" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Σάββατο 28 Μαΐου 2022

Ἡ Ἄγκυρα ἀπειλεῖ εὐθέως μέ σύρραξη. Ἡ Γλυκερία τό ξέρει ;

 Η Άγκυρα απειλεί ευθέως με σύρραξη: "Δεν μπλοφάρουμε - Θα προχωρήσουμε αν δεν συμμορφωθείτε"

Διαβάζω καί ἀναρωτιέμαι : 

ἀπό ἐδῶ

Ἡ Γλυκερία πού τραγουδᾶ ἀπόψε στό Πνευματικό Κέντρο Ἀτατούρκ τῆς Κωνσταντινουπόλεως,τό γνωρίζει ; Ἤ ἄλλο πρᾶγμα τά ...πολιτιστικά ; 

Η παγκοσμίου φήμης Ελληνίδα ντίβα Γλυκερία θα εμφανιστεί στο εμβληματικό Πολιτιστικό Κέντρο Ατατούρκ της Κωνσταντινούπολης – Αίθουσα Όπερας Turk Telecom απόψε, 28 Μαΐου, στις 20.00, για τη στήριξη του Ζωγραφείου Λυκείου, ενός από τα λίγα εναπομείναντα ελληνικά σχολεία στην Κωνσταντινούπολη.

Η μοναδική παράσταση της μεγάλης Ελληνίδος καλλιτέχνιδος θα ανοίξει το Φεστιβάλ Πολιτιστικού Δρόμου Beyoğlu της Κωνσταντινούπολης, το οποίο θα φιλοξενήσει συνολικά πέντε χιλιάδες καλλιτέχνες σε 53 τοποθεσίες φέτος.

«Συνδυάζοντας τα κτίρια, τους δρόμους, την αρχιτεκτονική, την αισθητική και τον ιστορικό ιστό της πόλης με όλη την άυλη πολιτιστική μας κληρονομιά όπως λογοτεχνία, θέατρο, μουσική, όπερα, γαστρονομία, εκπαίδευση, ζωγραφική και κινηματογράφος, το φεστιβάλ θα συμβάλει στην πολιτιστική συσσώρευση». Σημειώσεις στην ιστοσελίδα του Φεστιβάλ.

«Το Beyoğlu Culture Road στοχεύει να διατηρήσει τις πολιτιστικές αξίες όπως ήταν στο παρελθόν και να τις μεταφέρει στο μέλλον ώστε να αναζωογονήσει το Beyoğlu στον μοναδικό ιστό του» προσθέτει....( ἀπό ἐδῶ)

Τώρα ἐδῶ πού τά λέμε,εἶναι κάπως μακριά ἡ Ἄγκυρα ἀπό τήν Κωνσταντινούπολη,μέχρι νά φθάσουν τά νέα ἐκεῖ... !!! 

Δῆλα δή,ἡ Γλυκερία λίγες ὥρες πρό τῆς μαύρης ἐπετείου τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως,θά τραγουδᾷ καί θά γλεντᾷ μέ τούς τουρκαλάδες ; Καί : 


Στίς 31 Μαΐου,δύο ἡμέρες ἀργότερα,ἔχει σειρά καί κάποιος ἄλλος ἕλλην. Ὁ Βασίλης Σαλέας πού δἰνει συναυλία στήν ἴδια αἴθουσα,μαζύ μέ κάποιον τοῦρκο Ἀχμέτ Κότς. 

Περᾶστε ἀπό τήν σελίδα τοῦ ΑΚΜ ( Πολιτιστικό Κέντρο Ἀτατούρκ) ἐδῶ

Ἀγαπητοί μου ἀναγνῶστες καί ἀναγνώστριες,δέν ξέρω ἄν ἔχετε καταλάβει τό πόσο μεγάλο δούλεμα μᾶς γίνεται ... ! ! ! 

Υ.Γ. Ὅσο γιά τήν Γλυκερία,θά τούς τραγουδήσει καί τούς ἀναλόγους ἀμανέδες,ξέρει αὐτή....


Ἡ Πελασγική

Οἱ ψυχασθενεῖς ἐξουσιαστές,παίζουν τό τελευταῖο τους χαρτί...

Θά ὑποκλιθῇς καί θά σ᾿ἀρέσῃ

Λοιπόν οι παγκοσμιοποιητές συναντήθηκαν αυτή την εβδομάδα στη Γενεύη στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Συνέλευσης Υγείας και συναντήθηκαν στο Νταβός στη σύνοδο κορυφής του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ
. Οι δύο πόλεις, η Γενεύη και το Νταβός, βρίσκονται και οι δύο στην Ελβετία, με διαφορά περίπου τριών ωρών με το αυτοκίνητο. Μεταξύ αυτών των δύο συναντήσεων, η τάξη των αρπακτικών της παγκοσμιοποίησης θα λάβει τις οδηγίες της για το τι να κάνει και τι να περιμένει τους επόμενους 12 μήνες. Ονομάζω αυτό το παράθυρο 12 μηνών το εναρκτήριο άλμα στη «φάση σκοτώματος» της Μεγάλης Επαναφοράς.

Ο Schwab άνοιξε τη συνάντηση στο Νταβός λέγοντας «το μέλλον δεν συμβαίνει απλώς· το μέλλον χτίζεται από εμάς, από μια ισχυρή κοινότητα, όπως εσείς εδώ σε αυτήν την αίθουσα». Ο Schwab είπε "πρέπει να προετοιμαστούμε για έναν πιο θυμωμένο κόσμο", το οποίο θεωρώ κακό σημάδι ότι οι παγκοσμιοποιητές αγχώνονται, νιώθοντας ότι αν δεν λάβουν δραστικά μέτρα σύντομα, όλα τα σχέδιά τους για τη δημιουργία μιας παγκόσμιας κυβέρνησης του τέλους καιρού θα μπορούσαν να είναι αποτυχημένα.


 ...υπάρχει το ανατριχιαστικό εξώφυλλο του περιοδικού Economist . Αυτή είναι η δημοσίευση που ανήκει στους Rothschild που απευθύνεται στους ελίτ παγκοσμιοποιητές. Απεικόνιζε ένα χωράφι με σιτάρι, με τους πυρήνες του σιταριού να παριστάνονται ως κρανία, με τον τίτλο "The Coming Food Catastrophe"( ἡ ἐπερχόμενη ἐπισιτιστική κρίσις)  

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τό θέμα :  Οἱ παγκοσμιοποιητές ἔχουν περάσει στήν φάσι « ἡ μεγάλη σφαγή» τοῦ σχεδίου « Ἡ Μεγάλη ἐπαναφορά»,ΕΔΩ

Ἀπό : henrymakow.com      

Ὅ,τι καί νά κάνουν,ὅσα σχέδια κι᾿ἄν ἔχουν δρομολογήσει ΔΕΝ πρὄκειται ΚΑΝΕΝΑ νά γίνῃ πραγματικότης. Ὁ Θεός δέν θ᾿ἀφήσῃ τό δημιούργημά του στό ἔλεος τῶν ψυχασθενῶν καμπαλιστῶν. Αὐτό εἶναι τό βέβαιον. 

Ὅσες δοκιμασίες κι᾿ἄν περνοῦν οἱ δίκαιοι,ἡθικοί ἄνθρωποι στό τέλος βλέπουν τήν προστασία Τοῦ Θεοῦ ὡς θαῦμα νά συντελεῖται μπροστά στά μάτια τους. 

Πιστέψτε με. 

Μείνετε κοντά Του,προσευχηθεῖτε καί ὅλα θά πᾶνε καλά ...


Ἡ Πελασγική 

Παρασκευή 27 Μαΐου 2022

Ἡ παρέλαση γιά τήν « Ἡμέρα τῆς Ἱερουσαλήμ» : Πορευόμαστε ὅπου θέλουμε !


 Η Κυριακή σηματοδοτεί την «Ημέρα της Ιερουσαλήμ», την επέτειο της ενοποίησης της πόλης κατά τον πόλεμο των έξι ημερών του 1967. Οι Ισραηλινοί εθνικιστές σηματοδοτούν την ημέρα με μια ετήσια πορεία συμμετεχόντων που κυματίζουν τη σημαία, η οποία συνήθως προχωρά μέσω της Πύλης της Δαμασκού μέσω της πυκνοκατοικημένης μουσουλμανικής συνοικίας της Παλιάς Πόλης και προς το Δυτικό Τείχος.


Οι Ισραηλινοί ηγέτες υποσχέθηκαν την Παρασκευή ότι δεν θα τρομοκρατηθούν από τις απειλές βίας από τις παλαιστινιακές τρομοκρατικές ομάδες κατά την επίμαχη πορεία της Κυριακής για την Ημέρα της Ιερουσαλήμ, η οποία θα πραγματοποιηθεί όπως είχε προγραμματιστεί μέσω της Μουσουλμανικής Συνοικίας της Παλιάς Πόλης όπως γίνεται πάντα.

«Θα πραγματοποιήσουμε ό,τι είδους πορεία θέλουμε στην πρωτεύουσά μας», δήλωσε ο υπουργός Άμυνας Μπένι Γκαντζ σε προειδοποιητικό μήνυμα προς τη Χαμάς. «Δεν θα απειλήσετε την κυριαρχία μας».

Ο Gantz είπε ότι πιστεύει πως δεν θα επαναληφθεί το μπαράζ με ρουκέτες της Χαμάς προς την Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια της περσινής πορείας που πυροδότησε μια πικρή σύγκρουση 11 ημερών μεταξύ του Ισραήλ και των τρομοκρατικών ομάδων στη Λωρίδα της Γάζας που διοικείται από τη Χαμάς.

«Πέρυσι η Χαμάς αποφάσισε να εκτοξεύσει ρουκέτες και εξακολουθεί να εκφράζει τη λύπη της για το γεγονός ότι η επιχείρηση Φύλακας των Τειχών σά να μην έχει συμβεί ποτέ», είπε ο Γκαντζ αναφερόμενος στην ισραηλινή απάντηση που προκάλεσε εκτεταμένη ζημιά στις τρομοκρατικές ομάδες και στη Λωρίδα.

Οι τρομοκρατικές ομάδες της Γάζας και η υποστηριζόμενη από το Ιράν Χεζμπολάχ στον Λίβανο, έχουν εκδώσει νέες προειδοποιήσεις για την πορεία.

Η διαδρομή της παρέλασης είναι γεμάτη, με τους αντιπάλους να βλέπουν την πορεία της μέσω της μουσουλμανικής συνοικίας ως πρόκληση και τους υποστηρικτές να την βλέπουν ως έκφραση της κυριαρχίας του Ισραήλ στην Ιερουσαλήμ.

Ο Πρωθυπουργός Ναφτάλι Μπένετ δήλωσε επίσης σήμερα, ότι η διαδρομή θα διέρχεται από τη μουσουλμανική συνοικία όπως είχε προγραμματιστεί...

(ἀπό ἐδῶ)

Ἄν ἔχουν δίκαιο οἱ Ἰσραηλινοί γιά τήν ἀπύθμενη ἔπαρσιν μέ τήν ὁποία ἀντιμετωπίζουν ἕναν λαό πού ΠΑΝΤΑ ὑπῆρχε σ᾿ἐκεῖνα τά χώματα ; Ἔ, νομίζω πώς πᾶς λογικός,ἀντικειμενικός παρατηρητής,γνώστης τῆς τοπικῆς ἱστορίας σαφῶς καί θά ἔβλεπε τήν ἄνευ μέτρου κατακτητική συμπεριφορά τῶν Ἰσραηλινῶν καί θά τήν καταδίκαζε. 

