωχος. Εν αντιθέσει σύγχρονοι πολιτικοί εισήλθαν πάμφτωχοι στη πολιτική, πολιτεύτηκαν άκοπα και άνετα και εξήλθαν πάμπλουτοι.

( Ἀποσπάσματα ἀπό τό θέμα «Πιστεύω»,ἐδῶ. Διαβᾶστε ὁλόκληρο,τό πραγματικῶς σπουδαῖο θέμα σχετικῶς μέ τόν πρῶτον Κυβερνήτην τῆς Ἑλλάδος,Ἰωάννη Καποδίστρια !  )

Αὔριο,θά παρευρεθῇ στό Ναύπλιον,στήν ἐπετειακή ἐκδήλωσιν πρός τιμήν τοῦ πρώτου Κυβερνήτου,ἡ πρόεδρος τῆς δημοκρατίας τους. Ὅλοι,οἱ ὑποκριτές καί φαρισαῖοι θά ὁμιλοῦν περί τοῦ μεγάλου ἀνδρός,ὅμως,ἄν πηγαίναμε 190 χρόνια πίσω θά ἤθελα νά ἤξερα σέ ποιά πλευρά θά ἦσαν. Μέ τούς πολεμίους ἤ τούς ὑποστηρικτές τοῦ Κυβερνήτου Ἰωάννου Καποδιστρίου; 

Ἄν λάβουμε ὑπ᾿ὅψιν τήν θέσιν τοῦ Καποδίστρια γιά τό ποιόν τῶν ἀνθρώπων καί δή τῶν πολιτικῶν « οι άνθρωποι κρίνονται κατ' αυτήν την μαρτυρίαν των πράξεών των»,δέν θά μᾶς εἶναι καί πολύ δύσκολο νά καταλάβουμε σέ ποία πλευρά θά ἀνῆκαν οἱ σημερινοί πολιτικάντηδες...

« Επί επτά χρόνια η προσωπικότητα του Καποδίστρια εδέσποζε στην ευρωπαϊκή διπλωματία με μιά αληθινή φυσική και ηθική ομορφιά ... που αγωνιζόταν να φτιάξει έναν κόσμο που θα τον αποτελούσαν άνθρωποι τόσο τέλειοι όσο και αυτός...» (F. Huiller)ἐδῶ


Ἡ Πελασγική

Παρασκευή, 24 Σεπτεμβρίου 2021

Οἱ ἀμεριακανο-ἑβραϊκές ὀργανώσεις,οἱ ὁμογενεῖς ,ὁ Κούλης καί τό ... «λῆξαν θέμα » μέ Ἐλπιδοφόρο ! Ὅλα ἐντός 24ωρου !!!

Ὑπῆρχε περίπτωσις νά πάῃ ἐπίσημος ἀντιπροσωπεία τῆς χώρας,στίς ΗΠΑ καί νά μήν  συναντηθῇ μέ τίς ἑβραϊκές ὁργανώσεις; Κ Α Μ Μ Ι Α ! Αὐτό ἔκανε καί ὁ Μητσοτάκης. Ὄχι μόνον συναντήθηκε ἀλλά ἐκτενῶς εἶδαν μαζύ καί ὅλα τά θέματα,θά ἔλεγα τά ἐθνικά θέματα,πού ἀπασχολοῦν τήν χώρα ἀλλά πού προφανῶς,γιά ἀκόμη μία φορά,ἀποδεικνύεται πώς ἀπασχολοῦν καί τούς ἑβραίους ἄμεσα ! 

φωτό
Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης συναντήθηκε την Πέμπτη με τους επικεφαλής και εκπροσώπους μεγάλων αμερικανο-εβραϊκών οργανώσεων, στη Νέα Υόρκη.

Κατά τη διάρκεια των συζητήσεων συζητήθηκαν οι  και διεθνείς εξελίξεις, ενώ επισημάνθηκε η στρατηγική εταιρική σχέση ανάμεσα στην Ελλάδα και στο Ισραήλ, καθώς και η σημασία του τριμερούς σχήματος συνεργασίας Ελλάδας-Ισραήλ-Κύπρου.

