" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Παρασκευή 29 Μαΐου 2026

Πικρή ἡμέρα, Μεγάλο τό Χρέος !!!


« Πάρθεν ἡ Ρωμανία » 

Ἕναν πουλίν, καλὸν πουλὶν ἐβγαίν᾿ ἀπὸ τὴν Πόλιν, 
οὐδὲ στ᾿ ἀμπέλια κόνεψεν οὐδὲ στὰ περιβόλιαν, 
ἐπῆγεν καί-ν ἐκόνεψεν ἅ σου Ἠλί᾿ τὸν κάστρον. 
Ἐσεῖξεν τ᾿ ἕναν τὸ φτερὸν σὸ αἷμα βουτεμένον, 
ἐσεῖξεν τ᾿ ἄλλο τὸ φτερόν, χαρτὶν ἔχει γραμμένον, 
Ἀτὸ κανεὶς κι ἀνέγνωσεν, οὐδ᾿ ὁ μητροπολίτης 
ἕναν παιδίν, καλὸν παιδίν, ἔρχεται κι ἀναγνώθει. 
Σίτ᾿ ἀναγνῶθ᾿ σίτε κλαίγει, σίτε κρούει τὴν καρδίαν. 
«Ἀλὶ ἐμᾶς καὶ βάι ἐμᾶς, πάρθεν ἡ Ρωμανία!» 
Μοιρολογοῦν τὰ ἐκκλησιάς, κλαῖγνε τὰ μοναστήρια 
κι ὁ Γιάννες ὁ Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπιέται, 
-Μὴ κλαῖς, μὴ κλαῖς Ἅϊ-Γιάννε μου, καὶ δερνοκοπισκᾶσαι 
-Ἡ Ρωμανία πέρασε, ἡ Ρωμανία ῾πάρθεν. 
-Ἡ Ρωμανία κι ἂν πέρασεν, ἀνθεῖ καὶ φέρει κι ἄλλον.
                                                                    ( Δημοτικό τοῦ Πόντου ) 

« Μαρμαρωμένε Βασιλιᾶ » 

Καὶ ρίχτηκε μὲ τ᾿ ἄτι του μὲς στῶν ἐχθρῶν τὰ πλήθια, 
τὸ πύρινο τὸ βλέμμα του σκορποῦσε τὴν τρομάρα, 
καὶ τὸ σπαθί του τὴ θανή. Στὰ χάλκινά του στήθια, 
ἐξέσπασε ἡ ὄργητα σὲ βροντερὴ κατάρα. 

Ἐθόλωσαν τὰ μάτια του. Τ᾿ ἁγνὸ τὸ μέτωπό του, 
θαρρεῖς ὁ φωτοστέφανος τῆς Δόξας τ᾿ ἀγκαλιάζει. 
Κι ἔπεσε χάμου ὁ Τρανός! Θρηνῆστε τὸ χαμό του. 
Μά, μή! Σὲ τέτοιο θάνατο ὁ θρῆνος δὲν ταιριάζει. 

Κι ἔπεσε χάμου ὁ Τρανός! Κυλίστηκε στὸ χῶμα, 
ἕνας Τιτᾶν π᾿ ἀκόμα χτὲς ἐστόλιζ᾿ ἕνα θρόνο, 
κι ἐσφάλισε - ὀϊμένανε! - γιὰ πάντ᾿ αὐτὸ τὸ στόμα, 
ποὺ κάθε πίκρα ρούφαγε κι ἔχυν᾿ ἐλπίδες μόνο, 

Μαρμαρωμένε Βασιλιά, πολὺ δὲ θὰ προσμένεις. 
Ἕνα πρωὶ ἀπ᾿ τὰ νερὰ τοῦ Βόσπορου κεῖ πέρα 
θὲ νὰ προβάλει λαμπερός, μιᾶς Λευτεριᾶς χαμένης, 
ὁ ἀσημένιος ἥλιος. Ὤ, δοξασμένη μέρα!
 
                                               ~  Κώστας Καρυωτάκης 


« Θεόφιλος Παλαιολόγος » 

Ὁ τελευταῖος χρόνος εἶν᾿ αὐτός. Ὁ τελευταῖος τῶν Γραικῶν 
αὐτοκρατόρων εἶν᾿ αὐτός. Κι᾿ ἀλλοίμονον 
τί θλιβερὰ ποὺ ὁμιλοῦν πλησίον του. 
Ἐν τῇ ἀπογνώσει του, ἐν τῇ ὀδύνῃ 
ὁ Κὺρ Θεόφιλος Παλαιολόγος 
λέγει «Θέλω θανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν». 
 
Ἂ Κὺρ Θεόφιλε Παλαιολόγο 
πόσον καϋμὸ τοῦ γένους μας, καὶ πόση ἐξάντλησι 
(πόσην ἀπηύδησιν ἀπὸ ἀδικίες καὶ κατατρεγμό) 
ἡ τραγικές σου πέντε λέξεις περιεῖχαν. 
Πάρθεν 
Αὐτὲς τὲς μέρες διάβαζα δημοτικὰ τραγούδια, 
γιὰ τ᾿ ἄθλα τῶν κλεφτῶν καὶ τοὺς πολέμους, 
πράγματα συμπαθητικά· δικά μας, Γραικικά. 
 
Διάβαζα καὶ τὰ πένθιμα γιὰ τὸν χαμὸ τῆς Πόλης 
«Πῆραν τὴν Πόλη, πῆραν την· πῆραν τὴν Σαλονίκη». 
Καὶ τὴν Φωνὴ ποὺ ἐκεῖ ποὺ οἱ δυὸ ἐψέλναν, 
«ζερβὰ ὁ βασιληᾶς, δεξιὰ ὁ πατριάρχης», 
ἀκούσθηκε κ᾿ εἶπε νὰ πάψουν πιὰ 
«πάψτε παπάδες τὰ χαρτιὰ καὶ κλεῖστε τὰ βαγγέλια» 
πῆραν τὴν Πόλη, πῆραν την· πῆραν τὴν Σαλονίκη. 

 Ὅμως ἀπ᾿ τ᾿ ἄλλα πιὸ πολὺ μὲ ἄγγιξε τὸ ᾄσμα 
τὸ Τραπεζούντιον μὲ τὴν παράξενή του γλώσσα 
καὶ μὲ τὴν λύπη τῶν Γραικῶν τῶν μακρυνῶν ἐκείνων 
ποὺ ἴσως ὅλο πίστευαν ποὺ θὰ σωθοῦμε ἀκόμη. 

 Μὰ ἀλοίμονον μοιραῖον πουλὶ «ἀπαὶ τὴν Πόλην ἔρται» 
μὲ στὸ «φτερούλιν ἀθε χαρτὶν περιγραμμένον 
κι οὐδὲ στὴν ἄμπελον κονεύ᾿ μηδὲ στὸ περιβόλι 
ἐπῆγεν καὶ ἐκόνεψεν στοῦ κυπαρίσ᾿ τὴν ρίζαν». 
Οἱ ἀρχιερεῖς δὲν δύνανται (ἢ δὲν θέλουν) νὰ διαβάσουν 
«Χέρας υἱὸς Γιανίκας ἕν» αὐτὸς τὸ παίρνει τὸ χαρτί, 
καὶ τὸ διαβάζει κι ὀλοφύρεται. 
«Σίτ᾿ ἀναγνῶθ᾿ σίτ᾿ ἀνακλαῖγ᾿ σίτ᾿ ἀνακροῦγ᾿ τὴν κάρδιαν. 
Ν᾿ ἀοιλλὴ ἐμᾶς νὰ βάϊ ἐμᾶς ἡ Ρωμανία πάρθεν».

                                                              Κωνσταντῖνος Π. Καβάφης


« Τὸ ἀνακάλημα τῆς Κωνσταντινουπόλεως » 

 Θρῆνος κλαυθμὸς καὶ ὀδυρμὸς καὶ στεναγμὸς καὶ λύπη, 
Θλῖψις ἀπαραμύθητος ἔπεσεν τοῖς Ρωμαίοις. 
Ἐχάσασιν τὸ σπίτιν τους, τὴν Πόλιν τὴν ἁγία, 
τὸ θάρρος καὶ τὸ καύχημα καὶ τὴν ἀπαντοχήν τους. 
Τὶς τό ῾πεν; Τὶς τὸ μήνυσε; Πότε ῾λθεν τὸ μαντάτο; 
Καράβιν ἐκατέβαινε στὰ μέρη τῆς Τενέδου 
καὶ κάτεργον τὸ ὑπάντησε, στέκει καὶ ἀναρωτᾶ το: 
- Καράβιν, πόθεν ἔρκεσαι καὶ πόθεν κατεβαίνεις; 
- Ἔρκομαι ἂκ τὰ᾿ ἀνάθεμα κι ἐκ τὸ βαρὺν τὸ σκότος, 
ἂκ τὴν ἀστραποχάλαζην, ἂκ τὴν ἀνεμοζάλην· 
ἀπὲ τὴν Πόλην ἔρχομαι τὴν ἀστραποκαμένην. 
Ἐγὼ γομάριν δὲ βαστῶ, ἀμὲ μαντάτα φέρνω 
κακὰ διὰ τοὺς χριστιανούς, πικρὰ καὶ δολωμένα. 
Οἱ Τοῦρκοι ὅτε ἤρθασιν, ἐπήρασιν τὴν Πόλην 
ἀπώλεσαν τοὺς χριστιανοὺς ἐκεῖ καὶ πανταχόθεν. 
                                                            (Δημοτικό, ἀπόσπασμα) 

 Καί ᾿μεῖς οἱ σημερινοί κάτοικοι τῆς Ἑλλαδικῆς, τί ; 



Ναί, λίγοι οἱ πιστοί στό ΧΡΕΟΣ ...



Εὐχαριστοῦμε Σταμάτη Σπανουδάκη





Ἡ Πελασγική



Πέμπτη 28 Μαΐου 2026

Θερμοπῦλες : Στρατηγική καί Ἡρωϊσμός


Ο Λεωνίδας ήταν ένας διοικητής που κατανοούσε πλήρως τη φύση της αποστολής του
. Όταν έφτασαν αναφορές για περσική κίνηση γύρω από τα βουνά, διέταξε τις περισσότερες δυνάμεις του να αποσυρθούν και να διαφυλαχθούν για μελλοντικούς αγώνες. ..  Προστάτευε τους υποχωρούντες Έλληνες και εξέφραζε μέσα από τη δράση το βαθύτερο πνεύμα που διαπνέει την ίδια την αντίσταση

 Ο Λεωνίδας αντιπροσώπευε κάτι περισσότερο από προσωπική γενναιότητα αναζητώντας τη δόξα σε ένα πεδίο μάχης. Η συμπεριφορά του μετέτρεψε το θάρρος σε ένα συνειδητό όργανο που εξυπηρετούσε μεγαλύτερους στόχους. Μέσω αυτού, οι Έλληνες απέδειξαν ότι ο πόλεμος περιλάμβανε ηθική δύναμη τόσο βαθιά όσο και τη σωματική δύναμη.

