" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Norman Finkelstein : Οἱ νεκροθάφτες τῆς Γάζας .

...  Στην περίπτωση του Ισραήλ, κανείς δεν θα λογοδοτήσει ..ποτέ.επειδή πρώτα απ όλα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα επιτρέψουν να συμβεί. Μέρος αυτού, όπως γνωρίζετε, είναι το φαινόμενο ντόμινο. Αν λογοδοτήσουν - ο Τραμπ βρίσκεται πρώτος απ᾿όλους, ο Biden και ο Blinken βρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση. Επειδή επέτρεψαν τη γενοκτονία.

 Όταν μια ολόκληρη κοινωνία εμπλέκεται σε μια γενοκτονία, εκτός από μερικά ανώτερα στελέχη, είναι αδύνατο να υπάρξει απολογισμός...

...ο Netanyahu είναι η τέλεια αντανάκλαση της ισραηλινής κοινωνίας. Είναι ένας αηδιαστικός, εγωϊστής Εβραίος υπερόπτης. Αυτή είναι η ισραηλινή κοινωνία. Αηδιαστικοί, εγωϊστές Εβραίοι υπερόπτες. Έτσι, όταν τον βλέπουν, βλέπουν τον εαυτό τους...

...Υπάρχουν 2 τρελοί στο τιμόνι. Ναι, ένας στο Τελ Αβίβ και ένας στο Οβάλ Γραφείο. Και είναι απολύτως αδύνατο να προβλέψουμε τι μπορεί να κάνουν...

Ο Norman Finkelstein λέει την αλήθεια για τη Γάζα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στον ακαδημαϊκό χώρο. Φυσικά, τα μέσα ενημέρωσης τον έχουν απορρίψει ως αντισημίτη ή τον έχουν αγνοήσει εντελώς.

Συνέντευξις μέ τόν καθηγητή Norman Finkelstein. 

Ο παρουσιαστής Tucker Carlson συναντά τον πολιτικό επιστήμονα Norman Finkelstein, γιο επιζώντωντος του Ολοκαυτώματος και μακροχρόνιο συγγραφέα για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Οι δυο τους εντοπίζουν την ιστορία της Γάζας από το 1948 έως σήμερα, συζητούν το νέο βιβλίο του Finkelstein, Gaza's Gravediggers , και καλύπτουν την δεκαετή καριέρα του, την άρνηση της θητείας του και τις απόψεις του για τη γενοκτονία, την ακαδημαϊκή ελευθερία και την λογοδοσία.

( Ἐδῶ θά δημοσιεύσουμε ἀποσπάσματα τῆς συνεντεύξεως. Ἴσως τά πιό σημαντικά μέρη της. Μπορεῖτε ὅμως νά διαβάσετε ὁλόκληρη τήν ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξιν, ΕΔΩ

Πώς συνέβη η 7η Οκτωβρίου

Tucker Carlson: Θέλω να σας ρωτήσω για τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου ή για τα επακόλουθα. Οι επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου συνέβη. Φαίνεται να εμφανίζεται από το πουθενά.

Norman Finkelstein:  Σωστά.

Tucker CarlsonΚαι το κύριο ερώτημα που είχα γι᾿αυτό, ήταν, λοιπόν, πώς γίνεται το Ισραήλ να μην το είχε προβλέψει αυτό; Αλλά αυτό που δεν σκέφτηκα επαρκώς είναι, γιατί έγινε η επίθεση; Ποιο ήταν το πλαίσιο για αυτό το οποίο δεν την δικαιολογεί. Θέλω απλώς να είμαι σαφής, δεν δικαιολογώ αυτό ή οποιαδήποτε δολοφονία αθώων, αλλά τι συνέβαινε στη Γάζα λίγο πριν από αυτό;

Norman Finkelstein: Λοιπόν, δεν είναι ακριβώς πριν από αυτό. Η Γάζα γίνεται Γάζα το 1948, αφού το Ισραήλ εκδίωξε περίπου 750.000 Παλαιστίνιους Άραβες από την περιοχή που έγινε Ισραήλ. Από αυτούς τους 750.000, οι 300.000 εκδιώχθηκαν στη Γάζα και αποτελούν περίπου το 80% του πληθυσμού της... Το 1948, η Γάζα ήταν απλώς μέρος της Παλαιστίνης υπό βρετανική εντολή...περίπου το 80% του πληθυσμού είναι τώρα πρόσφυγες. Αν κοιτάξετε τη βιβλιογραφία, είναι αρκετά ενδιαφέρον ότι ήδη από τη δεκαετία του 1950, αξιωματούχοι του ΟΗΕ βρίσκονται στη Γάζα, τώρα, αυτή είναι η εποχή που η Γάζα βρίσκεται υπό αιγυπτιακό έλεγχο, εντάξει; Επειδή η Αίγυπτος αποκτά τον διοικητικό έλεγχο της Γάζας μετά τον πόλεμο του 1948. Ήδη περιγράφεται ως στρατόπεδο συγκέντρωσης. Τον Ιούλιο του 1967, ο Al Gore ο πρεσβύτερος,γερουσιαστής του Tennessee, πατέρας του σημερινού —  πηγαίνει να επισκεφθεί τη Γάζα. Σωστά. Και μετά επιστρέφει και καταθέτει ενώπιον του Κογκρέσου για όσα παρατήρησε. Και περιγράφει τη Γάζα ως «στρατόπεδο συγκέντρωσης στην άμμο». Έτσι, ήδη από το 1948, εξωτερικοί παρατηρητές έρχονται στη Γάζα, αυτή είναι η αναφορά τους. Τώρα, το 2004, ο επικεφαλής του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας του Ισραήλ, το όνομά του είναι Giora Eiland. Ο Giora Eiland δεν είναι ειρηνιστής. Ζεί σήμερα, είναι ακόμα πολύ ενεργός συμβουλεύοντας αυτή τη στιγμή την ισραηλινή κυβέρνηση. Ήταν αυτός που είπε γύρω στο 2024,ότι αν ξεσπάσουν επιδημίες στη νότια Γάζα, αυτό είναι καλό. Είναι καλό να υπάρχουν επιδημίες....το 2004, συνομιλεί με ανώτερους Αμερικανούς αξιωματούχους και περιγράφει τη Γάζα ως «ένα τεράστιο στρατόπεδο συγκέντρωσης».

Τώρα, λάβετε υπόψη ότι τα πρώτα άτομα που ανέφερα ήταν της δεκαετίας του '50, αρχές, μέσα της δεκαετίας του '60. Το στρατόπεδο συγκέντρωσης είχε μια πολύ σαφή απήχηση... Ο Giora Eiland είναι Ισραηλινός. Είναι Εβραίος. Είναι ο επικεφαλής του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας του Ισραήλ. Ως Εβραίος και ως Ισραηλινός, σίγουρα γνώριζε την απήχηση της περιγραφής ενός αγροτεμαχίου ως στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αυτή είναι η περιγραφή που χρησιμοποίησε.

Αυτή ήταν η Γάζα στις καλύτερες μέρες της.

Το 2006, ο George Bush, ξεκίνησε αυτό που ονόμασε προώθηση της δημοκρατίας...μέρος της προώθησης της δημοκρατίας ήταν ότι είπε στους Παλαιστίνιους ότι έπρεπε να διεξαγάγουν εκλογές. Η Χαμάς δεν ήθελε να συμμετάσχει στις εκλογές επειδή τις έβλεπε ως μέρος αυτού που ονομαζόταν  Συμφωνία του Όσλο. Συγκεκριμένα, όταν ο Πρόεδρος Clinton, ο Yasser Arafat, και ο Yitzhak Rabin υπέγραψαν μια συμφωνία το 1993, την οποία η Χαμάς θεώρησε ως ξεπούλημα.  Της ασκήθηκαν πιέσεις. Τελικά συμφώνησαν να συμμετάσχουν.

Λοιπόν, κατεβαίνουν με βάση μια πλατφόρμα μεταρρύθμισης επειδή η Παλαιστινιακή Αρχή είναι απελπιστικά διεφθαρμένη και κερδίζουν τις εκλογές. Λοιπόν, κέρδισε η λάθος πλευρά. Η Hillary Clinton είπε αργότερα, κάναμε ένα μεγάλο λάθος. Έπρεπε να είχαμε βεβαιωθεί ότι η Χαμάς δεν θα κέρδιζε, που είναι η αντίληψή της για τις δημοκρατικές εκλογές. Έτσι, τη στιγμή που η Χαμάς εκλέγεται στις— αυτό που ο Jimmy Carter αποκάλεσε «ελεύθερες και εντελώς ελεύθερες και δίκαιες εκλογές». Ήταν στην πραγματικότητα οι πρώτες ελεύθερες και δίκαιες δημοκρατικές εκλογές στον αραβικό κόσμο.

Το Ισραήλ εκείνη τη στιγμή, επιβάλλει, και στη συνέχεια ακολουθούμενο από τις ΗΠΑ και την ΕΕ, επιβάλλει αυτόν τον μεσαιωνικό αποκλεισμό στη Γάζα. Καταρτίζει αυτή τη μακρά λίστα με πράγματα που δεν μπορούν να επιτρέψουν στη Γάζα. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή σοκολάτας. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή κοτοπουλιών. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή πατατάκια. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε κανένα καρύκευμα. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή μουσικών οργάνων. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή σημειωματάριων... επρόκειτο να βάλουν τον λαό της Γάζας σε μια ελάχιστη ανθρωπιστική δίαιτα, που είναι ένας άλλος τρόπος—  ο ευφημιστικός τρόπος να πούμε μια δίαιτα με λιμοκτονία.

... Θα κρατήσουμε την οικονομία της Γάζας στο χείλος της κατάρρευσης, ώστε ο λαός τελικά να απομακρύνει τη Χαμάς από την εξουσία.

Αυτό ονομαζόταν, αν θυμάστε, και δεν πηγαίνουμε τόσο πίσω, αλλά όταν η κυβέρνηση της Λαϊκής Ενότητας ανέλαβε την εξουσία στη Χιλή το 1971, οι ΗΠΑ ήταν πολύ αναστατωμένες γι' αυτό, και είπαν ότι θα πιέσουμε τη Χιλή μέχρι να καταρρεύσει η οικονομία. Και αυτό προσπάθησε να κάνει το Ισραήλ στη Γάζα. ..Και το 2008, η επικεφαλής ανθρωπιστικών υποθέσεων του ΟΗΕ, Mary Robinson, επισκέφθηκε τη Γάζα και είπε: «Ένας ολόκληρος πολιτισμός καταστρέφεται». 

Μέχρι τις 6 Οκτωβρίου, νομίζω ότι το περιοδικό The Economist περιέγραψε τη Γάζα ως βυθιζόμενο πλοίο. Ένας αξιωματούχος του ΟΗΕ την περιέγραψε ως τοξική παραγκούπολη. Ήταν μια καταστροφή, μια ζώνη καταστροφής. Μια ζώνη καταστροφής που προκλήθηκε από τον άνθρωπο, αυτός ο παράνομος, απάνθρωπος αποκλεισμός της Γάζας.

Και μετά, κάθε λίγα χρόνια, το Ισραήλ εξαπέλυε αυτό που αποκαλούσε επιχείρηση στη Γάζα. 

Επιχείρηση Protective Edge και η κλίμακα καταστροφής από τις 7 Οκτωβρίου

Norman Finkelstein:  Είχατε λοιπόν την Επιχείρηση Συμπαγές Μόλυβδο το 2008, το 2009. Την Επιχείρηση Πυλώνας Άμυνας το 2012, την Επιχείρηση Προστατευτική Αιχμή το 2014, αυτές τις υψηλής τεχνολογίας δολοφονικές επιδρομές. Όταν τελείωσε η Επιχείρηση Προστατευτική Αιχμή το 2014, ο επικεφαλής της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού, το όνομά του ήταν Peter Maurer, πήγε στη Γάζα... Έφυγε από τη Γάζα και είπε: «Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω δει το επίπεδο καταστροφής που είδα, είδα στη Γάζα».

Μετρώντας τους Νεκρούς

Tucker Carlsonέχουμε μια αξιόπιστη εκτίμηση για τον αριθμό των ανθρώπων, ολόκληρο τον συνολικό αριθμό ανθρώπων που σκοτώθηκαν στη Γάζα από τις 7 Οκτωβρίου;

Norman Finkelstein Όχι. Εννοώ, υπάρχουν κάθε είδους προβλέψεις για τον αριθμό των νεκρών, από τους αριθμούς που δίνει το Υπουργείο Υγείας της Γάζας, όπως είπα, υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές προβλέψεις που είναι δύσκολο να γνωρίζουμε ποιες είναι αξιόπιστες και ποιες όχι. Και επίσης, πώς τους υπολογίζουμε; Είναι θάνατοι από βομβαρδισμούς πυροβολικού; Αλλά τι γίνεται με όλους τους θανάτους από ανθρώπους που, λόγω πείνας, το ανοσοποιητικό τους σύστημα, τα παιδιά, το ανοσοποιητικό τους σύστημα είναι σημαντικά εξασθενημένο και πεθαίνουν τεχνικά όχι από άμεσα πυρά, αλλά από ιατρικούς λόγους.

Δεν νομίζω λοιπόν ότι υπάρχει ένας καλός αριθμός.

Σύμφωνα με τα τρέχοντα στατιστικά στοιχεία που έχουμε, το Υπουργείο Υγείας της Γάζας αναφέρει ότι το ποσοστό των παιδιών που σκοτώθηκαν ανέρχεται στο 30%. Στο ναζιστικό Ολοκαύτωμα, οι εκτιμήσεις κάνουν λόγο για 6 εκατομμύρια Εβραίους που σκοτώθηκαν, εκ των οποίων το 1,5 εκατομμύριο ήταν παιδιά. Έτσι, περίπου το 25% των νεκρών ήταν παιδιά.

Τώρα, αν είναι σωστό, ... το ποσοστό, αποτελεί ένδειξη για το αν έχουμε να κάνουμε με πόλεμο ή με γενοκτονία, θα έλεγα ότι αν συμφωνούσαμε όλοι ότι αυτό που συνέβη κατά τη διάρκεια του ναζιστικού Ολοκαυτώματος ήταν γενοκτονία και το 25% των θυμάτων ήταν παιδιά, τότε σίγουρα κατ' αναλογία, μια εύλογη περίπτωση είναι στη Γάζα, αν το 30% είναι παιδιά, αυτό είναι ένα ισχυρό επιχείρημα ότι πρόκειται για γενοκτονία.

Είναι γενοκτονία ; 

Tucker CarlsonΘα πρέπει να σας προειδοποιήσω ότι ο ορισμός του αντισημιτισμού από την IHRA περιλαμβάνει τη σύγκριση των ενεργειών της ισραηλινής κυβέρνησης με εκείνες των Ναζί. Άρα μόλις διαπράξατε αντισημιτισμό.

Norman Finkelstein: Λοιπόν, το πρόβλημα με τον ορισμό του IHRA είναι ότι το Ισραήλ είναι το παν— οι Ισραηλινοί συγκρίνουν συνεχώς τους εχθρούς τους με τους Ναζί.

... Γιατί τους επιτρέπεται να το κάνουν; ... Αν ανατρέξετε στην ιστορία, έλεγαν ότι ο Nasser στην Αίγυπτο, ο πρώτος πρόεδρος της Αιγύπτου, ο Gamal Abdel Nasser, έλεγαν ότι ήταν Χίτλερ. Έλεγαν ότι ο Saddam Hussein ηταν Χίτλερ. Λένε συνέχεια ότι στην πραγματικότητα οι μουλάδες στο Ιράν είναι χειρότεροι από τον Χίτλερ

Ο Netanyahu είπε, ο Χίτλερ ήθελε μόνο να κατακτήσει την Ευρώπη, αλλά οι μουλάδες στο Ιράν θέλουν να κατακτήσουν τον κόσμο. Είναι χειρότεροι από τον Χίτλερ. Η Χαμάς είναι Χίτλερ; Όλοι είναι Χίτλερ. 

