" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Τρίτη 26 Μαΐου 2026

Ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ στό ἐπίκεντρο τῶν ὀλέθριων φαρμάκων


 Ἐχθές γράφαμε πῶς οἱ γνωστοί δημιουργοί τῆς Big Pharma προωθοῦν τά δολοφονικά τους ψυχοφάρμακα μέσῳ τῆς τεχνητῆς παρουσιάσεως αὐξήσεων τῶν ψυχικῶν ἀσθενειῶν. Κάτι οἱ στημένες ἔρευνες μέ τίς «ὑπερδιαγνώσεις» κάτι τά «εἰδικά διαγνωστικά ἐγχειρίδια ψυχιατρικῆς » μοιράζουν τά ψυχοφάρμακα στούς ἀνθρώπους τῶν κρατῶν τῆς Δύσεως, ἀπό τίς ἡλικίες τῶν 2 χρονῶν, λές καί εἶναι καραμέλες

Σκοπός τους νά καταστήσουν τούς ἀνθρώπους κυριολεκτικῶς ζὀμπι πού θά ἐλέγχουν ἀπολύτως, μέσῳ νοητικοῦ ἐλέγχου, μέ ἀπότερη κατάληξη τόν ἀφανισμό τους. Μία ἀπό αὐτές τίς δολοφνικές "φαρμακευτικές" ἑταιρεῖες ἡ Purdue Pharma L.P. ἡ ὁποία προωθεῖ ἀπό τήν δεκαετία τοῦ ᾿90, τό ὁπιούχο σκεύασμα OxyContin. Ἡ ἐταιρεία ἀνήκει, ποῦ ἀλλοῦ, σέ ἑβραϊκά χέρια ! 

Η κρίση των οπιοειδών, η οποία έχει στοιχίσει τη ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους από τότε που το OxyContin κυκλοφόρησε στην αγορά το 1996, έχει χαρακτηριστεί ως μία από τις πιο ολέθριες καταστροφές για τη δημόσια υγεία στην ιστορία των ΗΠΑ. Η Purdue, υπό την ηγεσία των Sacklers, διοχέτευε επιθετικά το φάρμακο στην αγορά, υποβαθμίζοντας παράλληλα τους κινδύνους εθισμού που προκαλεί, στοχεύοντας τόσο σε γιατρούς όσο και σε ασθενείς... ( ἐδῶ


Οἱ πονηριές τῆς συγκεκριμένης ἑβραϊκῆς οἰκογένειας, γιά νά ἀποφύγῃ τό κόστος τῶν θανατηφόρων ἐνεργειῶν της ἀπό τίς ἀγωγές καί μηνύσεις πού τῆς ἔγιναν κατά καιρούς, πάρα πολλές! Κυρίως ὅμως βασίζονταν σέ δωρεές πρός ἀνάλογους ὀργανισμούς ὅπως τό ἵδρυμα πού εἶναι ὑπεύθυνο γιά τήν ὁμοσπονδιακή πολιτική γιά τά ὁπιοειδῆ ( Εθνικές Ακαδημίες Επιστημών, Μηχανικής και Ιατρικής -NASEM ) μέχρι Πανεπιστήμια ὅπου ἔδιναν ἑκατομμύρια καί λάμβαναν ἄδεια γιά ὁμιλίες-διαλέξεις γιά τήν προώθηση τοῦ σκευάματος. Τό Tufts,τό  Brown μεταξύ αὐτῶν.
Ὅσοι παρελάμβαναν τά δεκάδες ἑκατομμύρια τῶν "δωρεῶν" μέσα σέ λίγα χρόνια τά πολαπλασίαζαν μέσῳ ἐπενδύσεων. Ὁπότε κανένα πρόβλημα μέ τά καταστροφικά ἕως θανατηφόρα φάρμακα ! 

έγκριση «τουλάχιστον ενός εξαιρετικά ισχυρού οπιοειδούς» από την Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA). Μια έρευνα του 2014 που διεξήχθη από το Milwaukee Journal Sentinel και το MedPage Today διαπίστωσε ότι εντός τριών ετών εργασίας στην έκθεση, εννέα από τα 19 άτομα της επιτροπής που την συνέταξε είχαν οικονομικές διασυνδέσεις με τους κατασκευαστές οπιοειδών...( ἐδῶ)

Μια γυναίκα που θρηνεί για την κόρη της σε μια εκδήλωση που ζητούσε τη δίωξη των Sackler το 2021 ( ἐδῶ

Ἐν τέλει : 
" ...Οι αστικές αγωγές πολλαπλασιάστηκαν από το 2017 και μετά, με τους γενικούς εισαγγελείς πολιτειών και τις τοπικές αρχές να καταθέτουν αγωγές πολλαπλών περιφερειών (MDL) στο Περιφερειακό Δικαστήριο των ΗΠΑ για τη Βόρεια Περιφέρεια του Οχάιο , ενοποιώντας πάνω από 2.600 υποθέσεις που ισχυρίζονται ότι η Purdue και οι Sacklers ενεπλάκησαν σε παραπλανητικό μάρκετινγκ που υποβάθμιζε τους κινδύνους εθισμού και στόχευε γιατρούς με υψηλές συνταγογραφήσεις.
...Η τροποποιημένη καταγγελία της Νέας Υόρκης του 2019 κατονόμασε άμεσα οκτώ Sacklers, κατηγορώντας τους ότι μικροδιαχειρίστηκαν την τιμολόγηση και την προώθηση με σκοπό την αύξηση των εσόδων από 500 εκατομμύρια δολάρια το 1999 σε πάνω από 2 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως έως το 2011, ενώ φέρεται να αγνοούσαν τα δεδομένα για την υπερβολική δόση.

...Τον Ιούνιο του 2025, και οι 55 γενικοί εισαγγελείς των ΗΠΑ κατέληξαν σε συμβιβασμό ύψους 7,4 δισεκατομμυρίων δολαρίων με την Purdue Pharma και την οικογένεια Sackler για την επίλυση αξιώσεων που σχετίζονται με οπιοειδή, με τους Sackler να συνεισφέρουν περίπου 6,5 δισεκατομμύρια δολάρια... ( ἐδῶ


Καί ποιοί εἶναι οἱ Sacklers ; Ἑβραῖοι μετανάστες ἀπό τήν Οὐκρανία στίς άρχές τῆς ἑκατονταετίας τοῦ 1900. Τό ζεῦγος Isaac Sackler καί Sophie Greenberg ἐγκαταστάθηκαν στό Brooklyn καί ἄνοιξαν ἕνα ψιλικατζίδικο ( ἀπολατζίδικο ἀλλιῶς γιά νά μήν τούς ξεφεύγει πελάτης καί νά τά παίρνουν ἀπό παντοῦ ) ὅπως συνήθιζαν νά κάνουν οἱ ἑβραῖοι πού μετανάστευαν στήν Νέα Γῆ. Γέννησαν 3 ἀγόρια τά ὁποῖα δασκαλεύτηκαν σωστά ὥστε καί νά "ἀνέβουν κοινωνικά", ἀλλά καί νά κάνουν τήν δουλειά πού μάθαιναν ἀπό τήν ἑβραϊκή τους παράδοση ( βλέπε Ταλμούδ, Τορά καί τά συναφῆ πού καλλιεργοῦσε τό μῖσος κατά τῶν μή ἑβραίων καί παράλληλα τρόπους ἀφανισμού τους ) ὥστε καί οἱ τρεῖς στράφηκαν στήν ἱατρική ! Τά ἔχουμε πεῖ πολλάκις, αὐτοί γίνονται ἤ φαρμακοτρίφτες ἤ ψυχίατροι-ψυχολόγοι ἤ δικηγόροι γιά πολιτική καριέρα.( βλέπε ἐξουσία ). 

Ὁ  Arthur Sackler μέ τό πτυχεῖο τῆς "ἱατρικῆς" Σεπτέμβριο τοῦ 1937 μέ τήν γυναίκα του ( φωτό) 

Ο Arthur Sackler, ο μεγαλύτερος από τους τρεις αδελφούς Sackler, ξεκίνησε την καριέρα του στην ιατρική διαφήμιση στις αρχές της δεκαετίας του 1940, αφού απέκτησε το πτυχίο ιατρικής του από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης το 1937 και αρχικά άσκησε την ψυχιατρική. Εντάχθηκε στο μικρό πρακτορείο William Douglas McAdams με έδρα τη Νέα Υόρκη, το οποίο επικεντρώθηκε στην προώθηση φαρμακευτικών προϊόντων απευθείας σε γιατρούς μέσω έντυπων διαφημίσεων και διαφημιστικού υλικού... Παράλληλα με τη διαφήμιση, ο Sackler επεκτάθηκε στον χώρο των ιατρικών εκδόσεων για να ενισχύσει την εμβέλεια του κλάδου. Τη δεκαετία του 1950, ξεκίνησε το Medical Tribune , μια δεκαπενθήμερη ταμπλόιντ εφημερίδα που διανέμονταν δωρεάν στους γιατρούς και συνδύαζε ειδήσεις, περιλήψεις ερευνών και διαφημιστικό περιεχόμενο από φαρμακευτικές εταιρείες, επιτυγχάνοντας τελικά κυκλοφορία σε πάνω από ένα εκατομμύριο αναγνώστες σε 14 χώρες μέχρι τη δεκαετία του 1970. Η έκδοση χρησίμευσε ως επέκταση των διαφημιστικών προσπαθειών, συχνά με χορηγούμενα ένθετα και κύρια άρθρα που θόλωναν την εκδοτική ανεξαρτησία με εμπορικά συμφέροντα, ένα μοντέλο που ο Sackler βελτίωσε μέσω του ελέγχου του στα δίκτυα εκτύπωσης και διανομής. Οι αδελφοί Sackler Arthur, Mortimer και Raymondεπέκτειναν συλλογικά τις δραστηριότητές τους σε βοηθητικές υπηρεσίες, συμπεριλαμβανομένων ιατρικών βάσεων δεδομένων και διευκόλυνσης κλινικών δοκιμών , οι οποίες υποστήριζαν τις διαφημιστικές και εκδοτικές τους δραστηριότητες παρέχοντας ιδιόκτητα δεδομένα σχετικά με τα πρότυπα συνταγογράφησης

ὁ γιός τοῦ Isaac,Arthur στό γραφεῖο του μέ καμάρι κρατᾶ ἔργα τέχνης τῆς σινικῆς συλλογῆς του... ( φωτό)

Οι καινοτομίες του Arthur σε αυτούς τους τομείς του χάρισαν την μεταθανάτια ένταξή του στο Hall of Fame της Ιατρικής Διαφήμισης το 1997 , όπου του αναγνωρίστηκε η «πλήρης ισχύς της διαφήμισης και της προώθησης στη φαρμακευτική βιομηχανία ». Αυτές οι πρώτες προσπάθειες έθεσαν τις βάσεις για τις μετέπειτα φαρμακευτικές δραστηριότητες της οικογένειας, δίνοντας έμφαση στην επιθετική προώθηση έναντι των παραδοσιακών μοντέλων πωλήσεων ...  Τό 1952 ἀγόρασαν τήν Purdue Frederick Company  ... 
 Οι Sackler, γιοι Εβραίων μεταναστών που είχαν εκπαιδευτεί ως γιατροί αλλά έλκονταν από το εμπόριο, έβλεπαν την εταιρεία ως πλατφόρμα για την εφαρμογή τεχνικών μάρκετινγκ απευθείας στον γιατρό που είχαν τελειοποιήσει, όπως λεπτομερείς διαφημίσεις σε ιατρικά περιοδικά και προσέγγιση αντιπροσώπων πωλήσεων...

