Το έργο Neorama Thessaloniki (International Village Thessaloniki) αποτελεί ένα ιδιωτικό οικιστικό εγχείρημα από Ισραηλινούς επενδυτέςπου προωθείται στα όρια της δημοτικής κοινότητας Επανομής (στην περιοχή Αγελαδάρικο) στον δήμο Θερμαϊκού Θεσσαλονίκης
Βασικά Χαρακτηριστικά του Εγχειρήματος
• Τάση / Χαρακτηρισμός: Παρουσιάζεται ως η πρώτη σύγχρονη, πρότυπη εκδοχή οικισμού τύπου «κιμπούτς» (ή «κιμπούτς πολυτελείας») στην Ελλάδα.
Φύση Έργου: Πρόκειται για ιδιωτική επένδυση ισραηλιναίων κεφαλαίων στο πλαίσιο του αυξημένου επενδυτικού ενδιαφέροντος για αγορά ακινήτων και γης στη Θεσσαλονίκη και τη Χαλκιδική
Τοποθεσία: Περιοχή «Αγελαδάρικο», στα όρια της Επανομής του Δήμου Θερμαϊκού
Πρόκειται για μία από τις μεγαλύτερες επενδύσεις, με το project να διαφημίζεται σε ισραηλινά και διεθνή groups με μηνύματα για μία «νέα ζωή» σε ένα «πράσινο χωριό» και τη δημιουργία μίας «διεθνούς κοινότητας» από το 2026 και μετά, ενώ ανάλογες διαφημίσεις υπάρχουν και στο αεροδρόμιο «Ελ. Βενιζέλος» στην Αθήνα! ...ο οικισμός που φέρει το όνομα «Neorama Village», είναι μία πρωτοβουλία της εταιρίας «Taxidi», ιδιοκτησίας της Ισραηλινής Liron Orlev, η οποία παρέχει υπηρεσίες σε ομοεθνείς της που επιθυμούν να επενδύσουν σε ακίνητα στην Ελλάδα και να μετεγκατασταθούν στη χώρα
... η Orlev απευθύνει ανοιχτό κάλεσμα σε νέες και νέους, ηλικιωμένες και ηλικιωμένους, οικογένειες και εργένηδες για να μεταφερθούν στον οικισμό που μετρά ήδη πέντε οικογένειες... ο οικισμός θα περιλαμβάνει πολυτελείς κατοικίες τύπου «Olympus», «Hillside» και «Model», την κοινοτική καφετέρια, βρεφονηπιακό σταθμό καθώς και κοινοτικό ελαιώνα... στον ίδιο χάρτη ορίζονται και εκτάσεις για αγροτικές δραστηριότητες και κοινοτικές δομές, καθώς επίσης και περιοχές ανοικοδόμησης, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες του The Opinion, έχουν αγοραστεί εκτάσεις όπου πρόκειται να καλλιεργηθούν λεβάντα και φαρμακευτική κάνναβη.
... κάθε «προσεκτικά επιλεγμένο μέλος της κοινότητας παίρνει δύο στρέμματα όπου μπορεί να χτίσει το σπίτι των ονείρων του» ενώ η ίδια παρέχει και το αρχιτεκτονικό σχέδιο των κατοικιών προσαρμοσμένο στις προσωπικές επιθυμίες του κάθε μέλους. Η κοινότητα επίσης βοηθάει τα νέα μέλη στην αποδοχή από την επιτροπή, την υπογραφή συμφωνίας, μετά έρχεται η επιλογή του χωραφιού, ο σχεδιασμός της κατοικίας, η άδεια δόμησης, το χτίσιμο, η κοινωνική ενσωμάτωση, η επίπλωση του σπιτιού και η εσωτερική διακόσμηση.
Ο δήμαρχος Θερμαϊκού, Θεόδωρος Τζέκος, μιλώντας στο The Opinion, δηλώνει άγνοια σχετικά με τη δημιουργία της κοινότητας, παρότι εμφανίζεται ενημερωμένος σχετικά με τις αναρτήσεις στο διαδίκτυο. «Εμένα πιο πολύ μου φαίνεται περισσότερο να προτρέπει να έρθουν να επενδύσουν στον δήμο, και όχι να δημιουργείται οργανωμένος οικισμός», εκτιμά. ( φωτό)
... ο πρόεδρος του Τουριστικού Συλλόγου Θερμαϊκού, Αστέρης Μπαλασάς, αναφέρει ότι μέχρι στιγμής :
«δεν υπάρχει τίποτα που να έχει αδειοδοτηθεί ...Αυτό που γνωρίζουμε, χωρίς να είναι τίποτα επίσημο, είναι ότι έχουν αγοραστεί κάποιες εκτάσεις για την καλλιέργεια λεβάντας και καλής κάνναβης. Από όσο γνωρίζουμε εμείς, όταν αγοράζεις μία έκταση πάνω από τέσσερα στρέμματα και εφόσον είναι χωράφι, μπορείς να την κάνεις ό, τι θέλεις. Στη συγκεκριμένη περιοχή μπορούν να εγκατασταθούν και μονάδες. Ωστόσο, αυτό που ξέρουμε για σίγουρα είναι ότι δεν έχει βγει κάποια άδεια κτίσης...Μιλάμε για πάνω από έξι – εφτά στρέμματα το κάθε χωράφι». ( φωτό)
... ο αντιδήμαρχος Πολεοδομίας, Προγραμματισμού και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, Φώτης Μπαξεβάνης εξήγησε ότι :
« η περιοχή Αγελαδάρικο περιλαμβάνεται στην Ζώνη Δ, στην οποία επιτρέπονται εμπορικές αποθήκες, αγροτικές αποθήκες, κατοικίες έως 200τμ, κάμπινγκ και αγροτικές καλλιέργειες...όταν πρόκειται για ιδιωτική πολεοδόμηση – όπως επιχειρείται στην εν λόγω κοινότητα – βάσει της ισχύουσας νομοθεσίας, η διαδικασία επιβάλλει την έκδοση ΦΕΚ με ειδικούς όρους δόμησης...» ( φωτό)
...Σε ολόκληρη την ιστορία της εμπορικής αεροπορίας, έχουν υπάρξει τουλάχιστον δέκα περιπτώσεις στις οποίες αυτοκτονικοί πιλότοι βύθισαν τα αεροπλάνα τους σε απότομες βουτιές υψηλής ταχύτητας. Και στις δέκα αυτές περιπτώσεις, τα αεροπλάνα έπεσαν και όλοι πέθαναν. Ούτε μία φορά, πριν από προχθές, δεν είχε επιβιώσει ΠΟΤΕ εμπορική πτήση που είχε τεθεί σε απότομη βουτιά υψηλής ταχύτητας από έναν παράφρονα πιλότο. Ούτε μία φορά.