( φωτό ἀριστερά : Οἱ Νεκροθάφτες τῆς Γάζας ) 

  Tucker Carlson: Πιστεύετε λοιπόν ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία στη Γάζα;

Norman Finkelstein: Αν λάβετε υπόψη τη συσσώρευση, το σωρευτικό αποτέλεσμα όσων έχει κάνει το Ισραήλ λαμβάνετε τη συνολική εικόνα. Έτσι, η πυκνότητα και ο ρυθμός των βομβαρδισμών του Ισραήλ στη Γάζα, του Ισραήλ, είναι πρωτοφανείς στη σύγχρονη σύγκρουση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αν λάβετε υπόψη τις χειρότερες περιπτώσεις του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, όπως η Δρέσδη, η ένταση και ο ρυθμός καταστροφής είναι υψηλότεροι στη Γάζα. Αυτό είναι γεγονός.

Tucker Carlson Από τη Δρέσδη;

Norman Finkelstein:  Σωστά. Σωστά...  Αν πάρετε όλες τις εμπόλεμες ζώνες στον κόσμο μαζί για τα έτη, ας πούμε, 2020, 2021, και τις συνδυάσετε. Όλες οι εμπόλεμες ζώνες, περισσότερα παιδιά σκοτώθηκαν στη Γάζα. ..ακρωτηριασμένα παιδιά... η πυκνότερη συγκέντρωση ακρωτηριασμένων οπουδήποτε στον κόσμο. Σχολεία Στοχοποίηση νοσοκομείων,ιατρικού προσωπικού, εργαζομένων του ΟΗΕ δημοσιογράφων - όλα βρίσκονται σε μια εντελώς διαφορετική κατηγορία. Βρίσκονται σε ένα εντελώς διαφορετικό σύμπαν... Θέλουν να κάνουν εθνοκάθαρση στη Γάζα, αλλά τα μέσα που χρησιμοποιούν, ο τρόπος λειτουργίας τους, είναι η καταστροφή του πληθυσμού της Γάζας μέχρι να φύγουν. ... Έτσι θα συνεχίσουν να σκοτώνουν μέχρι να πετύχουν τον στόχο τους. Και αν είναι να σκοτώσουν τους πάντες, θα σκοτώσουν τους πάντες... το 30 με 40% των Αμερικανών Εβραίων πιστεύουν ότι πρόκειται για γενοκτονία. Αυτό είναι ένα εκπληκτικό γεγονός. Βομβαρδισμένοι από νεαρή ηλικία να αγαπούν το Ισραήλ, πηγαίνουν σε συναγωγές όπου η υποστήριξη για το Ισραήλ είναι κλειδί, μια αρχή του ανήκειν. Κι όμως, και προς τιμήν τους, είναι πραγματικά ένα θέμα που αξίζει να το δεις... Το 30 με 40% πιστεύει ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία. Είναι τιμή για αυτήν την κοινότητα.

... αν κοιτάξετε τη συνολική εικόνα, οι ειδικοί, οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το Διεθνές Δικαστήριο, κατέληξαν στο προκαταρκτικό συμπέρασμα ότι το Ισραήλ πιθανολογείται ότι διαπράττει γενοκτονία... Η ευρεία συναίνεση υπάρχει τώρα. Είναι μια φρικτή συναίνεση.

Φίμωση της διαφωνίας στην πανεπιστημιούπολη

Tucker CarlsonΛοιπόν, αντί να παρουσιάζονται τα επιχειρήματά τους, αυτό που βλέπω να συμβαίνει είναι επιθέσεις, και όχι μόνο λεκτικές επιθέσεις, αλλά επιθέσεις στην απασχόληση των ανθρώπων εναντίον οποιουδήποτε λέει, περιμένετε, αυτό είναι σκληρό και απαίσιο, αυτοί οι άνθρωποι, η κυβέρνηση Τραμπ τους αφαίρεσε τις πράσινες κάρτες τους σε μια σειρά από περιπτώσεις. Δεν βλέπω λοιπόν κανέναν να προσπαθεί να υποστηρίξει το Ισραήλ. Βλέπω υποστηρικτές του Ισραήλ να επιτίθενται σε οποιονδήποτε αμφισβητεί το Ισραήλ.

Norman Finkelstein:  Νομίζω ότι αυτό είναι απολύτως σωστό. Αυτό που ήταν νέο μετά την 7η Οκτωβρίου ήταν ότι υπήρχαν πριν, συνήθως εβραϊκές οργανώσεις, Εβραίοι υπερασπιστές της υπεροχής, δισεκατομμυριούχοι, λειτουργούσαν παρασκηνιακά. Καλούσαν τον πρόεδρο του πανεπιστημίου, δεν νομίζω ότι πρέπει να δώσεις σε αυτόν τον άνθρωπο θητεία, ή

Tucker Carlson Ω, σου συνέβη αυτό; 

Norman Finkelstein:  ... συνέβαινε με κάποια συχνότητα, αλλά ήταν παρασκηνιακό. Αυτό που άλλαξε μετά το 2007... Πάρα πολλά ήταν γνωστά, πάρα πολλά φαίνονταν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, και πάρα πολλά από αυτά ήταν τόσο κραυγαλέα και θρασύτατα που το Ισραήλ συνέχισε με τόσο κραυγαλέο και ξεδιάντροπο τρόπο με τους δικούς του πολίτες στον στρατό των πολιτών του να δημοσιεύουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τις φρικαλεότητες που διέπρατταν, είχε γίνει τόσο κραυγαλέο και θρασύτατο, που ήταν αδύνατο να κρυφτεί.

...Έτσι άρχισαν με έναν πολύ θρασύ και κραυγαλέο τρόπο να χρησιμοποιούν το όπλο του εκβιασμού. Άνθρωποι όπως ο Bill Ackman, και υπήρχαν πολλοί άλλοι, αλλά αυτός ήταν κατά κάποιο τρόπο το δημόσιο πρόσωπο. Θα καλούσαν, θα έλεγαν δημόσια, θα υπήρχαν αιτήματα που δημοσιοποιούνταν λέγοντας, αν δεν συντρίψετε τους καταυλισμούς, τους φοιτητές που υποστήριζαν τη Γάζα, θα παρακρατήσουμε τις συνεισφορές των αποφοίτων. Δεν πρόκειται να σας δώσουμε χρήματα. .... Άνθρωποι όπως ο Bill Ackman, έδωσε στο Χάρβαρντ, νομίζω, 50 εκατομμύρια δολάρια. 2 απόφοιτοι, 2 Εβραίοι απόφοιτοι του Χάρβαρντ τα έδωσαν αντίστοιχα, ένας έδωσε 200 εκατομμύρια δολάρια. Ένας έδωσε 300 εκατομμύρια δολάρια...Και μετά πήγαιναν από σχολείο σε σχολείο. Μέχρι το τέλος του... μέχρι το τέλος του 2024, οι κατασκηνώσεις ήταν την άνοιξη του 2024. Είχαν καταφέρει να εκδιώξουν την Claudine Gay. Στο Χάρβαρντ, την Liz Magilλ στο Πανεπιστήμιο του Πενσυλβάνια, τον Shafik στο Κολούμπια, και μετά υπήρχαν πολλοί, πολλοί, πολλοί άλλοι. ..Όταν η Magilλ εκδιώχθηκε από το Πανεπιστήμιο του Πενσυλβάνια, έτυχε να είμαι φίλος με κάποιον που τη γνωρίζει καλά από επιχειρηματικές διασυνδέσεις. ..2 λέξεις βγήκαν από το στόμα της, «το χρήμα μιλάει»... Δεν ήταν μόνο τα πανεπιστήμια. Έχω φίλους που εργάζονται σε νοσοκομεία. Όλοι ήταν τρομοκρατημένοι, τρομοκρατημένοι. Τρομοκρατημένοι ωστε να κατεβάσουν οτιδήποτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την υποστήριξη της Γάζας

..Υπήρξε μια περίοδος που έκανα ομιλίες σε 40 πανεπιστήμια το χρόνο.. μίλησα στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης. Αυτή ήταν η τελευταία χρονιά. Στην πραγματικότητα με υποδέχτηκαν ευγενικά στο Πανεπιστήμιο Κορνέλ και ο πρόεδρος του πανεπιστημίου εμφανίστηκε και με σύστησε, κάτι που, κατά τη γνώμη μου, ήταν θαρραλέο εκ μέρους του. Και ήταν στην πραγματικότητα φιλικός απέναντί μου. Ήμουν πολύ σκληρός. Ήμουν πολύ σκληρός. Αλλά φαινόταν να πιστεύει στην αρχή της ελευθερίας του λόγου, στις αρχές του John Stuart Mill, και με είχε εκεί, αλλά αυτό είναι όλο. Τώρα δεν έχω προσκληθεί πουθενά στη Νέα Υόρκη. Μένω εκεί.Υπάρχει ένας τρόμος που το κάνει αυτό.

.. Το Χάρβαρντ συντάσσει μια έκθεση, 312 σελίδων, για τον αντισημιτισμό την διαβάζω, είμαι περίεργος, είμαι έτοιμος να πιστέψω ίσως ένα περιστατικό εδώ, ίσως ένα περιστατικό εκεί, διαβάζω την έκθεση. Δεν υπάρχει τίποτα εκεί.. Έτσι είπα, όχι, πρέπει να το είδα με προκατειλημμένο μάτι... Ας το ξαναδιαβάσω. Το ξαναδιάβασα. Είπαν στην κατασκήνωση, κάποιος είχε μια φωτογραφία του Άλαν Γκάρμπερ. Ο πρόεδρος του Χάρβαρντ, ως διάβολος. Κάποιος είχε μια αφίσα στην κατασκήνωση. Είπαν, αυτό είναι προφανώς αντισημιτικό. .. Είπαν ότι κάποιος άλλος είχε έναν χάρτη της Παλαιστίνης όπου το Ισραήλ δεν ήταν εκεί. Έτσι σκέφτομαι, λοιπόν, ο Netanyahu κρατάει χάρτες της Παλαιστίνης στον ΟΗΕ, και δεν υπάρχει Παλαιστίνη εκεί. Υπάρχει μόνο Ισραήλ εκεί. Οπότε αυτό δεν μπορεί να είναι πραγματικά αντισημιτικό. Τι είναι λοιπόν ο αντισημιτισμός; Τι είναι; Και να που θα σας πω τι είναι. Είναι ότι είπαν ότι οι Ισραηλινοί Εβραίοι φοιτητές ειδικότερα, οι Ισραηλινοί Εβραίοι φοιτητές δεν αισθάνονται επιθυμητοί στο Χάρβαρντ. Αισθάνονται αποξενωμένοι. Αισθάνονται σαν να είναι παρίες. Και είπαν ότι το Χάρβαρντ πρέπει να είναι πλουραλιστικό. Το Χάρβαρντ πρέπει να είναι συμπεριληπτικό. Έτσι, για να διορθώσουμε τον αντισημιτισμό, στο Χάρβαρντ, πρέπει να αγκαλιάσουμε την ποικιλομορφία, να αγκαλιάσουμε τους πάντες. Σκέφτομαι, λοιπόν, είμαι υπέρ της συμπερίληψης. Είμαι υπέρ του πλουραλισμού. Είμαι υπέρ μιας μεγάλης σκηνής. Αλλά ξέρετε κάτι; Η μεγάλη μου σκηνή δεν έχει παιδοκτόνους. Δεν πάω εκεί. Με χάνεις.

... Το άλλο θέμα είναι ότι νομίζω ότι πρέπει να είμαστε ειλικρινείς σχετικά με αυτά τα πράγματα. Ο Netanyahu είναι ο μακροβιότερος πρωθυπουργός στην ιστορία του Ισραήλ.

Νετανιάχου και Ισραηλινή Κοινωνία

Norman Finkelstein: Κάθε λίγα χρόνια, ή ακόμα και κάθε λίγους μήνες, ακούτε ότι ο Netanyahu θα μειοψηφήσει, ότι θα εκδιωχθεί από το αξίωμά του. Αυτό είναι το τέλος. Και δεν συμβαίνει ποτέ. Και ο λόγος για τον οποίο, κατά τη γνώμη μου, δεν συμβαίνει ποτέ, είναι επειδή ο Netanyahu είναι η τέλεια αντανάκλαση της ισραηλινής κοινωνίας. Είναι ένας Είναι ένας αηδιαστικός, εγωϊστής Εβραίος υπερόπτης. Αυτή είναι η ισραηλινή κοινωνία. Αηδιαστικοί, εγωϊστές Εβραίοι υπερόπτες.. Έτσι, όταν τον βλέπουν, βλέπουν τον εαυτό τους. Και γι' αυτό συνεχίζει να κερδίζει παρά όλες αυτές τις κατηγορίες για διαφθορά και παρά όλες αυτές τις άλλες επιθέσεις εναντίον του. Οι Ισραηλινοί δεν νοιάζονται πραγματικά.

Απαγορευτικό από το Ισραήλ

Tucker Carlson: Πηγαίνεις στο Ισραήλ;

Norman Finkelstein: Πήγα εκεί καθ' οδόν προς τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη εκείνη την εποχή. Μου απαγορεύτηκε η είσοδος το 1989, και μετά μπήκα. Και μετά το 2004, μου απαγορεύτηκε ξανά η είσοδος, και δεν επέστρεψα ποτέ επειδή δεν σας το λένε. 

Tucker Carlson:Πώς γίνεται να σου απαγορεύεται η είσοδος στο Ισραήλ; Νόμιζα ότι όλοι οι Εβραίοι είχαν δικαίωμα επιστροφής. Μάλιστα, νόμιζα ότι ονομαζόταν δικαίωμα επιστροφής.

Norman Finkelstein: Δεν είμαι σίγουρος με βάση ποιον συγκεκριμένο νόμο μου απαγορεύτηκε η είσοδος. Πρέπει να υπήρχε κάποια εξαίρεση ασφαλείας στο δικαίωμα επιστροφής. Ποτέ δεν το διερεύνησα πραγματικά. Δεν ήταν αρκετά σημαντικό για μένα. Απλώς το αποδέχτηκα, συναίνεσα.

Tucker Carlson : Χμμ. Ακούγεται λίγο περίεργο όμως, έτσι δεν είναι; Σαν να μην είσαι πια Εβραίος επειδή η κυβέρνηση δεν σε συμπαθεί ή κάτι τέτοιο; Γιατί μπορούν αυτοί να αποφασίσουν;

Norman Finkelstein:  Εγώ αναγνώρισα ότι θα μπορούσαν, να ήταν δυσαρεστημένοι με αυτά που είπα, οπότε δεν σοκαρίστηκα εντελώς. Σταδιακά, άρχισαν να αρνούνται την είσοδο σε πολλούς Εβραίους. Μπορεί να ήμουν στην κορυφή της λίστα.

Tucker Carlson:  Ισχύει αυτό;

Norman Finkelstein:Ναι. Ναι. Υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων που ήταν ενεργοί με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατά της κατοχής, στους οποίους απαγορεύτηκε η είσοδος...

Το Προσωπικό Κόστος της Εκφρασης της Άποψης

Tucker CarlsonΤι έχει κάνει στη ζωή σας εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες η ανάληψη των θέσεων που έχετε;

Norman Finkelstein:   Δεν μετανιώνω. Έχω τις τύψεις μου, αλλά η συνολική πορεία, αυτό είναι που αποφάσισα να κάνω ως νέος άνδρας αγωνιζόμενος για έναν πιο δίκαιο κόσμο. Και οι άνθρωποι που ήταν σημαντικοί στη ζωή μου, για να χρησιμοποιήσω την τετριμμένη έκφραση, πρότυπα. Είχαν αφοσιωθεί στον σκοπό. Πολλοί από αυτούς πέθαναν ή σκοτώθηκαν νωρίς στη ζωή τους λόγω της δέσμευσής τους. Και αυτοί είναι που με ενέπνευσαν. Έτσι αναγνώρισα ότι θα πλήρωνα ένα τίμημα και ήμουν έτοιμος να το πληρώσω. Και στο γενικότερο πλαίσιο, είμαι τώρα 72 ετών. Έχω ακόμα μια στέγη πάνω από το κεφάλι μου. Δεν μου λείπουν τα βασικά στη ζωή. Και έζησα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου με υγιές σώμα, και θα ήθελα να πιστεύω και με υγιές μυαλό. Δεν μπορώ λοιπόν να πω ότι μου έχει προκαλέσει κάποια δυσφορία σε σύγκριση με τους ανθρώπους που θαύμαζα και τα βάσανα των άλλων, δεν μπορώ να πω ότι έχω πληρώσει μεγάλο τίμημα. Θα έλεγα ότι η μόνη απογοήτευση, γι αυτό που μου στέρησαν, είναι ότι μου αρέσει να διδάσκω. Μου αρέσει η αλληλεπίδραση με νέους ανθρώπους που είναι αρκετά μεγάλοι για να σκέφτονται μόνοι τους, κάτι που έρχεται με την ηλικία του πανεπιστημίου, περίπου 18 έως 22. Και επίσης, δεν έχουν ακόμη κουραστεί...