Mortimer, Raymond καί Arthur Sackler. Οἱ 3 ψυχίατροι πού ἐθίσαν τῆς ΗΠΑ στά ὁπιοῦχα φωτό

Η Purdue Pharma, η οποία ελέγχεται από μέλη της οικογένειας Sackler, συμπεριλαμβανομένων των ιατρών Mortimer Sackler και Raymond Sackler , ανέπτυξε το OxyContin ως σκεύασμα παρατεταμένης αποδέσμευσης υδροχλωρικής οξυκωδόνης, ενός ημισυνθετικού οπιοειδούς αναλγητικού που προέρχεται από τη θεβαΐνη ... ένα φάρμακο για τον πόνο μακράς δράσης για την αντιμετώπιση του χρόνιου μη καρκινικού πόνου. Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ (FDA) ενέκρινε το OxyContin στις 12 Δεκεμβρίου 1995 για την αντιμετώπιση μέτριου έως σοβαρού πόνου όταν χρειαζόταν συνεχής αναλγησία όλο το 24ωρο για παρατεταμένο χρονικό διάστημα...( ἐδῶ

Ἔτσι χτίστηκε ἡ φαρμακευτική αὐτοκρατορία τῶν ἑβραίων Sackler καί ἐδῶ πού τά λέμε ἀποτέλεσε "ὑπόδειγμα " γιά τίς φαρμακευτικές τῆς Big Pharma, ἀπό κάθε ἄποψιν. Ὅμως ἡ βάσις πού στηρίχθηκαν ὅλες ἦταν οἱ τρόποι προωθήσεως τῶν ὀλέθριων σκευασμάτων πρός τούς γιατρούς καί τίς συνταγογραφήσεις. Τί, τζάμπα πῆρε τήν διάκρισιν ὁ γιός τοῦ Isaac,Arthur ; «πλήρης ισχύς της διαφήμισης και της προώθησης στη φαρμακευτική βιομηχανία »

Καί τί μᾶς λένε σήμερα ; Ῥαγδαία αὔξησις τῶν ψυχικῶν παθήσεων. Πιστέψτε το. Πᾶρτε ψυχοφάρμακα γιά τά παιδάκια τά 2χρονα. Πᾶρτε ἔφηβοι γιά νά ἀντιμετωπίσετε τήν κατάθλιψιν. Πᾶρτε ἐνήλικες γιά νά ξεπερνᾶτε τό ἄγχος τῆς καθημερινότητος καί τό στρές τῆς δουλειᾶς. Πᾶρτε, πᾶρτε, πᾶρτε...
Καί ὁ ἀνόητος, μέρος τοῦ κοπαδιοῦ βοοειδῶν, ἀπαντᾶ : Φέρτο ! 


Ἡ Πελασγική 

Δευτέρα 25 Μαΐου 2026

Ὁ θρίαμβος τῆς Μάχης τοῦ Μαραθώνα

Ο Μαραθώνας λοιπόν γίνεται κάτι παραπάνω από ελληνική νίκη. Γίνεται η πρώτη μεγάλη απεικόνιση της νοημοσύνης που επιβάλλει την τάξη στον κίνδυνο, μετατρέποντας τη γεωγραφία, την πειθαρχία και την ανθρώπινη κρίση σε όργανα θριάμβου.

Τοῦ Constantin von Hoffmeister

Ο Γερμανός ιστορικός Hans Delbrück (1848-1929) παρουσιάζει τη Μάχη του Μαραθώνα πολύ περισσότερο από έναν πατριωτικό θρύλο ή μια κληρονομική εθνική μνήμη. Το αντιμετωπίζει ως το πρώτο μεγάλο στρατιωτικό γεγονός που μπορεί να μελετηθεί μέσω πειθαρχημένης ανάλυσης και όχι μέσω ποιητικού ενθουσιασμού. Οι αρχαίοι συγγραφείς συχνά μετέτρεπαν τις μάχες σε δράματα ηρωικής μοίρας όπου η θεϊκή εύνοια, η ξαφνική έμπνευση και οι εξαιρετικές πράξεις θάρρους καθόριζαν τα αποτελέσματα. Ο Delbrück ψάχνει για κάτι διαφορετικό. Αναζητά την αόρατη μηχανική κάτω από το ορατό γεγονός. Το επιχείρημά του ξεκινά με την απόρριψη της ρομαντικής υπερβολής και προχωρά μέσα από το έδαφος, την επιμελητεία, την κίνηση, την ανθρώπινη αντοχή και την τακτική αναγκαιότητα

Υποστηρίζει ότι η στρατιωτική ιστορία πρέπει να εξετάσει τι μπορούσαν πραγματικά να μεταφέρουν οι άνθρωποι, πόσο γρήγορα μπορούσαν να κινηθούν, πού μπορούσαν να λειτουργήσουν τα άλογα και ποιες επιλογές είχαν οι διοικητές εντός των ορίων της πραγματικότητας. Προσεγγίζει τον Μαραθώνα σχεδόν σαν μηχανικός που εξετάζει ένα μηχάνημα μετά τη λειτουργία του, αποσπώντας κάθε κινούμενο εξάρτημα για να καταλάβει γιατί εμφανίστηκε η νίκη σε αυτό το συγκεκριμένο μέρος και τη συγκεκριμένη ώρα. Το αποτέλεσμα γίνεται ένα πορτρέτο του πολέμου ως βασίλειο δομής και πρακτικής ευφυΐας και όχι μυθικού θεάματος..

Η παραδοσιακή εικόνα της Περσίας που κατεβαίνει εναντίον της Ελλάδος έμοιαζε συχνά με ένα παλιρροϊκό κύμα ανθρωπότητας που καταπίνει τα πάντα μπροστά της. Οι αρχαίοι συγγραφείς και αργότερα η φαντασία συχνά επέκτεινε τους περσικούς αριθμούς σε τεράστιες μάζες που εκτείνονται σε όλο το τοπίο. Η εικόνα διέθετε δραματική δύναμη και ικανοποιημένο πατριωτικό συναίσθημα, αφού μεγαλύτερη δόξα προσκολλάται στη νίκη ενάντια στις συντριπτικές πιθανότητες. Το επιχείρημα εδώ κινείται προς άλλη κατεύθυνση. Το μέγεθος του στρατού υπάρχει εντός πρακτικών περιορισμών που περιλαμβάνουν τη μεταφορική ικανότητα, την προμήθεια τροφίμων, τον διαθέσιμο χώρο στα πλοία και την ανάπτυξη στο πεδίο της μάχης. Η περσική αποστολή διέσχισε το Αιγαίο δια θαλάσσης και τα πλοία επιβάλλουν σκληρά φυσικά όρια στη στρατιωτική κίνηση. Οι υπολογισμοί που βασίζονται στη συγκριτική δύναμη υποδηλώνουν μια περσική δύναμη ίσως τεσσάρων έως έξι χιλιάδων αποτελεσματικών μαχητών συνοδευόμενη από αρκετές εκατοντάδες ιππείς και πρόσθετους ελαφρά εξοπλισμένους οπαδούς. Η ίδια η Αθήνα έβαλε μια δύναμη παρόμοιας κλίμακας. Τέτοιες εκτιμήσεις αρχικά φαίνονται μέτριες δίπλα σε θρυλικούς λογαριασμούς, αν και η στρατιωτική λογική πίσω από αυτές γίνεται ισχυρότερη καθώς εξελίσσονται τα γεγονότα. Εάν οι περσικοί αριθμοί είχαν φτάσει στις φανταστικές διαστάσεις που συχνά φαντάζονταν, πολλές στρατηγικές επιλογές θα ήταν ανοιχτές σε αυτούς που δεν εμφανίστηκαν ποτέ κατά τη διάρκεια της ίδιας της εκστρατείας. Η μεγάλη αριθμητική υπεροχή δημιουργεί ελευθερία δράσης. Η σχετική ισότητα δημιουργεί προσοχή. Η συμπεριφορά των στρατών γίνεται λοιπόν απόδειξη για το πραγματικό τους μέγεθος.

φωτό
Η περσική αποστολή προχώρησε μέσω μιας ακολουθίας σκόπιμων ενεργειών και όχι μέσω χαοτικής κατάκτησης. Ο στόλος τους διέσχισε το Αιγαίο, χτύπησε την πόλη της Ερέτριας στο νησί της Εύβοιας, κατέλαβε και κατέστρεψε την πόλη και στη συνέχεια στράφηκε προς την Αττική. Οι Πέρσες διοικητές Δάτης και Αρταφέρνης έφεραν έναν συγκεκριμένο στόχο: να βάλουν στρατιωτική δύναμη στο αθηναϊκό έδαφος, να νικήσουν την αντίσταση και να επιβάλουν την περσική εξουσία στην πόλη. Η καθοδήγηση προήλθε από τον Ιππία, πρώην ηγεμόνα της Αθήνας, ο οποίος είχε περάσει χρόνια στην εξορία μετά την απομάκρυνσή του και ήλπιζε σε αποκατάσταση μέσω της περσικής υποστήριξης. Ο Μαραθώνας προσφέρθηκε ως λογικός τόπος προσγείωσης επειδή η ευρεία πεδιάδα του ταίριαζε στην ανάπτυξη ιππικού και επειδή η απόστασή του από την Αθήνα παρέμενε διαχειρίσιμη. Οι Αθηναίοι δεν διέθεταν στόλο ικανό να αμφισβητήσει την περσική ναυτική υπεροχή, πράγμα που σήμαινε ότι η αντίσταση μπορούσε να προκύψει μόνο αφού ο εχθρός είχε ήδη αποβιβαστεί. Η θάλασσα ανήκε στην Περσία. Ως εκ τούτου, η Αθήνα μπήκε στην εκστρατεία ήδη αντιδρώντας παρά ξεκινώντας. Μόλις εμφανίστηκαν περσικά πανιά κατά μήκος της ακτής, το πρόβλημα πριν από την Αθήνα έπαψε να είναι ναυτικό και έγινε εξ ολοκλήρου επίγειο. Ο αγώνας θα εκτυλισσόταν μέσα από δρόμους, κοιλάδες, λόφους και πεδιάδες.

Η Αθήνα μπήκε τότε σε μια στιγμή αβεβαιότητας. Οι πολίτες συζήτησαν αν έπρεπε να παραμείνουν μέσα στην πόλη και να βασίζονται σε τείχη και αντοχή ή αν έπρεπε να αναζητήσουν μάχη έξω πριν αναπτυχθούν οι συνθήκες πολιορκίας. Τέτοιες ερωτήσεις είχαν τεράστιο βάρος επειδή κάθε επιλογή αντιπροσώπευε μια διαφορετική κατανόηση του κινδύνου. Μια αμυντική στάση υποσχόταν διατήρηση του ανθρώπινου δυναμικού ενώ παραχωρούσε στους Πέρσες ελευθερία κινήσεων σε όλη την ύπαιθρο. Μια μάχη πεδίου έφερε άμεσο κίνδυνο διατηρώντας παράλληλα την πρωτοβουλία και το ηθικό. Η ισχυρότερη άποψη ευνοούσε τη μάχη και οι αγγελιοφόροι ταξίδεψαν στη Σπάρτη ζητώντας βοήθεια. Η ηγεσία εν τω μεταξύ συγκεντρώθηκε γύρω από τον Μιλτιάδη. Το ιστορικό του τον είχε προετοιμάσει μοναδικά για τέτοιες συνθήκες. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια και είχε κυβερνήσει εδάφη στη Θρακική Χερσόνησο ( Χερσόνησος Καλλίπολης ), όπου η επαφή με την Περσία του είχε δώσει έμπρακτη εξοικείωση με τη στρατιωτική της οργάνωση και τις πολιτικές της συνήθειες. Είχε ζήσει υπό την περσική εξουσία και αργότερα έφυγε από αυτήν. Η γνώση του λοιπόν προέκυψε μέσα από την εμπειρία και όχι μέσα από ιστορίες που μεταφέρονταν από ταξιδιώτες. Μεταξύ των διοικητών, η γνωριμία με τις συνήθειες ενός εχθρού συχνά αποδεικνύεται τόσο πολύτιμη όσο η αριθμητική δύναμη.

Η περσική στρατιωτική υπεροχή στηριζόταν στη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών ειδών στρατευμάτων. Οι τοξότες και το ιππικό υποστήριζαν ο ένας τον άλλον και παρήγαγαν αποτελέσματα αδύνατα για κανέναν από τους δύο ανεξάρτητα. Το ιππικό μπορούσε να σαρώσει γύρω από εκτεθειμένους σχηματισμούς και να χτυπήσει ευάλωτες πλευρές, ενώ οι τοξότες αποδυνάμωσαν την εχθρική οργάνωση μέσω συνεχών βελών. Η αθηναϊκή φάλαγγα αντιπροσώπευε ένα εντελώς διαφορετικό στρατιωτικό σύστημα. Οι βαρείς πεζοί στέκονταν ώμο με ώμο κάτω από πανοπλίες και ασπίδες, βασιζόμενοι σε στενή μάχη και συνοχή. Η δύναμη συγκεντρώθηκε σε άμεση σύγκρουση και όχι σε ευελιξία. Ένας τέτοιος στρατός πολέμησε δυναμικά όταν προχωρούσε εναντίον μιας άλλης γραμμής πεζικού, αν και εμφανίστηκαν αμέσως τρωτά σημεία εναντίον έφιππων αντιπάλων και συνεχόμενα πυρά βελών. Μια μάχη σε απεριόριστο έδαφος επομένως εγκυμονούσε προφανείς κινδύνους για την Αθήνα. Το περσικό ιππικό που κινούνταν γύρω από τις δύο πλευρές, ενώ βέλη που χύνονταν στο μέτωπο θα είχαν παγιδεύσει τους οπλίτες μέσα σε ένα θανατηφόρο περίβολο. Η φάλαγγα δεν μπορούσε ούτε να καταδιώξει αποτελεσματικά το ιππικό ούτε να προχωρήσει κάτω από παρατεταμένη αναστάτωση. Τα στρατιωτικά συστήματα διαθέτουν επομένως φυσικά περιβάλλοντα στα οποία ανθίζουν και φυσικά περιβάλλοντα στα οποία υποφέρουν.