Ὅμως ποιά εἶναι ἡ σημερινή πραγματικότης ; Ἐντελῶς τό ἀντίθετον. Ἡ πολιτισμένη Δύσις βλέπει μόνον τήν ἀπαράδεκτη Ῥωσσική πολεμική συμπεριφορά κατά τῆς Οὐκρανίας καί τήν καταδικάζει μέσῳ κυρώσεων ἀλλά πρό πάντων μέσῳ συνεισφορᾶς πάσης μορφῆς πολεμικοῦ ὑλικοῦ,ἀλλά γιά τούς φουκαράδες Παλαιστινίους πού ἀπό τό 1947 βλέπουν νά συρρικνώνονται σέ μία μικρή λωρίδα,δέν ὑπάρχει καμμία συμπαράστασις,καμμία συνεισφορά σ᾿ὅτιδήποτε ! 

Καλῶς πράττουν οἱ Ἰσραηλινοί... Δείχνει νά λέῃ μέ τήν σιωπή της ἡ Δύσις,μέ κάποια ἴσως ἄκρως ὑποκριτική στάσι,ἐνίοτε...

« Πορευόμαστε ὅπου θέλουμε ! » 

Ναί,ναί !

Ὁ πόλεμος τῶν ἕξ ἡμερῶν 


...Το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, στις 22 Νοεμβρίου του 1967, κάλεσε το Ισραήλ να αποχωρήσει από τα κατεχόμενα Αραβικά εδάφη, μέχρι τις γραμμές που ίσχυαν στις 5 Ιουνίου του 1967. Η κυβέρνηση του Ισραήλ αρνήθηκε. 
Το Ισραήλ σαν αποτέλεσμα αυτού του πολέμου τετραπλασίασε την έκτασή του. Από αυτό τον πόλεμο ξεκινά η Ισραηλινή κατοχή στην Ανατολική Ιερουσαλήμ, στη Δυτική όχθη του Ιορδάνη, στη λωρίδα της Γάζας και στα άλλα Παλαιστινιακά εδάφη. Οι Ισραηλινοί έχουν ενσωματώσει από τότε στο κράτος τους τα υψώματα του Γκολάν, ενώ επέστρεψαν τη χερσόνησο του Σινά στην Αίγυπτο. Σ’ όλα αυτά έχουν ακολουθήσει πολιτική εποικισμού. Ο χάρτης των εξωτερικών συνόρων του Ισραήλ διαμορφώθηκε εκείνες τις περίφημες ιστορικές 6 μέρες.( ἀπό ἐδῶ)

Ἐφημερίς «Μακεδονία» 10 Ἰουνίου 1967. ΕΔΩ ὅπου μποροῦμε νά διαβάσουμε τά γεγονότα ἐκείνου τοῦ πολέμου. Διαβᾶστε κι᾿ἐδῶ,τίς διπλωματικές «μάχες» πού ἀκολούθησαν  


Ἡ Πελασγική

Ξέρουμε ὅτι λένε ψέματα...

 


Πιστέψτε αυτό που σας λέω, όχι αυτό που βλέπετε, είναι το μότο των Cabalist 


« Ξέρουμε ότι λένε ψέματα, 

ξέρουν ότι λένε ψέματα,

ξέρουν ότι ξέρουμε ότι λένε ψέματα, 

ξέρουμε ότι ξέρουν ότι ξέρουμε ότι λένε ψέματα, 

αλλά εξακολουθούν να λένε ψέματα». 


- Αποδίδεται στον Aleksandr Isayevich Solzhenitsyn


Η προσποίηση ότι πιστεύεις τα ψέματα σημαίνει υποταγή


Ἀπό : henrymakow.com


Ἡ Πελασγική

Ἐνθυμούμεθα ΔΕΝ λησμονοῦμε ...

 Αυτές τις Μέρες θυμόμαστε πονάμε και θυμώνουμε.ΔΕΝ ΞΕΧΝΆΜΕ ΟΜΩΣ .............

Έτσι λοιπόν για να ξέρετε , Ο πατέρας μου ήταν 14 χρονών οταν πέρασαν οι Γερμανοί  στην Περιοχή που ειχαν τα γιδοπροβατα τους. Στίς εκκαθαριστικες επιχειρήσεις του Μαϊου του 1944,  λοιπόν  Ο παππους μου με τους γιους του , ειχε τα γίδοπροβατα του  στην Περιοχη Σεσιγκλιατι Σε υψομετρο 800 μετρων . Εκεί λοιπόν ειχαν περιθαλψει ενα τραυματία  τόν Δασκαλο  Παναγιωτη Οικονομου (Ζουλη)  ( που ειχε  κτυπηθει απο τους Γερμανους την προηγούμενη μερα  εξω απο το χωριό , αυτός λοιπον με τα αίματα να τρεχουν εφτασε μισοπεθαμενος( διανυοντας μια απόσταση  6 χλμ περιπου και σε εδαφος κακοτραχαλο, πετρώδες και ανηφορικο) στην περιοχή που ειχαν τα γιδια οι δικοι μας .τόν  περιεθαλψαν οσο μπορουσαν και τον εβαλαν μεσα σε μια συσταδα απο πατουλιές πουρναριών ,τον σκεπασαν με  ρουχα απο τον γιουκο της αδελφης του Πατερα μου Αναστασίας ( ειχαν μεταφερει μερικά από την προίκα, εκει  φοβουμενοι το πλιατσικο ) .Ερχομενοι οι Γερμανοι  λίγο πριν , στην περιοχη πανω Σεσιγκλιατι  σκοτωσαν  τον Ξαδελφο του Παππου  Χρήστο Βλάχο 31 ετών  . Οταν εφτασαν στους δικους μας ο Παππους που ειχε εμπειρία  στρατιωτικη από  τον Α΄ Παγκόσμιο, μαζι με τον Πατερα μου και τα μεγαλυτερα αδέλφια  του πατερα μου  Τον Γιώργη (τεβεκελη) πολεμιστή στην Αλβανία το 1940 και τον Αναστάσιο, κρύφτηκαν μεσα σε κατι πατουλιές  , με αυστηρή εντολη απο τον Παππου ,"οτι να ακουσουν και οτι να δουν να μην κουνηθουν από την θέση τους" . Οι Γερμανοί εφτασαν  σε αποσταση 100 μετρων περιπου απο το σημειο  που ειχαν κρυφτει  και ακριβώς διπλα  απο την πατουλιά  που ειχαν κρύψει τον Δάσκαλο Ζουλη . 

ΟΙ Ελληνες συνεργατες των Γερμανών (που ησαν πάρα πολλοί - κυρίως από Ναύπλιον αλλά και διπλανά χωριά του Ναυπλίου, οπως και απο χωριά της  Κορινθίας, οι τελευταίοι ήξεραν και αρβανίτικα) φωναζαν " εβγα σε είδαμε " ομως ο Παππους τους εκανε  νοημα να μην κουνηθουν. Ενα σκυλί που ειχαν  ορμησε πανω στους Γερμανούς ακριβώς διπλα στην πατουλιά που εκρυβαν τον δάσκαλο , τό πυροβολησαν το σκότωσαν  και συνέχισαν την πορεία τους  προς την Περιοχη Βάρηαράπη, Κοπρισιά - Σεσιμαδι  και πρός το χωριό  Αγγελόκαστρο .


 Ένα χιλιομετρο πιο πέρα στην τοποθεσια  Κοπρισιά-Σεσιμαδι ,ακουστηκαν παλι οι φωνές σε" είδαμε" και η ριπη ενός οπλου , εκει σκοτωσαν τους  "Γιωργίκαίους "τον Δημήτρη Βλάχο 44 ετών   τον γιο του  Γεωργιο  Βλάχο  16 χρόνων και τον αδελφό του Παναγιώτη Βλάχο ή  Γιωργίκο, η κορη του Τασινα μικρό κορίτσι τότε, μητέρα του Δημητρίου Κακουρου ευτυχώς την γλύτωσε . (σσ ζήτησαν τροφή οι εκτελέστές, τους φιλοξένησαν τους ότι είχαν, ψωμί τυρί, γάλα και στην συνέχεια τους σκότωσαν -Έλληνες τους σκότωσαν για να τα λεμε αυτά) 

Απο την ψυχαιμία και εμπειρία του Παππού την γλυτωσε ο Πατέρας μου, ο αδελφός του αλλά και ο ίδιος ο παππούς και από το σκυλί ο Δάσκαλος ο Ζούλης . Αυτά θυμόταν  λοιπόν   καθώς και ολα τα ξαδέλφια ,συγγενείς και συγχωριανους που χάθηκαν άδικα , ογδοντα επτά (87)τον αριθμό και συγκινείτο. Πολλές μικρές πονεμένες ιστορίες έχουν διασωθεί, υπάρχουν οι μαρτυρίες διασωθεντων από εκτέλεση λόγω του "τσαμπουκά" που επέλεξαν την ώρα της εκτέλεσης αλλά και διασωθεντων από θαύμα. Τραγικές φιγούρες τότε οι μανάδες και γυναίκες που βγήκαν να φωνάξουν τους δικούς τους να έρθουν στο χωριό έχοντας την διαβεβαίωση από τους Γερμανούς ότι δεν θα τους πειράξει κανείς. Αλήθεια αυτά τα Μικρά παιδιά των εξη (6) ετών ( Κουρουπης) και τον Πιτσικο 13 ετών που τον σκότωσαν μαζι με την Μάνα του, ο πρώτος Ξαδελφος του πατερα μου Αναστασιος Πιτσακης 16 ετών, τι έφταιγαν; 

ΠΡΈΠΟΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΘΈΣΩ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΑΝ ΚΑΙ ΤΟ  ΞΕΚΊΝΗΣΑ ΜΌΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΆΜΝΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΈΡΑ ΜΟΥ.  ( ἀριστερά, ὁ Χρῆστος Βλάχος)

 ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΑΣΙΝΑΣ  ΚΑΚΟΥΡΟΥ (το γένος Βλάχου ή Γιωργικου παρούσα στην εκτέλεση των δικών της) ΑΠΌΔΟΣΗ από τον Δημήτρη Κακούρο24 Μαϊου 1944

Στα μάτια της έτρεχαν δάκρυα κάθε φορά που την πιέζαμε να μας διηγηθεί την ιστορία , πως σκότωσαν τον πατέρα της, τον θείο της και τον γιο του (εξάδελφο της)!

Μην με πιέζετε μας είπε την πρώτη φορά που της ζητήσαμε να μας την διηγηθεί και το πρόσωπο της σκοτεινιασε! Μα εμείς επιμείναμε και στο τέλος την πείσαμε, παρά τον πόνο της!

-Είχαν βγει παγανα παιδιά μου οι Γερμανοί, μαζί με παλιάνθρωπους Έλληνες της περιοχής μας!

-Και τι είναι παγανα μάνα ρωτήσαμε.

-Να, είναι να ψάχνεις μέσα στις πατουλιες από πουρνάρια να βρεις ανθρώπους, σε Αράδα με πολλούς άλλους.

-Είχαν που λέτε ανοιχτεί και ψάχνανε, είχαν σκοτώσει ετσι πολλούς από το χωριό! Εμείς είχαμε μαζευτεί στην στρούγκα ο πατέρας μου ο θείος, ο ξάδερφος και η ξαδέρφη! 