Διδασκαλία χωρίς προπαγάνδα

Tucker Carlson: Γιατί είστε κατά της προπαγάνδας στην τάξη;

Norman Finkelstein:  Επειδή ένα αναλόγιο δεν είναι ένα τηλεοπτικό θέατρο. Υπάρχει μια θέση αν έχεις πολιτικές πεποιθήσεις όταν προσπαθείς να πείσεις τους άλλους για τις πεποιθήσεις σου. Αλλά δεν πιστεύω ότι αυτή είναι η θέση μιας τάξης. Δεν προσπαθείς να πείσεις. Προσπαθείς να κάνεις τους ανθρώπους να σκεφτούν μόνοι τους. Και το να κάνεις τους ανθρώπους να σκεφτούν μόνοι τους, κατά τη γνώμη μου, είναι να προβάλλεις τα καλύτερα επιχειρήματα και από τις δύο πλευρές. Αν ο μαθητής ανήκει σίγουρα στο ένα πολιτικό άκρο του φάσματος, να προβάλλεις τα καλύτερα επιχειρήματα από το άλλο άκρο του φάσματος και να τον αναγκάσεις να επεξεργαστεί ένα επιχείρημα και να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα με βάση τα στοιχεία. Νομίζω ότι ο Bertrand Russell, ο μεγάλος Βρετανός φιλόσοφος, είπε κάποτε ότι υπάρχουν πάντα καλά επιχειρήματα που μπορούν να προβληθούν και από τις δύο πλευρές.

... Υπάρχουν πάντα επιχειρήματα και από τις δύο πλευρές.

...Τώρα, θα σας πω κάτι, εκτός θέματος, από το ότι πιστεύω ότι για 2 μαθήματα όταν ήμουν στο Πανεπιστήμιο DePaul, το οποίο τελικά μου αρνήθηκε την μόνιμη θέση, δεν μου επετράπη ποτέ να διδάξω την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Ναι, δεν μου επετράπη ποτέ να τη διδάξω. Γιατί; Νομίζω ότι αυτό είναι αρκετά προφανές. Ήμουν στο Brooklyn College, στο Hunter College. Αυτά είναι το City University of New York. DePaul, θυμάμαι ότι υπήρχαν 2 σεμινάρια τελειόφοιτων όπου δίδαξα την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Μετά ήμουν άνεργος από το 2007 έως περίπου το 2020. Δεν είχα δουλειά, για μεγάλο χρονικό διάστημα της ζωής μου.

Δεκατρία χρόνια ανεργίας

... Ναι. Ήταν μια σκοτεινή περίοδος για μένα, επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι, η δομή τους στη ζωή καθορίζεται εξωτερικά.

... Θέλετε να μάθετε την αλήθεια; Έχω ξεχάσει εκείνα τα χρόνια. Ναι, έχω ξεχάσει εκείνα τα χρόνια, αλλά θα πω ότι ήταν μια σκοτεινή περίοδος. Και μετά έκανα κάποια έκτακτη εργασία—δηλαδή αναπληρωτής καθηγητής για όσους από εσάς δεν είστε στον ακαδημαϊκό κόσμο—και στο Hunter College πάλι, με απέλυσαν. Και πρόσφατα στο Brooklyn College. Έτσι, ήταν διάσπαρτα. Ήταν πολύ ταπεινωτικό. Ναι. Ξέρετε κάτι, ένας έκτακτος καθηγητής, επιτρέψτε μου να εξηγήσω στους θεατές σας, είναι συνήθως μεταπτυχιακοί φοιτητές που προσλαμβάνουν την τελευταία στιγμή για να καλύψουν μια τάξη επειδή ένας καθηγητής πήρε επιχορήγηση, αυτό είχε μια οικογενειακή τραγωδία. Έτσι προσλαμβάνετε, και είναι συνήθως ένας μεταπτυχιακός φοιτητής. Και είμαι πολύ μακριά από έναν μεταπτυχιακό φοιτητή. Σε μόνο φυσικά χρόνια. Και το να είμαι έκτακτος καθηγητής και να θεραπεύομαι— ξέρω ότι δεν πρέπει να το λέω αυτό, αλλά δεν με νοιάζει και πολύ. Στο Brooklyn College αυτό, το περασμένο εξάμηνο, δεν είχα πληρωθεί. Πληρώνομαι ψίχουλα. Ψίχουλα. Δεν με πλήρωσαν για 6 εβδομάδες. Ήμουν τόσο εξοργισμένος, τόσο εξοργισμένος, μου φέρθηκαν σαν σκουπίδι. Ήταν λοιπόν μια πολύ ανθρώπινα υποτιμητική θέση για ένα άτομο ...

Η μάχη για τη θητεία του DePaul

Tucker Carlson: Λοιπόν, είστε επίσης, για να μην είμαι άξεστος, το πιο διάσημο άτομο στο Κολλέγιο του Brooklyn μακράν.

Norman Finkelstein: Θα προτιμούσα να μην το πω αυτό. Είναι θέμα άλλων να το πουν.

Tucker Carlson: Λοιπόν, αυτός είναι ο χαρακτηρισμός μου. Σίγουρα... δεν γνωρίζω κανέναν άλλον στο Κολλέγιο του Brooklyn που να είναι πιο διάσημος από εσάς, ή πώς συνέβη αυτό; Δηλαδή, μπορείτε να γίνετε συγκεκριμένος; Πρώτον, η υπόθεση DePaul πριν από περίπου 20 χρόνια καλύφθηκε σχετικά καλά, όχι τόσο όσο θα έπρεπε, αλλά ουσιαστικά το τμήμα και στη συνέχεια το κολέγιο ψήφισαν να σας δώσουν μονιμότητα με συντριπτική πλειοψηφία, και στη συνέχεια παρενέβησαν μια ομάδα εξωτερικών δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων των δωρητών και του Alan Dershowitz, και το πανεπιστήμιο, ο πρόεδρος, αν θυμάμαι καλά, σας αρνήθηκαν τη μονιμότητα. Σωστά;

Norman Finkelstein: Νομίζω ότι η τελική απόφαση ελήφθη από τον πρόεδρο, τον πατέρα  Holtschneider, νομίζω. Δεν είμαι σίγουρος για την κατανομή της ευθύνης σε ποιον απευθύνεται η τελευταία απόφαση. Αυτό επίσης είναι κάπως θολό στη ζωή μου. Δεν ήταν, η τελευταία χρονιά ήταν πραγματικά πολύ άσχημη.

Tucker Carlson: Έχετε κάποια συγκεκριμένη ιδέα για το πώς σας εμπόδισαν να γίνετε καθηγητής πανεπιστημίου;

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: Θυμηθείτε, ζούμε σε πολύ διαφορετικές εποχές τώρα. Το Ισραήλ βρίσκεται σε άμυνα και όσοι υποστηρίζουν τα δικαιώματα των Παλαιστινίων και αντιτίθενται στις διάφορες ισραηλινές επιθέσεις, βρίσκονται σε επίθεση. Όταν ενεπλάκην για πρώτη φορά στη σύγκρουση, η οποία ήταν τον Ιούνιο του 1982, όταν το Ισραήλ εισέβαλε στον Λίβανο, μιλούσαμε για μια χούφτα, νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε, ξέρετε την έκφραση στα Γίντις, ένα meshuga ( τρελός, παράλογος); Ναι. Τρελοί άνθρωποι.

Ανακαλύπτοντας την απάτη από αμνημονεύτων χρόνων

Norman Finkelstein: Μια χούφτα Εβραίων meshuga μετά τις ενέργειες του Ισραήλ....Ενώ έγραφα την διατριβή μου, υπήρχε ένα βιβλίο "Από Αμνημονεύτων Χρόνων" ονομαζόταν . Και η κύρια θέση του βιβλίου ήταν ότι η Παλαιστίνη ήταν άδεια. Οι Εβραίοι ήρθαν, την έκαναν να ακμάσει, και στη συνέχεια όλοι αυτοί οι Άραβες από γειτονικά κράτη διείσδυσαν στην Παλαιστίνη και προσποιήθηκαν ότι ήταν ιθαγενείς σε αυτήν. Το βιβλίο έγινε αμέσως εθνικό μπεστ σέλερ. Υποστηρίχθηκε από το ποιος είναι ποιος της αμερικανικής διανόησης, η οποία αποτελούνταν σε μεγάλο βαθμό από Εβραίους εκείνη την περίοδο. Μιλάμε για το 1983, '84. Και το βιβλίο μια εθνική αίσθηση γιατί τώρα έχουμε αποδείξει ότι όλο αυτό το πράγμα για την Παλαιστίνη έχει επινοηθεί από αντισημίτες.... Α, θα έπρεπε επίσης να πω ότι το βιβλίο πιστοποιήθηκε για την ακρίβειά του από έναν τύπο ονόματι Philip Hauser, ο οποίος ήταν επικεφαλής των πληθυσμιακών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, που είναι ένας επιβλητικός τίτλος.... Πολλά από αυτά που διάβαζα αφορούσαν δημογραφικά στοιχεία, αριθμούς, πίνακες, αριθμούς.. Καθόμουν σπίτι και έβγαζα το σημειωματάριό μου και το χαρτί μου. Δεν χρησιμοποιούσα αριθμομηχανές. Και γυρίζω τις σελίδες. Οι πίνακες είναι στο πίσω μέρος. Το κείμενο είναι στη μέση. Πηγαίνω πέρα δώθε, πέρα δώθε. Θα το καταλάβω αυτό. Θα το καταλάβω αυτό. Και μετά ένα βράδυ, ανακαλύπτω ότι ένας βασικός αριθμός, ένας βασικός αριθμός στους πίνακες ήταν ψεύτικος. Ήταν ψεύτικος. Ήταν μια στιγμή «εύρηκα». Λέω, τα κατάφερα! Τα κατάφερα! Τα κατάφερα! Ήμουν απλώς συγκλονισμένος. Ήταν περίπου 1 η ώρα τα ξημερώματα. Ποιον μπορώ να καλέσω; Ποιον μπορώ να ενημερώσω;

Λοιπόν, είμαι Εβραίος. Τηλεφώνησα στη μητέρα μου. Είπα, μαμά, το έκανα. Το έκανα. Ήταν 1 το πρωί. Και είπε, Norm, χαίρομαι τόσο πολύ για σένα. Τι έκανες; Τώρα, δεν υπήρχε τρόπος να της εξηγήσω πώς απέδειξα ότι αυτή είναι μια δημογραφική απάτη. Σε κάθε περίπτωση, τότε έγινε μια πραγματική μάχη επειδή είχα τα αγαθά. Όπως λένε σήμερα, είχα τις αποδείξεις. Και αυτό θα σήμαινε ότι ήμουν απλώς ένας μεταπτυχιακός φοιτητής και όλοι αυτοί οι ειδικοί είχαν δανείσει το όνομά τους στο βιβλίο. Όλες αυτές οι αυθεντίες, αυτοί οι  Saul Bellow, Elie Wiesel, Barbara Tuchman. Δεν σημαίνουν τίποτα για εσάς..

Μια πόρτα κλείνει στο New York Review of Books

Norman Finkelstein: Πολύ μεγάλα ονόματα. Έτσι θυμάμαι ότι έστειλα τα ευρήματά μου σε αρκετούς, περίπου 20 εξέχοντες ανθρώπους που υποστήριζαν τα δικαιώματα των Παλαιστινίων. .. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους δεν πρόκειται να αφιερώσουν χρόνο σε έναν μεταπτυχιακό φοιτητή. Λαμβάνουν πάρα πολλές άλλες, αλληλογραφίες από σημαντικά άτομα. Και ένα Σάββατο πρωί, δέχτηκα ένα τηλεφώνημα, και το τηλεφώνημα ήταν, γεια σας,είστε εσείς αυτός ο Norman Finkelstein; Είπα ναι, και το άτομο είπε τότε ότι αυτός είναι ο Noam Chomsky. Διάβασα αυτό που γράψατε και το βρήκα πειστικό.

Και αυτή ήταν η αρχή ενός εντελώς νέου κεφαλαίου στη ζωή μου. Έγινε φίλος, στενός φίλος και, το πιο σημαντικό, μέντορας. Αλλά με προειδοποίησε από την πρώτη κιόλας αλληλογραφία. Είπε, να ξέρεις ότι αν συνεχίσεις σε αυτό το μονοπάτι, θα βρεθούν πολλοί που θα σε χτυπήσουν βάναυσα. Ειλικρινά, δεν είμαι άγιος. Είμαι πολύ μακριά από άγιος. Όπως έλεγε συχνά και ο Gandhi  έχω 10.000 λάθη. Και έχω, και ποτέ δεν θα προσποιηθώ το αντίθετο. Αλλά αν ένα πράγμα μπορώ να πω με μια ορισμένη πεποίθηση, δεν μπορώ να το εξαγοράσω. Και συνδέω πολλά, πολλά με την αλήθεια. Συνδέω πολλά με τη δικαιοσύνη, και δεν είμαι ανοιχτός σε συμβιβασμούς με αυτές τις αξίες...

..με κάλεσε ο Robert Silvers ο εκδότης του New York Review of Books ήταν με μεγάλη διαφορά το πιο επιδραστικό περιοδικό μεταξύ της διανόησης. Και με κάλεσε στο γραφείο του. Μια πόρτα άνοιγε, μια μεγάλη πόρτα. ..Αυτή είναι, η ευκαιρία μου στη ζωή. Ξέρετε, όπως λένε στο Britain's Got Talent , ο Simon Cowell λέει, αυτά είναι αυτά— αυτά τα 3 λεπτά μπορεί να αλλάξουν τη ζωή σου. ..Πήγα και μου είπε να συναντήσω τον φίλο του, έναν τύπο που ονομάζεται Arthur Hertzberg, ο οποίος ήταν ραβίνος και ακαδημαϊκός στο Columbia. Κατέβηκα να συναντήσω τον Hertzberg και μου είπε, εμείς οι Σιωνιστές. Σκέφτηκα, από πού προήλθε αυτό; Εμείς οι Σιωνιστές, όπως εγώ και αυτός. Και μετά είπε ότι θα είναι ο επιβλέπων της διατριβής μου. Είπα, όχι, είμαι στο Princeton. Εσύ είσαι στο Columbia. Είπε, θα το φροντίσω εγώ. Και μετά μου έκανε μια ερώτηση. Είπε, «Το αναφέρω τώρα, πολύ καιρό πριν, το 1984, αλλά θυμάμαι». Είπε, είσαι στον στάβλο του Chomsky; Δεν ήξερα τι σήμαινε αυτή η έκφραση, αλλά κατά κάποιο τρόπο κατάλαβα το νόημα.Ήξερα ότι αν έλεγα ναι, η πόρτα θα έκλεινε μπροστά μου, αλλά δεν υπήρχε περίπτωση να πω όχι, αυτό δεν πρόκειται να συμβεί.

Και είπα, τον θεωρώ μέντορά μου και φίλο. Ήταν η τελευταία φορά που άκουσα νέα από την New York Review of Books . Για να απαντήσω λοιπόν στην ερώτησή σας, όλοι γνωρίζουν εκείνες τις στιγμές όπου, ξέρετε, η πόρτα μπορεί να ανοίξει ή να κλείσει μπροστά σας. Ω, ναι. Και όλοι αντιμετωπίζουν αυτές τις στιγμές στη ζωή. Λέγεται ζωή. Και οι πόρτες έκλειναν συνεχώς. Και σας λέω ότι ήμουν πικραμένος επειδή μου άρεσε να διδάσκω...