φωτό
Η ουσιαστική λάμψη του Μιλτιάδη προέκυψε μέσα από τη χρήση της γεωγραφίας. Αντί να συναντήσει την Περσία σε ανοιχτό έδαφος, επέλεξε έδαφος που μετέτρεπε τις αδυναμίες σε διαχειρίσιμες συνθήκες. Η Κοιλάδα του Βρανά προσέφερε ακριβώς τέτοιες δυνατότητες. Τα βουνά προστάτευαν και τις δύο πλευρές της θέσης και περιόριζαν σημαντικά την κίνηση του ιππικού. Δέντρα και εμπόδια περιόρισαν περαιτέρω τις διαθέσιμες προσεγγίσεις. Οι Αθηναίοι κατέλαβαν ένα μέρος όπου η περσική δύναμη έχασε μεγάλο μέρος της αποτελεσματικότητάς της. Η στρατιωτική ιστορία θυμάται συχνά μεγάλες κατηγορίες και δραματικές ομιλίες ενώ παραβλέπει την απλή απόφαση να σταθεί στη σωστή θέση. Η γεωγραφία συχνά καθορίζει πιθανότητες πολύ πριν συναντηθούν τα ξίφη. Μέσω προσεκτικής τοποθέτησης, ο Μιλτιάδης άλλαξε τη μάχη πριν ξεκινήσει η μάχη. Το έδαφος μπήκε στη σύγκρουση ως σύμμαχος ισχυρότερος από ό, τι θα μπορούσαν να ήταν τα πρόσθετα στρατεύματα. Ένας διοικητής που καταλαβαίνει το τοπίο αποκτά έναν άλλο στρατό που αποτελείται από λόφους, βράχους, στενά περάσματα και απόσταση.

Μία από τις πιο διάσημες παραδόσεις γύρω από τον Μαραθώνα λέει ότι οι Αθηναίοι χρεώνουν οκτώ στάδια (0, 9 μίλια) απευθείας προς τον περσικό στρατό. Η εικόνα διαθέτει τεράστια δύναμη. Βαρείς πεζοί που ορμούν προς τα εμπρός σε μια απέραντη πεδιάδα κάτω από βροχές βελών δημιουργεί μια σκηνή αντάξια επικής ποίησης. Το επιχείρημα εδώ υποβάλλει αυτή την ιστορία σε φυσική εξέταση. Τα ανθρώπινα σώματα διαθέτουν όρια. Οι στρατιώτες που φέρουν βαριά πανοπλία και όπλα δεν μπορούν να τρέξουν τέτοιες αποστάσεις διατηρώντας τον σχηματισμό και διατηρώντας την αποτελεσματικότητα της μάχης. Οι αρχαίοι οπλίτες έφεραν σημαντικά βάρη και αποτελούσαν μέρος ενός μαζικού κινήματος και όχι ατομικής αθλητικής απόδοσης. Ο Delbrück συγκρίνει τέτοιους ισχυρισμούς με τη σύγχρονη στρατιωτική εμπειρία και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ακόμη και τα άριστα εκπαιδευμένα στρατεύματα δύσκολα θα μπορούσαν να διατηρήσουν τέτοια προσπάθεια. Οι αρχαίοι πολίτες-στρατιώτες περιλάμβαναν αγρότες, ψαράδες, τεχνίτες, παρασκευαστές κάρβουνου και άνδρες που πλησίαζαν τη μέση ηλικία και όχι επαγγελματίες αθλητές. Η εξάντληση καταστρέφει την τάξη και η αταξία καταστρέφει την αποτελεσματικότητα της μάχης. Οι ηρωικές εικόνες συχνά αγνοούν τους πνεύμονες, τους μύες και την κόπωση. Ο ίδιος ο πόλεμος δεν.

Ο ταφικός Τύμβος γνωστός ως Σορός παρείχε περαιτέρω στοιχεία που υποστηρίζουν αυτόν τον επαναπροσδιορισμό. Ο Τύμβος βρίσκεται περίπου οκτώ στάδια από την κοιλάδα του Βρανά, δημιουργώντας μια ενδιαφέρουσα σχέση με τον διάσημο αριθμό του Ηροδότου. Αντί να σηματοδοτεί την αρχή μιας επίθεσης, η απόσταση πιθανότατα αντιπροσώπευε τη συνολική επέκταση της μάχης και της καταδίωξης. Οι Αθηναίοι έθαψαν τους νεκρούς τους όπου ο αγώνας έφτασε στο πιο απομακρυσμένο νικηφόρο σημείο του παρά όπου σημειώθηκε η πρώτη σύγκρουση. Μέσα από γενιές επανάληψης, η μνήμη συμπίεσε μια πολύπλοκη ακολουθία σε μια δραματική δράση. Η ίδια η μάχη επεκτάθηκε σε κίνηση, πίεση, υποχώρηση και καταδίωξη. Η ανθρώπινη μνήμη συχνά αναζητά σύμβολα και όχι διαδικασίες. Ένα μόνο υπέροχο φορτίο διαθέτει μεγαλύτερη συναισθηματική δύναμη από τη σταδιακή τακτική εξέλιξη. Ο Delbrück λοιπόν βλέπει παρεξήγηση παρά κατασκευή. Οι αφηγητές κληρονόμησαν θραύσματα και τα αναμόρφωσαν σε μορφές πιο εύκολες για τους ακροατές να τα κατανοήσουν και να τα θαυμάσουν.

Οι δύο στρατοί στη συνέχεια αντιμετώπισαν ο ένας τον άλλον για αρκετές ημέρες πριν ξεκινήσει η μάχη. Οι παραδοσιακές εξηγήσεις απέδιδαν την καθυστέρηση σε ζητήματα προσωπικής φιλοδοξίας και εναλλαγής διοίκησης μεταξύ των Αθηναίων στρατηγών. Τέτοιες ιστορίες είχαν δραματική απήχηση επειδή το κοινό απολαμβάνει ιστορίες που επικεντρώνονται σε ατομικά κίνητρα και αντιπαλότητες. Η πρακτική εξήγηση φαίνεται πολύ πιο απλή. Η Αθήνα έχασε ελάχιστα πράγματα περιμένοντας. Ο εφοδιασμός παρέμεινε ασφαλής επειδή τα στρατεύματα βρίσκονταν στην επικράτειά τους. Η αυτοπεποίθηση θα μπορούσε να αυξηθεί καθώς οι στρατιώτες παρατηρούσαν περσικό δισταγμό. Πρόσθετη ελπίδα υπήρχε μέσω των αναμενόμενων σπαρτιατικών ενισχύσεων. Η Περσία αντιμετώπισε αυξανόμενες δυσκολίες επειδή η καθυστέρηση δεν έλυσε τίποτα και κατανάλωσε χρόνο. Ο Μιλτιάδης λοιπόν είχε ελάχιστους λόγους να ξεκινήσει άμεση επίθεση. Αντίθετα, οι Πέρσες έφτασαν σε ένα σημείο όπου η δράση γινόταν όλο και πιο απαραίτητη. Οι στρατιωτικές αποφάσεις συχνά προκύπτουν μέσω περιορισμένων εναλλακτικών λύσεων και όχι μέσω ηρωικής παρόρμησης. Οι διοικητές μετακινούνται συχνά επειδή οι συνθήκες κλείνουν σταδιακά τις γύρω πόρτες.

Η ίδια η μάχη εκτυλίχθηκε ως μια προσεκτικά διαχειριζόμενη ακολουθία και όχι ως μια αυθόρμητη σύγκρουση. Οι περσικές δυνάμεις προχώρησαν προς την αθηναϊκή θέση. Μόλις τα βέλη πλησίασαν την αποτελεσματική εμβέλεια, οι σχηματισμοί των οπλιτών κινήθηκαν γρήγορα προς τα εμπρός. Η κίνηση εξυπηρετούσε δύο σκοπούς ταυτόχρονα. Μείωσε την έκθεση στα βέλη ενώ αύξησε τη σωματική και ψυχολογική δύναμη της πρόσκρουσης. Το αθηναϊκό κέντρο, αποδυναμωμένο επειδή το ανθρώπινο δυναμικό είχε ενισχύσει τα φτερά, λύγισε κάτω από την περσική πίεση και έδωσε προσωρινά έδαφος. Τα ισχυρότερα φτερά εν τω μεταξύ συνέχισαν να πιέζουν προς τα εμπρός και έφτασαν σε περσικούς σχηματισμούς προτού η επέμβαση του ιππικού επιτύχει αποφασιστικό αποτέλεσμα. Μόλις οι θωρακισμένοι οπλίτες μπήκαν σε στενή μάχη με τοξότες να διαθέτουν ελαφρύτερη προστασία, τα πλεονεκτήματα μετατοπίστηκαν απότομα. Η αρχική περσική επιτυχία στο κέντρο έχασε την αξία της μόλις έφτασε η πίεση και από τις δύο πλευρές. Ο σχηματισμός έδωσε τη θέση του στη σύγχυση και η σύγχυση έδωσε τη θέση του στην υποχώρηση. Μια μάχη συχνά αλλάζει κατεύθυνση μέσα από μερικές στιγμές κατά τις οποίες η δομή καταρρέει ξαφνικά.

Η ίδια η νίκη απέτυχε να παράγει άμεση τάξη. Οι στρατιώτες που αναδύονται από έντονο αγώνα βιώνουν εξάντληση, έξαψη, σύγχυση και ανησυχία για τους πεσόντες συντρόφους. Κάποιοι αναζητούν τραυματισμένους φίλους. Άλλοι ψάχνουν για λάφυρα. Άλλοι απλά στέκονται κάτω από το συναισθηματικό βάρος της επιβίωσης. Ο Delbrück δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτή την πραγματικότητα, επειδή οι μεταγενέστερες αφηγήσεις συχνά φαντάζονται νικηφόρους στρατούς να μεταμορφώνονται αμέσως σε απόλυτα υπάκουα όργανα. Ο Μιλτιάδης αντιμετώπισε το δύσκολο έργο της αποκατάστασης της συνοχής και της οδήγησης των Αθηναίων προς μια δεύτερη εμπλοκή κοντά στα πλοία. Μόνο μερικά περσικά σκάφη έπεσαν στα χέρια των Ελλήνων, υποδηλώνοντας ουσιαστική καθυστέρηση μεταξύ της πρώτης μάχης και της επακόλουθης δράσης. Η άμεση αδυσώπητη καταδίωξη πιθανότατα θα είχε δημιουργήσει μεγαλύτερες συλλήψεις. Η δυσκολία ελέγχου των ανδρών μετά από μια νίκη γίνεται επομένως ένας άλλος κρυφός παράγοντας που διαμορφώνει τα γεγονότα. Το ανθρώπινο συναίσθημα εισέρχεται στη στρατιωτική ιστορία δίπλα σε όπλα και σχηματισμούς.

