" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Κυριακή 14 Ιουνίου 2026

Ἡ Ἀλβανία, ὁ γαμπρός τοῦ Τράμπ καί ἡ αἰώνια ῥίζα τοῦ Κακοῦ


Ο μηχανισμός που λειτουργεί στην Αλβανία είναι ο ίδιος μηχανισμός που λειτουργεί παντού όπου το εβραϊκό κεφάλαιο επιτυγχάνει επαρκή πολιτική κυριαρχία. Το έργο του Βελιγραδίου κατέρρευσε υπό την πίεση του κοινού, οπότε το δίκτυο απλώς στράφηκε νότια, στα Τίρανα, όπου ο πρωθυπουργός ήταν πιο πλήρως υποταγμένος. Για τον παγκόσμιο Εβραϊσμό, κάθε χώρα είναι μια παιδική χαρά. Κάθε προστατευόμενη περιοχή είναι ένας χώρος " ανάπτυξης" . Κάθε γκόιμ που αντιτίθεται είναι εχθρός του Ισραήλ. Το σύστημα λειτουργεί τέλεια μέχρι ο λαός να αποφασίσει ότι δεν έχει τίποτα άλλο να χάσει και να αντισταθεί σθεναρά σε αυτές τις εβραϊκές μηχανορραφίες.

Τοῦ  Jose Nino

 Όταν ιδιωτικοί φύλακες ασφαλείας επιτέθηκαν σωματικά σε περιβαλλοντικούς ακτιβιστές στη χερσόνησο Zvernec στα τέλη Μαΐου 2026, το βίντεο της αντιπαράθεσης εξαπλώθηκε γρήγορα στα αλβανικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πυροδότησε μια πανεθνική εξέγερση που έχει εγείρει άβολα ερωτήματα σχετικά με το ποιος πραγματικά κατέχει το μέλλον της Αλβανίας.

Η πλήρης κλίμακα της αλβανικής δυσαρέσκειας έγινε σαφής στις 30 Μαΐου 2026, όταν περιβαλλοντικοί ακτιβιστές που περπατούσαν προς τη χερσόνησο Zvernec ανακάλυψαν βαριά μηχανήματα που ήδη κατέστρεφαν προστατευμένους παράκτιους αμμόλοφους και μεσογειακό πευκοδάσος. Νεόκτιστα τσιμεντένια φράγματα και συρματοπλέγματα περικύκλωσαν το χώρο, φυλασσόμενο από ιδιωτική εταιρεία security που απομάκρυνε βίαια τους διαδηλωτές. Η αστυνομία ήταν παρούσα, αλλά δεν παρενέβη καθώς ένας διαδηλωτής σύρθηκε μέσα στην περιφραγμένη περιοχή.

Μέσα σε λίγες μέρες, χιλιάδες ξεχύθηκαν στους δρόμους των Τιράνων φωνάζοντας «Η Αλβανία δεν πωλείται» και «Ακυρώστε το έργο», με πολλούς να κρατούν φουσκωτά ροζ φλαμίνγκο ως σύμβολο της απειλούμενης άγριας ζωής στους προστατευόμενους υγροτόπους -που φιλοξενούν φλαμίνγκο, φώκιες και σημεία ωοτοκίας θαλάσσιων χελωνών- και πανό που έγραφαν «Ivanka, πήγαινε σπίτι σου». Διαδηλωτές συγκεντρώνονταν κάθε βράδυ έξω από το γραφείο του πρωθυπουργού Έντι Ράμα. Μια παράλληλη διαδήλωση ξέσπασε στο ίδιο το Zvernec, όπου ντόπιοι από την ελληνική μειονότητα της χώρας συγκρούστηκαν με την ιδιωτική ασφάλεια, ωθώντας το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελλάδας να εκφράσει «σοβαρή ανησυχία» και να επιβεβαιώσει ότι ένας Έλληνας πολίτης ήταν μεταξύ των τραυματισμένων κατοίκων, με την Ελληνική Πρεσβεία στα Τίρανα να καταθέτει επίσημα διαβήματα στην αλβανική κυβέρνηση.


Μέχρι τις 4 Ιουνίου, το Al Jazeera ανέφερε ότι οι διαμαρτυρίες αυξάνονταν αντί να υποχωρούν, αφού ο Ράμα απέρριψε τα αιτήματα των διαδηλωτών και δήλωσε στο κοινοβούλιο ότι δεν είχε ακόμη εκδοθεί τελική άδεια ανάπτυξης. Οι διαδηλωτές αντέτειναν ότι μηχανήματα έργων βρίσκονταν ήδη στο πεδίο και επέμειναν στην απομάκρυνση όλου του βαρέος εξοπλισμού και στην αποκατάσταση των οικοτόπων πριν από οποιεσδήποτε συνομιλίες. Ο Ράμα χαρακτήρισε την αυξανόμενη αναταραχή ως «υβριδικό πόλεμο» που διεξάγεται από «εχθροί της Αλβανίας και του Ισραήλ». Σε μια σημαντική νομική εξέλιξη, το OCCRP ανέφερε ότι η Ειδική Εισαγγελία της Αλβανίας κατά της Διαφθοράς και του Οργανωμένου Εγκλήματος διέταξε προληπτική κατάσχεση περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν στην Albania Land Development, την εταιρεία που αγόρασε τα αμφισβητούμενα οικόπεδα στην παραλία του Zvernec.

Το έργο που βρίσκεται στο επίκεντρο της εξέγερσης έχει δύο συνιστώσες. Το πρώτο αφορά ένα πολυτελές θέρετρο στο ακατοίκητο νησί Sazan, έκτασης 5,7 τετραγωνικών χιλιομέτρων - μια πρώην ιταλική, σοβιετική και αλβανική στρατιωτική βάση στις εκβολές του κόλπου του Αυλώνα, όπου η Αδριατική συναντά το Ιόνιο Πέλαγος - για το οποίο έχει προβλεφθεί ανάπτυξη ύψους 1,4 δισεκατομμυρίων ευρώ, προσβάσιμη με πλοίο. Το δεύτερο αφορά ένα εκτεταμένο συγκρότημα ξενοδοχείων και βιλών στο προστατευόμενο τοπίο Αιώνα-Νάρτα , κοντά στο Zvernec, μια περιοχή αναγνωρισμένη από την UNESCO που φιλοξενεί φλαμίνγκο, φώκιες μοναχούς, θαλάσσιες χελώνες καρέτα-καρέτα και άλλα προστατευόμενα είδη. Οι εκτιμήσεις για τα συνδυασμένα έργα έχουν φτάσει τα 4 δισεκατομμύρια ευρώ , με προτεινόμενα έως και 10.000 δωμάτια ξενοδοχείων και βίλες .

Οι δεσμοί του Jared Kushner με την Αλβανία είναι βαθύτεροι από ό,τι πολλοί αρχικά είχαν καταλάβει. Το επενδυτικό του όχημα, η Affinity Partners , μια εταιρεία ιδιωτικών κεφαλαίων που υποστηρίζεται από περίπου 4,6 δισεκατομμύρια δολάρια, κυρίως από τα κρατικά επενδυτικά ταμεία της Σαουδικής Αραβίας και άλλα κρατικά επενδυτικά ταμεία της Μέσης Ανατολής, συγκέντρωσε αυτό το διττό αλβανικό μεγα-έργο μέσω της θυγατρικής της Atlantic Incubation Partners LLC. Ο Kushner επισκέφθηκε την Αλβανία πολλές φορές και περιέγραψε την ακτογραμμή ως «μεγαλοπρεπή» και «απίστευτο καμβά» για πολυτελή ανάπτυξη. Η Επιτροπή Στρατηγικών Επενδύσεων της Αλβανίας, υπό την προεδρία του Ράμα, ενέκρινε το έργο Sazan στις 30 Δεκεμβρίου 2024 , χορηγώντας του το καθεστώς του «στρατηγικού επενδυτή» που επιταχύνει τις άδειες και την πρόσβαση σε κρατική γη - λίγες εβδομάδες πριν από την ορκωμοσία του Donald Trump.

Η γη στο Zvernec φέρεται να αποκτήθηκε από μια εταιρεία με την επωνυμία Albania Land Development, η οποία ανήκε στους Καταριανούς επιχειρηματίες και Ραμέζ Αλ-Καγιάτ, οι οποίοι ήταν προηγούμενοι συνεργάτες του Kushner σε συμφωνίες ακινήτων στο Μπρούκλιν. Στις 2 Ιουνίου 2026, η Ειδική Εισαγγελία της Αλβανίας κατά της Διαφθοράς και του Οργανωμένου Εγκλήματος ανακοίνωσε επίσημη έρευνα για τις οικονομικές συναλλαγές που χρησιμοποιήθηκαν για την απόκτηση τίτλων γης και την πώλησή τους σε επενδυτές και πάγωσε τους τραπεζικούς λογαριασμούς της Albania Land Development. Η έρευνα στοχεύει σε φερόμενους ως δόλιους τίτλους ιδιοκτησίας και την αμφιλεγόμενη αναταξινόμηση των περιβαλλοντικά προστατευόμενων ζωνών του 2024 που άνοιξε την πόρτα στην κατασκευή.

Αυτή η αλβανική ιστορία αντικατοπτρίζει στενά την επιχείρηση του Kushner στο Βελιγράδι της Σερβίας - ένα σχεδιαζόμενο πολυτελές ξενοδοχείο και οικιστικό συγκρότημα αξίας 500 εκατομμυρίων δολαρίων στα βομβαρδισμένα ερείπια του πρώην αρχηγείου του Γενικού Επιτελείου του Γιουγκοσλαβικού Στρατού, το οποίο καταστράφηκε από το ΝΑΤΟ το 1999. Το έργο αυτό αντιμετώπισε επίσης μαζική δημόσια αντίθεση και μια κατηγορία για διαφθορά από την κυβέρνηση πριν η Affinity Partners αποσυρθεί στις 16 Δεκεμβρίου 2025 , ανακοινώνοντας: «Επειδή τα ουσιαστικά έργα πρέπει να ενώνουν και όχι να διχάζουν, και από σεβασμό προς τον λαό της Σερβίας και την πόλη του Βελιγραδίου, αποσύρουμε την αίτησή μας». Οι επικριτές είδαν το αλβανικό έργο ως μια απλή στροφή του Kushner προς τα νότια μετά την κατάρρευση του Βελιγραδίου.


Οι διαμαρτυρίες δεν συμβαίνουν στο κενό. Συνδυάζονται με μια ευρύτερη, σιγοβράζουσα συζήτηση εντός της Αλβανίας σχετικά με το εάν
η κυβέρνηση Ράμα παραδίδει την αλβανική κυριαρχία, την περιβαλλοντική κληρονομιά και τη μουσουλμανική ταυτότητα της χώρας σε ισχυρά ξένα συμφέροντα.Η κατανόηση αυτής της έντασης απαιτεί την εξέταση της ιστορικά μοναδικής σχέσης της Αλβανίας με το Ισραήλ και του πώς αυτή η σχέση έχει διαταραχθεί από τις 7 Οκτωβρίου 2023.