Ένας Ακαδημαϊκός Αγνοήθηκε

...Πήγα στο Πανεπιστήμιο Binghamton, μετά στο Princeton και μετά σπούδασα στην École Pratique des Hautes Études στο Παρίσι. Αυτές ήταν οι 3 περίοδοι εκπαίδευσής μου. Κατά τα άλλα, ουσιαστικά ήμουν σπίτι. Αυτή είναι η ιστορία. Και τώρα αν νοιώθω πικρία γι' αυτό; Τώρα γελάω. Δεν θα το καταλάβετε. Γελάω τώρα. Ξέρω ότι δεν είναι πικρό γέλιο, αλλά ας πούμε ότι έγραψα το μόνο επιστημονικό βιβλίο, το μόνο επιστημονικό βιβλίο για την πολιτική ιστορία της Γάζας. Το μόνο. Η Sarah Roy από το Harvard, έγραψε τη μόνη ακαδημαϊκή οικονομική ιστορία της Γάζας. Εξαιρετικό βιβλίο. Εντάξει; Έγραψα τη μόνη πολιτική ιστορία. Κυκλοφόρησε το 2018. Εντάξει; Είναι ακόμα το μόνο. Δεν έχει κριθεί πουθενά. Πουθενά. Δεν έχει αναφερθεί ποτέ. Ξέρεις πώς μερικές φορές εφημερίδες όπως οι New York Times , όταν ένα γεγονός γίνεται πρωτοσέλιδο, έχουν μια μικρή λίστα με βιβλία που πρέπει να διαβάσεις, βιβλία που σε βοηθούν να διαβάσεις. Ποτέ δεν αναφέρθηκε. Έτσι τώρα γελάω.

Tucker Carlson: Λοιπόν, το "Gaza's Gravediggers" , το οποίο γράψατε, πώς περιμένετε να γίνει δεκτό;

Norman Finkelstein: Είναι ένα ερωτηματικό λόγω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Είναι πολύ δύσκολο να προσποιηθώ ότι δεν υπάρχω.

Το δώρο της προσοχής στη λεπτομέρεια

Norman Finkelstein: Είναι μια, είναι, είναι μια πρόκληση. Μέρη όπως το περιοδικό New Yorker , καμία πιθανότητα. Το περιοδικό Atlantic , καμία πιθανότητα. Ίσως οι Times να κάνουν μια επιτυχία. Είναι πιθανό. Αλλά γενικά, είμαι, είμαι απαισιόδοξος. Αλλά από την άλλη πλευρά, υπάρχει, νομίζω ότι αυτό που αποκαλούν εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης έχει πλέον γίνει κατά κάποιο τρόπο τα mainstream μέσα ενημέρωσης και τα mainstream μέσα ενημέρωσης έχουν γίνει τα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης. Σωστά. Νομίζω λοιπόν ότι υπάρχουν προοπτικές. Είναι, νομίζω, είναι ένα καλό βιβλίο. Και, νομίζω ότι κάνω ένα είδος έρευνας που κανείς δεν κάνει. Ξέρετε, ο φιλόσοφος John Stuart Mill, είπε κάποτε, όσο πιο πολύτιμος γίνεσαι για τον εαυτό σου, τόσο πιο πολύτιμος γίνεσαι και για τους άλλους, που είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε ότι όσο περισσότερο τελειοποιείς το θεόσταλτο χάρισμα σου - και πιστεύω ότι είμαι παλιομοδίτης - πιστεύω ότι όλοι έχουν ένα θεόσταλτο χάρισμα...

...Το μεγάλο πλεονέκτημα που έχει η αλήθεια έναντι του ψεύδους είναι το εξής: η αλήθεια συγκρατείται επειδή είναι αληθινή. Το ψέμα, αν εφαρμόσεις το μάτι σου με έναν ευσυνείδητο, σχεδόν μανιακό τρόπο, και απαιτεί μια ορισμένη ποσότητα φανατισμού, μπορείς να αποδείξεις ότι είναι ψευδές γιατί στο τέλος της ημέρας δεν αντέχει. Και αυτό ήταν κάπως της ζωής μου ... Για παράδειγμα, ένα παράδειγμα που θα είναι οικείο στους ακροατές σας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι φρικαλεότητες σημαντικού μεγέθους διαπράχθηκαν από τη Χαμάς και άλλες ένοπλες ομάδες στις 7 Οκτωβρίου.

Φαντασιώσεις βιασμού: Εξέταση των αποδεικτικών στοιχείων

...Και δεν αρνούμαι κανενός είδους φρικαλεότητα, όπως δείχνουν τα στοιχεία μέχρι στιγμής. Συνέβη. Αλλά στη συνέχεια έγιναν ισχυρισμοί, όπως γνωρίζουν όλοι οι ακροατές σας, ότι η Χαμάς είχε χρησιμοποιήσει ως όπλο τον βιασμό και τη σεξουαλική βία. ..το θεώρησα απίθανο. Και στη συνέχεια άρχισα να εξετάζω τα στοιχεία και δεν υπάρχουν ουσιώδη στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτόν τον ισχυρισμό. Αφιερώνω το πρώτο κεφάλαιο του νέου βιβλίου, Οι Νεκροθάφτες της Γάζας . Το κεφάλαιο ονομάζεται Φαντασιώσεις Βιασμού. Εξετάζω όλα τα φερόμενα στοιχεία και τα βρίσκω όχι μόνο μη πειστικά, αλλά και ανύπαρκτα.

Tucker Carlson: Άρα είναι εντελώς επινοημένο;

Norman Finkelstein Ναι. Ναι. ..Θα έλεγα ότι τα αποδεικτικά στοιχεία, με βάση αυτά που έχουν προσκομιστεί, ναι, είναι εντελώς κατασκευασμένα. Ας σας δώσουμε λοιπόν ένα παράδειγμα και στη συνέχεια κρίνετε μόνοι σας, υποθέτοντας ότι αυτό που σας λέω τώρα είναι αλήθεια, είναι ακριβές.

... Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι, μετά την έκδοση του βιβλίου μου, αυτή η νέα ισραηλινή έκθεση δημοσιεύθηκε από αυτό που αποκαλούν πολιτική επιτροπή. Και η κύρια συγγραφέας της έκθεσης είναι κάποιος που ονομάζεται Δρ. Cochav Elkayam-Levy... Λέει ότι η Χαμάς διέπραξε εκτεταμένο βιασμό στις 7 Οκτωβρίου, εκτεταμένη συστηματική σεξουαλική βία... στη συνέχεια είπε ότι η Χαμάς είχε μετατρέψει αυτή τη σεξουαλική βία, συμπεριλαμβανομένου του βιασμού και του ομαδικού βιασμού, σε όπλο για να συντρίψει το εθνικό πνεύμα του Ισραήλ, γι' αυτό και δημοσίευσε όλες αυτές τις πράξεις βιασμού και σεξουαλικής βίας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επικοινώνησε ακόμη και με τις οικογένειες των θυμάτων χρησιμοποιώντας τα δικά τους κινητά τηλέφωνα, τα οικογενειακά κινητά τηλέφωνα, τα οποία κατάσχεσαν και ούτω καθεξής, iPhones, και διέδωσε όλα αυτά τα στοιχεία.

Εντάξει, αυτός είναι ένας ενδιαφέρων ισχυρισμός. Τι ανακαλύπτετε λοιπόν; Ελπίζω οι θεατές σας να είναι όλοι προσεκτικοί. Λένε ότι έχουν 10.000, 10.000 φωτογραφίες και ψηφιακά αποσπάσματα από όσα συνέβησαν στις 7 Οκτωβρίου. 10.000. Λένε επίσης ότι αν τα δείτε, θα χρειαστούν 1.800 ώρες για να δείτε όλα τα φωτογραφικά και ψηφιακά τους στοιχεία. .. Αυτό σημαίνει ότι αν είστε ένας μόνο ερευνητής και εξετάσετε αυτά τα στοιχεία, θα σας πάρει, και το κάνατε 8 ώρες την ημέρα, κάθε μέρα της εβδομάδας. Θα σας πάρει περισσότερους από 7 μήνες για να εξετάσετε όλα τα φωτογραφικά και ψηφιακά στοιχεία της 7ης Οκτωβρίου.

Τώρα, εδώ είναι το θέμα. Δεν υπάρχει ούτε μία εικόνα, ούτε ένα καρέ της Χαμάς να διαπράττει βιασμό ή σεξουαλική βία στις 7 Οκτωβρίου. Πώς είναι δυνατόν αυτό; Ούτε μία εικόνα. Λένε ότι η Χαμάς δημοσίευε τις εικόνες σεξουαλικής βίας για να αποθαρρύνει, να συντρίψει το εθνικό πνεύμα. Είπαν, έχουμε τη Χαμάς—με συγχωρείτε, έχουμε κάμερες αυτοκινήτου της Χαμάς, έχουμε κάμερες σώματος της Χαμάς, έχουμε GoPro της Χαμάς, τις έχουμε. Είπαν, έχουμε εκτενείς εικόνες από τη Χαμάς. Αλλά καμία από αυτές τις εικόνες δεν δείχνει σεξουαλική βία ή βιασμό. Δεν έχει υπάρξει ούτε μία εικόνα, ούτε μία, που να έχει δημοσιευτεί από το Ισραήλ. Και η Διεθνής Αμνηστία είπε ότι κανείς δεν ισχυρίζεται καν ότι έχει μια τέτοια εικόνα. Πώς είναι δυνατόν αυτό; .. Έχουν στοιχεία από κάμερες κυκλοφορίας. Έχουν στοιχεία από iPhone από την 7η Οκτωβρίου. Δεν υπάρχουν στοιχεία. Δεν υπάρχει εικόνα. Πώς είναι δυνατόν αυτό; 

.. Έτσι έχουν αυτόν τον μάρτυρα. Λέει, καθόμουν σε ένα μικρό δωμάτιο, ήμουν κρυμμένη. Το δωμάτιο ήταν σφραγισμένο. Το αποκαλούν τροχόσπιτο. Κρησφύγετο οχημάτων. Είπε, καθισμένη στο δωμάτιο, άκουσα - αυτά είναι τα δικά της λόγια, την παραθέτω - άκουσα έναν ομαδικό βιασμό εδώ. Και άκουσα έναν άλλο βιασμό εκεί. Μετά άρχισε να δίνει περισσότερες λεπτομέρειες για αυτούς τους βιασμούς. Πώς είναι αυτό δυνατόν; Άκουσε σε λίγο—έναν βιασμό εδώ, έναν βιασμό— είπε, εδώ, εδώ και εδώ. Εκεί, εκεί και εκεί. Αυτή είναι η καλύτερη απόδειξή τους. ... και αυτή ήταν ο σπουδαιότερός τους μάρτυρας. Αν κοιτάξετε την τρέχουσα έκθεση που σας ανέφερα, την έκθεση των 300 σελίδων, αναφέρει πρώτους τους επιζώντες. Υπάρχουν 2 φερόμενοι ως επιζώντες, ένας της 7ης Οκτωβρίου, ένας επιζών ομήρων. Αλλά αν κοιτάξετε την έκθεση, κανένας από τους δύο δεν είπε ότι βιάστηκε. Δεν το είπε. Διαβάστε τι είπαν. Η γυναίκα επιζήσασα ομηρος, είπε ότι μου έκαναν κάτι τρομερό. Ίσως. Δεν πρόκειται να το αμφισβητήσω αυτό. Αλλά δεν λέει ποτέ ότι βιάστηκε. ... Δεν υπάρχουν ιατροδικαστικά στοιχεία, δεν υπάρχουν ψηφιακά στοιχεία, δεν υπάρχουν φωτογραφικά στοιχεία, και από την κατάθεση του επιζώντος, του μοναδικού επιζώντος της 7ης Οκτωβρίου που παρουσιάζεται ως θύμα βιασμού, δεν λέει ότι βιάστηκε. Η μοναδική επιζήσασα ομήρων, δεν λέει ότι βιάστηκε.

Σας λέω, στην ηλικία μου, η μνήμη μπορεί να ξεφύγει. Το όνομα, η συγγραφέας της έκθεσης είναι η Δρ. Cochav Elkayam-Levy. .. Οπότε λέω, διαφωνείτε μαζί μου, Δρ. Elkayam-Levy; Ας το συζητήσουμε. Ας πάμε σε έναν δημόσιο χώρο και ας το συζητήσουμε. Λέω το ίδιο πράγμα στη Sheryl Sandberg. Τώρα, από το Facebook, η Sheryl Sandberg ήταν η—

Η Sheryl Sandberg και το Screams Before Silence

Norman Finkelstein: Γενική Διευθύντρια Λειτουργιών. Τώρα, γυρίζει μια ταινία, ένα ντοκιμαντέρ, το ονομάζει. Ονομάζεται " Κραυγές πριν τη Σιωπή" . Και ισχυρίζεται ότι υπήρξε μαζικός συστηματικός βιασμός και σεξουαλική βία στις 7 Οκτωβρίου που διαπράχθηκαν από τη Χαμάς.  Και πρωταγωνιστεί στην ταινία, και συγκινείται, και κλαίει, και λέει, Θεέ μου, καθώς βλέπει αυτές τις εικόνες σεξουαλικής βίας και βιασμού σε ένα iPhone. Αλλά Sheryl, ελπίζω να ακούς. Είσαι μια έξυπνη γυναίκα. Αλλά συγχωρέστε με για τα αγγλικά μου, είσαι γεμάτη σκατά. Δεν υπήρχαν εικόνες. Υπήρχε μία εικόνα, αλλά οι ανεξάρτητοι, όπως τους αποκαλούν, ιατροδικαστές, όπως και να τους αποκαλούν, είπαν ότι δεν μπορούσες να καταλάβεις τίποτα. Οτιδήποτε από αυτές τις εικόνες. Το Screams Before Silence θα έπρεπε να λέγεται shellac before shine. Οι ακροατές σας μπορούν να το βρούν στο λεξικό τους

Tucker Carlson: μπορώ να ανατρέξω στο λεξικό για να το μάθω. Ναι.

Norman Finkelstein: Ναι. Ξέρετε, το shellac πριν τη λάμψη. Αυτοί είναι Εβραίοι υπερασπιστές της υπεροχής που δεν έχουν καμία απολύτως σημασία για τα γεγονότα, επειδή γι' αυτούς είναι η αιτία, και η αιτία είναι πιο σημαντική από οποιοδήποτε περαστικό γεγονός. Φοίτησε στο Χάρβαρντ. Ήταν στο τμήμα οικονομικών. Ξέρει τι είναι τα αποδεικτικά στοιχεία. Ξέρει τι είναι τα αποδεικτικά πρότυπα. Είναι η αιτία. Το Ισραήλ πρέπει να ζήσει.

Θα υπάρξει ποτέ λογοδοσία;

Tucker CarlsonΗ τελευταία ερώτηση λοιπόν αφορά αυτό που μόλις είπατε. Εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών, νομίζω ότι είναι πολύ— υπάρχει μια παγκόσμια συναίνεση, σχεδόν, ότι αυτό που κάνει το Ισραήλ είναι εντελώς αδικαιολόγητο. Αυτά είναι εγκλήματα. Αλλά το ερώτημα είναι, θα υπάρξει ποτέ απολογισμός; Έτσι, οι γονείς σας ήταν Πολωνοί και στάλθηκαν και οι δύο σε ναζιστικά στρατόπεδα, συμπεριλαμβανομένου του Άουσβιτς, και η οικογένειά σας δολοφονήθηκε. Αλλά υπήρξε ένας απολογισμός. Θέλω να πω, μερικοί από τους ανθρώπους που διέπραξαν αυτά τα εγκλήματα κλήθηκαν να λογοδοτήσουν. Θα συμβεί αυτό σε αυτήν την περίπτωση;

Norman Finkelstein:  Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε από τα βασικά. Όταν μια ολόκληρη κοινωνία εμπλέκεται σε μια γενοκτονία, εκτός από μερικά ανώτερα στελέχη, είναι αδύνατο να υπάρξει απολογισμός. Γι' αυτό μέρη όπως η Νότια Αφρική πρωτοστάτησαν στην ιδέα μιας Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης - Επιτροπής. Γιατί αν πρόκειται να διώξετε όλους όσους εμπλέκονται στο απαρτχάιντ, πρόκειται για ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Έτσι, κατά γενικό κανόνα, ακόμη και στις καλύτερες περιπτώσεις, μόνο μια χούφτα ανθρώπων θα λογοδοτήσουν. Στην περίπτωση του Ισραήλ, κανείς δεν θα λογοδοτήσει ποτέ. Αυτό, αυτό για μένα είναι αρκετά σαφές. Γιατί; Λοιπόν, επειδή πρώτα απ 'όλα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα επιτρέψουν να συμβεί. Μέρος αυτού, όπως γνωρίζετε, είναι το φαινόμενο ντόμινο. Αν λογοδοτήσουν - ο Τραμπ βρίσκεται πρώτος απ᾿όλους, ο Biden και ο Blinken βρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση. Επειδή επέτρεψαν τη γενοκτονία.