... η παρακολούθηση εκπομπών αεροπορικής ασφάλειας όπως το Air Crash Investigation του έδωσε μια βασική ιδέα για το τι να κάνει.
Το προφανές μάθημα: Στο όνομα της ασφάλειας της αεροπορίας, κάθε αεροπορική εταιρεία θα πρέπει να προσφέρει μια δωρεάν θέση πρώτης θέσης σε έναν υδραυλικό που παρακολουθεί τηλεόραση...
Ας ξεκινήσουμε με την επίσημη ιστορία. Στον σημερινό κόσμο που έχει μπερδευτεί με την Τεχνητή Νοημοσύνη, είναι εύκολο να βρει κανείς συνοπτικές περιλήψεις επίσημων ιστοριών: Απλώς ρωτήστε την Τεχνητή Νοημοσύνη. Λοιπόν, Gemini: Μήπως ένας Ισραηλινός υδραυλικός έβγαλε πράγματι ένα αεροπλάνο των ΗΑΕ από μια πτώση αυτοκτονίας;
Gemini:
Ναι, ένας Ισραηλινός υδραυλικός εκτός υπηρεσίας ονόματι Yaniv Hayunβοήθησε να βγει μια επιβατική πτήση της Flydubai από μια απότομη πτώση μετά από μια επίθεση στο πιλοτήριο στον αέρα. [ 1 , 2 ]
Τι συνέβη
Το Περιστατικό: Κατά τη διάρκεια πτήσης της Flydubai από το Dubai στο Tel Aviv, ξέσπασε συμπλοκή στο πιλοτήριο. Οι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι ένας πιλότος φέρεται να επιτέθηκε στον κυβερνήτη (που αναγνωρίστηκε ως Smit Machchhar) με μαχαίρι, με αποτέλεσμα το αεροσκάφος να βουτήξει γρήγορα χιλιάδες πόδια. [ 1 , 2 , 3 ]
Η Επέμβαση: Ο τραυματίας καπετάνιος κατάφερε να ανοίξει την πόρτα του πιλοτηρίου και να καλέσει σε βοήθεια. Ο Yaniv Hayun, Ισραηλινός επιβάτης και υδραυλικός, όρμησε μπροστά, άρπαξε τον επιτιθέμενο από το σημείο ελέγχου και τον τράβηξε μακριά από τα χειριστήρια. [ 1 , 2 , 3 , 4 ]
Σήκωμα προς τα πάνω: Βρίσκοντας το πιλοτήριο για μια στιγμή άδειο από λειτουργικό έλεγχο, ο Hayun άρπαξε το πηδάλιο και το τράβηξε προς τα πίσω για να βοηθήσει στην οριζοντιοποίηση του αεροπλάνου, δηλώνοντας αργότερα ότι η παρακολούθηση εκπομπών αεροπορικής ασφάλειας όπως το Air Crash Investigation του έδωσε μια βασική ιδέα για το τι να κάνει. [ 1 , 2 ]
Η Απόφαση: Άλλοι επιβάτες και οι πιλότοι που βρίσκονταν εκτός υπηρεσίας παρενέβησαν γρήγορα για να ακινητοποιήσουν πλήρως τον εισβολέα και να αναλάβουν τον έλεγχο του αεροσκάφους. Η πτήση έκανε ασφαλή εκτροπή και πραγματοποίησε αναγκαστική προσγείωση στο Tabuk της Σαουδικής Αραβίας. [ 1 , 2 , 3 , 4 ]
Ουάου. Δεν ήταν λοιπόν απλώς ένας Ισραηλινός υδραυλικός. Ήταν ένας Ισραηλινός υδραυλικός εκτός υπηρεσίας ! Ευτυχώς που ήταν εκτός υπηρεσίας. Αν δούλευε σκληρά ξεβουλώνοντας την τουαλέτα του αεροπλάνου, κάτι που θα έπρεπε να κάνει αν ήταν τόσο γεμάτη με σκατά όσο αυτή η ιστορία, δεν θα είχε ποτέ την ευκαιρία να σώσει ηρωικά τις ζωές 174 επιβατών κάνοντας το πρωτοφανές και σχεδόν αδύνατο: Να βγάλει το αεροπλάνο από μια βουτιά αυτοκτονίας που προκλήθηκε από έναν δυσαρεστημένο πιλότο. (Αλλά τουλάχιστον θα μπορούσε να είχε σώσει την τουαλέτα και τις μύτες των επιβατών - καθώς κα ι τις μύτες του μεγαλύτερου μέρους του παγκόσμιου πληθυσμού, οι οποίες κλείνονται ερμητικά και ασταμάτητα για να αποκρούσουν τη δυσοσμία αυτής της απαίσιας ιστορίας.)
Εδώ ο υδραυλικός που αφηγείται τις ηρωικές του πράξεις στον Bibi, ο οποίος πρέπει να βελτιώσει τις υποκριτικές του ικανότητες.
Σε ολόκληρη την ιστορία της εμπορικής αεροπορίας, έχουν υπάρξει τουλάχιστον δέκα περιπτώσεις στις οποίες αυτοκτονικοί πιλότοι βύθισαν τα αεροπλάνα τους σε απότομες βουτιές υψηλής ταχύτητας. Και στις δέκα αυτές περιπτώσεις, τα αεροπλάνα έπεσαν και όλοι πέθαναν. Ούτε μία φορά, πριν από προχθές, δεν είχε επιβιώσει ΠΟΤΕ εμπορική πτήση που είχε τεθεί σε απότομη βουτιά υψηλής ταχύτητας από έναν παράφρονα πιλότο. Ούτε μία φορά. Το ποσοστό επιτυχίας για τις προσπάθειες διάσωσης, ακόμη και από άλλους έμπειρους πιλότους, είναι ακριβώς 0%. Ή μάλλον ήταν. Μετά από σήμερα, αγγίζει το 10%. Το προφανές μάθημα: Στο όνομα της ασφάλειας της αεροπορίας, κάθε αεροπορική εταιρεία θα πρέπει να προσφέρει μια δωρεάν θέση πρώτης θέσης σε έναν υδραυλικό που παρακολουθεί τηλεόραση, σε περίπτωση που ένας αυτοκτονικός πιλότος με μαχαίρι χρειαστεί να ακινητοποιηθεί αφού βάλει το αεροπλάνο σε απότομη βουτιά, και το αεροπλάνο χρειαστεί να διορθωθεί - ένα κατόρθωμα που οι πιλότοι δεν μπορούν να πετύχουν, αλλά οι υδραυλικοί που βλέπουν τηλεόραση προφανώς μπορούν.