 Τοῦ Constantin von Hoffmeister

Η Μάχη του Μαραθώνα είχε αποκαλύψει την πρώτη μεγάλη αλήθεια των Περσικών Πολέμων. Ο τεράστιος μηχανισμός της αυτοκρατορίας, που είχε μετακινηθεί σε βασίλεια και έθνη με μια σχεδόν στοιχειώδη δύναμη, είχε συναντήσει αντίσταση που είχε εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα. Η ελληνική νίκη είχε νόημα πέρα ​​από την ήττα ενός μόνο εκστρατευτικού σώματος. Η Περσία έμαθε ότι η Ελλάς απαιτούσε μεγαλύτερη προσπάθεια, μεγαλύτερους πόρους και μεγαλύτερη αποφασιστικότητα για να πετύχει η κατάκτηση

Η Ελλάδα εν τω μεταξύ απέκτησε μια βαθύτερη κατανόηση των δυνατοτήτων της και των αδυναμιών της. Ο Μαραθώνας είχε δείξει πώς η πειθαρχία, η τακτική ευφυΐα και το προσεκτικά επιλεγμένο έδαφος μπορούσαν να αντισταθμίσουν μικρότερους αριθμούς. Η ίδια η νίκη, ωστόσο, ελάχιστα έλυσε. Η μεγαλύτερη καταιγίδα παρέμεινε ζωντανή πέρα ​​από τον ορίζοντα. Ο Ξέρξης, Μέγας Βασιλιάς της Περσίας και ηγεμόνας της αχανούς Περσικής Αυτοκρατορίας, άρχισε να προετοιμάζει ένα εγχείρημα πολύ μεγαλύτερων διαστάσεων και ο αγώνας τώρα προχώρησε πέρα ​​από ένα ενιαίο πεδίο μάχης προς έναν αγώνα που περιελάμβανε βουνά, στόλους, συμμαχίες, αντίπαλα συμφέροντα και τη στρατηγική μοίρα ολόκληρου του ελληνικού κόσμου. Ο ίδιος ο πόλεμος εξελίχθηκε από μια συνάντηση μεταξύ των στρατών σε έναν αγώνα σχετικά με τη μορφή του πολιτισμού και της πολιτικής επιβίωσης

Ο Γερμανός ιστορικός Hans Delbrück (1848-1929) παρουσιάζει τις Θερμοπύλες ως κάτι πολύ πιο περίπλοκο από μια ιστορία ένδοξης αντίστασης λαξευμένη σε πέτρα από τον μύθο. Υποστηρίζει ότι ο αγώνας μεταξύ Ελλήνων και Περσών έφερε μέσα του την εξέλιξη της ίδιας της στρατιωτικής σκέψης. Ο Μαραθώνας είχε ήδη δείξει στην Περσία ότι η κατάκτηση της Ελλάδας απαιτούσε ισχυρότερες δυνάμεις και πιο εκτεταμένη προετοιμασία για να πετύχει. Ένας πολύ μεγαλύτερος στρατός λοιπόν εμφανίστηκε για τη δεύτερη εισβολή, τόσο μεγάλος που η μεταφορά μόνο με στόλο κατέστη ανέφικτη. Ο Ξέρξης επέλεξε μια χερσαία προέλαση που θα ανάγκαζε επίσης την υποταγή από εδάφη που συναντούσαν κατά μήκος της διαδρομής. Ένας μεγάλος στόλος συνόδευε την πορεία, κουβαλώντας προμήθειες, υποστηρίζοντας στρατιωτικές επιχειρήσεις, νικώντας τους εχθρούς στη θάλασσα και δημιουργώντας δυνατότητες κίνησης γύρω από εμπόδια όποτε η γεωγραφία απαιτούσε ευελιξία. Ο Delbrück προσπαθεί να αφαιρέσει την ανάπτυξη του θρύλου και να αποκαταστήσει την πρακτική δομή που κρύβεται από κάτω. Η στρατιωτική ιστορία γι' αυτόν υπάρχει ως ένας ζωντανός μηχανισμός του οποίου οι εσωτερικές κινήσεις μπορούν ακόμα να παρατηρηθούν κάτω από αιώνες ηρωικής εξωραϊσμού. Οι Θερμοπύλες γίνονται μέρος αυτής της ευρύτερης διαδικασίας ανακάλυψης του πώς ο ίδιος ο πόλεμος αναπτύσσεται μέσω της εμπειρίας και της αναγκαιότητας.

Το πρώτο ένστικτο των Ελλήνων επικεντρώθηκε στην ίδια τη γεωγραφία. Τα βουνά εμφανίζονταν ως φυσικά τείχη που υψώθηκαν από τη γη για να προστατεύσουν τα νότια εδάφη της Ελλάδας. Τα στενά περάσματα έδειχναν ικανά να εξουδετερώσουν τεράστιους στρατούς μειώνοντας τον χώρο και συμπιέζοντας την κίνηση. Η Βόρεια Ελλάδα περιείχε μόνο έναν περιορισμένο αριθμό διαδρομών που οδηγούσαν στην καρδιά της χώρας και οι Έλληνες ηγέτες θεωρούσαν φυσικά αυτά τα περάσματα ως αμυντικές ευκαιρίες. Το πέρασμα των Τεμπών τράβηξε πρώτα την προσοχή και οι δυνάμεις κινήθηκαν εκεί προσδοκώντας να σταματήσουν την περσική προέλαση. Ο προβληματισμός σύντομα αποκάλυψε αδυναμίες σε αυτή την επιλογή. Εναλλακτικές διαδρομές υπήρχαν μακρύτερα στην ενδοχώρα, ενώ η πολιτική πίστη μεταξύ των γειτονικών κατοίκων μετατοπίστηκε υπό πίεση. Μερικές κοινότητες προσχώρησαν στην Περσία ενώ άλλες δίστασαν μεταξύ αντίστασης και στέγασης. Η προσοχή λοιπόν στράφηκε προς τις Θερμοπύλες, στριμωγμένες μεταξύ βουνού και θάλασσας, όπου ο Λεωνίδας καθιέρωσε τη θέση του με μια σχετικά μικρή δύναμη. Η ίδια η γεωγραφία φαινόταν να υπόσχεται ένα μέρος όπου το θάρρος και η πειθαρχία θα μπορούσαν να σταθούν απέναντι σε συντριπτικούς αριθμούς.

Ο Delbrück εγείρει ένα μεγαλύτερο ερώτημα σχετικά με την ίδια τη φύση της άμυνας στο βουνό. Αναρωτιέται εάν η ελληνική χρήση των Θερμοπυλών αντιπροσώπευε γνήσια στρατηγική σοφία ή απλώς ένα κατανοητό ένστικτο που προέκυψε από το έδαφος. Η σύγχρονη στρατιωτική σκέψη προσεγγίζει τα βουνά με μεγαλύτερη καχυποψία. Κάθε ορεινό σύστημα περιέχει κρυμμένα μονοπάτια, δύσκολες πλαγιές, ξεχασμένα μονοπάτια και δυνατότητες που παραμένουν αόρατες με την πρώτη ματιά. Ορισμένες διαδρομές προσκαλούν το πέρασμα ανοιχτά, ενώ άλλες κρύβονται ανάμεσα σε βράχους και δάση. Η ανθρώπινη αποφασιστικότητα ανακαλύπτει τελικά αυτά τα ανοίγματα. Ένας αμυνόμενος που προσπαθεί να καταλάβει κάθε προσέγγιση σκορπάει δύναμη σε μια πολύ μεγάλη περιοχή και δημιουργεί διαχωρισμό μεταξύ των δυνάμεων. Μόλις ένας επιτιθέμενος ξεπεράσει ένα μόνο σημείο, οι αμυνόμενοι αλλού γίνονται ευάλωτοι από πίσω. Η υποχώρηση γίνεται δύσκολη, η επικοινωνία καταρρέει και απομονωμένες ομάδες αγωνίζονται να ενωθούν ξανά μεταξύ τους. Τα βουνά λοιπόν δημιουργούν δύναμη και κίνδυνο ταυτόχρονα. Η φαινομενική ασφάλειά τους μπορεί να κρύψει κρυμμένες αδυναμίες κάτω από μια εμφάνιση στιβαρότητας. 

Η λαϊκή μνήμη συχνά μεταμορφώνει τις Θερμοπύλες σε μια τραγωδία με επίκεντρο έναν άνθρωπο που ονομάζεται Εφιάλτης, του οποίου η προδοσία υποτίθεται ότι άνοιξε το πέρασμα και άλλαξε την ιστορία. Ο Delbrück απορρίπτει αυτή την παρήγορη απλότητα. Η στρατιωτική εμπειρία σε όλη την ιστορία δείχνει επανειλημμένα ότι οι διαδρομές γύρω από τα εμπόδια αναδύονται τελικά μέσω πληρωμής, πίεσης, φόβου, πειθούς ή τοπικής γνώσης. Οδηγοί εμφανίζονται σε κατακτημένα εδάφη με πολλά μέσα. Ολόκληρες εκστρατείες σε όλη την αρχαιότητα αποκαλύπτουν παρόμοια μοτίβα. Οι ίδιες οι περσικές παραδόσεις περιείχαν ιστορίες αμυνόμενων περασμάτων που ξεπεράστηκαν μέσω ελιγμών και όχι απευθείας επίθεσης. Κοντά στις Θερμοπύλες, πολλά μονοπάτια διέσχιζαν τα βουνά, συμπεριλαμβανομένων των διαδρομών που χρησιμοποιήθηκαν αργότερα από Πέρσες, Γαλάτες και Ρωμαίους σε διαφορετικούς αιώνες. Μερικά μονοπάτια απαιτούσαν τεράστιες προσπάθειες και κακουχίες, ωστόσο οι στρατοί κατόρθωσαν επανειλημμένα να τα διασχίσουν. Ο Ξέρξης διέθετε επαρκή δύναμη για να δοκιμάσει πολλές διαδρομές ταυτόχρονα. Οι δυνάμεις του είχαν ήδη βαδίσει σε χωριστές στήλες κατά μήκος παράλληλων δρόμων, γεγονός που αύξησε τις ευκαιρίες για ελιγμούς. Οι Θερμοπύλες έφεραν λοιπόν από την αρχή δομικές αδυναμίες.

Ένας στρατός που προσπαθεί να αντισταθεί σε έναν ισχυρότερο εισβολέα πρέπει να αποφύγει την αραιή εξάπλωση των δυνάμεων σε κάθε είσοδο και κάθε μονοπάτι. Η συγκέντρωση δύναμης δημιουργεί την αληθινή αρχή της άμυνας. Αντίθετα, ένας υπερασπιστής θα πρέπει να περιμένει έως ότου ένας εχθρός αρχίσει να αναδύεται από στενό έδαφος και στη συνέχεια να χτυπήσει ενώ μόνο μέρος του εχθρικού στρατού έχει αναπτυχθεί σε ανοιχτό έδαφος. Τα στρατεύματα που κινούνται μέσα από περιορισμένους χώρους παραμένουν ευάλωτα, αποδιοργανωμένα και προσωρινά απομονωμένα από την υποστήριξη. Η νίκη εναντίον αυτών των μπροστινών στοιχείων θα μπορούσε να προκαλέσει μεγάλες απώλειες και σύγχυση. Η υποχώρηση μέσα από στενούς χώρους δημιουργεί πανικό και αναταραχή. Τα διχασμένα στοιχεία ενός μεγαλύτερου στρατού μπορούν επομένως να υποστούν διαδοχική καταστροφή. Ο Delbrück τονίζει ότι τέτοια στρατηγική κατανόηση υπήρχε ήδη στη μακρινή αρχαιότητα. Οι αρχαίες ιστορίες σχετικά με τις εκστρατείες των Ασσυρίων κατά της Βακτριανής αποκαλύπτουν παρόμοιες μεθόδους. Τα ανθρώπινα όντα ανακάλυψαν επανειλημμένα συγκρίσιμες στρατιωτικές αρχές σε διαφορετικούς πολιτισμούς και εποχές.

Οι ελληνικές συνθήκες εμπόδισαν την υιοθέτηση μιας τέτοιας στρατηγικής. Οι πολιτικές συνθήκες επέβαλαν περιορισμούς πριν καν αρχίσουν οι στρατιωτικοί υπολογισμοί. Η Ελλάδα αποτελούνταν από πολλές ανεξάρτητες κοινότητες, καθεμία από τις οποίες είχε τοπικές ανησυχίες και ξεχωριστές προτεραιότητες. Οι ηγέτες δίστασαν να δεσμεύσουν ολόκληρους πληθυσμούς μακριά από την πατρίδα τους, ενώ ο κίνδυνος παρέμενε μακριά από το άμεσο έδαφος. Οι πολίτες περίμεναν προστασία για τα εδάφη τους πριν αναλάβουν ευρύτερες δεσμεύσεις. Η Αθήνα εν τω μεταξύ κατευθύνει τεράστια ενέργεια στη ναυτική προετοιμασία, η οποία κατανάλωσε ανθρώπινο δυναμικό και πόρους. Οι τακτικές εκτιμήσεις πρόσθεσαν περαιτέρω περιπλοκές. Το περσικό ιππικό αντιπροσώπευε μια επικίνδυνη δύναμη σε ανοιχτό έδαφος. Ο Μαραθώνας πέτυχε κάτω από συνθήκες που μείωσαν τα περσικά πλεονεκτήματα και ενίσχυσαν το ελληνικό πεζικό. Παρόμοιες περιστάσεις δύσκολα θα μπορούσαν να εγγυηθούν για δεύτερη φορά. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες ηγέτες αντιμετώπισαν μια κατάσταση όπου ο πολιτικός διχασμός και η στρατιωτική πραγματικότητα μαζί περιόρισαν τις διαθέσιμες επιλογές και ανάγκασαν έναν συμβιβασμό

Ο Θεμιστοκλής, ο διορατικός Αθηναίος πολιτικός και αρχιτέκτονας της ελληνικής ναυτικής δύναμης, εμφανίζεται ως μια προσωπικότητα με ευρύτερο στρατηγικό όραμα από πολλούς γύρω του. Οι μεταγενέστερες παραδόσεις δείχνουν ότι ευνοούσε την εξάρτηση από τη ναυτική δύναμη από την αρχή της εκστρατείας. Ο Delbrück θεωρεί αυτή την πιθανότητα πολύ εύλογη. Η ναυτική αντιπαράθεση έγινε τελικά αναπόφευκτη. Η επιτυχία στη θάλασσα θα επηρέαζε κάθε εξέλιξη στη στεριά. Η νίκη επί του περσικού στόλου θα αφαιρούσε την υποστήριξη των περσικών ελιγμών κατά μήκος των ακτών και θα εμπόδιζε τη μεταφορά προμηθειών και στρατευμάτων. Ναύτες από νικηφόρους ελληνικούς στόλους μπορούσαν επίσης να αποβιβαστούν και να ενισχύσουν στρατούς στην ξηρά. Οι στρατηγικές δυνατότητες στην ξηρά επεκτάθηκαν μέσω γεγονότων που συμβαίνουν πολύ μακριά στο νερό. Ο Θεμιστοκλής φαίνεται λοιπόν να έχει αντιληφθεί μια ευρύτερη πραγματικότητα σχετικά με τη διασυνδεδεμένη φύση της σύγκρουσης. Η θαλάσσια δύναμη επέκτεινε την επιρροή πολύ πέρα ​​από τα ίδια τα πλοία και έφτασε σε κάθε διάσταση του πολέμου.