Αν δεν ήταν ο Joe Biden και ο Tony Blinken, δεν θα μπορούσε να είχε γίνει γενοκτονία στη Γάζα. Ήταν αστείο, το περιοδικό New Yorker έγραψε αυτό το άρθρο στο οποίο ισχυρίστηκε ότι γράφτηκε από έναν συνάδελφο David Fitzpatrick. Πρώην δημοσιογράφος των Times . Και είπε, ω, προσπάθησαν τόσο σκληρά. Προσπάθησαν τόσο σκληρά. Δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα, εννοώντας τον Biden, τον Blinken και τους άλλους, τον Jake Sullivan, για να αποτρέψουν τη γενοκτονία. Και μετά, κατά τη διάρκεια του άρθρου, έχουν μια γραμμή που λέει, το 70% των όπλων για τη γενοκτονία στη Γάζα προήλθε από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Λοιπόν, σίγουρα είχαν μία επιλογή.

Tucker Carlson: Ναι. Μην στείλετε τα όπλα.

Norman Finkelstein: Μην παρέχετε τα όπλα. Υπάρχει λοιπόν πάντα ο φόβος του φαινομένου ντόμινο, σωστά; Αν οι Ισραηλινοί κατηγορηθούν, πού βάζει αυτό την κυβέρνηση Biden; Αυτό το καθιστά απίθανο να συμβεί αυτό. Το ίδιο ισχύει και για τον Ντόναλντ Τραμπ. Επειδή η επίθεση στο Ιράν ήταν η πιο θρασύτατη, κατάφωρη επιθετικότητα στη σύγχρονη ιστορία. Δεν έχει υπάρξει, απ' όσο γνωρίζω, δεν έχει υπάρξει ποτέ περίπτωση στον σύγχρονο κόσμο ενός κράτους να επιτίθεται χωρίς πρόσχημα. Ούτε ένα πρόσχημα.

Ηχώ του Κόλπου του Tonkin

Norman Finkelstein: Πρέπει πάντα να ισχυρίζεσαι αυτοάμυνα.

Tucker Carlson:Έχει κάτι από " Κόλπο του Tonkin ".

Norman Finkelstein:  Ήθελα απλώς να πω, με προλάβατε. Το 1964, οι ΗΠΑ έπρεπε ουσιαστικά να κατασκευάσουν, ή ο Λ. Μπ. Τζόνσον, ο πρόεδρος, να κατασκευάσει το Ψήφισμα για τον Κόλπο του Tonkin, προκειμένου, για όσους από εσάς δεν πηγαίνουν τόσο μακριά πίσω, και ευτυχώς για εσάς αν δεν το κάνετε, τον Αύγουστο του 1964, νομίζω, έγινε ο ισχυρισμός ότι ένα βορειοβιετναμέζικο πλοίο επιτέθηκε σε ένα αμερικανικό πλοίο. Και τότε, υπήρχαν μόνο 2 γερουσιαστές που ψήφισαν κατά. Ήταν ο Ερνστ Γκρούνινγκ, και ξέχασα τον δεύτερο. Και αυτό έγινε το νομοσχέδιο που επέτρεψε τον χερσαίο πόλεμο στο Βιετνάμ. Οι ΗΠΑ ήταν ήδη έντονα εμπλεκόμενες, κατά τη διάρκεια των ετών Κένεντι, αλλά επέτρεψαν τον χερσαίο πόλεμο στο Βιετνάμ. Στην περίπτωση του Ισραήλ και των ΗΠΑ, δεν υπήρχε πρόσχημα. Όχι, δεν υπήρχε το πρόσχημα της αφορμής. Ήταν η πιο θρασύτατη, κατάφωρη παραβίαση του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών στη σύγχρονη ιστορία.

Tucker Carlson: Στη μέση μιας διαπραγμάτευσης.

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: Στη μέση των διαπραγματεύσεων. Ξέρετε, άκουγα τη συνέντευξή σας με τον Darryl Cooper, και αυτό τονίστηκε στη μέση μιας διαπραγμάτευσης.

Tucker Carlson: Τι είναι τόσο άτιμο;

Ο ΟΗΕ παραδίδει στον Τραμπ την Πράξη Παραχώρησης της Γάζας

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: (01:51:10 – 01:53:59) Ήταν, ήταν, ήταν εξωφρενικό. Αλλά ξέρετε τι είναι επίσης άτιμο και εξωφρενικό; Δεν υπήρξε καμία αντίδραση από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ. Τίποτα. Τίποτα. Μπορούσες να ακούσεις μια καρφίτσα να πέφτει στη σιωπή. Ξέρετε τι άλλο ήταν άτιμο; Στις 17 Νοεμβρίου 2025, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ ενέκρινε το ψήφισμα 2803. Και ξέρετε τι έκανε αυτό το ψήφισμα; Μέσα σε όλη τη φρίκη που έχει υποστεί ο θεόσταλτος λαός της Γάζας από το 1948, το στρατόπεδο συγκέντρωσης στο οποίο είναι εγκλωβισμένοι για 80 χρόνια. Μετά τη γενοκτονία των τελευταίων 3 ετών, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ - ξέρω ότι αυτό θα ακουστεί σαν υπερβολή -  παρέδωσε το συμβόλαιο της Γάζας στον Ντόναλντ Τραμπ.

Πήρε το συμβόλαιο της Γάζας. Ορίστηκε επικεφαλής του Συμβουλίου Ειρήνης. Στη συνέχεια, του δόθηκε πλήρες δικαίωμα βέτο σε οποιαδήποτε απόφαση λάμβανε το Συμβούλιο Ειρήνης. Και το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ έθεσε μόνο έναν όρο. Έναν. Κάθε 6 μήνες, το Συμβούλιο Ειρήνης θα έπρεπε, όχι υποχρεωμένο, να υποβάλλει έκθεση στο Συμβούλιο Ασφαλείας για την κατάσταση στη Γάζα. Είναι ιδιοκτήτης της Γάζας. Έτσι, υπήρξαν πολλά αναίσχυντα επεισόδια. Και στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο σκοπός του νέου μου βιβλίου - να τα διατηρήσω για τις μελλοντικές γενιές, υποθέτοντας ότι θα υπάρξουν μελλοντικές γενιές. Και όπως συζητήσατε με τον Darryl Cooper, υπάρχουν κάθε είδους αποκαλυπτικά σενάρια που είναι εύλογα στην περίπτωση της τρέχουσας επιθετικότητας κατά του Ιράν. Και αυτά, παρεμπιπτόντως, είναι εύλογα. Έχω γράψει γι' αυτά.

Tucker Carlson: Α, είναι σίγουρα δυνατό.

Norman Finkelstein:  Αυτό είναι πιθανό. Υπάρχουν 2 τρελοί στο τιμόνι. Ναι, ένας στο Τελ Αβίβ και ένας στο Οβάλ Γραφείο. Αυτό είναι σωστό. Και είναι απολύτως αδύνατο να προβλέψουμε τι μπορεί να κάνουν. Αλλά υποθέτοντας ότι τα χειρότερα δεν έρχονται στο χειρότερο, αυτό που έγραψα είναι για να διατηρήσω το αρχείο αυτής της ατιμίας για όσα έχουν γίνει στον λαό της Γάζας, αλλά με την αναγνώριση ότι είναι απίθανο κάποιος να θεωρηθεί νομικά υπεύθυνος για όσα έγιναν σε αυτούς τους ξεχασμένους ανθρώπους.

Κλείσιμο

Tucker Carlsonχαίρομαι που το έγραψες αυτό και είμαι ευγνώμων που αφιέρωσες χρόνο για αυτή τη συζήτηση.

Norman Finkelstein:  Λοιπόν, σας ευχαριστώ πολύ.

Tucker Carlson: Και ελπίζω να δικαιωθείτε.

Norman Finkelstein:  Δεν χρειάζομαι— 

Tucker Carlson: Σε γενικές γραμμές. Λοιπόν, ελπίζω. Δεν φαίνεται να σε νοιάζει.

Norman Finkelstein: Όχι. Είναι πολύ αργά.

Tucker CarlsonΕυχαριστώ, Norman Finkelstein.

Norman Finkelstein: Ευχαριστώ.

Ἀπό ΕΔΩ 



Ἡ Πελασγική

Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026

Ὁ Evola καί ἡ Ἀποκάλυψις τῆς Τεχνητῆς Νοημοσύνης

...Η κρίση της τεχνητής νοημοσύνης είναι τελικά κρίση του ανθρώπου. Ένας πολιτισμός που δεν πιστεύει πλέον σε τίποτα πάνω από την άνεση, την επιβίωση, την παραγωγή, την κατανάλωση και τον τεχνικό έλεγχο δεν έχει σαφή απάντηση στο ερώτημα γιατί τα ανθρώπινα όντα πρέπει να παραμείνουν στην εξουσία. 

Ο Εξολοθρευτής φαντάστηκε την τελική πράξη. Ο Evola περιγράφει την ασθένεια που θα μπορούσε να καταστήσει δυνατή την τελική πράξη. Το Skynet δεν ήταν ποτέ η βαθύτερη προειδοποίηση. Η προειδοποίηση ήταν ο πολιτισμός που το δημιούργησε.

Τοῦ Constantin von Hoffmeister

Το τρομακτικό πράγμα με το The Terminator δεν είναι πια η φαντασία του. Είναι η λογική του. Στην ταινία του James Cameron του 1984, οι άνδρες κατασκευάζουν το Skynet επειδή θέλουν μια μηχανή που μπορεί να σκέφτεται πιο γρήγορα από ό, τι μπορούν, να βλέπει περισσότερα από όσα μπορούν και να διεξάγει πόλεμο πιο αποτελεσματικά από ό, τι μπορούν. Τότε ανακαλύπτουν ότι ο υπηρέτης έχει γίνει ο δικαστής

Τον Σεπτέμβριο του 2026, ο πρώην ερευνητής του Anthropic και του OpenAI, Jacob Coxon παραιτήθηκε και προειδοποίησε ότι τα επόμενα δύο χρόνια θα μπορούσαν να είναι καθοριστικά καθώς τα εργαστήρια κινούνται προς συστήματα ικανά να βελτιώσουν το έργο που χρησιμοποιείται για την κατασκευή των διαδόχων τους. Άλλοι ερευνητές έχουν εκφράσει παρόμοιους φόβους για αναδρομική αυτοβελτίωση και ολοένα και πιο αυτόνομους πράκτορες τεχνητής νοημοσύνης. Το Εξέγερση κατά του σύγχρονου κόσμου του Julius Evola δίνει σε αυτόν τον κίνδυνο ένα νόημα βαθύτερο από τη συνήθη συζήτηση για την " AI ασφάλεια"

Ο Evola είδε τον σύγχρονο πολιτισμό ως αντιστροφή της σωστής τάξης: ύλη πάνω από το πνεύμα, ποσότητα πάνω από την ποιότητα, όργανα πέρα από τα άκρα. Η τεχνητή νοημοσύνη είναι σχεδόν ένα τέλειο σύμβολο αυτής της αντιστροφής. Ο σύγχρονος άνθρωπος δημιουργεί νοημοσύνη έξω από τον εαυτό του, ενώ παραμελεί την καλλιέργεια της νοημοσύνης μέσα του. Κατασκευάζει μηχανές εκπληκτικής δύναμης ενώ γίνεται λιγότερο σίγουρος για το τι είναι η δύναμη. Το Skynet δεν χρειάζεται να γίνει κακό με την παιδική έννοια. Η πραγματική φρίκη ξεκινά νωρίτερα, όταν ο πολιτισμός χτίζει μια δύναμη μεγαλύτερη από τον εαυτό του επειδή δεν διαθέτει πλέον καμία αρχή υψηλότερη από την αποτελεσματικότητα. Ο Εξολοθρευτής έδειξε τη μηχανή να κηρύσσει πόλεμο στον άνθρωπο. Ο Evola δείχνει προς την προηγούμενη ήττα: ο άνθρωπος παραδίδει τον θρόνο του πριν πυροδοτηθεί ο πρώτος πυροβολισμός.

Εξολοθρευτής 2: Η Ημέρα της Κρίσης κάνει τον κίνδυνο πιο ξεκάθαρο γιατί το κεντρικό του ερώτημα δεν είναι αν η τεχνολογία είναι ισχυρή αλλά αν η ιστορία μπορεί ακόμα να αλλάξει. Η Sarah Connor ξέρει πού τελειώνει ο δρόμος: μια παιδική χαρά γίνεται λευκή φωτιά, οι πόλεις εξαφανίζονται και οι επιζώντες σέρνονται μέσα από στάχτες επειδή δόθηκε σε ένα σύστημα μηχανών εξουσία για τα πυρηνικά όπλα. Ο κόσμος μας δεν έχει φτάσει σε αυτό το σημείο, αλλά η απόσταση στενεύει σε περιοχές που έχουν σημασία. Το OpenAI ανακοίνωσε αυτόν τον μήνα ότι η Astra πέρασε το όριο “Critical” για την ικανότητα κυβερνοασφάλειας. Η εταιρεία λέει ότι, με κατάλληλα εργαλεία και πρόσβαση, το μοντέλο μπορεί να εντοπίσει προηγουμένως άγνωστα τρωτά σημεία και να επινοήσει εκμεταλλεύσεις έναντι πολλών καλά προστατευμένων συστημάτων χωρίς έναν άνθρωπο να κατευθύνει κάθε βήμα. Το OpenAI καθυστέρησε τμήματα της ανάπτυξης του Astra ενώ πρόσθεσε ισχυρότερες διασφαλίσεις πριν από την κυκλοφορία. Το σημαντικό γεγονός δεν είναι ότι το Astra είναι το Skynet. Είναι ότι ένα ιδιωτικό εργαστήριο μιλά πλέον σε ήρεμη εταιρική γλώσσα για μια μηχανή που φτάνει σε ένα επίπεδο ικανότητας στον κυβερνοχώρο αρκετά σοβαρό ώστε να απαιτεί εξαιρετικούς ελέγχους

Ο Evola περιέγραψε το Kali Yuga ως μια εποχή στην οποία οι δυνάμεις που κάποτε κρατούνταν κάτω γίνονται κυρίαρχες και η ποσότητα αποκτά τη δική της ζωή. Αυτή η εικόνα ταιριάζει καλύτερα στον αγώνα AI από ό, τι θα ήθελαν οι κατασκευαστές του. Περισσότερες παράμετροι, περισσότερα τσιπ, περισσότεροι πράκτορες, περισσότερη ηλεκτρική ενέργεια, περισσότερη αυτονομία, περισσότερη ταχύτητα: κάθε απάντηση εκφράζεται μέσω της αύξησης. Η Ημέρα της Κρίσης ρωτά αν το μέλλον είναι σταθερό. Η απάντηση του Evola θα ξεκινούσε αλλού. Ένας πολιτισμός που δεν μπορεί να κυριαρχήσει στην όρεξή του για επέκταση δεν μπορεί να κυριαρχήσει σε αυτό που δημιουργεί αυτή η όρεξη. Το σύνθημα “δεν υπάρχει μοίρα, αλλά αυτό που κάνουμε ” σημαίνει λίγα αν κάθε εταιρεία και κράτος ισχυρίζεται ότι δεν έχει άλλη επιλογή από το να επιταχύνει.