-Συζητούσε ο πατέρας μου με τον αδελφό του τι να κάνουν. Ο Θείος μου σαν πιο μεγάλος είπε πως δεν θα μας πειράξουν γιατί δεν έχουμε κάνει κακό σε κανέναν και πως  είμαστε απλοί τσοπάνηδες! -Λίγο νωρίτερα η παγανα είχε περάσει από την στρούγκα του καλιαματζιά και δεν είχαν βρει κανέναν!

-Ήλθαν που λέτε και σε μας! Μας μάζεψαν όλους μαζί και ρώτησαν εάν είχαμε δει αντάρτες! Οι μεγάλοι τους είπαν πως δεν έχουν  δει στα μέρη μας και ζήτησαν να φάνε! 

Ο θείος με τον πατέρα μου τους έδωσαν γάλα να φάνε και αφού τελείωσαν πήραν τους τρεις άντρες και έμεινα εγώ με την ξαδέλφη μου! 

-Τους πήγαν λίγο πιο κάτω...(Εδώ πάντα κάθε φορά σταματούσε και από τα μάτια της έτρεχαν δάκρυα ποτάμι)!

-Μετά από λίγη ώρα ακούσαμε το αυτόματο που τους σκότωσαν, αχ... μ'μζα γίμε (μανουλα μου)!

- ΚΑΙ μια φωνή, ωωωωχχχ! ηταν ο ξάδελφος μου, 17 χρονών παλικάρι!

-Αυτή η κραυγή παιδιά μου, έκανε πολλά χρόνια να φυγή από το μυαλό μου!

-Και ο θείος ο Γιώργης πως γλύτωσε?

-Τον αδελφό μου τον Γιώργη τον έκρυψε σε μια πατουλια ο πατέρας - γιατί φοβόταν πως θα τον σκοτώσουν, ενώ για εμάς που είμαστε μικρές δεν φοβόταν, ήμουν τότε 12 χρονων - και ενώ πέρασαν από δίπλα του φωνάζοντας οι καταραμένοι δεν βγήκε και ετσι σώθηκε!

-Μετά τι κάνατε εσείς οι μικρές? 

-Πήγαμε στο χωριό και την άλλη μέρα γυρίσαμε με την μάνα και την θεία μου και φορτώσαμε σε κοφίνια τους σκοτωμένους και τους πήγανε στο χωριό όπου τους θάψαμε όπως έκανε όλο το χωριό για τους σκοτωμένους του!

Αυτή η αυθεντική αφήγηση της μάνας αφιερώνεται στην μνήμη των αδικοχαμένων παππούδων μου  και θείου! Παναγιώτης - Δημήτριος και Γεώργιος Βλάχος! Παρατσούκλι (Γιωργίκος)!        

ΟΜΙΛΊΑ ΒΛΑΧΟΥ ΧΡΉΣΤΟΥ Ή ΠΕΡΔΙΚΗ ΣΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΠΡΟΣ ΤΙΜΉΝ ΤΩΝ ΠΕΣΌΝΤΩΝ ΤΟ 2014

(Για να ευλογήσω και τα γένια κατάφερα τον Μπάρμπαχρηστο αλλά και τον άλλο διασωθέντα Μπάρμπα Γιάννη Ζωνιτσα ή καροκη  να ανέβουν στο βήμα και να δώσουν την μαρτυρία τους) 

"Είχαμε εδώ (Στις Λίμνες) αντάρτες!

 Την ημέρα που άρχισαν και ερχόντουσαν απού κάτω ήμουνα υπηρεσία . Έρχεται μια διαταγή από την οργάνωση, να παω στο Αραχναίο ένα σημείωμα. Λοιπόν έφυγα πήγα το σημείωμα στο Αραχναίο.

 Αφού κίνησε η εκστρατεία από κάτου ...έφευγε ο κόσμος. Είχαμε πρόβατα και τα αδέρφια μου είχανε φύγει όλοι! Λοιπόν (γυρνώντας από το Αραχναίο) φτάνω σ' ένα μέρος άρχισαν και ερχόντουσαν. Βγήκαν (από το χωριό) δυό γυναίκες Λιμνιάτησσες και εφωνάζουνε «παιδιά δώσαν διαταγή να (έρθουν) όλοι στο χωριό». Σωστά (έτσι έπρεπε), γιατί ήταν η κατάσταση τέτοια που άλλοι μπλεχτήκανε άλλοι δεν μπλεχτήκανε ,τους ξύπνιους τους μαζέψανε είτε ο ένας(μία παράταξη) ήτε ο άλλος (άλλη παράταξη) και την μεσαία τάξη την είχανε κει (στο χωριό ανυπεράσπιστη) και έτσι όσοι ξεμείνανε (μείνανε στο χωριό)δεν χρειαζότανε "να πούνε, να κάνουνε....!"(ώστε) να μην ακούγετο ότι μπλεχτήκανε!

Εν τέλη ερχόσανε! Είδαμε που ερχόνταν οι Γερμανοί! Τό σωστό (είναι)  Γερμανοτσολιάδες δηλ. το επαναλαβαίνω: «Όχι Γερμανοί (αλλά) Γερμονοτσολιάδες»,  σε άλλους τους αρέσει σε άλλους δεν τους αρέσει, εγώ όμως έχω να δώσω λόγους!

 (Μας συλλάβανε) Ερχόμαστε προς στο χωριό εκεί που είπε ο πατριώτης μου *(*Αφορά προηγουμένη κατατεθείσα μαρτυρία από τον Λιμνιάτη Ιωάννη Ζωνίτσα, ο οποίος επέζησε του μακελειού των βαρβάρων παρότι βλήθηκε και τραυματίστηκε σοβαρά από χαριστική βολή) δηλ. πιό κάτω(αυτοί), περί τα 50 μέτρα ,δεν τους είχανε σκοτώσει (ακόμα), ήσανε απέναντι μας. Εμείς, εγώ δηλ. ήμουνα με ένα θείο μου και ένα πρώτο ξάδελφο -οι οποίοι εκτελεστήκανε!

Από πάνου ήτανε 300 -400 (Γερμανοτσολιάδες). Πετάγεται ένας, Έλληνας δηλ. και καλοντυμένος με πόστο και λέει : «μη φοβόσαστε δεν ήρθε ο Κ…….! δεν υπάρχει θέμα!»

Εκεί είχανε φέρει και από το Στεφάνι  Κορινθίας δύο  Στεφανιώτες, δύο παιδιά !

-Θέλετε να τα πω όλα;

-Ναι! Ναι όλα!! *(*Απάντηση από το ακροατήριο)

( Δεξιά,ὁ Δήμαρχος Ἄργους-Μυκηνῶν,Δημήτρης Καμπόσος,καταθέτων στέφανον στό ἡρῶον)

 Είχανε φέρει και δύο Στεφανιώτες. Μας βάλανε μπροστά και μας φέρανε στο χωριό δύο Γερμανοί ένας μπροστά και ο άλλος πίσω για να μην φεύγαμε.. Γιά να φεύγαμε δεν υπήρχε καμία πιθανότητα !Τους Στεφανιώτες τους είχανε χώρια, οι οποίοι είχανε (φορούσαν) δυό ιταλικά μπουφάν μελανά που ήσαν όπως είναι τα μπουφάν σήμερα ενώ τότενες τα δικά μας ήσανε όπως ήσανε τότε τα σακάκια του στρατού μας .Εκεί που ερχόμαστε παραπάνου απ' το χωριό ο Γερμανός αυτός που μας έφερνε τους κτύπησε αλλά χώργια από εμάς, μπροστά! Εν πάση περιπτώσει «ήμαστε καλά παιδιά» είπανε τα παιδιά !Μόλις ερχόμαστε στο χωριό μέχρι σε ένα σημείο, βγάλανε κανα δυό γυναίκες, εκεί μας βάλανε μαζί μ' αυτούς δηλαδή δύο- δύο όπως ήσανε μπροστά αυτοί από πίσω σε σειρά εμείς. Εγώ ήμουνα τρίτη δυάδα, πρώτα οι δύο ήσανε οι Στεφανιώτες μετά η άλλη δυάδα ήτανε ο Κίτσο Καραντάση με τον Τσούμπα και μετά ήμουνα εγώ με τον Καρούνη τον Νίκο.

Μας βγάλανε απ' το χωριό. Εμείς νομίζοντας ότι θα σκοτώσουνε τους Στεφανιώτες για να δούμε να φοβηθούμε !Λοιπόν τραβάνε έναν(Στεφανιώτη)..... Το κτυπάνε *(*Ο εξιστορών δείχνει το μετωπό του)!Τακ..! αγκουμπάει στο τοίχο και μένει όρθιος! Κύλησε το αίμα ! Ο άλλος έκανε το σακάκι έτσι... (σκέπασε το πρόσωπο του) και τον σκότωσαν !

Εκεί είπαμε ότι θα μας σκοτώσουν (όλους)! Σταμάτησαν για να μας βγαίνουνε (Από την γραμμή)! Χάσαμε τη γραμμή! Άλλοι είπανε «μαζευτείτε σωρό να μας σκοτώσουνε να μη βλέπουμε»,άλλος είπε «πέστε κάτω»!!Αρχίσανε και χτυπάγανε με τα όπλα! Πετάγεται ένας, ο Σπύρος Νότης ο Κλίνας «φύγετε να φύγουμε» παιδιά λέει θα μας σκοτώσουν όλους!


Εγώ είχα κάτι παλιοπαπούτσια τα πέταξα και πήγαμε και κρυφτήκαμε μέσα σε ένα σπίτι με έναν άλλονε που έφυγε και αυτός *(*Περί τα 150 μέτρα απείχε το χωριό από τον τόπο της εκτελέσεως)! Δεν υπήρχε περίπτωση να (γλυτώσεις) μόνο μες το χωριό,  έξω ήτανε γεμάτος ο τόπος! Σκοτώσανε εκεί δέκα εννιά (19) και γλυτώσαμε έντεκα (11)! 

Σήμερα  ακούγονται ως παραμύθι τότε όμως είχε μαυρίσει ένα χωριό 1500 ανθρώπων

25-26-27 Μαΐου τρεις μέρες εκκαθαριστικών επιχειρήσεων. 

Αιωνία η μνήμη όλων Αιωνία η μνήμη σου πατέρα. Αύριο ή μεθαύριο θα κάνω και εγώ το χρέος μου ανάβοντας ένα  κερακι στην μνήμη όλων. 

Υ.Γ. Σχετικα με τους Έλληνες συνεργάτες των Γερμανών έχω συγκεντρώσει πολλά ονόματα, αλλά δεν κρίνω σκόπιμο να τα αναφέρω (αν και πολλά είναι γνωστά) ως ένδειξη σεβασμού στους απογόνους τους επειδή δεν έχουν καμμιά ευθύνη για όσα έκαναν οι πρόγονοι τους.

( Ἀπό ἐδῶ κι᾿οἱ φωτό ἀπό ἐδῶ)

Τό ἀφιέρωμα ἀπό τόν πρῶτο μου ἐξάδελφο,στήν μνήμη τῶν δικῶν μας ἀνθρώπων,συγγενῶν καί συγχωριανῶν,πού ἔπεσαν θύματα τῆς γερμανικῆς κατοχῆς,τοῦ μίσους καί τῆς κακίας καί ὅ,τι ἄλλο ἀρνητικό ἀφήνει πίσω του ἕνας πόλεμος καί μία κατοχή...