Ακόμα και ο Donald Trump, ο οποίος διαδίδει καθημερινά τις πιο αποτρόπαια και γελοίες ιστορίες, δυσκολεύτηκε να το χωνέψει αυτό.
Εμείς οι εβραίοι έχουμε δημιουργήσει έναν ψεύτικο/φανταστικό κόσμο. Έχουμε μια παγκόσμια εταιρεία παραγωγής (ψεμάτων). Εμείς είμαστε οι σεναριογράφοι, οι σκηνοθέτες, οι παραγωγοί, οι πρωταγωνιστές και όλος ο κόσμος είναι τα σκηνικά μας. ( ἐδῶ)
Υπάρχουν ακόμα πολλά ερωτήματα που στριφογυρίζουν γύρω από αυτό το... εεε, αμφισβητήσιμο περιστατικό. Αλλά ένα ερώτημα έχει απαντηθεί οριστικά :
Σάλος έχει ξεσπάσει στα Μέγαρα μετά την αποκάλυψη ότι ο Ηλίας Κασιδιάρης, προχώρησε σε χρηματική δωρεά προς τον Σύλλογο Γονέων του 1ου Δημοτικού Σχολείου της πόλης.
Η χορηγία αφορούσε την κάλυψη αναγκών του κτιρίου και συγκεκριμένα την επισκευή της προβληματικής στέγης.
Η υπόθεση ήρθε στο φως όταν ο Σύλλογος Γονέων του σχολείου ανήρτησε στα κοινωνικά δίκτυα δημόσιο ευχαριστήριο προς τον Ηλία Κασιδιάρη για την οικονομική του προσφορά.
Η συγκεκριμένη κίνηση προκάλεσε άμεσα θύελλα αντιδράσεων, με αποτέλεσμα η ανάρτηση να διαγραφεί λίγο αργότερα.
Ωστόσο, το σχετικό στιγμιότυπο (screenshot) που ακολουθεί παρακάτω έχει διασωθεί, αποδεικνύοντας το γεγονός.
Το μεγαλύτερο σοκ βέβαια ήρθε από τα κόμματα και τους βουλευτές, οι οποίοι δεν έχουν δώσει ούτε μισό ευρώ για να βοηθήσουν κάποιον συμπολίτη μας.
Γι’ αυτό τρελαίνονται με τον Κασιδιάρη.
Και γι’ αυτό έχουν πιάσει στασίδι στα συστημικά κανάλια και τον συκοφαντούν ανηλεώς.
Ο ίδιος έγραψε στο Χ:
« Πριν λίγο στο Open δόθηκε νέο ρεσιτάλ ύβρεων και συκοφαντιών εναντίον μου από δημοσιογράφους και εκπροσώπους κομμάτων.
Μπορείτε να μαντέψετε γιατί με κατηγορούσαν αυτή την φορά; Κρατηθείτε...
Με εξύβριζαν γιατί έκανα δωρεά 350 ευρώ σε σχολείο της Δυτικής Αττικής, που η στέγη του χρειαζόταν επισκευή και το κράτος απουσίαζε.
Ο παροξυσμός και η πολεμική του Συστήματος έχει περάσει πλέον σε άλλο επίπεδο.
Η απάντησή μου στους συκοφάντες:
Αφήστε την κριτική και δώστε κάνα φράγκο στους συμπολίτες μας, που βιώνουν την έσχατη φτωχοποίηση, την ώρα που τα κόμματα και τα κανάλια σας χρωστάνε πάνω από δισεκατομμύριο ευρώ από θαλασσοδάνεια.
Το γεγονός προκάλεσε θύελλα αντιδράσεων. Εκπαιδευτικά σωματεία (όπως ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Π.Ε. Δυτικής Αττικής «Κώστας Βάρναλης»), καθώς και δυνάμεις που πρόσκεινται στο ΚΚΕ και την Αριστερά, κατήγγειλαν τη δωρεά ως «ματωμένη χορηγία» και απόπειρα «ξεπλύματος»
...
Στο κοινοβουλευτικό προσκήνιο, στελέχη και βουλευτές του ΚΚΕ (όπως ο Χρήστος Κατσώτης) αντέδρασαν έντονα, ζητώντας την πλήρη καταδίκη τέτοιων ενεργειών και δηλώνοντας ότι οι φασιστικές πρακτικές δεν έχουν καμία θέση στα σχολεία...
Πληροφορίες ἀπό τήν ΑΙ.
Κι᾿ὅλα αὐτά γιά 350 € , ἀλλά κυρίως ἐπεί δή " ο Σύλλογος Γονέων του σχολείου ανήρτησε στα κοινωνικά δίκτυα δημόσιο ευχαριστήριο προς τον Ηλία Κασιδιάρη για την οικονομική του προσφορά" . Ἤμαρτον μέ τά κουμμούνια μέ τίς βίλες στήν Ἐκάλη καί τά ρὀλεξ στά χέρια...
...Ο πόλεμος μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ιράν έχει διαρκέσει σχεδόν επτά μήνες και ο πόλεμος στην Ουκρανία συνεχίζεται. Κανένα από τα δύο ζητήματα δεν έχει επιλυθεί από τον φορέα που είναι επιφορτισμένος με τη διατήρηση της διεθνούς ειρήνης...
...Στις 24 Σεπτεμβρίου, περισσότεροι από 100 σύνεδροι εγκατέλειψαν τις θέσεις τους πριν μιλήσει ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu, η δεύτερη συνεχόμενη χρονιά κατά την οποία αντιμετώπισε μαζική αποχώρηση Ένα συμβουλευτικό όργανο του οποίου τα μέλη αποχωρούν από την αίθουσα για να καταγράψουν τη διαφωνία, ενώ ο ομιλητής συνεχίζει προς τις κάμερες, έχει γίνει ένα πεδίο για σηματοδότηση παρά για λήψη αποφάσεων...
Το κεντρικό ερώτημα της συζήτησης είναι το κατά πόσον τα Ηνωμένα Έθνη μπορούν να μεταρρυθμιστούν ή απλώς να παρακαμφθούν.