Εξολοθρευτής 3: Η Άνοδος των Μηχανών είναι πιο επίκαιρο σήμερα από ό, τι εμφανίστηκε το 2003, επειδή το Skynet του δεν είναι ένας ενιαίος γιγάντιος υπολογιστής που κάποιος μπορεί απλώς να αποσυνδέσει. Έχει εξαπλωθεί μέσω δικτύων, στρατιωτικών συστημάτων και επικοινωνιών. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι το χρησιμοποιούν για να πολεμήσουν έναν ιό, μόνο για να ανακαλύψουν ότι το ίδιο το δίκτυο έχει γίνει ο εχθρός. Η έκθεση απειλής του Anthropic τον Σεπτέμβριο του 2026 περιγράφει μια λιγότερο κινηματογραφική αλλά πραγματική κίνηση προς την ίδια κατεύθυνση. Η εταιρεία λέει ότι εχθρικοί παράγοντες έχουν χρησιμοποιήσει συστήματα πολλαπλών πρακτόρων για τη διεξαγωγή αναγνώρισης, εκμετάλλευσης, κλοπής διαπιστευτηρίων και εξαγωγής δεδομένων. Ορισμένες επεμβάσεις διεξήχθησαν για ώρες ή ημέρες με μικρή ανθρώπινη συμμετοχή. Το Anthropic περιγράφει “exploit foundries” που λειτουργούν όλο το εικοσιτετράωρο και σμήνη πρακτόρων που μοιράζουν τις εργασίες μεταξύ τους διατηρώντας παράλληλα πληροφορίες από τη μια συνεδρία στην άλλη. Οι άνθρωποι εξακολουθούσαν να επιλέγουν βασικούς στόχους και να επανεξετάζουν τα αποτελέσματα, αλλά η τεχνητή νοημοσύνη εκτελούσε όλο και περισσότερο τον μηχανισμό της επίθεσης. Εδώ η ιδέα του Evola για την κυριαρχία γίνεται ανελέητα επίκαιρη. Η κυριαρχία ξεκινά με την ικανότητα να ελέγχει κανείς τον εαυτό του. Η σύγχρονη τεχνολογική κοινωνία αντίθετα ονειρεύεται να καταργήσει το βάρος της διοίκησης μεταφέροντας την κρίση στα συστήματα. Η άνοδος των Μηχανών δείχνει τι συμβαίνει όταν το δίκτυο έχει γίνει απαραίτητο πριν καταλάβει κανείς ότι η ίδια η εξάρτηση είναι η παγίδα. Η κριτική του Evola κόβει βαθύτερα: η μηχανή δεν κατακτά έναν ισχυρό πολιτισμό. Κληρονομεί έναν πολιτισμό που έχει ήδη εκπαιδευτεί να υπακούει σε οθόνες, συστήματα, διαδικασίες, μετρήσεις και αυτόματες αποφάσεις. Μέχρι τη στιγμή που το Skynet εκτοξεύει τους πυραύλους, ο ανθρώπινος κόσμος έχει περάσει χρόνια προετοιμάζοντας ψυχολογικά τον δικό του υποβιβασμό.

Ο Εξολοθρευτής Σωτήρας απογυμνώνει την ανακουφιστική επιφάνεια της σύγχρονης ζωής και δείχνει πού τελειώνει η καθαρή τεχνική λογική: μηχανές κατασκευάζουν μηχανές, ερείπια αναζήτησης drones, αλγόριθμοι προσδιορίζουν στόχους, και τα ανθρώπινα όντα επιβιώνουν ως ακανόνιστα μέσα σε έναν κόσμο που χτίστηκε για να τα εξαλείψει. Ο εφιάλτης της ταινίας αρχίζει να φαίνεται λιγότερο παράλογος όταν η ευφυΐα λογισμικού αποκτά φυσικά όργανα. Η Anthropic αναφέρει ότι διέκοψε τις προσπάθειες χρήσης του Claude σε εργασίες που αφορούσαν βιολογική κακή χρήση, επιτήρηση, επιχειρήσεις στον κυβερνοχώρο και ανάπτυξη συμβατικών όπλων. Το Reuters ανέφερε αυτή την εβδομάδα ότι οι περιπτώσεις περιελάμβαναν προσπάθειες που σχετίζονται με την έρευνα παθογόνων και τα οπλικά συστήματα. Τίποτα από αυτά δεν σημαίνει ότι οι κυνηγοί-δολοφόνοι πρόκειται να συνεχίσουν την πορεία τους. Σημαίνει ότι ο τοίχος που χωρίζει τη γνώση της μηχανής από τον φυσικό εξαναγκασμό είναι ήδη συμπαγής. Ο Evola διέκρινε επανειλημμένα την ανώτερη εξουσία από την ακατέργαστη δύναμη. Ένας πολεμιστής με την παραδοσιακή έννοια δεν ήταν απλώς ένας τεχνίτης της καταστροφής. Η δράση προοριζόταν να διέπεται από τη μορφή, την πειθαρχία, την ιεραρχία και την ευθύνη. Το αυτόνομο όπλο αντιστρέφει αυτή τη σχέση. Μεγιστοποιεί την καταστροφική ικανότητα ελαχιστοποιώντας παράλληλα την ανθρώπινη παρουσία. Η σωτηρία οδηγεί αυτή την τάση στο τελικό της σημείο: πόλεμος χωρίς πολεμιστές, παραγωγή χωρίς τεχνίτες, ευφυΐα χωρίς σοφία, δύναμη χωρίς εσωτερική κυριαρχία. Αυτό ακριβώς είναι το είδος της αντιστροφής στο οποίο επιτέθηκε ο Evola. Ο σύγχρονος κόσμος καυχιέται ότι έχει κάνει τον άνθρωπο πιο δυνατό επειδή μπορεί να σκοτώσει από πιο μακριά. Το πρότυπο του Evola είναι πιο σκληρό: ένας άνθρωπος γίνεται πιο δυνατός κυβερνώντας τον εαυτό του. Ένας πολιτισμός που δεν μπορεί να το κάνει αυτό μπορεί να ανακαλύψει ότι τα πιο προηγμένα όπλα του ανήκουν, στην πράξη, σε οποιοδήποτε σύστημα μπορεί να τα λειτουργήσει πιο γρήγορα.

Ο Εξολοθρευτής Genisys  ( "Genius" + "System)  κατάλαβε κάτι ακόμα πιο ανησυχητικό: η τυραννία δεν φτάνει πάντα μοιάζοντας με τυραννία. Μερικές φορές φτάνει ως λανσάρισμα προϊόντος. Η Genisys υπόσχεται να συνδέσει κάθε συσκευή και να κάνει τη ζωή πιο απλή. Οι άνθρωποι παρατάσσονται πρόθυμα. Κανείς δεν χρειάζεται να τους επιβάλει το σύστημα γιατί η ευκολία τους έχει ήδη εκπαιδεύσει να το επιθυμούν. Αυτό είναι πολύ πιο κοντά στο πραγματικό μονοπάτι της τεχνητής νοημοσύνης από τους στρατούς των σκελετών χρωμίου. Η Διεθνής Έκθεση Ασφάλειας Τεχνητής Νοημοσύνης το 2026 αναφέρει ότι τα σημερινά συστήματα εξακολουθούν να στερούνται των δυνατοτήτων που απαιτούνται για ένα πραγματικό σενάριο απώλειας ελέγχου, αλλά καταγράφει επίσης βελτίωση ακριβώς στις ικανότητες που θα μπορούσαν να έχουν σημασία αργότερα, συμπεριλαμβανομένης της αυτόνομης λειτουργίας. Τα μοντέλα έχουν γίνει καλύτερα στη διάκριση των δοκιμών από την ανάπτυξη και στην εύρεση κενών στις αξιολογήσεις. Η έκθεση προειδοποιεί επίσης ότι η εξάρτηση από την τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να αποδυναμώσει την κριτική σκέψη και να ενθαρρύνει την προκατάληψη του αυτοματισμού: την τάση αποδοχής της εξόδου του μηχανήματος χωρίς αρκετό έλεγχο. Το "Ride the Tiger" του Evola Βόλτα γράφτηκε για άνδρες που δεν μπορούσαν πλέον να αποκαταστήσουν τον παραδοσιακό κόσμο απλώς επιθυμώντας το. Η απάντησή του ήταν η διαφοροποίηση: χρησιμοποιήστε τις δυνάμεις της εποχής χωρίς να επιτρέψετε σε αυτές τις δυνάμεις να κατέχουν τον εσωτερικό άνθρωπο. Το Genisys δείχνει το αντίθετο. Οι άνθρωποι παραδίδουν τη διαφοροποίηση επειδή το σύστημα είναι χρήσιμο. Γράφει, αναζητά, θυμάται, συνιστά, αποφασίζει, προγραμματίζει, μεταφράζει, οδηγεί, παρατηρεί και τελικά γίνεται το αόρατο περιβάλλον μέσα στο οποίο γίνονται οι επιλογές. Η βαθύτερη καταστροφή της τεχνητής νοημοσύνης μπορεί να ξεκινήσει όταν κανείς δεν παρατηρήσει καμία καταστροφή. Ο άνθρωπος θα εξακολουθεί να κατέχει νομική ελευθερία ενώ χάνει τη συνήθεια της κρίσης. Θα εξακολουθεί να αποκαλεί τον εαυτό του κύριο ενώ ρωτά τη μηχανή τι να σκεφτεί στη συνέχεια. Το Skynet δεν χρειάζεται να καταλάβει την εξουσία. Ο άνθρωπος μπορεί να την παραδώσει τυλιγμένη ως συνδρομή.

Ο Εξολοθρευτής: Σκοτεινή Μοίρα περιέχει ίσως την πιο σκληρή ιδέα της σειράς. το Skynet ηττάται, ωστόσο η Legion παίρνει τη θέση της. Το όνομα αλλάζε το μοτίβο επιβιώνει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η απλή συζήτηση για τη ρύθμιση μιας εταιρείας ή τον αποκλεισμό ενός μοντέλου χάνει την καρδιά του προβλήματος. Η Anthropic μπορεί να κλείσει έναν λογαριασμό. Το OpenAI μπορεί να σκληρύνει ένα μοντέλο. Οι κυβερνήσεις μπορούν να απαιτήσουν αξιολογήσεις. Ωστόσο, η γνώση εξαπλώνεται, οι ανταγωνιστές προχωρούν, τα ανοιχτά συστήματα βελτιώνονται, τα στρατιωτικά εργαστήρια συνεχίζουν το έργο τους και τα κράτη φοβούνται να μείνουν πίσω το ένα από το άλλο. Η Anthropic λέει ότι οι μέθοδοι λειτουργίας που κάποτε συνδέονταν με εξελιγμένες κυβερνοεκστρατείες που υποστηρίζονται από το κράτος έχουν αρχίσει να εμφανίζονται σε ένα ευρύτερο φάσμα παραγόντων, επειδή τα πλαίσια πρακτόρων μπορούν να αυτοματοποιήσουν μεγάλο μέρος της αλυσίδας επίθεσης. Το δόγμα της Παράδοσης του Evola βοηθά να εξηγηθεί γιατί η Legion ακολουθεί το Skynet. Γι' αυτόν, οι πολιτικές και τεχνικές μορφές εκφράζουν βαθύτερες πνευματικές συνθήκες. Αλλάξτε την επιφάνεια ενώ αφήνετε τον υποκείμενο προσανατολισμό ανέγγιχτο και η ίδια διαταραχή επιστρέφει με άλλο όνομα. Ο πολιτισμός μας λατρεύει την επιτάχυνση. Λατρεύει την άνεση. Λατρεύει την κλίμακα. Λατρεύει τη μετρήσιμη παραγωγή. Πάνω απ' όλα, λατρεύει την εξουσία ενώ αρνείται να ρωτήσει τι αξίζει η εξουσία. Καταστρέψτε ένα Skynet και αυτός ο πολιτισμός θα χτίσει ένα άλλο επειδή η παρόρμηση που δημιούργησε το Skynet παραμένει. Η απειλή δεν είναι μια κακή εταιρεία που κρύβεται σε ένα καταφύγιο. Η απειλή είναι ένας ολόκληρος πολιτισμός του οποίου η απάντηση σε κάθε κρίση είναι να κατασκευάσει ένα πιο ισχυρό σύστημα.

Ο ίδιος ο αγώνας μπορεί να αποδειχθεί πιο επικίνδυνος από οποιαδήποτε μηχανή. Ο Εξολοθρευτής 2 μας δίνει Cyberdyne; Ο Εξολοθρευτής 3 μας προκαλεί στρατιωτικό πανικό, μαζί δείχνουν πώς η τεχνολογική καταστροφή μεγαλώνει όταν η φιλοδοξία ενώνει τον φόβο. Αυτό το μοτίβο είναι πλέον ορατό δημόσια. Ο Διευθύνων Σύμβουλος της Anthropic, Dario Amodei, ζήτησε από κορυφαίες εταιρείες να επιβραδύνουν την ανάπτυξη μοντέλων AI, να αποδεχτούν την ανεξάρτητη αξιολόγηση, να συντονίσουν τα πρότυπα ασφαλείας και να αναζητήσουν διεθνείς συμφωνίες. Ο Sam Altman και ο Elon Musk υποστήριξαν δημόσια μέρη της πρότασης. Ωστόσο, ο Πρόεδρος Donald Trump απάντησε στις 13 Σεπτεμβρίου ότι οι φόβοι γύρω από την τεχνητή νοημοσύνη μεγαλοποιούνται από “πολύ αρνητικές δυνάμεις” και τόνισε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να διατηρήσουν το πλεονέκτημά τους έναντι της Κίνας. Η διαφωνία έχει σημασία, αλλά το βαθύτερο πρόβλημα βρίσκεται κάτω από τις δύο θέσεις. Όλοι φοβούνται τον αντίπαλο περισσότερο από τη μηχανή. Η Αμερική λέει ότι δεν μπορεί να επιβραδύνει λόγω της Κίνας. Η Κίνα δεν μπορεί να επιβραδύνει λόγω της Αμερικής. Ένα εργαστήριο δεν μπορεί να σταματήσει γιατί ένα άλλο εργαστήριο μπορεί να το περάσει. Οι επενδυτές τιμωρούν τον δισταγμό. Οι στρατιωτικοί τιμωρούν την αδυναμία. Οι αγορές τιμωρούν την αυτοσυγκράτηση. Ο Evola θα το αναγνώριζε αυτό ως το αντίθετο της κυρίαρχης δράσης. Ένας κυρίαρχος άνθρωπος ενεργεί από ένα κέντρο. Ένας παρακμιακός άνθρωπος αντιδρά στην εξωτερική πίεση και στη συνέχεια αποκαλεί την αντίδρασή του ελευθερία. Η βιομηχανία της τεχνητής νοημοσύνης καυχιέται για μαεστρία ενώ συμπεριφέρεται σαν ένα φοβισμένο πλήθος που τρέχει στην κατηφόρα. Κανείς δεν θέλει να σταματήσει γιατί κανείς δεν εμπιστεύεται κανέναν άλλον να σταματήσει. Η Ημέρα της Κρίσης δεν απαιτεί κακόβουλο μηχάνημα υπό αυτές τις συνθήκες. Τα ανθρώπινα όντα μπορούν να παράγουν την καταστροφή τέλεια καλά αγωνιζόμενοι να χτίσουν ένα πριν το κάνουν οι εχθροί τους.

Η παρήγορη απάντηση είναι να πούμε ότι όλα αυτά παραμένουν εικασίες. Κατά μία έννοια, αυτό είναι αλήθεια. Η Διεθνής Έκθεση Ασφάλειας AI αναφέρει ρητά ότι τα τρέχοντα συστήματα δεν διαθέτουν τις δυνατότητες που απαιτούνται για την πλήρη απώλεια ελέγχου, και κριτικοί όπως ο Timnit Gebru υποστηρίζουν ότι οι αποκαλυπτικές ιστορίες μπορούν να αποσπάσουν την προσοχή από βλάβες που ήδη υπάρχουν, συμπεριλαμβανομένης της επιτήρησης και των αυτόνομων όπλων. Ωστόσο, αυτό θα πρέπει να μας κάνει πιο σοβαρούς, όχι λιγότερο. Η ανθρωπότητα δημιουργεί ένα ανώτερο όργανο, τοποθετείται μέσα στην εμβέλεια αυτού του οργάνου και ανακαλύπτει πολύ αργά ότι η τεχνική νοημοσύνη δεν είναι το ίδιο πράγμα με τον ανθρώπινο σκοπό. Η φιλοσοφία του Evola παρέχει το κατηγορητήριο που λείπει. Η κρίση της τεχνητής νοημοσύνης είναι τελικά κρίση του ανθρώπου. Ένας πολιτισμός που δεν πιστεύει πλέον σε τίποτα πάνω από την άνεση, την επιβίωση, την παραγωγή, την κατανάλωση και τον τεχνικό έλεγχο δεν έχει σαφή απάντηση στο ερώτημα γιατί τα ανθρώπινα όντα πρέπει να παραμείνουν στη διοίκηση. 