Αἰωνία τους ἡ μνήμη ! 

Σ᾿εὐχαριστοῦμε ἀγαπητέ μου ἑξάδελφε,γιά τό ἱστορικό κείμενο. 


Ἡ Πελασγική

Πέμπτη 26 Μαΐου 2022

Δέν ἐπιλέγονται τυχαίως... Φρειδερίκος ὁ Μέγας

 

(Προπαγανδιστική κάρτ-ποστάλ των ναζί ( 1933). Φρειδερίκος-Μπίσμαρκ-Χίντεμπουργκ-Χίτλερ: « Αυτό που ο βασιλιάς κατέκτησε, ο πρίγκιπας διαμόρφωσε, ο αρχιστράτηγος υπερασπίστηκε, το έσωσε και το ένωσε ο στρατιώτης » )ἀπό ἐδῶ

Ο Φρειδερίκος μεγάλωσε σε ένα αρρωστημένα αυταρχικό οικογενειακό περιβάλλον με πατέρα έναν πραγματικό τύραννο. Πατέρας του ήταν ο βασιλιάς της Πρωσίας Φρειδερίκος Γουλιέλμος του Οίκου των Χοετζόλλερν γνωστός με το ιστορικό παρατσούκλι «Στρατιώτης Βασιλιάς» λόγω της μιλιταριστικής πολιτικής του και του υπερβολικού αυταρχισμού του στην άσκηση της εξουσίας. Υιοθετούσε το απολυταρχικό δόγμα του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου ΙΔ «το κράτος είμαι εγώ» (L'État, c'est moi) και δεν ανεχόταν καμία παρέκκλιση από τις διαταγές του. Η σχέση πατέρα και γιου ήταν από νωρίς προβληματική. Ο πατέρας θεωρούσε τον γιο του Φρειδερίκο νωθρό και γυναικωτό. Ο νεαρός Φρειδερίκος από μικρή ηλικία μελετούσε ποίηση, γαλλική λογοτεχνία και αρχαίους κλασικούς. Ο πατέρας του όμως θεωρούσε αυτές τις δραστηριότητες θηλυπρεπείς κι έτσι ανέθεσε σε αξιωματικούς του πρωσικού στρατού να εκπαιδεύσουν τον γιο του στην πολεμική τέχνη.

ἐδῶ
Η περιφρόνηση όμως του πατέρα του συνεχίστηκε μέχρι και την ενηλικίωση του Φρειδερίκου. Ο Γουλιέλμος αποκαλούσε τον Φρειδερίκο «βρωμιάρη και κανάγια που τρώει σαν γουρούνι με τη μούρη χωμένη στο πιάτο». Μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα του 18χρονου Φρειδερίκου να το σκάσει από το παλάτι με τον πιστό του φίλο και εραστή υπολοχαγό Katte, ξυλοκοπήθηκε από τον πατέρα του με ράβδο, φυλακίστηκε και παραπέμφθηκε σε στρατοδικείο. Με εντολή του Γουλιέλμου, ο σύντροφος του γιου του εκτελέστηκε με αποκεφαλισμό μπροστά στα μάτια του έντρομου Φρειδερίκου ο οποίος λιποθύμησε. Τελικά ο νεαρός Φρειδερίκος ορκίστηκε μετάνοια και αφοσίωση στον πατέρα του. Το βίαιο, στρατοκρατικό πνεύμα άρχιζε σιγά σιγά να κυριεύει και τον γιο. Ένα νέος, τυραννικός μονάρχης εκκολαπτόταν στον μελλοντικό θρόνο της Πρωσίας...

Μεγάλη ήταν η αντιπάθεια που έτρεφε ο Φρειδερίκος για τις γυναίκες. Είχε απαγορεύσει την παρουσία γυναικών στην βασιλική αυλή και στα χρόνια της βασιλείας του δεν επιτρεπόταν στις γυναίκες να αναλαμβάνουν ανώτερα αξιώματα. Ως διάδοχος του θρόνου βέβαια έπρεπε να παντρευτεί. Ο απολυταρχικός πατέρας του τον πάντρεψε το 1733 με την πριγκίπισσα Ελισάβετ του Brunswick. Όταν όμως τον ρώτησαν πώς βλέπει τον μελλοντικό γάμο του αυτός έδωσε την εξής απάντηση: «Θα υπακούσω, θα παντρευτώ. Αλλά ύστερα, καλημέρα σας μαντάμ και δρόμο»! 

Έτσι ακριβώς έγινε. Εγκατέστησε τη σύζυγό του σε μια έπαυλη και διέκοψε κάθε επικοινωνία μαζί της. Μετά από μια δεκαετία την συνάντησε στο ανάκτορο του Βερολίνου κατά την επιστροφή του από μια εκστρατεία. Όταν την αντίκρυσε είπε «Η κυρία πάχυνε». Και απομακρύνθηκε αμέσως. Τις λίγες στιγμές που πέρασε μαζί της την εξευτέλιζε αποκαλώντας την «αδιόρθωτα ξινισμένο υποείδος του γυναικείου φύλου»! Η απέχθειά του για τις γυναίκες ενδεχομένως τροφοδοτούνταν κι από το κόμπλεξ που του προκαλούσε η σεξουαλικότητά του αφού σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις ο Μέγας Φρειδερίκος ήταν...ομοφυλόφιλος.....( ὁλόκληρο τό πολύ ἐνδιαφέρον,βιογραφικό τοῦ Φρειδερίκου,ἐδῶ)

Πᾶμε τώρα νά δοῦμε τίς ἀναφορές περί Μέγα Φρειδερίκου,ἀπό τόν Ἰωάννη Ἀντωνόπουλο καί τό βιβλίο του « Παγκόσμιος Συνωμοσία» : 

Φρανσουά Μαρί Ἀρουέ ( Βολταῖρος) 
Τὸ 1738, ὁ Φρειδερῖκος ὁ Διάδοχος τῆς Πρωσσίας καὶ μετέπειτα ὁ Φρειδερῖκος ὁ Μέγας, μετὰ ἀπὸ διετῆ ἀλληλογραφία μὲ τὸν Βολταῖρο, ὅλως αἰφνιδίως ἐνδιεφέρθη νὰ μάθη τὰ μυστικὰ τῆς Μασσωνίας καὶ ἐπέρασε μιὰ βιαστικὴ μύησι ἐντὸς τῆς βραδιᾶς τῆς 14ης προς  15η  Αὐγούστου, κατὰ τό πέρασμά του ἀπὸ τὸ Μπράνσγουϊκ, ὄχι στὴν Στοὰν, ἀλλὰ σ᾽ ἕνα ξενοδοχεῖο. Τὸ 1740, ὁ Βολταῖρος ἀνταποκρινόμενος στὶς ἐπείγουσες προσκλήσεις τοῦ Φρειδερίκου, ἔκανε τὴν πρώτη του ἐπίσκεψι σ᾽ αὐτὸν στὴ Γερμανία. Λέγεται ὅτι ὁ Βολταῖρος δὲν ἦτο ἀκόμη Μασσῶνος. Ἡ ἐπίσκεψις τοῦ Βολταίρου στὴν Γερμανίαν, εἶχε σὰν ἀποτέλεσμα νὰ ἱδρυθοῦν ἀκόμη δύο βαθμοί, καὶ νὰ ἔλθη στὸ Παρίσι ἕνας Μασσῶνος ἐντεταλμένος μὲ ὁδηγίες σὲ μιὰ νέα ἤ μᾶλλον τὴν ἀναγέννησιν μιᾶς Στοᾶς τῶν Ναϊτῶν καὶ προσεπάθησε νὰ μυήση τὸν Πρίγκηπα Κάρολο ᾿Ἐδουάρδο καὶ τὴν ἀκολουθίαν του.

Ἐκείνη τὴν ἐποχὴ πολλὰ καὶ περίεργα γεγονότα λαμβάνουν χώραν π.χ. τό,

1737 : Ὁ ἱππότης Ράμσαιϋ ἐδείκνυε ὅτι ὁ Μασσωνισμὸς ἔχει τὶς ρίζες του στοὺς Ναΐτες.

1738 : Ὁ Φρειδερῖκος, ὁ διάδοχος τῆς Πρωσσίας, μυεῖται στὸν Μασσωνισμὸ στὸ Μπράνσγουϊκ.

1740 : Ὁ Βολταῖρος ἐπισκέπτεται τὸν Φρειδερῖκο, βασιλέα τώρα.

1741: Ὁ Μάρσαλ ἔφθασε στὸ Παρίσι μὲ σχέδιο γιὰ τὴν ἀναβίωσι τῆς «Ἑταιρείας τῶν Ναϊτῶν.

1743 : Ὁ Βαρῶνος φὸν Χούντ φθάνει στὴ Γαλλία μὲ νὲα σχέδια ἀναβιώσεως τοῦ Ναϊτισμοῦ.

1750: Ὁ Βολταῖρος πηγαίνει νὰ μείνη τρία χρόνια μὲ τὸν Φρειδερῖκο.

1751: Ὁ Χοὺντ ἱδρύει τὴν «Αὐστηρὰν Τήρησιν» τῶν Ναϊτῶν στὴν  Ἑταιρεία.

1754 : Ἡ Τελετὴ (βαθμός) τῆς Τελειώσεως ἱδρύθη στὴ Γαλλία.

1761 : Ὁ Φρειδερῖκος ἀνεκηρύχθη ἀρχηγὸς τῆς Τακτικῆς Τελετῆς. Ὁ Μόριν ἐστάλη στὴν ᾿Αμερικὴ νὰ ἱδρύση Τελετὴ (Βαθμόν) Τελειώσεως.

1762 : Τὰ Μεγάλα Μασσωνικὰ Συντάγματα ἐπεκυρώθησαν στὸ Βερολίνο.

Ὁ Φρειδερίκος ἐχρησιμοποίει ἑβραίους για σκοτεινές ὑποθέσεις και φαίνεται εχρησιμοποίησε τον Johnston για πλαστογραφία ἐγγράφων,ὅπως ἐχρησιμοποίησεν τον Ἐφραίμ να κάνῃ ψεύτικα κέρματα γι᾿αὐτόν. Το 1752 ἡ ἐπίδρασις τοῦ Φρειδερίκου στα Γαλλικά Συμβούλια ἦτο σχεδόν καθολική. 

Στη Συνέλευσι τῆς Μεγάλης Ἀνατολῆς το 1904,ὁ Μασσῶνος Μποννέ διεκήρυξε : 

«Τον ΙΗ΄αἰῶνα ἡ ἔνδοξος γραμμή τῶν Ἐγκυκλοπαιδιστῶν ἐσχημάτισε στούς ναούς μας,ἕνα ἐνθουσιώδες ἀκροατήριο,το ὁποῖον ἦτο τότε μόνον πού ἐγνώριζε την φανταχτερή συσκευή,ἀκόμη ἄγνωστη στο κοινό « Ἐλευθερία,Ἰσότης,Ἀδελφότης». Ὁ ἐπαναστατικός σπόρος γρήγορα ἐβλάστησε μεταξύ αὐτῆς τῆς ἐλίτ. Οἱ ἐργατικοί μας,Μασσῶνος ντ᾿Ἀλαμπέρ Ντιντερό,Ἐλβέτιους ντ᾿Ὀλμπάς,Βολταῖρος,Κοντορσέ,συνεπλήρωσαν την ἐξέλιξιν τῶν νόων και προπαρασκεύασαν την νέαν ἐποχή. Ὅταν ἡ Βαστίλλη ἔπεσε οἱ μασσῶνοι εἶχαν την ἀνώτατην τιμήν,να δώσουν στην Ἀνθρωπότητα τον Καταστατικό Χάρτην ,δῆλα δή την διακήρυξιν τῶν Δικαιωμάτων τοῦ Ἀνθρώπου,την ὁποία εἶχαν ἐπεξεργασθῇ με ἀφοσίωσιν . ( Ἐπευφημίαι) 

Ἡ τέχνη τοῦ Φρειδερίκου τοῦ Μεγάλου ἦτο να χρησιμοποιῇ κάθε κίνησιν πού θα μποροῦσε για να σχεδιάσῃ την Πρωσσικήν ἀνωτερότητα.