Οι πρακτικές πραγματικότητες εμπόδισαν την άμεση εφαρμογή αυτής της ιδανικής στρατηγικής. Τα τμήματα του ελληνικού ναυτικού απαιτούσαν χρόνο για συγκέντρωση και προετοιμασία. Τα ανεξάρτητα κράτη κινούνταν με διαφορετικές ταχύτητες και διέθεταν διαφορετικές δυνατότητες. Μερικά πλοία παρέμειναν μη διαθέσιμα ενώ άλλα έφτασαν καθυστερημένα. Εν τω μεταξύ, οι περσικοί στόλοι απέφυγαν την απερίσκεπτη αντιπαράθεση και προχώρησαν προσεκτικά παράλληλα με τις χερσαίες δυνάμεις τους. Οι Έλληνες ηγέτες επέλεξαν λοιπόν μια μέση οδό μεταξύ χερσαίας και θαλάσσιας άμυνας. Οι Θερμοπύλες έγιναν υποστηρικτική δράση ενώ ο στόλος συγκεντρώθηκε κοντά στο Αρτεμίσιο στο βόρειο άκρο της Εύβοιας. Η Αθήνα συγκέντρωσε τη δύναμή της στις ναυτικές δυνάμεις και έστειλε μικρή υποστήριξη στον Λεωνίδα. Ως εκ τούτου, οι Θερμοπύλες λειτούργησαν ως ασπίδα σχεδιασμένη για να κερδίσει χρόνο και να διατηρήσει τη στρατηγική ευελιξία ενώ μεγαλύτερα σχέδια εκτυλίσσονταν αλλού. Ο Delbrück μετατρέπει το διάσημο πέρασμα από την κεντρική πράξη του πολέμου σε δευτερεύουσα γραμμή που εξυπηρετεί έναν ευρύτερο σκοπό

Τα ερωτήματα που αφορούν το μικρό μέγεθος της δύναμης του Λεωνίδα λαμβάνουν μια πρακτική εξήγηση στην ανάλυση του Delbrück. Οι μεταγενέστερες γενιές συχνά αναρωτιόντουσαν γιατί η Σπάρτη έστειλε μόνο τριακόσιους Σπαρτιάτες παρά το γεγονός ότι διέθετε μεγαλύτερο αριθμό εκπαιδευμένων πολεμιστών. Ο Delbrück βλέπει τον υπολογισμό παρά την παραμέληση. Μεγάλες δυνάμεις παγιδευμένες σε στενές αμυντικές θέσεις δημιουργούν σοβαρές δυσκολίες κατά την υποχώρηση και εκθέτουν μεγαλύτερους αριθμούς σε καταστροφή εάν τα γεγονότα στραφούν εναντίον τους. Μια αποτυχημένη άμυνα απειλούσε με αφανισμό. Το περσικό ιππικό και οι τοξότες αντιπροσώπευαν ιδιαίτερα επικίνδυνους διώκτες ενάντια στα στρατεύματα που υποχωρούσαν που αγωνίζονταν σε δύσκολα εδάφη. Μικρότεροι αριθμοί πληρούσαν τις άμεσες απαιτήσεις, περιορίζοντας ταυτόχρονα την πιθανή καταστροφή. Το ίδιο το πέρασμα απαιτούσε σχετικά λίγους άνδρες για το επάγγελμα. Η αδυναμία σε αριθμούς δεν προκάλεσε τελικά μικρή δυσκολία. Η ελληνική ήττα προέκυψε λόγω της αδυναμίας παρατήρησης των κινήσεων γύρω από το πέρασμα παρά από την ανεπαρκή δύναμη στο ίδιο το μέτωπο.

Επομένως, οι Θερμοπύλες είχαν έναν σκοπό που εκτείνεται πέρα ​​από τους υπολογισμούς σχετικά με τους αριθμούς και το έδαφος. Ο Delbrück το περιγράφει ως ηθική αναγκαιότητα. Η Ελλάδα δύσκολα θα μπορούσε να παραδώσει την είσοδο στην πατρίδα της με απλή απόσυρση και παθητική παρατήρηση. Οι κοινωνίες που αντιμετωπίζουν τεράστιο κίνδυνο αναζητούν παραδείγματα αντοχής και επιδείξεις αποφασιστικότητας. Η στρατιωτική λογική από μόνη της σπάνια διατηρεί τη συλλογική βούληση σε στιγμές κρίσης. Οι επίσημοι υπολογισμοί θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν την στάση ως στρατηγικά ελαττωματική, αν και οι πολιτικές και ηθικές πραγματικότητες της έδιναν τεράστια σημασία. Οι Θερμοπύλες ανακοίνωσαν ότι ο δρόμος προς την Ελλάδα θα απαιτούσε τιμή. Ακόμα κι αν η ήττα παρέμενε πιθανή, η ίδια η αντίσταση είχε αξία. Η δράση απέκτησε νόημα μέσω του συμβολισμού καθώς και μέσω της πρακτικής επίδρασης, και οι κοινωνίες συχνά αντλούν δύναμη από σύμβολα που επιβιώνουν πολύ αφότου τα ίδια τα στρατιωτικά γεγονότα περάσουν στα βιβλία της ιστορίας. 

Ο Λεωνίδας ήταν ένας διοικητής που κατανοούσε πλήρως τη φύση της αποστολής του. Όταν έφτασαν αναφορές για περσική κίνηση γύρω από τα βουνά, διέταξε τις περισσότερες δυνάμεις του να αποσυρθούν και να διαφυλαχθούν για μελλοντικούς αγώνες. Παρέμεινε με τους Σπαρτιάτες και ένα μικρό σώμα συντρόφων. Η στάση του είχε δύο σκοπούς ταυτόχρονα. Προστάτευε τους υποχωρούντες Έλληνες και εξέφραζε μέσα από τη δράση το βαθύτερο πνεύμα που διαπνέει την ίδια την αντίσταση

Ο Delbrück απορρίπτει ερμηνείες που ανάγουν το γεγονός είτε σε καθαρή θυσία είτε σε απλή στρατιωτική αναγκαιότητα. Στρατηγικός σκοπός και συμβολικό νόημα συγχωνεύτηκαν σε μια δράση. Ο Λεωνίδας αντιπροσώπευε κάτι περισσότερο από προσωπική γενναιότητα αναζητώντας τη δόξα σε ένα πεδίο μάχης. Η συμπεριφορά του μετέτρεψε το θάρρος σε ένα συνειδητό όργανο που εξυπηρετούσε μεγαλύτερους στόχους. Μέσω αυτού, οι Έλληνες απέδειξαν ότι ο πόλεμος περιλάμβανε ηθική δύναμη τόσο βαθιά όσο και τη σωματική δύναμη.

Ἀπό : eurosiberia.net

 «Ὦ ξεῖν', ἀγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ὅτι τῇδε κείμεθα, τοῖς κείνων ῥήμασι πειθόμενοι».

φωτό,φωτόφωτό,φωτό



Ἡ Πελασγική

Πῶς νά ἀποτοξινωθεῖτε ἀπό τά βαρέα μέταλλα τῶν χημικῶν ψεκασμῶν

Η Δρ. Jane Ruby, περιβαλλοντολόγος, συνέλεξε ένα δείγμα σε διάστημα έξι μηνών από ένα πλαστικό φύλλο που κάλυπτε φυτά ντομάτας. Κάτω από ένα ψηφιακό μικροσκόπιο, το δείγμα αποκάλυψε ασυνήθιστες βιολογικές δομές, όπως μικροσκοπικές δομές που μοιάζουν με αυγά, βακτηριακές αποικίες, μυκητιακούς σχηματισμούς και χαρακτηριστικά φυκών.

Η ανάλυση ICP-MS του δείγματος έδειξε ανησυχητικά υψηλά επίπεδα βαρέων μετάλλων, ιδιαίτερα αλουμινίου. Ο Mike Adams, ένας έμπειρος αναλυτής, τόνισε τη σοβαρότητα αυτών των ευρημάτων, υποδηλώνοντας πιθανή σκόπιμη μαζική δηλητηρίαση.

Για την καταπολέμηση της έκθεσης σε βαρέα μέταλλα, συνιστώνται διάφορες τροφές και υπερτροφές, όπως η χλωρέλλα, η σπιρουλίνα, το σκόρδο, ο κόλιανδρος, ο κουρκουμάς, το τζίντζερ, τα λεμόνια, τα λάιμ, οι λιναρόσποροι, οι σπόροι chia, τα φύκια kombu, τα μήλα και τα αχλάδια. Αυτές οι τροφές υποστηρίζουν τη λειτουργία του ήπατος, ενισχύουν το ανοσοποιητικό σύστημα και ενισχύουν τις διαδικασίες αποτοξίνωσης.

Αποτελεσματικά συμπληρώματα για την αποτοξίνωση περιλαμβάνουν τον ενεργό άνθρακα, τα αμινοξέα που περιέχουν σουλφυδρύλιο (NAC, L-κυστεΐνη, L-μεθειονίνη), το γαϊδουράγκαθο, τους ζεόλιθους, το πράσινο τσάι, τη γλουταθειόνη, τη βιταμίνη C, τη βιταμίνη Β1 (θειαμίνη), το σελήνιο, το βήτα-καροτένιο και τον οξυγονωμένο άργυρο. Αυτά τα συμπληρώματα βοηθούν στη δέσμευση και την αποβολή βαρέων μετάλλων και στην υποστήριξη της συνολικής υγείας.

Η διατήρηση μιας διατροφής υψηλής περιεκτικότητας σε φυτικές ίνες και η ενυδάτωση είναι ζωτικής σημασίας για την ενίσχυση της απέκκρισης βαρέων μετάλλων. Η θεραπεία με σάουνα, η οποία προάγει την εφίδρωση, μπορεί επίσης να βοηθήσει στην απομάκρυνση των μετάλλων που είναι αποθηκευμένα στους λιπώδεις ιστούς, υποστηρίζοντας περαιτέρω τη διαδικασία αποτοξίνωσης.

Η Δρ. Jane Ruby αποκάλυψε σε συνέντευξή της στον Health Ranger Mike Adams την ανακάλυψη μυστηριωδών βιολογικών δομών και ανησυχητικών επιπέδων βαρέων μετάλλων σε ένα δείγμα που συλλέχθηκε κοντά στο West Palm Beach της Φλόριντα.


Η Ruby, μια τοπική περιβαλλοντολόγος, συνέλεγε το δείγμα για πάνω από έξι μήνες από ένα πλαστικό φύλλο που κάλυπτε τις ντοματιές στην ιδιοκτησία της. Τίποτα δεν ήταν πραγματικά ασυνήθιστο, μέχρι που τα δείγματα τοποθετήθηκαν σε ψηφιακό μικροσκόπιο και αναλύθηκαν μέσω Φασματομετρίας Μάζας Επαγωγικά Συζευγμένου Πλάσματος (ICP-MS).

Κάτω από το μικροσκόπιο, το δείγμα αποκάλυψε μια πληθώρα παράξενων βιολογικών δομών, συμπεριλαμβανομένων μικροσκοπικών δομών που μοιάζουν με αυγά, βακτηριακών αποικιών, μυκητιακών σχηματισμών και χαρακτηριστικών φυκών. Ο Adams περιέγραψε τα πιο ενδιαφέροντα ευρήματα ως διπλοειδείς δομές που μοιάζουν με αυγά, που συχνά εμφανίζονται με συνδετικές κεντρικές ή πλευρικές δομές.

