" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Σάββατο 29 Αυγούστου 2026

Μετά ἀπό 35 χρόνια ἐξάρτησης ἀπό τήν Δύση, ἡ Οὐκρανία ἔχει καταστραφεῖ

...Αυτό που αναφέρεται ως «Ουκρανία» είναι ένα απομεινάρι κρατίδιο που διαλύεται, αποσυντίθεται υπό το βάρος του πολέμου και των ψευδών εδαφικών διεκδικήσεων που είχαν ανακηρυχθεί το 1991 και χειραγωγηθεί κυνικά από τις δυτικές δυνάμεις.

... είναι μια χώρα που έχει θυσιαστεί από τις δυτικές ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες, μια χώρα που κυβερνάται από ένα διεφθαρμένο καθεστώς και φυλακίζει κάθε νόμιμη πολιτική αντιπολίτευση.

...Η Ουκρανία δεν είναι φλόγα. Είναι ένα καμένο τσόφλι που οι Δυτικές δυνάμεις έχουν πυρπολήσει και τελικά θα πετάξουν όταν τελειώσουν τα άθλια παιχνίδια τους.

Οι εκδηλώσεις για την «ημέρα ανεξαρτησίας» αυτή την εβδομάδα στο Κίεβο ήταν ένα θέατρο του παραλόγου. Η επέτειος βασίστηκε σε τραγελαφικά ψέματα και προπαγάνδα. Η αλήθεια είναι ότι ο λαός του έχει υποστεί βάναυση βία από διεφθαρμένες ελίτ υπό την κυριαρχία δυτικών αυτοκρατορικών φιλοδοξιών που δεν έχουν καμία σχέση με την ανεξαρτησία, την κυριαρχία ή τη δημοκρατία.

Τη Δευτέρα 24 Αυγούστου, Ευρωπαίοι αξιωματούχοι συγκεντρώθηκαν στην πρωτεύουσα της Ουκρανίας για να γιορτάσουν τα 35 χρόνια από την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της χώρας ως κράτους, εν μέσω της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης το 1991.

Η θλιβερή πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχει τίποτα για να γιορτάσουν παρά τις τετριμμένες προσπάθειες να παρουσιάσουν το γεγονός ως κάτι θετικό και ουσιαστικό. Η φρικτή αλήθεια είναι ότι μια χώρα και ο λαός της έχουν καταστραφεί σκόπιμα επειδή την έβαλαν εναντίον ενός αδελφού έθνους την Ρωσία.

Είναι αξιοσημείωτο και αποκαλυπτικό ότι η προσέλευση ξένων αξιωματούχων στο Κίεβο αυτή την εβδομάδα ήταν μέτρια, σε αντίθεση με τις άθλιες προσπάθειες να προσφερθεί μεγαλοπρέπεια και τελετή στην ημερομηνία.

Η διαδικασία ήταν κούφια και φαινόταν να είναι ένα τυπικό ζήτημα, στερημένο ουσίας ή αξιοπιστίας. Σύμφωνα με πληροφορίες, δεν υπήρχαν Αμερικανοί αξιωματούχοι που να εκπροσωπούν την κυβέρνηση Τραμπ και οι Ευρωπαίοι συμμετέχοντες ήταν δεύτερης κατηγορίας. Ο πιο υψηλόβαθμος εκπρόσωπος της ΕΕ ήταν ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου António Costa (ποιος António;). Απόντες ήταν η Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ursula von der Leyen και η επικεφαλής των εξωτερικών υποθέσεων της ΕΕ Kaja Kallas. Ούτε ο Emmanuel Macron της Γαλλίας και ο Friedrich Merz της Γερμανίας εμφανίστηκαν. Αυτές οι πολιτικές προσωπικότητες συνήθως επιθυμούν να επισκεφθούν το Κίεβο για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους. Η απουσία τους σε μια τόσο υποτιθέμενα μνημειώδη περίσταση υποδηλώνει μια οσμή ηττοπάθειας για την Ουκρανία ως πληρεξούσιο κατά της Ρωσίας.

Το μεγαλύτερο όνομα στο Κίεβο αυτή την εβδομάδα ήταν ο πρωθυπουργός της Βρετανίας Andy Burnham, ο οποίος απευθύνθηκε σε πλήθος έξω από τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας, στέκοντας δίπλα στον μη εκλεγμένο πρόεδρο της Ουκρανίας Vladimir Zelensky. Ο τελευταίος συνεχίζει να αρνείται να διεξαγάγει εκλογές από τότε που έληξε η θητεία του τον Μάιο του 2024, ωστόσο το διεφθαρμένο καθεστώς του εξυμνείται ως ευρωπαϊκή δημοκρατία.

Ήταν το πρώτο ταξίδι του Burnham στο εξωτερικό και η ομιλία του υποτίθεται ότι θα ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία να κάνει διεθνή εντύπωση. Ο Βρετανός πρωθυπουργός είχε τη συμπεριφορά ενός μαθητή που διάβαζε κάθε λέξη μηχανικά από ένα σενάριο που επαινούσε την Ουκρανία για τα παραληρηματικά της επιτεύγματα. Η ομιλία ήταν ένα συνονθύλευμα από εύκολες διαστρεβλώσεις, οι οποίες προκάλεσαν μεγάλο χλευασμό από τους απλούς Βρετανούς, οι οποίοι περιφρόνησαν τον Burnham επειδή δεν έδωσε προτεραιότητα στα εγχώρια οικονομικά προβλήματα, όπως είχε υποσχεθεί.

Όπως αποδείχθηκε, το καστ των μη οντοτήτων στο Κίεβο ήταν μάλλον κατάλληλο για να αντικατοπτρίσει την πραγματική, ξεπερασμένη σημασία των τελευταίων τρεισήμισι δεκαετιών της Ουκρανίας.

Παρά την αφήγηση των Ουκρανών υπερεθνικιστών και της δυτικής ανοχής, η «κρατική υπόσταση» της χώρας είναι μια πρόσφατη τεχνητή κατασκευή. Τα σύνορα που δημιουργήθηκαν το 1991, μετά την απόσχιση από τη Σοβιετική Ένωση, δεν ήταν αιώνων, όπως ισχυρίστηκε, αλλά μάλλον σε μεγάλο βαθμό αποτέλεσμα χειραγώγησης και διαπραγματεύσεων από την σοβιετική ηγεσία τις προηγούμενες δεκαετίες. Η Κριμαία, για παράδειγμα, έγινε μέρος της Ουκρανικής Σοβιετικής Δημοκρατίας το 1954 με εντολή του Κρεμλίνου ως τρόπος αντιστάθμισης των Ρωσοφοβικών υπερεθνικιστών. Η χερσόνησος της Κριμαίας και άλλα μέρη της Ουκρανίας ήταν μέρος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας για αιώνες. Η ίδια η Ουκρανία (από τη ρωσική λέξη «ουκράνα» ) ήταν γνωστή ως «η παραμεθόρια περιοχή» ή απλώς μια περιοχή της Ρωσίας.

Η διακήρυξη ανεξαρτησίας του 1991 ήταν επομένως πάντα κάτι σαν κατασκεύασμα. Αυτό που συμβαίνει σήμερα με την επανένταξη της Κριμαίας και άλλων περιοχών, του Donbass, της Kherson, της Zaporozhye ως μέρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, είναι η επιστροφή σε μια ιστορικά φυσική διαμόρφωση. Αναμφισβήτητα, τα ρωσικά εδαφικά δικαιώματα περιλαμβάνουν την περαιτέρω ενσωμάτωση της Odessa, του Nikolaev, του Kharkhov και του Sumy.

Αυτό που αναφέρεται ως «Ουκρανία» είναι ένα απομεινάρι κρατίδιο που διαλύεται, αποσυντίθεται υπό το βάρος του πολέμου και των ψευδών εδαφικών διεκδικήσεων που είχαν ανακηρυχθεί το 1991 και χειραγωγηθεί κυνικά από τις δυτικές δυνάμεις.

Ωστόσο, αυτό που δεν μπορούν να κρύψουν οι άθλιες επιδείξεις και οι ομιλίες είναι ότι η Ουκρανία έχει υποβιβαστεί σε ένα άθλιο, αποτυχημένο κράτος. Ο πληθυσμός της έχει μειωθεί κατά περισσότερο από το μισό, από 52 εκατομμύρια το 1991 σε περίπου 20-25 εκατομμύρια σήμερα, καθώς οι άνθρωποι εγκαταλείπουν τη χώρα, κυρίως προς τη Ρωσία, αλλά και σε όλη την Ευρώπη.

Αυτή η κατάρρευση βρίσκεται σε εξέλιξη από το 1991, αν και ο πόλεμος δι' αντιπροσώπων του ΝΑΤΟ με τη Ρωσία από το 2022 έχει σίγουρα επιταχύνει τις τάσεις.

Ο νωθρός Βρετανός Burnham υπάκουα ψιθύρισε την σκηνοθετημένη φανταστική του ομιλία ισχυριζόμενος ότι οι Ουκρανοί είχαν «πάρει τον έλεγχο του πεπρωμένου τους» πριν από 35 χρόνια. Σε μια παρωδία της ιστορίας, συνέκρινε την υποτιθέμενη νίκη της Βρετανίας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο επί της ναζιστικής Γερμανίας με τον αγώνα της Ουκρανίας κατά της «ρωσικής επιθετικότητας».

Από το 1991, το γεγονός είναι ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Βρετανία και άλλες δυνάμεις του ΝΑΤΟ στόχευσαν την Ουκρανία για να γίνει ένας Δυτικός πληρεξούσιος για την αντιμετώπιση της Ρωσίας. Η λεγόμενη Πορτοκαλί Επανάσταση του 2004 ήταν το αποκορύφωμα της Δυτικής διείσδυσης και της μαζικής χρηματοδότησης για την καλλιέργεια αντιρωσικής πολιτικής. Αυτό περιελάμβανε την καταστολή της ρωσικής γλώσσας και πολιτισμού 

Η «λαϊκή εξέγερση» του Μαϊντάν του 2014 ήταν μια ακόμη φανταστική κάλυψη για ένα πραξικόπημα κατά της δημοκρατίας στην Ουκρανία, υπό την αιγίδα της Δύσης, με σκοπό την προώθηση της μυστικής ατζέντας για αντιπαράθεση με τη Ρωσία. Το καθεστώς οπλίστηκε και εκπαιδεύτηκε από το ΝΑΤΟ για τον τελικό πόλεμο δι' αντιπροσώπων που κλιμακώθηκε σε ανοιχτές εχθροπραξίες το 2022.

Η Ουκρανία δεν είναι μια «ζωντανή δημοκρατία με λαμπρό μέλλον», όπως διακηρύσσει γελοία ο Βρετανός Burnham. Αυτά τα δυτικά ψέματα είναι μια αιτία της δυστυχίας της Ουκρανίας, παραπλανώντας τη χώρα σε αδιέξοδο.

Είναι μια χώρα που έχει θυσιαστεί από τις δυτικές ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες, μια χώρα που κυβερνάται από ένα διεφθαρμένο καθεστώς και φυλακίζει κάθε νόμιμη πολιτική αντιπολίτευση. Κάθε μέρα, Ουκρανοί πολίτες σέρνονται από τους δρόμους από τις ομάδες μπράβων του Zelensky για να σταλούν σε μια κρεατομηχανή στην πρώτη γραμμή. Τουλάχιστον 1,5 εκατομμύριο Ουκρανοί στρατιώτες έχουν σκοτωθεί σε σχεδόν πέντε χρόνια του πολέμου δι' αντιπροσώπων του ΝΑΤΟ με τη Ρωσία.

Οι ρωσικές δυνάμεις προελαύνουν για να πάρουν τον έλεγχο του ενός τετάρτου της επικράτειας που αποτελούσε μέρος του ουκρανικού κράτους το 1991.

Το μόνο πράγμα που κρατά την ουκρανική πλευρά σε αγωνία είναι τα δισεκατομμύρια χρήματα των φορολογουμένων που η Ευρωπαϊκή Ένωση και η Βρετανία συνεχίζουν να πετάνε στο καθεστώς του Κιέβου.

Η ανεξαρτησία που κήρυξαν οι Ουκρανοί πολιτικοί το 1991 έχει μετατραπεί σε ένα κακό θέατρο του παραλόγου, όπου η Δύση εκμεταλλεύεται ανελέητα την απόλυτη εξάρτηση. Αυτή η εξάρτηση έχει καλλιεργηθεί εδώ και 35 χρόνια σε σημείο που η Ουκρανία δεν έχει κυριαρχία. Ο λαός της έχει σφαγιαστεί. Οι πόροι της έχουν βιαστεί από δυτικές εταιρείες. Το έδαφός της έχει καταστραφεί - όλα αυτά επειδή οι προδότες πολιτικοί της επέλεξαν το πεπρωμένο να είναι πληρεξούσιοι γεωπολιτικών σχεδίων κατά της Ρωσίας. Αυτό που έχει πλήξει την Ουκρανία είναι ένα τεράστιο έγκλημα που διαπράττεται από δυτικές ιμπεριαλιστικές δυνάμεις.

Για να ρίξουμε αλάτι στην ανοιχτή πληγή, βλέπουμε ιδιοτελείς πολιτικούς όπως ο Andy Burnham (Ποιος Andy;) να εμφανίζονται στο Κίεβο και να διατυμπανίζουν ανοησίες για την Ουκρανία ως φλόγα της ελευθερίας και προστάτη της Ευρώπης από τη ρωσική επιθετικότητα.

Η Ουκρανία δεν είναι φλόγα. Είναι ένα καμένο τσόφλι που οι Δυτικές δυνάμεις έχουν πυρπολήσει και τελικά θα πετάξουν όταν τελειώσουν τα άθλια παιχνίδια τους.

Για να παραφράσω τον Henry Kissinger: το να είσαι εχθρός του δυτικού ιμπεριαλισμού είναι επικίνδυνο· το να είσαι σύμμαχος είναι μοιραίο.

Η Ουκρανία το ανακάλυψε αυτό με τον δύσκολο τρόπο.

Ἀπό : strategic-culture.su


Ἡ Πελασγική

Ἡ Ὁδύσσεια τοῦ Νόλαν σ᾿ἔναν ὑπό κατάρρευσιν πολιτισμό

Ο Nolan σκηνοθέτησε μια αλαζονική, υποκουλτούρα γεμάτη ωμότητα και κακή αίσθηση σύνθεσης, που απευθύνεται πολύ εύκολα σε ένα κοινό του οποίου το γούστο έχει παραμορφωθεί από τις τηλεοπτικές σειρές αλλά και από την υποβάθμιση των πάντων σε θέαμα, μια αναζήτηση για θαύμα με κάθε κόστος και αδιαφορία για τα υπαρξιακά θέματα που καθιστούν τον Όμηρο τον πατέρα ενός ολόκληρου πολιτισμού και κοσμοθεωρίας...

... Όσοι προσεγγίζουν την Οδύσσεια μέσα από την ταινία δεν κατανοούν πλήρως τους λόγους για την αρχέγονη δύναμή της, την αρχετυπική της αξία, τη διαχρονική γοητεία των βαθύτερων θεμάτων της...

...Η ταινία αφθονεί σε μηδενισμό, βιαιότητα και χάος. Κανείς δεν αγωνίζεται για τη δόξα, κανείς δεν καθοδηγείται από ιδανικά. Όλοι ενεργούν από φόβο ή ιδιοτέλεια. Ένα στιγμιότυπο του μεταμοντέρνου κλίματος, τόσο χυδαίο όσο και οι καιροί που μας έχουν δοθεί... 

Τοῦ Roberto Pecchioli

 Ποιος ξέρει τι θα σκεφτόταν ο Όμηρος, τρεις χιλιετίες μετά το έποςγια την επιτυχία της κινηματογραφικής εκδοχής ενός από τα ιδρυτικά κείμενα του κλασικού και στη συνέχεια του ευρωπαϊκού πολιτισμού από τον Christopher Nolan. Έχει ήδη αποφέρει ένα δισεκατομμύριο δολάρια, μια κλοπή. 

Ο ιταλικός τύπος σπεύδει να επισημάνει ότι η χολιγουντιανή υπερπαραγωγή ξεπέρασε το Buen Camino ( καλό δρόμο ) του Checco Zalone στο box office. Αυτά είναι τα μόνα μέτρα -ποσοτικά, εμπορικά, αριθμητικά- για έναν πολιτισμό που βρίσκεται στα τελευταία του βήματα, ο οποίος αντιμετωπίζει την Οδύσσεια λίγο πολύ σαν μια σειρά του Netflix, που περιέργως διαδραματίζεται σε ένα μακρινό παρελθόν ανάμεσα στις ζεστές μεσογειακές θάλασσες

Ο Οδυσσέας είναι απλώς ένας πονηρός τύπος, που επέζησε από το κόλπο με το Δούρειο Ίππο που χρησιμοποίησε για να νικήσει τους πολιορκημένους Τρώες, αγωνιζόμενος για την περιπετειώδη επιστροφή του (δέκα χρόνια, όσο διαρκεί ο νικηφόρος πόλεμος) στην Ιθάκη, το μικρό νησί του οποίου είναι βασιλιάς. Όλα του συμβαίνουν, αλλά η Οδύσσεια δεν είναι ένα μυθιστόρημα περιπέτειας. Στην ταινία, κάθε θεμελιώδες θέμα ξεθωριάζει, η αίσθηση των αρχέτυπων που ο Όμηρος σμιλεύει για εκατό ή περισσότερες γενιές γίνεται αβάσιμη.

Ο θεατήςδιαφορετικός εκ φύσεως από τον αναγνώστηδεν οδηγείται σε αναστοχασμό πάνω στα θεμέλια της ύπαρξης που εξερευνά ο Όμηρος στη βλαστική φάση του πολιτισμού. Νοσταλγία για την πατρίδα, συζυγική αγάπη, η σχέση με τον πατέρα και τον γιο Τηλέμαχο (ο οποίος βρίσκεται επίσης σε ένα ταξίδι αναζήτησης του πατέρα του, δηλαδή των ριζών και της νομιμότητάς του)· πόνος, βία, θνητότητα και αθανασία· ο ρόλος της μοίρας και των θεών· ο πόλεμος και η γαλήνη της ψυχής· η σχέση με τα ελαττώματα και τις επιθυμίες που δοκιμάζονται στη μεγάλη περιπέτεια της επιστροφής· η αίσθηση των παραβιασμένων ορίων (ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους του ελληνικού νοήματος της ζωής)· η επιθυμία να ξεκινήσει κανείς «στην ανοιχτή θάλασσα», όπως αποτυπώνεται από τον Δάντη στη Θεία Κωμωδία, μια τρομερή τοιχογραφία του μεσαιωνικού χριστιανικού οράματος. Και μετά ο πόλεμος, το μίσος, η βία, η σκληρή πάλη με τους Μνηστήρες, τους διεκδικητές του θρόνου και του χεριού της νύφης του Πηνελόπης, το γαμήλιο κρεβάτι που σκαλίστηκε από τον νεαρό Οδυσσέα, η παραβίαση του οποίου θα ήταν τόσο ιερόσυλη όσο η πράξη του σφετερισμού του θρόνου.