ἀπό ἐδῶ
Ἐχρησιμοποίησε τούς Μασσώνους ὅπως τούς φιλοσόφους και τούς Ἑβραίους για να πραγματοποιήση το μεγάλο του σχῆμα – την καταστροφή τῆς Γαλλικῆς Μοναρχίας και την συμμαχία τῆς Γαλλίας με την Αὐστρίαν. Ἐνῷ μέσῳ τῶν ἀντιπροσώπων του στην Αὐλή τῆς Γαλλίας ἠδύνατο να δημιουργηθῇ ἀσυμφωνία μεταξύ Βερσαλλιῶν και Βιέννης και να ἀποδυναμώσῃ την Μαρία Ἀντουανέττα μέσῳ τῶν συμμάχων του στις μασσωνικές στοές και στις Μυστικές Ἑταιρεῖες μποροῦσε να φθάσῃ τον λαό τῆς Γαλλίας. Ὁ χρυσός και οἱ ἐκτυπωτικές μηχανές τοῦ Φρειδερίκου τοῦ Μεγάλου,προσετέθησαν σ᾿αὐτές τῶν Ὀκκουλτιστῶν διά την κυκλοφορία ἀντιδραστικῆς φιλολογίας σ᾿ὅλη την ἔκτασιν τῶν ἐπαρχιῶν. 

Δεν εἶναι ὀρθόδοξος,Καθολικός,ἀλλά μυστικιστής Ῥοδοσταυρίτης,αὐτός πού περιγράφει τον ῥόλον τῆς Μασσωνίας στην Γαλλική Ἐπανάστασι.

« Ἡ Μασσωνία δεν ἦτο μόνον ἀνευλαβής ἀλλά εἶχε χρησιμεύσει και ὡς κάλυμμα και πρόφασις για τίς δολοπλοκίες τῆς ἀναρχίας ὑπό τῆς μυστικιστικῆς ἐπιδράσεως τῶν ἐκδικητῶν τοῦ Ἰακώβου ντέ Μολαί και τούς συνεχιστές τῆς σχισματικῆς ἐργασίας τοῦ Ναοῦ. Ἀντί νά ἐκδικηθοῦν τον θάνατο τοῦ Χιράμ ἐξεδικήθησαν τούς δολοφόνους του. Οἱ ἀναρχικοί πῆραν το βαρίδι,την γωνιά και το σφυρί και ἔγραψαν ἐπάνω ἐλευθερία,ἰσότης,ἀδελφότης. Δῆλα δή ἐλευθερία για φόνους,ἰσότης στην διαφθορά και ἀδελφότης διά καταστροφήν. Ἐκεῖνοι εἶναι οἱ ἄνθρωποι τούς ὁποίους ἡ Ἐκκλησία δικαίως τούς καταδίκασε και πάντα θα τούς καταδικάζῃ.... » (σελ. 93-94)

Ἐνῷ ὁ Φρειδερίκος ὁ Μέγας,οἱ Μασσῶνοι,οἱ Ἐγκυκλοπαιδιστές και οἱ Ὀρλεανιστές εἰργάζοντο ἐπί τοῦ ὑλικοῦ τομέως να ὑποσκάψουν την Ἐκκλησία και την Μοναρχία τῆς Γαλλίας,μία ἄλλη τάσις ἐφάνη.Ἦτο ἡ παλαιά λόξα για μυστικισμό πού ἐξηπλώθη τώρα εἰς την Ἀγγλία και σέ ὅλη την Εὐρώπη ἀπό το Μπορντώ ἕως την Πετρούπολι. Κατά το 1730-1740,ἡ Ῥωσσική Αὐλή εἶχε διαπερασθῇ με προκαταλήψεις και ἐπαγγελματίες μάγους και τσαρλατάνους. Οἱ ἀνώτερες τάξεις τῆς Γερμανίας,ἐπιθυμοῦντες μακροζωΐαν ἤ μεγαλύτερες δυνάμεις κατέφευγαν στο ὑπερφυσικό,στην ἀναζήτησι τῆς λίθου τῶν φιλοσόφων,τοῦ «Ἐλιξηρίου τῆς Ζωῆς» και ἐκαλοῦσαν τά πνεύματα ὑπό την καθοδήγησιν μυστικιστῶν τῆς ὑπηρεσίας των. 

Στὴν Γαλλια τὸ 1754, ὁ Μαρτινὲς ντὲ Πασκουαλὺ (ἢ Πασχάλης), ἕνας Ροδοσταυρίτης Μασσῶνος ἴδρυσε την “ταιρείαν τῶν ᾿Εκλεγομένων ἱερέων», γνωστῶν ἀργότερα ὡς Μαρτινιστῶν Γάλλων Ἰλλουμινάτων. Ὁ Πασκουαλὺ ἂν καὶ ἀναθρεμμένος σὲ χριστιανικὸ περιβάλλον περιγράφεται καὶ ὡς Εβραῖος. .Ὁ Βαρῶνος ντὲ Γκλάισεν. Μαρτινιστῆς, ἀναφέρει:

Ὁ Πασκουαλὺ ἦτο ἀρχικῶς Ἰουδαῖος, πιθανῶς Ἑβραῖος, ἀφοῦ οἱ μαθηταί του ἐκληρονόμησαν ἀπὸ αὐτὸν ἕνα μεγάλο ἀριθμὸ ᾿Εθραϊκῶν χειρογράφων

Λουΐ Κλώντ ντέ Σέντ Μαρτέν
Ο Μαρτινὲς, ἵδρυσε τὸ 1754 καβαλιστικὴν σχολὴν ἐπιλέκτων τούς ὁποίους ὠνόμαζε «κοένς» (ἑθραϊστὶ ἱερεῖς). Μαρτινισμὸς ἀντλεῖ τίς ἀρχὲς του ἀμέσως ἀπὸ τὴν ἑβραϊκὴν Καμπάλαν, ἔπαιζε δὲ κύριον ρόλον εἰς ὅλα τὰ φοβερὰ γεγονότα τῆς Γαλλικῆς Επαναστάσεως τὸ 1789 και τῆς Ρωσσικῆς τὸ 1917

Ὁ Μαρτινισμὸς παίζει τόν ρόλον σπονδυλικῆς στήλης μεταξὴ ὀκκουλτιστικῶν καὶ τῶν γνωστικῶν ὀργανώσεων οἱ ὁποῖες δὲν θὰ ἠδύναντο νὰ ἐξέλθουν ἐκ τῆς σφαίρας τῆς θεωρίας ἄνευ τῆς βοηθείας τῶν Μαρτινιστῶν.

Ο διδάσκαλος τοῦ Μαρτινισμοῦ, Δρ. Παπιούς͵ ἴδρυσε τήν ἀνωτάτην σχολὴν τῶν ἐπιστημῶν τοῦ «Ἑρμοῦ» (κράμμα ἀρχαίων αἰγυπτιακῶν  και ἑβραϊκῶν θεωριῶν )  μὲ τριετὴ φοίτησιν.Ὁ ἀριθμὸς τῶν σπουδαστῶν δὲν ὑπερβαίνει τοὺς 150. Ὁ σπουδαιότερος βαθμὸς τῶν Μαρτινιστῶν εἶναι ὁ 2ος. Ἡ σημασία τοῦ βαθμοῦ τούτου συνίσταται εἰς τὸν τρόπον μυήσεως. καθ᾽ ἣν ἕκαστος γίνεται γνωστὸς μόνον εἰς δύο πρόσωπα. ἥτοι εἰς ἐκεῖνον τόν ὁποῖον μυεῖ καὶ εἰς ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος τὸν ἐμύησεν. Αὐτὸ τὸ σύστημα τῆς μυήσειυς ὀνομάζεται «ἄλυσος σιωπῆς». Ὑπάρχει καὶ ἄλλος ἀνώτερος  Βαθμὸς, ὁ μεμυημένος εἰς τὸν βαθμὸν τοῦτον ὀνομάζεται Ρόζεν κρόϊτσερ (Ροδοσταυρίτης)".

- Οἱ Μαρτινιστὲς ὑπεισέρχονται λίαν ἐπιτηδείως, στὰ ἀνώτερα στρώματα τῆς διοικήσεως. ἐκπαιδεύσεως. τοῦ τύπου τῶν ξένων κρατῶν καὶ βαθμιαίως γίνονται κυρίαρχοι τῆς καταστάσεως. Προωθοῦν συστηματικῶς καὶ μετ᾽ ἐπιμονῆς στὰ σχολεῖα των τὴν ἀθεῖαν καὶ τὸν ἀντιπατριωτισμόν. Κάθε ὑπόμνησις περὶ Θεοῦ, θρησκείας καὶ πατρίδος μετ᾽ ἐπιμελείας ἀφαιρεῖται ἀπὸ τὰ διδακτικὰ βιβλία. Ἐπὶ πλέον ἐπιδιώκεται ἡ διαστροφὴ τῶν ἱστορικῶν γεγονότων, καὶ ἡ ἀπόκρυψις τῶν ἡρωισμῶν καὶ ἐνδόξων ἱστορικῶν σελίδων. οἱ ὁποῖες παρουσιάζονται μὲ τέτοια ἀπεχθὴ μορφὴν ὥστε νὰ προκαλοῦν τὴν ἀποστροφὴν τῶν νέων πρὸς τὸ παρελθὸν τῆς πατρίδος των...( σελίδες 84-85)

Τὸ πρῶτο συντονισμένο κτύπημα τῆς Συνωμοσίας, ἦταν ἡ Γαλλική Ἐπανάστασις,τὸ 1789.Ἡ ὁποία εἶναι ἀποτέλεσμα τῶν συνωμοτικῶν σχεδίων, στρατηγικῆς, μακροχρονίου διαβρώσεως τῶν Ἰλλουμινάτων,Ναϊτῶν,Ροδοσταυριτῶν, τῶν Μασσώνων, Ἑβραίων, ὑπὸ τὴν Αρχηγὶα τοῦ Φρειδερίκου τοῦ Μεγάλου τοῦ ᾿Αρχηγοῦ τοῦ Παγγερμανισμοῦ, δια την ἐξυπηρέτησιν μακροχρονίων Σιωνιστικῶν σχεδίων καὶ τὴν ἀποκομιδὴν οἱκονομικῶν καὶ ἄλλων προσκαίρων σκοπῶν τους.