Ο Πρωθυπουργός τόνισε τον ρόλο της Ελλάδας ως πυλώνα σταθερότητας και ασφάλειας στην ανατολική Μεσόγειο και στη βάση της πεποίθησης ότι το Διεθνές Δίκαιο και η Σύμβαση του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας αποτελούν το μοναδικό πλαίσιο για την ειρηνική επίλυση διαφορών -πλαίσιο το οποίο η Ελλάδα ήδη εφαρμόζει στην πράξη με συμφωνίες οριοθέτησης θαλασσίων ζωνών με γειτονικές χώρες, όπως η Ιταλία και η Αίγυπτος.

O Κυριάκος Μητσοτάκης συναντήθηκε, επίσης, με τον επικεφαλής της American Jewish Committee, David Harris. Συζητήθηκε η κατάσταση στην Ανατολική Μεσόγειο, ενώ δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στην προοπτική εμβάθυνσης του σχήματος 3+1 στο οποίο συμμετέχουν η Ελλάδα, η Κύπρος και το Ισραήλ, όπως και οι δυνατότητες περαιτέρω ενίσχυσης της συνεργασίας σε τομείς όπως το περιβάλλον και η κλιματική αλλαγή.Ακόμη, αντηλλάγησαν απόψεις για το νομοσχέδιο για την ελληνοαμερικανική αμυντική και διακοινοβουλευτική συνεργασία που προωθείται στο Κογκρέσο.

Κατά τη διάρκεια της συνάντησης με την ηγεσία της AIPAC (American Israel Public Affairs Committee) επαναβεβαιώθηκε η στενή συνεργασία ανάμεσα στις δύο πλευρές, ενώ ο Πρωθυπουργός απηύθυνε πρόσκληση προς την ηγεσία της Οργάνωσης για επίσκεψη στη χώρα μας μόλις το επιτρέψουν οι συνθήκες της πανδημίας.Ο Πρωθυπουργός υπογράμμισε σε όλους τους συνομιλητές του ότι η Ελλάδα βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των προσπαθειών για την εξάλειψη του αντισημιτισμού και την εκπαίδευση των νεότερων γενεών σχετικά με τις θηριωδίες των ναζί, έχοντας αναλάβει από τον Απρίλιο την Προεδρία της Διεθνούς Συμμαχίας για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος (IHRA).

Στήν συνάντηση πού εἶχε μέ τούς ὁμογενεῖς μας,αὐτό πού ἀπασχόλησε τόν Μητσοτάκη καί στό ὁποῖο ἐκτενῶς καί ἴσως ἀποκλειστικῶς ἀνεφέρθη ἦταν οἱ ἐπενδύσεις ἤ ἀλλιῶς πόσο χρῆμα μποροῦν νά φέρουν στήν χώρα οἱ Ἕλληνες τῶν ΗΠΑ.

Οὔτε τό Αἱγαῖον,οὔτε οἱ προκλήσεις τῆς τουρκιᾶς,οὔτε οἱ προοπτικές τῶν συμμαχιῶν μέ χῶρες τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου,οὔτε οἱ ἀγωγοί οὔτε... Ἄ,ναί τόν ἀπασχόλησαν καί οἱ ψῆφοι,ἐννοεῖται : 

«Δεν έχω ξαναδεί ποτέ τόσο μεγάλο ενδιαφέρον για μακροπρόθεσμες επενδύσεις στην Ελλάδα» τόνισε για τις προοπτικές της ελληνικής οικονομία...   Πιστεύω ότι αυτό αποτελεί ψήφο εμπιστοσύνης προς την κυβέρνηση, αλλά κυρίως ψήφο εμπιστοσύνης προς την ελληνική οικονομία και τον ελληνικό λαό. Σήμερα, ο λόγος για τον οποίο οι άνθρωποι επενδύουν στην Ελλάδα δεν σχετίζεται μόνο με την κυβέρνηση. Εμείς παρέχουμε το πλαίσιο, ο ρόλος μας είναι να δώσουμε τη δυνατότητα στη δημιουργική ενέργεια των Ελλήνων να εκφραστείς.. 