Ας αφήσουμε στην άκρη τις ξαφνικές λεπτομέρειες , ας παραδεχτούμε ότι πρόκειται για ένα καλοσχεδιασμένο προϊόν για το σύγχρονο κοινό, αλλά ας χάσουμε την ευπρεπή Οδύσσεια του Rai στα τέλη της δεκαετίας του 1960 από τρεις σκηνοθέτες (Bava, Rossi, Schivazappa, αφού το εγχείρημα φαινόταν πολύ μεγάλο για ένα μόνο άτομο) ερμηνευμένη από τό σκληρό, βασανισμένο πρόσωπο του Bekim Fehmiu (Οδυσσέας) και το έντονο, βαθιά ελληνικό πρόσωπο της Ειρήνης Παπά (Πηνελόπη). Ας ξεχάσουμε επίσης το πολύ ανθρώπινο γεγονός ότι ένα έργο όπως η Οδύσσεια, όπως και άλλες ποιητικές και λογοτεχνικές αφηγήσεις που έχουν διαμορφώσει τον πολιτισμό - η Ιλιάδα, η Αινειάδα, η Βίβλος, η Θεία Κωμωδία, η ελληνική τραγωδία, τα έργα του Σαίξπηρ, τα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι - έχει τόσες ερμηνείες όσοι και οι αναγνώστες. Αυτό που απομένει είναι η πίκρα του να βλέπουμε στη μεγάλη οθόνη ένα ορόσημο για το ποιοι είμαστε (ή ήμασταν) που περιορίζονται σε ψυχαγωγία για ένα κοινό που χορταίνει ποπ κορν και Coca-Cola, καλεσμένο όχι να συλλογιστεί, αλλά να θαυμάσει τα ειδικά εφέ και την αναμφισβήτητη μαεστρία των εικόνων και των σκηνικών. Μπορεί να είναι παλιομοδίτικο, αλλά ακόμη και οι πρωταγωνιστές – Matt Damon eκαι η Anne Hathaway – δεν μας φαίνονται να έχουν το ανάστημα άλλων ηθοποιών που έχουν υποδυθεί τον Οδυσσέα και την Πηνελόπη.

Ο Nolan σκηνοθέτησε μια αλαζονική, υποκουλτούρα γεμάτη ωμότητα και κακή αίσθηση σύνθεσης, που απευθύνεται πολύ εύκολα σε ένα κοινό του οποίου το γούστο έχει παραμορφωθεί από τις τηλεοπτικές σειρές, όπως λέγαμε, αλλά και από την υποβάθμιση των πάντων σε θέαμα, μια αναζήτηση για θαύμα με κάθε κόστος και αδιαφορία για τα υπαρξιακά θέματα που καθιστούν τον Όμηρο τον πατέρα ενός ολόκληρου πολιτισμού και κοσμοθεωρίας. 

Οι σκέψεις των θεατών αφορούν το γεγονός ότι το άξιο τέλος της γωνιάς μας στον κόσμο δεν οφείλεται στον εξισλαμισμό αλλά στον αμερικανισμό, στην υλιστική, μερκαντιλιστική και επιφανειακά συναισθηματική υποβάθμιση που καθιστά αδύνατο να κοιτάξουμε ψηλά και μας εμποδίζει να δούμε παρά μόνο μέσα από τους ανίκανους κανόνες της βασιλείας της ποσότητας. Υπό αυτή την έννοια, θα πρέπει να χειροκροτήσουμε την Οδύσσεια του Nolan επειδή είναι μια εμπορική επιτυχία. Παράγει κέρδος, επομένως το έργο είναι επιτυχημένο, ακόμη και όμορφο, μέσα στην επικρατούσα ανεστραμμένη αισθητική. Αλλά η βαθύτερη αρνητικότητα, κατά τη γνώμη μας, είναι η σκηνοθεσία μιας διάψευσης του Ομήρου και του έπους του από τον σκηνοθέτη.

Ανίκανος να αναπαράγει το μεγαλείο του έπους, τη λεπτότητά του και ταυτόχρονα την υποβλητική του δύναμη, αφιερώνεται στη βεβήλωση του. Η υπέρτατη ομορφιά της Οδύσσειας έγκειται στο να μας δείξει ότι εμείς οι άνθρωποι μπορούμε να εξαγάγουμε γλυκό μέλι από το θλιβερό λουλούδι της ζωής· ότι, ακόμα κι αν οι σκοτεινές πύλες του Άδη μας περιμένουν στη γωνία, μας ζωντανεύει μια φωτιά που θριαμβεύει πάνω στην πίκρα και τα πιο σκοτεινά πεπρωμένα. Ο Όμηρος αφηγείται μια ιστορία αμέτρητων φρικαλεοτήτων· όμως ο Οδυσσέας αναδύεται από αυτήν πλουσιότερος σε σοφία, πιο μετριοπαθής, πιο μεγαλόψυχος: εν ολίγοις, πιο ανθρώπινος. Και μέσα στον τρόμο, το θαύμα επανεμφανίζεται σαν ένα αναζωογονητικό αεράκι, χωρίς να στερήσει από την πραγματικότητα ούτε ένα ψήγμα από την σκληρότητά της, αρωματίζοντάς την με μια μυστική και γαλήνια χαρά.

Η κορύφωσή της βρίσκεται ίσως στο παλάτι του φιλόξενου Αλκίνοου, βασιλιά των Φαιάκων. Εκεί, ο Οδυσσέας αφηγείται τις περιπέτειές του, εκεί αντιμετωπίζει τον πιο περίπλοκο πειρασμό: τον έρωτα της Ναυσικάς, της κόρης του βασιλιά, της τέλειας ενσάρκωσης της παρθενικής χάρης, σεμνής και πληθωρικής, ντροπαλής και σαγηνευτικής. Αγαπά κρυφά τον ήρωα, και ίσως ο Οδυσσέας είναι κι αυτός ερωτευμένος μαζί της, αλλά εκείνη ξέρει πώς να απορρίπτει -με έναν τρόπο ταυτόχρονα λεπτό και τρυφερό- έναν έρωτα που δεν εκφράζεται ποτέ με λόγια, έναν έρωτα που μεταμορφώνεται σε δροσιά, ένα πρωινό συναίσθημα που, στην αρχέγονη φρεσκάδα του, αγνοεί τις πληγές της επιθυμίας. Ένα έργο που δεν καταφέρνει να αποτυπώσει αυτή την υπέροχη στιγμή (ο Nolan αγνοεί τη Ναυσικά) δεν αξίζει να ονομαστεί διασκευή της Οδύσσειας. Συνιστά μια άθλια βεβήλωση της. Πολλές αξιομνημόνευτες στιγμές έχουν αποκοπεί από την ταινία: παρεξήγηση, υποταγή σε εμπορικά πρότυπα, μια συνειδητή επιλογή που υποβιβάζει το έπος σε μια απλή πλοκή.

Αυτό που δεν παραμελεί ο Nolan είναι η αποδόμηση, το γκρέμισμα. Ένα παράδειγμα είναι το τραγούδι των Σειρήνων - οι φωνές του κόσμου, των απολαύσεων που μας χωρίζουν από τους μεγάλους στόχους - το οποίο δεν μπορούμε να ακούσουμε, πνιγμένο από την ενοχλητική φωνή του αφηγητή, έναν ψευδο-λυρικό λόγο με φράσεις που μοιάζουν με ημερολόγιο. Ο Nolan μας στερεί την πιο υπέροχη ακουστική εμπειρία στην ιστορία. Ο άψυχος καλλιτέχνης, αντί να δείχνει, εξηγεί· και είναι ένα κουρασμένο μάθημα δημιουργικής ανικανότητας. Επιβάλλει έναν πομπώδη μονόλογο αντί να μας προσφέρει το τραγούδι των Σειρήνων. Μακάρι να μας είχε δείξει την επακόλουθη αλλαγή στην ψυχή του ήρωα. Η μη ποιητική φύση του Nolan δεν μας φτάνει, αναγκάζοντάς μας να ακούσουμε μια πομπώδη ιστορία. Μας στερεί επίσης το σκανταλιάρικο χιούμορ του Οδυσσέα, το έξυπνο παιχνίδι των λέξεων με τον Πολύφημο: ρητορική, ευφυΐα, πιο ισχυρή από την ωμή δύναμη των Κύκλωπων.

Ο σκηνοθέτης μας στερεί το κρυφό κλάμα του Οδυσσέα μπροστά στον ετοιμοθάνατο ευγενή Άργο, το γέρο σκυλί που τον αναγνωρίζει στην Ιθάκη. Η μισογυνία που κακομεταχειρίζεται και δεν δείχνει καμία κατανόηση αξιομνημόνευτων γυναικείων χαρακτήρων όπως η Κίρκη και η Καλυψώ είναι εκπληκτική, η πρώτη μεταμορφώνεται σε μια ατημέλητη γυναίκα, η δεύτερη σε ένα σώμα που έχει ανακατασκευαστεί για διαφήμιση αρώματος. Το αποτέλεσμα είναι μια ασυγχώρητη απώλεια του ηθικού μεγαλείου του Ομήρου

Όσοι προσεγγίζουν την Οδύσσεια μέσα από την ταινία δεν κατανοούν πλήρως τους λόγους για την αρχέγονη δύναμή της, την αρχετυπική της αξία, τη διαχρονική γοητεία των βαθύτερων θεμάτων της. Γιατί, τελικά, ο Οδυσσέας επιθυμεί τόσο απεγνωσμένα να επιστρέψει στην Ιθάκη, σε σημείο που να απαρνείται την αθανασία που υποσχέθηκε η νύμφη Καλυψώ, η οποία τον έχει υποτάξει για χρόνια; Γιατί τον αναζητά ο Τηλέμαχος; Γιατί η Πηνελόπη αγωνίζεται να ξεφύγει από τις πλεκτάνες των μνηστήρων; Ο Οδυσσέας δεν ήταν ποτέ εντελώς αδιάφορος στην αγκαλιά της Καλυψώς. Παρέμεινε ο άντρας που, αν και υπέκυψε στις γοητείες και τα ξόρκια της νύμφης, μπόρεσε να αντισταθεί στις προσφορές της για αθανασία. Νοσταλγώντας το βραχώδες νησί του, λαχταρώντας να επιστρέψει στον συζυγικό έρωτα, την απέρριψε. Το θεϊκό πλάσμα απόλαυσε την πικρή, βαθιά ανθρώπινη γεύση της απογοήτευσης και της ήττας, διαλύοντας σε δάκρυα στη σπηλιά της, καλυμμένη με κλήματα.

Ο Nolan, αμβλύς ή πολιτικά ορθός, δεν καταφέρνει να απεικονίσει τη σκληρότητα των ηρώων που λεηλατούν πόλεις, σκοτώνουν άνδρες και χωρίζουν γυναίκες, οι οποίοι στην ταινία σκοτώνονται. Ωστόσο, σε αυτούς τους προγονικούς ήρωες, υπάρχει τραγική ευγένεια και συμπόνια, φόβος για τη θεϊκή οργή, αίσθημα τιμής, γενναιόδωρη προσφορά αίματος και αρρενωπή αποδοχή της μοίρας.

  Η ταινία αφθονεί σε μηδενισμό, βιαιότητα και χάος. Κανείς δεν αγωνίζεται για τη δόξα, κανείς δεν καθοδηγείται από ιδανικά. Όλοι ενεργούν από φόβο ή ιδιοτέλεια. Ένα στιγμιότυπο του μεταμοντέρνου κλίματος, τόσο χυδαίο όσο και οι καιροί που μας έχουν δοθεί. 


Η αρνητική κορύφωση είναι η σχεδόν αυτάρεσκη απεικόνιση της Ελένης - του casus belli της πολιορκίας της Τροίας - με το πρόσωπό της ακρωτηριασμένο από τον Μενέλαο, τον προδομένο βασιλιά και σύζυγο: μια πράξη αδιανόητη στο ελληνικό σύμπαν, απόδειξη του μισογυνισμού του Nolan, κρυμμένη από επιφανειακό φεμινισμό.

Ο Μενέλαος μοιάζει με τηλεοπτικό μαχητή. Οι σύντροφοι του Οδυσσέα αποκαλούν τον βασιλιά τους «τυχερό μπάσταρδο». Οι μνηστήρες μοιάζουν με χούλιγκαν της ντίσκο, και ο βασιλιάς Αγαμέμνονας δεν είναι ντυμένος πολεμιστής αλλά ήρωας κόμικ τύπου Μπάτμαν. Η σκηνή στην οποία ο Οδυσσέας εξοντώνει τους μνηστήρες είναι εντελώς χυδαία. Καμία από τις εκδικητικές γοητείες του ποιήματος, απλώς μια ωμή σκηνή δράσης που καταστρέφει την αιματηρή ομηρική μαγεία, μεταμορφωμένη σε μια επίμονη pulp σκηνή . Ο Οδυσσέας δεν πολεμά τους μνηστήρες. τους σφαγιάζει τελετουργικά, αφήνοντάς τους πετρωμένους από φρίκη. Όταν βγάζει τα κουρέλια που τον μεταμφιέζουν, τραβάει το τόξο του όπως μόνο αυτός ξέρει και τρυπάει το λαιμό του Αντίνοου - του αρχηγού των μνηστήρων - τα γόνατα και οι καρδιές των επιζώντων μνηστήρων λυγίζουν. Όχι σε έναν ανώτερο πολεμιστή, αλλά σε έναν εχθρό που νόμιζαν ότι ήταν περιορισμένος στους πιο σκοτεινούς εφιάλτες.

Ο Nolan μας κάνει να αφιερώνουμε περισσότερες από τρεις ώρες απομυθοποιώντας (το θλιβερό έργο μισού αιώνα παρακμής) τους ομηρικούς ήρωες, δημιουργώντας ένα λαμπερό χάος που τελικά μυθοποιεί τον Οδυσσέα στην πιο ωμή μορφή του, ένα άψυχο ον

Έναν νικητή με την έννοια ότι ανακτά την επιτυχία, το βασίλειό του και την Πηνελόπη, χωρίς να μας λέει σε ποιο όνομα, ποιο κίνητρο τον ώθησε, σε ποιά ιδανικά και πνευματικές παρορμήσεις ανταποκρίθηκε, τόσο σημαντικές που τον έκαναν τον ομώνυμο ήρωα ενός πολιτισμού χιλιετιών. Κανένα, ίσως, εκτός από την Τύχη ή το Χάος

Ζήτω ο Checco Zalone , ηττημένος στο ταμείο μέν, αλλά που μας κάνει να γελάμε και δεν προσποιείται ότι ξαναγράφει αδέξια ένα θρυλικό έπος και ακρογωνιαίο λίθο που μένει στην ψυχή όποιου πλησιάζει τους αθάνατους στίχους του :

Ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον, ὃς μάλα πολλὰ

πλάγχθη, ἐπεὶ Τροίης ἱερὸν πτολίεθρον ἔπερσε·

πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω,

πολλὰ δ᾽ ὅ γ᾽ ἐν πόντῳ πάθεν ἄλγεα ὃν κατὰ θυμόν,

ἀρνύμενος ἥν τε ψυχὴν καὶ νόστον ἑταίρων.


Ἀπό : ereticamente.net


Ἡ Πελασγική

Ὁ Τράμπ αὐτοανακηρύχθηκε ὁ « Σπουδαιότερος Πρόεδρος στήν Ἱστορία τῶν ΗΠΑ »

 Πέρα ἀπό ὅποια ἀνοησία ἔχει βαρέσει τό κεφάλι τοῦ Τράμπ, ἕνα εἶναι σίγουρο καί φαντάζομαι πώς ἐκεῖ ἔχει τήν μεγαλύτερη θέση ὄχι μόνον στίς ΗΠΑ, ἀλλά παγκοσμίως : στήν κατηγορία ὁ μεγαλύτερος καί σπουδαιότερος shabbos goy ὅλων τῶν ἐποχῶν ! Ἐκεῖ εἶναι ἁπλῶς ΑΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΟΣ


φωτό
Ο Donald Trump αυτοανακηρύχθηκε ο «σπουδαιότερος» πρόεδρος στην ιστορία των ΗΠΑ, ενώ χαρακτήρισε τον Joe Biden και τον Barack Obama «αποτυχημένους» σε μια κατάταξη που δημοσιεύτηκε στο Truth Social
.

Ο Abraham Lincoln, ο οποίος ηγήθηκε των ΗΠΑ κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου και κατάργησε τη δουλεία, και ο George Washington, ο πρώτος πρόεδρος των ΗΠΑ και ιδρυτής του έθνους, τοποθετήθηκαν ένα επίπεδο κάτω από τον Trump.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ κοινοποίησε την κατάταξη την Πέμπτη μαζί με ένα βίντεο του CNN που τόνιζε δημοσκοπήσεις που έδειχναν την κυριαρχία του μεταξύ των Ρεπουμπλικανών ψηφοφόρων. Το γράφημα χωρίζει τους προέδρους των ΗΠΑ σε έξι κατηγορίες - «Σπουδαιότεροι», «Σπουδαίοι», «Σχεδόν Σπουδαίοι», «Μέτριοι», «Κάτω του Μέτριου» και «Αποτυχημένοι» - με τον Trump μόνο στην κορυφή.

Οι Lincoln, Washington, Franklin D. Roosevelt, Woodrow Wilson, Thomas Jefferson, και ο Andrew Jackson κατατάχθηκαν στην κατηγορία «Σπουδαίοι». Οι Theodore Roosevelt, Grover Cleveland, John Adams, και ο James K. Polk αξιολογήθηκαν ως «Σχεδόν Σπουδαίοι», ενώ ο Bill Clinton ήταν μεταξύ εκείνων που θεωρήθηκαν «Μέτριοι».

Οι Biden και Obama τοποθετήθηκαν στο αντίθετο άκρο του πίνακα του Trump, δίπλα στον συνάδελφό τους Δημοκρατικό Jimmy Carter και τους πρώην προέδρους Ulysses S. Grant και Warren G. Harding.. Η λίστα περιέχει 34 προέδρους και δεν περιλαμβάνει άλλους 11, συμπεριλαμβανομένων των Ronald Reagan, Dwight D. Eisenhower, John F. Kennedy, Richard Nixon, και των δύο George Bushes.

Το γράφημα φαίνεται να είναι μια τροποποιημένη εκδοχή μιας κατάταξης που δημοσιεύτηκε από το περιοδικό LIFE το 1948, όταν ο ιστορικός του Harvard, Arthur Schlesinger ο πρεσβύτερος, ζήτησε από 55 ειδικούς στην αμερικανική ιστορία να ταξινομήσουν τους προέδρους ως «σπουδαιότερους», «σχεδόν σπουδαίους », «μέτριος», «κάτω του μετρίου» ή «αποτυχημένους». Η εκδοχή του Trump διατηρεί σε μεγάλο βαθμό τις αρχικές κατηγορίες, αλλά προσθέτει τον εαυτό του στην κορυφή και αρκετούς πιο πρόσφατους Δημοκρατικούς προέδρους.

Ο Trump δημοσίευσε την εικόνα αφότου το CNN έδωσε στη δημοσιότητα μια δημοσκόπηση του Πανεπιστημίου Elon που έδειξε ότι το 53% των Ρεπουμπλικανών τον ονόμασαν τον Ρεπουμπλικάνο πρόεδρο που θαύμαζαν περισσότερο, πολύ μπροστά από τον Reagan με 18% και τον Lincoln με 8%. Ο αναλυτής του CNN, Harry Enten, την χαρακτήρισε «ιστορική σύγκριση», λέγοντας ότι ο Trump «σχεδόν τριπλασιάζει την σπουδαιότητά του » σε σχέση με τον Reagan.