φωτό

Ο Μιλτιάδης αναδεικνύεται τελικά ως μια επιβλητική προσωπικότητα που στέκεται στο κατώφλι της στρατιωτικής ιστορίας. Έγινε ο πρώτος μεγάλος ασκούμενος αυτού που οι μεταγενέστερες γενιές θα αναγνώριζαν ως αμυντικό-επιθετικό πόλεμο. Επέλεξε το έδαφος με σύνεση, συγκράτησε την ανυπομονησία, διατήρησε την εξουσία σε έναν δημοκρατικό στρατό πολιτών και επέλεξε την ακριβή στιγμή για τη μετάβαση από την αναμονή στην επίθεση

Ο Delbrück φαντάζεται τη σκηνή σχεδόν οπτικά: ο Μιλτιάδης ενώπιον των συγκεντρωμένων πολιτών, εξηγεί την προστασία που προσφέρουν τα βουνά, προτρέπει τη σταθερότητα κάτω από τα περσικά βέλη, παρακολουθεί για τη σωστή στιγμή ενώ βρίσκεται στις τάξεις. Κάθε μάτι στρέφεται προς το μέρος του. Κάθε υπολογισμός συγκλίνει σε ένα μόνο σήμα. Επίθεση πολύ νωρίς και οι άνδρες φτάνουν εξουθενωμένοι. Επιτεθείτε πολύ αργά και τα βέλη καταστρέφουν την ορμή πριν από τη σύγκρουση. Η επιτυχία βασίζεται στον τέλειο συγχρονισμό

Ο Μαραθώνας λοιπόν γίνεται κάτι παραπάνω από ελληνική νίκη. Γίνεται η πρώτη μεγάλη απεικόνιση της νοημοσύνης που επιβάλλει την τάξη στον κίνδυνο, μετατρέποντας τη γεωγραφία, την πειθαρχία και την ανθρώπινη κρίση σε όργανα θριάμβου.

ἀπό : eurosiberia.net


Ἡ Πελασγική

Ὁ δυτικός κόσμος, οἱ ψυχικές ἀσθένειες καί ἡ Big Pharma

 Οι πιο διαδεδομένες και απειλητικές ασθένειες δεν είναι ο ιός ebola ή ο hantavirus, αλλά οι ψυχικές διαταραχές, σύμφωνα με νέα μελέτη που δημοσιεύτηκε στο ιατρικό περιοδικό Lancet. Με περισσότερους από ένα δισεκατομμύριο ανθρώπους να έχουν επηρεαστεί, θα πρέπει να ανησυχείτε;

Η μελέτη, η οποία δημοσιεύθηκε την Πέμπτη, διαπίστωσε ότι σχεδόν 1,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι παγκοσμίως έπασχαν από κάποια ψυχική διαταραχή το 2023, σημειώνοντας αύξηση 95% από το 1990. Από τις 12 διαταραχές που μελετήθηκαν, οι ερευνητές διαπίστωσαν τις πιο απότομες αυξήσεις στις αγχώδεις διαταραχές και στις μείζονες καταθλιπτικές διαταραχές, οι οποίες αυξήθηκαν κατά 158% και 131% αντίστοιχα. Αυτές οι δύο παθήσεις είναι πλέον οι πιο συχνές ψυχικές ασθένειες στον κόσμο.

Ποιες ψυχικές διαταραχές μελετήθηκαν;

Οι συγγραφείς της μελέτης κατέγραψαν τη συχνότητα εμφάνισης των 12 πιο συχνών ψυχικών διαταραχών, οι οποίες, όπως διαπίστωσαν, ήταν:

Αγχώδεις διαταραχές

Μείζων καταθλιπτική διαταραχή

Δυσθυμία (μια χρόνια αλλά ήπια μορφή κατάθλιψης)

Διπολική διαταραχή

Σχιζοφρένεια

Διαταραχές του φάσματος του αυτισμού

Διαταραχή διαγωγής

Διαταραχή ελλειμματικής προσοχής-υπερκινητικότητας (ΔΕΠΥ)

Νευρική ανορεξία

Νευρική βουλιμία

Ιδιοπαθής αναπτυξιακή νοητική υστέρηση (IDID ή νοητικές αναπηρίες άγνωστης αιτίας)

Μια υπολειμματική κατηγορία άλλων ψυχικών διαταραχών

Ποιος διατρέχει κίνδυνο;

Με εξαίρεση τη ΔΕΠΥ και τη Διαταραχή Ανεπάρκειας και Διπολικής Διαταραχής (ΔΔΔ), οι οποίες μειώθηκαν κατά 1,8% και 16,4% αντίστοιχα, όλες αυτές οι διαταραχές έχουν αυξηθεί σε συχνότητα. Ωστόσο, η αύξηση δεν κατανεμήθηκε ισότιμα. Οι περισσότερες από τις 12 παθήσεις είναι πιο συχνές στις γυναίκες, με την κατάθλιψη, το άγχος, τη διπολική διαταραχή, την ανορεξία και τη βουλιμία να είναι πιο πιθανό να επηρεάσουν τις γυναίκες. Η ΔΕΠΥ, ο αυτισμός και η διαταραχή διαγωγής - η οποία εκδηλώνεται ως επιθετικότητα και ανυπακοή - είναι όλες πιο συχνές στους άνδρες.

Οι ψυχικές διαταραχές είναι πιο συχνές σε άτομα ηλικίας 15 έως 19 ετών, σύμφωνα με τη μελέτη, σηματοδοτώντας την πρώτη φορά που αυτή η δημογραφική ομάδα φέρει το υψηλότερο βάρος ψυχικής υγείας.

Η έρευνα διεξήχθη σε 204 χώρες και περιοχές και, ενώ η μελέτη κατέγραψε αυξήσεις σε όλο τον κόσμο, οι δυτικές χώρες είναι αυτές που επηρεάζονται περισσότερο. Μετρώντας τα «χρόνια ζωής» ψυχικών ασθενειών, οι ερευνητές διαπίστωσαν ποσοστό ψυχικών ασθενειών 3.555 ανά 100.000 στην Ολλανδία και 1.302 στο Βιετνάμ, για παράδειγμα.

Οι μεσαίου-αναπτυγμένες χώρες στο σύνολό τους είχαν μέσο ποσοστό ψυχικών ασθενειών περίπου 1.853 ανά 100.000, ενώ οι πολύ ανεπτυγμένες χώρες είχαν ποσοστά περίπου 2.184 ανά 100.000.

Γιατί περισσότεροι άνθρωποι έχουν ψυχικές ασθένειες;

«Υπάρχουν πολλοί παράγοντες που παίζουν ρόλο εδώ και είναι δύσκολο να τους ξεχωρίσουμε όλους», δήλωσε στο CNN ο επικεφαλής ερευνητής Δρ. Damian Santomauro. Ωστόσο, ο συνάδελφος του Santomauro, ο Δρ. Robert Trestman, τόνισε έναν βασικό παράγοντα: «Το στίγμα της ψυχικής ασθένειας έχει μειωθεί σημαντικά και οι άνθρωποι νιώθουν πολύ πιο άνετα να μιλήσουν ανοιχτά, σε αντίθεση με το να υποφέρουν σιωπηλά».

Ενώ ο Trestman αποδίδει την άνοδο στη χαλάρωση του στιγματισμού, άλλοι επισημαίνουν την υπερδιάγνωση των ψυχικών διαταραχών.

Υπερβολική διάγνωση

Μεταξύ 2013 και 2025, ο αριθμός των περιστατικών ψυχικής υγείας που χειρίστηκε η Εθνική Υπηρεσία Υγείας της Αγγλίας υπερδιπλασιάστηκε, από λίγο κάτω από τέσσερα εκατομμύρια το 2013 σε εννέα εκατομμύρια το 2025. Με τα ποσοστά αυτισμού και  ΔΕΠΥ να οδηγούν την αύξηση, ο Υπουργός Υγείας Wes Streeting ισχυρίστηκε ότι «υπάρχει υπερδιάγνωση» αυτών των παθήσεων και διέταξε κυβερνητική επανεξέταση του θέματος τον περασμένο Δεκέμβριο.

Εκείνη την εποχή, το BBC ρώτησε 750 Βρετανούς γιατρούς αν συμφωνούσαν με τα σχόλια του Streeting. 442 απάντησαν ότι συμφωνούσαν, με μόνο 81 να λένε ότι τα προβλήματα ψυχικής υγείας υποδιαγιγνώσκονταν.

«Ως κοινωνία φαίνεται να έχουμε ξεχάσει ότι η ζωή μπορεί να είναι δύσκολη - μια πληγωμένη καρδιά ή η θλίψη είναι επώδυνα και φυσιολογικά, και πρέπει να μάθουμε να τα αντιμετωπίζουμε», δήλωσε ένας γιατρός στο BBC.

Σε μια μελέτη του 2022, Αυστραλοί ερευνητές αναγνώρισαν την «υποτροπή της έννοιας» ως βασικό παράγοντα υπερδιάγνωσης. Υποστήριξαν ότι, διευρύνοντας τον ορισμό ορισμένων διαταραχών, οι γιατροί και οι ψυχίατροι έχουν παθολογικοποιήσει κάποτε φυσιολογικές συμπεριφορές: για παράδειγμα, ένα αγόρι που αρνείται να καθίσει ακίνητο στο σχολείο είναι πιο πιθανό να διαγνωστεί με ΔΕΠΥ στις μέρες μας από ό,τι το 1990.

Μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες που κερδίζουν

Ένας από τους γιατρούς που μίλησε στο BBC είπε ότι «καταφεύγουν τακτικά σε αντικαταθλιπτικά, τα οποία γνωρίζω ότι μπορεί να βοηθήσουν μόνο βραχυπρόθεσμα και δεν θα βοηθήσουν στην πρόληψη της υποτροπής». Από το 2022, περίπου το 14,7% του πληθυσμού στην Αγγλία έχει συνταγογραφούμενα αντικαταθλιπτικά και ο αριθμός των παιδιών ηλικίας 5-12 ετών που λαμβάνουν αυτά τα φάρμακα έχει αυξηθεί κατά 41% μεταξύ 2015 και 2021, σύμφωνα με το φαρμακευτικό περιοδικό. Η χρήση αντικαταθλιπτικών έχει αυξηθεί κατά 147% στην ΕΕ μεταξύ 2000 και 2020 και κατά 65% στις ΗΠΑ κατά την ίδια περίοδο.

Όλοι αυτοί οι αριθμοί μεταφράζονται σε τεράστια κέρδη για τη φαρμακευτική βιομηχανία. Σύμφωνα με το Fortune, η παγκόσμια αγορά αντικαταθλιπτικών αναμένεται να αυξηθεί στα 18,3 δισεκατομμύρια δολάρια το 2027. Οι μεγάλες φαρμακευτικές εταιρείες εργάζονται για να αυξήσουν αυτούς τους αριθμούς μέσω της διάγνωσης, σημειώνει το Fortune, υπογραμμίζοντας πώς «κερδοσκοπικοί οργανισμοί και κυβερνήσεις εργάζονται για την ευαισθητοποίηση του γενικού πληθυσμού σχετικά με διάφορες ψυχικές παθήσεις», κάτι που «ενισχύει το δυναμικό ανάπτυξης της αγοράς».

Ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1980, οι φαρμακευτικές εταιρείες άσκησαν πιέσεις στην Αμερικανική Ψυχιατρική Εταιρεία για να αναταξινομήσει την κατάθλιψη από ένα επεισοδιακό φαινόμενο σε μια μακροχρόνια «διαταραχή» που απαιτεί φαρμακευτική αγωγή. Στη συνέχεια, οι φαρμακευτικές εταιρείες χρηματοδότησαν μελέτες για να αποδείξουν ότι τα προϊόντα τους - στην προκειμένη περίπτωση τα φάρμακα SSRI (Επιλεκτικοί Αναστολείς Επαναπρόσληψης Σεροτονίνης) - λειτουργούσαν και οι γιατροί είχαν κίνητρα να τα συνταγογραφήσουν.

Σύγχρονη έρευνα έχει διαπιστώσει ότι πολλές πρώιμες δοκιμές SSRI ήταν στημένες από τον κλάδο και πολλές εταιρείες -συμπεριλαμβανομένων των GlaxoSmithKline, Forest Laboratories και Takeda- έχουν μηνυθεί επειδή προσέφεραν σε γιατρούς μίζες σε αντάλλαγμα για τη συνταγογράφηση περισσότερων αντικαταθλιπτικών. Σε έναν διακανονισμό του 2012, η ​​GlaxoSmithKline κατέβαλε 3 δισεκατομμύρια δολάρια σε αποζημιώσεις για παράνομη προώθηση του Paxil και του Wellbutrin, συμπεριλαμβανομένης της προσφοράς γευμάτων και διαμονών σε ξενοδοχεία σε γιατρούς που συνταγογράφησαν τα δύο φάρμακα.