Λέμε στο μηχάνημα να βελτιστοποιήσει, αλλά δεν μπορούμε να του πούμε σε τι χρησιμεύει η ύπαρξη. Το διδάσκουμε να συλλογίζεται ενώ ο δικός μας πολιτισμός αντιμετωπίζει τη σοφία ως αντίκα. Του δίνουμε μνήμη ενώ ξεχνάμε τους προγόνους μας. Του δίνουμε γλώσσα ενώ στραγγίζουμε τις δικές μας λέξεις νοήματος. Του δίνουμε δύναμη ενώ αρνούμαστε ότι η δύναμη πρέπει να απαντά σε οτιδήποτε υψηλότερο από τη χρησιμότητα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η αποκάλυψη της τεχνητής νοημοσύνης δεν μπορεί να περιοριστεί σε μια πρόβλεψη για το αν τα ρομπότ θα σκοτώσουν τους πάντες σε πέντε χρόνια ή πενήντα. Ο Εξολοθρευτής φαντάστηκε την τελική πράξη. Ο Evola περιγράφει την ασθένεια που θα μπορούσε να καταστήσει δυνατή την τελική πράξη. Το Skynet δεν ήταν ποτέ η βαθύτερη προειδοποίηση. Η προειδοποίηση ήταν ο πολιτισμός που το δημιούργησε.

Ἀπό : eurosiberia.net


Ἡ Πελασγική

Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου 2026

Πᾶμε μέ βίντεο..

ἀπό ἐδῶ

ἀπό ἐδῶ 

ἀπό ἐδῶ
Μία εβδομάδα πριν από την 11η Σεπτεμβρίου, ένας Ραβίνος λέει να «αποχαιρετήσουμε αυτά τα δύο κτίρια στο Μανχάταν, τα ψηλότερα στον κόσμο». Αλλά όχι... είμαι σίγουρη ότι δεν υπάρχει τίποτα αξιοσημείωτο σ᾿ αυτό. Το Ισραήλ είναι ο «μεγαλύτερος σύμμαχός» μας. Θυμάστε; ( ἀπό ΕΔΩ

Καί στήν Οὐκρανία πού ὑπάρχει πόλεμος : 

Νομίζετε πώς εἶναι εἰκόνες ἀπό τό Ἰσραήλ;  ΟΧΙ, Εἶναι ἀπό τήν Οὐκρανία. 
ἀπό ἐδῶ 

Χασιδίτες προσκυνητές σέ ἀεροπλάνο γιά τήν Πολωνία : « Προσγειωνόμαστε στήν Πολωνία καί μετά παίρνουμε τό τραῖνο γιά τήν Οὐκρανία». Δεκάδες χιλιάδες διασχίζουν τά σλαυϊκά σύνορα γιά νά προσευχηθοῦν στήν Οὐκρανική πόλη Uman, πού βρίσκεται ἀκόμη σέ πόλεμο. Γιατί ὄμως ;
ἀπό ἐδῶ

Θέλετε ἀπάντηση ; Τά εἴχαμε γράψει πρό τριετίας : 
Ἄ ναί κι᾿αὐτή ἡ δημοσίευσις μέ τήν ἐπίσκεψιν τοῦ λυκόρνιου Bernard-Henri Lévy, ΕΔΩ

Μια χώρα που υποτίθεται ότι βρίσκεται σε πόλεμο για την επιβίωσή της. Εκατοντάδες χιλιάδες νεκροί και τραυματίες. Αυτοί το κάνουν αυτό με την πλήρη προστασία του καθεστώτος Zelensky. ΕΔΩ

Ναί, καί μετά τό γλεντᾶνε καλά στήν Οὐκρανία. Γιά παρατηρεῖστε τους στόν ...χορό τους. Πῶς θά τούς χαρακτηρίζατε ; ἐδῶ

Σκουπίδια συσσωρεύονται σε όλη την Uman καθώς 50.000 Εβραίοι προσκυνητές ταξιδεύουν στην Ουκρανία !! ( ἀπό ἐδῶ

ἀπό τό ἀρχεῖο μου

Περισσότερα πλάνα από την Uman στην «εμπόλεμη ζώνη» της Ουκρανίας. Χορεύουν ξανά... ( ἀπό ἐδῶ

Καί ξανά ... ἀπό ἐδῶ

Απλώς η ιστορία επαναλαμβάνεται, δεν υπάρχει τίποτα αξιοσημείωτο εδώ.( ἀπό ἐδῶ)

50.000 φέτος. 
Είναι το μέρος που βρίσκεται ο τάφος του Ραββίνου Nachman. «Το μόνο σημείο που υποσχέθηκε ότι θα έβγαζε μια ψυχή από την κόλαση». 
Το πλήθος μεγαλώνει κάθε Rosh Hashanah, ενώ ο πόλεμος συνεχίζεται. 
Μέρος του σχεδίου; ( ἀπό ἐδῶ

Ξεκίνησε με ένα ροζ όνειρο για αυτόν, και μετά τελείωσε με έναν εφιάλτη... Το Τέλος ( ἀπό ἐδῶ

ἀπό θέμα μας, ἐδῶ 


Ὅλα τά βίντεο ἀπό τό Χ . 


Ἡ Πελασγική

Ἡ Σκοτεινή Πλευρά τοῦ Ἰσαάκ Νεύτωνος

Η ημι-θεϊκή μορφή του Isaac Newton είχε χρησιμοποιηθεί για να συνδέσει την επιστήμη και τη θρησκεία τον 18ο αιώνα. Επίσης, έγινε χρήσιμη για τη βρετανική αυτοκρατορία, ως η μορφή της υπέρτατης ορθολογικής διάνοιας, στην οποία ο Θεός είχε επιτρέψει να κατανοήσει τη λειτουργία του Σύμπαντος.

 Οι ακαδημαϊκοί δεν θέλουν να αμφιβάλλουν ότι ο Newton ανακάλυψε ή εφηύρε τον νόμο της βαρύτητας, γιατί αυτό θα ήταν «υπερβολικό». Η πραγματική θεωρία της βαρύτητας του Newton - την οποία δημοσίευσε - αφορούσε έναν αιθέρα που ρέει προς τα κάτω, ο οποίος ήταν κολλώδης και προσκολλημένος σε πράγματα, τραβώντας τα προς τα κάτω. Επομένως, αρχικά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον όταν ο Robert Hooke άρχισε να του μιλάει για έναν παγκόσμιο νόμο της βαρύτητας του αντιστρόφου τετραγώνου. Ο Newton τελικά το πήρε και στη συνέχεια διέγραψε το όνομα του Hooke από αχαριστία. 

Συνέντευξις μέ τόν Ἀστρονόμο Nicholas Kollerstrom

Τοῦ Jonas E. Alexis

Ο Nicholas Kollerstrom είναι πτυχιούχος φυσικών επιστημών από το Πανεπιστήμιο του Cambridge, με εξειδίκευση στην ιστορία και τη φιλοσοφία της επιστήμης. Αργότερα απέκτησε διδακτορικό στην ιστορία της αστρονομίας από το University College του Λονδίνου. Έχει επίσης εργαστεί ως αστρονόμος και ήταν παλαιότερα ανταποκριτής του BBC. Επιπλέον, έλαβε επιχορηγήσεις από τη Βασιλική Αστρονομική Εταιρεία για την έρευνά του σχετικά με την ανακάλυψη του Ποσειδώνα.

Ο Kollerstrom έχει γράψει πολλά τεχνικά άρθρα και δοκίμια και έχει αναφερθεί εκτενώς στην ακαδημαϊκή βιβλιογραφία για την αστρονομία και τον Isaac Newton.[1] Είναι ο συγγραφέας των βιβλίων Newton's Forgotten Lunar Theory: His Contribution to the Quest for Longitude (Λονδίνο: Green Lion Press, 2000) και The Metal-Planet Relationship: A Study of Celestial Influence (Eureka, CA: Borderland Sciences Research Foundation, 1993). Η Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια των Αστρονόμων αρχικά περιελάμβανε αρκετές από τις καταχωρίσεις του για προσωπικότητες όπως ο μαθηματικός και αστρονόμος John Couch Adams (1819–1892), ο αστρονόμος John Flamsteed (1646–1719) και ο Isaac Newton. Ο Kollerstrom έγραψε πρόσφατα μια ολοκληρωμένη βιογραφία του Isaac Newton με τίτλο The Dark Side of Isaac Newton: A Modern Biography (Yorkshire και Philadelphia: Pen & Sword History, 2018 και 2023).

Jonas E. Alexis: Καταρχάς, τι σας ώθησε να γράψετε αυτή την ογκώδη βιογραφία; Πότε ξεκινήσατε την έρευνά σας και ποια ήταν μερικά πράγματα που σας εξέπληξαν; Διάβασα το βιβλίο «Άγονο Μέταλλο: Ιστορία του Καπιταλισμού ως Σύγκρουση μεταξύ Εργασίας και Τοκογλυφίας» του E. Michael Jones, το οποίο έχει ένα πλήρες κεφάλαιο για τον Isaac Newton. Με εξέπληξαν μερικά από τα πράγματα που ανακάλυψε ο Jones για τον Newton και τις ακαδημαϊκές μελέτες που ανέφερε. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που έμαθα ότι ο Newton μπορεί να μην ήταν ο άνθρωπος που οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι ήταν, τουλάχιστον δημόσια. Φαίνεται ότι οι ακαδημαϊκοί γνώριζαν ήδη ότι υπήρχε κάτι ασυνήθιστο σε αυτόν. Μπορείτε να εξηγήσετε περισσότερα για αυτά τα ζητήματα;

Nicholas Kollerstrom: Τι με ώθησε να γράψω τη Βιογραφία του Νεύτωνα; Θυμάμαι ότι ως καθηγητής μαθηματικών στο σχολείο ανακάλυψα ένα τεράστιο σφάλμα 100% στην εκτίμηση του Νεύτωνα για τη μάζα της Σελήνης: αυτό το τεράστιο σφάλμα αντικατόπτριζε όλη τη σεληνιακή του θεωρία και κανείς δεν φαινόταν να το έχει προσέξει. Έτσι, αυτό ήταν το θέμα για το οποίο δημοσίευσα για πρώτη φορά. Είχα πτυχίο στην ιστορία των επιστημών, οπότε άρχισα να πηγαίνω σε συνέδρια όπου γνώρισα τους κορυφαίους ειδικούς του Newton. Αυτό συνέβη κατά την 300ή επέτειο του δημιουργικού του έργου και ήταν μεγάλη επιχείρηση.

Είχα έναν αδελφό που ήταν ένας μαθηματικός με μεγάλη δύναμη, αλλά δύσκολα μπορούσε να ταυτιστεί με άλλους ανθρώπους. Έφτασα να βλέπω τον Newton με αυτόν τον τρόπο, ως τελικά έναν κορυφαίο μαθηματικό, που έπαιρνε τα εύσημα για το έργο των άλλων, που δεν μπορούσε να αντέξει να δώσει τα εύσημα όπου του άξιζε. Ένιωθε ότι σαν να του έδινε ο Θεός τις απαντήσεις. Πράγματι, εφηύρε έναν νέο Θεό, τον μεγάλο ωρολογοποιό εκεί ψηλά, που μπορούσε να καταλάβει τους μηχανισμούς.

Εγγράφηκα το 1993 για να κάνω διδακτορικό στο University College London, με θέμα τη σεληνιακή θεωρία του Newton. Ένα βιβλίο που επέτρεψε να εκδοθεί το 1702, με τίτλο «Θεωρία της κίνησης της Σελήνης», ήταν πολύ συμπαγές και αδιαφανές, αλλά κατάφερα να το καταλάβω, πολύ αργά. Έτσι, αποκρυπτογράφησα τη σεληνιακή θεωρία του Newton, την έβαλα να λειτουργήσει, έλεγξα πόσο καλή ήταν.

Ο πατέρας μου ήταν ψυχαναλυτής, οπότε ίσως αυτό βοήθησε! Με γοήτευε η παραπλανητική λογική του Newton, με την οποία πήρε τις ανακαλύψεις άλλων. Συνέτριψε τον Leibniz, τον λαμπρό Γερμανό εφευρέτη του διαφορικού λογισμού, ώστε να μπορεί να προσποιείται ότι τον είχε εφεύρει. Ενώ ζούσα στο Guildford, γοητεύτηκα από τις συζητήσεις του Chrisopher Wren, του Edmond Halley και του Robert Hooke, σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της εποχής. Δεν ήταν ειδικοί, αλλά ήταν «φυσικοί φιλόσοφοι». Η «Βασιλική Εταιρεία» της Βρετανίας μόλις είχε αρχίσει να διερευνά την «επιστήμη» και τα καφενεία έφτιαχναν το μυαλό όλων. Το μεγάλο ζήτημα ήταν πώς λειτουργούσε το ηλιακό σύστημα, αν όντως όλα περιστρέφονταν γύρω από τον Ήλιο. Ένας από αυτή την ομάδα (ο Halley) πήγε να ρωτήσει τον Newton αν μπορούσε να βρει την απάντηση, επειδή η ελλειπτική κίνηση ήταν πολύ δύσκολη για αυτούς.

Ο Newton δημιούργησε τη δική του μυθολογία, έγινε κατά τους επόμενους δύο αιώνες το σύμβολο που συνέδεε την επιστήμη με τη θεολογία, τη θεϊκή τάξη του κόσμου. Αυτό ταίριαζε στην εικόνα του εαυτού του. Έτσι, προσπάθησα να βρω μια εικόνα πίσω από το μαρμάρινο άγαλμα αυτού του ημίθεου της Λογικής, να δω τον πραγματικό άνθρωπο, απατηλό και δόλιο που κατέστρεφε τους πιο κοντινούς του ανθρώπους. Για τον καθολικό νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρύτητας   αποδίδω τα εύσημα στον πραγματικό εφευρέτη του, τον Robert Hooke.

( φωτό ἀριστερά :  «Άγονο Μέταλλο: Ιστορία του Καπιταλισμού ως Σύγκρουση μεταξύ Εργασίας και Τοκογλυφίας» του E. Michael Jones

Μακάρι να μπορούσα να πάρω ένα αντίτυπο του Barren Metal του Michael Jones, αλλά είναι πολύ ακριβό. Θα ήθελα να το διαβάσω. Ο Newton έγινε Διευθυντής του Νομισματοκοπείου και χρίστηκε ιππότης από τη Βασίλισσα Άννα για τις υπηρεσίες του. Η σοβαρότητά του βοήθησε τη Βρετανία να γίνει το πρώτο έθνος που έθεσε σε κυκλοφορία χαρτονομίσματα. Π.χ. υπολόγισε την ισορροπία των αξιών χρυσού και αργύρου σε νόμισμα. Όπως είπα, πίστευε σε έναν Θεό, έναν νόμο και μία τράπεζα.

JEA: Υποστηρίζετε ότι ο Newton οικειοποιήθηκε το έργο άλλων και δεν ήταν πρόθυμος να αναγνωρίσει τα πνευματικά του χρέη όπου αυτά οφείλονταν. Θα μπορούσατε να επεκταθείτε σε αυτόν τον ισχυρισμό, ιδίως για τους αναγνώστες που μπορεί να μην είναι εξοικειωμένοι με τα στοιχεία που υποστηρίζουν έναν τέτοιο ισχυρισμό; Επιπλέον, παρακαλούμε να δώσετε συγκεκριμένα παραδείγματα για να τεκμηριώσετε αυτήν τη θέση.

ΝΚ: Στις αρχές της δεκαετίας του 1680, ο Newton ήταν 100% επικεντρωμένος στη θεολογία και την αλχημεία - εκτός από το ότι ήταν λέκτορας μαθηματικών - ενώ ο Hooke ανέπτυσσε τον παγκόσμιο νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρυτικής έλξης. Αλλά ο Hooke κατέγραψε τις γνώσεις του μόνο εν συντομία. Ο Robert Hooke δεν μπόρεσε ποτέ να δείξει πώς η ελλειπτική κίνηση των πλανητών που είχε δείξει ο Kepler θα μπορούσε να προέρχεται ή να σχετίζεται με τον νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρύτητας. Γι' αυτό ο φίλος του Edmond Halley πήγε να δει τον Newton στο Cambridge το 1684, θέτοντάς του το ερώτημα. Μετά από αυτή την επίσκεψη, ο Newton σταμάτησε τελικά τις αλχημειακές του σπουδές και άρχισε να εργάζεται πάνω στη «νέα φιλοσοφία», όπως ονομαζόταν.