Ο Jerry B. Marchant του IS IT PROPAGANDA?® διερωτάται αν τα Ηνωμένα Έθνη εξακολουθούν να αντικατοπτρίζουν τον κόσμο που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν.
Η 81η σύνοδος της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών, από τις 22 έως τις 27 Σεπτεμβρίου 2026, ξεκίνησε με θέμα την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης και τη διαχείριση του μετασχηματισμού. Η πιο ευρέως αναφερόμενη εικόνα της ήταν μια αίθουσα που άδειαζε. Στις 24 Σεπτεμβρίου, περισσότεροι από 100 σύνεδροι εγκατέλειψαν τις θέσεις τους πριν μιλήσει ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu, η δεύτερη συνεχόμενη χρονιά κατά την οποία αντιμετώπισε μαζική αποχώρηση . Η Παλαιστινιακή Αποστολή είχε προτρέψει τα κράτη μέλη να οργανώσουν την αποχώρηση. Αν και η αποχώρηση ήταν μια στοχευμένη πολιτική διαμαρτυρία, όχι μια γενική έκφραση βαρεμάρας, η μορφή της εξακολουθεί να έχει αναλυτική σημασία. Ένα συμβουλευτικό όργανο του οποίου τα μέλη αποχωρούν από την αίθουσα για να καταγράψουν τη διαφωνία, ενώ ο ομιλητής συνεχίζει προς τις κάμερες, έχει γίνει ένα πεδίο για σηματοδότηση παρά για λήψη αποφάσεων.
Η ομιλία του Προέδρου Trump το 2026 διήρκεσε περίπου τριάντα επτά λεπτά, υπερασπίστηκε τον πόλεμο κατά του Ιράν και επέκρινε τα ίδια τα Ηνωμένα Έθνη. Η ομιλία του το 2025 διήρκεσε περίπου μία ώρα και απέρριψε το έργο του θεσμού ως κενά λόγια που δεν επιλύουν πολέμους. Ακόμα και οι πιο ισχυροί επικριτές της Συνέλευσης το αντιμετωπίζουν ως χώρο για δηλώσεις. Το Καταστατικό εξηγεί γιατί: σύμφωνα με το Άρθρο 10, η Συνέλευση μπορεί να συζητήσει και να προτείνει, αλλά δεν μπορεί να επιβάλει. 6Οι ομιλίες που εκφωνούνται εκεί δεν έχουν καμία υποχρέωση και η διάρκειά τους αυξάνεται καθώς μειώνεται η σημασία τους.
Η δομική αιτία αυτής της κατάστασης είναι το Συμβούλιο Ασφαλείας. Το Άρθρο 27(3) απαιτεί τις σύμφωνες ψήφους των μόνιμων μελών σε ουσιαστικά ζητήματα, και το Άρθρο 108 δίνει στα ίδια πέντε κράτη δικαίωμα αρνησικυρίας για την τροποποίηση του Καταστατικού. Το αποτέλεσμα είναι ένας θεσμός που δεν μπορεί να διορθώσει τη δική του κατανομή εξουσιών. Οι Bosco και Weiss, και οι δύο φιλόδοξοι προς τον οργανισμό, τεκμηριώνουν πώς τα μόνιμα μέλη έχουν χρησιμοποιήσει αυτή τη θέση για να προστατεύσουν τα δικά τους συμφέροντα και αυτά των εταίρων τους. 1,2
Ο πόλεμος μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ιράν έχει διαρκέσει σχεδόν επτά μήνες και ο πόλεμος στην Ουκρανία συνεχίζεται. Κανένα από τα δύο ζητήματα δεν έχει επιλυθεί από τον φορέα που είναι επιφορτισμένος με τη διατήρηση της διεθνούς ειρήνης.
Η μείωση είναι επίσης σημαντική. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Γενικό Γραμματέα , μόνο 1,8 δισεκατομμύρια δολάρια από τα 3,5 δισεκατομμύρια δολάρια που είχαν ληφθεί σε τακτικές εκτιμήσεις προϋπολογισμού για το 2025 είχαν ληφθεί, ένα έλλειμμα περίπου το μισό. Ο αναθεωρημένος προϋπολογισμός του 2026 ανέρχεται σε 3,238 δισεκατομμύρια δολάρια, μια μείωση 15,1%, με 2.681 θέσεις να έχουν καταργηθεί. Οι αναλυτές σημειώνουν ότι οι καθυστερημένες πληρωμές από τους δύο μεγαλύτερους συνεισφέροντες επιδεινώνουν το πρόβλημα και ότι οι λογιστικοί κανόνες επιστρέφουν αχρησιμοποίητα κεφάλαια στα μέλη, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχουν καθυστερήσει, γεγονός που εξαντλεί τα μετρητά όταν είναι περισσότερο απαραίτητα. Ένας οργανισμός που δεν μπορεί να εξασφαλίσει τα δικά του λειτουργικά έξοδα από τα πιο ισχυρά μέλη του έχει περιορισμένο κύρος για να τα ηγηθεί.
Οι θεωρητικοί του πολυπολικού συστήματος, όπως ο Kenneth Waltz, υποστήριξαν ότι η μονοπολική στιγμή ήταν εγγενώς ασταθής και θα έδινε τη θέση της στην εξισορρόπηση. 3 Ο Mearsheimer υποστηρίζει ότι η φιλελεύθερη διεθνής τάξη ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία επειδή βασιζόταν σε αυτήν την προσωρινή κατανομή ισχύος.4Οι Acharya και Kupchan επεκτείνουν το επιχείρημα, υποστηρίζοντας ότι η εξουσία διασκορπίζεται μεταξύ των περιφερειακών δυνάμεων και των πολιτισμικών μπλοκ, έτσι ώστε κανένα μεμονωμένο κέντρο να μην μπορεί να γράψει κανόνες για τα υπόλοιπα. 5,6
Σύμφωνα με αυτή την άποψη, η επακόλουθη διπλωματία έχει μεταφερθεί σε διμερείς και περιφερειακές μορφές, και η Γενική Συνέλευση διαβουλεύεται, το πολύ, εκ των υστέρων.