«Οι φωτογραφίες με τη μεγαλύτερη μεγέθυνση λαμβάνονται με μεγέθυνση περίπου 2000x. Δεν γνωρίζουμε ακόμη τι είναι, αλλά συχνά εμφανίζονται σε διπλοειδή μορφή με συνδετικές κεντρικές δομές ή πλευρικές δομές», έγραψε ο Adams στο άρθρο του για το Natural News.

Ανησυχητικές συγκεντρώσεις βαρέων μετάλλων: Μια πιθανή κρίση υγείας

Η ανάλυση ICP-MS, την οποία ο Adams σχεδιάζει να δημοσιεύσει σε ένα πιο λεπτομερές και ξεχωριστό άρθρο, αποκάλυψε τρομακτικά επίπεδα βαρέων μετάλλων, ιδιαίτερα αλουμινίου . Ο Adams, ο οποίος έχει εκτεταμένη εμπειρία στην ανάλυση βαρέων μετάλλων, τόνισε τη σοβαρότητα αυτών των ευρημάτων.

«Σημειώστε ότι δεν σοκάρομαι εύκολα από τα αποτελέσματα εργαστηριακών εξετάσεων για βαρέα μέταλλα. Έχοντας διευθύνει ένα εργαστήριο μαζικών προδιαγραφών εδώ και 12 χρόνια - και έχοντας δοκιμάσει πάνω από 10.000 δείγματα τροφίμων, μαλλιών, χώματος και άλλων - είμαι το άτομο που επιπλήττει συστηματικά τους άλλους επειδή φωνάζουν για πράγματα όπως 20 ppb αρσενικού σε βρεφικό γάλα ή 10 ppb γλυφοσάτης στην μπύρα. Σε αυτά τα πολύ χαμηλά επίπεδα, αυτές οι ουσίες είναι ασήμαντες και δεν ενέχουν κανέναν απολύτως κίνδυνο για την υγεία

«Αλλά αυτό που βλέπω με αυτό το δείγμα στα αποτελέσματα του εργαστηρίου ICP-MS υποδηλώνει μια σκόπιμη μαζική δηλητηρίαση του αμερικανικού λαού σε μεγάλη κλίμακα», έγραψε.

Τροφές, υπερτροφές και συμπληρώματα που μπορούν να βοηθήσουν στην αποτοξίνωση του οργανισμού σας

Δεδομένων των ανησυχητικών επιπέδων βαρέων μετάλλων που βρέθηκαν στο δείγμα που συνέλεξε η Ruby, είναι σημαντικό να λάβετε προληπτικά μέτρα για την αποτοξίνωση του σώματός σας. Ακολουθούν ορισμένες τροφές, υπερτροφές και συμπληρώματα που μπορούν να βοηθήσουν: (Σχετικό: Τα προβιοτικά ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΥΝ τα βαρέα μέταλλα από το σώμα σας .)

Τρόφιμα και υπερτροφές

Χλωρέλλα και Σπιρουλίνα - Αυτά τα φύκια είναι ισχυρά αποτοξινωτικά, γνωστά για την ικανότητά τους να συνδέονται με βαρέα μέταλλα όπως ο υδράργυρος και να βοηθούν στην απομάκρυνσή τους από το σώμα. Είναι πλούσια σε χλωροφύλλη, η οποία υποστηρίζει το συκώτι και ενισχύει τις διαδικασίες αποτοξίνωσης.

Σκόρδο -  Το σκόρδο περιέχει ενώσεις θείου που υποστηρίζουν το συκώτι στην αποτοξίνωση από βαρέα μέταλλα. Ενισχύει επίσης το ανοσοποιητικό σύστημα και έχει αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες.

Κόλιανδρος - Χρησιμοποιείται συχνά στη θεραπεία χηλίωσης και είναι αποτελεσματικός στην απομάκρυνση βαρέων μετάλλων όπως ο υδράργυρος, ο μόλυβδος και το αλουμίνιο από το σώμα. Μπορεί να προστεθεί σε σαλάτες, smoothies ή να χρησιμοποιηθεί ως γαρνιτούρα.

Κουρκουμάς - Η κουρκουμίνη, η δραστική ένωση στον κουρκουμά, έχει ισχυρές αντιφλεγμονώδεις και αντιοξειδωτικές ιδιότητες. Υποστηρίζει τη λειτουργία του ήπατος και βοηθά στην αποτοξίνωση. Σκεφτείτε το ενδεχόμενο να το προσθέσετε στα γεύματά σας ή να το πάρετε ως συμπλήρωμα.

Τζίντζερ - Το τζίντζερ προάγει την πέψη και βοηθά το σώμα να αποβάλει τις τοξίνες. Έχει επίσης αντιφλεγμονώδεις ιδιότητες και μπορεί να καταναλωθεί ως τσάι ή να προστεθεί σε γεύματα.

Λεμόνια και λάιμ - Τα εσπεριδοειδή είναι πλούσια σε βιταμίνη C, η οποία υποστηρίζει το ανοσοποιητικό σύστημα και βοηθά τον οργανισμό να αποβάλλει τις τοξίνες. Μπορούν να προστεθούν στο νερό ή να χρησιμοποιηθούν σε συνταγές για να ενισχύσουν τα οφέλη τους.

Λιναρόσποροι και σπόροι chia - Αυτοί οι σπόροι έχουν υψηλή περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες και ωμέγα-3 λιπαρά οξέα, τα οποία υποστηρίζουν την υγεία του πεπτικού συστήματος και βοηθούν το σώμα να αποβάλει τις τοξίνες.

Φύκια Kombu - Περιέχει αλγινικό άλας, το οποίο δεσμεύει βαρέα μέταλλα.

Μήλα και αχλάδια (χαμηλής περιεκτικότητας σε μεθοξυλική πηκτίνη) - Οι φυτικές ίνες σε αυτά τα φρούτα συνδέονται με μέταλλα και βοηθούν στην αποβολή τους.

Συμπληρώματα

Ενεργός άνθρακας - Αυτό το συμπλήρωμα μπορεί να συνδεθεί με τοξίνες και βαρέα μέταλλα στο πεπτικό σύστημα, εμποδίζοντας την απορρόφησή τους και βοηθώντας στην αποβολή τους.

Αμινοξέα που περιέχουν σουλφυδρύλιο - Αμινοξύ που περιέχει σουλφυδρύλιο, όπως η Ν-ακετυλοκυστεΐνη (NAC) - Η Ν-ακετυλοκυστεΐνη, L-κυστεΐνη, L-μεθειονίνη, είναι ένα αμινοξύ που υποστηρίζει την παραγωγή γλουταθειόνης, ενός ισχυρού αντιοξειδωτικού που βοηθά το σώμα να αποτοξινώσει τα βαρέα μέταλλα.

Γαϊδουράγκαθο - Γνωστό για τις προστατευτικές του ιδιότητες για το συκώτι, το γαϊδουράγκαθο μπορεί να βοηθήσει στην υποστήριξη των διαδικασιών αποτοξίνωσης του ήπατος και να το προστατεύσει από βλάβες που προκαλούνται από βαρέα μέταλλα.

Ζεόλιθοι - Αυτά τα μέταλλα έχουν μια μοναδική δομή που μπορεί να παγιδεύσει βαρέα μέταλλα και άλλες τοξίνες, βοηθώντας στην απομάκρυνσή τους από το σώμα. Χρησιμοποιούνται συχνά σε πρωτόκολλα αποτοξίνωσης.

Πράσινο τσάι - Πλούσιο σε αντιοξειδωτικά, το πράσινο τσάι υποστηρίζει την υγεία του ήπατος και βοηθά στην αποτοξίνωση. Μπορεί να καταναλωθεί ως ρόφημα ή να ληφθεί ως συμπλήρωμα.

Γλουταθειόνη - Το κύριο αντιοξειδωτικό του σώματος· υποστηρίζει τις οδούς αποτοξίνωσης του ήπατος.

Βιταμίνη C - Αντιοξειδωτικό που βοηθά στην εξουδετέρωση των ελεύθερων ριζών από τα βαρέα μέταλλα.

Βιταμίνη Β1 (Θειαμίνη) - Υποστηρίζει τις διαδικασίες αποτοξίνωσης και την νευρολογική προστασία.

Σελήνιο - Προστατεύει από την τοξικότητα του υδραργύρου και υποστηρίζει τη δράση της γλουταθειόνης.

Βήτα-καροτίνη - Αντιοξειδωτικό που βοηθά στην άμβλυνση του οξειδωτικού στρες από τα μέταλλα.

Οξυγονωμένο ασήμι - Βοηθά στην εξάλειψη βακτηρίων, ιών και μυκήτων που μπορεί να συνυπάρχουν με την τοξικότητα βαρέων μετάλλων.

Θα πρέπει επίσης να διατηρείτε μια διατροφή πλούσια σε φυτικές ίνες, η οποία ενισχύει την απέκκριση βαρέων μετάλλων . Η ενυδάτωση είναι επίσης ζωτικής σημασίας, καθώς βοηθά στην αποβολή των τοξινών μέσω των νεφρών. Επιπλέον, η σάουνα, η οποία προάγει την εφίδρωση, μπορεί να βοηθήσει στην απομάκρυνση των μετάλλων που είναι αποθηκευμένα στους λιπώδεις ιστούς.

Δείτε αυτό το βίντεο σχετικά με τα βαρέα μέταλλα στα τρόφιμα .

Ἀπό : naturalnews.com

Γιατί τα εμβόλια, τα φυτοφάρμακα και τα Chemtrails είναι τα τρία κορυφαία όπλα μαζικής καταστροφής

 Τά Chemtrails χρησιμοποιούνται για αναγκαστικούς αερομεταφερόμενους εμβολιασμούς


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 27 Μαΐου 2026

Ἡ Μάχη γιά τόν Οὐρανό

Γιά 60 ὁλόκληρα χρόνια, ἡ CIA καί ἄλλοι ὀργανισμοί ἔχουν δηλητηριάσει συστηματικά τούς οὐρανούς μας. Καί τό χειρώτερο :  Μόλις τό παραδέχτηκαν ἐπίσημα.

 Τό λέγαμε γιά χρόνια ὡς θεωρία συνωμοσίας, εἶναι ὅμως πλέον ἐπιβεβαιωμένη πραγματικότητα. Ἀπόρρητα ἔγγραφα τῆς CIA, ἀπό τό 1965 ἀποκαλύπτουν τήν σκοτεινή ἀλήθεια πίσω ἀπό τά chemtrails καί τόν ἔλεγχο τοῦ καιροῦ. Τόν Δεκέμβριο τοῦ 2024, ἡ  Daily Mail δημοσίευσε τά ἀπόρρητα ἔγγραφα τῆς CIA που ἀποχαρακτηρίστηκαν τό 2003. Αὐτά τά ἔγγραφα εἶναι ἡ ἀπόλυτη ἀπόδειξις πώς ὅσοι μᾶς ἀποκαλοῦσαν θεωρητικούς συνωμοσίας γιά δεκαετίες εἶχαν ἄδικο. 

18 σελίδες κυβερνητικῶν ἐγγράφων ἀπό τό 1965 ἀποκαλύπτουν τό πρόγραμμα Weather modification πού σημαίνει τροποποίηση καιροῦ. Ὄχι γιά τήν προστασία τοῦ περιβάλλοντος ἀλλά γιά στρατιωτικό ἔλεγχο καί πολιτική κυριαρχία....


Εὐχαριστοῦμε τήν ἀγαπητή Ἐλένη γιά τό βίντεο

Τό βίντεο ἀπό τήν Social Media ORM Group καί τήν σελίδα τους στο F/B. 



Ἡ Πελασγική

Χρόνος, Χρονικότητα καί Ἱστορία

...το χρονικό σύστημα και ο ημερολογιακός χρόνος που κυριαρχούν σήμερα είναι εκείνα που αναπτύχθηκαν παράλληλα με τον ευρωπαϊκό ιμπεριαλισμό και διαδόθηκαν μέσω της αποικιοκρατίας και του παγκόσμιου εμπορίου.

...η σημερινή χρήση δυτικών χρονικών προτύπων παγκοσμίως δεν είναι αποτέλεσμα συνειδητής συζήτησης ή συμφωνίας μεταξύ ηγετών διαφορετικών χωρών. Αντίθετα, πρόκειται αποκλειστικά για δυτική επιστημονική προτίμηση και, παρότι φέρει ίχνη της αιγυπτιακής αίσθησης του χρόνου, αποτελεί σε μεγάλο βαθμό συνέπεια της αποικιοκρατίας.

Τοῦ  Leonid Savin

Η εμφάνιση της δυτικοκεντρικής κοσμοθεωρίας και της επιστήμης συνδέεται επίσης με μια συγκεκριμένη αντίληψη για τον χρόνο.