Ο ιδιόμορφος δεσμός της Αλβανίας με το Ισραήλ έχει τις ρίζες του σε ένα από τα πιο εξαιρετικά επεισόδια αλληλεγγύης εν καιρώ πολέμου στην ευρωπαϊκή ιστορία. Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ενώ σχεδόν κάθε άλλη κατεχόμενη ευρωπαϊκή χώρα παρέδωσε Εβραίους κατοίκους στις γερμανικές αρχές, η Αλβανία έκανε το αντίθετο —κρύβοντας Εβραίους κατοίκους από τη Γερμανία, την Αυστρία, την Ελλάδα και τη Γιουγκοσλαβία, πλαστογραφώντας έγγραφα ταυτότητας και παρέχοντας καταφύγιο βάσει του Besa , ενός αρχαίου αλβανικού κώδικα τιμής που σήμαινε «να τηρείς την υπόσχεση». ( ἡ μπέσα πού λέμε καί στά ...ἑλληνικά

Αυτή η κληρονομιά της συνεργασίας με τον Εβραϊσμό έχει αξιοποιηθεί σε μεγάλο βαθμό διπλωματικά στη σύγχρονη εποχή.Η Αλβανία αναγνώρισε επίσημα το Ισραήλ το 1949, αν και υπό την κομμουνιστική δικτατορία του Ενβέρ Χότζα από το 1946 έως το 1991, η στάση της Αλβανίας άλλαξε απότομα. Το καθεστώς έθεσε εκτός νόμου όλες τις θρησκείες τον Φεβρουάριο του 1967 -συμπεριλαμβανομένου του Ιουδαϊσμού- και αποκήρυξε το Ισραήλ ως «τον μικρό διάβολο»των Ηνωμένων Πολιτειών.Οι επίσημες διπλωματικές σχέσεις αποκαταστάθηκαν στις 19 Αυγούστου 1991 μετά την πτώση του κομμουνισμού.

Από το 1991, οι δύο κυβερνήσεις έχουν αναπτύξει ισχυρούς διμερείς δεσμούς στους τομείς της τεχνολογίας, της κυβερνοασφάλειας, της γεωργίας, της ενέργειας και του τουρισμού. Υπό τον Ράμα, η Αλβανία έχει καλλιεργήσει μια από τις στενότερες ευρωπαϊκές σχέσεις με το Ισραήλ, εκτός από μια χούφτα κράτη της Κεντρικής Ευρώπης. Τον Ιανουάριο του 2026, ο Ράμα απευθύνθηκε στην Κνεσέτ σε μια ιστορική ομιλία, ξεκινώντας με τη φράση «Θα κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ, αγαπητέ Μπίμπι, για να επιβιώσω από την κρίση σου», επικαλούμενος το ιστορικό της Αλβανίας στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και δηλώνοντας ότι «ο δεσμοφύλακας της Γάζας είναι η Χαμάς, κανένας άλλος εκτός από τη Χαμάς». Έλαβε όρθια χειροκροτήματα από τους Ισραηλινούς βουλευτές.Άραβες μέλη της Κνεσέτ μποϊκοτάρουν την ομιλία του σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Ωστόσο, η αλβανική κοινή γνώμη διχάζεται έντονα μεταξύ της επίσημης φιλοϊσραηλινής στάσης της κυβέρνησης και ενός πιο σύνθετου, συχνά συμπαθητικού προς την Παλαιστίνη, αισθήματοςβάσης - ένα χάσμα που έχει διευρυνθεί δραματικά από τις 7 Οκτωβρίου 2023. Σύμφωνα με την απογραφή του 2023 στην Αλβανία, το Ισλάμ είναι η μεγαλύτερη θρησκευτική πεποίθηση της χώρας , αλλά δεν αποτελεί πλέον σαφή πλειοψηφία: περίπου το 45,9% αυτοπροσδιορίζεται ως Μουσουλμάνος (συντριπτικά Σουνίτης) και ένα επιπλέον 4,8% ως Μπεκτασήδες , συνολικά περίπου 51% - απότομα μειωμένο από περίπου 56,7% που αυτοπροσδιορίζονταν ως Μουσουλμάνοι το 2011. Μια έκθεση του Εβραϊκού Τηλεγραφικού Πρακτορείου από τον Οκτώβριο του 2023 διαπίστωσε ότιτο φιλοϊσραηλινό αίσθημα είχε ήδη μειωθεί αμέσως μετά την επίθεση της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου και την επακόλουθη στρατιωτική αντίδραση του Ισραήλ στη Γάζα, ακόμη και όταν η κυβέρνηση στα Τίρανα άνοιξε δύο νέα μουσεία εβραϊκής κληρονομιάς.

Αξίζει να σημειωθεί ότι στα τέλη Αυγούστου 2025, σχεδόν 300 Αλβανοί μουσουλμάνοι θρησκευτικοί ηγέτες —ιμάμηδες, ακαδημαϊκοί και ηγέτες κοινοτήτωνυπέγραψαν μια άνευ προηγουμένου κοινή δήλωση που καταδίκαζε τον πόλεμο του Ισραήλ στη Γάζα ως γενοκτονία και καλούσε τους μουσουλμάνους παγκοσμίως να μποϊκοτάρουν εταιρείες που συνεργούν στην στρατιωτική εκστρατεία του Ισραήλ. Ο Αλβανός ιστορικός Olsi Jazexhi δήλωσε στο Middle East Eye ότι η δήλωση «αντανακλά την αυξανόμενη απογοήτευση εντός της αλβανικής κοινωνίας των πολιτών για τη σιωπή του αλβανικού κράτους» και τη στάση του πρωθυπουργού Έντι Ράμα, ακόμη και όταν τα Τίρανα συνεχίζουν να συνεργάζονται πλήρως με το Ισραήλ.

Η πιο έντονη δημόσια έκφραση μεταβαλλόμενου συναισθήματος ήρθε στις 3 Ιουνίου 2026, όταν η Αλβανία φιλοξένησε το Ισραήλ για έναν διεθνή φιλικό αγώνα ποδοσφαίρου στο στάδιο Air Albania στα Τίρανα. Ο εθνικός ύμνος του Ισραήλ, Hatikvah, έγινε δεκτός με δυνατές αποδοκιμασίες και σφυρίγματα από τμήματα του αλβανικού πλήθους.

Ισραηλινοί υπήκοοι έχουν επίσης βρεθεί στο επίκεντρο πολλαπλών αλβανικών αντιπαραθέσεων. Η πιο προβεβλημένη υπόθεση αφορά τον Yoel Kaplan Ισραηλινοί υπήκοοι έχουν επίσης βρεθεί στο επίκεντρο πολλαπλών αλβανικών αντιπαραθέσεων. Η πιο προβεβλημένη υπόθεση αφορά τον Yoel Kaplan, έναν Ισραηλινό-Αμερικανό διπλό πολίτη, ο οποίος υπηρετεί ως αρχιραβίνος της Αλβανίας από το 2010. Τον Σεπτέμβριο του 2024, κυκλοφόρησε ένα βίντεο του Kaplan να γιορτάζει την καταστροφή στη Γάζα και να ηγείται ισραηλινών στρατευμάτων σε προσευχή στο μέτωπο. Ο  Kaplan επιβεβαίωσε στο Middle East Eye ότι είχε πολεμήσει τόσο στη Γάζα όσο και στον Λίβανο, προσθέτοντας «Είμαι πολύ ενεργός [στον στρατό] και νομίζω ότι είναι η ώρα να είμαι ενεργός γιατί αν όχι σε αυτόν τον πόλεμο, πότε;» Φωτογραφήθηκε φορώντας στρατιωτική στολή με το 55ο Τάγμα Αλεξιπτωτιστών της 98ης Μεραρχίας του ισραηλινού στρατού, μια μονάδα που έδρασε στο Khan Younis κατά τη διάρκεια ορισμένων από τις πιο δύσκολες φάσεις της εκστρατείας στη Γάζα.

Τον Σεπτέμβριο του 2025, το Διεθνές Κέντρο Δικαιοσύνης για τους Παλαιστίνιους, μια οργάνωση υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο, υπέβαλε επίσημη καταγγελία στον γενικό εισαγγελέα της Αλβανίας ζητώντας τη σύλληψη και τη δίωξη του Kaplan για εγκλήματα πολέμου και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, επικαλούμενη τις υποχρεώσεις της Αλβανίας ως συμβαλλόμενου μέρους που έχει υπογράψει τόσο το Καταστατικό της Ρώμης όσο και τη Σύμβαση για τη Γενοκτονία. Μέχρι τα μέσα του 2026, οι αλβανικές αρχές δεν είχαν δεσμευτεί δημόσια να ενεργήσουν επί της καταγγελίας.


Η ομιλία του Ράμα στην Κνεσέτ τον Ιανουάριο του 2026 —όπου αποκάλεσε τον Νετανιάχου έναν από τους κορυφαίους ομιλητές στον κόσμο και είπε ότι «τα γόνατά του τρέμουν» στο ισραηλινό κοινοβούλιο— έγινε θερμά δεκτή στο Ισραήλ, αλλά επιδείνωσε μια εσωτερική κρίση νομιμότητας. Αναλυτές στην Αλβανία χαρακτήρισαν δημόσια την ομιλία «μονόπλευρη» και σημείωσαν ότι ο Ράμα δεν είχε αναφέρει τους θανάτους δεκάδων χιλιάδων Παλαιστινίων πολιτών. Η διαμάχη επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η Αλβανία επιβεβαίωσε την πρόσκληση να ενταχθεί στο προτεινόμενο «Συμβούλιο Ειρήνης» του Donald Trump για τη μεταβατική διακυβέρνηση της Γάζας, ευθυγραμμίζοντας περαιτέρω τα Τίρανα με την Ουάσινγκτον και το Τελ Αβίβ με τρόπους που πολλοί Αλβανοί βρίσκουν βαθιά άβολα.

Ο Ράμα έχει δηλώσει ότι «δεν υπάρχει ούτε μια πιθανότητα [το έργο του Kushner] να σταματήσει για όσο είμαι εδώ» και απέρριψε τις διαμαρτυρίες ως πολιτικά υποκινούμενες. Δήλωσε στο Politico , στη σύνοδο κορυφής Ευρώπης-Δυτικών Βαλκανίων στο Μαυροβούνιο, ότι «αν δεν ήταν ο Jared, δεν θα έδιναν δεκάρα για το τι συμβαίνει στην Αλβανία». Η Ελλάδα έχει προειδοποιήσει ότι η προστασία των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας των μειονοτήτων και των οικολογικών περιοχών αποτελεί «προϋπόθεση για την πρόοδο στη διαδικασία ένταξης» και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή επανέλαβε αυτές τις ανησυχίες για το κράτος δικαίου και το περιβάλλον, προτρέποντας τα Τίρανα να «δράσουν χωρίς καθυστέρηση» για να ευθυγραμμιστούν με το περιβαλλοντικό δίκαιο της ΕΕ.

Ο μηχανισμός που λειτουργεί στην Αλβανία είναι ο ίδιος μηχανισμός που λειτουργεί παντού όπου το εβραϊκό κεφάλαιο επιτυγχάνει επαρκή πολιτική κυριαρχία. Το έργο του Βελιγραδίου κατέρρευσε υπό την πίεση του κοινού, οπότε το δίκτυο απλώς στράφηκε νότια, στα Τίρανα, όπου ο πρωθυπουργός ήταν πιο πλήρως υποταγμένος. Για τον παγκόσμιο Εβραϊσμό, κάθε χώρα είναι μια παιδική χαρά. Κάθε προστατευόμενη περιοχή είναι ένας χώρος " ανάπτυξης" . Κάθε γκόιμ που αντιτίθεται είναι εχθρός του Ισραήλ. Το σύστημα λειτουργεί τέλεια μέχρι ο λαός να αποφασίσει ότι δεν έχει τίποτα άλλο να χάσει και να αντισταθεί σθεναρά σε αυτές τις εβραϊκές μηχανορραφίες.