Ωστόσο, οι έρευνες ειδικών έχουν τοποθετήσει τον Trump στο αντίθετο άκρο της κλίμακας. Το Presidential Greatness Project τον κατέταξε τελευταίο το 2018 με 12,34 βαθμούς από τους 100, έναντι 95,03 για τον Lincoln, και τον έβαλε ξανά τελευταίο στην έρευνά του για το 2024 σε 154 ακαδημαϊκούς και ειδικούς σε θέματα προεδρίας. Ο Lincoln βρέθηκε στην κορυφή και των δύο κατατάξεων.

Η ευρύτερη αποδοχή του Trump έχει επίσης μειωθεί κατακόρυφα κατά τη διάρκεια της δεύτερης θητείας του. Μια δημοσκόπηση των Reuters/Ipsos που διεξήχθη από τις 21 έως τις 24 Αυγούστου έδειξε την αποδοχή του στο ιστορικό χαμηλό 33%, με το 65% να το αποδοκιμάζει. Μια έρευνα της Marquette έδειξε ακόμη πιο αδύναμα ποσοστά για την οικονομία, με το 30% να εγκρίνει τον χειρισμό του και μόλις το 22% να υποστηρίζει το ιστορικό του όσον αφορά τον πληθωρισμό και το κόστος ζωής.

Ἀπό : swentr.site

Πέρα ἀπό ὅποια ἀνοησία ἔχει βαρέσει τό κεφάλι τοῦ Τράμπ, ἕνα εἶναι σίγουρο καί φαντάζομαι πώς ἐκεῖ ἔχει τήν μεγαλύτερη θέση ὄχι μόνον στίς ΗΠΑ, ἀλλά παγκοσμίως : στήν κατηγορία ὁ μεγαλύτερος καί σπουδαιότερος shabbos goy ὅλων τῶν ἐποχῶν ! Ἐκεῖ εἶναι ἁπλῶς ΑΣΥΝΑΓΩΝΙΣΤΟΣ


Ἡ Πελασγική

Πέμπτη 27 Αυγούστου 2026

Κατηγορήστε τόν Churchill γιά τόν Β΄Π.Π. Ὄχι τόν Χίτλερ


Όλη η ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου βασίζεται στην κατανόησή μας για το ποιος ξεκίνησε τον πόλεμο και ποιος είναι τελικά υπεύθυνος για τον πόλεμο. Και αυτή η τιμή ανήκει στην Αγγλία, όχι στη Γερμανία. 

...ο άνθρωπος που πίεζε σκληρά για πόλεμο με τη Γερμανία ήταν ο Winston Churchill.

...ο μεγαλύτερος υποστηρικτής του πολέμου (Churchill) ήταν, στην πραγματικότητα, ένας ανίκανος, μέθυσος κλόουν που έσυρε τη χώρα του στην καταστροφή προκειμένου να εμπλακεί σε μια σύγκρουση την οποία αργότερα παραδέχτηκε ότι ήταν «περιττή».

Τοῦ Mike Whitney

  Ο Winston Churchill, παρά όλους τους θριάμβους και τις επιτυχίες του, ήταν πιθανώς ο άνθρωπος που ευθύνεται περισσότερο για την πρώιμη και ραγδαία κατάρρευση της βρετανικής αυτοκρατορίας ... Αυτό που κατέρρευσε τη βρετανική αυτοκρατορία τόσο γρήγορα και τρομερά ήταν ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος

Κατά τη γνώμη μου, ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ακριβώς αυτό που ο Churchill αποκάλεσε «Ο Περιττός Πόλεμος». Και το μοιραίο λάθος ήταν η απόφαση, πανικόβλητη, της βρετανικής κυβέρνησης μετά τη διάλυση της Τσεχοσλοβακίας τον Μάρτιο του 1939, να δώσει μια ανεπιθύμητη εγγύηση πολέμου σε μια ομάδα Πολωνών συνταγματαρχών που είχαν μια ρομαντική άποψη για τις δικές τους πολεμικές ικανότητες, οι οποίοι συμμετείχαν στη διάλυση της Τσεχοσλοβακίας, και η Βρετανία τους έδωσε αυτή την εγγύηση για να τους υποστηρίξει σε έναν σκοπό - τον έλεγχο του Danzig - όπου πίστευαν ότι οι Γερμανοί είχαν θεμελιωδώς δίκιο. Και αυτή η εγγύηση πολέμου που σκλήραινε τη σπονδυλική στήλη της Πολωνίας, έδωσε στους Πολωνούς την πυγμή να αντισταθούν στον Χίτλερ, ο οποίος τώρα δεν είχε άλλη διέξοδο από το να καταλάβει το Danzig. Ο Χίτλερ επιτέθηκε στην Πολωνία, η Βρετανία κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανία, και αυτός ο εξαετής πόλεμος κατέρρευσε τη βρετανική αυτοκρατορία. Και ο άνθρωπος που πίεζε σκληρά για πόλεμο με τη Γερμανία ήταν ο Winston Churchill. Συνέντευξη του Pat Buchanan , YouTube (στό 0 :29 δευτερόλεπτο)

«Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι πολλές από τις θεμελιώδεις ιδέες που κυριαρχούν στον σημερινό κόσμο μας βασίστηκαν σε μια συγκεκριμένη κατανόηση της ιστορίας εκείνης της εποχής του πολέμου, και αν φαίνεται να υπάρχει βάσιμος λόγος να πιστεύουμε ότι αυτή η αφήγηση είναι ουσιαστικά ψευδής, ίσως θα έπρεπε να αρχίσουμε να αμφισβητούμε το πλαίσιο των πεποιθήσεων που στηρίζονται σε αυτήν». Ron Unz, Εκδότης του The Unz Review

Εδώ και καιρό πιστεύω ότι η υπερβολικά απλοποιημένη, «γελοιογραφική» απεικόνιση του Αδόλφου Χίτλερ ως «ενσάρκωση όλου του κακού» έχει διαστρεβλώσει την κατανόησή μας για τα γεγονότα που οδήγησαν στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Χίτλερ μπορεί να ήταν δεσποτικός και παράξενος, αλλά οι στρατηγικοί του στόχοι δεν φαίνεται να ευθυγραμμίζονται με αυτά που μας λένε οι δυτικοί αναλυτές και ιστορικοί. Η εισβολή του Χίτλερ στην Πολωνία δεν ήταν το πρώτο βήμα σε μια ευρύτερη εκστρατεία με στόχο την παγκόσμια κυριαρχία, ούτε σχεδίαζε να κατακτήσει ολόκληρη τη δυτική Ευρώπη. Οι στόχοι του ήταν πολύ πιο μετριοπαθείς και λογικοί. Απλώς ήθελε να ανακτήσει την περιοχή που είχε κατασχεθεί από τη Γερμανία βάσει των όρων της παγκοσμίως κατακριτέας Συνθήκης των Βερσαλλιών. Η Συνθήκη -η οποία αυθαίρετα χώρισε τη Γερμανία, έκλεψε τα υλικά της περιουσιακά στοιχεία, μείωσε το μέγεθος του στρατού της και επέβαλε τόσο μεγάλες αποζημιώσεις που το έθνος θα παρέμενε μια μόνιμη αποικία δυτικών τραπεζιτών και χρηματιστών- άφησε επίσης 8 εκατομμύρια Γερμανούς υπηκόους εγκλωβισμένους σε χώρες εκτός των κυρίαρχων συνόρων τους. Η Πολωνία ήταν μία από αυτές τις χώρες και ο Χίτλερ σκόπευε να «το διορθώσει». Δείτε πώς το συνόψισε ο Ron Unz:

Η τελική απαίτηση του Χίτλερ, να επιστραφεί το 95% του γερμανικού Danzig στη Γερμανία, ακριβώς όπως επιθυμούσαν οι κάτοικοί του, ήταν απολύτως λογική και μόνο ένα τρομερό διπλωματικό λάθος των Βρετανών οδήγησε τους Πολωνούς να απορρίψουν το αίτημα, προκαλώντας έτσι τον πόλεμο . Ο ευρέως διαδεδομένος μεταγενέστερος ισχυρισμός ότι ο Χίτλερ επιδίωκε να κατακτήσει τον κόσμο ήταν εντελώς παράλογος και ο Γερμανός ηγέτης είχε στην πραγματικότητα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποφύγει τον πόλεμο με τη Βρετανία ή τη Γαλλία...

(Ο Χίτλερ) ήλπιζε να επιλύσει επιτέλους τη διαμάχη για τα πολωνικά σύνορα, προσφέροντας παραχωρήσεις πολύ πιο γενναιόδωρες από ό,τι είχαν σκεφτεί ποτέ οι δημοκρατικά εκλεγμένοι προκάτοχοί του στη Βαϊμάρη. Αλλά η δικτατορία της Πολωνίας πέρασε μήνες απορρίπτοντας τις προσπάθειές του για διαπραγματεύσεις και άρχισε επίσης βάναυση κακομεταχείριση της γερμανικής μειονότητας, αναγκάζοντας τελικά τον Χίτλερ να κηρύξει τον πόλεμο . Γιατί όλα όσα γνωρίζετε για τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο είναι λάθος , Συνέντευξη με τον Ron Unz

Έτσι, η κυρίαρχη αφήγηση που όλοι μάθαμε στο δημοτικό σχολείο είναι (όπως λέει ο Unz) «ουσιαστικά ψευδής», η οποία αμφισβητεί το «πλαίσιο των πεποιθήσεων που έχουν στηθεί πάνω σε αυτήν», ιδιαίτερα ότι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν ο «καλός πόλεμος», μια μανιχαϊστική πάλη μεταξύ των δυνάμεων του καλού και του κακού. Αλλά δεν ήταν μια πάλη μεταξύ καλού και κακού, επειδή, όπως επισημαίνει ο Unz, οι ισχυρισμοί του Χίτλερ ήταν «λογικοί» και θεμιτοί . Οι Βερσαλλίες ήταν μια καταστροφή από την αρχή και ο Χίτλερ έθεσε ως στόχο να ανακαλέσει τις απαιτήσεις της, όπως θα έκανε οποιοσδήποτε Γερμανός πατριώτης. Φανταστείτε αν οι ΗΠΑ πήγαιναν σε πόλεμο με το Μεξικό και οι ξένοι πολιτικοί αποφάσιζαν ότι οι ΗΠΑ έπρεπε να παραδώσουν το Τέξας, την Αριζόνα και την Καλιφόρνια ως μέρος μιας τελικής διευθέτησης. Η δημόσια κατακραυγή θα ήταν τόσο άγρια ​​που τελικά θα εμφανιζόταν ένας πολιτικός (όπως ο Χίτλερ) που θα υποσχόταν να ανακαταλάβει τα κλεμμένα εδάφη με κάθε τρόπο. Ο ίδιος κανόνας ισχύει και για τον Χίτλερ. Απλώς έκανε αυτό για το οποίο εκλέχθηκε.

Η ιδέα ότι η Πολωνία ήταν απλώς το πρώτο σκαλοπάτι σε μια ευρύτερη εκστρατεία για παγκόσμια κυριαρχία είναι γελοία. Δεν υπάρχουν καθόλου στοιχεία που να το υποστηρίζουν αυτό. Ο Χίτλερ ήθελε να ανοικοδομήσει τη Γερμανία μετά τις Βερσαλλίες και να θέσει όσο το δυνατόν περισσότερους από τους 8 εκατομμύρια Γερμανούς υπηκόους που βρέθηκαν εκτός χώρας, υπό γερμανική κυριαρχία. Δεν επρόκειτο για παγκόσμια κατάληψη εξουσίας, ήταν ένας σταθερός αλλά υπεύθυνος τρόπος για να επιτευχθεί ένα δίκαιο αποτέλεσμα, κάτι που είναι εμφανές από τον τρόπο με τον οποίο επιδίωξε τον στόχο του, μέσω διαπραγματεύσεων. Για άλλη μια φορά, οι περισσότεροι μορφωμένοι άνθρωποι στη Δύση φαίνεται να πιστεύουν ότι ο Χίτλερ υπερίσχυσε της Τσεχοσλοβακίας και στη συνέχεια εισέβαλε στην Πολωνία την επόμενη μέρα. Λάθος. Ο Χίτλερ ακολούθησε μια διπλωματική οδό για σχεδόν ένα χρόνο. Οι διαπραγματεύσεις με την Πολωνία διήρκεσαν περίπου 10 μήνες, από τα τέλη Οκτωβρίου 1938 μέχρι την εισβολή την 1η Σεπτεμβρίου 1939. Με άλλα λόγια, ο Χίτλερ έδειξε μεγάλη αυτοσυγκράτηση και υπομονή. Γιατί λοιπόν ένας παρορμητικός, τυραννικός θερμοκέφαλος να αναζητήσει μια διπλωματική λύση όταν θα μπορούσε απλώς να αναπτύξει τη Βέρμαχτ και να συντρίψει τους αναιμικούς Πολωνούς κάτω από τις ερπύστριες των αρμάτων μάχης του χωρίς να ανοίξει ρουθούνι ;

Ίσως επειδή τελικά δεν ήταν ένας παρορμητικός, τυραννικός θερμοκέφαλος. Ίσως αυτή είναι απλώς η ίδια υπερβολική αφήγηση που έχει χρωματίσει την κατανόησή μας για τον Χίτλερ από την αρχή.

Βίντεο– Ο ιστορικός Darryl Cooper για τον Churchill — «Ο Churchill είναι ο κύριος κακός στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. ...Ο Churchill είναι τρομοκράτης... Ο Χίτλερ δεν πολέμησε την Αγγλία».

ἀπό ἐδῶ ὅπου καί τό ἀπόσπασμα τοῦ βίντεο
ἀπό ἐδῶ

Εδώ είναι που γίνεται ενδιαφέρον, επειδή η Πολωνία δεν είναι κάποιο μικρό στιγμιότυπο στα ραντάρ. Όλη η ιστορία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου βασίζεται στην κατανόησή μας για το ποιος ξεκίνησε τον πόλεμο και ποιος είναι τελικά υπεύθυνος για τον πόλεμο. Και αυτή η τιμή ανήκει στην Αγγλία, όχι στη Γερμανία. Δεν ήταν η Γερμανία που κήρυξε τον πόλεμο στην Αγγλία. Ήταν η Αγγλία που κήρυξε τον πόλεμο στη Γερμανία στις 3 Σεπτεμβρίου 1939, δύο ημέρες αφότου η Γερμανία εισέβαλε στην Πολωνία.

Αλλά αν η Γερμανία εισέβαλε στην Πολωνία, τότε η Γερμανία θα πρέπει να είναι υπεύθυνη για την έναρξη του πολέμου.

Όχι, επειδή, όπως επισημαίνει ο Buchanan στην εναρκτήρια δήλωση, η Πολωνία θεωρούσε την «αυθαίρετη εγγύηση πολέμου» του Chamberlain ως ασφαλιστήριο συμβόλαιο έναντι μιας γερμανικής εισβολής. Όπως λέει ο συγγραφέας, « αυτή η εγγύηση πολέμου που σκλήραινε τη σπονδυλική στήλη της Πολωνίας, έδωσε στους Πολωνούς την πυγμή να αντισταθούν στον Χίτλερ». Με άλλα λόγια, οι Πολωνοί ηγέτες εξαπατήθηκαν και πίστεψαν ότι μπορούσαν να υποτιμήσουν τον Χίτλερ επειδή οι Βρετανοί «έβαζαν πλάτη». Δεν χρειάστηκε να διαπραγματευτούν ή να είναι λογικοί επειδή ο Μεγάλος Αδελφός θα τους διέσωζε. Φυσικά, ο Μεγάλος Αδελφός δεν μπορούσε να τους διασώσει επειδή η Αγγλία δεν είχε μάχιμα στρατεύματα, ούτε στρατιωτικές βάσεις, ούτε αεροδρόμια και ούτε ναυτικές βάσεις κοντά στην Πολωνία. Έτσι, δεν υπήρχε τρόπος να σώσουν την Πολωνία σε περίπτωση επίθεσης του Χίτλερ. Ακόμα κι έτσι, αγνόησαν όλα αυτά, αγνόησαν τις απαιτήσεις του Χίτλερ και ανάγκασαν τον Χίτλερ να εισβάλει. Η Πολωνία έπεσε σε δύο εβδομάδες και ο Chamberlain δεν κούνησε ούτε το δαχτυλάκι του για να βοηθήσει . (Τόσο πολύ για τις βρετανικές εγγυήσεις) Στην πραγματικότητα, είναι χειρότερα από αυτό, επειδή ο Χίτλερ είχε πραγματοποιήσει συμμαχία με τον Στάλιν για να μοιράσουν την Πολωνία μεταξύ τους (το Σύμφωνο Molotov-Ribbentrop) νομίζοντας ότι η συμμαχία θα απέτρεπε τον Chamberlain από το να κηρύξει πόλεμο. Αλλά ο Chamberlain δεν πτοήθηκε. Παρέμεινε σταθερός και κήρυξε τον πόλεμο ούτως ή άλλως προσφέροντας την Πολωνία ως θυσιαστικό αρνί για να σύρει όλη την ηπειρωτική Ευρώπη σε έναν Παγκόσμιο Πόλεμο με τη Γερμανία.

Ο Buchanan περιγράφει την πολεμική εγγύηση του Chamberlain προς την Πολωνία ως το «μεγαλύτερο λάθος στην βρετανική ιστορία», χειρότερο από τη Συμφωνία του Μονάχου. Παρείχε μια «λευκή επιταγή» στην πολωνική κυβέρνηση, η οποία στη συνέχεια αρνήθηκε να διαπραγματευτεί για το Danzig (μια πόλη με συντριπτική πλειοψηφία γερμανική) και τον Πολωνικό Διάδρομο, ζητήματα που πολλοί Βρετανοί ηγέτες πίστευαν ότι έπρεπε να είχαν επιλυθεί υπέρ της Γερμανίας. Η εγγύηση μετέτρεψε μια περιορισμένη γερμανοπολωνική συνοριακή διαμάχη σε έναν γενικό ευρωπαϊκό πόλεμο που έφερε τη Γερμανία αντιμέτωπη με τις Συμμαχικές Δυνάμεις στη Δυτική Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Το τελικό αποτέλεσμα της σύγκρουσης θα ήταν η καταστροφή της Πολωνίας, η πτώση της Γαλλίας, ο αιφνιδιαστικός πόλεμος και δεκάδες εκατομμύρια θάνατοι, αποτελέσματα που θα μπορούσαν απολύτως να είχαν αποτραπεί.

Έτσι, η εγγύηση πολέμου του Chamberlain ήταν η άμεση αιτία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όχι η εισβολή του Χίτλερ. Η εγγύηση όχι μόνο διασφάλιζε την καταστροφή της Πολωνίας, αλλά και ότι ένα μεγάλο μέρος των χωρών της ανατολικής Ευρώπης θα έπεφτε υπό τη σιδερένια λαβή της Σοβιετικής Ρωσίας μετά το τέλος του πολέμου. Προφανώς, καμία από τις ιδιοφυΐες στο υπουργικό συμβούλιο του Chamberlain δεν ήταν σε θέση να προβλέψει αυτό το θλιβερό αποτέλεσμα.