Με εξαίρεση τη διαταραχή διαγωγής, κάθε πάθηση που αναφέρεται στη μελέτη του Lancet αντιμετωπίζεται με συνταγογραφούμενα φάρμακα, πράγμα που σημαίνει ότι η φαρμακευτική βιομηχανία έχει ένα έμφυτο κίνητρο να προωθήσει τη διάγνωσή της.

Η νεωτερικότητα βλάπτει την υγεία μας

Ενώ η υπερδιάγνωση και η απληστία της φαρμακευτικής βιομηχανίας συμβάλλουν σημαντικά στην εξήγηση της αυξανόμενης συχνότητας εμφάνισης ψυχικών ασθενειών, ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι ο ίδιος ο σύγχρονος κόσμος μας αρρωσταίνει. Όπως εξήγησε ο ψυχίατρος Δρ. Alex Curmi στην εφημερίδα The Guardian πέρυσι, οι άνθρωποι εξελίχθηκαν για να ζουν σε στενά συνδεδεμένες ομάδες κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, εκτελώντας πρακτική εργασία σε «κοινότητες πλούσιες σε παράδοση, τελετουργίες και πνευματικό νόημα», αντί να ζουν ατομικές και καθιστικές ζωές σε πόλεις, συντηρούμενοι με τρόφιμα φορτωμένα με χημικά και βομβαρδιζόμενοι από κύκλους ειδήσεων δυστυχίας και βίας.

«Οι σύγχρονοι πληθυσμοί είναι ολοένα και περισσότερο υπερσιτισμένοι, υποσιτισμένοι, καθιστικοί, με έλλειψη ηλιακού φωτός, στέρηση ύπνου και κοινωνικά απομονωμένοι», αναφέρει μια μελέτη του 2012 με τίτλο «Η κατάθλιψη ως ασθένεια της νεωτερικότητας». Η μελέτη σημείωσε επίσης «Μια θετική συσχέτιση μεταξύ του κατά κεφαλήν ΑΕΠ μιας χώρας... και του κινδύνου εμφάνισης διαταραχής της διάθεσης σε όλη τη ζωή».

Η μελέτη του Lancet διαπίστωσε ραγδαία αύξηση των ποσοστών ψυχικών ασθενειών μετά την πανδημία Covid-19, μια περίοδο lockdown, απομόνωσης, ανεργίας και άγχους για εκατοντάδες εκατομμύρια ανθρώπους παγκοσμίως.

Ορισμένα στοιχεία της σύγχρονης ζωής έχουν σαφή και τεκμηριωμένη αρνητική επίδραση στην ψυχική μας υγεία. Μετά από περισσότερες από 143 μελέτες με αξιολόγηση από ομοτίμους, υπάρχει αυξανόμενη συναίνεση ότι η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης συνδέεται με την κατάθλιψη, το άγχος και τις διατροφικές διαταραχές όπως η ανορεξία και η νευρική βουλιμία, ιδιαίτερα μεταξύ των εφήβων.

Είναι πλέον η επίσημη γνώμη του Γενικού Χειρουργού των ΗΠΑ ότι οι έφηβοι - η ομάδα που είδε τη μεγαλύτερη αύξηση στις ψυχικές διαταραχές στη μελέτη Lancet - που περνούν περισσότερες από τρεις ώρες την ημέρα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης διπλασιάζουν τον κίνδυνο εμφάνισης άγχους και κατάθλιψης. Λίγο λιγότεροι από τους μισούς εφήβους των ΗΠΑ πιστεύουν ότι η χρήση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης έχει «ως επί το πλείστον αρνητικό» αντίκτυπο στην ψυχική τους υγεία, σύμφωνα με έρευνα της Pew Research πέρυσι.

Πρέπει να ανησυχείτε;

Η σύντομη απάντηση εδώ είναι «εξαρτάται». Ενώ ο κίνδυνος ψυχικών διαταραχών φαίνεται να αυξάνεται μαζί με το ΑΕΠ μιας χώρας, αξίζει να έχουμε κατά νου ότι οι πλουσιότερες και πιο ανεπτυγμένες χώρες είναι επίσης οι μεγαλύτερες αγορές για τη φαρμακευτική βιομηχανία, γεγονός που καθιστά πιο πιθανό οι πολίτες τους να υποβληθούν σε υπερβολική διάγνωση και υπερβολική φαρμακευτική αγωγή. 

Γενικότερα, ορισμένες λύσεις είναι προφανείς: ο περιορισμός του χρόνου μπροστά σε οθόνες και της χρήσης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, η σωστή διατροφή και η άσκηση, η οικοδόμηση ισχυρών σχέσεων, ο διαλογισμός και η προσευχή αναγνωρίζονται τόσο από την επιστήμη όσο και από την κοινή λογική ως παράγοντες που συμβάλλουν στην καλή ψυχική υγεία.

ἀπό : swentr.site

Μη εγκεκριμένα συνταγογραφούμενα αντιψυχωσικά φάρμακα της FDA έχουν συνταγογραφηθεί για παιδιά δύο ετών που υποτίθεται ότι έχουν διπολική διαταραχή. Στο αρχείο με τα εσωτερικά έγγραφα της Johnson & Johnson, ένας συγκεκριμένος γιατρός, ο οποίος τυγχάνει να είναι ο επικεφαλής της παιδιατρικής ψυχοφαρμακολογίας στο Γενικό Νοσοκομείο της Μασαχουσέτης του Χάρβαρντ, φαίνεται να έχει ωθήσει αυτά τα μη εγκεκριμένα φάρμακα μέσω δεσμευμένων ομιλιών με αμοιβές για πάνω από 1,6 εκατομμύρια δολάρια, για μια περίοδο επτά ετών, αρκετά χρόνια πρίν. ...Το DSM, το διαγνωστικό βιβλίο της ψυχιατρικής που χαρακτηρίζει κάθε συναίσθημα ως ασθένεια ή διαταραχή, είναι η βάση για τη διάγνωση οποιουδήποτε παιδιού υπάρχει, εάν έρθει για «θεραπεία». Το DSM είναι σαν ένα εκπαιδευτικό εγχειρίδιο για την εμπορία επικίνδυνων φαρμάκων που είναι πειραματικά και δεν έχουν εγκριθεί από τον FDA για αυτόν τον τύπο χρήσης. ...Η Pharma διαχειρίζεται ολόκληρη την παρανομία, και δεν αφορά μόνο τις διαφημίσεις στην τηλεόραση και τους τρελούς επιστήμονες, αλλά περιλαμβάνει καθηγητές, γιατρούς, ψεύτικες ειδήσεις, ψεύτικες κλινικές δοκιμές και ακόμη και ψεύτικες κριτικές από ομοτίμους γεμάτες ανακληθείσες διατριβές . Χάρη στον Νόμο για την Ελευθερία της Πληροφορίας, έχουν αποκαλυφθεί ανασκοπήσεις του FDA για ελεγχόμενες με εικονικό φάρμακο κλινικές δοκιμές, σχετικά με τα αντιψυχωσικά και τα αντικαταθλιπτικά φάρμακα, οπότε η αλήθεια αποκαλύπτεται, ακόμα κι αν δεν έχει δημοσιευτεί από το συγκρότημα των μέσων μαζικής ενημέρωσης της Αμερικής. Το ντόπινγκ παιδιών με ένταση ναρκωτικών είναι πλέον ο «κανόνας» για το αμερικανικό στυλ ιατρικής ψυχικής υγείας...

Ναί, ναί ἡ Δύσις πάει πολύ καλά ! Χρειάζεται νά ἀναφέρουμε ποιοί βρίσκονται πίσω ΚΑΙ ἀπό αὐτό τό σύγχρονο κακό ; Μᾶλλον περιττό...

Πῶς ἡ Big Pharma δημιούργησε τήν κρίση ψυχικῆς ὑγείας




Ἡ Πελασγική

Τό Ὁλοκαύτωμα ὡς κεντρικός ἄξονας ἑνός ἑβραϊκῶς κυβερνωμένου κόσμου

Ἡ ἱστορία εἶναι ἕνα σύνολο ψεμμάτων πού συμφωνήθηκαν - Ναπολέων Βοναπάρτης

Τοῦ Pierre Simon

Όπου κι αν βρίσκεστε σε αυτή τη γη, προσέξτε! Από τις 20 Ιανουαρίου 2022, τα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν ένα ψήφισμα που υπέβαλαν το Ισραήλ και η Γερμανία, με το οποίο απευθύνουν έκκληση σε όλα τα έθνη του κόσμου να λάβουν ενεργά μέτρα για την καταπολέμηση οποιασδήποτε ανεπιθύμητης σκεπτικιστικής έρευνας σχετικά με τον διωγμό των Εβραίων από τους Εθνικοσοσιαλιστές και τη λαϊκή κοινωνική φλυαρία που προκύπτει από αυτήν. Μετά από μια προπαγανδιστική ομιλία του Gilad Erdon, εκπροσώπου του Ισραήλ στα Ηνωμένα Έθνη, ο ΟΗΕ πέρασε αυτό το ψήφισμα χωρίς ψηφοφορία, γεγονός που σε κάνει να αναρωτιέσαι ποιος πραγματικά διευθύνει τον ΟΗΕ! [1]

Η εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα είναι πλέον υποχρεωτική σε όλα σχεδόν τα σχολεία του Δυτικού Κόσμου. Όλοι είναι υποχρεωμένοι όχι μόνο να μαθαίνουν, αλλά και να πιστεύουν, την επίσημη αφήγηση για το Ολοκαύτωμα. [2]


Αυτή η υποχρέωση είναι αρκετά ριζοσπαστική αν το καλοσκεφτούμε. Ογδόντα χρόνια αργότερα, θα πρέπει να μπορούμε να συζητάμε το θέμα ελεύθερα όπως κάνουμε με τα περισσότερα άλλα ιστορικά γεγονότα, όπως το δουλεμπόριο του Ατλαντικού υπό την ηγεσία των Εβραίων , [3] ή, για την ακρίβεια, την εβραϊκή μπολσεβίκικη Κόκκινη Τρομοκρατία του 1937-38, [4] τα εβραϊκά μπολσεβίκικα γκουλάγκ, [5] και τον εβραϊκά μπολσεβίκικο λιμό του Holodomor· [6] τρία γεγονότα που συνολικά προκάλεσαν τον θάνατο 60 εκατομμυρίων Ρώσων Χριστιανών, σύμφωνα με τον βραβευμένο με Νόμπελ Alexander Solzhenitsyn, συγγραφέα του βιβλίου «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ » (1973).

Δουλεία και Αποικιοκρατία. Είναι οι Λευκοί Υπεύθυνοι για τη Στασιμότητα  της Αφρικής και των Μαύρων γενικότερα;

Γιατί θα έπρεπε τα βάσανα των Εβραίων να είναι πιο σημαντικά; «Ο θάνατος και τα βάσανα των Εβραίων», υποστηρίζει ο Marc Weber του Ινστιτούτου Ιστορικής Αναθεώρησης, «δεν αξίζουν να τιμούνται περισσότερο από τον θάνατο και τα βάσανα των μη Εβραίων». [7] Γιατί αυτά τά δύο μέτρο και σταθμά; Υπήρξαν πολλά Ολοκαυτώματα στο παρελθόν. Ακολουθεί μια μερική λίστα:

Καθεστώς Mao Zedong (1949–1976): Υπεύθυνο για 40 έως 70 εκατομμύρια θανάτους μέσω πολιτικών όπως το Μεγάλο Άλμα Προς τα Εμπρός και η Πολιτιστική Επανάσταση.

Ερυθροί Khmer (Καμπότζη, 1975–1979): Σκότωσαν περίπου 1,7 έως 2 εκατομμύρια Καμποτζιανούς μέσω καταναγκαστικής εργασίας, πείνας και εκτελέσεων.