Ἀπό :  theoccidentalobserver.net


Ἡ Πελασγική

Σάββατο 13 Ιουνίου 2026

Σαββατόβραδο καί τραγούδι, ΜΟΝΟΝ !


 Ἀπόψε καμμία διάθεσις γιά ὅ,τι ἄλλο παρά μόνον τραγούδι. Τραγούδια ἀπό τήν δεκαετία μου. Δεκαετία ᾿60 ! 

Righteous Brothers – Unchained Melody (1965)

Bee Gees – To Love Somebody (1967)

Sonny & Cher – I Got You Babe ( 1965)

Steppenwolf – Born to Be Wild (1968)

Mary Hopkin - Those were the days ( 1968 )

Cream - Sunshine Of Your Love (1968)

Nancy Sinatra – These Boots Are Made For Walkin’ (1965)

Frankie Valli – Can’t Take My Eyes Off You (1967)

 Tom Jones "Delilah" ( 1968)

Frank Sinatra – My Way (1969)

Μά δέν εἶναι ἡ καλύτερη δεκαετία ἀπό ὅλες ; Ναί εἶναι. Κι᾿ὅσοι εἴχαμε τήν τύχη νά γεννηθοῦμε ἐκεῖνα τά χρόνια ξέρουμε πολύ καλά τί σημαίνει δεκαετία ᾿60, ἀπό κάθε ἄποψιν ! 

Καλό Σαββατόβραδο σ᾿ὅλους κι᾿ὅλες ! 

ἀπό τό ἀρχεῖο μου 




Ἡ Πελασγική

Παρασκευή 12 Ιουνίου 2026

Δύο διαφορετικές πραγματικότητες

Ἐνῷ ὁ κόσμος γιορτάζει τὸ Παγκόσμιο Κύπελλο, ἡ Γάζα βιώνει ἄλλη μιὰ μέρα ἐπιθέσεων. Οἱ ἰσραηλινὲς ἐπιδρομὲς συνεχίζονται σὲ ὅλη τὴ Λωρίδα. Οἱ οἰκογένειες ἀντιμετωπίζουν φόβο, ἀπώλεια καὶ ἀβεβαιότητα. Δύο πολὺ διαφορετικὲς πραγματικότητες ποὺ ἐκτυλίσσονται ταυτόχρονα. 
                                                                                                             

Ἰσραηλινοὶ ἔποικοι καῖνε τὴν Taybeh στὴν κατεχόμενη Παλαιστίνη. Ἕνα χωριὸ ποὺ στέκει ὄρθιο ἐδῶ καὶ χιλιάδες χρόνια. Ἕνα μέρος ὅπου περπάτησε κάποτε ὁ Ἰησοῦς. Ἕδρα τῆς παλαιότερης ἐν ζωῇ χριστιανικῆς κοινότητας στὸν κόσμο. Καὶ οὔτε μιὰ λέξη ἀπὸ τὰ συστημικά δυτικὰ μέσα ἐνημέρωσης.





Ἂν δὲν μπορεῖτε νὰ ἀπελευθερώσετε τοὺς Παλαιστίνιους κρατουμένους, τοὐλάχιστον μὴν μένετε σιωπηλοὶ γι' αὐτούς... 


Ἀπό :  Amir Alshanti 

Ἀλλά ὁ Κόσμος εἶναι ...ἀπασχολημένος. Ἑορτάζει τό παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου. Πολύ μεγάλη ὑπόθεσις γιά νά στρέψῃ τό βλέμμα του ἐκεῖ πού πρέπει.
Ἔτσι εἶναι ὁ ...Πολιτισμός πού ἔφτιαξαν ἤ μᾶλλον διαστρέβλωσαν, ξέρετε ποιοί, στό πέρασμα τῶν χρόνων, ἐκδικούμενοι τόν Ἄνθρωπο. Κι᾿αὐτός ἔχει ὑποταχθεῖ στήν διαστροφή, στόν σατανισμό τους. 

Ἑορτάζετε κι᾿ἐσεῖς τό Παγκόσμιο Κύπελλο Ποδοσφαίρου ; 




Ἡ Πελασγική

Ὁ Μακιαβέλι, ἡ πολιτική δεξιοτεχνία καί ὁ Θεός

«Οι ηγεμόνες και οι δημοκρατίες που επιθυμούν να διατηρηθούν ελεύθεροι από τη διαφθορά πρέπει πάνω απ’ όλα να διαφυλάττουν την καθαρότητα όλων των θρησκευτικών τελετουργιών και να τις αντιμετωπίζουν με τον δέοντα σεβασμό, διότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ένδειξη της παρακμής μιας χώρας από το να βλέπει κανείς τη θρησκεία να περιφρονείται.»

η σκληρότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί καλά ή κακά· καλά χρησιμοποιείται όταν εφαρμόζεται μία φορά από ανάγκη αυτοσυντήρησης και κατόπιν δεν συνεχίζεται, αλλά μετατρέπεται όσο το δυνατόν περισσότερο προς το δημόσιο καλό… Εκείνοι που ακολουθούν την πρώτη πρακτική μπορούν να επανορθώσουν την κατάστασή τους ενώπιον του Θεού.»

Τοῦ Hei Sing Tso

 Ο Μακιαβέλι έχει διαστρεβλωθεί δραστικά. Πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων μελετητών σε ολόκληρο τον κόσμο, θεωρούν ότι ο Μακιαβέλι ήταν ένα ανήθικο και άθρησκο πρόσωπο. Πρέπει να υποστηρίξω ότι ο Μακιαβέλι δεν ήταν μόνο χριστιανός, αλλά ότι οι ιδέες και οι θεωρίες του συνδέονται στενά με τη χριστιανική του πνευματικότητα. Πράγματι, ορισμένοι μελετητές τα τελευταία χρόνια έχουν αναθεωρήσει το ενδιαφέρον τους ώστε να μελετήσουν τη σύνδεση μεταξύ των πολιτικών θεωριών του Μακιαβέλι και του Ρεπουμπλικανικού Χριστιανισμού της εποχής του.

Η Αναγέννηση στην Ιταλία έδωσε ώθηση στον Ανθρωπισμό και στον πολιτισμικό μετασχηματισμό. Ωστόσο, δεν έκοψε πλήρως τον δεσμό με τον Θεό στην καρδιά του Μακιαβέλι. Για τον Μακιαβέλι, το κράτος και η πίστη είναι συνδεδεμένα. Η Caritas είναι μία βασική χριστιανική αρετή. Σημαίνει άνευ όρων και θυσιαστική αγάπη. Μια απόλυτα αφοσιωμένη αγάπη για το κοινό καλό είναι η Caritas. Ο Μακιαβέλι θεωρεί ότι η άνευ όρων αγάπη προς την πατρίδα είναι Caritas. Ο πατριωτισμός είναι μία μορφή και διαδικασία φιλανθρωπίας, που οδηγεί στην τέλεια Caritas. Κάθε άνθρωπος και πολίτης θα πρέπει να είναι πατριώτης ώστε να γίνει περισσότερο όμοιος με τον Θεό.

Επιπλέον, ο Μακιαβέλι αποδεχόταν το χριστιανικό ιδεώδες ότι κάποιος πρέπει να έχει τη φιλία του Θεού, όπως ο Μωυσής. Η φιλία του Θεού είναι χάρη. Μόλις κάποιος αποκτήσει τη φιλία του Θεού, μπορεί να συνομιλεί μαζί Του. Ωστόσο, ο Θεός δεν ήταν πρόθυμος να κάνει τα πάντα εκ μέρους του ανθρώπου, αλλά η βοήθειά Του ήταν καθοριστική για την εξασφάλιση της επιτυχίας. Σύμφωνα με αυτή τη θεολογική λογική, αν όλοι οι άνθρωποι είναι πραγματικά πατριώτες και αγαπούν την πατρίδα τους, ο Θεός θα βοηθήσει ασφαλώς τον ιταλικό λαό να λυτρώσει την πατρίδα του, καθώς θα έχει τη φιλία του Θεού.

Πρέπει ένας χριστιανός να επιδιώκει τη δόξα; Ο Μακιαβέλι διέκρινε ανάμεσα στη δόξα και τη φήμη. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Θεός δεν θα κάνει τα πάντα για τους ανθρώπους. Αν οι άνθρωποι πραγματοποιούν μεγάλα έργα λύτρωσης, αυτό οφείλεται πάντοτε στον Θεό. Τα μεγάλα έργα δεν αποτελούν προσωπική δόξα αλλά φήμη χάρη στον Θεό. Συνεπώς, οι άνθρωποι, είτε ηγέτες είτε πολίτες, πρέπει να επιδιώκουν τη φήμη και όχι τη δόξα. Ο Μακιαβέλι ορίζει τη δική του ιεραρχία της φήμης. Οι πλέον επαινετοί είναι εκείνοι που υπήρξαν επικεφαλής θρησκευτικών ταγμάτων. Έπειτα ακολουθούν όσοι ίδρυσαν ή μεταρρύθμισαν δημοκρατίες και βασίλεια. Όσο μεγαλύτερη φήμη αποκτούν, τόσο περισσότερο μοιάζουν με τον Θεό.

Σύμφωνα με τη θεολογική κοσμολογία του Μακιαβέλι, το σύμπαν κινείται κυκλικά και τα πάντα επιστρέφουν στην αρχή τους. Γράφει:

«Δεν υπάρχει τίποτε πιο αληθινό από το ότι όλα τα πράγματα αυτού του κόσμου έχουν ένα όριο στην ύπαρξή τους· αλλά μόνο εκείνα διανύουν ολόκληρη την πορεία που τους έχει ορίσει ο Ουρανός, τα οποία δεν επιτρέπουν στο σώμα τους να αποδιοργανωθεί, αλλά το διατηρούν αμετάβλητο σύμφωνα με την τάξη που έχει καθοριστεί· ή, αν το αλλάζουν, το κάνουν προς όφελός τους και όχι προς βλάβη τους… όπως οι δημοκρατίες ή οι θρησκευτικές αιρέσεις, λέγω ότι εκείνες οι αλλαγές είναι ωφέλιμες που τις επαναφέρουν στις αρχικές τους αρχές

Ενδιαφέρον είναι ότι η κοσμολογία του μοιάζει πολύ με τις ιδέες του Λάο Τσε, του ιδρυτή της Ταοϊστικής φιλοσοφικής σχολής της αρχαίας Κίνας. Σύμφωνα με τον Λάο Τσε, τα πάντα ακολουθούν το Τάο, δηλαδή ανέρχονται και κατόπιν επιστρέφουν στην αρχή τους μέσα σε έναν κύκλο. Κάθε κράτος ή πολιτικός θεσμός έχει την τάση να απομακρύνεται από την καλή του αρχή, έτσι ώστε να απαιτούνται αλλαγές για να αναχαιτίζεται αυτή η τάση και να διατηρείται η σύνδεση με την αρχική προέλευση. Ο κόσμος δεν είναι στατικός και οι αλλαγές είναι αναπόφευκτες. Ωστόσο, ο Θεός μάς δίνει την επιλογή να πραγματοποιούμε καλές αλλαγές.