Ο ιστορικός David Irving αποκαλύπτει την μυστική προσφορά ειρήνης του Χίτλερ στον Churchill τον Ιούνιο του 1940 (ενώ ο Churchill βομβάρδιζε το Βερολίνο)

«Θα αποσύρω όλες τις γερμανικές δυνάμεις από παντού στην Ευρώπη εκτός από τις επαρχίες που ήταν πάντα γερμανικές και οι οποίες είχαν αφαιρεθεί από τη Γερμανία στο τέλος του πρώτου παγκοσμίου πολέμου... Τρέφω τον μεγαλύτερο θαυμασμό για τη Βρετανία και τη βρετανική αυτοκρατορία και θέλω η αυτοκρατορία να επιβιώσει στο διηνεκές και να μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Εάν η βρετανική αυτοκρατορία οποιαδήποτε στιγμή απειληθεί από κάποια εξωτερική δύναμη,... Σας εγγυώμαι ότι θα παρέχω στους Βρετανούς όποιες δυνάμεις ζητήσουν για να διώξουν αυτούς τους επιτιθέμενους από την αυτοκρατορία

ἀπό ἐδῶ ὅπου καί τό ἀπόσπασμα τοῦ βίντεο

Και οι συνέπειες για την Αγγλία ήταν εξίσου θλιβερές, κυρίως λόγω της ένθερμης δέσμευσης του Churchill σε μια σύγκρουση στην οποία η Βρετανία δεν έπρεπε ποτέ να συμμετάσχει. Αυτό είναι μέρος της ιστορίας που δεν θα βρείτε ποτέ στις δυτικές ιστορίες όπου ο «bulldog» Churchill λιονταροποιείται ( ἡρωοποιείται ) τακτικά ως σύμβολο ηθικής αντοχής και αληθινού θάρρους. Αυτό που χάνεται σε αυτούς τους λαμπρούς επαινετικούς ύμνους είναι ότι η «αγιάτρευτη κακή κρίση» του ανήθικου πρωθυπουργού επιτάχυνε το τέλος της Αυτοκρατορίας και την απότομη παρακμή του ρόλου της Βρετανίας στην παγκόσμια τάξη. Στον Churchill δόθηκε ένα ευημερούν και με κύρος κράτος για να επιβλέπει, και το άφησε ένα διαλυμένο, χρεοκοπημένο χάος που απαιτούσε τις ελεημοσύνες από τους ξένους πιστωτές.

Λάβετε υπόψη ότι η Αγγλία ήταν το μεγαλύτερο πιστωτικό κράτος στον κόσμο όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, αλλά κατέληξε να είναι ο μεγαλύτερος οφειλέτης στον κόσμο μέχρι το τέλος του πολέμου. Ρίξτε μια ματιά:

GrokΠριν από την έναρξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου το 1939, το Ηνωμένο Βασίλειο ήταν ακόμα ένα από τα κορυφαία πιστωτικά έθνη στον κόσμο (συχνά περιγράφεται ως το μεγαλύτερο ή μεταξύ των μεγαλύτερων όσον αφορά τις συσσωρευμένες επενδύσεις στο εξωτερικό και τα καθαρά εξωτερικά περιουσιακά στοιχεία). Οι βρετανικές συμμετοχές σε ξένους τίτλους, άμεσες επενδύσεις και σχετικές ροές εισοδήματος παρέμειναν πολύ μεγάλες. Μέχρι το τέλος του πολέμου το 1945, η θέση της Βρετανίας είχε αντιστραφεί

Μεγάλοι όγκοι περιουσιακών στοιχείων στο εξωτερικό είχαν πωληθεί ή ρευστοποιηθεί για να καλυφθούν οι απαραίτητες πολεμικές προμήθειες. Η Βρετανία είχε συσσωρεύσει τεράστιες εξωτερικές υποχρεώσεις, ιδίως τα «υπόλοιπα σε λίρες» που οφείλονταν σε χώρες της Κοινοπολιτείας, την Ινδία, την Αίγυπτο και άλλες, καθώς και υποχρεώσεις που συνδέονταν με την αμερικανική βοήθεια. Τα καθαρά έσοδα από επενδύσεις στο εξωτερικό μειώθηκαν απότομα... Οι σύγχρονες επίσημες εκτιμήσεις ανέφεραν ότι η Βρετανία είχε «παύσει να είναι μια χώρα-πιστωτής μεγάλης κλίμακας» και αντιμετώπιζε μια σοβαρά εξασθενημένη εξωτερική οικονομική θέση, κατατασσόμενη μεταξύ των σημαντικότερων οφειλετών του κόσμου σε σχέση με την προπολεμική της θέση .

Μέχρι το 1945, η εξωτερική οικονομική θέση της Βρετανίας είχε αντιστραφεί δραματικά: αντιμετώπιζε μεγάλες καθαρές υποχρεώσεις, μειωμένο εισόδημα από επενδύσεις και εξάρτηση από την αμερικανική οικονομική υποστήριξη... Αυτή η μετατόπιση από παγκόσμιο πιστωτή σε σημαντικό οφειλέτη ήταν άμεση συνέπεια του τεράστιου κόστους των πολέμων και της ανάγκης χρηματοδότησής τους με την ανάληψη περιουσιακών στοιχείων και τη συσσώρευση υποχρεώσεων. Grok

Έτσι, ο μεγαλύτερος υποστηρικτής του πολέμου (Churchill) ήταν, στην πραγματικότητα, ένας ανίκανος, μέθυσος κλόουν που έσυρε τη χώρα του στην καταστροφή προκειμένου να εμπλακεί σε μια σύγκρουση την οποία αργότερα παραδέχτηκε ότι ήταν «περιττή». Σοκαριστικό ! 

Ἀπό : unz.com


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 26 Αυγούστου 2026

Τά μετρητά εἶναι Ἐλευθερία

... η χρήση μετρητών είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της προσωπικής κυριαρχίας, η οποία είναι πρωτίστως η αυτοκυριαρχία. 

...Τα ψηφιακά νομίσματα (CBDC) δημιουργούν και νομιμοποιούν ένα σύστημα κοινωνικής πίστωσης κινεζικού τύπου, τοποθετώντας την πολιτική εξουσία, τα στελέχη και τους μετόχους των κεντρικών τραπεζών, την τεχνολογική ελίτ και τους τραπεζίτες ως τεχνο-φεουδάρχες.

...Η υιοθέτηση ψηφιακών νομισμάτων αντιπροσωπεύει την ολοκλήρωση της μετάβασης σε μια δραματική μορφή φεουδαρχίας, το απόλυτο όπλο της τεχνο-τυραννίας. Η υπεράσπιση και η νομική επικύρωση της χρήσης μετρητών είναι το κλειδί για τη διατήρηση των πραγματικών ατομικών ελευθεριών. Όπου η κυβέρνηση αγνοεί τα πολιτικά δικαιώματα, τα μετρητά βοηθούν στην προστασία της κοινωνίας από την παράνομη χρήση δημόσιας εξουσίας, την επιτήρηση και τον εκφοβισμό...

Τοῦ Roberto Pecchioli

 Είναι απαραίτητο να προστατεύουμε τα μετρητά, τα χρήματα στα πορτοφόλια μας. Όσοι αρέσκονται να πληρώνουν με πιστωτική κάρτα έχουν μια ιδέα για την ελευθερία που ορίζεται ως ευκολία. Είναι βολικό να μην έχεις μετρητά: δεν υπάρχει κίνδυνος κλοπής ή απώλειας· δεν αισθάνεσαι περιορισμένος στις δαπάνες σου. Μια αρνητική, καταναλωτική, τυπικά σύγχρονη, ψεύτικη ελευθερία, από έναν ανατρεπτικό κόσμο

Ο ακραίος ατομικισμός, σε συνδυασμό με την αδιαφορία για τα πραγματικά κίνητρα των συμπεριφορών που κατευθύνονται από πάνω, αντιστρέφει τις προοπτικές. Μιλάμε για ελευθερία, αλλά αποδεχόμαστε χωρίς να κλείνουμε τα μάτια μας ότι η οικονομική δύναμη είναι ο πραγματικός κύριος των χρημάτων «μας», τα οποία μας παραδίδει σε μικρές ποσότητες, όχι πριν εξαγάγει μια παράξενη υπεραξία, την προμήθεια, τη δωροδοκία του εκβιαστή. Οι άρχοντες του χρήματος μας ελέγχουν, γνωρίζουν τα πάντα για τις τάσεις, τα έξοδα, τις προτιμήσεις μας, στο όνομα της καταραμένης «διαφάνειας», δηλαδή του τέλους της ιδιωτικότητας, της οικειότητας και της εμπιστευτικότητας· κρατούν τα χρήματά μας και αποφασίζουν αναμφισβήτητα αν και σε ποιο βαθμό θα μας τα επιστρέψουν.

Για αυτήν την εξορυκτική επιχείρηση - τη μεταφορά πόρων από τη βάση στην κορυφή - απαιτείται η συνενοχή του κράτους, του οποίου οι νόμοι καθιστούν ολοένα και πιο δύσκολο για εμάς να χρησιμοποιούμε ελεύθερα τον πλούτο μας και να χρησιμοποιούμε μετρητά ως μέσο πληρωμής. Η δημόσια αρχή μοιράζεται με τους εκδότες χρημάτων την ικανότητα να γνωρίζουν τα πάντα για εμάς και, ως εκ τούτου, να αποσπούν μέρη του εισοδήματός μας στην πηγή. Μια νόμιμη ληστεία της οποίας είμαστε αβοήθητα θύματα. Η μεγαλύτερη ελευθερία των ηλεκτρονικών πληρωμών αφορά μόνο εκείνους που διαχειρίζονται τη βρύση - εκδότες χρημάτων, τράπεζες, χρηματοπιστωτικές εταιρείες - εκείνους που διαμορφώνουν τους κανόνες υπέρ αυτών των πολύ ισχυρών δυνάμεων, καθώς και τους κατόχους των πολύπλοκων τεχνολογιών που διέπουν την πράξη της τοποθέτησης μιας ηλεκτρονικής κάρτας στο POS, της πληκτρολόγησης του σχετικού κωδικού και της αναμονής για την επιτυχή ολοκλήρωση, συνοδευόμενη από τη φράση "η συναλλαγή εγκρίθηκε". Αυτή θα έπρεπε να είναι η πρώτη αντίδραση, αλλά δεν είναι. Γιατί ο μεταμοντέρνος ανθρωπόμορφος, ένας περήφανος καλλιεργητής των (φαινομενικών) ελευθεριών του, να βλέπει τις δαπάνες του, τις καταναλωτικές επιλογές και τις προτιμήσεις του να εγκρίνονται από κάποιον - την υπερκείμενη, απρόσωπη οντότητα, το χρηματοοικονομικό Matrix; Δεν είναι αυτά τα χρήματά του; Γιατί θα πρέπει το κράτος, η τεχνοκρατία και οι τράπεζες να γνωρίζουν ακριβώς πού, πότε και για ποια έξοδα έχουμε ξοδέψει τα (!) χρήματά μας;

Η εξουσία βασίζει την σιδερένια λαβή της στην πλειοψηφία στην εμμονική επανάληψη μηνυμάτων, ως επί το πλείστον ψευδών ή παραπλανητικών. Ας το επαναλάβουμε με τη σειρά μας: η χρήση μετρητών είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της προσωπικής κυριαρχίας, η οποία είναι πρωτίστως η αυτοκυριαρχία. Τα μετρητά, μέτρο αξίας αλλά και η αξία μέτρησης (Giacinto Auriti), αποτελούν ένα αποτελεσματικό, απλό και άμεσο σύστημα για τη διεξαγωγή οικονομικών συναλλαγών για πάνω από τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Η χρήση κερμάτων, των οποίων η ονομαστική αξία αντιστοιχούσε στην περιεκτικότητα σε μέταλλο, χρονολογείται από τη Βαβυλώνα πριν από το 2000 π.Χ. Η εισαγωγή του χαρτονομίσματος προέρχεται από αρχαίες κινεζικές συναλλαγματικές, εβραϊκά πιστωτικά μέσα και την Καρχηδόνα. Το χαρτονόμισμα στη σημερινή του μορφή προέρχεται από τον 7ο αιώνα στην Κίνα.

Σήμερα, βρισκόμαστε εκτεθειμένοι σε μια θανάσιμη απειλή για την ελευθερία μας με την αναγκαστική διάδοση ψηφιακού νομίσματος που εκδίδεται από μια κεντρική τράπεζα (ιδιωτική, νομικά αποκομμένη από τον δημόσιο έλεγχο των κυβερνήσεων και των κοινοβουλίων), που προορίζεται να χρησιμεύσει ως η μοναδική μονάδα πληρωμής, απαγορεύοντας ουσιαστικά τη χρήση μετρητών. Το ακρωνύμιο στο οποίο θα πρέπει να συνηθίσουμε - και να υποταχθούμε - είναι CBDC ( Ψηφιακό Νόμισμα Κεντρικής Τράπεζας ). Οι Ελβετοί ήταν διορατικοί, έχοντας επιβάλει δημοψήφισμα για την ένταξη του δικαιώματος χρήσης μετρητών στο ελβετικό σύνταγμα. Το κίνημα Italia del Domani του Marco Rizzo, με τη μορφή λαϊκής πρωτοβουλίας, επιχειρεί να προσφέρει στους Ιταλούς την ίδια ευκαιρία.

Το ψηφιακό νόμισμα έχει σοβαρές συνέπειες για την ελευθερία των πολιτών. Οι προστασίες που παρέχονται για τη χρήση μετρητών στις ΗΠΑ μπορούν να αποτελέσουν σημείο αναφοράς για την αντίσταση στις καταστροφικές συνέπειες της εγκαθίδρυσης του νομισματικού τεχνοφεουδαλισμού. Η πρώτη γραμμή άμυνας του Συντάγματος των ΗΠΑ είναι η καθιέρωση της εξουσίας του ομοσπονδιακού κοινοβουλίου επί του χρήματος. Το Άρθρο 1, Τμήμα 8, παρέχει στο Κογκρέσο την αποκλειστική εξουσία να «κόβει χρήματα, να ρυθμίζει την αξία αυτού και του νομίσματος και να θεσπίζει πρότυπα σταθμών και μέτρων». Το Ανώτατο Δικαστήριο - το ανώτατο δικαστήριο των ΗΠΑ - δεν έχει ακόμη αποφανθεί άμεσα για το ζήτημα των CBDC. Οι κύριες αποφάσεις επί του θέματος ήταν η υπόθεση Knox κατά Lee (1871), η οποία καθιέρωσε τη συνταγματικότητα της ομοσπονδιακής άδειας εκτύπωσης νόμιμου χρήματος, και η υπόθεση McCulloch κατά Maryland (1819), η οποία καθιέρωσε το δικαίωμα και την εξουσία της κυβέρνησης να δημιουργήσει μια ομοσπονδιακή τράπεζα.

Συνεπώς, οι αρχές του Συντάγματος των ΗΠΑ προστατεύουν το δικαίωμα χρήσης μετρητών στις χρηματοοικονομικές συναλλαγές. Η καθιέρωση των CBDC ως υποχρεωτικής νομισματική μονάδας θα αποτελούσε απόλυτη καινοτομία στις ΗΠΑ και ένα κρίσιμο προηγούμενο. Η Τέταρτη Τροπολογία (Άρθρο Ι) εγγυάται στους πολίτες έναντι ερευνών, κατασχέσεων και δημεύσεων, με ρητή απαγόρευση εισόδου σε ιδιωτική περιουσία, καθώς και αντίθεση στην παράνομη και αυθαίρετη δήμευση περιουσιακών στοιχείων. Προστατεύει την ασφάλεια των ανθρώπων, των κατοικιών, των εγγράφων και των προσωπικών αντικειμένων. Κατοχυρώνει έτσι το θεμελιώδες δικαίωμα στην ιδιωτικότητα έναντι της κυβερνητικής παρέμβασης, το οποίο τώρα συμπληρώνεται από τη δύναμη της ιδιωτικής τεχνοδομής. Η εξάλειψη των μετρητών ως νόμιμου μέσου πληρωμής θα αναιρούσε το δικαίωμα στην ιδιωτικότητα που κατοχυρώνεται στην Τέταρτη Τροπολογία. Οι άνθρωποι δεν θα έχουν πλέον ιδιωτικότητα στις καθημερινές τους συναλλαγές και θα υπόκεινται σε απαράδεκτη παρέμβαση από την κυβέρνηση, τους εκδότες χρημάτων, τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και τους κατόχους τεχνολογιών ηλεκτρονικού χρήματος.

Όσοι κατέχουν νόμιμο χρήμα, δηλαδή μετρητά, κατέχουν την αξία αυτού του νομίσματος χωρίς μεσάζοντες. Η χρήση ψηφιακών νομισμάτων κεντρικής τράπεζας θα αναιρούσε την πραγματική κυριότητα ενός περιουσιακού στοιχείου ή χρηματικού ποσού, καθώς τα CBDC διαφέρουν από τα μετρητά κυρίως επειδή αντιπροσωπεύουν μια υπόσχεση πληρωμής την οποία οι τράπεζες μπορούν να ερμηνεύσουν, να καθυστερήσουν, να αναστείλουν ή να αθετήσουν. Υπάρχει μια θεμελιώδης διαφορά μεταξύ μιας υπόσχεσης πληρωμής και της πραγματικής πληρωμής, δηλαδή των μετρητών, η οποία είναι άνευ όρων και απόλυτη κυριότητα. Το πιο δυσοίωνο παράδειγμα ψηφιακού εξαναγκασμού ήταν η στάση της καναδικής φιλελεύθερης κυβέρνησης ενάντια στο λεγόμενο   Canadian Freedom Convoy το 2022, στο οποίο οι οδηγοί φορτηγών αντιτάχθηκαν στον εμβολιασμό κατά της COVID-19. Η κυβέρνηση πάγωσε εβδομήντα έξι τραπεζικούς λογαριασμούς ηγετών διαμαρτυρίας. Όσοι διαδήλωναν ειρηνικά ενάντια στην αναγκαστική υποβολή σε πειραματική γονιδιακή θεραπεία εμποδίστηκαν να έχουν πρόσβαση στα χρήματά τους. Το πάγωμα των τραπεζικών λογαριασμών ήταν ένας σαφής πολιτικός εξαναγκασμός για να τους αναγκάσει να κάνουν αυτό που δεν ήθελαν, μπλοκάροντας τα μέσα επιβίωσής τους. Δεν υπάρχει ευκολότερος τρόπος για να μπλοκάρετε την πρόσβαση σε τραπεζικούς λογαριασμούς από τη χρήση ψηφιακού νομίσματος αντί για μετρητά, τα οποία είναι πολύ πιο δύσκολο να κατασχεθούν. Δεν υπάρχει πιο τέλεια μέθοδος για να υπονομεύσεις την ελευθερία από την επιβολή της χρήσης της.