Γενοκτονία των Αρμενίων (1915–1923): Η Οθωμανική Αυτοκρατορία σφαγίασε ή απέλασε 1 έως 1,8 εκατομμύρια Αρμένιους. [8]

Και αυτό χωρίς να αναφέρουμε τη συνεχιζόμενη γενοκτονία στη Γάζα, η οποία, σύμφωνα με τα πολύ συντηρητικά στατιστικά στοιχεία του πιο ανήθικου στρατού στον κόσμο, έχει σκοτώσει περίπου 70.000 Παλαιστίνιους από τον Οκτώβριο του 2023. Με περισσότερους από 171.000 τραυματίες και 9.500 αγνοούμενους, οι οποίοι θεωρούνται νεκροί και θαμμένοι κάτω από τα ερείπια βομβαρδισμένων κτιρίων, κυρίως γυναίκες, παιδιά και ηλικιωμένους. [9] Αν προσθέσετε σε αυτόν τον αριθμό, τον αριθμό των Παλαιστινίων που σκοτώθηκαν, τραυματίστηκαν και εκτοπίστηκαν από το 1948, τον αριθμό των ανθρώπων που σκοτώθηκαν, τραυματίστηκαν και εκτοπίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου κατά της τρομοκρατίας, μιλάμε για εκατομμύρια θύματα από πυρκαγιές, βόμβες, σφαίρες, πείνα, ασθένειες και αδιανόητο σαδισμό και σκληρότητα, όλα στο όνομα του Σχεδίου του Μεγάλου Ισραήλ. [10]

Το Ολοκαύτωμα, στην καρδιά της Γενοκτονίας της Γάζας

Κανείς, εκτός από ομοϊδεάτες όπως ο Ντόναλντ Τραμπ και οι νεοσυντηρητικοί πολεμοκάπηλοι του, δεν θα δεχόταν να συνεργαστεί με τους Εβραίους μετά από όσα έκαναν σε μαύρους, χριστιανούς Ρώσους, αραβικούς πληθυσμούς στη Δυτική Ασία και περσικούς πληθυσμούς στο Ιράν. Αν τους έβλεπαν για αυτό που πραγματικά είναι, πίσω από τη μάσκα της εμβληματικής τους θέσης ως θύματα που εδραιώθηκε από το Ολοκαύτωμα, κανείς, δηλώνει ο Εβραίος-Αμερικανός διανοούμενος Ron Unz, δεν θα ήθελε να έχει καμία σχέση με αυτούς τους δολοφόνους μωρών:

Σε κατά κεφαλήν όρους, οι Εβραίοι ήταν οι μεγαλύτεροι μαζικοί δολοφόνοι του εικοστού αιώνα. Διατηρώντας αυτή τη διάκριση με τεράστια διαφορά και χωρίς καμία άλλη εθνικότητα να πλησιάζει έστω και στο ελάχιστο. Κι όμως, χάρη στην εκπληκτική αλχημεία του Hollywood, οι μεγαλύτεροι δολοφόνοι των τελευταίων εκατό ετών έχουν με κάποιο τρόπο μετατραπεί σε μεγαλύτερα θύματα, μια μεταμόρφωση τόσο φαινομενικά απίθανη που οι μελλοντικές γενιές σίγουρα θα μείνουν έκθαμβες. [11]

Γιατί είναι τόσο σημαντικό το Ολοκαύτωμα;

Χωρίς το Ολοκαύτωμα, «αυτοί που βασιλεύουν», δηλαδή η τάξη του Epstein και οι πρόθυμοι απατεώνες και προδότες της , θα δυσκολευτούν, αν όχι αδύνατο, να επιτύχουν αυτό που αρκετοί Εβραίοι φιλόσοφοι, ιστορικοί και λάτρεις της λύσσας, όπως οι  Michael Higger, Max Dimont, Asher Ginsberg, Leon Simon, και Alfred Nossig, έχουν προσδιορίσει ως την απόλυτη εβραϊκή κυριαρχία στη γη και τους λαούς της. [12]

Αυτός ο στόχος δεν είναι μια αντισημιτική θεωρία συνωμοσίας που προέρχεται από τα «ψεύτικα» Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών από μια περιθωριακή ομάδα λευκών υπερασπιστών, φασιστών και Ναζί. Είναι τόσο πραγματικός όσο και η γενοκτονία στη Γάζα.

Αυτός ο στόχος της κυριαρχίας διατυπώνεται σαφώς στην ακόλουθη παράθεση από το The London Jewish World της 16ης Φεβρουαρίου 1883, από το βιβλίο του Michael C. Piper, The New Babylon— από το οποίο πήρα την ελευθερία να χρησιμοποιήσω μέρος του εξωφύλλου για να εικονογραφήσω αυτό το άρθρο, το οποίο αποτελεί έναν σεβαστό φόρο τιμής σε αυτόν τον σπουδαίο Αμερικανό ερευνητή δημοσιογράφο, τον πρώτο που συνέδεσε τη δολοφονία του JFK με το Ισραήλ:

Η διασπορά των Εβραίων τους έχει καταστήσει έναν κοσμοπολίτικο λαό. Είναι ο μόνος κοσμοπολίτικος λαός και, με αυτή την ιδιότητα, πρέπει να ενεργεί, και ενεργεί, ως ο διαλύτης των εθνικών και φυλετικών διαφορών. Το μεγάλο Ιδανικό του Ιουδαϊσμού δεν είναι ότι οι Εβραίοι θα επιτραπεί να συγκεντρωθούν μια μέρα σε κάποιο σημείο [ως περιούσιος λαός], αλλά ότι ολόκληρος ο κόσμος θα εμποτιστεί με εβραϊκές διδασκαλίες και ότι σε μια Παγκόσμια Αδελφότητα Εθνών - έναν Μεγαλύτερο Ιουδαϊσμό, στην πραγματικότητα - όλες οι ξεχωριστές φυλές και θρησκείες θα εξαφανιστούν. [13]

Jacques Attali φωτό

Μόλις εξαφανιστούν όλες οι φυλές, τα έθνη και οι θρησκείες, με τον τρόπο που ο John Lenon φαντάζεται " Imagine " , ο "εξέχων" Εβραίος Γάλλος καμπαλιστής, Jacques Attali, θα ήθελε το κέντρο της Νέας Παγκόσμιας Τάξης που προβλέπεται από τον Εβραϊκό Κόσμο του Λονδίνου να βρίσκεται στο Ισραήλ και η πρωτεύουσα αυτού του κομβικού σημείου της εβραϊκής εξουσίας να είναι η Ιερουσαλήμ. [14]

Όπως δηλώνει ο Δρ. Kerry Bolton στο βιβλίο του «Τα Αποκρυφιστικά και Ανατρεπτικά Κινήματα »: «Η Ιερουσαλήμ θεωρείται από την παράδοση του Δυτικού Πολιτισμού ως ο άξονας του κόσμου και οι Σταυροφόροι πίστευαν ότι ήταν ο σύνδεσμος μεταξύ Ουρανού και Γης». [15] Σε ορισμένους χάρτες του Μεσαίωνα, αυτή η πόλη απεικονίζεται στην πραγματικότητα ως το κέντρο του κόσμου, με την Ευρώπη, την Ασία και την Αφρική να ακτινοβολούν από αυτήν σαν τα πέταλα ενός λουλουδιού. Από μια πιο ρεαλιστική οπτική γωνία, η Δυτική Ασία, γνωστή και ως Μέση Ανατολή, περιέχει τη μεγαλύτερη συγκέντρωση αποδεδειγμένων αποθεμάτων πετρελαίου και φυσικού αερίου στον κόσμο, κατέχοντας περισσότερο από το 50% των παγκόσμιων αποδεδειγμένων αποθεμάτων πετρελαίου. [16] Για τους τραπεζίτες της πόλης με επικεφαλής τους Rothschilds, οι οποίοι επέλεξαν αυτό το ακίνητο ως προγεφύρωμά τους στη Δυτική Ασία, είναι μια ιδανική τοποθεσία για τις κοινωνικές, οικονομικές και οικονομικές τους φιλοδοξίες στον κόσμο. [17]

Και ο καμπαλιστής Jacques Attali και οι Rothschilds δεν είναι οι μόνοι που υποστηρίζουν μια παγκόσμια κυβέρνηση με έδρα την Ιερουσαλήμ. Στο βιβλίο του, Planetarian Hopes , ο Γάλλος συγγραφέας Hervé Ryssen, ο οποίος έχει γράψει πολλά κριτικά βιβλία για τον Ιουδαϊσμό, έχει συγκεντρώσει δεκάδες παραπομπές από εξέχοντες κοσμικούς Εβραίους που υποστηρίζουν έναν κόσμο ειρήνης χωρίς σύνορα και φυλές που κυβερνάται από την Ιερουσαλήμ από μια ελίτ εβραϊκή τάξη, η οποία, παραδόξως, δεν έχει καμία πρόθεση να εγκαταλείψει την εβραϊκή της ταυτότητα. [18]

Ο Ραβίνος Menachem Froman (1945-2013,φωτό ἀριστερά ) επίσης ζητούσε με πάθος μια παγκόσμια πρωτεύουσα στην Ιερουσαλήμ:

Η Ιερουσαλήμ πρέπει να γίνει η Πρωτεύουσα του Κόσμου. Τώρα έχουμε τη δύναμη και την ευκαιρία να το δηλώσουμε. Δεν είναι άραγε σωστό η Ιερουσαλήμ να είναι η έδρα των πολιτιστικών φορέων των Ηνωμένων Εθνών, των οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων, των επιστημονικών φόρουμ; Δεν είναι άραγε σωστό η Ιερουσαλήμ να είναι ο τόπος όπου τα μέλη όλων των θρησκειών συγκεντρώνονται για να αποκηρύξουν την καλλιέργεια προκαταλήψεων, εχθρότητας και πολέμου; [19]

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ντόναλντ Τραμπ, που μεταφορικά αποκαλέστηκε ο «πρώτος Εβραίος πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών» από τον Εβραίο influencer Mark Levin, μετέφερε την αμερικανική πρεσβεία στην Ιερουσαλήμ; Λαμβάνοντας υπόψη την αφοσίωσή του στην πολιτική «Πρώτα το Ισραήλ» και το μακρύ ιστορικό του στην υποστήριξη των εβραϊκών υποθέσεων, καθώς και την υποστήριξη που του παρέχουν οι Ισραηλινοί κατά 99% έναντι της υποστήριξης που του παρέχουν οι ίδιοι οι πολίτες του κατά 35%, είναι πιθανό. [20]

Σε κάθε περίπτωση, όσον αφορά τον πρώτο πρωθυπουργό του Ισραήλ, David Ben-Gurion (1948), είναι αναμφίβολα η μοίρα των Εβραίων και του Ισραήλ να είναι επικεφαλής μιας παγκόσμιας συμμαχίας που θα κυβερνάται από την Ιερουσαλήμ:

Με εξαίρεση την ΕΣΣΔ ως ομοσπονδιακό ευρασιατικό κράτος, όλες οι άλλες ήπειροι θα ενωθούν σε μια παγκόσμια συμμαχία, στη διάθεση της οποίας θα υπάρχει μια διεθνής αστυνομική δύναμη. Όλοι οι στρατοί θα καταργηθούν και δεν θα υπάρχουν άλλοι πόλεμοι. Στην Ιερουσαλήμ, τα Ηνωμένα Έθνη (πραγματικά Ηνωμένα Έθνη) θα χτίσουν ένα Ιερό των Προφητών για να υπηρετήσουν την ομοσπονδιακή ένωση όλων των ηπείρων. Αυτή θα είναι η έδρα του Ανώτατου Δικαστηρίου της Ανθρωπότητας, για να διευθετήσει όλες τις διαμάχες μεταξύ των ομοσπονδιακών ηπείρων, όπως προφητεύτηκε από τον Ησαΐα. [21]

Αυτό το Δικαστήριο υπάρχει ήδη με τη μορφή του Ανώτατου Δικαστηρίου του Ισραήλ, το οποίο θα γίνει το Ανώτατο Δικαστήριο της Ανθρωπότητας που ονειρεύτηκε ο David Ben-Gurion. Αυτό το ειδικά σχεδιασμένο κτίριο, καλυμμένο με μασονικά και αιγυπτιακά σύμβολα, δωρήθηκε από την Dorothy de Rothschild για ένα άγνωστο ποσό και εγκαινιάστηκε το 1992. [22] , [23] Οι Rothschilds, ο Isaac Rabin και οι σχεδιαστές βρίσκονται στον πίνακα που κοσμεί την είσοδο του κτιρίου. Στην οροφή του δικαστηρίου βρίσκεται κυκλικά μια πυραμίδα όπως αυτή που βρίσκεται στο μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι και μέσα σε αυτήν, ο Πανεπόπτης οφθαλμός της Πρόνοιας [24] όπως αυτό που μπορείτε να δείτε στα αμερικανικά χαρτονομίσματα του ενός δολαρίου και, από το 2016, στα ουκρανικά χαρτονομίσματα των 500 γρίβνων. [25]


Εβραϊκή Διπλή Σκέψη;

Είναι αυτό καλό για την ανθρωπότητα; Είναι ένα φιλανθρωπικό έργο όπως διαφημίζεται; Πλησιάζουμε τον επίγειο παράδεισο που τόσο περιμένουν οι χιλιαστές όλων των αποχρώσεων; Θα αναδημιουργήσουμε επιτέλους τον περίφημο Κήπο της Εδέμ που προφητεύτηκε στην εσχατολογία των θρησκειών; Ή μήπως μας κοροϊδεύουν;

Κρίνοντας από τα παρακάτω, η απάντηση στην τελευταία ερώτηση είναι «ναι». Μπορεί να είναι καλό για τους Εβραίους, αλλά όχι για όλους τους άλλους. Στον Ιουδαϊσμό μόνο οι Εβραίοι είναι άνθρωποι, και αυτό είναι ένα πρόβλημα.