Καταλάβατε τί ἀπασχολεῖ τούς μέν καί τούς δέ; Τό πιάσατε τό νόημα ; Διότι ἀμφότερες οἱ πλευρές στίς ΗΠΑ,τό ἔπιασαν καί ἔλαβαν καί το μήνυμα. Καί ἡ ἑβραϊκή καί κυρίως ἡ ἑλληνική πού προφανῶς εἶναι πολύ κοντά μέ τήν ἑβραϊκή...

Καί ἐν τέλει :

Ἀφοῦ δέν ἐνοχλεῖται οὐδείς ἀπό τέτοιου εἴδους ἐπαφές ( καί ὄχι μόνον ἀπό τόν Κούλη...) τί ἀσχολούμεθα ἐμεῖς; 

Ἔλα ντέ ! 

Τά ἐνημερωτικά θέματα ἀπό ἐδῶ κι᾿ἐδῶ

Υ.Γ. Μέ τόν Μπουρλᾶ τῆς πφάϊζερ,μπορεῖ νά μᾶς ἐξηγήσῃ κάποιος γιά ποιόν λόγον ἔπρεπε νά συναντηθῇ; ... !!! 

Στις 12:30,ο πρωθυπουργός θα έχει συνάντηση με τον Πρόεδρο και Διευθύνοντα Σύμβουλο της Pfizer, Albert Bourla. (ἀπό τό πρόγραμμα συναντήσεων τῆς Παρασκευῆς,ἐδῶ, ὅπου ὅπως διαβάσαμε συναντήθηκε τελικῶς καί μέ τόν Ἐλπιδοφόρο

Καί πώς συνδυάστηκαν τόσο ...ὄμορφα οἱ συναντήσεις μέ Μπουρλᾶ καί Ἐλπιδοφόρο ! ! ! 

Ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ο Διευθύνων Σύμβουλος της Pfizer, Δρ. Αλβέρτος Μπουρλα και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος στο περιθώριο των συναντήσεων, στην ελληνική Μ.Α. στη Νέα Υόρκη

Διαβᾶστε καί δεῖτε καί τό βίντεο. 

  «Ἐμεῖς θά τά ποῦμε στήν Θεσσαλονίκη» λέει ὁ Κούλης,τοῦ Μπουρλᾶ. 

Τί θά ποῦνε ;  !!! 


  Ἡ Πελασγική

Ὁ Μητσοτάκης,ὁ Ἀναστασιάδης καί ὁ μετανοήσας Ἐλπιδοφόρος...


Σε μια αναπάντεχη αλλά συγκλονιστική ανατροπή, ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας Κυριάκος Μητσοτάκης ακύρωσε την προγραμματισμένη συνάντησή του με τον Ελληνορθόδοξο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο στη Νέα Υόρκη.

Η ακύρωση ερμηνεύεται τόσο ως πράξη αλληλεγγύης προς τον Πρόεδρο της Κύπρου Νίκο Αναστασιάδη, ο οποίος ακύρωσε επίσης τη συνάντησή του με τον Ελπιδόφορο, όσο και ως έκφραση δυσαρέσκειας για τον Ελπιδοφόρο μετά την παρουσία του στα εγκαίνια του τουρκικού κέντρου στη Νέα Υόρκη παρουσία του Ερντογάν.

... προφανές ότι ο κ. Μητσοτάκης δεν θέλει να συναντηθεί με τον Αρχιεπίσκοπο λόγω της παρουσίας του στα εγκαίνια του τουρκικού κέντρου.