Η σταθερότητα ενός πολιτικού συστήματος βασίζεται στην ευρεία ιδιοκτησία, η οποία εγγυάται την ασφάλεια επιτρέποντας στα άτομα να ελέγχουν τα μέσα παραγωγής, προστασίας και επιβίωσης. Το χρήμα, ως μέσο συναλλαγής, διασφαλίζει την οικονομική σταθερότητα, ενθαρρύνει τις επενδύσεις και την εθνική ανάπτυξη. Το δολάριο ΗΠΑ αποτελεί το παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα εδώ και δεκαετίες, εν μέρει επειδή δεν έχει κατασχέσει ποτέ τα χρήματα των πολιτών. Κανένα υπεύθυνο έθνος δεν θα επένδυε σε ένα αποθεματικό νόμισμα που επιβαρύνεται από την κατάργηση ή τη δύσκολη χρήση των μετρητών ως νόμιμου χρήματος. Τα CBDC αυξάνουν τον κίνδυνο κλοπής και κυβερνοεγκλήματος και μπορούν, σε ακραίες περιπτώσεις, να θέσουν σε κίνδυνο τη ζωή των ανθρώπων. Υπάρχει εκτενής βιβλιογραφία σχετικά με τις κυβερνοκλοπές τραπεζικών λογαριασμών, καθώς και τις διαρροές προσωπικών πληροφοριών.

Σύμφωνα με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, τα ψηφιακά νομίσματα CBDC δημιουργούν ένα τεράστιο και πολύπλοκο οικοσύστημα που ενισχύει τους υπάρχοντες κινδύνους και δημιουργεί νέους. Σκεφτείτε καταστάσεις όπως πόλεμοι, διακοπές ή κρίσεις ενέργειας, δυσλειτουργίες και φυσικές καταστροφές που προκαλούν διαταραχές στα ενεργειακά ή τραπεζικά δίκτυα, καθιστώντας αδύνατη την πρόσβαση σε κεφάλαια. Αυτό και μόνο δικαιολογεί την επιτακτική ανάγκη εξοικονόμησης μετρητών. Δεν υπάρχει καλύτερη εγγύηση, ανεξάρτητη από οποιαδήποτε οντότητα ή δύναμη, που να διατηρεί την πρόσβαση σε οικονομικούς πόρους για οικογένειες και άτομα ανά πάσα στιγμή

Τα ψηφιακά νομίσματα (CBDC) δημιουργούν και νομιμοποιούν ένα σύστημα κοινωνικής πίστωσης κινεζικού τύπου, τοποθετώντας την πολιτική εξουσία, τα στελέχη και τους μετόχους των κεντρικών τραπεζών, την τεχνολογική ελίτ και τους τραπεζίτες ως τεχνο-φεουδάρχες. Το κινεζικό σύστημα κοινωνικής πίστωσης αξιολογεί την πιστοληπτική ικανότητα ατόμων και επιχειρήσεων, παρακολουθεί τη συμπεριφορά και αποδίδει μια βαθμολογία, με όλα όσα αυτό συνεπάγεται όσον αφορά τα πολιτικά δικαιώματα, τις κοινωνικές ευκαιρίες και τις κυρώσεις. Μια αρνητική βαθμολογία μπορεί να οδηγήσει σε ταξιδιωτικούς περιορισμούς, άρνηση πρόσβασης σε επαγγελματικές θέσεις, δυσκολία στην απόκτηση δανείων και δημόσια ταπείνωση. Τα ψηφιακά νομίσματα των κεντρικών τραπεζών διευκολύνουν την επιβολή κοινωνικού και πολιτικού ελέγχου για την προώθηση, την υπονόμευση ή την απαγόρευση πολιτικών, πολιτιστικών, νομικών και θρησκευτικών εντολών, καταργώντας την ιδιωτικότητα και την ελευθερία της έκφρασης.

Η ινδική κυβέρνηση απέσυρε ξαφνικά δύο χαρτονομίσματα που αντιπροσωπεύουν το 86% του νομίσματος σε κυκλοφορία, δήθεν για την καταπολέμηση της διαφθοράς. Η εξαφάνιση των μετρητών έχει προκαλέσει ένα κύμα αυτοκτονιών μεταξύ εκείνων που αδυνατούν να πλοηγηθούν στην πολυπλοκότητα των ψηφιακών συστημάτων ή που είναι αποκλεισμένοι από αυτά. 

Η υιοθέτηση ψηφιακών νομισμάτων αντιπροσωπεύει την ολοκλήρωση της μετάβασης σε μια δραματική μορφή φεουδαρχίας, το απόλυτο όπλο της τεχνο-τυραννίας. Η υπεράσπιση και η νομική επικύρωση της χρήσης μετρητών είναι το κλειδί για τη διατήρηση των πραγματικών ατομικών ελευθεριών. Όπου η κυβέρνηση αγνοεί τα πολιτικά δικαιώματα, τα μετρητά βοηθούν στην προστασία της κοινωνίας από την παράνομη χρήση δημόσιας εξουσίας, την επιτήρηση και τον εκφοβισμό, δήλωσε η Heike Mai, ανώτερο στέλεχος της Deutsche Bank. Είναι τόσο δύσκολο να το καταλάβει κανείς αυτό;

Ἀπό : ereticamente.net


Ἡ Πελασγική

AfD : Ἐναλλακτική γιά τήν Γερμανία ;


« Τί συνδέει τούς ἑβραίους καί τό  AfD ; Καί οἱ δύο χρειάζονται ἀστυνομική προστασία στήν Γερμανία.», εἶχε ᾿πεῖ τό 2019 ἡ Vera Kosova πρόεδρος ( μέχρι τό 2021) τῆς ἕνωσης «Ἑβραῖοι στό AfD (JAfD) ». ( ἐδῶ)

Η Ομοσπονδιακή Ένωση Εβραίων στο AfD (JAfD) είναι μια πολιτική ένωση μελών του κόμματος Εναλλακτική για τη Γερμανία (AfD) με εβραϊκή πίστη που ιδρύθηκε στο Βισμπάντεν τον Οκτώβριο του 2018 από τον Artur Abramovych . Σύμφωνα με τις δικές της δηλώσεις, στόχος της ομάδας είναι να υπερασπιστεί την εβραϊκή ζωή στη Γερμανία και να μιλήσει ενάντια στον αντισημιτισμό.Ιδρύθηκε το 2018. .. 

...Το Κεντρικό Συμβούλιο Εβραίων στη Γερμανία (ZdJ) και 46 άλλες οργανώσεις αντέδρασαν στην ίδρυση του JAfD με έντονη κριτική και εξέδωσαν κοινή δήλωση με τίτλο «Καμία εναλλακτική λύση για τους Εβραίους»...

... Στην εφημερίδα Süddeutsche Zeitung, ο Ronen Steinke ( γερμανός δημοσιογράφος και συγγραφέας ) ερμήνευσε την ίδρυση του AfD-Spitze ως ένα στημένο γεγονός από την ηγεσία του AfD και σχολίασε ότι το AfD προσπαθούσε μόνο επιφανειακά να προσελκύσει Εβραίους ψηφοφόρους. Ενώ το μερίδιό του μεταξύ των επιλέξιμων ψηφοφόρων ήταν μικρό, ο στόχος του κόμματος με την ίδρυση ήταν μάλλον να προσελκύσει πιθανούς μη Εβραίους δεξιούς ψηφοφόρους. Οι Εβραίοι «παίζουν μόνο τον ρόλο των χρήσιμων ηλιθίων σε αυτό το παιχνίδι »

...Η διακήρυξη αρχών του JAfD αναφέρει ως κύρια κίνητρά του την «ανεξέλεγκτη μαζική μετανάστευση» νεαρών ανδρών από τον ισλαμικό πολιτιστικό χώρο με « αντισημιτική κοινωνικοποίηση » και την «καταστροφή της παραδοσιακής, μονογαμικής οικογένειας» μέσω της ενσωμάτωσης της διάστασης του φύλου και της πρώιμης σεξουαλικοποίησης... ( ἐδῶ)
...

Τί ἀκριβῶς συμπεριλαμβάνει ἡ διακήρυξις τῆς ἱδρύσεώς τους ; Τήν προστασία τῆς παραδοσιακῆς οἰκογένειας ; Χά,χά,χά ! Καί ἡ πρόεδρος τοῦ AfD τί εἶναι ; Ναί,δηλωμένη λεσβία ἡ ὁποία ἀπό τό 2019 συζεῖ μέ μία ἄλλη τῆς συνομοταξίας της. Καί φυσικά ἔχουν υἱοθετησει παιδιά.( ἐδῶ)

Τώρα βεβαίως ὅλοι ἀντιλαμβανόμεθα ποιοί εἶναι οἱ χρήσιμοι ἡλίθιοι καί αὐτό σέ καμμία περίπτωσιν δέν περιλαμβάνει τούς ἑβραίους. Ἁπλῶς γιά ἀκόμη μία φορά ἀποδεικνύεται πρῶτον ὁ τρόπος καί οἱ μέθοδοι τῆς σιωνιστικῆς τακτικῆς γιά τήν πραγμάτωση τῶν παγκοσμιοποιητικῶν σχεδίων τους, καί δεύτερον πώς ὄντως ἡ Γερμανία εἶναι τελειωμένη...

ο δημοσιογράφος Wilhelm Marr δημοσίευσε ένα επιδραστικό δοκίμιο, «Η Νίκη του Εβραϊσμού επί της Γερμανοκρατίας», καταδικάζοντας το γεγονός ότι «ο Εβραϊσμός έχει θριαμβεύσει σε παγκόσμια ιστορική βάση», διαπίστωνε : Σε μια αφελή και αθώα Γερμανία «διείσδυσε ένας ομαλός, πανούργος, εύκαμπτος Εβραϊσμός» που νίκησε «τον μοναρχικό, ιπποτικό, χρονοβόρο Γερμανό επιτρέποντάς του στα ελαττώματά του» - δηλαδή, εκμεταλλευόμενος τις αδυναμίες του. «Η Γερμανία έχει τελειώσει»... ( ἐδῶ)



Ἡ Πελασγική

Τρίτη 25 Αυγούστου 2026

Οἱ Νέοι Σοφοί τῆς Σιών

Τοῦ Thomas Dalton

Όποιος έχει ασχοληθεί με το Εβραϊκό Ζήτημα, ακόμη και πολλοί που δεν το έχουν κάνει, πιθανότατα έχουν έστω και μια φευγαλέα γνώση του διαβόητου εγγράφου που είναι γνωστό ως Τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών - ή «Πρωτόκολλα» εν συντομία. Αυτό το μικρό φυλλάδιο, το οποίο εμφανίστηκε για πρώτη φορά στη Ρωσία γύρω στο 1900, φιλοδοξεί να παρουσιάσει ένα είδος σχεδίου για την εβραϊκή παγκόσμια κυριαρχία. [1] Γενικά οργανωμένο σε 24 σύντομα δοκίμια ή μεμονωμένα πρωτόκολλα, αυτό το φλύαρο, ανώνυμο έργο παρουσιάζεται ως ένα είδος «πρακτικών συνάντησης» ή «σημειώσεων διάλεξης» από έναν προφανώς εξέχοντα και επιδραστικό ομιλητή, ο οποίος μιλάει σε μια ομάδα (πιθανώς) Εβραίων, εξηγώντας τα μέσα και τους μηχανισμούς με τους οποίους θα κυριαρχήσουν σε μεμονωμένα έθνη και τελικά στον κόσμο μέσω ενός κυρίαρχου ηγέτη που ονομάζεται «ο Κυρίαρχος».

Όπως θα μπορούσε κανείς να φανταστεί, ένα τέτοιο έργο έχει καταδικαστεί απερίφραστα ως μία από τις πιο αντισημιτικές δημοσιεύσεις του 20ού αιώνα . Έχει επίσης —λόγω της ανωνυμίας και της ασαφούς προέλευσής του— καταγγελθεί τακτικά ως «πλαστογραφία». Αυτός ο ισχυρισμός βασίζεται κυρίως σε ομοιότητες κειμένου με αποσπάσματα από ένα βιβλίο του 1865 ενός Εβραίου συγγραφέα, του Maurice Joly, ( Σημ. Πελασγ. ἔχουμε γράψει σχετικῶς, ἐδῶ  )με τίτλο « Διάλογος στην Κόλαση» . Και επειδή πρόκειται για πλαστογραφία, μας λένε ότι το έργο στο σύνολό του είναι ψευδές και άκυρο, και ως εκ τούτου πρέπει να αγνοηθεί εντελώς.

Αλλά αυτό, φυσικά, είναι ανοησία. Ακόμα κι αν ο συγγραφέας ανέκτησε ορισμένα αποσπάσματα από το βιβλίο του Joly καθώς έγραφε (ας πούμε) στα τέλη του 1800, αυτό δεν ακυρώνει καμία αλήθεια σε αυτό. Απλώς αποκαλύπτει ότι ο συγγραφέας είναι λίγο λογοκλόπος. Τα πρωτόκολλα θα μπορούσαν να είναι νόμιμες εκδοχές ή περιλήψεις κάποιου πραγματικού εβραϊκού σχεδίου. Αλλά επειδή δεν γνωρίζουμε καν αν ο συγγραφέας ήταν Εβραίος (μεταφέροντας σε συνοπτική μορφή ένα πραγματικό σχέδιο) ή μη Εβραίος (προσπαθώντας να κάνει τους Εβραίους να φαίνονται κακοί), είναι σχεδόν αδύνατο να γίνουν σαφείς και ακριβείς προσδιορισμοί εδώ.

Όσο για μένα, ισχυρίζομαι ότι έχω κάποια γνώση της προέλευσης και του πλαισίου των Πρωτοκόλλων, έχοντας επιμεληθεί και μεταφράσει μια νέα έκδοση αυτού του έργου το 2023: Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών: Η Οριστική Αγγλική Έκδοση , που εκδόθηκε από τους Clemens & Blair. Αυτό το έργο περιλαμβάνει τα πλήρη Πρωτόκολλα σε μια νέα, ευανάγνωστη μετάφραση στα αμερικανικά αγγλικά, καθώς και πρώιμα σχόλια από το 1920 και το 1921, και μεταγενέστερες αναλύσεις από Εθνικοσοσιαλιστές και σύγχρονους στοχαστές. Στη συνέχεια, θα αναφέρω αυτήν την έκδοση.

Εμφανίστηκαν για πρώτη φορά σε έντυπη μορφή στη Ρωσία το 1903, και απέκτησαν κάποια αρχική απήχηση εκεί κατά τη διάρκεια της πρώτης Ρωσικής Επανάστασης του 1905, μιας σύγκρουσης (στην πραγματικότητα, ενός εμφυλίου πολέμου) στην οποία μια δύναμη με επικεφαλής τον Εβραίο Leon Trotsky και τον από την πλευρά της οικογένειας της μητέρας του εβραίο Vladimir Lenin αντιμετώπισε βίαια τον Τσάρο Νικόλαο Β'. Οι Εβραίοι ηττήθηκαν, αλλά οι πράξεις τους σίγουρα θα έδιναν τουλάχιστον βάσιμο έδαφος σε ένα εβραϊκό κίνημα για να κυριαρχήσει στη Ρωσία.

Στη συνέχεια, το 1914, ήρθε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο πόλεμος μαινόταν στην Ευρώπη για τρία ολόκληρα χρόνια, συχνά καταλήγοντας σε αδιέξοδο στον πόλεμο των χαρακωμάτων. Η Αγγλία, ωστόσο, βρισκόταν σε ολοένα και πιο δύσκολη θέση, ειδικά στο δεύτερο μισό του 1916. Στη Μάχη του Somme εκείνο το έτος, χάθηκαν πάνω από 600.000 στρατιώτες. Απελπισμένοι για βοήθεια, οι Βρετανοί σύναψαν ένα «συμβόλαιο με τον Εβραϊσμό» (Temperley) με το οποίο συμφώνησαν να βοηθήσουν τους Σιωνιστές Εβραίους να αποκτήσουν πατρίδα στην Παλαιστίνη, εάν οι Αμερικανοί Εβραίοι έφερναν τις ΗΠΑ στον πόλεμο ενάντια στη θέλησή τους. Η πίεση στον Woodrow Wilson εντάθηκε γρήγορα και αυτός υποχώρησε τον Απρίλιο του 1917, κηρύσσοντας τον πόλεμο στη Γερμανία. Η Βρετανία ανταπέδωσε στη συνέχεια συντάσσοντας τη Διακήρυξη Balfour, η οποία υπογράφηκε τον Νοέμβριο του ίδιου έτους. [2]

Στη συνέχεια, τον Μάρτιο του 1917, ο Ρώσος τσάρος Νικόλαος εκδιώχθηκε, ανοίγοντας το δρόμο για μια εβραιομπολσεβίκικη κατάληψη αυτού του έθνους τον Οκτώβριο. Η εβραϊκή δραστηριότητα κορυφώθηκε στα τέλη του 1918, όταν η Γερμανία κατέρρευσε και ηττήθηκε, χάρη σε μεγάλο βαθμό στην επαναστατική δραστηριότητα Γερμανοεβραίων όπως η Rosa Luxemburg, ο Hugo Haase, ο Karl Liebknecht, ο Karl Radek, και ο Kurt Eisner. Στη συνέχεια, οι Εβραίοι ηγήθηκαν του σχηματισμού της λεγόμενης κυβέρνησης της Βαϊμάρης στη Γερμανία, κυριαρχώντας σε αυτό το έθνος για αρκετά χρόνια - μέχρι την άνοδο του Χίτλερ.

Έτσι, σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, έγινε προφανές σε πολλούς ανθρώπους ότι η εβραϊκή πολεμική δραστηριότητα είχε οδηγήσει στην κατάληψη της εξουσίας στη Ρωσία και τη Γερμανία και είχε καταδείξει την κυριαρχία τους επί της Βρετανίας και της Αμερικής. Οι Εβραίοι πραγματικά «κατακτούσαν τον κόσμο». Κατά συνέπεια, τα τότε 15χρονα Πρωτόκολλα, που κάποτε ήταν περίεργα, μπορούσαν πλέον να γίνουν κατανοητά ως ένα πολύ πραγματικό, πολύ σοβαρό σχέδιο για παγκόσμια κυριαρχία. Οι μη Εβραίοι παντού έπρεπε να αντιμετωπίσουν τα Πρωτόκολλα ως ένα κυριολεκτικό σχέδιο δράσης και να το αντιμετωπίσουν αναλόγως.