Οι υποστηρικτές της πολυπολικότητας προσθέτουν ότι οι ιδρυτικές αρχές του Καταστατικού υποστηρίζουν τη θέση τους. Η κυρίαρχη ισότητα (Άρθρο 2(1)) και το όριο στην παρέμβαση στην εσωτερική δικαιοδοσία (Άρθρο 2(7)) περιγράφουν μια πλουραλιστική τάξη με μεγαλύτερη ακρίβεια από την ιεραρχία που έχει οικοδομηθεί πάνω σε αυτά. Η αποτυχία έγκειται στον μηχανισμό: ένα Συμβούλιο που αντικατοπτρίζει το 1945, καμία μόνιμη έδρα για την Αφρική ή τη Λατινική Αμερική και καμία για την Ινδία παρά τον πληθυσμό της. Ένας θεσμός που δεν μπορεί να εκπροσωπήσει τον κόσμο για τον οποίο ισχυρίζεται ότι μιλάει θα παρακαμφθεί από αυτόν.
Το άδειασμα της αίθουσας είναι η ορατή απόδειξη.
Οι επικριτές αυτής της θέσης θίγουν τρία σημεία.
Οι ίδιες μεγάλες δυνάμεις που κατηγορούνται τώρα για την παράλυση, συμπεριλαμβανομένων της Ουάσινγκτον και του Πεκίνου, εμπλέκονται επίσης στις καθυστερήσεις που περιορίζουν τον οργανισμό. Οι ανθρωπιστικές και εξειδικευμένες υπηρεσίες συνεχίζουν να παρέχουν βοήθεια σε μεγάλη κλίμακα. Και ένα πολυπολικό σύστημα μπορεί να χρειάζεται ένα παγκόσμιο φόρουμ περισσότερο από ένα μονοπολικό, καθώς τα περιφερειακά μπλοκ δεν μπορούν να μεσολαβήσουν μεταξύ τους.
Το κεντρικό ερώτημα της συζήτησης είναι το κατά πόσον τα Ηνωμένα Έθνη μπορούν να μεταρρυθμιστούν ή απλώς να παρακαμφθούν.
Σημειώσεις
1
Bosco, David L. Five to Rule Them All: The UN Security Council and the Making of the Modern World. Oxford University Press, 2009.
2
Weiss, Thomas G. What’s Wrong with the United Nations and How to Fix It. 3rd ed. Polity, 2016.
3
Waltz, Kenneth N. “Structural Realism after the Cold War.” International Security 25, no. 1 (2000): 5–41.
4
Mearsheimer, John J. “Bound to Fail: The Rise and Fall of the Liberal International Order.” International Security 43, no. 4 (2019): 7–50.
5
Acharya, Amitav. The End of American World Order. Polity, 2014.
6
Kupchan, Charles A. No One’s World: The West, the Rising Rest, and the Coming Global Turn. Oxford University Press, 2012.
...Οι άνθρωποι δεν είναι αρκετά απελπισμένοι ακόμα. Όσο η μεσαία τάξη εξακολουθεί να υπάρχει και να έχει ακόμα το εισόδημά της, οι άνθρωποι δεν θα επαναστατήσουν.
Οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να τα πάνε καλά. Τα ακίνητα και οι μετοχές τους εξακολουθούν να ανεβαίνουν.οι περισσότεροι εξακολουθούν να έχουν τις δουλειές τους και δεν επηρεάζονται από μακρινούς πολέμους. Μόνο όταν χτυπηθούν τα πορτοφόλια τους αναστατώνονται ...
... Οι φτωχοί άνθρωποι είναι πολύ αγχωμένοι προσπαθώντας να επιβιώσουν και οι πλούσιοι απολαμβάνουν το status quo, οπότε μόνο όταν η μεσαία τάξη είναι αγχωμένη, οι άνθρωποι θα επαναστατήσουν...
Ο Trump ήταν η τελευταία τους λύση. Αφού αυτό αποδείχθηκε απάτη, δεν τους έχει μείνει τίποτα. Απλώς περιμένετε...
Ένα από τα αγαπημένα μου αποφθέγματα όλων των εποχών είναι αυτό του Thomas Jefferson στη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας. «...όλη η εμπειρία μου έχει δείξει ότι η ανθρωπότητα είναι περισσότερο διατεθειμένη να υποφέρει, ενώ τα κακά είναι ανεκτά, παρά να διορθώσει τον εαυτό της καταργώντας τις μορφές στις οποίες έχει συνηθίσει». Αυτό εξηγεί πολλά, έτσι δεν είναι; Τα αρχεία του Epstein εκθέτουν κυβερνητικούς αξιωματούχους και άλλους ισχυρούς ανθρώπους που εμπλέκονται σε βιασμούς παιδιών, δολοφονίες και χειρότερα εγκλήματα. Καμία κατηγορία ή συλλήψεις.
Οι ΗΠΑ και το Ισραήλ ξεκινούν έναν πόλεμο στον οποίο το 80% του λαού αντιτίθεται; Καμία αντίδραση από τον λαό. Στέλνουν Αμερικανούς στρατιώτες να πεθάνουν για το Ισραήλ και την ηγεμονία των ΗΠΑ; Κανένα κίνημα ειρήνης.Μαζικός πληθωρισμός, φτώχεια, άστεγοι. Καμία αντίδραση. Καταλαβαίνετε τι εννοώ. Πλήρης απάθεια. Οι άνθρωποι αισθάνονται ανίσχυροι σαν να μην μπορούν να κάνουν τίποτα. Η ψήφος δεν λειτουργεί. Οι διαμαρτυρίες δεν λειτουργούν. Τι μένει;
Ο Jefferson συνεχίζει :
«Αλλά όταν μια μακρά σειρά από καταχρήσεις και σφετερισμούς, που επιδιώκουν πάντα τον ίδιο σκοπό, καταδεικνύει ένα σχέδιο να τους υποτάξουν υπό τον απόλυτο Δεσποτισμό, είναι δικαίωμά τους, είναι καθήκον τους, να αποτρέψουν μια τέτοια κυβέρνηση και να παράσχουν νέους Φρουρούς για τη μελλοντική τους ασφάλεια».