Να τι λένε οι Προφήτες και οι Εβραίοι Σοφοί «Μακάριας Μνήμης» για την κατάσταση των μη Εβραίων:

Οι Εθνικοί ( μή εβραίοι ) θεωρούνται ζώα. Η θέση των Εθνικών στη Halacha [ εβραϊκό θρησκευτικό νόμο ] είναι παρόμοια με αυτή των ζώων από πολλές απόψεις, και γενικά, δεν υπάρχουν πραγματικές διακρίσεις μεταξύ τους... Δεν υπάρχει διαφυγή από τα γεγονότα: η Τορά του Ισραήλ κάνει σαφή διάκριση μεταξύ ενός Εβραίου, ο οποίος ορίζεται ως «άνθρωπος», και ενός Εθνικού. Αυτή η διάκριση εκφράζεται σε έναν μακρύ κατάλογο Halachic νόμων [ πρακτικοί κανόνες συμπεριφοράς που προέρχονται από τη νομική ερμηνεία της Εβραϊκής Βίβλου ], είτε πρόκειται για νομισματικούς νόμους, είτε για τους νόμους του Ναού, είτε για νόμους περί κεφαλαίου είτε για άλλους. [26]

Η Πεντάτευχος ή η Εβραϊκή Βίβλος που ονομάζεται Τορά περιέχει ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στον πολιτικό Ιουδαϊσμό: ο κόσμος ανήκει στους Εβραίους και όλα τα μη Εβραϊκά «ζώα» στον πλανήτη βρίσκονται στο έλεος και την ιδιοτροπία των Εβραϊκών συμφερόντων. Το ακόλουθο απόσπασμα από το κεφάλαιο 7 του Δευτερονομίου είναι αρκετά ανατριχιαστικό, για να μην το χαρακτηρίσω χειρότερα:

...καὶ παραδώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ πατάξεις αὐτούς, ἀφανισμῷ ἀφανιεῖς αὐτούς

ὅτι λαὸς ἅγιος εἶ Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου, καὶ σὲ προείλετο Κύριος ὁ Θεός σου εἶναι αὐτῷ λαὸν περιούσιον παρὰ πάντα τὰ ἔθνη, ὅσα ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.

Γενικότερα, αυτό το μίσος προς τους μη Εβραίους εκφράζεται ανοιχτά σε πολλά αποσπάσματα του ιερού τους βιβλίου, του Ταλμούδ, το οποίο, σύμφωνα με την Abbey Olivier Rioult, είναι «το πιο μισητό, το πιο ρατσιστικό και το πιο διεστραμμένο βιβλίο που έχει γραφτεί ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας». [27]

Η μελλοντική κατάσταση των μη Εβραίων «ζώων» στον κόσμο, την οποία υποστηρίζουν οι Εβραίοι Σοφοί της Ευλογημένης Μνήμης, η Τορά και το Ταλμούδ, επιβεβαιώνεται από τον μεγάλο ραβίνο του Ισραήλ, Ovadia Yosef, ( φωτό ἀριστερά ),έναν "γίγαντα της εβραϊκής σκέψης", ο οποίος συνέκρινε τους μη Εβραίους με γαϊδούρια και σκλάβους, σύμφωνα με το τεύχος της 7ης Οκτωβρίου 2013 των Times of Israel :

Οι Γκογίμ ( μη Εβραίοι ) γεννήθηκαν μόνο για να μας υπηρετούν. Χωρίς αυτό, δεν έχουν θέση στον κόσμομόνο για να υπηρετούν τον λαό του Ισραήλ.

Στο Ισραήλ, ο θάνατος δεν έχει καμία εξουσία πάνω τους... Με τους Εθνικούς, θα είναι όπως σε κάθε άνθρωπο—πρέπει να πεθάνουν, αλλά [ο Θεός] θα τους δώσει μακροζωία. Γιατί; Φανταστείτε ότι αν το γαϊδούρι κάποιου θα πέθαινε, θα έχανε τα χρήματά του.

Αυτός είναι ο υπηρέτης του... Γι' αυτό ζει πολλά χρόνια, για να εργάζεται καλά για αυτόν τον Εβραίο.

Γιατί χρειάζονται οι Εθνικοί; Θα δουλέψουν, θα οργώσουν, θα θερίσουν. Εμείς θα καθίσουμε σαν εφέντης και θα φάμε... Γι' αυτό δημιουργήθηκαν οι Εθνικοί. [28]

Αυτά δεν είναι απλώς κενά λόγια. Αυτός ο "μεγάλος" Εβραίος σοφός ακολουθεί απλώς ένα απόσπασμα από την Εβραϊκή Βίβλο που βρίσκεται στο βιβλίο του Ησαΐα (61:5-6)

καὶ ἥξουσι ἀλλογενεῖς ποιμαίνοντες τὰ πρόβατά σου, καὶ ἀλλόφυλοι ἀροτῆρες καὶ ἀμπελουργοί.

ὑμεῖς δὲ ἱερεῖς Κυρίου κληθήσεσθε, λειτουργοὶ Θεοῦ· ἰσχὺν ἐθνῶν κατέδεσθε καὶ ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν θαυμασθήσεσθε. [ἀντὶ τῆς αἰσχύνης ὑμῶν τῆς διπλῆς καὶ ἀντὶ τῆς ἐντροπῆς ἀγαλλιάσεται ἡ μερὶς αὐτῶν]

Μέχρι τον θάνατό του το 2013, ο Ovadia Yosef, ο οποίος ήταν για τριάντα χρόνια μια ιδιαίτερα σεβαστή θρησκευτική αυθεντία και τον οποίο άκουγαν οι Ισραηλινοί ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Πρωθυπουργού του Ισραήλ Benjamin Netanyahu, ήταν η κατ' εξοχήν ενσάρκωση της ραβινικής σκέψης (Ταλμουδισμός) που επικρατεί σήμερα στο Ισραήλ και την εβραϊκή διασπορά. Όταν πέθανε ο Yosef, 800.000 Ισραηλινοί παρευρέθηκαν στην κηδεία του, τη μεγαλύτερη στην ιστορία του Ισραήλ.


Στο βιβλίο του, Εβραϊκή ιστορία, Εβραϊκή θρησκεία. Το βάρος χιλίων ετών, ο Εβραίος καθηγητής Israel Shahak μας οδηγεί στην τρύπα του εβραϊκού υπερρατσισμού: «Ένας Ορθόδοξος Εβραίος μαθαίνει από την πρώτη του νεότητα, ως μέρος των ιερών σπουδών του, ότι οι Εθνικοί συγκρίνονται με σκύλους, ότι είναι αμαρτία να τους επαινούμε». [29] Θεσμικά, το Βιβλίο της Εκπαίδευσης είναι σήμερα ένα δημοφιλές βιβλίο για όλα τα παιδιά του Ισραηλινού σχολείου, η έκδοσή του επιδοτείται από την κυβέρνηση. Τα κείμενά του περιέχουν υλικό όπως «Οι Εβραίοι είναι οι καλύτεροι του ανθρώπινου είδους, δημιουργημένοι για να γνωρίζουν τον Δημιουργό τους και να Τον λατρεύουν, και άξιοι να έχουν σκλάβους να τους υπηρετούν». [30]

Αυτή η νοοτροπία υπεροχής επιβεβαιώνεται από την Αγγλίδα συγγραφέα και δημοσιογράφο, Nesta Webster σήμερα την περιφρονούν ως «ψευδο-μελετήτρια» και «με αντισημιτικές φαντασιώσεις» λόγω της συνεχιζόμενης επιρροής της στους λεγόμενους συνωμοσιολόγους, αλλά στην εποχή της, έχαιρε μεγάλης εκτίμησης για τις γνώσεις της σχετικά με τα ανατρεπτικά κινήματα από τον Κύριο Τύπο, τον βρετανικό στρατό και άτομα όπως ο Λόρδος Kitchener, ο H.G. Wells, και ο Churchill. [31] Στο βιβλίο της, Γερμανία και Αγγλία. Ένα Προοίμιο στον Πόλεμο του 1938 , τα σχόλιά της σχετικά με τη δύναμη των Εβραίων και το πώς μπορούν να κάνουν ή να καταστρέψουν οποιονδήποτε άνθρωπο εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα, όπως όλοι είδαμε με τα ίδια μας τα μάτια κατά την εκλογή του Thomas Massie :

Η Αγγλία του 1938 δεν είναι η Αγγλία του 1914 επειδή δεν ελέγχεται πλέον από Βρετανούς. Από τον πόλεμο και μετά, η εβραϊκή δύναμη αυξάνεται... Βρισκόμαστε υπό μια αόρατη εβραϊκή δικτατορία, αλλά μια δικτατορία που μπορεί να γίνει αισθητή σε κάθε σφαίρα της ζωής, γιατί κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από αυτήν... Ήδη οι Εβραίοι μπορούν να κάνουν τη ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου να ξεπεράσει την καριέρα του. Όσο οι Εβραίοι δεν ελέγχουν τη Γερμανία [το σχόλιό μου: και τώρα το Ιράν, τη Ρωσία και την Κίνα ], δεν μπορούν ποτέ να πραγματοποιήσουν τον τελικό τους στόχο, την παγκόσμια κυριαρχία.

Είναι μάταιο να πούμε ότι αυτή η τεράστια φιλοδοξία έχει αποδοθεί ψευδώς στην εβραϊκή φυλή. Το όνειρο μιας μεσσιανικής εποχής, όταν θα κυβερνήσουν τον κόσμο, διατρέχει όλα τα ιερά τους γραπτά. Σε αυτό το άρθρο για τον Μεσσία, η Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια αναφέρει: «Όσο για τους Βασιλείς, στην αποκαλυπτική ραβινική γραμματεία η αντίληψη ενός γήινου Μεσσία είναι η επικρατούσα, και από το τέλος του πρώτου αιώνα της κοινής (δηλαδή, της χριστιανικής) εποχής η αποστολή του είναι, από όλες τις ουσιαστικές απόψεις, η ίδια με την αποκάλυψη της παλαιότερης περιόδου. Πρέπει να απελευθερώσει το Ισραήλ από την εξουσία του ειδωλολατρικού κόσμου, να σκοτώσει τον ηγεμόνα του και να καταστρέψει το στρατό του, και να εγκαθιδρύσει το δικό του βασίλειο ειρήνης». Η ειρήνη του θανάτου για τον κόσμο των εθνών. [32]

Κρίνοντας από αυτά που κάνουν στα αραβικά «ζώα» στην Παλαιστίνη και τις γύρω χώρες, καθώς και από τον ακραίο ρατσισμό και το μίσος κατά των Λευκών που εκφράζουν πολλοί Εβραίοι Αμερικανοί διανοούμενοι και χιλιάδες απλοί Εβραίοι, η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα «μας κοροϊδεύουν;» είναι σίγουρα «ναι».

Το κυνήγι του «κουταβιού φώκιας» που έρχεται: Ο πόνος του φθόνου και άλλα εμπόδια στην αλλαγή

Γιατί, λοιπόν, με μια τέτοια νοοτροπία, να αντιμετωπίζουν τους μη Εβραίους ως ίσους στη Νέα Παγκόσμια Τάξη που πωλούν ως έναν παράδεισο στη γη για όλη την ανθρωπότητα; Από τα παραπάνω, υπάρχουν κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι η ανθρωπιστική και φιλανθρωπική πτυχή του εβραϊκού σχεδίου είναι μόνο μια μάσκα που οι Εβραίοι θα αφαιρέσουν την τελευταία στιγμή όταν το σχέδιό τους για πλανητική κυριαρχία υλοποιηθεί, ή θα φαίνεται γι᾿αυτούς έτσι, τελικά.