Αυτό εξηγεί γιατί ένας ηγεμόνας ή πολιτικός άνδρας που προβαίνει σε μεταρρυθμίσεις για να λυτρώσει ένα κράτος από την παρακμή αποκτά τη φιλία του Θεού και τη βοήθειά Του. Για τον Μακιαβέλι, οι αλλαγές μέσω μεταρρυθμιστικής κρατικής τέχνης είναι ουσιώδεις. Αυτό μοιάζει με τη φιλοσοφία της Νομικιστικής Σχολής της αρχαίας Κίνας. Η εσωτερική μεταρρύθμιση είναι αναγκαία για τη διαφύλαξη της κρατικής υπόστασης και ακόμη και της ασφάλειας απέναντι σε ξένες εισβολές. Οι Κινέζοι Νομικιστές έδιναν έμφαση στη μεταρρύθμιση των νόμων και των θεσμών. Ομοίως, ο Μακιαβέλι γράφει:

«Αν η Ρώμη επιθυμούσε να διατηρήσει την ελευθερία της μέσα στη διαφθορά, θα έπρεπε να είχε τροποποιήσει το σύνταγμά της, όπως ακριβώς κατά την πορεία της ύπαρξής της είχε θεσπίσει νέους νόμους· διότι οι θεσμοί και οι μορφές πρέπει να προσαρμόζονται στο αντικείμενο… Αλλά όταν το σύνταγμα ενός κράτους αποδεικνύεται πλέον ακατάλληλο, πρέπει να μεταρρυθμίζεται είτε αμέσως είτε σταδιακά, καθώς κάθε ελάττωμα γίνεται γνωστό

Ο Μακιαβέλι ανησυχούσε βαθιά για τη διαφθορά, καθώς κατανοούσε πλήρως ότι η αδυναμία ενός κράτους προέρχεται από εσωτερικούς εχθρούς. Παραδόξως, το καλύτερο μέσο πρόληψης της διαφθοράς δεν είναι ο νόμος και η τιμωρία. Είναι η θρησκεία. Γράφει:

«Οι ηγεμόνες και οι δημοκρατίες που επιθυμούν να διατηρηθούν ελεύθεροι από τη διαφθορά πρέπει πάνω απ’ όλα να διαφυλάττουν την καθαρότητα όλων των θρησκευτικών τελετουργιών και να τις αντιμετωπίζουν με τον δέοντα σεβασμό, διότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη ένδειξη της παρακμής μιας χώρας από το να βλέπει κανείς τη θρησκεία να περιφρονείται.»

Ασφαλώς, ο Μακιαβέλι ήλπιζε ότι τόσο οι ηγέτες όσο και οι πολίτες θα είχαν αληθινή και αφοσιωμένη πίστη, αντί να αντιμετωπίζουν τη θρησκεία απλώς ως τυπικότητα και θεσμό για πλούτο και εξουσία. Οι κυβερνήσεις και οι πολιτικοί θα έπρεπε να αντλήσουν διδάγματα από τη σοφία του Μακιαβέλι σχετικά με το πώς οι σύγχρονες πολιτικές έχουν καταστρέψει τον Χριστιανισμό, ιδιαίτερα στη Δύση.

Πολλοί άνθρωποι αντιτάχθηκαν στις ιδέες του Μακιαβέλι περί δραστικών και σκληρών μέτρων. Δεν θα πρέπει να βιαζόμαστε να καταλήγουμε σε συμπεράσματα.

Γράφει σχετικά με τη σκληρότητα:

«Κάποιοι μπορεί να απορούν πώς ο Αγαθοκλής και άλλοι σαν αυτόν, ύστερα από άπειρες προδοσίες και σκληρότητες, μπόρεσαν να ζήσουν για μεγάλο χρονικό διάστημα με ασφάλεια στις χώρες των οποίων είχαν σφετεριστεί την εξουσία, και μάλιστα να αμυνθούν επιτυχώς απέναντι σε εξωτερικούς εχθρούς, χωρίς οι ίδιοι οι πολίτες τους να συνωμοτούν εναντίον τους… η σκληρότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί καλά ή κακά· καλά χρησιμοποιείται όταν εφαρμόζεται μία φορά από ανάγκη αυτοσυντήρησης και κατόπιν δεν συνεχίζεται, αλλά μετατρέπεται όσο το δυνατόν περισσότερο προς το δημόσιο καλό… Εκείνοι που ακολουθούν την πρώτη πρακτική μπορούν να επανορθώσουν την κατάστασή τους ενώπιον του Θεού.»

Η σκληρότητα σχετίζεται επίσης με την αταξία, όπως γράφει ο Μακιαβέλι:

«…για να αποκατασταθεί η τάξη μεταξύ των κατοίκων και η υπακοή προς τον ηγεμόνα, ήταν αναγκαίο να εγκαθιδρυθεί εκεί μια καλή και ισχυρή κυβέρνηση. Για τον σκοπό αυτό διόρισε ως κυβερνήτη της επαρχίας τον Ντον Ραμίρο ντ’ Όρκο, έναν άνθρωπο σκληρό αλλά ταυτόχρονα μεγάλης ενεργητικότητας, στον οποίο έδωσε πλήρη εξουσία. Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα ο ντ’ Όρκο επανέφερε την επαρχία στην ειρήνη και την τάξη, αποκτώντας έτσι τη μέγιστη φήμη.»

Επομένως, για τον Μακιαβέλι, τα δραστικά και σκληρά μέτρα, όταν εφαρμόζονται επιδέξια και με φρόνηση, επιτρέπονται από τον Θεό για την επίλυση της αταξίας και του χάους μέσα σε ένα κράτος και μια κοινωνία.

Συμπερασματικά, οι άνθρωποι παρερμήνευσαν τον Μακιαβέλι ως κοσμικό στοχαστή. Στην πραγματικότητα, οι ιδέες του διαμορφώνονται από τη χριστιανική πίστη και κοσμολογία. Οι αρετές και οι αξίες έχουν ύψιστη σημασία για την κατανόηση της πολιτικής και της κρατικής του τέχνης.

Ἀπό : geopolitika.ru


Ἡ Πελασγική 

Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026

Ὁ Μῆνας τῆς Παναγίας καί ὁ Μῆνας τής Ὁμοφυλοφιλικῆς Ὑπερηφάνειας

 

 Η ομοφυλοφιλική κατάσταση έχει γίνει πηγή υπερηφάνειας, ένα μετάλλιο ανδρείας. Τίποτα το παράξενο σε έναν πολιτισμό που πεθαίνει από πρόοδο, δικαιώματα και ψεύτικες ελευθερίες

Η ομοφυλόφιλη, υπερήφανη αυτοκτονία του πολιτισμού, που ήταν δικός μας, προχωρά όλο το χρόνο και φτάνει στο αποκορύφωμά της τον ΙούνιοΣτην προοδευτική, απελευθερωμένη, φιλελεύθερη και ελευθεριακή μεταμοντερικότητά μας, μπορούμε μόνο να προσπαθήσουμε να μείνουμε μακριά... 

Τοῦ Roberto Pecchioli

Δεν υπάρχει αμφιβολία: η πρόοδος προχωρά ραγδαία στην τελική μεταμοντερνικότητα. Πρώτα είχαμε τον Μάιο, τον μήνα των τριαντάφυλλων και της Παναγίας, τώρα έχουμε τον Ιούνιο, τον μήνα της ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας , της ομοφυλοφιλικής και τρανς υπερηφάνειας, και όσο περισσότερες τόσο το καλύτερο. Υπάρχουν δεκάδες σεξουαλικοί προσανατολισμοί, αλίμονο σε όποιον τους αποκαλεί αλλιώς· εξ ου και το σύμβολο + (συν) στο τέλος της LGBT λιτανείας. 

Το φετινό επίκεντρο είναι το Τορίνο, και -παρά τον πόλεμο για τον αριθμό των συμμετεχόντων στα βακχικά - η εκδήλωση δεν απογοητεύει. Οι συνήθεις υπερβολές, η επίδειξη κάθε διαστροφής ( συγγνώμη, ένας χαρούμενος τρόπος έκφρασης λιμπιντικών παρορμήσεων), ποικίλες αισχρότητες, προκλήσεις, αλλόκοτες πράξεις, προσβολές, βλασφημίες. Το καταστασιακό συμβάν της κοινωνίας του θεάματος, τώρα μελαγχολικό και επαναλαμβανόμενο, έχει παρόλα αυτά τροποποιήσει το σενάριο με την ένταξη των παιδιών. Οι πρώτες επιπτώσεις της «συναισθηματικής εκπαίδευσης» των ομοφυλόφιλων που έχει φτάσει στα σχολεία, ή η νοσηρή ανοησία ορισμένων γονέων 1, 2, 3, εγκύων ή μη, φυσικών (διόρθωσης, βιολογικών) ή παρένθετων. Ένα αγόρι περίπου οκτώ ετών κράταγε μια ταμπέλα με το σύνθημα του ουράνιου τόξου «περισσότεροι ομοφυλόφιλοι, λιγότεροι φασίστες». Μια διακεκριμένη πολιτική ατζέντα που θα έπρεπε να ανησυχεί ακόμη και την Εθνική Ένωση Ιταλών Παρτιζάνων (ANPI). Σε κοντινή απόσταση, άλλα παιδιά προφανώς παρατηρούσαν με διασκέδαση τις αμφισβητήσιμες επιδόσεις, τις υπερβολές και τα ντροπιαστικά ρούχα ορισμένων μελών της LGBT κοινότητας.


Είναι δυνατόν μόνο ο γέρος γραμματέας να είναι εξοργισμένος από μια τόσο κραυγαλέα παιδική κατήχηση; Κανείς δεν προστατεύει τα παιδιά; Αν κάποιος χρησιμοποιήσει τη λέξη «αδερφός» -ή «γκέϊ»- οι πύλες του ουρανού ανοίγουν, αλλά μπορούν να κάνουν τα πάντα, περήφανοι κήρυκες της ανεστραμμένης μεταμοντερνικότητας. Μια μικρή ομάδα LGBT Καθολικών κατάφερε να φέρει σε δύσκολη θέση τον επίσκοπο της Padova -τον φίλο τους- οργανώνοντας μια «εκδήλωση». Η υπέροχη και προοδευτική τύχη της ανθρωπότητας. Αυτός ο συγγραφέας μελετά το ημερολόγιο των εκδηλώσεων ομοφυλοφιλικής υπερηφάνειας (τώρα βιαστικά ονομάζονται « υπερηφάνεια », η κατ᾿εξοχήν υπερηφάνεια, η μόνη που επιτρέπεται), όλες χρηματοδοτούμενες από τον Δήμο, ώστε να αποφευχθεί η σύγκρουση με την αδελφότητα. 

Η Γένοβα υπερηφανεύεται που έχει έναν σύμβουλο για θέματα LGBT με προϋπολογισμό 156.000 ευρώ ετησίως. Έχει κάνει όνομα με βίαιες και χυδαίες δηλώσεις εναντίον των αποκρουστικών «ομοφοβικών» και έχει κατηγορήσει την Καθολική Εκκλησία για δολοφονία. Η σιωπή της Curia (κεντρικός διοικητικός μηχανισμός του Βατικανού)  ήταν εκκωφαντική. Ήταν καλύτερα να σιωπήσουν παρά να πουν ανοησίες. Όταν η δήμαρχος Silvia Salis ανέλαβε για πρώτη φορά δράση, εγγράφοντας ένα παιδί με δύο μητέρες, ο αρχιεπίσκοπος, όπως οποιοσδήποτε άλλος Don Abbondio, δήλωσε ότι επρόκειτο για αδιαμφισβήτητες αποφάσεις των πολιτικών αρχών.