Ο Jefferson συνεχίζει απαριθμώντας πολλά από τα εγκλήματα των Βρετανών κατά των αποικιών. Θα απαριθμήσω μόνο μερικά:
«Έχει κάνει τους Δικαστές να εξαρτώνται αποκλειστικά από τη Βούλησή Του, για τη θητεία τους στα αξιώματά τους και για το ύψος και την πληρωμή των μισθών τους.» (Εκτελεστική Προεδρία)
Έχει ανεγείρει πλήθος Νέων Αξιωμάτων και έχει στείλει εδώ σμήνη Αξιωματικών για να παρενοχλούν τον λαό μας και να καταβροχθίζουν την περιουσία του. (Εθνική Ασφάλεια, IRS)
Διατήρησε ανάμεσά μας, σε καιρό ειρήνης, μόνιμους στρατούς χωρίς τη συγκατάθεση των νομοθετικών μας σωμάτων. (800 στρατιωτικές βάσεις παγκοσμίως)
Έχει επιτύχει να καταστήσει τον Στρατό ανεξάρτητο και ανώτερο από την Πολιτική Εξουσία. (Εξουσιοδότηση για χρήση στρατιωτικής βίας, Πατριωτικός Νόμος, ακύρωση των Πολεμικών Εξουσιών του Κογκρέσου)
Για τη στέγαση μεγάλων σωμάτων ένοπλων στρατευμάτων ανάμεσά μας: (Εθνική Φρουρά, ICE)
Για τη διακοπή των εμπορικών μας συναλλαγών με όλα τα μέρη του κόσμου: (δασμοί)
Για την επιβολή φόρων σε εμάς χωρίς τη συγκατάθεσή μας: (όλοι τους)
Για το ότι μας στερούν σε πολλές περιπτώσεις τα οφέλη της δίκης με ενόρκους: (95%+ συμφωνίες λόγω μαζικών απειλών, ακόμη και αν είμαστε αθώοι)
Για τη μεταφορά μας πέρα από τις θάλασσες για να δικαστούμε για προσποιητά αδικήματα: (παράδοση)
Αυτή τη στιγμή μεταφέρει μεγάλους στρατούς ξένων μισθοφόρων για να ολοκληρώσει τα έργα του θανάτου, της ερήμωσης και της τυραννίας, που έχουν ήδη ξεκινήσει με συνθήκες σκληρότητας και δολιότητας που μόλις και μετά βίας συγκρίνονται στις πιο βάρβαρες εποχές, και εντελώς ανάξιες για την Κεφαλή ενός πολιτισμένου έθνους. (Ουκρανία, Συρία, Λιβύη, Ιράκ, Ιράν, κ.λπ.)
«Ότι αυτές οι Ενωμένες Αποικίες είναι, και δικαιωματικά οφείλουν να είναι Ελεύθερες και Ανεξάρτητες Πολιτείες· ότι απαλλάσσονται από κάθε Υποταγή στο Βρετανικό Στέμμα και ότι κάθε πολιτική σχέση μεταξύ αυτών και του Κράτους της Μεγάλης Βρετανίας διαλύεται και πρέπει να διαλυθεί πλήρως· και ότι ως Ελεύθερες και Ανεξάρτητες Πολιτείες, έχουν πλήρη Εξουσία να επιβάλλουν πόλεμο, να συνάπτουν ειρήνη, να συνάπτουν συμμαχίες, να εγκαθιδρύουν εμπόριο και να εκτελούν όλες τις άλλες Πράξεις και Πράγματα που τα Ανεξάρτητα Κράτη μπορούν δικαιωματικά να πράξουν.»
Θα μπορούσαμε να πούμε το ίδιο, απλώς να αντικαταστήσουμε το «Βρετανικό Στέμμα» με την «Ομοσπονδιακή Κυβέρνηση».Έχουν σφετεριστεί τις περισσότερες κρατικές και τοπικές εξουσίες και έχουν γίνει εξίσου δεσποτικοί.
Αλλά ξέρουμε ότι αυτό δεν πρόκειται να συμβεί ακόμα. Οι άνθρωποι δεν είναι αρκετά απελπισμένοι ακόμα. Όσο η μεσαία τάξη εξακολουθεί να υπάρχει και να έχει ακόμα το εισόδημά της, οι άνθρωποι δεν θα επαναστατήσουν. Οι φτωχοί άνθρωποι είναι πολύ αγχωμένοι προσπαθώντας να επιβιώσουν και οι πλούσιοι απολαμβάνουν το status quo, οπότε μόνο όταν η μεσαία τάξη είναι αγχωμένη, οι άνθρωποι θα επαναστατήσουν.
Οι περισσότεροι άνθρωποι εξακολουθούν να τα πάνε καλά. Τα ακίνητα και οι μετοχές τους εξακολουθούν να ανεβαίνουν, οι περισσότεροι εξακολουθούν να έχουν τις δουλειές τους και δεν επηρεάζονται από μακρινούς πολέμους. Μόνο όταν χτυπηθούν τα πορτοφόλια τους, αναστατώνονται. Οι άνθρωποι της Δεύτερης Τροποποίησης τελικά θα έρθουν με δίκρανα και δάδες για να πιάσουν αυτούς τους δαίμονες. Ο Trump ήταν η τελευταία τους λύση. Αφού αυτό αποδείχθηκε απάτη, δεν τους έχει μείνει τίποτα. Απλώς περιμένετε.
Ὑπάρχουν. Νά πάρετε μία γεύσιν τοῦ τί ἐννοοῦν...μόδα :
Ἐρώτησις στόν @grok : είναι η στυλίστρια πίσω από αυτή τη συλλογή Εβραία ;
Άπάντηση ἀπό @grok :
Ναι, η Galia Lahav (η ισραηλινή μάρκα πίσω από την SS27) ιδρύθηκε από τη σχεδιάστρια Galia Lahav, η οποία είναι Εβραία. Γεννημένη στη Λευκορωσία από γονείς που επέζησαν του Ολοκαυτώματος, μετανάστευσε στο Ισραήλ το 1957. Η επικεφαλής σχεδιάστρια Sharon Sever είναι επίσης Ισραηλινή. ( ἐδῶ)
... χρησιμοποιούσε ένα ιεραρχικό σύστημα ταξινόμησης που διαιρούσε τις παγκόσμιες κοινωνίες σε πέντε στάδια - άγριες, βάρβαρες, ημι-πολιτισμένες, πολιτισμένες και φωτισμένες - με βάση κριτήρια όπως η τεχνολογική ανάπτυξη, η διακυβέρνηση και οι θρησκευτικές πρακτικές. Αυτές οι κατηγοριοποιήσεις, που απεικονίστηκαν μέσω συμβολικών μοτίβων όπως διασταυρούμενες γραμμές για τα «άγρια» κράτη και στίξεις για τα «πεφωτισμένα», τοποθέτησαν τις ευρωπαϊκές και βορειοαμερικανικές χριστιανικές δημοκρατίες στην κορυφή, ενώ απεικόνισαν μεγάλο μέρος της Αφρικής, της Ασίας και των ιθαγενών Αμερικανών ως κυρίως βάρβαρες ή άγριες, αντανακλώντας τις παρατηρήσιμες ανισότητες στη βιομηχανοποίηση, τον αλφαβητισμό και τη θεσμική σταθερότητα κατά τις αρχές του 19ου αιώνα...