Η εμφάνιση της δυτικοκεντρικής κοσμοαντίληψης και επιστήμης συνδέεται επίσης με μια ιδιαίτερη κατανόηση του χρόνου. Ο χρόνος αφορά το ημερολογιακό σύστημα, τις τεχνικές συγχρονισμού, τις αντιλήψεις περί παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, καθώς και τις προσεγγίσεις της ιστορίας. Είναι ένα παγκοσμίως προφανές γεγονός ότι το χρονικό σύστημα και ο ημερολογιακός χρόνος που κυριαρχούν σήμερα είναι εκείνα που αναπτύχθηκαν παράλληλα με τον ευρωπαϊκό ιμπεριαλισμό και διαδόθηκαν μέσω της αποικιοκρατίας και του παγκόσμιου εμπορίου.

Οι ανθρωπολόγοι ενδιαφέρονται εδώ και καιρό για το πώς οι αντιλήψεις περί χρόνου συνδέονται με την άσκηση εξουσίας και τη δόμηση των πολιτικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων. Από τη σκοπιά του pluriversum Το Pluriversum (ή Pluriverse, ελληνικά: Πλουρί-σύμπαν) είναι μια φιλοσοφική, κοινωνική και απο-αποικιακή έννοια που υποδηλώνει έναν κόσμο όπου συνυπάρχουν πολλές διαφορετικές κοσμοθεωρίες, τρόποι ζωής και αξίες, αντί για ένα κυρίαρχο οικουμενικό μοντέλο. Η έννοια έχει τις ρίζες της στην κριτική της νεωτερικότητας και τονίζει την ισοτιμία των τοπικών παραδόσεων και πολιτισμών...) , ο χρόνος δεν μπορεί να γίνει αντιληπτός ως κάτι αφηρημένο, ως ένα ενιαίο μέτρο που απλώς παρέχει μια χρονολογική διάταξη των γεγονότων. Αντιθέτως, υπάρχει στενή σχέση ανάμεσα στις πολιτισμικές ιδέες περί χρόνου και στις πολιτικές προτιμήσεις. Ιστορικά παραδείγματα δείχνουν ότι η έννοια της μέτρησης του χρόνου συνδέεται άμεσα με την εξουσία. Τα ημερολόγια, για παράδειγμα, εισήχθησαν ιστορικά σε πολιτικές οντότητες όπως η Κίνα, η Αρχαία Ρώμη, η Αυτοκρατορία των Μάγιας κ.λπ. Ακόμη και στην Ευρώπη, οι ορισμοί του χρόνου συνδέονταν με θεσμούς εξουσίας (μοναρχίες) μέχρι και τον 17ο αιώνα. Τα σημερινά νομικά συστήματα στις δυτικές δημοκρατίες συνδέονται επίσης άμεσα με τον χρόνο, κάτι που θα εξετάσουμε διεξοδικά σε μεταγενέστερο κεφάλαιο για τα νομικά συστήματα.

Ο δυτικός καπιταλισμός διαμορφώθηκε με τη βοήθεια μιας συγκεκριμένης λογικής βασικών όρων, συγχρονισμένων λειτουργιών και μισθών που ορίζονταν από μονάδες χρόνου και όχι άμεσα από την προοπτική ενός ιδανικού χρονικού συστήματος για την πιο παραγωγική εργασία της πλειονότητας του πληθυσμού μιας συγκεκριμένης γης. Αυτές οι μονάδες χρόνου χρησιμοποιούνται σήμερα ως μέσο ελέγχου και πειθαρχίας και περιλαμβάνουν τις ζώνες ώρας, οι οποίες υπάγονται σε ένα συμβατικό μηδέν — τον γεωγραφικό μεσημβρινό που περνά από τον άξονα του Αστεροσκοπείου του Γκρίνουιτς. Από εκεί προκύπτει η έννοια της Ώρας Μέσου Χρόνου Γκρίνουιτς (GMT) ή ώρας Γκρίνουιτς ως του μέσου ηλιακού χρόνου του μεσημβρινού που περνά από την παλαιά θέση του Βασιλικού Αστεροσκοπείου του Γκρίνουιτς στο Λονδίνο. Είναι όμως προφανές ότι η Μεγάλη Βρετανία δεν αποτελεί το κέντρο χρονικής αναφοράς ούτε από γεωγραφική ούτε από αστρονομική σκοπιά (η γραμμή του ισημερινού θεωρείται σε ορισμένες περιπτώσεις πιο βολική). Όπως είπε ο Βρετανός αστρονόμος William Henry Mahoney Christie το 1886: «Το πλεονέκτημα του να συμπίπτει η παγκόσμια ημέρα με την πολιτική ημέρα του Γκρίνουιτς είναι ότι η αλλαγή ημερομηνίας κατά την έναρξη μιας νέας ημέρας συμβαίνει κατά τις νυχτερινές ώρες σε όλη την Ευρώπη, την Αφρική και την Ασία, και ότι δεν συμβαίνει κατά τις συνηθισμένες ώρες γραφείου (10 π.μ. έως 4 μ.μ.) σε καμία σημαντική χώρα εκτός της Νέας Ζηλανδίας

φωτό
Αργότερα, το σύστημα χρόνου που βασίζεται στον Μεσημβρινό του Γκρίνουιτς ενσωματώθηκε στη δομή και τον σχεδιασμό των υπολογιστικών συστημάτων. Έκτοτε, όλες οι υπολογιστικές λειτουργίες απέκτησαν χρονική σήμανση (timestamp) και οι εντολές συχνά εκτελούνται σε συγκεκριμένη χρονική ακολουθία βάσει αυτών των σημάνσεων. Οι χρονικές σημάνσεις συγχρονίζονται παγκοσμίως με τον Συντονισμένο Παγκόσμιο Χρόνο (UTC), μια χρονική κλίμακα που υποστηρίζεται από το Διεθνές Γραφείο Μέτρων και Σταθμών (BIPM). Το BIPM ορίζει το UTC χρησιμοποιώντας μετρήσεις από ατομικά ρολόγια κατανεμημένα σε όλο τον κόσμο. Ως αποτέλεσμα, ο ορισμός και η κατανομή του χρόνου έφτασαν σε πρωτοφανές επίπεδο σαφήνειας και ακρίβειας — ακόμη ένα πολιτισμικό χαρακτηριστικό του ευρωκεντρισμού.

Είναι απολύτως φυσικό άλλοι πολιτισμοί να βασίζονται σε διαφορετική λογική. Ο εβραϊκός χρόνος Zmanim και ο χριστιανικός κανονικός χρόνος ορίζονταν με βάση τις εποχές, οι οποίες λειτουργούσαν ως χρονικά σημεία και όχι ως μέτρα διάρκειας. Κατά την περίοδο Έντο στην Ιαπωνία, τα ιαπωνικά ρολόγια χώριζαν την ημέρα σε έξι ημερήσιες και έξι νυχτερινές ώρες, ενώ δημιουργήθηκε και μηχανισμός για την καταγραφή των εποχιακών μεταβολών. Το κινεζικό σύστημα χρόνου και το ινδουιστικό Τζιότις (αστρολογία) συνδέονται με την αλληλεπίδραση των ουράνιων κύκλων. Μέχρι σήμερα, τα Γρηγοριανά και Ιουλιανά ημερολόγια διαφέρουν, ενώ ακόμη και μεταξύ ορθόδοξων λαών το Πάσχα γιορτάζεται σε διαφορετικές ημέρες — μόνο οι Ρώσοι και οι Σέρβοι χρησιμοποιούν το Ιουλιανό ημερολόγιο στη λατρεία, ενώ οι υπόλοιποι βασίζονται στο Γρηγοριανό, δηλαδή στο καθολικό κοσμικό ημερολόγιο. Επιπλέον, οι μουσουλμάνοι και ορισμένοι ασιατικοί λαοί βασίζουν τον χρόνο τους σε σεληνιακό και όχι ηλιακό ημερολόγιο.

Ο Ον Μπάρακ δείχνει πώς η σημερινή χρήση δυτικών χρονικών προτύπων παγκοσμίως δεν είναι αποτέλεσμα συνειδητής συζήτησης ή συμφωνίας μεταξύ ηγετών διαφορετικών χωρών. Αντίθετα, πρόκειται αποκλειστικά για δυτική επιστημονική προτίμηση και, παρότι φέρει ίχνη της αιγυπτιακής αίσθησης του χρόνου, αποτελεί σε μεγάλο βαθμό συνέπεια της αποικιοκρατίας. Έτσι, ενώ ο σαφής, σταθερός και ομοιόμορφος χαρακτήρας του χρόνου μπορεί να δημιουργεί την ψευδαίσθηση ότι είναι απολιτικός, οι αποφάσεις για το πού θα τοποθετηθεί ο μεσημβρινός παραμένουν μέχρι σήμερα αντικείμενο έντονων αντιπαραθέσεων. Συζητήσεις συνεχίζονται και για άλλα ζητήματα που σχετίζονται με τον χρόνο, όπως το πρόβλημα των εμβόλιμων δευτερολέπτων. Η ευρωπαϊκή μειονότητα κοιμάται όταν συμβαίνουν πιθανές διαταραχές από τα εμβόλιμα δευτερόλεπτα, ενώ οι Ασιάτες πρέπει να αντιμετωπίζουν το πρόβλημα επειδή αυτά πέφτουν μέσα στον πρωινό επιχειρηματικό κύκλο.

Η Διεθνής Ένωση Τηλεπικοινωνιών άρχισε να ασχολείται με αυτό το ζήτημα στο πλαίσιο του ΟΗΕ το 2001, αλλά οι ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο και η Κίνα προσκολλήθηκαν στις δικές τους διαφορετικές θέσεις και επιχειρήματα. Οι Αμερικανοί ανησυχούσαν ότι τα υπολογιστικά συστήματα θα κατέρρεαν, προκαλώντας ενδεχομένως θανάτους (όπως σε αεροπορικά δυστυχήματα), ενώ οι Βρετανοί ανησυχούσαν για την απώλεια του καθεστώτος του Γκρίνουιτς και τις πιθανές συνέπειες για τις τράπεζες. Οι Κινέζοι επέμεναν στη συνέχιση της σύνδεσης του χρόνου με την περιστροφή της Γης, καθώς η ηλιακή ημέρα έχει μεγάλη σημασία για τον κινεζικό λαό.

Όσον αφορά τις εθνικές εορτές του ημερολογίου, εδώ βλέπουμε μια συμβίωση πολιτισμικών (θρησκευτικών) παραδόσεων και πολιτικών γεγονότων. Αυτές διαφέρουν σε όλες τις χώρες, αν και ορισμένες ημερομηνίες αναγνωρίζονται παγκοσμίως και γιορτάζονται παντού (όπως η Πρωτοχρονιά την 1η Ιανουαρίου). Η πολιτικοποίηση των εθνικών εορτών είναι προφανής όταν εξετάζουμε ημέρες ανεξαρτησίας, ιστορικές μάχες ή ημέρες νίκης. Δεν είναι τυχαίο ότι ορισμένα κράτη κατήργησαν κάποιες εορτές στο πλαίσιο μεταρρυθμίσεων επειδή τις θεωρούσαν ακατάλληλες ή απλώς εισήγαγαν νέες. Παρ’ όλα αυτά, πολλές χώρες διατηρούν εορτασμούς που αντανακλούν ξεκάθαρα αγρο-αστρονομικές συνδέσεις (όπως το Φεστιβάλ Δρακοβάρκας Ντουανγού και το Φεστιβάλ Μέσης Φθινοπώρου στην Κίνα, το Χόλι ή Φεστιβάλ των Χρωμάτων στην Ινδία ή η Ημέρα του Αγίου Πατρικίου στην Ιρλανδία κ.λπ.). Όλα αυτά μαρτυρούν πολιτισμικο-πολιτική ποικιλομορφία που, παρά την παγκοσμιοποίηση, εκδηλώνεται ακόμη και στις ημερολογιακές παραδόσεις.