Τὸ πρῶτο Μασσωνικὸ Σῶμα μὲ τὸ ὁποῖο συμμάχησαν οἱ Ιλλουμινάτοι ἦτο ἡ Αὐστηρὰ Τήρησις, στὴν ὁποίαν οἱ Ἰλλουμινάτοι Κνίγγε καὶ Μπόντε ἀνῆκαν. Μάγος Καλιόστρο ἦτο ἐπίσης μυημένος στὴν Αὐστηρὰν Τήρησιν καὶ τώρα ἐχρησιμοποιεῖτο ὡς πράκτωρ τῆς Μυστικῆς ἑταιρείας. Κατὰ τὴν ὁμολογίαν του ἡ ἀποστολὴ του ἦτο νὰ ἐργασθῆ ὥστε νά στρέψη τὴν Μασσωνίαν πρὸς τὴν κατεύθυνσιν τῶν σκοπῶν τοῦ Βάϊσχάουπτ. Ὁ Καλιόστρο ἐσχημάτισεν ἕνα σύνδεσμο μὲ τοὺς Μαρτινιστές. ᾿Αλλὰ καὶ ὁ Βάϊσχάουπτ ἦτο ἕνας καλὸς σύμμαχος αὐτῶν. Τόσον οἱ Γάλλοι,ὅσο καὶ οἱ Γερμανοί, εἶχαν ἀνάγκη συγκεκριμένων σκοπῶν καὶ κατευθύνσεων. Ὁ Μιραμπὼ λέγει ὅτι, ἐπὶ 20 χρόνια εἰργάζοντο μὲ ἀπίστευτο ζῆλο,γιὰ κάτι γιὰ τὸ ὁποῖον δὲν ἤξεραν οὔτε τὸν πραγματικὸν σκοπὸν οὔτε τὴν προέλευσίν του.

Ἀλλὰ ὁ Βάϊσχάουπτ εἶχε ἕνα συγκεκριμένο σκοπό, νὰ ἀποκτήση πλήρη. ἔλεγχο τῆς Μασσωνίας, καὶ στὸ Κογκρέσσο τοῦ Βίλχελμσμαντ, διὰ τοῦ Κνίγγε, κατώρθωσε νὰ προσαιτερισθῆ ἕναν ἀριθμὸ δικαστῶν, διανοουμένων, κληρικῶν καὶ ὑπουργῶν τῆς χώρας

Στὸ Κογκρέσσο τῆς 15-12-1785, στὸ Παρίσι ἔλαβον μέρος οἱ Ἰλλουμινάτοι Μπόντε καὶ ὁ Βαρῶνος Ντὲ Μπύςς, ὁ Μάγος Καλιόστρο, ὁ ὑπνωτιστὴς Μεσμέρ, ὁ Καμπαλιστής Ντυσαντώ, οἱ ἀρχηγοὶ τῆς Στοᾶς «Φιλαλήθης» καὶ ἕνας ἀριθμός μάγων τῆς ἴδιας βαθμίδος. Τὸν ἑπόμενο χρόνο στην Φρανκφούρτη,στὸ Κογκρέσσο, λέγεται, ὅτι ἀπεφασίσθησαν οἱ θάνατοι τοῦ Λουδοβίκου ΧVI καὶ τοῦ Γουσταύου ΙΙΙ  τῆς Σουηδίας.

Ἡ πλοκὴ τῆς περιφήμου «ὑποθέσεως τοῦ περιδερίου» ἦταν ἐξυφασμένη ἀπό τον Φρειδερίκο τον Μέγα και τούς Ἰλλουμινάτους και ἐκτελεσμένη ἀπό τον μάγο Καλλιόστρο...( σελ. 138)

Ἀπὸ πολὺ ἐνωρὶς οἱ ἑβραῖοι ἑδραιώθησαν στὴν Γερμανία καὶ ἀνέπτυξαν μίαν θαυμαστὴν, ἔστω σιωπηράν συμμαχία και ἀδελφότητα με τούς Γερμανικοὺς λαούς. Τὸ Συνέδριο βεβαίως εὑρίσκετο πάντα εἰς την Θεσσαλονίκη. Ὅλα τὰ κλαδιὰ ὅλες οἱ ρίζες τοῦ συνωμοτικοῦ δένδρου ἀνῆκαν πλέον στον ἴδιο κορμό και κάτω ἀπό την πλήρη κυριαρχία τοῦ Σιωνισμοῦ.

Τὰ διάφορα ὀνόματα τῶν Μυστικῶν Ἑταιρειῶν ὡς; Ναΐτες, ᾿Ασσασσῖνοι ροδοσταυρῖται Σατανισές,Μάγοι, Μασσῶνοι, Καμπαλιστες,Μαρτινιστές, Ἰλλουμινᾶτοι, Θεοσοφιστές κλπ ἦσαν ἁπλῶς για λόγους καλύψεως,νοοτροπίας και ἐθνικῆς τοποθετήσεως τῶν ἐπί μέρους ἀτόμων και λαῶν.

Τὴν ἡγεσίαν αὐτῷν τῶν ἑταιρειῶν,ὀργανώσεων,εἶχαν πάντοτε μεμυημένα τοῦ Σιωνισμοῦ μέλη τῆς Παγκοσμίου Συνωμοσίας.


Ἐξωτερικά φαίνονταν ὅτι βοηθοῦσαν την παντοδύναμον αὐτοκρατορία τῶν Γερμανῶν -  ἀφοῦ ὁ φανερός ἀρχηγός των  ἦταν ὁ Φρειδερίκος ὁ Μέγας τον Παγγερμανισμόν.

Στὴν οὐσίαν ὅμως καὶ μακροχρονίως ἐβοήθησαν τά σχέδια τοῦ προαιώνιου Σιωνισμοῦ. Τὰ μεγάλα μέσα τοὺς ἦσαν:ὁ Μακκιαβελισμός, τοῦ ὁποίου ὁ Φρειδερῖκος ἦταν ὁ καλλίτερος ὀπαδός,ἡ ὑποκρισία, ὦμὴ βία, χρῆμα, βασανιστήρια, ψεῦδος, ραδιουργίες, κλπ.

Ἔτσι λοιπὸν μὲ τὸν Γερμανικὸ μιλιταρισμὸ ἑβρῆκαν ἕναν ἄλλον σύμμαχον (Πέρσες: Κῦρος) γιὰ τὴν ἐφαρμογὴν τοῦ προαιωνίου σχεδίου διὰ τὴν κυριαρχίαν τοῦ κόσμου. Καὶ ἐστηρίχθησαν ἐπάνω του, ὅπως ὁ κισσὸς στὸ δένδρο. Στόχος τοὺς τώρα οἱ Μοναρχίες: διὰ τῆς ὑποκινήσεως καὶ χρηματοδοτήσεως πολέμων μεταξὺ των, οἱ Ἐκκλησίες: διὰ τῆς γελοιοποιήσεως τῶν ἀξιωματούχων της καὶ τῆς διαθρώσεως τῆς διδασκαλίας,συμβόλων καὶ τῆς πίστεως τῶν πιστῶν καὶ ὁ Λαός:διὰ τῆς διαλύσεώς του.

Ἀνατρεπτικὸς Φιλελευθερισμὸς


Τὸ πρῶτο βῆμα ἦταν ἡ καλλιέργεια τοῦ φιλελευθερισμοῦ, στὴν Γαλλία,κατευθυνομένη ἀπὸ τὴν Γερμανία καὶ τὶς ἄλλες χῶρες, διὰ τὴν ἀποδυνάμωσιν καὶ γελοιοποίησιν τῶν Μοναρχῶν της καὶ τὴν διάβρωσιν τῶν θεσμῶν της. Τὸ σύνθημα ἦταν τὸ βάλσαμο, ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ λυτρώσῃ τοὺς λαοὺς ἀπὸ τὴν τυραννίαν «Ἐλευθερία. Ἰσότης, Ἀδελφότης» τὰ στοιχεῖα δηλαδὴ τοῦ Ἑλληνοχριστιανικοῦ πνεύματος. Ἀλλοίμονον ὅμως, τὸ σύνθημα ἦταν μόνον το δόλωμα τῆς παγίδος. Ὁ πραγματικὸς  σκοπός ἦταν το γκρέμισμα τῶν Μοναρχιῶν καὶ τῶν Ἐκκλησιῶν, ὡς φορεῖς τοῦ Κατεστημένου και κάποιας τάξεως ἰσορροπίας  διά να περάςῃ ἡ ἐξουσία στον λαό και ἀπό ἐκεῖ διά τῆς διαβρώσεως και τῆς κατευθυνόμενης ὀχλοκρατίας να περιέλθῃ στα χέρια τῶν πρακτόρων της.

Το σύνθημα ἦταν να περάσῃ ἡ ἐξουσία στον λαό στούς πραγματικούς φορεῖς του. Τί εἰρωνεία ὅμως ! Οἱ Σιωνιστές διαλέγουν στόχους και κυρίως μέσα ὀρθά για να παρακινήσουν τον λαό να γίνῃ συνεργός τους,ἀφοῦ οἱ ἴδιοι εἶναι λίγοι και κρυφοί( σελ.391)

Αὐτά τά ὀλίγα,περί Μέγα Φρειδερίκου τῆς Πρωσσίας,ὅπως σᾶς εἶχα ὑποσχεθεῖ στό θέμα ἐδῶ

Τό σίγουρον : Δέν ἐπιλέγονται τυχαίως..


Ἡ Πελασγική

Ὁ Κίσσινγκερ δίνει τό σῆμα τῆς ὑποχωρήσεως...

«Δάγκωσαν» περισσότερο από όσο μπορούσαν να «μασήσουν», επομένως η υποχώρηση είναι η μόνη επιλογή, προτού η Ρωσσία χρειαστεί να καθαρίσει την «κόπρο του Αυγείου» από τη Δύση που κυριαρχείται από τους Ρότσιλντ. 

Από κάθε άποψη οι εβραϊκές κυρώσεις εναντίον της Ρωσσίας απέτυχαν !  Το ρούβλι είναι πέντε φορές ισχυρότερο από ό,τι πριν από τον πόλεμο. Χα! Η Ρωσία είναι ανεξάρτητη και έχει τις πρώτες ύλες που χρειάζονται όλοι.

 Αυτός είναι ένας πόλεμος των Ρότσιλντ ενάντια στη Χριστιανική Ρωσία, η οποία αρνείται να υποταχθεί στην Ιουδαϊκή κυριαρχία.  

Ο Κίσινγκερ προειδοποιεί για την προθεσμία για την ειρηνευτική διευθέτηση στο θέμα της Ουκρανίας

"Υπάρχει ένα μικρό παράθυρο ευκαιρίας για να τερματιστεί η ένοπλη σύγκρουση στην Ουκρανία και να βρεθεί μια ειρηνευτική διευθέτηση", είπε ο πρώην υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ Χένρι Κίσινγκερ σε μια συγκέντρωση των δυτικών ελίτ στο Νταβός της Ελβετίας. ότι, η Ρωσία μπορεί να αποχωριστεί οριστικά από την υπόλοιπη Ευρώπη και να γίνει μόνιμος σύμμαχος της Κίνας, είπε τη Δευτέρα κατά τη διάρκεια μιας ομιλίας στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ».