...περιέγραψε πέντε ανθρώπινες φυλές - ευρωπαϊκές (λευκές), ασιατικές (κίτρινες), Αμερικανικές Ινδιάνικες(κόκκινες), Μαλαισιανές (καφέ) και Αφρικανικές (μαύρες) - με φυσικά χαρακτηριστικά όπως « πυκνά μαλλιά και χοντρά χείλη» για τους Αφρικανούς, αποδίδοντας διαφορές στο κλίμα και τις συνήθειες, ενώ υπονοούσε την ευρωπαϊκή ανωτερότητα στα στάδια του διαφωτισμού... ( ἐδῶ)
Οἱ χάρτες του, ἀλλά καί οἱ παρατηρήσεις στά βιβλία του, χρησιμοποιήθηκαν στήν σχολική διδασκαλία στίς ΗΠΑ.
Πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε, αν δεν θέλουμε να απαρνηθούμε την πνευματική ειλικρίνεια, ότι η ενσωμάτωση πληθυσμών που ανήκουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς είναι εγγενώς αδύνατη...
...υπάρχει μόνο ένα πολιτισμικό κενό, το οποίο αναπόφευκτα γεμίζει ένας άλλος πολιτισμός, αυτός των εισβολέων. Όσοι έρχονται να γεμίσουν αυτό το κενό απλώς εκτελούν ένα σχέδιο...
...Πολύ πιο κακοήθης είναι η θέση που παίρνουν οι ελίτ που αρνούνται την πραγματικότητα και συνεχίζουν να επαινούν τα κύματα μετανάστευσης και να χειροκροτούν τις μαζικές νομιμοποιήσεις, εξαπολύοντας αναθέματα εναντίον όσων καταγγέλλουν αυτή τη νέα μορφή συλλογικής αυτοκτονίας.
Αλλά η αποστροφή τους κρύβει έναν άλλο, πιο σκοτεινό και πιο μυστικό λόγο ... Στην καρδιά αυτής της ταπείνωσης, που εξηγεί τα βαθύτερα βάθη της, βρίσκεται το μίσος για τη θρησκεία που θεμελίωσε τον πολιτισμό μας.
Η βάρβαρη εισβολή στη Ceuta μας έδειξε σκηνές τυπικές του αντάρτικου πόλης που μέχρι τώρα είχαμε δει μόνο σε εξεγέρσεις στα προάστια του Παρισιού: πυρπολημένα αυτοκίνητα, επανειλημμένες επιθέσεις σε στρατιώτες και αστυνομικούς, επιθέσεις σε μέσα μαζικής μεταφοράς, σεξουαλική κακοποίηση και ούτω καθεξής. Δεν υπάρχει αμφιβολία σε κανέναν (ή μόνο σε όσους ζουν κλειδωμένοι σε αυτά τα σκονισμένα κλουβιά σκέψης που ονομάζονται ιδεολογίες) ότι αυτές δεν είναι συμπεριφορές ανθρώπων που έρχονται για να κερδίσουν τα προς το ζην σε μια άλλη χώρα, ούτε καν σε απελπιστικές καταστάσεις όπου ο καθένας μπορεί να διαπράξει ένα έγκλημα από καθαρό ένστικτο επιβίωσης ή για να προστατεύσει τους αγαπημένους του, όπως ο Jean Valjean. Τα κύματα εγκληματικότητας που έχουν εξαπλωθεί στη Ceuta δεν έχουν καμία σχέση με την απελπισμένη εγκληματικότητα στην οποία αναφερόμαστε. είναι ενέργειες σχεδιασμένες σύμφωνα με μια στρατηγική εδαφικής κατάκτησης και εκδίωξης των αυτόχθονων πληθυσμών, μια στρατηγική που χρησιμοποιείται ήδη - με εξαιρετικά αποτελέσματα - σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες, ιδίως στη Γαλλία.
Αυτή η στρατηγική μπορεί να συνοψιστεί πολύ σύντομα: στα περίχωρα μιας πόλης, δημιουργούνται άνομες ζώνες ή, όπως θα έλεγε ο Michel Foucault, «ετεροτοπίες», οι οποίες λειτουργούν εκτός κοινωνικών κανόνων και καθίστανται ακατοίκητες. Στη συνέχεια, η περιοχή σταδιακά επεκτείνεται, σαν λεκές από λάδι. Αυτό έχει συμβεί επανειλημμένα στη Γαλλία, όπου μουσουλμανικοί πληθυσμοί αποικίζουν μια γειτονιά και οργανώνουν συμμορίες εξειδικευμένες στον αστικό αντάρτικο, εισάγοντας διάφορες μορφές πολιτικού εκφοβισμού, λίγο πολύ ανεπαίσθητους ή κραυγαλέους, τις οποίες οι « μικροί λευκοί » (οι φτωχοί λευκοί κάτοικοι) δεν τολμούν καν να αναφέρουν, από φόβο αντιποίνων, καταλήγοντας να μεταναστεύσουν σε άλλες γειτονιές ή πόλεις. Η έξωση των κατοίκων αργά ή γρήγορα ακολουθείται από την κατάρρευση της αστυνομικής δύναμης, καθώς η περιπολία αυτών των άνομων ζωνών απαιτεί την ανάληψη πρόσθετων και πολύ δαπανηρών κινδύνων, ειδικά επειδή οι αρχές αναγκάζουν την αστυνομία να υιοθετήσει ήπιες, ειρηνικές μεθόδους, ακριβώς όπως συμβαίνει στη Ceuta.
Δεν πρέπει να συγχέουμε αυτές τις «ζώνες χωρίς νόμο» με τα γκέτο, όπου οι περιθωριοποιημένοι πληθυσμοί ζουν περιορισμένοι ο ένας στον άλλον. Οι κάτοικοι των ζωνών χωρίς νόμο δεν είναι ούτε περιορισμένοι ούτε περιθωριοποιημένοι. Αντίθετα, έχουν κατακτήσει την περιοχή που κατοικούν, δημιουργώντας -μέσω φανερής ή συγκαλυμμένης βίας- τον δικό τους αυτόνομο χώρο, εκδιώκοντας όσους προηγουμένως κατοικούσαν εκεί. Και, φυσικά, σε αυτές τις άνομες ετεροτοπίες που δημιουργούνται από τις βαρβαρικές εισβολές, η φανταστική ένταξη (φυλετική και πολιτισμική ανάμειξη) που ενέπνευσε τόσες πολλές μυθικές αφηγήσεις ορθής σκέψης προοδευτισμού δεν υπάρχει.