Απόσπασμα από το βιβλίο : "Ordo Pluriversalis: The End of PaxAmericana and the Rise of Multipolarity" του  Leonid Savin

Ἀπό : geopolitika.ru


Ἡ Πελασγική

Τρίτη 26 Μαΐου 2026

Ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ στό ἐπίκεντρο τῶν ὀλέθριων φαρμάκων


 Ἐχθές γράφαμε πῶς οἱ γνωστοί δημιουργοί τῆς Big Pharma προωθοῦν τά δολοφονικά τους ψυχοφάρμακα μέσῳ τῆς τεχνητῆς παρουσιάσεως αὐξήσεων τῶν ψυχικῶν ἀσθενειῶν. Κάτι οἱ στημένες ἔρευνες μέ τίς «ὑπερδιαγνώσεις» κάτι τά «εἰδικά διαγνωστικά ἐγχειρίδια ψυχιατρικῆς » μοιράζουν τά ψυχοφάρμακα στούς ἀνθρώπους τῶν κρατῶν τῆς Δύσεως, ἀπό τίς ἡλικίες τῶν 2 χρονῶν, λές καί εἶναι καραμέλες

Σκοπός τους νά καταστήσουν τούς ἀνθρώπους κυριολεκτικῶς ζὀμπι πού θά ἐλέγχουν ἀπολύτως, μέσῳ νοητικοῦ ἐλέγχου, μέ ἀπότερη κατάληξη τόν ἀφανισμό τους. Μία ἀπό αὐτές τίς δολοφνικές "φαρμακευτικές" ἑταιρεῖες ἡ Purdue Pharma L.P. ἡ ὁποία προωθεῖ ἀπό τήν δεκαετία τοῦ ᾿90, τό ὁπιούχο σκεύασμα OxyContin. Ἡ ἐταιρεία ἀνήκει, ποῦ ἀλλοῦ, σέ ἑβραϊκά χέρια ! 

Η κρίση των οπιοειδών, η οποία έχει στοιχίσει τη ζωή σε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους από τότε που το OxyContin κυκλοφόρησε στην αγορά το 1996, έχει χαρακτηριστεί ως μία από τις πιο ολέθριες καταστροφές για τη δημόσια υγεία στην ιστορία των ΗΠΑ. Η Purdue, υπό την ηγεσία των Sacklers, διοχέτευε επιθετικά το φάρμακο στην αγορά, υποβαθμίζοντας παράλληλα τους κινδύνους εθισμού που προκαλεί, στοχεύοντας τόσο σε γιατρούς όσο και σε ασθενείς... ( ἐδῶ


Οἱ πονηριές τῆς συγκεκριμένης ἑβραϊκῆς οἰκογένειας, γιά νά ἀποφύγῃ τό κόστος τῶν θανατηφόρων ἐνεργειῶν της ἀπό τίς ἀγωγές καί μηνύσεις πού τῆς ἔγιναν κατά καιρούς, πάρα πολλές! Κυρίως ὅμως βασίζονταν σέ δωρεές πρός ἀνάλογους ὀργανισμούς ὅπως τό ἵδρυμα πού εἶναι ὑπεύθυνο γιά τήν ὁμοσπονδιακή πολιτική γιά τά ὁπιοειδῆ ( Εθνικές Ακαδημίες Επιστημών, Μηχανικής και Ιατρικής -NASEM ) μέχρι Πανεπιστήμια ὅπου ἔδιναν ἑκατομμύρια καί λάμβαναν ἄδεια γιά ὁμιλίες-διαλέξεις γιά τήν προώθηση τοῦ σκευάματος. Τό Tufts,τό  Brown μεταξύ αὐτῶν.
Ὅσοι παρελάμβαναν τά δεκάδες ἑκατομμύρια τῶν "δωρεῶν" μέσα σέ λίγα χρόνια τά πολαπλασίαζαν μέσῳ ἐπενδύσεων. Ὁπότε κανένα πρόβλημα μέ τά καταστροφικά ἕως θανατηφόρα φάρμακα ! 

έγκριση «τουλάχιστον ενός εξαιρετικά ισχυρού οπιοειδούς» από την Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA). Μια έρευνα του 2014 που διεξήχθη από το Milwaukee Journal Sentinel και το MedPage Today διαπίστωσε ότι εντός τριών ετών εργασίας στην έκθεση, εννέα από τα 19 άτομα της επιτροπής που την συνέταξε είχαν οικονομικές διασυνδέσεις με τους κατασκευαστές οπιοειδών...( ἐδῶ)

Μια γυναίκα που θρηνεί για την κόρη της σε μια εκδήλωση που ζητούσε τη δίωξη των Sackler το 2021 ( ἐδῶ

Ἐν τέλει : 
" ...Οι αστικές αγωγές πολλαπλασιάστηκαν από το 2017 και μετά, με τους γενικούς εισαγγελείς πολιτειών και τις τοπικές αρχές να καταθέτουν αγωγές πολλαπλών περιφερειών (MDL) στο Περιφερειακό Δικαστήριο των ΗΠΑ για τη Βόρεια Περιφέρεια του Οχάιο , ενοποιώντας πάνω από 2.600 υποθέσεις που ισχυρίζονται ότι η Purdue και οι Sacklers ενεπλάκησαν σε παραπλανητικό μάρκετινγκ που υποβάθμιζε τους κινδύνους εθισμού και στόχευε γιατρούς με υψηλές συνταγογραφήσεις.
...Η τροποποιημένη καταγγελία της Νέας Υόρκης του 2019 κατονόμασε άμεσα οκτώ Sacklers, κατηγορώντας τους ότι μικροδιαχειρίστηκαν την τιμολόγηση και την προώθηση με σκοπό την αύξηση των εσόδων από 500 εκατομμύρια δολάρια το 1999 σε πάνω από 2 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως έως το 2011, ενώ φέρεται να αγνοούσαν τα δεδομένα για την υπερβολική δόση.

...Τον Ιούνιο του 2025, και οι 55 γενικοί εισαγγελείς των ΗΠΑ κατέληξαν σε συμβιβασμό ύψους 7,4 δισεκατομμυρίων δολαρίων με την Purdue Pharma και την οικογένεια Sackler για την επίλυση αξιώσεων που σχετίζονται με οπιοειδή, με τους Sackler να συνεισφέρουν περίπου 6,5 δισεκατομμύρια δολάρια... ( ἐδῶ


Καί ποιοί εἶναι οἱ Sacklers ; Ἑβραῖοι μετανάστες ἀπό τήν Οὐκρανία στίς άρχές τῆς ἑκατονταετίας τοῦ 1900. Τό ζεῦγος Isaac Sackler καί Sophie Greenberg ἐγκαταστάθηκαν στό Brooklyn καί ἄνοιξαν ἕνα ψιλικατζίδικο ( ἀπολατζίδικο ἀλλιῶς γιά νά μήν τούς ξεφεύγει πελάτης καί νά τά παίρνουν ἀπό παντοῦ ) ὅπως συνήθιζαν νά κάνουν οἱ ἑβραῖοι πού μετανάστευαν στήν Νέα Γῆ. Γέννησαν 3 ἀγόρια τά ὁποῖα δασκαλεύτηκαν σωστά ὥστε καί νά "ἀνέβουν κοινωνικά", ἀλλά καί νά κάνουν τήν δουλειά πού μάθαιναν ἀπό τήν ἑβραϊκή τους παράδοση ( βλέπε Ταλμούδ, Τορά καί τά συναφῆ πού καλλιεργοῦσε τό μῖσος κατά τῶν μή ἑβραίων καί παράλληλα τρόπους ἀφανισμού τους ) ὥστε καί οἱ τρεῖς στράφηκαν στήν ἱατρική ! Τά ἔχουμε πεῖ πολλάκις, αὐτοί γίνονται ἤ φαρμακοτρίφτες ἤ ψυχίατροι-ψυχολόγοι ἤ δικηγόροι γιά πολιτική καριέρα.( βλέπε ἐξουσία ). 

Ὁ  Arthur Sackler μέ τό πτυχεῖο τῆς "ἱατρικῆς" Σεπτέμβριο τοῦ 1937 μέ τήν γυναίκα του ( φωτό) 

Ο Arthur Sackler, ο μεγαλύτερος από τους τρεις αδελφούς Sackler, ξεκίνησε την καριέρα του στην ιατρική διαφήμιση στις αρχές της δεκαετίας του 1940, αφού απέκτησε το πτυχίο ιατρικής του από το Πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης το 1937 και αρχικά άσκησε την ψυχιατρική. Εντάχθηκε στο μικρό πρακτορείο William Douglas McAdams με έδρα τη Νέα Υόρκη, το οποίο επικεντρώθηκε στην προώθηση φαρμακευτικών προϊόντων απευθείας σε γιατρούς μέσω έντυπων διαφημίσεων και διαφημιστικού υλικού... Παράλληλα με τη διαφήμιση, ο Sackler επεκτάθηκε στον χώρο των ιατρικών εκδόσεων για να ενισχύσει την εμβέλεια του κλάδου. Τη δεκαετία του 1950, ξεκίνησε το Medical Tribune , μια δεκαπενθήμερη ταμπλόιντ εφημερίδα που διανέμονταν δωρεάν στους γιατρούς και συνδύαζε ειδήσεις, περιλήψεις ερευνών και διαφημιστικό περιεχόμενο από φαρμακευτικές εταιρείες, επιτυγχάνοντας τελικά κυκλοφορία σε πάνω από ένα εκατομμύριο αναγνώστες σε 14 χώρες μέχρι τη δεκαετία του 1970. Η έκδοση χρησίμευσε ως επέκταση των διαφημιστικών προσπαθειών, συχνά με χορηγούμενα ένθετα και κύρια άρθρα που θόλωναν την εκδοτική ανεξαρτησία με εμπορικά συμφέροντα, ένα μοντέλο που ο Sackler βελτίωσε μέσω του ελέγχου του στα δίκτυα εκτύπωσης και διανομής. Οι αδελφοί Sackler Arthur, Mortimer και Raymondεπέκτειναν συλλογικά τις δραστηριότητές τους σε βοηθητικές υπηρεσίες, συμπεριλαμβανομένων ιατρικών βάσεων δεδομένων και διευκόλυνσης κλινικών δοκιμών , οι οποίες υποστήριζαν τις διαφημιστικές και εκδοτικές τους δραστηριότητες παρέχοντας ιδιόκτητα δεδομένα σχετικά με τα πρότυπα συνταγογράφησης

ὁ γιός τοῦ Isaac,Arthur στό γραφεῖο του μέ καμάρι κρατᾶ ἔργα τέχνης τῆς σινικῆς συλλογῆς του... ( φωτό)

Οι καινοτομίες του Arthur σε αυτούς τους τομείς του χάρισαν την μεταθανάτια ένταξή του στο Hall of Fame της Ιατρικής Διαφήμισης το 1997 , όπου του αναγνωρίστηκε η «πλήρης ισχύς της διαφήμισης και της προώθησης στη φαρμακευτική βιομηχανία ». Αυτές οι πρώτες προσπάθειες έθεσαν τις βάσεις για τις μετέπειτα φαρμακευτικές δραστηριότητες της οικογένειας, δίνοντας έμφαση στην επιθετική προώθηση έναντι των παραδοσιακών μοντέλων πωλήσεων ...  Τό 1952 ἀγόρασαν τήν Purdue Frederick Company  ... 
 Οι Sackler, γιοι Εβραίων μεταναστών που είχαν εκπαιδευτεί ως γιατροί αλλά έλκονταν από το εμπόριο, έβλεπαν την εταιρεία ως πλατφόρμα για την εφαρμογή τεχνικών μάρκετινγκ απευθείας στον γιατρό που είχαν τελειοποιήσει, όπως λεπτομερείς διαφημίσεις σε ιατρικά περιοδικά και προσέγγιση αντιπροσώπων πωλήσεων...

Mortimer, Raymond καί Arthur Sackler. Οἱ 3 ψυχίατροι πού ἐθίσαν τῆς ΗΠΑ στά ὁπιοῦχα φωτό

Η Purdue Pharma, η οποία ελέγχεται από μέλη της οικογένειας Sackler, συμπεριλαμβανομένων των ιατρών Mortimer Sackler και Raymond Sackler , ανέπτυξε το OxyContin ως σκεύασμα παρατεταμένης αποδέσμευσης υδροχλωρικής οξυκωδόνης, ενός ημισυνθετικού οπιοειδούς αναλγητικού που προέρχεται από τη θεβαΐνη ... ένα φάρμακο για τον πόνο μακράς δράσης για την αντιμετώπιση του χρόνιου μη καρκινικού πόνου. Ο Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων των ΗΠΑ (FDA) ενέκρινε το OxyContin στις 12 Δεκεμβρίου 1995 για την αντιμετώπιση μέτριου έως σοβαρού πόνου όταν χρειαζόταν συνεχής αναλγησία όλο το 24ωρο για παρατεταμένο χρονικό διάστημα...( ἐδῶ

Ἔτσι χτίστηκε ἡ φαρμακευτική αὐτοκρατορία τῶν ἑβραίων Sackler καί ἐδῶ πού τά λέμε ἀποτέλεσε "ὑπόδειγμα " γιά τίς φαρμακευτικές τῆς Big Pharma, ἀπό κάθε ἄποψιν. Ὅμως ἡ βάσις πού στηρίχθηκαν ὅλες ἦταν οἱ τρόποι προωθήσεως τῶν ὀλέθριων σκευασμάτων πρός τούς γιατρούς καί τίς συνταγογραφήσεις. Τί, τζάμπα πῆρε τήν διάκρισιν ὁ γιός τοῦ Isaac,Arthur ; «πλήρης ισχύς της διαφήμισης και της προώθησης στη φαρμακευτική βιομηχανία »

Καί τί μᾶς λένε σήμερα ; Ῥαγδαία αὔξησις τῶν ψυχικῶν παθήσεων. Πιστέψτε το. Πᾶρτε ψυχοφάρμακα γιά τά παιδάκια τά 2χρονα. Πᾶρτε ἔφηβοι γιά νά ἀντιμετωπίσετε τήν κατάθλιψιν. Πᾶρτε ἐνήλικες γιά νά ξεπερνᾶτε τό ἄγχος τῆς καθημερινότητος καί τό στρές τῆς δουλειᾶς. Πᾶρτε, πᾶρτε, πᾶρτε...
Καί ὁ ἀνόητος, μέρος τοῦ κοπαδιοῦ βοοειδῶν, ἀπαντᾶ : Φέρτο ! 