Ο Χένρι Κίσινγκερ είπε ότι η Ουκρανία πρέπει να είναι έτοιμη να παραχωρήσει εδάφη στη Ρωσία στις ειρηνευτικές συνομιλίες.Προειδοποίησε για τον κίνδυνο κλιμάκωσης εάν δεν ξεκινήσουν οι ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις τους επόμενους 2 μήνες....( ἀπό ἐδῶ)

Ἀπό : henrymakow.com 


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 25 Μαΐου 2022

Ὁ γεωγραφικός ἄξονας τῆς Ἱστορίας

 Άρθρο του Pasquale di Nuzzo

Μετάφραση: Ιωάννης Αυξεντίου

Η.J.Mackinder
Ο Halford John Mackinder ανέπτυξε τη σκέψη του κατά τη διάρκεια της Βικτωριανής Eποχής, τη στιγμή της μεγαλύτερης λάμψης της Μεγάλης Βρετανίας. Δίδαξε γεωγραφία στην Οξφόρδη από το 1887 και από το 1903 διεύθυνε τη London School of Economics and Political Science. Στις 25  Ιανουαρίου 1904, ο Mackinder έδωσε μία διάλεξη, στη Royal Geographic Society, υπό τον τίτλο The Geographical Pivot of History (Ο γεωγραφικός άξονας της ιστορίας), στην οποία υποστήριξε ότι υπάρχει μία ισχυρή συσχέτιση μεταξύ των γεωγραφικών χαρακτηριστικών και των πολιτικών γεγονότων. Αυτό δείχνει το ενδιαφέρον του να βρει εκείνες τις τροχιές της ιστορίας που αναπτύσσονται ξεκινώντας από τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά των χωρών. Στη συνέχεια, δημοσίευσε το βιβλίο Democratic Ideals and Reality (1919). Τέλος, έγραψε το άρθρο The Round World and the Winning of the Peace, στο περιοδικό Foreign Affairs τον Ιούλιο του 1943. Αυτά αποτελούν τα τρία κυριότερα γραπτά του Mackinder, που αν και αντιπροσωπεύουν την εξέλιξη της σκέψης του, ωστόσο διατηρούν όλα μία εννοιολογική και μεθοδολογική συνέπεια. 

Ο Mackinder προσπάθησε να αντλήσει συσχετισμούς μεταξύ των γεωγραφικών γενικεύσεων και των ιστορικών συμβάντων και εντόπισε στην αντιπαράθεση ξηράς-θάλασσας αυτό το βασικό γεωγραφικό χαρακτηριστικό που είναι ικανό να επηρεάσει τις ιστορικές δυναμικές. Η ιστορία μαρτυρά μία συνεχή ένταση μεταξύ των θαλάσσιων δυνάμεων και των χερσαίων δυνάμεων, δηλαδή μεταξύ του τερατώδους κυρίαρχου της ξηράς Βεεμώθ και του ισχυρού κυρίου της θάλασσας Λεβιάθαν, σύμφωνα με τη Βιβλική μεταφορά που πρότεινε ο Carl Schmitt. Η αντιπαράθεση ξηράς-θάλασσας λοιπόν, αντιπροσώπευε για το Mackinder ένα σταθερό στοιχείο που επηρέαζε το ιστορικό γίγνεσθαι, το οποίο όμως εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από άλλα μεταβλητά στοιχεία, όπως: η τεχνική της κίνησης σε ξηρά και σε θάλασσα, ο πληθυσμός και οι πόροι, που μπορεί να χρησιμοποιηθούν στους ανταγωνισμούς των εθνών και η επέκταση του διπλωματικού πεδίου. 

Ο Mackinder εντόπιζε μία δυναμική που έβλεπε τους ηπειρωτικούς λαούς (δηλ. τις χερσαίες δυνάμεις), που κινούνται σε εσωτερικές γραμμές, να προχωρούν από το κέντρο προς την περιφέρεια. Αντίστοιχα, οι λαοί της θάλασσας κινούνται σε εξωτερικές γραμμές και κατακτούν παράκτια σημεία στήριξης ενώ εν συνεχεία κινούνται προς το εσωτερικό, όπως είχε κάνει η Μ. Βρετανία στην Ινδία και στην Αφρική. Η αντιπαράθεση μεταξύ των δυνάμεων της θάλασσας που σκοπεύουν να ελέγξουν τις προσβάσεις στην Παγκόσμια Νήσο (Ευρασία) και των ηπειρωτικών δυνάμεων, που αντίθετα στοχεύουν να επεκτείνουν τον έλεγχο πάνω σε αυτή (πχ. η Ισπανία των Αψβούργων, η Ναπολεόντεια Γαλλία, η Γερμανία του Γουλιέλμου), αντιπροσωπεύει επομένως μία από τις γεωπολιτικές  μονιμότητες. 

Από την εξέταση αυτής της δυναμικής ο Mackinder άντλησε την έννοια της  Heartland (καρδιά της γης) ή ‘Περιοχή του Άξονα’, μια περιοχή μεταξύ της ανατολικής Ευρώπης και της Σιβηρίας, δηλαδή το βόρειο και εσωτερικό μέρος της Ευρασίας. Στο σχήμα του Mackinder, η Heartland αποτελεί την καρδιά της ‘Παγκόσμιας Νήσου’, νοούμενη ως η μεγάλη ευρασιατική μάζα. Τα όρια αυτής της ‘Περιοχής του Άξονα’ μεταβάλλονται ανάλογα με την ιστορική στιγμή. Υποστήριζε ότι η δύναμη που θα αποκτούσε τον έλεγχο αυτής της περιοχής θα αποκτούσε ηγεμονική θέση: «όποιος ελέγχει τη Heartland , ελέγχει τη Νήσο του Κόσμου, όποιος ελέγχει τη Νήσο του Κόσμου, είναι κυρίαρχος του κόσμου».

Στα ανατολικά, νότια και δυτικά της Heartland βρίσκονται οι περιφερικές περιοχές της Παγκόσμιας Νήσου, που αποτελούν την Ακτογραμμή, ένα είδος ζώνης προσβάσιμης από τη θάλασσα που περιβάλλει τη Heartland, επιπρόσθετα υπάρχουν τα εδάφη των μουσώνων (Κίνα και Ινδία), των πέντε θαλασσών (Μέση Aνατολή) και η περιοχή της ‘δύσης’ (Ευρώπη). Αυτή η περιφερική ζώνη εδαφών αποτελεί την λεγόμενη Εσωτερική Ημισέληνο, ξεχωριστή από την Εξωτερική Ημισέληνο, δηλαδή την Εξωτερική Ζώνη, που περιλαμβάνει την Αμερική, την Υποσαχάρια Αφρική, την Αυστραλία, την Αγγλία και την Ιαπωνία.  

Για μεγάλο μέρος του 19ου αιώνα, η Μ. Βρετανία επωφελούμενη από τη μεγάλη θαλάσσια κινητικότητα της εγκαθιστά μία ευρεία ζώνη ναυτικών βάσεων σε άλλες ηπείρους. Η βρετανική δύναμη ήταν λοιπόν βασισμένη πάνω στην ικανότητα προβολής του ναυτικού της. Γι’ αυτό το λόγο, ο Mackinder ακολούθησε με προσοχή τα γεγονότα στη Νότιο Αφρική σχετικά με τον πόλεμο των Μπόερς (1899-1902), στον οποίο η Μ. Βρετανία παρενέβη με σκοπό να εξασφαλίσει τον έλεγχο της Νοτίου Αφρικής. Αυτός ο έλεγχος ήταν σημαντικός όχι μόνον για τα φυσικά πλούτη της περιοχής αλλά προπάντων γιατί επέτρεπε τον έλεγχο του περάσματος μεταξύ του Ατλαντικού και του Ινδικού Ωκεανού.

Στη βρετανική θαλάσσια δύναμη αντιτασσόταν η χερσαία δύναμη της Τσαρικής Ρωσίας. Την εποχή εκείνη, η βιομηχανοποίηση, η ανάπτυξη των σιδηροδρόμων και των χερσαίων επικοινωνιών είχε μειώσει το θαλάσσιο εμπόριο. Ειδικά η ανάπτυξη των σιδηροδρόμων αποτελούσε μια σημαντικότατη αλλαγή καθώς αυτοί επέτρεπαν να πραγματοποιούνται γρήγοροι ελιγμοί για τις εσωτερικές γραμμές και να μετακινούνται από το κέντρο της Ευρασίας στις περιφέρειες της οι αναγκαίες δυνάμεις για να εξαλειφθούν τα αμφίβια προγεφυρώματα πριν να μπορούν να διεισδύσουν σε βάθος. 

Βεεμώθ και Λεβιάθαν, μινιατούρα του 1238
Ο Mackinder παρατήρησε την επέκταση της Τσαρικής Ρωσίας, που είχε φθάσει στον ειρηνικό ωκεανό προσαρτώντας τη Σιβηρία και δημιουργώντας μία τεράστια αυτοκρατορία που χαρακτηριζόταν από την εδαφική της συνέχεια, το αντίθετο εκείνης της βρετανικής που κρατιόταν ενωμένη από τον έλεγχο των θαλασσών. Εκτός από το να επεκταθεί προς την ανατολή προς τον ειρηνικό, η ρωσική αυτοκρατορία πίεζε προς το νότο, κατευθυνόμενη προς την Περσία και το Αφγανιστάν. Ο φόβος ήταν ότι οι Ρώσοι θα μπορούσαν να φθάσουν μέχρι και στην Ινδία, ‘το κόσμημα του βρετανικού στέμματος’.

Επίσης, όταν η Γερμανία του Γουλιέλμου αποφάσισε να εφαρμόσει την Weltpolitik και άρχισε να κατασκευάζει ένα μεγάλο στόλο, υπήρχε ο φόβος ότι το έθνος με μία στρατηγική θέση στην ήπειρο θα μπορούσε να αποκτήσει και μία τέτοια θαλάσσια ισχύ που θα εκμηδένιζε τη βρετανική υπεροχή. Η είδηση του σχεδίου ενός σιδηροδρόμου Βερολίνου-Βαγδάτης προκάλεσε επιπλέον ανησυχίες στους Βρετανούς, οι οποίοι φοβόνταν ότι κάτι τέτοιο θα μπορούσε να εμποδίσει τη Μ. Βρετανία στον Περσικό Κόλπο και στον Ινδικό Ωκεανό. 

Σε αυτό το σημείο, για τη Μ. Βρετανία αναδυόταν το πρόβλημα να  προσδιορίσει ποιος ήταν ο μεγαλύτερος κίνδυνος που έπρεπε να αντιμετωπίσει. Πάνω στην βάση των ιδεών του Mackinder, έγινε κατανοητό ότι ο σημαντικότερος κίνδυνος προερχόταν από μία δύναμη ή ένα συνασπισμό δυνάμεων ο οποίος θα μπορούσε να ελέγξει τη στρατηγική περιοχή στην καρδιά της Ευρασίας. Με άλλα λόγια η Βρετανική στρατηγική θα έπρεπε να εμποδίσει τη Γερμανία ή την Τσαρική Ρωσία ή ένα συνασπισμό των δύο για τον έλεγχο της Heartland.

Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Mackinder διαπίστωσε, ότι κατά μία έννοια, οι θαλάσσιες δυνάμεις είχαν νικήσει τις ηπειρωτικές δυνάμεις των κεντρικών αυτοκρατοριών. Εκτός από αυτό το γεωγραφικό δεδομένο, σημείωσε πως η Heartland, έτσι όπως την είχε συλλάβει, είχε κατακερματιστεί με την απόσυρση από τη σκηνή της Ρωσίας, τη σμίκρυνση της Γερμανίας, τη διάλυση της Αυστροουγγαρίας, το σχηματισμό της Πολωνίας και των άλλων κρατών της κέντρο-ανατολικής Ευρώπης. Θεώρησε δε πως αυτό θα μπορούσε να είναι θετικό για την ευρωπαϊκή σταθερότητα. Η ευρωπαϊκή ισορροπία και η βρετανική ασφάλεια μπορούσαν να διασφαλιστούν μέσω ενός συνεχούς χωρισμού μεταξύ της Γερμανίας και της Ρωσίας. Αυτό πραγματοποιήθηκε με τη σύσταση της Petite Entente’, μία δέσμη κρατών από τη Βαλτική έως τη Μαύρη θάλασσα, που ήταν υπό την προστασία των δυτικών δυνάμεων εναντίον των γερμανικών και ρωσικών απειλών. 