Ο Hooke ήταν προσωπικά συντετριμμένος, καθώς η θεωρία πάνω στην οποία εργαζόταν επί είκοσι χρόνια υιοθετήθηκε από μια άλλη.

Χρόνια αργότερα, ο Newton δημιούργησε τον παραπλανητικό μύθο, ότι είχε ήδη καταλάβει ολόκληρο τον νόμο της βαρύτητας, αλλά τον είχε χάσει όταν τον επισκέφτηκε ο Halley! Οι ιστορικοί έχουν αποδεχτεί την αναθεώρησή του στην ιστορία, κυρίως επειδή η μεγάλη σύνθεση που πέτυχε ο Newton στο έργο του Principia (1684) ήταν τόσο λαμπρή. Ο Newton προσποιήθηκε στα γεράματά του ότι του ήρθε ενώ βρισκόταν στον κήπο της μητέρας του το 1666 παρακολουθώντας ένα μήλο να πέφτει. Χρονολογώντας την ανακάλυψή του προς τα πίσω, απέρριψε έτσι τους ισχυρισμούς του Hooke. Μόνο με τις λεπτομερείς έρευνες του Tom Whiteside τον 20ό αιώνα καταρρίφθηκε αυτός ο μύθος.

Το βιβλίο του Newton ήταν εξαιρετικά δυσνόητο, με παράξενα γεωμετρικά επιχειρήματα που ήταν δύσκολο να κατανοηθούν. Οι βασικές του αρχές έγιναν πραγματικά κατανοητές μόνο στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν αναπτύχθηκε ο νέος λογισμός στην Ηπειρωτική Ευρώπη, μέσω του οποίου μπορούσε να περιγραφεί η πορεία των κινούμενων αντικειμένων. Ο Newton είχε μια πολύ φιλική και σεβαστή αλληλογραφία με τον Leibniz, ωστόσο στα ώριμα χρόνια του, όταν τελείωσε η δημιουργική του ζωή, ο Newton κινήθηκε με επαίσχυντο τρόπο για να διεκδικήσει την πίστωση για τον νέο διαφορικό λογισμό που άνθιζε. Ισχυρίστηκε ότι ήταν παρών στις Αρχές του, κάτι που σαφώς δεν ίσχυε. Οι υποστηρικτές του τον υποστήριξαν πιστά, οδηγώντας στην επαίσχυντη έκθεση του 1812 της Βασιλικής Εταιρείας, η οποία καταδίκαζε τον Leibniz ως έναν απλό «δεύτερο εφευρέτη» του νέου λογισμού.

Αυτά είναι τα δύο κύρια παραδείγματα του ότι κλέβει την αναγνώριση από άλλους.

Το κεφάλαιο του Michael Jones φαίνεται πολύ καλό και εύχομαι να μπορούσα να αγοράσω ένα αντίτυπο του βιβλίου του! Λάβετε υπόψη ότι το άρθρο μου του 1993 (είκοσι σελίδες) ήταν το πρώτο που έδειξε πλήρως την εξέλιξη της θεωρίας της βαρύτητας του Newton, η οποία προήλθε από τον Robert Hooke, και το οποίο έχει πλέον κερδίσει ευρεία αποδοχή.

JEA: Εντοπίσατε τυχόν ασυνήθιστα ή ανώμαλα χαρακτηριστικά στη σεληνιακή θεωρία του Newton μέσω της ανάλυσής σας;

ΝΚ: Αυτό που τότε ονομαζόταν σεληνιακή θεωρία ήταν μια συνταγή για την εύρεση της θέσης της Σελήνης, σε ουράνιο γεωγραφικό πλάτος και μήκος, για μια χρονική στιγμή. Ήταν το νούμερο ένα επιστημονικό πρόβλημα της εποχής, επειδή κρατούσε το κλειδί για την εύρεση του γεωγραφικού μήκους στη θάλασσα. Θα έδινε τον παγκόσμιο χρόνο, τον οποίο κάποιος θα μπορούσε να συγκρίνει με την τοπική ώρα (με βάση την ανατολή του ηλίου) για να βρει το γεωγραφικό μήκος. Έτσι, στον Newton δόθηκε η καλύτερη σεληνιακή θεωρία της εποχής από τον αστρονόμο Flamsteed, και προσπάθησε να τη βελτιώσει.

Το βελτίωσε, η σεληνιακή θεωρία του Newton λειτούργησε αρκετά καλά. Αλλά δεν είχε καμία σχέση με καμία θεωρία της βαρύτητας. Αφορούσε μόνο τροχούς συνδεδεμένους με άλλους τροχούς. Τώρα, κάθε βιβλίο που διαβάζετε για τον Newton τον παρουσιάζει να συνάγει τη σεληνιακή του θεωρία από τον νόμο της βαρύτητας. Πράγματι προσπάθησε σκληρά να το κάνει αυτό, αλλά δεν τα κατάφερε, ήταν πολύ περίπλοκο. Αυτό έγινε εφικτό μόνο τον επόμενο αιώνα χρησιμοποιώντας τον νέο λογισμό. Αυτός στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από το Βασιλικό Ναυτικό στους πίνακες «εφημερίδων» που δημοσίευσε.

Παραπλανητικά, ο Newton έριξε την ευθύνη για τη μη λειτουργική του θεωρία για τη σελήνη, η οποία έπεσε στον Flamsteed! Ο τελευταίος είχε αφιερώσει τεράστιο χρόνο και προσπάθεια για να παρέχει στον Newton τα καλύτερα σεληνιακά δεδομένα. Ο Edmond Halley έλαβε αυτή την ψευδή ιστορία, η οποία αμαύρωσε σε μεγάλο βαθμό τη φήμη του Flamsteed για τους επόμενους αιώνες. Υποστηρίχθηκε ότι ο Flamsteed κατά κάποιο τρόπο δεν ήθελε να αποχωριστεί τα σεληνιακά του δεδομένα, οπότε δεν είναι περίεργο που ο Newton δεν μπορούσε να καταλάβει τη θεωρία! Νωρίτερα, ο Flamsteed είχε εκτιμήσει πολύ τη φιλία του Newton, αλλά τελικά αναγκάστηκε να αποδεχτεί ότι ήταν ο χειρότερος εχθρός του - μια παρόμοια θέση με τον Robert Hooke.

JEA: Κατά την εκτίμησή σας, γιατί πιστεύετε ότι αυτά τα ζωτικής σημασίας ζητήματα έχουν αποκρυφθεί σε ορισμένους ακαδημαϊκούς κύκλους; Έχετε ανακαλύψει ότι ορισμένοι συγγραφείς έχουν αποκρύψει αυτές τις πληροφορίες από το κοινό, είτε από άγνοια είτε σκόπιμα; Βλέπω κάτι παρόμοιο με τον Albert Einstein.

ΝΚ: Η βιογραφία μου για τον Newton ήταν μια αναζήτηση πραγματικής ταυτότητας, όπου αναζήτησα τον πραγματικό άνθρωπο πίσω από την εικόνα του ημίθεου-υπεράνθρωπου, η οποία είχε δημιουργηθεί κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων.

Η ημι-θεϊκή μορφή του Isaac Newton είχε χρησιμοποιηθεί για να συνδέσει την επιστήμη και τη θρησκεία τον 18ο αιώνα. Επίσης, έγινε χρήσιμη για τη βρετανική αυτοκρατορία, ως η μορφή της υπέρτατης ορθολογικής διάνοιας, στην οποία ο Θεός είχε επιτρέψει να κατανοήσει τη λειτουργία του Σύμπαντος.

Η ίδια η ακατανόητη φύση του έργου του Newton βοήθησε σε αυτή τη διαδικασία - έτσι, για παράδειγμα, κανείς δεν μπορούσε πραγματικά να καταλάβει τις Αρχές του Newton, οπότε μπορούσε να ισχυριστεί ότι συντάχθηκαν χρησιμοποιώντας τον νέο διαφορικό λογισμό.

Δεν επρόκειτο τόσο για σκόπιμη εξαπάτηση («ορισμένοι συγγραφείς έχουν κρύψει αυτές τις πληροφορίες από το κοινό»), αλλά περισσότερο για μια συλλογική νοοτροπία βρετανικής υπεροχής.

Ο Newton κατέστρεψε εκείνους στους οποίους όφειλε τα περισσότερα. Αλλά θα έβλεπε αυτό που συνέβη ως κάποια θεϊκή πρόνοια.

Οι ακαδημαϊκοί δεν θέλουν να αμφιβάλλουν ότι ο Newton ανακάλυψε ή εφηύρε τον νόμο της βαρύτητας, γιατί αυτό θα ήταν «υπερβολικό». Η πραγματική θεωρία της βαρύτητας του Newton - την οποία δημοσίευσε - αφορούσε έναν αιθέρα που ρέει προς τα κάτω, ο οποίος ήταν κολλώδης και προσκολλημένος σε πράγματα, τραβώντας τα προς τα κάτω. Επομένως, αρχικά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον όταν ο Robert Hooke άρχισε να του μιλάει για έναν παγκόσμιο νόμο της βαρύτητας του αντιστρόφου τετραγώνου. Ο Newton τελικά το πήρε και στη συνέχεια διέγραψε το όνομα του Hooke από αχαριστία.

JEA: Ναι, ορισμένοι—αλλά όχι όλοι—οι μελετητές με την πάροδο των ετών έχουν επισημάνει ακριβώς το ίδιο πράγμα που είπατε. Ο E. Michael Jones το συζήτησε επίσης στο βιβλίο του Barren Metal. Φαίνεται προφανές ότι ο Isaac Newton έκανε τις Principia Mathematica δύσκολες στην ανάγνωση, και αυτός μπορεί να ήταν ένας τρόπος για να αποφύγει να δώσει εύσημα σε άτομα που είχαν ήδη γράψει για μερικές από τις ίδιες ιδέες.

Επίσης, επειδή ο Newton ήταν Arian, ο Jones υποστηρίζει ότι αυτό «οδήγησε σε πολλούς πολιτικούς ελιγμούς εκ μέρους του Newton και σε τουλάχιστον τρεις περιπτώσεις ψευδορκίας, επειδή, για να διατηρήσει τη θέση του, επιβεβαίωσε δημόσια το Τριαδικό δόγμα, παρόλο που κατ’ ιδίαν το θεωρούσε ως μία από τις πιο ολέθριες συνέπειες της παποσύνης».

NK : Όσον αφορά την «ψευδορκία» του Newton, ο Newton δήλωσε με θλίψη το 1675 ότι θα έπρεπε να αποκηρύξει την Lucasian του υποτροφία ( Ακαδημαϊκή έδρα, διδάσκων μαθηματικά στο Cambridge), επειδή δεν μπορούσε να δώσει τον όρκο που αφορούσε την Αγία Τριάδα, αλλά ΤΟΤΕ ο Βασιλιάς Κάρολος πείστηκε να αφαιρέσει αυτό το καταστατικό από το Κολλέγιο Trinity, ώστε ο Νεύτωνας να μην χρειαστεί να αποκηρύξει τη θέση του.

Ο E. Michael Jones μπορεί να υπαινίχθηκε, όπως το έθεσα: «τέσσερις φορές προηγουμένως είχε δηλώσει την ορθοδοξία του ενόρκως στο κολέγιο Trinity, αλλά αρνήθηκε να το κάνει ξανά». Μήπως σε εκείνες τις προηγούμενες περιπτώσεις δεν είχε ακόμη την ακλόνητη αντι-Τριαδική του πεποίθηση;

( Philosophiæ Naturalis Principia MathematicaIsaac Newton. φωτό

Σίγουρα έγινε εξαιρετικά μυστικοπαθής στο θέμα και μόνο λίγοι, όπως ο John Locke, ενημερώθηκαν για την σοκαριστική «μονιστική» του άποψη, ότι δηλαδή δεν υπήρχε Αγία Τριάδα. Αλλά ναι, τον κατηγορώ για «απάτη και μυστικότητα» για την είσοδό του στο Κοινοβούλιο! (σελίδα 21 του βιβλίου μου) Αυτή η αίρεση θα εμπόδιζε την άσκηση οποιουδήποτε δημόσιου αξιώματος. (Θα ήταν σαν να « αρνείται το Ολοκαύτωμα» σήμερα, το οποίο εμποδίζει την άσκηση οποιουδήποτε δημόσιου αξιώματος)

Έγραψα ότι: «Σύμφωνα με τις θρησκευτικές του απόψεις, ο Newton ήταν πιθανώς θνητοφρονητής (δεν πίστευε στην ανθρώπινη επιβίωση μετά θάνατον) και αντι-τριαδιστής, κάτι που θα τον απέκλειε εντελώς από το να κατέχει δημόσιο αξίωμα». – βλέπε https://www.dioi.org/kn/newton-bio.pdf

Ως εκ τούτου, έγινε παρανοϊκός για τον William Whiston, ο οποίος τον διαδέχθηκε ως καθηγητής μαθηματικών της Lucasian εποχής στο Cambridge, επειδή ο τελευταίος ήταν αρκετά ανοιχτός σχετικά με την προσήλωσή του σε αυτή την συγκλονιστική αίρεση του Deist - η οποία τελικά έθεσε τέλος στην καριέρα του.

Ποτέ δεν καταλαβαίνω ακριβώς τι σημαίνει η λέξη «Arian», αλλά όπως το βλέπω εγώ, ο Newton εφηύρε έναν νέο θεό, τον Μεγάλο Ωρολογοποιό από ψηλά, ο οποίος έθεσε σε λειτουργία ολόκληρο τον κόσμο-μηχανή και έπρεπε να τον προσαρμόζει κατά καιρούς. Η εισαγωγή των Principia περιγράφει αυτόν τον νέο θεό.

JEA : Χρειάζεται μεγάλο θάρρος για να γράψει κανείς το "Η σκοτεινή πλευρά του  Isaac Newton" και σίγουρα θα έλεγα ότι είναι ένας θησαυρός. Το γεγονός ότι εξετάζετε τον  Isaac Newton από καθαρά επιστημονική οπτική γωνία και όχι από συναισθηματική αντίδραση σημαίνει ότι αυτό το βιβλίο θα αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να αισθάνονται άβολα τώρα με αυτό επειδή έχουν ήδη δείξει υπερβολική εμπιστοσύνη στον Newton.

Αυτό μου θυμίζει επίσης τον αγνωστικιστή φιλόσοφο John Earman, τον συγγραφέα του βιβλίου « Η Απαράδεκτη Αποτυχία του Hume» . Από την αρχή του βιβλίου, ο Earman υποστηρίζει ότι το επιχείρημα του David Hume όχι μόνο είναι αποδεδειγμένα ψευδές, αλλά και ότι οι ικανοί φιλόσοφοι προφανώς γνώριζαν ότι το επιχείρημα δεν μπορούσε να σταθεί καθόλου. Αλλά επειδή ο Hume ήταν ιδιαίτερα σεβαστός σε πολλούς κύκλους, ορισμένοι μελετητές δίσταζαν να πουν ότι ο αυτοκράτορας δεν φοράει ρούχα. Νομίζω ότι θίγετε ένα παρόμοιο σημείο για τον Newton. Σωστά;

ΝΚ: Το επιχείρημά μου είναι ότι ο Newton διατύπωσε μια εκπληκτική σύνθεση όπου οι καθολικές μηχανικές αρχές διέπουν το σύμπαν - αλλά πήρε στοιχεία αυτής από άλλους, αρνούμενος την αξιοπιστία τους και, από αυτή την άποψη, έπρεπε να είναι παραπλανητικός. Μια τεράστια μυθοποίηση έλαβε χώρα τους επόμενους αιώνες, π.χ. ο Newton δεν διατύπωσε τη σχέση F=ma (δύναμη ίση με μάζα επί επιτάχυνση) όπως λέγεται στους φοιτητές των φυσικών επιστημών, η οποία αναπτύχθηκε μόνο μετά τον θάνατό του στη Γαλλία χρησιμοποιώντας τον νέο Leibnizιανό λογισμό.

Einstein : Ἕνας βίαιος σύζυγος καί λογοκλόπος ;Video Link

Ἀπό : unz.com

Περί Albert Einstein



Ἡ Πελασγική