Μάλιστα, χθες το μεσημέρι, κατά τη διάρκεια ενημέρωσης Τύπου, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος, Γιάννης Οικονόμου, εξέφρασε την ενόχληση της Αθήνας με την απόφαση του Αρχιεπισκόπου ».

«Είμαστε ενοχλημένοι από τις ενέργειες του Αρχιεπισκόπου. Η ελληνική κυβέρνηση εκφράζει τη δυσαρέσκειά της », δήλωσε ο κ. Οικονόμου. ( ἀπό ἐδῶ)



Μετά τη δυσαρέσκεια που εξέφρασαν Αθήνα και Λευκωσία για την παρουσία του στα εγκαίνια του «Σπιτιού της Τουρκίας», δίπλα σε Ερντογάν και Τατάρ, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος απολογείται.

Με δήλωσή του, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος εκφράζει τη λύπη του «για την οδύνη που άθελά μου προκάλεσα σε Κύπριους και Ελληνοαμερικανούς αδελφούς μου, ιδιαίτερα στο αγαπημένο μου ποίμνιο. Προσεύχομαι να βρεθεί μια δίκαιη και βιώσιμη λύση στη μαρτυρική Κύπρο, όπως την προσδοκά ο Κυπριακός λαός, με βάση το διεθνές δίκαιο και την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, σύμφωνα με τις αποφάσεις του ΟΗΕ, και εργάζομαι για αυτόν τον σκοπό»

 

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 23 Σεπ. 8 μ.μ .: Μόλις είδαμε ότι ο Αρχιεπίσκοπος ζήτησε συγγνώμη… 

Του Νικ Σταματάκη 


Μια συγγνώμη είναι πάντα ευπρόσδεκτη στον Χριστιανισμό - αυτός είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της πίστης μας. Και είναι πάντα ευπρόσδεκτο. Τούτου λεχθέντος, πρέπει να σημειώσω ότι άκουσα τον Αρχιεπίσκοπο να ζητά συγγνώμη πολύ συχνά, σε σημείο που η λέξη «συγγνώμη» χάνει τη σημασία της. Ειδικά για αυτό το θέμα, «υποκλίνοντας στους Τούρκους», η συγγνώμη ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΚΕΤΗ

Γιατί; Γιατί έχει γίνει καθιερωμένη πρακτική ο Αρχιεπίσκοπος να υποκλίνεται στους Τούρκους. Επιτρέψτε μου να μετρήσω τους τρόπους: 1) Επισκέψεις Τούρκων προξένων στο γραφείο του και Met. Γραφείο Ναθαναήλ. 2) Η επίσκεψή του στο ξενοδοχείο του Ερντογάν στη Νέα Υόρκη. 3) Η παραμονή του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στο σπίτι του Τούρκου Πρέσβη στο DC ΠΡΟΣ ΜΕΡΕΣ πριν από μερικά χρόνια. 4) Οι εμφανείς ανοικτές γραμμές μεταξύ της 79ης οδού και του τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών. Πρέπει να υπενθυμίσω σε όλη τη μακρά επίσκεψη στο Phanar τον νέο Τούρκο πρέσβη στην DC πριν από μερικούς μήνες και τη λεπτομερή συζήτηση που ακολούθησε;

 Θα σταματήσω εδώ… Οι συγγνώμες για αυτό το ζήτημα δεν πρόκειται να λύσουν το πρόβλημα - θα χρειαστούν πολλά χρόνια για να ανακτήσουμε την εμπιστοσύνη. Και ο ΑΒ ( Ἀρχιεπίσκοπος) Elpidoktonos δεν έχει τόσο πολύ χρόνο στην Αμερική - με τον έναν ή τον άλλο τρόπο… 