Αρχικά, μπορεί να υπάρχει μια ομοιότητα ή παντομίμα επιμιξίας, με την πολύχρωμη επίδειξη τυμπάνων και γκάϊντας. Αλλά αυτό είναι ένα μέσο που χρησιμοποιείται από πονηριά, που αντικαθίσταται γρήγορα από πολύ πιο αποτρεπτικές συμπεριφορές μόλις εξασφαλιστεί ο έλεγχος. Αυτή η στρατηγική, που επαναλαμβάνεται στη Γαλλία, είναι η ίδια που σκοπεύουν να εφαρμόσουν στη Ceuta, σε μια ακόμη πιο σκληρή και πιο βάναυση μορφή. Φυσικά, όσοι το κατήγγειλαν στη Γαλλία εκείνη την εποχή —σχεδόν πάντα οι εργατικές τάξεις που υπέστησαν τις συνέπειες— κατηγορήθηκαν για υπερβολή και εντυπωσιασμό, για τροφοδοσία ρατσιστικών φαντασιώσεων και παράνοιας. Αυτό ακριβώς είναι το ίδιο επιχείρημα που χρησιμοποίησε η Grande Marlaska, η Ισπανίδα Υπουργός Εσωτερικών, όταν περιέγραψε τα παράπονα των κατοίκων της Ceuta ως « συναισθηματικές» και «υποκειμενικές ανασφάλειες».
Οι γαλλικές ελίτ διανόησης —οι οποίες, όπως και οι Ισπανοί ομόλογοί τους, ζουν σε πλούσιες γειτονιές— έχουν εγκαταλείψει τους « μικρούς λευκούς» που υπέστησαν τις εισβολές,στην τύχη τους, κηρύσσοντας τις αρετές της «κοινωνικής ένταξης» και παρακάμπτοντας το ζήτημα με άχρηστες και ρητορικές «πολιτικές ολοκλήρωσης», με την ελπίδα ότι ο αυξανόμενος αριθμός εισβολέων θα διασφαλίσει σύντομα την εκλογική νίκη του προοδευτισμού υπό διάφορα προσωπεία, μετριοπαθή ή ριζοσπαστικά ανάλογα με τις περιστάσεις. Αυτό έχει συμβεί επανειλημμένα στη Γαλλία και σε πολλές άλλες ευρωπαϊκές χώρες, όπου το τμήμα του πληθυσμού που υποφέρει από βαρβαρικές εισβολές δεν είναι πλέον σε θέση να σχηματίσει πλειοψηφίες ενάντια στις συμμαχίες που σφυρηλατεί ο μετριοπαθής και ριζοσπαστικός προοδευτισμός με τους εισβολείς. Αυτές οι συμμαχίες, με τη σειρά τους, οδηγούν στην άνθηση κομμάτων που τρέφονται με φόβο και θυμό, προσπαθώντας χονδροειδώς να αντιμετωπίσουν τον εισβολικό αποικισμό με το πολιτισμικό κενό που ήταν η κύρια αιτία του. Πρέπει πρώτα να αναγνωρίσουμε, αν δεν θέλουμε να απαρνηθούμε την πνευματική ειλικρίνεια, ότι η ενσωμάτωση πληθυσμών που ανήκουν σε διαφορετικούς πολιτισμούς είναι εγγενώς αδύνατη. Και πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι οι πολιτισμοί ιδρύονται από θρησκείες και εξαφανίζονται όταν η θρησκεία που τους ίδρυσε παρακμάζει. Δεν υπάρχει κάτι τέτοιο όπως κοσμικός πολιτισμός, ούτε Δημοκρατικός, ούτε ρεπουμπλικανικός, ούτε συνταγματολογικός, ούτε καμία άλλη τέτοια ανοησία. όπου λείπει η θρησκεία, υπάρχει μόνο ένα πολιτισμικό κενό, το οποίο αναπόφευκτα γεμίζει ένας άλλος πολιτισμός, αυτός των εισβολέων. Όσοι έρχονται να γεμίσουν αυτό το κενό απλώς εκτελούν ένα σχέδιο (ας το πούμε έτσι). Πολύ πιο κακοήθης είναι η θέση που παίρνουν αυτές οι ελίτ -προφανώς προερχόμενες από κοινωνικές τάξεις που έχουν διατηρηθεί από την επαφή με τις βαρβαρικές εισβολές- που αρνούνται την πραγματικότητα και συνεχίζουν να επαινούν τα κύματα μετανάστευσης και να χειροκροτούν τις μαζικές νομιμοποιήσεις, εξαπολύοντας αναθέματα εναντίον όσων καταγγέλλουν αυτή τη νέα μορφή συλλογικής αυτοκτονίας.
Έχω συχνά αναρωτηθεί για τα κίνητρα της προδοσίας και της τρέλας τους. Δεν μου διαφεύγει ότι σχεδόν όλοι τους υποστηρίζονται γενναιόδωρα από οργανισμούς που χρηματοδοτούνται με τη σειρά τους από τον παγκοσμιοποιητισμό και διαφθείρονται από τον ηγεμονικό προοδευτισμό με πληθώρα προνομίων και πλεονεκτημάτων. Αλλά η αποστροφή τους κρύβει έναν άλλο, πιο σκοτεινό και πιο μυστικό λόγο, ο οποίος δεν μπορεί να εξηγηθεί ως αφελής υπεράσπιση των λεγόμενων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ούτε ως υποταγή στην πολιτική ορθότητα, ούτε ως μαζοχιστική διαστροφή των συναισθημάτων, ούτε ως παραληρηματική φιλανθρωπία, ούτε καν ως μοιρολατρία των αυτοκαταστροφικών παρορμήσεων. Όλα αυτά τα συστατικά -και ακόμη και η καθαρή ηλιθιότητα- είναι... ανακατεμένα μαζί στο καζάνι της ταπείνωσης από το οποίο πίνουν αυτές οι ελίτ· αλλά υπάρχει ένα άλλο συστατικό που λειτουργεί ως γαλακτωματοποιητής για όλους τους. Στην καρδιά αυτής της ταπείνωσης, που εξηγεί τα βαθύτερα βάθη της, βρίσκεται το μίσος για τη θρησκεία που θεμελίωσε τον πολιτισμό μας. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι πίσω από κάθε πολιτικό ζήτημα υπάρχει πάντα ένα θεολογικό πρόβλημα.