φωτό
 Στο Τορίνο, οι θεωρητικοί της υπερηφάνειας θρήνησαν την απουσία ορισμένων «δικαιωμάτων». Ποια από αυτά, παρακαλώ πείτε; Ίσως οι ομοφυλόφιλοι, οι τρανσέξουαλ και το υπόλοιπο queer σύμπαν δεν μπορούν να εργαστούν, να μιλήσουν ή να διαδώσουν τον λόγο τους; Μήπως κάποιος τους διώχνει από τη χώρα; Κάποιες σκέψεις είναι σωστές, ήρεμα αλλά όχι πολύ ήρεμα. Πριν από την ομοφυλοφιλική έκρηξη των τελευταίων είκοσι ετών, ο συγγραφέας δεν είχε τίποτα εναντίον τους. Αποδοκίμαζε αλλά αναγνώριζε την ελευθερία να συμπεριφέρεται κανείς όπως θέλει μεταξύ των ενηλίκων. Αλλά το πολύ είναι πάρα πολύ. Η ομοφυλοφιλική κατάσταση έχει γίνει πηγή υπερηφάνειας, ένα μετάλλιο ανδρείας. Τίποτα το παράξενο σε έναν πολιτισμό που πεθαίνει από πρόοδο, δικαιώματα και ψεύτικες ελευθερίες. Το ηθικό καθήκον της διαφωνίας παραμένει. Ξεκινώντας με τη χρήση των λέξεων. Δεν μετανιώνω για τους χυδαίους ή προσβλητικούς ορισμούς, αλλά απορρίπτω τη λέξη « ομοφυλόφιλος ». Έχοντας γίνει παγκόσμια - όπως όλα τα απεχθή - σημαίνει χαρούμενη, ευτυχισμένη. Για ποιο μυστηριώδη λόγο η κατάσταση του ομοφυλόφιλου είναι ευτυχισμένη και όχι αυτή του σεξουαλικά φυσιολογικού υποκειμένου ( ετεροφυλόφιλος , στα προ- παγκοσμιοποιημένα αγγλικά ) ή, αν έχετε αποδεχτεί την εχθρική Νέα Ομιλία, του ετεροφυλόφιλου ή του cisgender ; Μήπως η πλειοψηφία των ανδρών και των γυναικών είναι λυπημένοι ή σκυθρωποί επειδή έχουν «φυσιολογικές» προσωπικές προτιμήσεις;

Γιατί πρέπει μια συμπεριφορά που μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες θεωρούνταν επίσημα διαταραχή ή παθολογία να επιδεικνύεται ως υπερηφάνεια; Ίσως όχι, αλλά μια κοινωνία δεν μπορεί να συντηρηθεί, μαραίνεται και δικαίως πεθαίνει εν μέσω αμφίβολων, ανεστραμμένων απολαύσεων, οι οποίες έχουν γίνει ο σκοπός της ύπαρξης και κεντρικό στοιχείο της ταυτότητας, αν αγιοποιεί πρότυπα και τρόπους ζωής που αντιτίθενται σε αυτά που έχει καθιερώσει η φύση. Μπορεί, ίσως θα έπρεπε, να τα ανεχτεί για χάρη της ελευθερίας, αλλά δεν μπορεί να τα προτείνει ως πρότυπα, πόσο μάλλον να τα αποκαλεί υπερηφάνεια. Δεν νιώθω υπερηφάνεια που νιώθω έλξη προς το αντίθετο φύλο. Απλώς πιστεύω ότι αντιστοιχώ στο σχέδιο της φύσης, της εξέλιξης ή του Θεού για τη δημιουργία. Αυτό το σχέδιο μας έχει μεταβιβαστεί καθώς διαδοχικές γενιές έχουν γεννήσει νέα μέλη μέσω της συναισθηματικής και σεξουαλικής συνάντησης μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Ίσως είμαι πολύ αδαής για να θεωρήσω την υπερηφάνεια της αναστροφής φυσιολογική (αυτή η απαγορευμένη λέξη...).

Ο όρος ομοφοβία είναι παραπλανητικός, καθώς και ιδεολογικά προκατειλημμένος. Σημαίνει - ή θα έπρεπε να σημαίνει, με γλωσσικούς όρους - τη λέξη για το «όμοιος». Μια απάτη. Εδώ και μερικά χρόνια, η λέξη - η οποία έχει μια επίμονη παθολογική εστίαση, καθώς οι φοβίες είναι νευρικές διαταραχές - έχει συνδεθεί με την τρανσφοβία, την αποστροφή ή τον φόβο για τα τρανσεξουαλικά άτομα, ακόμη και με την αμφιφυλοφιλία, την αντιπάθεια για τα αμφιφυλόφιλα άτομα. Ο συγγραφέας παραδέχεται μια ακαταμάχητη αποστροφή στην προσπάθεια διάδοσης της τρανσεξουαλικότητας σε ανήλικους, ακόμη και σε παιδιά, μέσω της δυσφορίας φύλου, της υποτιθέμενης αναντιστοιχίας μεταξύ του πραγματικού φύλου και της σεξουαλικής αυτοαντίληψης, ενός ακόμη κουβαριού εξαντλημένης μεταμοντερνικότητας.

Μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι θα συνηθίσουμε τα γεγονότα του μήνα «αντίστροφα» σε σημείο αδιαφορίας, όπως συνέβη με το έργο του Ennio Flaiano «Ένας Αρειανός στη Ρώμη», αλλά αυτό δεν θα συμβεί. Θα ανεβάζουν συνεχώς τον πήχη και θα συνεχίζουν να βλάπτουν τις νεότερες γενιές, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών που παρελαύνουν, με ταμπέλες ανά χείρας, ρούχα και μερικές φορές συμπεριφορά ασύμβατη με την ηλικία και την κατάλληλη εκπαίδευσή τους. Όχι οι ομοφυλόφιλοι ως τέτοιοι - πολλοί από τους οποίους απεχθάνονται την επίδειξη - αλλά ορισμένοι θεωρητικοί και ακτιβιστές είναι αφόρητοι, αν αυτό μπορεί να ειπωθεί χωρίς να διαπραχθεί έγκλημα μίσους. Ας κάνουν ό,τι θέλουν ανάμεσα σε ενήλικες στα υπνοδωμάτιά τους, αλλά ας αφήνουν τους ανηλίκους και τα παιδιά ήσυχα, και ας μην αποκαλούν τα αγαπημένα τους πράγματα υπερηφάνεια. Σε έναν πολιτισμό που δεν έχει ακόμη σαπίσει, οι συγκεντρώσεις ουράνιου τόξου θα κατακλύζονταν όχι από ηθικολογία αλλά από γελοιοποίηση.

Στην προοδευτική, απελευθερωμένη, φιλελεύθερη και ελευθεριακή μεταμοντερνικότητά μας, μπορούμε μόνο να προσπαθήσουμε να μείνουμε μακριά. Η ομοφυλόφιλη, υπερήφανη αυτοκτονία του πολιτισμού, που ήταν δικός μας, προχωρά όλο το χρόνο και φτάνει στο αποκορύφωμά της τον Ιούνιο. Ο Μάιος ήταν καλύτερος, ανάμεσα σε αρωματικά τριαντάφυλλα, γάμους μεταξύ ανδρών και γυναικών, αφοσίωση στην Παρθένο Μαρία. Σήμερα, Ιούνιος σημαίνει ομοφυλοφιλική υπερηφάνεια , αλλά αύριο θα πάνε στη Μέκκα. Η τιμωρία των αντιποίνων.

Ἀπό : ereticamente.net


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 10 Ιουνίου 2026

Ἡ Ἰρλανδία στά πρόθυρα τῆς Ἐπανάστασης

Αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί, γιατί το ιρλανδικό έθνος έχει το δικαίωμα να υπάρχει στο δικό του έδαφος με τον δικό του χαρακτήρα διατηρημένο, και αυτό το δικαίωμα πληρώθηκε με αίμα από γενιά σε γενιά, επομένως θα διεκδικηθεί ξανά. Η επίθεση του Maitie Mag Toghearnan ήταν κάτι περισσότερο από την υπεράσπιση ενός ανθρώπου, γιατί ήταν το πρώτο σαφές σημάδι ότι η υπομονή του λαού έχει εξαντληθεί.

 Όταν ο λαός οργανώνεται και διεκδικεί τα δικαιώματά του, οι καταπιεστές τρέμουν και οι συνθήκες για επαναστατική αλλαγή ωριμάζουν με κάθε νέα επίθεση και κάθε νέα προδοσία. Οι ουρές για στέγαση μεγαλώνουν, οι αναφορές για εγκλήματα πολλαπλασιάζονται, η πίστη στο κράτος εξανεμίζεται και κάθε οργή όπως αυτή στη Λεωφόρο Kinnaird ρίχνει νέο λάδι στη φωτιά...

 Ο Callum McMichael εξετάζει την απόπειρα αποκεφαλισμού στο βόρειο Μπέλφαστ και την ευρύτερη κρίση μετανάστευσης, ταυτότητας και δημόσιας ασφάλειας που αντιμετωπίζει τώρα η Ιρλανδία.

Τοῦ Callum McMichael


Στους δρόμους του βόρειου Μπέλφαστ το βράδυ της 8ης Ιουνίου 2026, ένας Σουδανός άνδρας περίπου τριάντα ετών καθήλωσε στο έδαφος έναν κάτοικο του Μπέλφαστ, στην λεωφόρο Kinnaird, όπου έκοψε τον λαιμό του άνδρα με ένα κουζινομάχαιρο και προσπάθησε να τον αποκεφαλίσει.
 Το βίντεο που το κατέγραψε διαδώθηκε αμέσως και έδειξε στον Ιρλανδικό λαό την πραγματικότητα που αντιμετωπίζει τώρα στους δρόμους και τις συνοικίες που έχτισε μέσα από γενιές εργασίας.

Οι περαστικοί παρενέβησαν εκείνη τη στιγμή, και ο άντρας που ανέτρεψε την κατάσταση ήταν ο Maitie Mag Toghearnan, ο οποίος άρπαξε ένα μπαστούνι hurley και χτύπησε τον επιτιθέμενο πριν τον απομακρύνει από το θύμα του και τον κρατήσει μέχρι να φτάσει η αστυνομία. Η φωτογραφία του Maitie περνάει τώρα από χέρι σε χέρι, και δείχνει έναν φαλακρό, γενειοφόρο Ιρλανδό πατέρα να στέκεται δίπλα στην πισίνα με την κόρη του, όπου τατουάζ σηματοδοτούν τα χέρια ενός συνηθισμένου εργάτη. Δεν έψαχνε για μπελάδες εκείνο το βράδυ, όμως έκανε ένα βήμα μπροστά όταν χρειαζόταν, και ενώ άλλοι κατέγραφαν με τα τηλέφωνα, αυτός έδρασε, έτσι ώστε αυτή η απόφαση να τον τοποθετεί ανάμεσα στους υπερασπιστές του ιρλανδικού λαού. Η Ιρλανδία χρειάζεται χιλιάδες άλλους σαν αυτόν, άντρες έτοιμους να υπερασπιστούν τους γείτονές τους και το πατρογονικό τους δικαίωμα ενάντια σε αυτό το κύμα εισαγόμενης βίας.