Αφού τόσο ο Πρωθυπουργός Μιστοτάκης όσο και ο Πρόεδρος της Κύπρου Αναστασιάδης ακύρωσαν τις συναντήσεις τους με τον ΑΒ «Ελπιδοκτόνο» στην 79η οδό, έγινε μεγάλη προσπάθεια από την GOARCH ( Ἑλληνορθόδοξη Ἀρχιεπισκοπή Ἀμερικῆς) και τους συμμάχους τους να προγραμματίσουν μια φωτογράφιση μεταξύ του Έλληνα Πρωθυπουργού και του Αρχιεπισκόπου στο Ground Zero για περιοδεία στον Ναό του  Αγίου Νικολάου. Ωστόσο, όταν ήρθε η ώρα να το επιβεβαιώσουμε, ο Μητσοτάκης έριξε μια ματιά στην οργή σε όλη την ελληνοαμερικανική κοινότητα και τα πρωτοσέλιδα των ειδήσεων σε Ελλάδα και Κύπρο και υπολόγισε ότι αυτή η μία φωτογραφία με τον ΑΒ Ελπιδόκτωνο θα του κοστίσει ακριβά, όπως ήδη είναι. αγωνίζονται στις δημοσκοπήσεις. Και όλα ακυρώθηκαν

Ὁλόκληρο τό θέμα ἐδῶ

Κι᾿ὅμως,βρέθηκε κάποιος πού ὑποστήριξε τήν κίνησιν τοῦ Ἐλπιδοφόρου νά παρευρεθῇ στίς τουρκικές ἐκδηλώσεις στήν Ν.Υ. Ποιός ; Μά ποιός ἄλλος ἀπό τόν Τουρκούτσογλου,Τούρκογλου ἤ πιό γνωστόν ὡς  Εὐάγγελο Βενιζέλο : 

Η δήλωση του κυβερνητικού εκπροσώπου, που εκφράζει την ενόχληση και τη δυσαρέσκεια της κυβέρνησης για την παρουσία του Αμερικανού Αρχιεπισκόπου στα εγκαίνια του τουρκικού κέντρου στη Νέα Υόρκη, είναι βαθιά ανιστόρητη και δείχνει πλήρη έλλειψη αίσθησης του status quo. το θεσμικό πλαίσιο των σχέσεών της με την Ελληνική Δημοκρατία....

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής είναι ο ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου και τον αντιπροσωπεύει στις Ηνωμένες Πολιτείες ως έξαρχος. Προφανώς ενεργεί σε συνεννόηση με τον Πατριάρχη στο πλαίσιο της οδυνηρής και θυσιαστικής σοφίας του Φαναρίου.

Αντί για εύκολες και «δημοφιλείς» αντιτουρκικές βολές με «μπάλα» το Οικουμενικό Πατριαρχείο, θα ήταν προτιμότερο για την ελληνική και την κυπριακή κυβέρνηση να αναδείξουν τα εξαιρετικά προβλήματα που έθεσε η δήλωση του εκπροσώπου του Πατριαρχείου στην τελετή στη Νέα Υόρκη, νυν Γενικός Γραμματέας του ΟΗΕ.

Διαβᾶστε ὁλόκληρη τήν δήλωσιν συμπαράστασης ἐδῶ

Δέν βαριέσαι,ὅλα ἕνα θέατρο εἶναι,ἔνθεν κακεῖθεν...

Καί ἀπό ὅλους,μηδενός ἐξαιρουμένου. Ὅλοι στόν ῥόλον πού τούς ἀνετέθη ! 

Ὁ Μητσοτάκης ἀκυρώνει τήν συνάντησιν μέ τόν Ἐλπιδοφόρο ἀλλά ἀπό τήν ἄλλη μέσῳ τῆς ...ἀδελφῆς ἰκανοποιεῖ καί τίς τελευταῖες λεπτομέρειες πού ἀπασχολοῦσαν κι᾿ἀπασχολοῦν,τούς τουρκαλάδες,στό θέμα τῆς Θράκης μας σχετικῶς μέ τόν μουσουλμανικό της πληθυσμόν.


Ἀναλόγως τοῦ τί πρέπει νά ἐξυπηρετηθῇ,ἐκφράζεται καί ἡ ...ἐνόχλησις...



Ἡ Πελασγική