«Ο Κυρίαρχος των Κυρίαρχων»

Πρέπει να έχουμε κατά νου δύο πράγματα σε αυτό το σημείο. Πρώτον: Το κράτος του Ισραήλ προφανώς δεν υπήρχε ακόμη όταν γράφτηκαν τα Πρωτόκολλα. Το Ισραήλ δεν θα δημιουργούνταν μέχρι την ψηφοφορία της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ το 1947 και δεν ανακηρύχθηκε από τους Εβραίους μέχρι το 1948. [3] Για τον/τους συγγραφέα/ους των Πρωτοκόλλων, μπορούσαν μόνο να κάνουν εικασίες για ένα μελλοντικό εβραϊκό κράτος στην Παλαιστίνη, το οποίο σίγουρα δεν ήταν επικείμενο το 1900. [4]

Δεύτερον: Η παγκόσμια δύναμη, ωστόσο, ήταν ένα άλλο ζήτημα. Πολύ πριν από το 1900, οι Εβραίοι θεωρούνταν ήδη από πολλούς de facto «ηγεμόνες του κόσμου». Ήδη από το 1798, ο Γερμανός φιλόσοφος Immanuel Kant παρατήρησε ότι «ο πλούτος των Εβραίων... προφανώς υπερβαίνει κατά κεφαλήν αυτόν οποιουδήποτε άλλου έθνους σήμερα». [5] Το 1823, ο ποιητής Lord Byron έγραψε «Ἦταν ποτέ ἡ χριστιανική γῆ τόσο πλούσια σέ ἑβραίους ; Ὅλες οἱ καταστάσεις... Ὅλα τά πράγματα... Ὅλες τίς ἡγεμονίες, αὐτοί τίς ἐλέγχουν. Κάνουν ἕνα δάνειο «ἀπ' τήν Ἰνδία ὡς τόν Πόλο» μέ μεγάλη ταχύτητα ! Αὐτοί τραπεζίτης - κτηματομεσίτης -Βαρῶνος. Βοηθοῦν τήν χρεωκοπία μας,Tύραννοι,γιά τό συμφέρον τους...». [6] Το 1843, ο Bruno Bauer παρατήρησε ότι «ο Εβραίος... καθορίζει την τύχη ολόκληρης της [Αυστριακής] Αυτοκρατορίας με την οικονομική του δύναμη. Ο Εβραίος... αποφασίζει για την τύχη της Ευρώπης».[ 7]  Και ίσως περισσότερο από την Ευρώπη. Σε ένα δοκίμιο του 1860, ο Ralph Waldo Emerson σχολίασε την εβραϊκή σκληρότητα, που προκλήθηκε από χρόνια διωγμών και δεινών: «Η υπομονή που είναι το σήμα κατατεθέν του Εβραίου, τον έχει κάνει, στις μέρες μας, τον κυρίαρχο των κυρίαρχων της γης».[ 8]

Μέχρι το 1850, ο Γερμανός συνθέτης Richard Wagner μπορούσε να παραπονεθεί ότι μεγάλο μέρος της ευρωπαϊκής κοινωνίας ελεγχόταν από τους Εβραίους. Δεν επρόκειτο πλέον για «χειραφέτηση» των Εβραίων, αλλά μάλλον για την αντιμετώπιση της εξουσίας τους. Έγραψε: «Σύμφωνα με το τρέχον σύνταγμα του κόσμου, ο Εβραίος στην πραγματικότητα είναι ήδη κάτι παραπάνω από χειραφετημένος. Κυβερνάει και θα κυβερνά, εφόσον το χρήμα παραμένει η δύναμη μπροστά στην οποία όλες οι πράξεις και οι συναλλαγές μας χάνουν τη δύναμή τους». Όπου το χρήμα κυβερνά, οι Εβραίοι κυβερνούν: αυτό ήταν το μήνυμά του. Ως εκ τούτου, «ο ίδιος ο Εβραϊσμός είναι η κακή συνείδηση ​​του σύγχρονου πολιτισμού μας». Σε ένα επόμενο δοκίμιο του 1869, ο Wagner σημείωσε ότι ο ευρωπαϊκός τύπος «διευθυνόταν εξ ολοκλήρου από τους Εβραίους». Ο έλεγχος του τύπου, σε συνδυασμό με τον συσσωρευμένο πλούτο τους, είχε ως αποτέλεσμα έναν Εβραϊσμό που ήταν «ο ισχυρότερος οργανισμός της εποχής μας». [9]

Το 1873, ο συγγραφέας Frederick Millingen δημοσίευσε ένα φυλλάδιο με τίτλο «Η Κατάκτηση του Κόσμου από τους Εβραίους». Εκεί, έγραψε ότι «οι Εβραίοι... είναι πλέον η πλουσιότερη και πιο ισχυρή τάξη ανθρώπων· και [έχουν] κατακτήσει μια θέση τεράστιας δύναμης, που όμοιά της δεν συναντάμε σε όλη την ιστορία». [10] Συγκεκριμένα, όσον αφορά τη Γερμανία, το 1879, ο δημοσιογράφος Wilhelm Marr δημοσίευσε ένα επιδραστικό δοκίμιο, «Η Νίκη του Εβραϊσμού επί της Γερμανοκρατίας», καταδικάζοντας το γεγονός ότι «ο Εβραϊσμός έχει θριαμβεύσει σε παγκόσμια ιστορική βάση». Σε μια αφελή και αθώα Γερμανία «διείσδυσε ένας ομαλός, πανούργος, εύκαμπτος Εβραϊσμός» που νίκησε «τον μοναρχικό, ιπποτικό, χρονοβόρο Γερμανό επιτρέποντάς του στα ελαττώματά του» - δηλαδή, εκμεταλλευόμενος τις αδυναμίες του. «Η Γερμανία έχει τελειώσει», καταλήγει ο Marr. [11]

Το 1880, ο Laurent Oliphant έγραφε για τις «οικονομικές δραστηριότητες της μεγαλύτερης κλίμακας» των Εβραίων. «Λόγω της οικονομικής, πολιτικής και εμπορικής σημασίας που έχουν πλέον αποκτήσει οι Εβραίοι», έχουν γίνει απαραίτητος σύμμαχος σε οποιαδήποτε μελλοντική σύγκρουση. [12]  Στη συνέχεια, στο επιδραστικό βιβλίο του «Εβραϊκή Γαλλία » (1885), ο Γάλλος δημοσιογράφος Edouard Drumont έκανε έναν συγκλονιστικό και ειλικρινά απίστευτο ισχυρισμό: «Οι Εβραίοι κατέχουν το μισό του παγκόσμιου κεφαλαίου». Σχολιάζοντας συγκεκριμένα τη Γαλλία, σημείωσε ότι ο συνολικός πλούτος αυτού του έθνους ήταν περίπου 150 δισεκατομμύρια φράγκα, «εκ των οποίων οι Εβραίοι κατέχουν τουλάχιστον 80 δισεκατομμύρια» - δηλαδή, λίγο περισσότερο από το μισό. [13]  Μια δεκαετία αργότερα, ο ιστορικός Goldwin Smith επιβεβαίωσε αυτή την άποψη: «Ο Ιουδαϊσμός είναι τώρα [το 1894] η μεγάλη οικονομική δύναμη της Ευρώπης, δηλαδή, είναι η μεγαλύτερη δύναμη από όλες».[ 14]

Όλα αυτά, λοιπόν, είχαν εμφανιστεί και κυκλοφορούσαν στους κύκλους των διανοουμένων πολύ πριν γραφτεί η τελική έκδοση των Πρωτοκόλλων. Οποιαδήποτε συζήτηση εκεί για παγκόσμια κυριαρχία δεν ήταν απλή εικασία. Ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ήταν ρεαλιστικά εφικτό. Και ήταν εφικτό. Το μόνο που έπρεπε να κάνουν ήταν να τηρήσουν το σχέδιο.

Και εδώ γίνεται σαφές, νομίζω, ότι η ταυτότητα του/των συγγραφέα/ων των Πρωτοκόλλων είναι ίσως άσχετη. Το έγγραφο περιγράφει με αρκετή λεπτομέρεια το «εβραϊκό σχέδιο» από περασμένες εποχές: Απόκτηση πλούτου με κόπο ή με απάτη, χρήση αυτού του πλούτου για διαφθορά της κυβέρνησης και στη συνέχεια χρήση της κυβερνητικής εξουσίας για να γέρνει το πεδίο δράσης ακόμη περισσότερο υπέρ των Εβραίων. Επιδίωξη, τελικά, για παγκόσμιο έλεγχο. Κάντε όλα αυτά ενώ, ταυτόχρονα, εκμεταλλεύεστε κάθε ευκαιρία για να υποβαθμίσετε, να εξευτελίσετε, να ταπεινώσετε και να καταστρέψετε τους Γκογίμ (μη Εβραίους). Ο κόσμος είναι ένα παιχνίδι μηδενικού αθροίσματος και κάθε απώλεια για τους εθνικούς είναι κέρδος για τους Εβραίους. Μην κρατάτε κανέναν ηθικό κώδικα παρά μόνο «Ο Εβραϊσμός πρώτα». Η δύναμη κάνει το δίκαιο και ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Αυτό ήταν το σχέδιο εδώ και τρεις χιλιάδες χρόνια και είναι το σχέδιο σήμερα. Έχει λειτουργήσει στο παρελθόν και σίγουρα θα λειτουργήσει στο μέλλον. Ο «Γιαχβέ» το υποσχέθηκε αυτό στους Εβραίους πριν από πολύ καιρό και έχει αποδείξει την αλήθεια του. Αυτό είναι το μήνυμα των Πρωτοκόλλων. Είτε πρόκειται για την αποκάλυψη μιας πραγματικής εβραϊκής κλίκας είτε για το έργο κάποιου αντισημίτη που μισεί τους Εβραίους, δεν έχει και τόση σημασία. Παρουσιάζει το πραγματικό σχέδιο με αυστηρούς όρους ώστε να το δουν όλοι. Μπορούμε είτε να δράσουμε βάσει αυτού είτε να επιλέξουμε να το αγνοήσουμε. [15]

Δύο σχετικές ερωτήσεις

φωτό
Στο υπόλοιπο αυτού του δοκιμίου, θα επικεντρωθώ σε δύο ζητήματα: Πρώτον, πώς φαίνεται το σχέδιο σήμερα, υπό το φως των πρόσφατων παγκόσμιων γεγονότων; Και δεύτερον, ποιοι θα μπορούσαν εύλογα να θεωρηθούν οι νέοι «Σοφοί της Σιών» - δηλαδή, ποιοι είναι οι πιο επιδραστικοί Εβραίοι (τουλάχιστον στην Αμερική), αυτοί που μπορεί να ηγούνται της επίθεσης προς την εβραϊκή κυριαρχία;

Επιτρέψτε μου, λοιπόν, να ξεκινήσω αναλύοντας τα πρωτόκολλα με τη σειρά, επιλέγοντας ορισμένα αποσπάσματα που έχουν ιδιαίτερη απήχηση σήμερα. Στη συνέχεια, ο αναγνώστης πρέπει να έχει κατά νου ότι, εδώ στην Αμερική, και τα δύο μεγάλα πολιτικά κόμματα κυριαρχούνται από εβραϊκά χρήματα. Οι Ρεπουμπλικάνοι λαμβάνουν τουλάχιστον το 25% της πολιτικής τους χρηματοδότησης από εβραϊκές πηγές, και οι Δημοκρατικοί τουλάχιστον το 50%. [16] Ως εκ τούτου, οι ενέργειες και των δύο κομμάτων αντανακλούν τις εβραϊκές επιθυμίες και συμφέροντα. Η αμερικανική πολιτική είναι εβραϊκή πολιτική, απλά και ξεκάθαρα.

Τελικά, ο αναγνώστης πρέπει να κρίνει μόνος του αν τα ακόλουθα αποσπάσματα που παρατίθενται συμφωνούν με τα τρέχοντα γεγονότα—αποσπάσματα που είναι πλέον τουλάχιστον 125 ετών.

« Θα περιγράψω το σύστημά μας, τόσο από τη δική μας οπτική γωνία όσο και από εκείνη των goyim » (Πρωτ. 1, σελ. 77). [17] Η λέξη «goyim» (πληθυντικός του «goy») είναι ένας εβραϊκός όρος περιφρόνησης για τους μη Εβραίους. Αυτό το χαρακτηρίζει αμέσως ως ένα (ονομαστικό) εβραϊκό έγγραφο, στο οποίο οι μη Εβραίοι, ή οι Εθνικοί, αντιμετωπίζονται με απόλυτη περιφρόνηση. Αυτό το τελευταίο σημείο δεν είναι αμφισβητήσιμο. αν υπάρχει ένα κυρίαρχο χαρακτηριστικό του Εβραϊσμού από χιλιετίες παρελθόντος, αυτό είναι ένα είδος μισανθρωπίας - ένα μίσος για όλους τους μη Εβραίους. [18] Μια τέτοια στάση είναι καλά τεκμηριωμένη στην Παλαιά Διαθήκη, στο Talmud και στο Shulchan Aruch. Αυτή η μισανθρωπία αποτελεί ουσιαστικά σήμα κατατεθέν του εβραϊκού λαού εδώ και χιλιάδες χρόνια και ισχύει σήμερα όσο ποτέ. Είναι το βασικό συστατικό του εβραϊκού υπερεθνικισμού που ωθεί σχεδόν όλους τους πλούσιους και ισχυρούς Εβραίους.

« Αυτό το έργο [της συντριβής όσων βρίσκονται στην εξουσία] γίνεται ευκολότερο αν ο ίδιος ο ηγεμόνας [goy] έχει ασπαστεί την ιδέα της ελευθερίας, του "φιλελευθερισμού" » (Πρωτ. 1, σελ. 77). Ο φιλελευθερισμός, που ορίζεται χαλαρά ως μια ευρεία ελευθερία σκέψης και δράσης, έχει αποδειχθεί χρήσιμος για τους Εβραίους επειδή τους δίνει την άδεια να εξαπολύουν κάθε είδους επιζήμιες, καταστροφικές ιδέες και θεσμούς σε κατά τα άλλα αθώους ανθρώπους. Σε μια αυστηρά διοικούμενη κοινωνία που λειτουργεί με εποπτεία, μετριοπάθεια και ρύθμιση, οι Εβραίοι περιορίζονται στις επιλογές τους. Σε μια ελεύθερη και φιλελεύθερη κοινωνία, «όλα επιτρέπονται» και οι Εβραίοι έχουν ελεύθερο χέρι.

« Καθοδηγούμενος εξ ολοκλήρου από ρηχά πάθη, δεισιδαιμονίες, έθιμα, παραδόσεις και συναισθηματικές θεωρίες, ο όχλος εμπλέκεται σε κομματικές διαφωνίες που εμποδίζουν κάθε πιθανότητα επίτευξης συμφωνίας, ακόμη και μιας συμφωνίας που βασίζεται σε απόλυτα ορθή συλλογιστική. Κάθε απόφαση του όχλου εξαρτάται από μια τυχαία ή προκαθορισμένη πλειοψηφία...» (Πρωτ. 1, σελ. 78). Σε μια δημοκρατία, ο «όχλος», οι μάζες, κυβερνούν. Αλλά οι αποφάσεις τους βασίζονται σε κάθε είδους παράλογα πράγματα («ρηχά πάθη», «δεισιδαιμονίες» κ.λπ.). Οι κομματικές διαμάχες - όπως η «αριστερά» εναντίον της «δεξιάς» - υπερισχύουν της ορθής σκέψης και της ορθής κρίσης, όπως ακριβώς οι Εβραίοι επιβλέποντες είναι σε θέση να «προκαθορίσουν» το αποτέλεσμα χειραγωγώντας τον λαό μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης

«Αυτός που επιθυμεί να κυβερνήσει πρέπει να καταφύγει στην πονηριά και την υποκρισία. Οι ευγενείς και δημοφιλείς ιδιότητες - όπως η εντιμότητα και η ειλικρίνεια - γίνονται ελαττώματα στην πολιτική, καθώς θα νικήσουν έναν ηγέτη πιο γρήγορα από τον πιο ισχυρό εχθρό » (Πρωτ. 1 σελ. 78). Η εβραϊκή πολιτική βυθίζεται στον ελάχιστο κοινό παρονομαστή. Η ηθική αρετή σε έναν πολιτικό δεν είναι μόνο άσχετη, αλλά αποτελεί και μειονέκτημα.

«Δεδομένης της τρέχουσας αστάθειας κάθε εξουσίας, η δύναμή μας θα είναι πιο ακαταμάχητη από οποιαδήποτε άλλη, επειδή θα είναι αόρατη μέχρι να ριζώσει τόσο βαθιά που καμία πονηριά δεν θα μπορεί να την υπονομεύσει » (Πρωτ. 1, σελ. 79). Οι Εβραίοι είναι ειδικοί στο να κρύβουν τόσο την ταυτότητά τους όσο και τις επιπτώσεις των πράξεών τους. Η εβραϊκή εξουσία είναι πράγματι σε μεγάλο βαθμό αόρατη στον απλό άνθρωπο. Απαιτείται αρκετή προσπάθεια για να αποκαλυφθεί η αλήθεια, ακόμη και σε αυτή την εποχή του Διαδικτύου.

« Το γεγονός ότι οι εκπρόσωποι του έθνους μπορούν να αντικατασταθούν [μέσω εκλογών] , τους παραδίδει στην εξουσία μας και πρακτικά θέτει τον διορισμό τους στα χέρια μας » (Πρωτ. 1, σελ. 82). Οι αμερικανικές εκλογές είναι ουσιαστικά μια συνεχής σειρά φιλοεβραίων, φιλοϊσραηλινών υποψηφίων. Όταν κάποιος αποχωρεί από το αξίωμα, ένας νέος «εκλέγεται» για να πάρει τη θέση του. Εξαιρέσεις όπως ο Thomas Massie του Κεντάκι είναι σπάνιες και σε μεγάλο βαθμό ανίσχυρες να επιφέρουν αλλαγές. Πολύ πρόσφατα, έχουμε δει μια μικρή στροφή προς μια πιο αντιισραηλινή (ποτέ αντιεβραϊκή) ρητορική, αλλά μένει να δούμε πόσο σημαντική θα είναι αυτή.

« Είναι απαραίτητο για εμάς, όποτε είναι δυνατόν, οι πόλεμοι να μην φέρνουν εδαφικά πλεονεκτήματα. Αυτό θα μετατοπίσει τον πόλεμο σε οικονομική βάση και θα αναγκάσει τα έθνη να συνειδητοποιήσουν τη δύναμη της κυριαρχίας μας » (Πρωτ. 2, σελ. 83). Οι πόλεμοι που υποκινούνται από τους Εβραίους έχουν μετατοπιστεί, από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, από εδαφικά κέρδη σε οικονομικά κέρδη. από εδαφικές ήττες σε οικονομικές ήττες. Κάποτε, το έδαφος ήταν σημαντικό, αλλά μόλις οι Εβραίοι απέκτησαν το εβραϊκό τους κράτος το 1948, η εδαφική πρόοδος κατέστη σε μεγάλο βαθμό άσχετη - εκτός φυσικά από το Ισραήλ, το οποίο έχει μια ατελείωτη δίψα για περισσότερη γη - το σχέδιο του Μεγάλου Ισραήλ. (Τα Πρωτόκολλα είναι γεμάτα με ρητά διπλά μέτρα και σταθμά: κανόνες που ισχύουν για τους goyim αλλά όχι για τους Εβραίους.)

« Οι διοικητές που θα επιλέξουμε από τον λαό σύμφωνα με την ικανότητά τους για δουλοπρέπεια θα είναι άπειροι στην τέχνη της διακυβέρνησης· κατά συνέπεια, θα γίνουν εύκολα πιόνια στο παιχνίδι μας ...» (Πρωτ. 2, σελ. 83). Σχεδόν όλοι οι εξέχοντες πολιτικοί, και οι περισσότεροι δευτερεύοντες, είναι απόλυτα υποταγμένοι στα εβραϊκά συμφέροντα και το εβραϊκό χρήμα. Οι καριέρες τους ζουν ή πεθαίνουν ανάλογα με τη συμμόρφωσή τους με την εβραιο-ισραηλινή γραμμή. Αυτό ισχύει εδώ και τουλάχιστον 50 χρόνια στην Αμερική, αλλά είναι πιο προφανές τώρα από ποτέ· απλώς σκεφτείτε πόσοι πολιτικοί ζητούν τον πλήρη τερματισμό της βοήθειας προς το Ισραήλ· τη δίωξη των ισραηλινών εγκλημάτων πολέμου· μια ανοιχτή συζήτηση σχετικά με τον διαδεδομένο ρόλο των Εβραίων και του εβραϊκού χρήματος στην κυβέρνηση, τις επιχειρήσεις, τον ακαδημαϊκό χώρο, τον τύπο και την ψυχαγωγία - μηδέν. Η απόλυτη δουλοπρέπεια είναι το όνομα του παιχνιδιού σήμερα.