Το θύμα βρίσκεται στο νοσοκομείο με σοβαρά τραύματα, και είναι ένας άνδρας γύρω στα σαράντα που συνέχιζε την καθημερινή του δουλειά μέχρι που αυτή η επίθεση την κατέστρεψε, οπότε αντιπροσωπεύει κάθε συνηθισμένο Ιρλανδό εργάτη και οικογένεια που είναι τώρα εκτεθειμένη στους δρόμους των πόλεων που έχτισαν. Ο Σουδανός δράστης πέρασε από το Δουβλίνο και είχε άδεια παραμονής στο Ηνωμένο Βασίλειο, όπου η αστυνομία τον συνέλαβε ως ύποπτο για απόπειρα δολοφονίας. Οι πρώτες δηλώσεις έκαναν λόγο για έναν πιθανό Σομαλό, όμως αργότερα επιβεβαίωσαν ότι ήταν Σουδανός και παραμένει υπό κράτηση χωρίς να έχει προστεθεί η ταμπέλα του τρομοκράτη. Η ταμπέλα δεν αλλάζει τίποτα, καθώς το μοτίβο είναι σαφές και προέρχεται από περιοχές όπου η βαρβαρότητα με μαχαίρι ανήκει στην καθημερινή βάση των φυλετικών συγκρούσεων και των βάναυσων κωδίκων.

Αυτή η επίθεση δεν έπεσε από καθαρό ουρανό, γιατί βασίζεται σε χρόνια έλλειψης στέγης που καταπνίγουν τις ιρλανδικές οικογένειες, ενώ οι δημόσιες υπηρεσίες λυγίζουν και καταρρέουν υπό το βάρος. Διαμαρτυρίες έχουν ξεσπάσει στην Ballymena και σε άλλες περιοχές, και οι κυβερνητικές δυνάμεις στο Δουβλίνο, το Μπέλφαστ και το Λονδίνο οδήγησαν μαζική μετανάστευση από ασύμβατες ζώνες για δεκαετίες. Άνοιξαν διάπλατα τις πύλες σε άνδρες από το Σουδάν και παρόμοιες χώρες, όπου σε αυτά τα μέρη η βαρβαρότητα είναι αποδεκτή στις καθημερινές σχέσεις, και η φυλετική αφοσίωση και η βία τιμής διαμορφώνουν την ύπαρξη. Το εισήγαγαν αυτό χωρίς επιλογή ή απαίτηση για αφομοίωση, και δεν έδειξαν κανένα σεβασμό για την ανοχή της ιρλανδικής κοινωνίας, έτσι οι επιθέσεις με μαχαίρι πολλαπλασιάζονται, η εμπιστοσύνη μεταξύ των ανθρώπων καταρρέει και οι γηγενείς εργαζόμενοι και οι οικογένειές τους πληρώνουν με αίμα και χαμένη ασφάλεια.

Η ιρλανδική εργατική τάξη κατανοεί τον μηχανισμό, καθώς οι ελίτ κηρύττουν την ποικιλομορφία και προωθούν τη διαίρεση. Πλημμυρίζουν το νησί με μετανάστες που προέρχονται από κοινωνίες οργανωμένες σε γραμμές ξένες προς τις δικές μας, και το κάνουν για να εξασφαλίσουν φθηνό εργατικό δυναμικό και νέους εξαρτημένους ψηφοφόρους, ενώ παράλληλα αποδυναμώνουν οποιαδήποτε σταθερή εθνική αντίσταση. Οι ΜΚΟ επωφελούνται από την κυκλοφορία, τα μέσα ενημέρωσης συσκοτίζουν τις συνέπειες και οι πολιτικοί που σχεδίασαν αυτού του είδους την πολιτική, τώρα καταδικάζουν κάθε νέα οργή κρατώντας τις πύλες ανοιχτές. Αυτό δεν είναι συμπόνια, αλλά υπολογισμός, και είναι ιμπεριαλισμός αναδιαμορφωμένος για το σήμερα, όπου αντί για τους κόκκινους χιτώνες και τους γαιοκτήμονες το όπλο είναι τα ανοιχτά σύνορα και η δημογραφική πίεση. Η καπιταλιστική τάξη θυσιάζει για άλλη μια φορά τον Ιρλανδό εργάτη στο βωμό του κέρδους και της διεθνούς μόδας.

Ο James Connolly είδε τη σύνδεση εδώ και πολύ καιρό, γιατί ο σκοπός της εργασίας είναι ο σκοπός της Ιρλανδίας και ο σκοπός της Ιρλανδίας είναι ο σκοπός της εργασίας. Σήμερα, ο Ιρλανδός εργάτης αντιμετωπίζει εκμετάλλευση στους μισθούς και τις συνθήκες εργασίας, και αντιμετωπίζει κάτι βαθύτερο, την κλοπή της ίδιας της πατρίδας. Νέοι Ιρλανδοί, άνδρες και γυναίκες, ψάχνουν μάταια για σπίτια, ενώ οι νεοφερμένοι λαμβάνουν προτεραιότητα στην τοποθέτηση και υποστήριξη, τα νοσοκομεία υπερχειλίζουν, τα σχολεία γίνονται αγνώριστα, και οι δρόμοι που κάποτε έμοιαζαν με σπίτι τώρα φέρουν τη συνεχή απειλή βίας που προέρχεται από ξένες διαμάχες και έθιμα. Τα κυβερνώντα κόμματα στο Stormont,το Leinster House και το Westminster έχουν προδώσει τους ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι εκπροσωπούν, γιατί μιλούν για ανοχή, ενώ οι απλές οικογένειες υπομένουν τη μισαλλοδοξία του εισαγόμενου εγκλήματος, και στιγματίζουν κάθε φωνή που υψώνεται για τα δικαιώματα των ντόπιων ως εξτρεμιστική, ενώ παράλληλα προστατεύουν τις πηγές αυτού του εξτρεμισμού με βίζες και επιδόματα.

Αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί, γιατί το ιρλανδικό έθνος έχει το δικαίωμα να υπάρχει στο δικό του έδαφος με τον δικό του χαρακτήρα διατηρημένο, και αυτό το δικαίωμα πληρώθηκε με αίμα από γενιά σε γενιά, επομένως θα διεκδικηθεί ξανά. Η επίθεση του Maitie Mag Toghearnan ήταν κάτι περισσότερο από την υπεράσπιση ενός ανθρώπου, γιατί ήταν το πρώτο σαφές σημάδι ότι η υπομονή του λαού έχει εξαντληθεί. Οι εργαζόμενοι άνδρες και γυναίκες της Ιρλανδίας παρακολουθούν τις κοινότητές τους να μεταμορφώνονται, βλέπουν την ασφάλειά τους να αφαιρείται, βλέπουν το μέλλον των παιδιών τους να πωλείται για συνθήματα, απορρίπτουν τα ψέματα και δεν θα συναινέσουν στην εξάλειψη του έθνους τους.

Η επανάσταση που παίρνει μορφή δεν θα περιοριστεί μόνο σε ομιλίες ή ψήφους, γιατί θα ξεσπάσει στις τάξεις, στους χώρους εργασίας και στους δρόμους. Θα απαιτήσει σφραγισμένα σύνορα και απέλαση εγκληματιών μεταναστών, θα τερματίσει το εμπόριο που διεξάγουν οι ΜΚΟ και θα αποκαταστήσει την Ιρλανδία για τον ιρλανδικό λαό που έχτισε και υπερασπίστηκε αυτό το νησί. Η παλιά τάξη πραγμάτων που προκάλεσε την κρίση είναι σάπια μέχρι το μεδούλι και πρέπει να σβηστεί. Το αίμα στη λεωφόρο Kinnaird αποτελεί σαφή προειδοποίηση, καθώς οι ελίτ μπορεί να καταγγείλουν τη βία ενώ ακολουθούν τις πολιτικές που την γεννούν ή μπορεί να αντιμετωπίσουν την οργανωμένη αντίσταση ενός έθνους που αρνείται να εξαφανιστεί.

Η ιστορία έχει διδάξει στον ιρλανδικό λαό αυτό το μάθημα επανειλημμένα, από την Ένωση Γης μέχρι την Εξέγερση του Πάσχα, από τον Στρατό Πολιτών του Connolly μέχρι τον μακρύ αγώνα στο Βορρά, όπου το αποτέλεσμα είναι το ίδιο. Όταν ο λαός οργανώνεται και διεκδικεί τα δικαιώματά του, οι καταπιεστές τρέμουν και οι συνθήκες για επαναστατική αλλαγή ωριμάζουν με κάθε νέα επίθεση και κάθε νέα προδοσία. Οι ουρές για στέγαση μεγαλώνουν, οι αναφορές για εγκλήματα πολλαπλασιάζονται, η πίστη στο κράτος εξανεμίζεται και κάθε οργή όπως αυτή στη Λεωφόρο Kinnaird ρίχνει νέο λάδι στη φωτιά.

Κάθε συνειδητός Ιρλανδός και κάθε συνειδητή Ιρλανδή βλέπει τώρα με καθαρά μάτια το βάθος της προδοσίας και την επείγουσα ανάγκη υπεράσπισης των δικαιωμάτων και της κληρονομιάς του λαού του. Ο ιρλανδικός λαός έχει νικήσει ισχυρότερους εχθρούς στο παρελθόν, θα νικήσει και αυτόν, ο καιρός των ημίμετρων έχει τελειώσει, η επανάσταση προχωρά και θα θέσει τα συμφέροντα της ιρλανδικής εργατικής τάξης και του ιρλανδικού έθνους πάνω απ' όλα. Η ώρα σήμανε.

Ἀπό : multipolarpress.com

Καί ποιός εἶναι ὁ οὐσιαστικός αἴτιος ὅλου αὐτοῦ ; 

Ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ

« Νομίζω πώς ὁ ἀντισημιτισμός ὑφίσταται ἀναζωπύρωση ἐπεί δή αὐτή τήν στιγμή ἡ Εὐρωπη δέν ἔχει μάθει ἀκόμη πώς νά εἶναι πολυ-πολιτισμική.Καί πιστεύω πώς θά γίνουμε μέρος αὐτοῦ τοῦ ὀδυνηροῦ μετασχηματισμοῦ πού πρέπει νά πραγματοποιηθῇ. Ἡ Εὐρὠπη δέν πρὄκειται νά εἶναι οἱ μονολιθικές κοινωνίες πού κάποτε ἦταν. Οἱ ἑβραῖοι θά βρίσκονται στό ἐπίκεντρο αὐτοῦ τοῦ τεράστιου μετασχηματισμοῦ της. Θά δυσανασχετίσουν πολλοι,λόγῳ αὐτοῦ τοῦ πρωταγωνιστικοῦ μας ῥόλου ἀλλά χωρίς αὐτόν τόν πρωταγωνιστικό ῥόλο καί χωρίς αὐτόν τόν μετασχηματισμό ἡ Εὐρώπη δέν θά ἐπιβιώσῃ.» Τάδε ἔφη ἡ ἑβραία Barbara Lerner Spectre

Οἱ κυβερνήσεις, εἶναι τά ἀπόλυτα δουλικά τους ἐάν δέν εἶναι καί οἱ ἴδιοι ἀπό τήν ἴδια ῤίζα ( πού κατά μεγάλη πλειοψηφία εἶναι ). Διότι, κυττάξτε τόν Μητσοτάκη. Πόσο τυχαῖον ἦταν νά τοποθετήσῃ στό Ὑπουργεῖο Μετανάστευσης καί Ἀσύλου τόν ἑβραῖο Δανιήλ Ἔσδρα πρό 3ετίας  ; 

Ἄν τε μήν άρχίσω μέ τόν Κούλη καί τίς ῥίζες του. Ἀλλά μήπως δέν τά γράφαμε πρό 7 ἐτῶν ; 

Μπενί Σελόν.Φυσικά δέν ἦρθε μόνος,ἔφερνε μαζύ του φάρα πού μᾶς κάθεται στόν σβέρκο μέχρι σήμερα...Μπροστά ἀπό τόν «ἐθνάρχη» ὁ ἐγγονός ἀπό τήν ἀδελφή Κατίγκω, Κωνσταντῖνος Μητσοτάκης ...