Ωστόσο, στη συνέχεια, ο Mackinder διαπίστωσε την αποτυχία αυτής της πολιτικής, χωρίς τη στρατιωτική εγγύηση Γαλλίας και της Αγγλίας προς αυτά τα κράτη. Ο γερμανικός επεκτατισμός του Χίτλερ εκφράστηκε ακριβώς στην απόπειρα να επεκτείνει την κυριαρχία πάνω στα σλαβικά εδάφη της κέντρο-ανατολικής Ευρώπης. Αυτό επανέφερε το φόβο μιας κατάκτησης της Heartland από μέρους μιας μόνης δύναμης. Έτσι, ο Mackinder μετακίνησε τα δυτικά όρια της Heartland προς την δύση ακριβώς επειδή ο μεγαλύτερος κίνδυνος προερχόταν από τη Γερμανία. 

Με το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, είναι η Σοβιετική Ένωση  που αναδύεται ως μεγάλη δύναμη ικανή να επεκτείνει τον έλεγχό της πάνω στην Καρδιά της Γης. Το 1943, το έτος που γράφει ο Mackinder, οι δυνάμεις του μεγάλου συνασπισμού αντιμετώπιζαν το γερμανικό άξονα. Σκέφθηκαν ότι υπήρχε ο κίνδυνος η Σοβιετική Ένωση να καταλάβει τη Γερμανία και να αναδυθεί ως μεγάλη χερσαία δύναμη με μία ισχυρότατη στρατηγική θέση. Η επέλαση του σοβιετικού στρατού σταμάτησε στο σημείο στο οποίο είχαν φθάσει οι άγγλο-αμερικανοί και η Γερμανία χωρίστηκε. Ο Mackinder έφερε τα όρια της Heartland προς την ανατολή κατά μήκος της γραμμής Λένινγκραντ-Μόσχα-Στάλινγκραντ, μια που ο κίνδυνος τώρα προερχόταν από τη Σοβιετική Ένωση. Πράγματι, αναδυόταν ένας νέος διπολικός κόσμος, στον οποίο οι ΗΠΑ αναλάμβαναν να εμποδίσουν τη Σοβιετική Ένωση να επεκτείνει την κυριαρχία της πάνω στις περιφέρειες της Ευρασίας, in primis στη Δυτική Ευρώπη.

Εξαιτίας του Ψυχρού Πολέμου, για σαράντα χρόνια, η Ευρώπη έμεινε χωρισμένη στα δύο, και τα σχετικά με τη Heartland είχαν μπει σε δεύτερη μοίρα. Ωστόσο, τα γεγονότα που έλαβαν χώρα μεταξύ του 1989 και του τέλους του 1991 (η διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης, η επανενοποίηση της Γερμανίας, η αυτονομία των χωρών της ανατολικής Ευρώπης και η ανεξαρτησία των πρώην σοβιετικών δημοκρατιών), επανέφεραν την προσοχή στην περιοχή που υποδείχτηκε από το Mackinder ως Heartland. Από τη μία πλευρά, υπάρχει μία δύναμη, η Γερμανία, που τίθεται ως οδηγός μιας Ευρωπαϊκής Ένωσης που πλέον ενσωμάτωσε τις χώρες της κέντρο-ανατολικής Ευρώπης. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει η Ρωσική Ομοσπονδία που αντιλαμβάνεται την πίεση από μέρους της Δύσης και προσπαθεί με την σειρά της να επεκτείνει την επιρροή της πάνω στις γύρω περιοχές στις οποίες κάποτε κυριαρχούσε. Μετά τον Ψυχρό Πόλεμο λοιπόν, τα εδάφη της Heartland υπέστησαν τη διαδικασία της διεύρυνσης του ΝΑΤΟ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στοιχείο που προκάλεσε την αντίδραση της Ρωσίας, η οποία θεωρεί τον έλεγχο αυτής της περιοχής από άλλες δυνάμεις ως μία σημαντική  απειλή.

Συμπεράσματα 

Θέλοντας να πάρουμε ένα μάθημα από τις διδαχές του Mackinder, μπορεί να υποστηριχθεί ότι υπάρχει μία δυναμική εν σχέση με το ευρασιατικό σενάριο που βλέπει τη Heartland ως στόχο των μεγάλων δυνάμεων. Αυτή λειτουργεί ως διαχωρισμός με φάσεις κατακερματισμού, με κίνδυνο οι χώρες που την αποτελούν να υποστούν τις πιέσεις άλλων δυνάμεων. Σήμερα υπάρχουν πολλαπλά σενάρια που πρέπει να ληφθούν υπόψη, ως εκ τούτου οι συλλογισμοί μπορεί να επεκταθούν και σε αλλά γεωπολιτικά πλαίσια. Παραμένει η σταθερά σύμφωνα με την οποία, οι δυνάμεις της ξηράς ωθούν προς τις περιφερειακές περιοχές της ευρασιατικής μάζας, ενώ οι θαλάσσιες δυνάμεις προσπαθούν να περιορίσουν αυτή την προέλαση και να  αποκτήσουν  θέσεις  προς  το  εσωτερικό. 

Σημειώσεις του Θεόδοτου

Α) Στην εποχή μας, στη γεωπολιτική σκηνή, πρέπει  να  προστεθεί ο εβραϊκός παράγοντας  ο οποίος επιθυμεί τον έλεγχο της Μέσης Ανατολής και ταυτόχρονα υποστηρίζει τη γεωπολιτική και πολιτιστική  ηγεμονία του ατλαντικού συστήματος έναντι της Ρωσίας. Για κάποια νεώτερα και με εσχατολογικές προεκτάσεις (το νόμισμα με το κεφάλι του Τραμπ, είναι  ‘όλα τα λεφτά’) δείτε εδώ.    

Β) Επίσης, πρέπει να προστεθεί ο πολιτισμικός–θρησκευτικός παράγοντας, μια που για το νέο-γνωστικό-προτεσταντικό establishment, οι ορθόδοξες χώρες δεν μπορούν να αποτελούν ισότιμο μέρος  του συστήματος.

.................... ἀπό  Ε Δ Ω 

Νέα εἰδική ἔκδοσις νομίσματος « Τράμπ - Ναός » γιά τήν 70η ἐπέτειο τοῦ Ἰσραήλ -τό τέλος τῆς ἐξορίας.


Το νόμισμα, μια κοινή προσπάθεια του εκκολαπτόμενου Σανχεντρίν, του Εκπαιδευτικού Κέντρου Mikdash (Temple) και των United Temple Movements, το ετοίμασε για να τιμήσει την 70η επέτειο του Ισραήλ την επόμενη εβδομάδα, στις 19 Απριλίου. Το νόμισμα θα περιέχει εικόνες του Προέδρου των ΗΠΑ Τραμπ και του Πέρση βασιλιά Cyrus , όπως και το προηγούμενο νόμισμα που κόπηκε τον Φεβρουάριο. Η εικόνα του προέδρου στο κέρμα προορίζεται ως σαφές μήνυμα ευγνωμοσύνης για την επίσημη αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ.

 «Στο πλαίσιο του νομίσματος, εκφράζουμε ευγνωμοσύνη για την τολμηρή απόφαση του Προέδρου Τραμπ να μεταφέρει την αμερικανική πρεσβεία στην Ιερουσαλήμ, αναγνωρίζοντας έτσι την πρωτεύουσα του Βασιλιά Δαβίδ και τον χώρο του Ναού του Σολομώντα ως την πραγματική πρωτεύουσα του Ισραήλ», δήλωσε ο Μορντεχάι Περσόφ, επικεφαλής του Mikdash. Το Εκπαιδευτικό Κέντρο , ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός για την εκπαίδευση σχετικά με τον Ναό, είπε στο Breaking Israel News ... ( ἐδῶ) Ἀπρίλιος 2018.

Ὅλο καί κάτι καταλαβαίνουμε σέ σχέσι μέ ὅ,τι συμβαίνει σήμερα,ἔτσι ; Ἐλπίζω...


Ἡ Πελασγική 

Τρίτη 24 Μαΐου 2022

Ἔκλεισε τήν πόρτα γιά Μητσοτάκη καί ἄνοιξε ἄλλη διάπλατα ...


 Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου προσγειώθηκε την Τρίτη στο αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν για διήμερη επίσκεψη στο Ισραήλ και την Παλαιστινιακή Αρχή.

Η επίσκεψη ορόσημο του Τσαβούσογλου στο Ισραήλ, το πρώτο τέτοιο ταξίδι εδώ και περίπου 15 χρόνια, έγινε καθώς η σχέση της Τουρκίας με το Ισραήλ συνεχίζει να αναθερμαίνεται μετά από μια μακρά περίοδο εχθρότητας

..................

Ο Τσαβούσογλου θα γευματίσει με τον υπουργό Τουρισμού Yoel Razvozov και στη συνέχεια θα κατευθυνθεί στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ για ιδιωτική περιήγηση και επίσκεψη στο Όρος του Ναού. Ο Τσαβούσογλου σχεδιάζει να πάει στο συγκρότημα Temple Mount και στο τέμενος Al-Aqsa χωρίς να τον συνοδεύουν Ισραηλινοί.......... 

Ο Αμπάς θα ζητήσει από τον Τσαβούσογλου να πιέσει το Ισραήλ να σταματήσει την «κλιμάκωση» εναντίον των Παλαιστινίων, δήλωσε ο ανώτερος διπλωμάτης της Παλαιστινιακής Αρχής Αχμάντ αλ-Ντικ..


«Το μήνυμα προς την ισραηλινή πλευρά θα είναι: Σταματήστε κάθε μορφή κλιμάκωσης στη σύγκρουση, είτε πρόκειται για εισβολές του στρατού ή επεισόδια πυροβολισμών, επιθέσεις από εποίκους ή επιδρομές στο Al-Aqsa και την Πορεία Σημαίας», δήλωσε ο al-Deek, ένας. πολιτικός σύμβουλος του αλ Μαλίκι.
  
  ...............
  
  Κάποτε ισχυροί περιφερειακοί σύμμαχοι, το Ισραήλ και η Τουρκία είδαν τους δεσμούς να διαλύονται κατά τη μακρά θητεία του Ερντογάν, καθώς ο Τούρκος πρόεδρος ήταν ειλικρινής επικριτής των πολιτικών του Ισραήλ έναντι των Παλαιστινίων.

ἀπό ἐδῶ

Το Ισραήλ έχει ανησυχήσει για τις θερμές σχέσεις του Ερντογάν με τη Χαμάς, την τρομοκρατική ομάδα που ελέγχει τη Λωρίδα της Γάζας...ἐδῶ)

Εἶδες οἱ τουρκαλάδες ; 

Ποῦ εἶναι τά μεγαλεῖα μέ τόν Νετανιάχου,Κούλη ; !!! 




Ἡ Πελασγική