« Υπάρχει μια μεγάλη δύναμη στα χέρια των σύγχρονων κρατών που διεγείρει κινήματα σκέψης μεταξύ των ανθρώπων: ο Τύπος. Ο ρόλος του Τύπου είναι να υποδεικνύει απαραίτητα αιτήματα, να καταγράφει παράπονα του λαού και να εκφράζει και να προωθεί τη δυσαρέσκεια. Ο θρίαμβος της ελευθερίας του λόγου ενσαρκώνεται στον Τύπο. Αλλά οι κυβερνήσεις δεν μπόρεσαν να επωφεληθούν από αυτή τη δύναμη και αυτή έχει πέσει στα χέρια μας. Μέσω αυτής, έχουμε αποκτήσει επιρροή, ενώ παραμένουμε στο παρασκήνιο. » (Πρωτ. 2, σελ. 84). Οι Εβραίοι κατέχουν, ελέγχουν ή κυριαρχούν με άλλο τρόπο σε όλες τις μεγάλες αμερικανικές εταιρείες μέσων ενημέρωσης: Comcast (Brian Roberts), Disney (Dana Walden και πρόσφατα Bob Iger), Warner Bros (Michael DeLuca), Paramount Skydance (David και Larry Ellison) και Fox (σιωνιστική οικογένεια Murdoch, πιθανώς εν μέρει εβραϊκή).

«Χάρη στον Τύπο, έχουμε συγκεντρώσει χρυσάφι στα χέρια μας, αν και μας κόστισε ποτάμια αίματος και δακρύων. Μας κόστισε τη θυσία πολλών δικών μας ανθρώπων. Αλλά κάθε θυσία από μέρους μας αξίζει όσο χίλιοι goyim ενώπιον του Θεού» (Πρωτ. 2, σελ. 84). Από τους δέκα πλουσιότερους Αμερικανούς, τουλάχιστον πέντε είναι Εβραίοι: ο Larry Ellison, ο Mark Zuckerberg, ο Larry Page, ο Sergey Brin και ο Michael Dell. (Πιθανή εβραϊκή καταγωγή του Elon Musk και του Jeff Bezos θα προσέθετε φυσικά σε αυτόν τον αριθμό.) Όχι πολύ πιο κάτω στη λίστα βρίσκονται άλλοι Εβραίοι, όπως ο Michael Bloomberg, ο Jeff Yass, ο Stephen Schwarzman, η Miriam Adelson, η Marilyn Simons, ο Henry Samueli, ο Len Blavatnik και ο Dan Gilbert. Μεγάλο μέρος του πλούτου τους προέρχεται από την υψηλή τεχνολογία, η οποία πλέον αποτελεί ουσιαστικά μέρος του «Τύπου».

« Σήμερα μπορώ να σας πω ότι ο στόχος μας είναι κοντά. Απομένει μόνο μια μικρή απόσταση και ο κύκλος του Συμβολικού Φιδιού - του συμβόλου του λαού μας - θα ολοκληρωθεί. Όταν ολοκληρωθεί αυτός ο κύκλος, τότε όλα τα ευρωπαϊκά κράτη θα περικλειστούν σε αυτόν, σαν σε άθραυστες αλυσίδες » (Πρωτ. 3, σελ. 85). Η σημαία της ΕΕ είναι ένας κύκλος από χρυσά αστέρια σε μπλε φόντο. Σχεδιάστηκε κυρίως από έναν Εβραίο, τον Paul MG Levy. Η Ευρώπη βρίσκεται σίγουρα υπό εβραϊκό έλεγχο σήμερα - τόσο εσωτερικά όσο και έμμεσα, μέσω της δύναμης των ΗΠΑ.

« Για να παρακινήσουμε τους λάτρεις της εξουσίας να καταχραστούν την εξουσία τους, έχουμε θέσει όλες τις δυνάμεις σε αντίθεση η μία με την άλλη, έχοντας αναπτύξει τις φιλελεύθερες τάσεις τους προς την ανεξαρτησία. Έχουμε ενθαρρύνει κάθε προσπάθεια προς αυτή την κατεύθυνση. Έχουμε θέσει τρομερά όπλα στα χέρια όλων των κομμάτων και έχουμε καταστήσει την εξουσία στόχο κάθε φιλοδοξίας. Μετατρέψαμε τις κυβερνήσεις σε αρένες όπου διεξάγονται κομματικοί πόλεμοι. Σύντομα, το χάος και η χρεοκοπία θα εμφανιστούν παντού » (Πρωτ. 3, σελ. 85). Οι πολιτικές συγκρούσεις είναι ένα εξαιρετικό μέσο για να αποσπαστεί η προσοχή από το πραγματικό πρόβλημα, δηλαδή την εβραϊκή χειραγώγηση και τον έλεγχο της κοινωνίας.

« Εμείς, αντίθετα, ανησυχούμε για... τον εκφυλισμό των goyim. Η δύναμή μας έγκειται στον χρόνιο υποσιτισμό και την αδυναμία του εργάτη, επειδή μέσω αυτού πέφτει κάτω από την εξουσία μας και δεν είναι σε θέση να βρει ούτε δύναμη ούτε ενέργεια για να την καταπολεμήσει. Η πείνα δίνει στο κεφάλαιο μεγαλύτερη εξουσία πάνω στον εργάτη από οποιαδήποτε κυρίαρχη νομική εξουσία υπό μια αριστοκρατία. Μέσα από τη δυστυχία, τη ζήλια και το μίσος, χειραγωγούμε τον όχλο και συντρίβουμε όσους μας εμποδίζουν » (Πρωτ. 3, σελ. 86). Πρόχειρο φαγητό, ναρκωτικά, αλκοόλ, χημικά συντηρητικά, ζάχαρη, επινοημένες πανδημίες - όλα αυτά χρησιμεύουν στον εθισμό και την αρρώστια των μαζών, οι οποίες στη συνέχεια μόλις που μπορούν να λειτουργήσουν στην καθημερινή τους ζωή, πόσο μάλλον να αφιερώσουν χρόνο και προσπάθεια σε σοβαρά πολιτικά ζητήματα.

« Αυτό το μίσος [κατά των ανώτερων τάξεων] θα ενταθεί ακόμη περισσότερο από μια οικονομική κρίση, η οποία θα σταματήσει τις χρηματοοικονομικές συναλλαγές και κάθε βιομηχανική ζωή. Έχοντας οργανώσει μια γενική οικονομική κρίση με όλα τα πιθανά ύπουλα μέσα και με τη βοήθεια του χρυσού που έχουμε στα χέρια μας, θα ρίξουμε μεγάλα πλήθη εργατών στους δρόμους, ταυτόχρονα, σε όλα τα έθνη » (Πρωτ. 3, σελ. 87). Μια εξαιρετική πρόβλεψη για την Ύφεση, η οποία πιθανότατα προκλήθηκε από την εβραϊκή δράση. [19] Αυτό προβλέπει επίσης μεταγενέστερες οικονομικές κρίσεις, όπως η πετρελαϊκή κρίση του 1973, η κρίση των ομολόγων υψηλού κινδύνου στα τέλη της δεκαετίας του 1980, η κατάρρευση των κατοικιών το 2008 και η ύφεση του Covid - και τώρα η οικονομική κρίση του πολέμου του Ιράν.

« Ως έχει η κατάσταση, ως διεθνής δύναμη, είμαστε άτρωτοι. Αν μας επιτεθεί ένα κράτος, μας υποστηρίζουν και άλλα » (Πρωτ. 3, σελ. 88). Το 2003, ο πρωθυπουργός της Μαλαισίας,Mahathir Mohamad, δήλωσε: «Σήμερα οι Εβραίοι κυβερνούν τον κόσμο δι' αντιπροσώπων. Βάζουν άλλους να πολεμήσουν και να πεθάνουν γι' αυτούς» ( φωτό ἀριστερά ). Μιλούσε για τον εβραϊκό έλεγχο επί του αμερικανικού στρατού και της εκτελεστικής εξουσίας. Φυσικά, το Ισραήλ φαίνεται πολύ ευάλωτο αυτή τη στιγμή, χάρη στην εβραϊκή υπερβολή στο Ιράν, τον Λίβανο και τη Γάζα. Αλλά ακόμη και μια ήττα εκεί δεν θα σημάνει το τέλος της δύναμης του παγκόσμιου εβραϊσμού. Όσο κατέχουν ή ελέγχουν τρισεκατομμύρια δολάρια, είναι ουσιαστικά «άτρωτοι».

« Θα δημιουργήσουμε μια ισχυρή συγκεντρωτική κυβέρνηση, έτσι ώστε να συγκεντρώσουμε τις κοινωνικές δυνάμεις υπό την εξουσία μας » (Πρωτ. 5, σελ. 91). Οι Εβραίοι ανέκαθεν πίεζαν για κεντρικό κυβερνητικό έλεγχο, κάτι που τους διευκολύνει πολύ να χειραγωγούν τους μοχλούς της εξουσίας. Ένα αποκεντρωμένο σύστημα είναι πολύ πιο δύσκολο να ελεγχθεί. Κατά συνέπεια, έχουμε δει τεράστια πίεση για μια μεγάλη συγκεντρωτική κυβέρνηση στις ΗΠΑ (από το 1900) και στην Ευρώπη - εξ ου και ο σχηματισμός της ΕΕ.

« Όλοι οι τροχοί του κυβερνητικού μηχανισμού κινούνται με τη δράση του κινητήρα που βρίσκεται στα χέρια μας, και αυτός ο κινητήρας είναι ο χρυσός » (Πρωτ. 5, σελ. 92). Τα χρήματα είναι πράγματι ο αποφασιστικός παράγοντας στην πολιτική των ΗΠΑ, και οι Εβραίοι, μακράν, δωρίζουν περισσότερα πολιτικά χρήματα από οποιαδήποτε άλλη ομάδα συμφερόντων.

« Πρέπει να κατευθύνουμε την εκπαίδευση των κοινωνιών των goy έτσι ώστε τα χέρια τους να πέφτουν απελπιστικά στο πλευρό τους κάθε φορά που αντιμετωπίζουν οποιοδήποτε έργο όπου απαιτείται πρωτοβουλία. Η ένταση της δράσης που προκύπτει από την ατομική ελευθερία δράσης διαλύει τη δύναμή της όταν συναντά την ελευθερία ενός άλλου ατόμου. Αυτό επιφέρει ένα βαρύ πλήγμα στο ηθικό, προκαλώντας απογοητεύσεις και αποτυχίες » (Πρωτ. 5, σελ. 93). Ο δυτικός ακαδημαϊκός κόσμος βρίσκεται σε καταστροφική κατάσταση, τόσο στις ΗΠΑ όσο και στην Ευρώπη. Το εβραϊκό χρήμα, οι διοικητικοί υπάλληλοι και το διδακτικό προσωπικό έχουν διαστρεβλώσει εντελώς την παραδοσιακή δύναμη του ακαδημαϊκού κόσμου, και μια εβραϊκής έμπνευσης «αφυπνισμένη» ιδεολογία μολύνει όλα τα επίπεδα.

« Πρέπει να είμαστε σε θέση να ξεπεράσουμε κάθε αντίσταση προκαλώντας πόλεμο με τους γείτονες οποιασδήποτε χώρας τολμά να μας αντιταχθεί. Σε περίπτωση, ωστόσο, που αυτοί οι γείτονες, με τη σειρά τους, αποφασίσουν να ενωθούν εναντίον μας, πρέπει να απαντήσουμε δημιουργώντας έναν παγκόσμιο πόλεμο » (Πρωτ. 7, σελ. 97). Μια αξιοσημείωτη προσμονή και των δύο Παγκοσμίων Πολέμων, για να μην αναφέρουμε τον Ψυχρό Πόλεμο, τους Πολέμους Ιράκ Α΄ και Β΄, τον πόλεμο στο Αφγανιστάν, τον πόλεμο Ουκρανίας-Ρωσίας και τώρα τον πόλεμο ΗΠΑ-Ιράν. Οι μεγάλοι πόλεμοι είναι θαυμάσια ωφέλιμοι για τα εβραϊκά συμφέροντα. Αποφέρουν κέρδη σε καιρό πολέμου, αναδιοργανώνουν τις παγκόσμιες δομές εξουσίας και σκοτώνουν πολλούς goyim.

«[Για να] συνοψίσουμε το σύστημά μας υποδούλωσης των κυβερνήσεων των goyim της Ευρώπης, θα τους επιδείξουμε τη δύναμή μας μέσω δολοφονιών και τρομοκρατίας » (Πρωτ. 7, σελ. 98). Το Ισραήλ είναι ο κορυφαίος κρατικός χορηγός της τρομοκρατίας παγκοσμίως και η ισραηλινή Μοσάντ είναι η κορυφαία οργάνωση για πολιτικές δολοφονίες - ακολουθούμενη από τον εβραϊκά επηρεασμένο αμερικανικό στρατό και τη CIA.

« Καθώς δεν είναι ακόμη ασφαλές να δοθούν οι υπεύθυνες κυβερνητικές θέσεις απευθείας στους αδελφούς μας Εβραίους, θα τις δώσουμε σε άτομα των οποίων το ιστορικό και ο χαρακτήρας είναι τόσο άθλιο που υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ αυτών και του λαού. Τέτοιοι ηγέτες δεν θα αντιμετωπίσουν τίποτα άλλο παρά καταδίκη και φυλάκιση, σε περίπτωση που δεν υπακούσουν στις εντολές μας. Αυτό το γεγονός θα τους αναγκάσει να προστατεύσουν τα συμφέροντά μας, μέχρι την τελευταία τους μέρα » (Πρωτ. 8, σ. 99). Οι Αμερικανοεβραίοι κατέχουν άμεσα πολλές θέσεις εξουσίας (περίπου 35 νυν μέλη του Κογκρέσου, μαζί με θέσεις στο υπουργικό συμβούλιο και έναν δικαστή του Ανωτάτου Δικαστηρίου), αλλά οι υπόλοιποι μη Εβραίοι είναι σχεδόν ομοιόμορφα κακού χαρακτήρα, ακόμη και όταν υποκύπτουν στα εβραιο-ισραηλινά συμφέροντα. Ο εβραϊκός εκβιασμός σίγουρα κρατά πολλούς από αυτούς σε εγρήγορση - πιθανώς συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου Τραμπ.

« Έχουμε ήδη ουσιαστικά καταστρέψει όλες τις κυβερνήσεις εκτός από τη δική μας, παρόλο που, κατ' όνομα, πολλές εξακολουθούν να υπάρχουν. Προς το παρόν, αν κάποια κυβέρνηση διαμαρτυρηθεί εναντίον μας, το κάνει μόνο αυτονόητο, κατ' επιθυμία μας και με εντολή μας. Αυτό συμβαίνει επειδή ο αντισημιτισμός της είναι απαραίτητος για να μας επιτρέψει να ελέγχουμε τους κατώτερους αδελφούς μας » (Πρωτ. 9, σελ. 100). Οι περισσότερες δυτικές κυβερνήσεις - και πολλές αλλού - είναι επί του παρόντος απελπιστικά δυσλειτουργικές ή «καταστραφεί». Η καλή διακυβέρνηση θα αποτελούσε εμπόδιο για την εβραϊκή εξουσία και, ως εκ τούτου, θα υπονομεύεται όπου είναι δυνατόν. Το φάντασμα του «αντισημιτισμού» εγείρεται συστηματικά σε όλα τα δυτικά έθνη, τόσο για να συσπειρώσει όλους τους Εβραίους όσο και για να εκφοβίσει τις μάζες ώστε να υιοθετήσουν ακόμη πιο προστατευτικές πολιτικές απέναντι στους Εβραίους.

« Έχουμε επηρεάσει τη νομική διαδικασία, τον εκλογικό νόμο, τον τύπο, την προσωπική ελευθερία - και το πιο σημαντικό από όλα, την εκπαίδευση: τον ακρογωνιαίο λίθο της ελεύθερης ύπαρξης. Έχουμε παραπλανήσει, διαφθείρει, εξαπατήσει και αποθαρρύνει τη νεολαία των goyim μέσω της εκπαίδευσης βάσει αρχών και θεωριών που γνωρίζουμε ότι είναι ψευδείς, αλλά τις οποίες εμείς οι ίδιοι έχουμε εμπνεύσει » (Πρωτ. 9, σελ. 101). Αυτονόητο.

Ένα κραυγαλέο διπλό πρότυπο

Το δεύτερο μισό των Πρωτοκόλλων κινείται σε έναν πιο μελλοντοστρεφή τρόπο συζήτησης, εξηγώντας την επερχόμενη κοινωνική τάξη όταν ο Εβραίος Ηγεμόνας αναλάβει την εξουσία. Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλά από τα πράγματα που προωθούν οι Εβραίοι σήμερα, υπό την κυριαρχία των goyim, θα εξαλειφθούν υπό την εβραϊκή κυριαρχία. Αυτό συμβαίνει επειδή επιθυμούν επιβλαβή και ανατρεπτικά μέτρα τώρα, αλλά θα χρειαστούν σχετική ειρήνη και σταθερότητα μόλις αναλάβουν την εξουσία. Τα διπλά μέτρα και σταθμά είναι διάχυτα. Και πάλι, ο μόνος κανόνας είναι «ο Εβραίος πρώτα».

« Όταν εγχύσαμε το δηλητήριο του φιλελευθερισμού στον κρατικό οργανισμό, ολόκληρη η πολιτική του χροιά άλλαξε. Τα κράτη μολύνθηκαν από μια θανάσιμη ασθένεια, δηλαδή την αποσύνθεση του αίματος. Είναι απαραίτητο μόνο να περιμένουμε το τέλος της αγωνίας τους » (Πρωτ. 10, σελ. 105). Οι Εβραίοι ηγούνται των δυνάμεων στην πίεση για ανεξέλεγκτη μετανάστευση, «ανοιχτά σύνορα» και χαλαρή επιβολή των κανόνων για τις θεωρήσεις. Αυτό ίσχυε στις ΗΠΑ υπό αρκετούς προηγούμενους προέδρους (ο Τραμπ αποτελεί εξαίρεση, αν και η πραγματική του επιτυχία στην εκδίωξη εκατομμυρίων παράνομων μεταναστών μένει να φανεί) και ισχύει για την Ευρώπη, η οποία έχει κατακλυστεί από τουλάχιστον 20 εκατομμύρια Αφρικανούς και Μεσανατολίτες από το 2000. Η φυλετική ανάμειξηαποσύνθεση») είναι καλή για τους goyim επειδή αποδυναμώνει τη γενετική τους ακεραιότητα και ταυτότητα. Αλλά είναι κακή για τους Εβραίους, οι οποίοι την απαγορεύουν από τον εβραϊκό νόμο.

« Για να ολοκληρώσουμε το σχέδιό μας, θα οργανώσουμε την εκλογή προέδρων των οποίων το παρελθόν περιέχει κάποιο κρυφό σκάνδαλο —τότε θα είναι πιστοί εκτελεστές των εντολών μας, από φόβο μήπως αποκαλυφθούν και από μια φυσική επιθυμία να διατηρήσουν τα προνόμια, τα πλεονεκτήματα και την αξιοπρέπεια που συνδέονται με τη θέση του προέδρου » (Πρωτ. 10, σελ. 106). Συγκρίνετε με το παραπάνω απόσπασμα του Πρωτοκόλλου 8.