Οἰκογένεια καί ἐξουσία ἕνας ἄρρηκτος δεσμός !

Ὅμως, στοῦ κουφοῦ τήν πόρτα... Καί οἱ κάτοικοι τῆς Ἑλλαδικῆς ἔχουν 50ετή κουφαμάρα ! 

Εἴπαμε, ὅλοι οἱ λαοί τῆς Εὐρώπης θά ξεσηκωθοῦν, ἀκόμη κι᾿οἱ Ἀλβανοί, καί οἱ Ἑλλαδίτες θά βιώνουν τήν κατάστασιν τῆς ψευδοῦς εὐδαιμονίας...


Ἡ Πελασγική

Τρίτη 9 Ιουνίου 2026

Τί συμβαίνει στήν Ἀλβανία ;

Ακόμα και μετά από μια ολόκληρη εβδομάδα διαδηλώσεων, συνεχίζουν να γεμίζουν τους δρόμους με έντονα συνθήματα. Όπως ισχυρίζεται ο Rama, αυτές μπορεί να μην είναι οι μεγαλύτερες διαμαρτυρίες που έχει αντιμετωπίσει ποτέ, ωστόσο δύσκολα μπορούν να περιγραφούν ως ένα κίνημα που εξασθενεί. Αυτό που μπορεί να τον ανησυχεί περισσότερο είναι ότι Αλβανοί από κάθε κοινωνικό υπόβαθρο και πολιτική άποψη έχουν ενωθεί εναντίον του και του έργου.

Στο πλαίσιο του έργου του Kushner και της Ivanka, τα νησιά Sazan και Zvërnec της Αλβανίας ανοίγονται στον «τουρισμό».

...Κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, έχουν εμφανιστεί πολυάριθμες αναφορές σχετικά με Ισραηλινούς επενδυτές και επιχειρηματίες. Οι σχολιαστές έχουν γράψει εκτενώς για το πώς η κυβέρνηση στο Tel Aviv , η οποία επιδιώκει να δημιουργήσει ένα μέτωπο δίπλα στην Ελλάδα και τη Νότια Κύπρο εναντίον της Τουρκίας, έχει επεκτείνει τις δραστηριότητές της, ιδίως στο νότιο τμήμα του νησιού.

Ἡ ἐξέγερση κατά τοῦ μεσογειακοῦ σχεδίου τοῦ Ἰσραήλ  

Ο Oğul Tunaγράφει για τις επεκτεινόμενες μεσογειακές φιλοδοξίες του Ισραήλ και την εξέγερση στην Αλβανία.

Τοῦ Oğul Tuna

Το περίφημο αγύριστο κεφάλι του αλβανικού λαού έχει αναζωπυρωθεί για άλλη μια φορά, και αυτή τη φορά με τρόπο που έχει τη δυνατότητα να εμπλέξει ολόκληρη τη Μεσόγειο και την Ευρώπη στη διαμάχη.

Τα Βαλκάνια συγκλονίζονται αυτή τη στιγμή από αυτό που έχει γίνει η πιο ένθερμη και ουσιαστική λαϊκή πολιτική αντίδραση που έχει παρατηρηθεί στην περιοχή τα τελευταία χρόνια. Σε διαμαρτυρίες που αγνοούνται σε μεγάλο βαθμό από τα δυτικά μέσα ενημέρωσης, χιλιάδες άνθρωποι πέρασαν την περασμένη εβδομάδα γεμίζοντας τους δρόμους της πρωτεύουσας, των Τιράνων, καθώς και του Αυλώνα.

Στο επίκεντρο της δημόσιας οργής βρίσκονται οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ. Αν και δεν ήταν η αρχική αιτία των αναταραχών, οι διαδηλωτές έχουν στρέψει τα συνθήματα και τα πανό τους προς την Washington καί το Tel Aviv. Τα άτομα που θεωρούνται άμεσα υπεύθυνα είναι ο Jared Kushner, γαμπρός του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, και η κόρη του Ivanka Trump. Η δημόσια οργή έχει αυξηθεί από τότε που εμφανίστηκαν σχέδια για τη μετατροπή του νησιού Sazan, που βρίσκεται στα ανοικτά των αλβανικών ακτών και κάποτε φιλοξενούσε μια σοβιετική στρατιωτική βάση, σε ένα τεράστιο πολυτελές θέρετρο.

Γιατί αυτά τα στοιχεία στοχοποιούνται;


Στο πλαίσιο του έργου του Kushner και της Ivanka, τα νησιά Sazan και Zvërnec της Αλβανίας ανοίγονται στον «τουρισμό». Αν και, αναμφισβήτητα, πρόκειται για ένα πολύ ιδιαίτερο είδος τουρισμού. Σύμφωνα με τα λόγια του Τούρκου διανοούμενου Yalçın Küçük, θα μπορούσε κανείς να πει ότι η «ανθρώπινη υποβάθμιση» χρησιμοποιείται για άλλη μια φορά ως πρόσχημα, ή ίσως ως κάλυψη, σε αυτή τη γραφική γωνιά των Βαλκανίων:

Ίσως μια από τις πιο άθλιες λέξεις είναι η λέξη «τουρισμός». Μπορεί κανείς να καταλάβει τον κομμουνισμό ή τον σοσιαλισμό. Αλλά ο «ισμός» της περιοδείας αντιστοιχεί στη διαφθορά του ανθρώπου, και με την πάροδο του χρόνου έχω καταλήξει να τον κατανοώ ως τον τρόπο μετακίνησης του εκφυλισμένου.

( Caligula: Saralı Cumhur , σελ. 16)

Συνεχίζοντας από την παρατήρηση του Küçük, πίσω από ένα έργο που θα μπορούσε ενδεχομένως να μετατρέψει μια ήδη μαφιοζοκρατούμενη και εξωτερικά εξαρτημένη περιοχή - όχι μόνο την Αλβανία, αλλά μεγάλο μέρος των Βαλκανίων - σε μια κοινωνία αφιερωμένη αποκλειστικά στην εξυπηρέτηση των ξένων, εμφανίζονται για άλλη μια φορά οι γνωστοί δρώντες. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Fırat Çelik του GZT, την πρωτοβουλία αναλαμβάνει το επενδυτικό ταμείο του Kushner, Affinity Partners. Το έργο αναμένεται να κοστίσει 6 δισεκατομμύρια δολάρια, με τη χρηματοδότηση να φέρεται να προέρχεται από πηγές του Κόλπου και του Ισραήλ.

Η ανάπτυξη περιλαμβάνει όλα όσα θα περίμενε κανείς: πολυτελή ξενοδοχεία με χιλιάδες δωμάτια, μαρίνες, ιδιωτικές βίλες και πολλά άλλα. Ενώ οι συζητήσεις συνεχίζονται για την «ντουμπαϊοποίηση» της Κωνσταντινούπολης, αυτό που αντιμετωπίζουμε τώρα είναι ένα έργο που στοχεύει στην «ντουμπαϊοποίηση» της Αλβανίας. Ωστόσο, αυτό το όραμα έχει ανησυχήσει όχι μόνο τους Αλβανούς αλλά και τους χρήστες του διαδικτύου σε όλο τον κόσμο. Μάλιστα, μετά τις αποκαλύψεις γύρω από τον Jeffrey Epstein και την δημοσιοποίηση σχετικών εγγράφων, έχουν προκύψει φόβοι ότι μια νέα εκδοχή του Μικρού Αγίου Ιακώβου, πιο γνωστού ως Νησί Epstein, θα μπορούσε ουσιαστικά να μεταφερθεί σε αυτό το μέρος του κόσμου.

Ανεξάρτητα από τις εικασίες και τους ισχυρισμούς γύρω από το θέμα, η ευρύτερη εικόνα και οι διασυνδέσεις που εμπλέκονται έχουν οδηγήσει τους διαδηλωτές στους δρόμους εδώ και μέρες, εκφράζοντας την αντίθεσή τους σε πολυάριθμες προσωπικότητες, που κυμαίνονται από τον πρωθυπουργό του Σοσιαλιστικού Κόμματος Edi Rama μέχρι την Ivanka Trump. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Harici , η Ivanka επισκέφθηκε την Αλβανία νωρίτερα φέτος και περιηγήθηκε στο νησί Sazan, το οποίο επί του παρόντος αποτελεί μέρος εθνικού πάρκου.

Ο Rama, ο οποίος έχει απορρίψει το έργο ως θύμα «ψευδών ειδήσεων» και ισχυρίστηκε ότι οι διαδηλώσεις στους δρόμους υποστηρίζονται από το Ιράν, είχε ήδη αντιμετωπίσει διαμαρτυρίες τον Φεβρουάριο του περασμένου έτους για κατηγορίες για διαφθορά. Ο πρωθυπουργός, ο οποίος επιδιώκει ενεργά την ένταξη της Αλβανίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, έχει επίσης δεχθεί κριτική τόσο για τις εκκεντρικές ευκαιρίες που είχε για φωτογραφίες με ηγέτες της ΕΕ όσο και για τις δηλώσεις που έκανε κατά τη διάρκεια επίσκεψης στο Ισραήλ τον Ιανουάριο του 2026. Μιλώντας μέσα στην Knesset, ο Rama δήλωσε:

Το να στέκομαι μπροστά στον Netanyahu, έναν από τους μεγαλύτερους ρήτορες στον κόσμο, κάνει τα γόνατά μου να τρέμουν.

Κατά τη διάρκεια συνάντησης με τον Ισραηλινό πρόεδρο, ο Rama απηύθυνε επίσης την ακόλουθη πρόσκληση:

Παρεμπιπτόντως, είμαστε έτοιμοι να καλωσορίσουμε με ανοιχτές αγκάλες όλους τους Ισραηλινούς που επιθυμούν να έρθουν εδώ — είτε πρόκειται για τουρίστες, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες, συγγραφείς, άτομα που εργάζονται στον τομέα της υψηλής τεχνολογίας είτε για άτομα που φροντίζουν ηλικιωμένους. Σε αυτή τη χώρα, που βρίσκεται στην καρδιά της Ευρώπης, στις όχθες δύο θαλασσών και περιβάλλεται από πολλά ποτάμια, οι πόρτες μας είναι ανοιχτές σε όσους επιθυμούν να χτίσουν τα σπίτια τους εδώ. Μέσα σε μια πολύ μικρή γεωγραφική περιοχή, σε μια χώρα τόσο μικρή όσο η Αλβανία, η φύση προσφέρει όλα όσα θα μπορούσατε ενδεχομένως να αναζητήσετε.