Ἡ Πελασγική 

Δευτέρα 25 Μαΐου 2026

Ὁ θρίαμβος τῆς Μάχης τοῦ Μαραθώνα

Ο Μαραθώνας λοιπόν γίνεται κάτι παραπάνω από ελληνική νίκη. Γίνεται η πρώτη μεγάλη απεικόνιση της νοημοσύνης που επιβάλλει την τάξη στον κίνδυνο, μετατρέποντας τη γεωγραφία, την πειθαρχία και την ανθρώπινη κρίση σε όργανα θριάμβου.

Τοῦ Constantin von Hoffmeister

Ο Γερμανός ιστορικός Hans Delbrück (1848-1929) παρουσιάζει τη Μάχη του Μαραθώνα πολύ περισσότερο από έναν πατριωτικό θρύλο ή μια κληρονομική εθνική μνήμη. Το αντιμετωπίζει ως το πρώτο μεγάλο στρατιωτικό γεγονός που μπορεί να μελετηθεί μέσω πειθαρχημένης ανάλυσης και όχι μέσω ποιητικού ενθουσιασμού. Οι αρχαίοι συγγραφείς συχνά μετέτρεπαν τις μάχες σε δράματα ηρωικής μοίρας όπου η θεϊκή εύνοια, η ξαφνική έμπνευση και οι εξαιρετικές πράξεις θάρρους καθόριζαν τα αποτελέσματα. Ο Delbrück ψάχνει για κάτι διαφορετικό. Αναζητά την αόρατη μηχανική κάτω από το ορατό γεγονός. Το επιχείρημά του ξεκινά με την απόρριψη της ρομαντικής υπερβολής και προχωρά μέσα από το έδαφος, την επιμελητεία, την κίνηση, την ανθρώπινη αντοχή και την τακτική αναγκαιότητα

Υποστηρίζει ότι η στρατιωτική ιστορία πρέπει να εξετάσει τι μπορούσαν πραγματικά να μεταφέρουν οι άνθρωποι, πόσο γρήγορα μπορούσαν να κινηθούν, πού μπορούσαν να λειτουργήσουν τα άλογα και ποιες επιλογές είχαν οι διοικητές εντός των ορίων της πραγματικότητας. Προσεγγίζει τον Μαραθώνα σχεδόν σαν μηχανικός που εξετάζει ένα μηχάνημα μετά τη λειτουργία του, αποσπώντας κάθε κινούμενο εξάρτημα για να καταλάβει γιατί εμφανίστηκε η νίκη σε αυτό το συγκεκριμένο μέρος και τη συγκεκριμένη ώρα. Το αποτέλεσμα γίνεται ένα πορτρέτο του πολέμου ως βασίλειο δομής και πρακτικής ευφυΐας και όχι μυθικού θεάματος..

Η παραδοσιακή εικόνα της Περσίας που κατεβαίνει εναντίον της Ελλάδος έμοιαζε συχνά με ένα παλιρροϊκό κύμα ανθρωπότητας που καταπίνει τα πάντα μπροστά της. Οι αρχαίοι συγγραφείς και αργότερα η φαντασία συχνά επέκτεινε τους περσικούς αριθμούς σε τεράστιες μάζες που εκτείνονται σε όλο το τοπίο. Η εικόνα διέθετε δραματική δύναμη και ικανοποιημένο πατριωτικό συναίσθημα, αφού μεγαλύτερη δόξα προσκολλάται στη νίκη ενάντια στις συντριπτικές πιθανότητες. Το επιχείρημα εδώ κινείται προς άλλη κατεύθυνση. Το μέγεθος του στρατού υπάρχει εντός πρακτικών περιορισμών που περιλαμβάνουν τη μεταφορική ικανότητα, την προμήθεια τροφίμων, τον διαθέσιμο χώρο στα πλοία και την ανάπτυξη στο πεδίο της μάχης. Η περσική αποστολή διέσχισε το Αιγαίο δια θαλάσσης και τα πλοία επιβάλλουν σκληρά φυσικά όρια στη στρατιωτική κίνηση. Οι υπολογισμοί που βασίζονται στη συγκριτική δύναμη υποδηλώνουν μια περσική δύναμη ίσως τεσσάρων έως έξι χιλιάδων αποτελεσματικών μαχητών συνοδευόμενη από αρκετές εκατοντάδες ιππείς και πρόσθετους ελαφρά εξοπλισμένους οπαδούς. Η ίδια η Αθήνα έβαλε μια δύναμη παρόμοιας κλίμακας. Τέτοιες εκτιμήσεις αρχικά φαίνονται μέτριες δίπλα σε θρυλικούς λογαριασμούς, αν και η στρατιωτική λογική πίσω από αυτές γίνεται ισχυρότερη καθώς εξελίσσονται τα γεγονότα. Εάν οι περσικοί αριθμοί είχαν φτάσει στις φανταστικές διαστάσεις που συχνά φαντάζονταν, πολλές στρατηγικές επιλογές θα ήταν ανοιχτές σε αυτούς που δεν εμφανίστηκαν ποτέ κατά τη διάρκεια της ίδιας της εκστρατείας. Η μεγάλη αριθμητική υπεροχή δημιουργεί ελευθερία δράσης. Η σχετική ισότητα δημιουργεί προσοχή. Η συμπεριφορά των στρατών γίνεται λοιπόν απόδειξη για το πραγματικό τους μέγεθος.

φωτό
Η περσική αποστολή προχώρησε μέσω μιας ακολουθίας σκόπιμων ενεργειών και όχι μέσω χαοτικής κατάκτησης. Ο στόλος τους διέσχισε το Αιγαίο, χτύπησε την πόλη της Ερέτριας στο νησί της Εύβοιας, κατέλαβε και κατέστρεψε την πόλη και στη συνέχεια στράφηκε προς την Αττική. Οι Πέρσες διοικητές Δάτης και Αρταφέρνης έφεραν έναν συγκεκριμένο στόχο: να βάλουν στρατιωτική δύναμη στο αθηναϊκό έδαφος, να νικήσουν την αντίσταση και να επιβάλουν την περσική εξουσία στην πόλη. Η καθοδήγηση προήλθε από τον Ιππία, πρώην ηγεμόνα της Αθήνας, ο οποίος είχε περάσει χρόνια στην εξορία μετά την απομάκρυνσή του και ήλπιζε σε αποκατάσταση μέσω της περσικής υποστήριξης. Ο Μαραθώνας προσφέρθηκε ως λογικός τόπος προσγείωσης επειδή η ευρεία πεδιάδα του ταίριαζε στην ανάπτυξη ιππικού και επειδή η απόστασή του από την Αθήνα παρέμενε διαχειρίσιμη. Οι Αθηναίοι δεν διέθεταν στόλο ικανό να αμφισβητήσει την περσική ναυτική υπεροχή, πράγμα που σήμαινε ότι η αντίσταση μπορούσε να προκύψει μόνο αφού ο εχθρός είχε ήδη αποβιβαστεί. Η θάλασσα ανήκε στην Περσία. Ως εκ τούτου, η Αθήνα μπήκε στην εκστρατεία ήδη αντιδρώντας παρά ξεκινώντας. Μόλις εμφανίστηκαν περσικά πανιά κατά μήκος της ακτής, το πρόβλημα πριν από την Αθήνα έπαψε να είναι ναυτικό και έγινε εξ ολοκλήρου επίγειο. Ο αγώνας θα εκτυλισσόταν μέσα από δρόμους, κοιλάδες, λόφους και πεδιάδες.

Η Αθήνα μπήκε τότε σε μια στιγμή αβεβαιότητας. Οι πολίτες συζήτησαν αν έπρεπε να παραμείνουν μέσα στην πόλη και να βασίζονται σε τείχη και αντοχή ή αν έπρεπε να αναζητήσουν μάχη έξω πριν αναπτυχθούν οι συνθήκες πολιορκίας. Τέτοιες ερωτήσεις είχαν τεράστιο βάρος επειδή κάθε επιλογή αντιπροσώπευε μια διαφορετική κατανόηση του κινδύνου. Μια αμυντική στάση υποσχόταν διατήρηση του ανθρώπινου δυναμικού ενώ παραχωρούσε στους Πέρσες ελευθερία κινήσεων σε όλη την ύπαιθρο. Μια μάχη πεδίου έφερε άμεσο κίνδυνο διατηρώντας παράλληλα την πρωτοβουλία και το ηθικό. Η ισχυρότερη άποψη ευνοούσε τη μάχη και οι αγγελιοφόροι ταξίδεψαν στη Σπάρτη ζητώντας βοήθεια. Η ηγεσία εν τω μεταξύ συγκεντρώθηκε γύρω από τον Μιλτιάδη. Το ιστορικό του τον είχε προετοιμάσει μοναδικά για τέτοιες συνθήκες. Καταγόταν από αριστοκρατική οικογένεια και είχε κυβερνήσει εδάφη στη Θρακική Χερσόνησο ( Χερσόνησος Καλλίπολης ), όπου η επαφή με την Περσία του είχε δώσει έμπρακτη εξοικείωση με τη στρατιωτική της οργάνωση και τις πολιτικές της συνήθειες. Είχε ζήσει υπό την περσική εξουσία και αργότερα έφυγε από αυτήν. Η γνώση του λοιπόν προέκυψε μέσα από την εμπειρία και όχι μέσα από ιστορίες που μεταφέρονταν από ταξιδιώτες. Μεταξύ των διοικητών, η γνωριμία με τις συνήθειες ενός εχθρού συχνά αποδεικνύεται τόσο πολύτιμη όσο η αριθμητική δύναμη.

Η περσική στρατιωτική υπεροχή στηριζόταν στη συνεργασία μεταξύ διαφορετικών ειδών στρατευμάτων. Οι τοξότες και το ιππικό υποστήριζαν ο ένας τον άλλον και παρήγαγαν αποτελέσματα αδύνατα για κανέναν από τους δύο ανεξάρτητα. Το ιππικό μπορούσε να σαρώσει γύρω από εκτεθειμένους σχηματισμούς και να χτυπήσει ευάλωτες πλευρές, ενώ οι τοξότες αποδυνάμωσαν την εχθρική οργάνωση μέσω συνεχών βελών. Η αθηναϊκή φάλαγγα αντιπροσώπευε ένα εντελώς διαφορετικό στρατιωτικό σύστημα. Οι βαρείς πεζοί στέκονταν ώμο με ώμο κάτω από πανοπλίες και ασπίδες, βασιζόμενοι σε στενή μάχη και συνοχή. Η δύναμη συγκεντρώθηκε σε άμεση σύγκρουση και όχι σε ευελιξία. Ένας τέτοιος στρατός πολέμησε δυναμικά όταν προχωρούσε εναντίον μιας άλλης γραμμής πεζικού, αν και εμφανίστηκαν αμέσως τρωτά σημεία εναντίον έφιππων αντιπάλων και συνεχόμενα πυρά βελών. Μια μάχη σε απεριόριστο έδαφος επομένως εγκυμονούσε προφανείς κινδύνους για την Αθήνα. Το περσικό ιππικό που κινούνταν γύρω από τις δύο πλευρές, ενώ βέλη που χύνονταν στο μέτωπο θα είχαν παγιδεύσει τους οπλίτες μέσα σε ένα θανατηφόρο περίβολο. Η φάλαγγα δεν μπορούσε ούτε να καταδιώξει αποτελεσματικά το ιππικό ούτε να προχωρήσει κάτω από παρατεταμένη αναστάτωση. Τα στρατιωτικά συστήματα διαθέτουν επομένως φυσικά περιβάλλοντα στα οποία ανθίζουν και φυσικά περιβάλλοντα στα οποία υποφέρουν.