« Πρέπει να εξαντλήσουμε τους πάντες με διχόνοια, εχθρότητα, αγώνα, μίσος, ακόμη και με μαρτύριο, πείνα, εμβολιασμό με ασθένειες και δυστυχία, ώστε οι Χριστιανοί να μην βλέπουν άλλη λύση παρά να επικαλούνται τα χρήματά μας και την ολοκληρωτική μας κυριαρχία » (Πρωτ. 10, σελ. 107). Αυτονόητο.

«[ Έχουμε] ήδη καταφέρει να υποτάξουμε τα μυαλά των goyim σε τέτοιο βαθμό που σχεδόν όλοι τους βλέπουν τα παγκόσμια γεγονότα μέσα από χρωματιστά γυαλιά που τους βάζουμε στα μάτια .. (Πρωτ. 12, σελ. 111). Χάρη στον εβραϊκό έλεγχο του τύπου, των μέσων ενημέρωσης, των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και των βιομηχανιών ψυχαγωγίας.

« Όλα τα περιοδικά που θα εκδίδουμε θα φαίνονται αντιφατικά με απόψεις και γνώμες, προσελκύοντας εμπιστοσύνη σε εμάς και έτσι θα φαίνονται ελκυστικά στους ανυποψίαστους εχθρούς μας. Με αυτόν τον τρόπο, θα παγιδευτούν στην παγίδα μας και θα ακίνδυνοι. ... [Ιδιαίτερης σημασίας] θα είναι η φαινομενική μας αντιπολίτευση, η οποία, τουλάχιστον σε μία από τις δημοσιεύσεις της, θα αντιπροσωπεύει την αντιπολίτευση απέναντί ​​μας. Οι πραγματικοί μας εχθροί θα εκλάβουν λανθασμένα αυτή τη φαινομενική αντιπολίτευση ως να ανήκει στη δική τους ομάδα και έτσι θα μας δείξουν τα χαρτιά τους. ... Αυτοί οι ανόητοι που πιστεύουν ότι επαναλαμβάνουν τις απόψεις που εκφράζονται από τις εφημερίδες «τους» θα επαναλαμβάνουν τις απόψεις μας ή εκείνες που εμείς επιθυμούμε να έχουν » (Πρωτ. 12, σελ. 112). Αυτή είναι μια εξαιρετική περιγραφή της ιδέας της «ελεγχόμενης αντιπολίτευσης» στον τύπο και την πολιτική. Ο εβραϊκός έλεγχος επεκτείνεται σε όλα τα μέσα ενημέρωσης και, επομένως, όλα τα μέσα ενημέρωσης, «αριστερά» και «δεξιά», είναι συμβατά με τα εβραϊκά συμφέροντα. Οι καταναλωτές δεν βλέπουν αυτήν την επιρροή και έτσι πιστεύουν ότι τα μέσα ενημέρωσης «τους» είναι ειλικρινή και σωστά.

« Θα είμαστε σε θέση να πείσουμε ή να μπερδέψουμε [τις μάζες] , άλλοτε δημοσιοποιώντας την αλήθεια, άλλοτε ψέματα, αναφερόμενοι σε γεγονότα ή αντικρούοντάς τα, ανάλογα με τον τρόπο που γίνονται δεκτά από το κοινό, και πάντα δοκιμάζοντας προσεκτικά το έδαφος πριν το πατήσουμε. Σίγουρα θα κατακτήσουμε τους εχθρούς μας επειδή δεν θα έχουν στη διάθεσή τους τον Τύπο για να εκφράσουν πλήρως τον εαυτό τους » (Πρωτ. 12, σελ. 113). Είναι σημαντικό για τους Εβραίους να έχουν τον απόλυτο έλεγχο των μέσων ενημέρωσης, διαφορετικά η αλήθεια μπορεί να διαφύγει. Δεν θα επιτρέπονται πραγματικά διαφωνούσες φωνές. Τα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης θα μηνύονται, θα αποχρηματοδοτούνται, θα παρενοχλούνται και θα «ακυρώνονται».

« Για να αποτρέψουμε [τις μάζες] από το να λάβουν ανεξάρτητες αποφάσεις, θα τους αποσπάσουμε την προσοχή με διασκεδάσεις, παιχνίδια, χόμπι, πάθη και δημόσια πολιτιστικά κέντρα. Σύντομα θα αρχίσουμε να προσφέρουμε διαγωνισμούς με βραβεία μέσω του Τύπου και αθλήματα κάθε είδους » (Πρωτ. 13, σελ. 115). Η υπερβολικά διαφημισμένη και εμπορευματοποιημένη φύση της τηλεόρασης και των επαγγελματικών (και πανεπιστημιακών!) αθλημάτων είναι αυτονόητη. Τέτοιες ασχολίες χρησιμεύουν για να εκτονώσουν τον θυμό και τη δυσαρέσκεια του κοινού και να αποσπάσουν ξανά την προσοχή από τα πραγματικά προβλήματα και τους μηχανισμούς ελέγχου της κοινωνίας.

« Στις λεγόμενες προηγμένες χώρες, έχουμε δημιουργήσει άσκοπη, βρώμικη και αηδιαστική λογοτεχνία » (Πρωτ. 14, σελ. 118). Οι Εβραίοι ηγούνται σε όλες τις πτυχές της πορνογραφίας - έντυπη, κινηματογραφική και διαδικτυακή. Οι OnlyFans, Vixen Media, Grindr, Aylo/Pornhub, Vivid και Gamma Entertainment είναι όλοι διανομείς πορνογραφικού υλικού με επικεφαλής ή ιδιοκτησία Εβραίων.

« Δεν έχετε ιδέα πόσο εύκολο είναι να φέρετε ακόμη και τους πιο έξυπνους goyim σε μια κατάσταση ασυνείδητης ευπιστίας και, από την άλλη πλευρά, πόσο εύκολο είναι να τους αποθαρρύνετε με την παραμικρή αποτυχία - ή απλώς παύοντας να τους χειροκροτείτε, υποδουλώνοντάς τους έτσι για χάρη της επίτευξης νέας επιτυχίας. Στον ίδιο βαθμό που ο λαός μας αγνοεί την επιτυχία για χάρη της υλοποίησης των σχεδίων του, έτσι είναι και οι goyim έτοιμοι να θυσιάσουν όλα τα σχέδιά τους για χάρη της επιτυχίας. Η ψυχολογία τους κάνει το πρόβλημα της κατεύθυνσης ευκολότερο για εμάς. Όσοι φαίνονται να είναι τίγρεις είναι τόσο ηλίθιοι όσο τα πρόβατα. Οι ανοησίες φιλτράρονται από τα κεφάλια τους » (Πρωτ. 15, σελ. 121). Σχόλιο περιττό.

« Η διακυβέρνησή μας θα μιμείται τον Θεό Βισνού, ο οποίος μας μοιάζει σωματικά· καθένα από τα εκατό χέρια μας θα κρατά έναν από τους μοχλούς της κοινωνικής μηχανής » (Πρωτ. 17, σελ. 129). Οι Εβραίοι φαίνεται πράγματι να βρίσκονται παντού ταυτόχρονα. Δεν υπάρχει σχεδόν καμία πτυχή της διακυβέρνησης ή του πολιτισμού στην οποία να μην έχουν ενεργό χέρι.

« Μέσω έξυπνα συνταχθέντων ιστορικών εγχειριδίων, έχουμε έμμεσα δώσει δημοσιότητα στο [πολιτικό] μαρτύριο σαν να έγινε για χάρη της ανθρώπινης ευημερίας. Μια τέτοια διαφήμιση έχει πολλαπλασιάσει τον αριθμό των φιλελεύθερων και έχει διογκώσει τις τάξεις των πρακτόρων μας κατά χιλιάδες goyim » (Πρωτ. 19, σελ. 133). Πολιτικοί επαναστάτες, ταραχοποιοί, «αντιφά» και ούτω καθεξής - δηλαδή, όσοι ανήκουν στην ακραία ριζοσπαστική αριστερά - χρησιμεύουν ως πράκτορες του Εβραϊσμού. Τέτοιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι εργάζονται για ριζοσπαστική ισότητα, ριζοσπαστική δικαιοσύνη και ριζοσπαστική ελευθερία, αλλά στο τέλος απλώς προωθούν τον εβραϊκό σκοπό.

« Για να διδάξουμε στον λαό την υπακοή, πρέπει να του διδάξουμε τη μετριοφροσύνη. Και για να το πετύχουμε αυτό, η παραγωγή πολυτελών ειδών πρέπει να περιοριστεί . [Μόλις αναλάβουμε την εξουσία,] θα βελτιώσουμε έτσι τη δημόσια ηθική, η οποία έχει αποθαρρυνθεί από τον ανταγωνισμό που προκύπτει από την πολυτέλεια » (Πρωτ. 23, σελ. 143). Για άλλη μια φορά, κανόνες για εσάς, αλλά όχι για μένα. Η διαφθορά της πολυτέλειας αφθονεί σήμερα, αλλά θα περιοριστεί σε μεγάλο βαθμό όταν εξυπηρετεί την εβραϊκή δομή εξουσίας.

« Λέω για άλλη μια φορά ότι οι άνθρωποι υπακούν τυφλά μόνο στο χέρι που είναι δυνατό και εντελώς ανεξάρτητο από αυτούς - το χέρι που κρατάει ένα σπαθί άμυνας ενάντια στα χτυπήματα της κοινωνικής ατυχίας. Γιατί να έχει ο Ηγεμόνας καρδιά αγγέλου; Ο λαός θέλει να δει σε αυτόν την προσωποποίηση της δύναμης και της ισχύος » (Πρωτ. 23, σελ. 143). Το σημερινό Ισραήλ, και ιδιαίτερα ο Νετανιάχου, αυτοπροσδιορίζονται ως εβραϊκές παγκόσμιες δυνάμεις. Στις πράξεις τους εναντίον αθώων και άοπλων Παλαιστινίων ή εναντίον των αθώων μαζών στον Λίβανο και το Ιράν, οι Ισραηλινοί Εβραίοι αποκαλύπτονται ως αδίστακτοι και βάναυσοι δολοφόνοι. Προφανώς πιστεύουν ότι αυτό δείχνει «δύναμη». Αντίθετα, τους δείχνει ως γενοκτονικούς ψυχοπαθείς, για τους οποίους καμία τιμωρία δεν μπορεί να είναι πολύ σκληρή.

Οι Νέοι Σοφοί

Ποια, λοιπόν, είναι τα συγκεκριμένα άτομα που καθοδηγούν το «Ισραήλ» στην υποτιθέμενη μελλοντική του δόξα; Ποιοι είναι οι νέοι Σοφοί της Σιών;

Ο Νετανιάχου και οι άμεσοι σύμβουλοί του είναι προφανείς υποψήφιοι και πράγματι φαίνεται να παίζουν τον ρόλο. Παθολογικά, φαίνεται να πιστεύουν ότι τα έθνη του κόσμου πρέπει, και θα, υποκύψουν στη θέλησή τους. Πείθουν, εκφοβίζουν, δωροδοκούν και εξαναγκάζουν άλλους εθνικούς ηγέτες να υπηρετήσουν τα συμφέροντά τους, συχνά με επιτυχία. Ο Τραμπ, ειδικότερα, φαίνεται να βρίσκεται στο τσεπάκι του Νετανιάχου. Με όλη την οφειλόμενη κομπορρημοσύνη και τις ύπουλες φωνές, ο Τραμπ επιδίδεται άγρια ​​στην πολιτική του, αλλά, στο τέλος, τουλάχιστον μέχρι στιγμής, φαίνεται να κάνει ουσιαστικά αυτό που θέλουν οι Εβραίοι.

Αλλά δεν είναι μόνο ο Νετανιάχου, φυσικά. Είναι ολόκληρη η εβραϊκή δομή εξουσίας στην Αμερική που τον επηρεάζει, όπως ακριβώς λειτούργησε και σε όλους τους προηγούμενους προέδρους. Ποιοι είναι λοιπόν αυτοί οι κορυφαίοι άνθρωποι, αυτοί οι Αμερικανοί «Εβραίοι της εξουσίας», που λειτουργούν για να εφαρμόσουν το πανάρχαιο σχέδιο των Πρωτοκόλλων;

Μερικά ονόματα είναι προφανή: Μπορούμε να ξεκινήσουμε με τους πλουσιότερους Εβραίους και εκείνους με τα υψηλότερα επίπεδα πολιτικής εξουσίας. Παραπάνω ανέφερα ονομαστικά τους 13 πλουσιότερους Εβραίους στην Αμερική. Σίγουρα θεωρούνται σύγχρονοι Σοφοί. Αλλά δεν είναι απλώς οι πλουσιότεροι. Υπάρχουν τουλάχιστον 300 Εβραίοι δισεκατομμυριούχοι στις ΗΠΑ, και εξαρτάται από το πόσο ενεργοί είναι στην προσπάθεια να διαμορφώσουν την αμερικανική και την παγκόσμια κοινωνία. Οι λιγότερο σημαντικοί δισεκατομμυριούχοι μπορούν μερικές φορές να αναλάβουν έναν πιο ενεργό κοινωνικό/πολιτικό ρόλο, συνήθως επειδή είναι υπερ-δωρητές των Δημοκρατικών. Μεταξύ αυτών, θα συμπεριλάμβανα τον William Ackman (καθαρή περιουσία 9,1 δισεκατομμύρια δολάρια), τον David Geffen (9 δισεκατομμύρια δολάρια), τον George Soros (7,5 δισεκατομμύρια δολάρια), τον Paul Singer (6,7 δισεκατομμύρια δολάρια), τον Stephen Mandel (5 δισεκατομμύρια δολάρια) και τον Tom Steyer (2,5 δισεκατομμύρια δολάρια).

Εκτός από τους πλουσιότερους, υπάρχουν και οι Εβραίοι σε υψηλές θέσεις στην ομοσπονδιακή κυβέρνηση, μερικοί από τους οποίους είναι απλοί πολυεκατομμυριούχοι. Ο Chuck Schumer, για παράδειγμα, ασκεί σημαντική πολιτική δύναμη, αλλά η περιουσία του είναι μόνο περίπου 7 εκατομμύρια δολάρια. Άλλοι ισχυροί Εβραίοι γερουσιαστές περιλαμβάνουν τους Richard Blumenthal και τον Adam Schiff (ο Bernie Sanders βρίσκεται επίσης σε αυτή τη λίστα, αν και, κατά κάποιο τρόπο, είναι αντι-σοφός). Έπειτα, έχουμε τους πιο σημαντικούς εκπροσώπους: την Debbie Wasserman-Schultz, την Lois Frankl, τον Jerry Nadler, Jamie Raskin και τον Brad Sherman. Στη συνέχεια, μπορούμε να συμπεριλάβουμε τους κορυφαίους Εβραίους στην κυβέρνηση Τραμπ: τους Steve Witkoff τον Howard Lutnick, τον Stephen Miller και τον Ron Lauder. Και φυσικά, δεν μπορούμε παρά να συμπεριλάβουμε τον ίδιο τον γαμπρό του Τραμπ, Jared Kushner.

Ως τρίτη γενική ομάδα «νέων Σοφών», θα κατονόμαζα εκείνους τους Εβραίους που ηγούνται των μεγάλων οργανισμών τεχνολογίας και μέσων ενημέρωσης. Παραπάνω ανέφερα έξι κορυφαίους Εβραίους των μέσων ενημέρωσης που σίγουρα βρίσκονται στη λίστα. Και μερικοί από τους πλουσιότερους (που έχουν ήδη αναφερθεί) είναι επίσης ηγέτες τεχνολογίας ή μέσων ενημέρωσης. Εκτός από τους παραπάνω, θα συμπεριλάμβανα τους Adam Mosseri (Instagram), Safra Catz (Oracle), Arthur Levinson (Apple), Sam Altman (OpenAI), Alex Karp (Palantir), Gary Cohn (IBM), Dario Amodei (Anthropic) και Andy Jassy (Amazon).

Ως τέταρτη ομάδα, θα συμπεριλάβω Εβραίους που ηγούνται ισχυρών οργανώσεων εντός των ΗΠΑ, με τους οποίους αναφέρομαι στον Jonathan Greenblatt (ADL), στον Ted Deutch (Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή) και στους Betsy Korn και William Daroff (Εβραϊκό Συμβούλιο Προέδρων Σημαντικών Εβραϊκών Οργανώσεων).

Τέλος, υπάρχει μια ομάδα διαφόρων Εβραίων που ασκούν εξουσία με διάφορους άλλους τρόπους. Αυτά τα άτομα περιλαμβάνουν πολιτικές προσωπικότητες όπως ο Rahm Emanuel (πρώην αρχηγός του προσωπικού του Ομπάμα), ο JB Pritzker (κυβερνήτης του Ιλινόις), ο Josh Shapiro (κυβερνήτης της Πενσυλβάνια), ο Douglas Emhoff (σύζυγος της Kamala Harris) και ο Josh Stein (κυβερνήτης της Βόρειας Καρολίνας). Επίσης σε αυτήν την ομάδα, θα κατέτασσα τους παραγωγούς ταινιών Steven Spielberg και (ναι) τον Harvey Weinstein, ο οποίος, στα 74 του χρόνια, είναι φυλακισμένος και αντιμετωπίζει συνεχιζόμενες δικαστικές διαμάχες για τις 100+ ύποπτες σεξουαλικές επιθέσεις του, αλλά εξακολουθεί να έχει περιουσία περίπου 25 εκατομμύρια δολάρια και εξακολουθεί να επηρεάζει τα γεγονότα στο Χόλιγουντ και όχι μόνο. ​​Περιλαμβάνω επίσης εδώ την κορυφαία Αμερικανίδα εκπρόσωπο της διαβόητης οικογένειας Rothschild, Lynn Forester de Rothschild. [20] Τέλος, ένα μείγμα διαφόρων επιδραστικών προσωπικοτήτων: Alan Dershowitz (δικηγόρος), Seth Klarman (Διευθύνων Σύμβουλος της Baupost), Arthur Sulzberger ( New York Times ), David Solomon (Goldman Sachs), Steve Tisch (ποδοσφαιρική ομάδα New York Giants), Robert Kraft (ποδοσφαιρική ομάδα New England Patriots), Mark Cuban (μειοψηφικός ιδιοκτήτης της ομάδας μπάσκετ Dallas Mavericks και συνιδρυτής της 2029 Entertainment) και Josh Kushner (μπάσκετ των LA Lakers και αδελφός του Jared). Συνολικά, 66 άτομα. [21]

Για να μην ξεχάσει ο αναγνώστης όλα αυτά τα ονόματα, ιδού και πάλι, με αλφαβητική σειρά:

Να τα, 66 ονόματα: οι υποψήφιοί μου για την έκδοση του 2026 των νέων Σοφών της Σιών. Ο καθένας εγγυάται ότι θα εργαστεί για λογαριασμό των Εβραίων και του Ισραήλ, ο καθένας εγγυάται ότι θα θέσει «τον Εβραϊσμό πάνω απ' όλα». Είμαι βέβαιος ότι κάθε αναγνώστης θα έχει τους δικούς του υποψηφίους, ίσως μια πολύ μεγαλύτερη λίστα· ας είναι. Τουλάχιστον η συζήτηση έχει ξεκινήσει.

Ἀπό : theoccidentalobserver.net


Ἡ Πελασγική