Το όραμά τους είναι στην πραγματικότητα πολύ μεγαλύτερο από μια απλή Νέα Παγκόσμια Τάξη που κυβερνάται από την Ιερουσαλήμ, την πρωτεύουσα του κόσμου. Το πραγματικό τους όραμα είναι μια «εβραϊκή ουτοπία» όπου όλος ο πλούτος του κόσμου θα κατέχεται από τους Εβραίους και όλα τα έθνη της γης θα είναι υποταγμένα σε αυτούς και στον «Θεό» τους. [33] Ως εκ τούτου, ο Σιωνισμός δεν αφορά μόνο ένα εβραϊκό κράτος, αλλά έναν κόσμο που κυβερνάται από τους Εβραίους, όπως επιβεβαιώνει ο εξέχων Εβραίος συγγραφέας και δημοσιογράφος, Israel Shamir:

Δεν είναι η Παλαιστίνη ο απώτερος στόχος των Εβραίων, αλλά ο κόσμος. Η Παλαιστίνη είναι απλώς ο τόπος για τα αρχηγεία των παγκόσμιων κρατών. Οι Εβραίοι σκοπεύουν να μετατρέψουν την Ιερουσαλήμ στην υπέρτατη πρωτεύουσα του κόσμου και τον ανακατασκευασμένο ναό της σε επίκεντρο της γης... Ο Χριστιανισμός θα πεθάνει, το πνεύμα θα αποχωρήσει από τα έθνη στο δικό μας μέρος του κόσμου και η τωρινή αμφίβολη δημοκρατία μας θα αντικατασταθεί από ένα τεράστιο θεοκρατικό κράτος [...] Οι θεοκρατίες δεν είναι τόσο ευχάριστες στη ζωή. Ωστόσο, το εβραϊκό θεοκρατικό κράτος θα είναι πολύ χειρότερο, γιατί οι απλοί Εθνικοί δεν θα έχουν κανένα μερίδιο στην κυριαρχία του και καμία πρόσβαση στην πνευματικότητά του. Αποπνευματικοποιημένοι και ξεριζωμένοι, άστεγοι και μόνοι, οι χθεσινοί κυρίαρχοι του κόσμου θα γίνουν σκλάβοι σε όλα εκτός από το όνομα. [34]

Ο ρόλος του Ολοκαυτώματος

Ως εκ τούτου, σε αυτό το διπρόσωπο σχέδιο που κρύβεται από μια υποτιθέμενη ανησυχία για την ανθρωπότητα, το Ολοκαύτωμα είναι ταυτόχρονα το σπαθί και η ασπίδα με την οποία οργάνωσαν τον Εβραϊσμό και το Κράτος του Ισραήλ - με τη βοήθεια της αφόρητης αστυνόμευσης σκέψης τους, όπως η Ένωση κατά της Δυσφήμισης (ADL), το Κέντρο Νόμου για τη Φτώχεια του Νότου (SPLC) και η Γαλλική Διεθνής Ένωση κατά του ρατσισμού και του αντισημιτισμού (LICRA):

  • Να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους στην Παλαιστίνη και στη Δυτική Ασία·
  • Αποκτούν την ιδιότητα του θύματος από την οποία αντλούν οικονομικές αποζημιώσεις και άλλα κοινωνικά και πολιτικά οφέλη. (Η έρευνα δείχνει ότι «η ιδιότητα του θύματος είναι μια κατασκευασμένη ιδιότητα που προσδίδει ηθικό κεφάλαιο, αναγνώριση και πόρους. Άτομα ή ομάδες μπορούν να καλλιεργήσουν αυτήν την ιδιότητα για να απαιτήσουν δικαιοσύνη, αποζημιώσεις ή συμπάθεια, ουσιαστικά «ευδοκιμώντας» στην αναγνώριση του πόνου τους.») [35]
  • Να λογοκρίνουν και να διώκουν τους αντιπάλους τους·
  • Κινητοποιήσουν την κοινότητά τους·
  • Να εκπληρώσουν τις ηγεμονικές τους φιλοδοξίες στον κόσμο. [36] , [37] , [38] , [39]

Αλλά δεν είναι όλοι οι Εβραίοι σύμφωνοι. Σε ένα από τα βιβλία του, ο διάσημος Εβραίος συγγραφέας Philip Roth, για παράδειγμα, αποδοκιμάζει με πικρία τον τρόπο με τον οποίο το Auschwitz και το Ολοκαύτωμα λειτουργούν ως όπλα:

Τι δικαιολογεί την αξιοποίηση κάθε ευκαιρίας για την επέκταση των συνόρων του Ισραήλ; Auschwitz. Τι δικαιολογεί τον βομβαρδισμό των αμάχων της Βηρυτού; Auschwitz. Τι δικαιολογεί το σπάσιμο των οστών των παλαιστινίων παιδιών και τις βομβιστικές επιθέσεις του Ιουνίου 1980 κατά των Παλαιστινίων δημάρχων Auschwitz. Dachau. Buchenwald. Belsen. Treblinka. Sobibor. Belzec. ... Οι τρελοί για εξουσία Εβραίοι είναι αυτό που είναι, είναι το μόνο που είναι, δεν διαφέρουν από τους τρελούς για εξουσία παντού, εκτός από τη μυθολογία της θυματοποίησης που χρησιμοποιούν για να δικαιολογήσουν τον εθισμό τους στην εξουσία... [40]

Μια άποψη που συμμερίζονται πλήρως και άλλοι Εβραίοι διανοούμενοι [41], όπως ο Εβραίος ακαδημαϊκός Tony Judt, διευθυντής του Ινστιτούτου Remarque στο Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης:

Το Ολοκαύτωμα χρησιμοποιείται συχνά στην Αμερική και το Ισραήλ για να εκτραπεί και να απαγορευτεί οποιαδήποτε κριτική κατά του Ισραήλ. Επιτρέπει στο Ισραήλ να ξεπεράσει τα βάσανα οποιουδήποτε άλλου έθνους (και να δικαιολογήσει τις δικές του υπερβολές) ισχυριζόμενο ότι η εβραϊκή καταστροφή ήταν μοναδική και ασύγκριτη. Και παρουσιάζεται ως μια πολυδύναμη μεταφορά για το κακό - παντού, οπουδήποτε και πάντα - που διδάσκεται σε μαθητές σε όλη την Αμερική και την Ευρώπη χωρίς καμία αναφορά σε συμφραζόμενα ή αιτία. Αυτή η σύγχρονη εργαλειοποίηση του Ολοκαυτώματος για πολιτικούς σκοπούς είναι ηθικά αβάσιμη και πολιτικά άσοφη. [42]

Αναμφισβήτητα, το Ολοκαύτωμα είναι ένα μέσο που οι Εβραίοι «χρησιμοποιούν πολύ, με κυνικό τρόπο», υποστηρίζει ο Ισραηλινός ιστορικός Moshe Zimmerman, «για να χειραγωγήσουν το κοινό, και ιδιαίτερα τον εβραϊκό λαό, στο Ισραήλ και στο εξωτερικό». [43]

Και αν κάποιος τολμήσει να παραπονεθεί για την εβραϊκή συμπεριφορά στο Ισραήλ ή αλλού, το Ολοκαύτωμα και ο αντισημιτισμός χρησιμοποιούνται για να τους σταματήσουν. Αλλά μην κάνετε κανένα λάθος, σύμφωνα με τη Shulamit Aloni, πρώην μέλος της ισραηλινής κυβέρνησης, αυτοί οι παντοδύναμοι μπαμπούλες δεν είναι τίποτα άλλο παρά ένα τέχνασμα:

Όταν κάποιος στην Ευρώπη επικρίνει το Ισραήλ, αναφέρουμε το Ολοκαύτωμα. Όταν κάποιος σε αυτή τη χώρα [τις Ηνωμένες Πολιτείες] επικρίνει το Ισραήλ, είναι αντισημίτης... Χρησιμοποιούμε το Ολοκαύτωμα, τον αντισημιτισμό και τα βάσανα των Εβραίων για να δικαιολογήσουμε όλα όσα κάνουμε στους Παλαιστίνιους. [44]

Το Ολοκαύτωμα, ο ακρογωνιαίος λίθος ενός κόσμου που κυβερνάται από τους Εβραίους

Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα στοιχεία, θα πρέπει να συμφωνήσετε με την άποψη του Mark Weber του Ινστιτούτου Ιστορικής Ανασκόπησης για την Ημέρα Μνήμης του Ολοκαυτώματος: «Δεν είναι, όπως ισχυρίζονται οι υποστηρικτές της, μια ευγενής προσπάθεια που υποκινείται από ειλικρινές ενδιαφέρον για την ανθρωπότητα, αυτή η αδιάκοπη εκστρατεία είναι μια έκφραση της εβραιοσιωνιστικής δύναμης και έχει σχεδιαστεί για να προωθήσει τα εβραιοσιωνιστικά συμφέροντα». [45]

Όπως δήλωσε το 1991 ο Ian Kagedan του Καναδικού Εβραϊκού Κογκρέσου και της B'nai B'rith Canada, «η μνήμη του Ολοκαυτώματος είναι κεντρικής σημασίας για τη Νέα Παγκόσμια Τάξη» που οι Εβραίοι θέλουν να επιβάλουν στον κόσμο. Όπως υποστηρίζει ο Αμερικανός δημοσιογράφος Chris Hedges στο άρθρο του « Ο Θάνατος της Βιομηχανίας του Ολοκαυτώματος », που δημοσιεύτηκε στο substack.com τον Μάιο του 2026, «η γενοκτονία στη Γάζα αποκάλυψε την οπλοποίηση του Ολοκαυτώματος ως μέσο όχι για την πρόληψη της γενοκτονίας, αλλά για τη διαιώνισή της, όχι για την εξέταση του παρελθόντος, αλλά για τη χειραγώγηση του παρόντος».

Τελικά, αν η μνήμη του Ολοκαυτώματος είναι «καλή για τους Εβραίους», είναι κακή για τα μη Εβραϊκά «ζώα». Προσοχή, αν δεν υπακούτε στον κόσμο που κυβερνάται από τους Εβραίους και είναι στα χαρτιά, οι «εκλεκτοί» έχουν δείξει ότι όταν πρόκειται για εκδίκηση, βασανιστήρια, βιασμούς, δολοφονίες, μαζικές δολοφονίες και γενοκτονία, δεν έχουν τίποτα να ζηλέψουν από κανέναν άλλο.


Ένας από τους μεγαλύτερους δολοφόνους στην ιστορία είναι ο Εβραίος Genrikh Yagoda, αναπληρωτής αρχηγός της μπολσεβίκικης αστυνομίας, της διαβόητης αστυνομίας της Cheka, ο οποίος είπε: «Κάποιοι το αποκαλούν Μαρξισμό, εγώ το αποκαλώ Ιουδαϊσμό». Ήταν υπεύθυνος για τους θανάτους περίπου δέκα εκατομμυρίων ανθρώπων. Ήταν αυτός και οι Εβραίοι μπράβοι του που εγκαθίδρυσαν το σύστημα γκουλάγκ στην ΕΣΣΔ, το οποίο κατήγγειλε ο Alexander Solzhenitsyn στο βιβλίο του «Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ» . [46]

Το να παρακολουθείς τον «πιο ηθικό στρατό στον κόσμο» να σφάζει τα παλαιστινιακά μωρά «ζώα» της Γάζας, χωρίς ίχνος ανθρώπινης μεταμέλειας, ατιμώρητα, ζωντανά μπροστά σε ολόκληρο τον πλανήτη, είναι καιρός να θέσουμε μερικά σοβαρά ερωτήματα.

Παρακαλώ, "κύριε"  Rothschild, καθησυχάστε μας για αυτό το θέμα· παρακαλώ "κύριε" Attali, πείτε μας ότι δεν είναι αλήθεια· παρακαλώ "κύριε" Netanyahu, πρέπει να το μάθουμε γιατί αποδεικνύεται ότι οι Εβραίοι, όταν παρασύρονται από τον ταλμουδικό πυρετό, μπορούν να γίνουν μεγάλοι δολοφόνοι, από τους μεγαλύτερους που είναι γνωστοί στη σύγχρονη ιστορία.

Ἀπό : theoccidentalobserver.net ( ὅπου καί οἱ παραπομπές ) 


Ἡ Πελασγική