Η ευρύτερη εικόνα: Είναι η Μεσόγειος ο πραγματικός στόχος;

Αν και οι διαμαρτυρίες στην Αλβανία κυριαρχούν επί του παρόντος στη συζήτηση στα Βαλκάνια και την Ανατολική Μεσόγειο, κοιτάζοντας την ευρύτερη εικόνα, είναι δύσκολο να αποφύγουμε το ερώτημα: Είναι η ίδια η Μεσόγειος ο πραγματικός στόχος;


Άλλωστε, πλησιάζουμε στην επέτειο του πολέμου Ιράν-Ισραήλ-Ηνωμένων Πολιτειών. Κατά τη διάρκεια του περασμένου έτους, έχουν εμφανιστεί πολυάριθμες αναφορές σχετικά με Ισραηλινούς επενδυτές και επιχειρηματίες. Οι σχολιαστές έχουν γράψει εκτενώς για το πώς η κυβέρνηση στο Tel Aviv , η οποία επιδιώκει να δημιουργήσει ένα μέτωπο δίπλα στην Ελλάδα και τη Νότια Κύπρο εναντίον της Τουρκίας, έχει επεκτείνει τις δραστηριότητές της, ιδίως στο νότιο τμήμα του νησιού.

Φυσικά, αυτές οι δραστηριότητες δεν περιορίζονται σε στρατιωτικές και πολιτικές πρωτοβουλίες. Σύμφωνα με δημοσίευμα που δημοσιεύθηκε τον Μάιο από την Ecem Şahinli Ögüç του Πρακτορείου Anadolu, το χωριό Trozena κοντά στην πόλη της Λεμεσού φέρεται να έχει αγοραστεί από Ισραηλινούς, ενώ οι Ελληνοκύπριοι κάτοικοι φέρεται να έχουν εμποδιστεί να εισέλθουν στην περιοχή.

Παράλληλα με τις πολλές αναλύσεις που προειδοποιούν ότι η Βόρεια Κύπρος γίνεται στόχος ισραηλινού ενδιαφέροντος και ότι η ασφάλεια της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου διακυβεύεται ολοένα και περισσότερο, βλέπουμε επίσης ότι η περιοχή έχει γίνει προορισμός για Ισραηλινούς επενδυτές και εποίκους. Ομοίως, μετά την εντατικοποίηση του πολέμου στο Ιράν, πολλοί Ισραηλινοί πολίτες φέρεται να κατέφυγαν όχι μόνο στη Νότια Κύπρο αλλά και στη Βόρεια Κύπρο. Σύμφωνα με ρεπορτάζ του Αυγούστου 2025 του Emir Abdurrahman Bulut στην Independent Türkçe , η Chabad και διάφοροι επενδυτές αποκτούσαν ακίνητα εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το ζήτημα έγινε τόσο σημαντικό που οι αρχές της Βόρειας Κύπρου και τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης συγκρούστηκαν πέρυσι, αφού άρχισαν να πολλαπλασιάζονται οι τίτλοι που διακήρυτταν ότι «η Βόρεια Κύπρος είναι επίσης ένα ισραηλινό πρόβλημα».

Τον Μάιο του 2026, η εφημερίδα The Jerusalem Post επέστησε την προσοχή σε μια εντελώς διαφορετική χώρα. Μια ισραηλινή εταιρεία, η IDM Kalamata Monoprosopi AE, αναφέρθηκε ότι σχεδίαζε μια επένδυση ύψους 136,5 εκατομμυρίων ευρώ στην Καλαμάτα, στη νότια Ελλάδα. Το έργο έχει σχεδιαστεί για να προσελκύσει τόσο ξένους τουρίστες όσο και άτομα που ενδιαφέρονται να αγοράσουν ακίνητα στην περιοχή.

Φυσικά, σε ένα οικονομικό πλαίσιο laissez-faire , η εθνικότητα ή η ταυτότητα του κεφαλαίου θεωρείται γενικά άσχετη. Για αυτόν τον λόγο, αξιωματούχοι όπως αυτοί της αλβανικής κυβέρνησης, οι οποίοι επιθυμούν να επιταχύνουν την ολοκλήρωση με τη Δύση και να προσελκύσουν ξένες επενδύσεις, τείνουν να μην ασχολούνται με την προέλευση των εισερχόμενων κεφαλαίων. Ωστόσο, όταν κάποιος κάνει ένα βήμα πίσω και εξετάζει το ευρύτερο μοτίβο, εξετάζοντας τις τοποθεσίες όπου οι επενδύσεις, οι αναφορές και οι δημόσιες αντιδράσεις συνεχίζουν να πολλαπλασιάζονται, γίνεται δύσκολο να αγνοήσει κανείς την πιθανότητα ότι κάτι σημαντικό αναπτύσσεται κατά μήκος των ακτών της Ανατολικής Μεσογείου της Ευρώπης.

Τουλάχιστον, έτσι βλέπουν την κατάσταση οι Αλβανοί διαδηλωτές. Ακόμα και μετά από μια ολόκληρη εβδομάδα διαδηλώσεων, συνεχίζουν να γεμίζουν τους δρόμους με έντονα συνθήματα. Όπως ισχυρίζεται ο Rama, αυτές μπορεί να μην είναι οι μεγαλύτερες διαμαρτυρίες που έχει αντιμετωπίσει ποτέ, ωστόσο δύσκολα μπορούν να περιγραφούν ως ένα κίνημα που εξασθενεί. Αυτό που μπορεί να τον ανησυχεί περισσότερο είναι ότι Αλβανοί από κάθε κοινωνικό υπόβαθρο και πολιτική άποψη έχουν ενωθεί εναντίον του και του έργου.

Θα ρίξουν αυτές οι διαδηλώσεις την κυβέρνηση ή θα προκαλέσουν ένα φαινόμενο ντόμινο σε όλη την Ευρώπη; Είναι ακόμη πολύ νωρίς για να πούμε με σιγουριά. Αξίζει να θυμηθούμε ότι πολλοί Ευρωπαίοι, όπως οι Αλβανοί και οι γείτονές τους, συνειδητοποιούν ολοένα και περισσότερο ότι οι απλοί άνθρωποι αγωνίζονται, ακόμη και όταν οι κυβερνήσεις τους φαίνεται να ασχολούνται με έργα που δεν εξυπηρετούν τα συμφέροντα των χωρών τους. Ως εκ τούτου, δεν θα ήταν περίεργο αν το καλοκαίρι έφερνε παρόμοιες διαδηλώσεις σε πολλές άλλες ευρωπαϊκές πόλεις πέρα ​​από τα Τίρανα.

Ἀπό : multipolarpress.com

Ἐμεῖς νά προσθέσουμε πώς δέν εἶναι καθόλου νέο γιά ἐμᾶς αύτό πού γίνεται στήν Κύπρον. Πολλά χρόνια τώρα γράφουμε ἐπανειλημμένως γιά τίς ἐπιδιώξεις τῶν Ἰσραηλινῶν στό νησί. Καί στό κατεχόμενο βόρειο μέρος τῆς Κύπρου. 

«Μεγάλα σχέδια»,στήν Κύπρον

Κύπρος - Τό δεύτερο Ἰσραήλ ;

Ἔρχεται ἡ ὥρα τῆς Κύπρου ;

Ἔτσι ἀνοίγουν οἱ δρόμοι γιά τίς μεγάλες μπίζνες καί ὄχι μόνον...

Τί συμβαίνει στήν Κύπρο; !

Τό Ἰσραήλ θά κατασκευάσῃ νέο σύστημα ἐπιτήρησης στήν Πράσινη Γραμμή τῆς Κύπρου

Καί βεβαίως τήν σειρά : 

«ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ - Αἰσχρόν ἐστί σιγᾶν τῆς Κύπρου ἀδικουμένης »

Ἀνάμεσα σέ ἐπενδύσεις, ξενοδοχεῖα, καζίνο, ἀγορές ἀκινήτων, εἰσαγωγές-ἐξαγωγές μέχρι καί κατασκοπεία, ἡ ἐπιδίωξις μίας σιωνιστικῆς ὑπεροχῆς εἶναι καταφανής ! Τώρα ἄρχισαν σιγά-σιγά νά τό ἀντιλαμβάνονται στήν Κύπρον ; Καί πάλι ὄχι ὅλοι. Ἡ κρατική ἐξουσία βρίσκεται ἀγκαλιά μέ τούς ἑβραίους δεκαετίες τώρα ἰκανοποιώντας τους σέ κάθε τομέα ( δημιουργία τοπικῶν ἑβραϊκῶν οἰκισμῶν, Συναγωγές μέχρι τό πενταόροφο ἑβραϊκό μουσεῖο ) χωρίς νά φαίνεται νά ἔχουν καμμία διάθεσιν νά χαλάσουν αὐτή τήν σχέσιν τους. 


Βλέπεις αὐτή ἡ θέσις τῆς Νήσου εἶναι πολύ σημαντική. Ὅπως ἀκριβῶς τῆς Κρήτης ἀκόμη καί τῆς Ἑλλάδος ὁλοκλήρου πού « ἀγαποῦν » πολύ βρέ παιδί μου ! 

Αὐτοί οὔτως ἤ ἄλλως εἶναι ἐπικίνδυνοι ὅμως περισσότερο ἐπικίνδυνοι εἶναι οἱ μαριονέτες τους, τά ὑποχείριά τους πού τοποποθετοῦν ὡς ἐξουσία ὅπου τούς χρειάζονται, Ἀλλά οἱ λαοί ξυπνοῦν ἀπότομα καί μάλιστα ἀκριβῶς στήν τελευταία στιγμή ὅπου βρίσκονται μπροστά στό τετελεσμένον...

Ἡ ...ἱστορική συνάντησις ἐν Ἱερουσαλήμ !

Ἡ «ἑβραϊκή Ἑλλάδα» ; Ἕνα 10ήμερο διαδικτυακῶν ἐκδηλώσεων

 Ἀπό τήν ΚΥΠ στήν ΕΥΠ ἕνα ἄλμα τοῦ «Πηγάσου» στό ...μέλλον !

Τό Ἰσραήλ,ἡ ἡλεκτρονική κατασκοπεία καί ὁ Πήγασος...

( Ποῦ ἔτρεξαν οἱ ἑβραῖοι ὅταν τό Ἰράν τούς βομβάρδιζε ; Μά, ναί στήν Κύπρον ! Τήν «δική» τους Κύπρον ..


Τώρα ἔρχεται καί ἡ σειρά τῆς Ἀλβανίας τοῦ μονίμως ἐν ψευδή εὐδαιμονία, κοκαϊνάκια Ῥάμα. Τό στενό φιλαράκι τοῦ υἱοῦ Soros, Alexander Soros...


ἀπό θέμα μας, πρό 7 ἐτῶν, ἐδῶ 

Ἀλλά, εἶδες ; Οἱ Ἀλβανοί πολίτες, ἀντιδροῦν ! Ἄς τά ᾿δοῦν αὐτά οἱ ἐγχώριοι ...Ἕλληνες. 


Ἡ Πελασγική