φωτό
Η ουσιαστική λάμψη του Μιλτιάδη προέκυψε μέσα από τη χρήση της γεωγραφίας. Αντί να συναντήσει την Περσία σε ανοιχτό έδαφος, επέλεξε έδαφος που μετέτρεπε τις αδυναμίες σε διαχειρίσιμες συνθήκες. Η Κοιλάδα του Βρανά προσέφερε ακριβώς τέτοιες δυνατότητες. Τα βουνά προστάτευαν και τις δύο πλευρές της θέσης και περιόριζαν σημαντικά την κίνηση του ιππικού. Δέντρα και εμπόδια περιόρισαν περαιτέρω τις διαθέσιμες προσεγγίσεις. Οι Αθηναίοι κατέλαβαν ένα μέρος όπου η περσική δύναμη έχασε μεγάλο μέρος της αποτελεσματικότητάς της. Η στρατιωτική ιστορία θυμάται συχνά μεγάλες κατηγορίες και δραματικές ομιλίες ενώ παραβλέπει την απλή απόφαση να σταθεί στη σωστή θέση. Η γεωγραφία συχνά καθορίζει πιθανότητες πολύ πριν συναντηθούν τα ξίφη. Μέσω προσεκτικής τοποθέτησης, ο Μιλτιάδης άλλαξε τη μάχη πριν ξεκινήσει η μάχη. Το έδαφος μπήκε στη σύγκρουση ως σύμμαχος ισχυρότερος από ό, τι θα μπορούσαν να ήταν τα πρόσθετα στρατεύματα. Ένας διοικητής που καταλαβαίνει το τοπίο αποκτά έναν άλλο στρατό που αποτελείται από λόφους, βράχους, στενά περάσματα και απόσταση.

Μία από τις πιο διάσημες παραδόσεις γύρω από τον Μαραθώνα λέει ότι οι Αθηναίοι χρεώνουν οκτώ στάδια (0, 9 μίλια) απευθείας προς τον περσικό στρατό. Η εικόνα διαθέτει τεράστια δύναμη. Βαρείς πεζοί που ορμούν προς τα εμπρός σε μια απέραντη πεδιάδα κάτω από βροχές βελών δημιουργεί μια σκηνή αντάξια επικής ποίησης. Το επιχείρημα εδώ υποβάλλει αυτή την ιστορία σε φυσική εξέταση. Τα ανθρώπινα σώματα διαθέτουν όρια. Οι στρατιώτες που φέρουν βαριά πανοπλία και όπλα δεν μπορούν να τρέξουν τέτοιες αποστάσεις διατηρώντας τον σχηματισμό και διατηρώντας την αποτελεσματικότητα της μάχης. Οι αρχαίοι οπλίτες έφεραν σημαντικά βάρη και αποτελούσαν μέρος ενός μαζικού κινήματος και όχι ατομικής αθλητικής απόδοσης. Ο Delbrück συγκρίνει τέτοιους ισχυρισμούς με τη σύγχρονη στρατιωτική εμπειρία και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι ακόμη και τα άριστα εκπαιδευμένα στρατεύματα δύσκολα θα μπορούσαν να διατηρήσουν τέτοια προσπάθεια. Οι αρχαίοι πολίτες-στρατιώτες περιλάμβαναν αγρότες, ψαράδες, τεχνίτες, παρασκευαστές κάρβουνου και άνδρες που πλησίαζαν τη μέση ηλικία και όχι επαγγελματίες αθλητές. Η εξάντληση καταστρέφει την τάξη και η αταξία καταστρέφει την αποτελεσματικότητα της μάχης. Οι ηρωικές εικόνες συχνά αγνοούν τους πνεύμονες, τους μύες και την κόπωση. Ο ίδιος ο πόλεμος δεν.

Ο ταφικός Τύμβος γνωστός ως Σορός παρείχε περαιτέρω στοιχεία που υποστηρίζουν αυτόν τον επαναπροσδιορισμό. Ο Τύμβος βρίσκεται περίπου οκτώ στάδια από την κοιλάδα του Βρανά, δημιουργώντας μια ενδιαφέρουσα σχέση με τον διάσημο αριθμό του Ηροδότου. Αντί να σηματοδοτεί την αρχή μιας επίθεσης, η απόσταση πιθανότατα αντιπροσώπευε τη συνολική επέκταση της μάχης και της καταδίωξης. Οι Αθηναίοι έθαψαν τους νεκρούς τους όπου ο αγώνας έφτασε στο πιο απομακρυσμένο νικηφόρο σημείο του παρά όπου σημειώθηκε η πρώτη σύγκρουση. Μέσα από γενιές επανάληψης, η μνήμη συμπίεσε μια πολύπλοκη ακολουθία σε μια δραματική δράση. Η ίδια η μάχη επεκτάθηκε σε κίνηση, πίεση, υποχώρηση και καταδίωξη. Η ανθρώπινη μνήμη συχνά αναζητά σύμβολα και όχι διαδικασίες. Ένα μόνο υπέροχο φορτίο διαθέτει μεγαλύτερη συναισθηματική δύναμη από τη σταδιακή τακτική εξέλιξη. Ο Delbrück λοιπόν βλέπει παρεξήγηση παρά κατασκευή. Οι αφηγητές κληρονόμησαν θραύσματα και τα αναμόρφωσαν σε μορφές πιο εύκολες για τους ακροατές να τα κατανοήσουν και να τα θαυμάσουν.

Οι δύο στρατοί στη συνέχεια αντιμετώπισαν ο ένας τον άλλον για αρκετές ημέρες πριν ξεκινήσει η μάχη. Οι παραδοσιακές εξηγήσεις απέδιδαν την καθυστέρηση σε ζητήματα προσωπικής φιλοδοξίας και εναλλαγής διοίκησης μεταξύ των Αθηναίων στρατηγών. Τέτοιες ιστορίες είχαν δραματική απήχηση επειδή το κοινό απολαμβάνει ιστορίες που επικεντρώνονται σε ατομικά κίνητρα και αντιπαλότητες. Η πρακτική εξήγηση φαίνεται πολύ πιο απλή. Η Αθήνα έχασε ελάχιστα πράγματα περιμένοντας. Ο εφοδιασμός παρέμεινε ασφαλής επειδή τα στρατεύματα βρίσκονταν στην επικράτειά τους. Η αυτοπεποίθηση θα μπορούσε να αυξηθεί καθώς οι στρατιώτες παρατηρούσαν περσικό δισταγμό. Πρόσθετη ελπίδα υπήρχε μέσω των αναμενόμενων σπαρτιατικών ενισχύσεων. Η Περσία αντιμετώπισε αυξανόμενες δυσκολίες επειδή η καθυστέρηση δεν έλυσε τίποτα και κατανάλωσε χρόνο. Ο Μιλτιάδης λοιπόν είχε ελάχιστους λόγους να ξεκινήσει άμεση επίθεση. Αντίθετα, οι Πέρσες έφτασαν σε ένα σημείο όπου η δράση γινόταν όλο και πιο απαραίτητη. Οι στρατιωτικές αποφάσεις συχνά προκύπτουν μέσω περιορισμένων εναλλακτικών λύσεων και όχι μέσω ηρωικής παρόρμησης. Οι διοικητές μετακινούνται συχνά επειδή οι συνθήκες κλείνουν σταδιακά τις γύρω πόρτες.

Η ίδια η μάχη εκτυλίχθηκε ως μια προσεκτικά διαχειριζόμενη ακολουθία και όχι ως μια αυθόρμητη σύγκρουση. Οι περσικές δυνάμεις προχώρησαν προς την αθηναϊκή θέση. Μόλις τα βέλη πλησίασαν την αποτελεσματική εμβέλεια, οι σχηματισμοί των οπλιτών κινήθηκαν γρήγορα προς τα εμπρός. Η κίνηση εξυπηρετούσε δύο σκοπούς ταυτόχρονα. Μείωσε την έκθεση στα βέλη ενώ αύξησε τη σωματική και ψυχολογική δύναμη της πρόσκρουσης. Το αθηναϊκό κέντρο, αποδυναμωμένο επειδή το ανθρώπινο δυναμικό είχε ενισχύσει τα φτερά, λύγισε κάτω από την περσική πίεση και έδωσε προσωρινά έδαφος. Τα ισχυρότερα φτερά εν τω μεταξύ συνέχισαν να πιέζουν προς τα εμπρός και έφτασαν σε περσικούς σχηματισμούς προτού η επέμβαση του ιππικού επιτύχει αποφασιστικό αποτέλεσμα. Μόλις οι θωρακισμένοι οπλίτες μπήκαν σε στενή μάχη με τοξότες να διαθέτουν ελαφρύτερη προστασία, τα πλεονεκτήματα μετατοπίστηκαν απότομα. Η αρχική περσική επιτυχία στο κέντρο έχασε την αξία της μόλις έφτασε η πίεση και από τις δύο πλευρές. Ο σχηματισμός έδωσε τη θέση του στη σύγχυση και η σύγχυση έδωσε τη θέση του στην υποχώρηση. Μια μάχη συχνά αλλάζει κατεύθυνση μέσα από μερικές στιγμές κατά τις οποίες η δομή καταρρέει ξαφνικά.

Η ίδια η νίκη απέτυχε να παράγει άμεση τάξη. Οι στρατιώτες που αναδύονται από έντονο αγώνα βιώνουν εξάντληση, έξαψη, σύγχυση και ανησυχία για τους πεσόντες συντρόφους. Κάποιοι αναζητούν τραυματισμένους φίλους. Άλλοι ψάχνουν για λάφυρα. Άλλοι απλά στέκονται κάτω από το συναισθηματικό βάρος της επιβίωσης. Ο Delbrück δίνει μεγάλη προσοχή σε αυτή την πραγματικότητα, επειδή οι μεταγενέστερες αφηγήσεις συχνά φαντάζονται νικηφόρους στρατούς να μεταμορφώνονται αμέσως σε απόλυτα υπάκουα όργανα. Ο Μιλτιάδης αντιμετώπισε το δύσκολο έργο της αποκατάστασης της συνοχής και της οδήγησης των Αθηναίων προς μια δεύτερη εμπλοκή κοντά στα πλοία. Μόνο μερικά περσικά σκάφη έπεσαν στα χέρια των Ελλήνων, υποδηλώνοντας ουσιαστική καθυστέρηση μεταξύ της πρώτης μάχης και της επακόλουθης δράσης. Η άμεση αδυσώπητη καταδίωξη πιθανότατα θα είχε δημιουργήσει μεγαλύτερες συλλήψεις. Η δυσκολία ελέγχου των ανδρών μετά από μια νίκη γίνεται επομένως ένας άλλος κρυφός παράγοντας που διαμορφώνει τα γεγονότα. Το ανθρώπινο συναίσθημα εισέρχεται στη στρατιωτική ιστορία δίπλα σε όπλα και σχηματισμούς.

φωτό

Ο Μιλτιάδης αναδεικνύεται τελικά ως μια επιβλητική προσωπικότητα που στέκεται στο κατώφλι της στρατιωτικής ιστορίας. Έγινε ο πρώτος μεγάλος ασκούμενος αυτού που οι μεταγενέστερες γενιές θα αναγνώριζαν ως αμυντικό-επιθετικό πόλεμο. Επέλεξε το έδαφος με σύνεση, συγκράτησε την ανυπομονησία, διατήρησε την εξουσία σε έναν δημοκρατικό στρατό πολιτών και επέλεξε την ακριβή στιγμή για τη μετάβαση από την αναμονή στην επίθεση

Ο Delbrück φαντάζεται τη σκηνή σχεδόν οπτικά: ο Μιλτιάδης ενώπιον των συγκεντρωμένων πολιτών, εξηγεί την προστασία που προσφέρουν τα βουνά, προτρέπει τη σταθερότητα κάτω από τα περσικά βέλη, παρακολουθεί για τη σωστή στιγμή ενώ βρίσκεται στις τάξεις. Κάθε μάτι στρέφεται προς το μέρος του. Κάθε υπολογισμός συγκλίνει σε ένα μόνο σήμα. Επίθεση πολύ νωρίς και οι άνδρες φτάνουν εξουθενωμένοι. Επιτεθείτε πολύ αργά και τα βέλη καταστρέφουν την ορμή πριν από τη σύγκρουση. Η επιτυχία βασίζεται στον τέλειο συγχρονισμό

Ο Μαραθώνας λοιπόν γίνεται κάτι παραπάνω από ελληνική νίκη. Γίνεται η πρώτη μεγάλη απεικόνιση της νοημοσύνης που επιβάλλει την τάξη στον κίνδυνο, μετατρέποντας τη γεωγραφία, την πειθαρχία και την ανθρώπινη κρίση σε όργανα θριάμβου.

ἀπό : eurosiberia.net


Ἡ Πελασγική