" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Παρασκευή 11 Σεπτεμβρίου 2026

11η Σεπτεμβρίου 2001, 25 χρόνια μετά κι᾿ἀκόμη ἡ ἀλήθεια κρυμμένη στό φῶς...

Ο Isser Harel, ο πατέρας των ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών, έκανε την ακόλουθη πρόβλεψη στον Michael Evans το 1980: «Στην ισλαμική θεολογία, το φαλλικό σύμβολο είναι πολύ σημαντικό. Το μεγαλύτερο φαλλικό σας σύμβολο είναι η Νέα Υόρκη και το ψηλότερο κτίριο θα είναι το φαλλικό σύμβολο που θα χτυπήσουν [οι ισλαμιστές τρομοκράτες]». Ο ίδιος ο Netanyahu καυχήθηκε στο CNN το 2006 ότι είχε προβλέψει το 1995 ότι «αν η Δύση δεν αφυπνιστεί για την αυτοκτονική φύση του μαχητικού Ισλάμ, το επόμενο πράγμα που θα δείτε είναι ότι το μαχητικό Ισλάμ θα γκρεμίσει το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου». Η προφητεία είναι εύκολη όταν κάνεις τον σχεδιασμό....Ο Γιαχβέ λειτουργεί με τρελούς τρόπους. ( Οἱ δύο ἐπιθέσεις τῆς 11ης Σεπτεμβρίου: Πῶς τό Ἰσραήλ κατέλαβε τό ἀμερικανικό βαθύ κράτος )

 Όχι μόνο οι Ισραηλινοί είχαν πρόγνωση για την επιχείρηση ψευδούς σημαίας του Πενταγώνου: η ιδέα γι' αυτήν μπορεί να προήλθε από αυτούς. Γνωρίζουμε ότι η διαδικασία λήψης αποφάσεων στο Πεντάγωνο βρισκόταν υπό ισραηλινή επιρροή μέσω των Richard Perle, Douglas Feith, Paul Wolfowitz και μερικών άλλων. Ο Perle ήταν διευθυντής του Συμβουλίου Αμυντικής Πολιτικής, ο Feith ήταν Υφυπουργός Άμυνας για την Πολιτική και ο Wolfowitz ήταν Αναπληρωτής Υπουργός Άμυνας, καθώς και ο κύριος συγγραφέας του «δόγματος Wolfowitz» που δικαιολογούσε τους προληπτικούς πολέμους, το οποίο ξαφνικά έγινε το «δόγμα Bush » μετά την 11η Σεπτεμβρίου. Αυτοί οι κρυπτοϊσραηλινοί δεν είχαν την ικανότητα να οργανώσουν την επιχείρηση του Πενταγώνου μόνοι τους, αλλά, σε συνεννόηση με άλλους κρυπτοσιωνιστές νεοσυντηρητικούς στον Λευκό Οίκο και το Υπουργείο Εξωτερικών, είχαν τη δύναμη να την υποκινήσουν και να την κατευθύνουν.

Σε ολόκληρη την ιστορία του κόσμου, δεν μπορώ να σκεφτώ καμία τεκμηριωμένη περίπτωση στην οποία η ανώτατη πολιτική ηγεσία μιας χώρας έχει εξαπολύσει μια μεγάλη επίθεση με ψευδείς σημαίες στα δικά της κέντρα εξουσίας και χρηματοδότησης και προσπαθεί να σκοτώσει μεγάλο αριθμό δικών της ανθρώπων . Η Αμερική του 2001 ήταν μια ειρηνική και ευημερούσα χώρα που διοικούνταν από σχετικά ήπιους πολιτικούς ηγέτες που επικεντρώνονταν στους παραδοσιακούς Ρεπουμπλικανικούς στόχους της θέσπισης φορολογικών περικοπών για τους πλούσιους και της μείωσης των περιβαλλοντικών κανονισμών...

 ...η πολυπλοκότητα τέτοιων γεγονότων μπορεί να θεωρηθεί ως ένας Γόρδιος Δεσμός, σχεδόν αδύνατο να ξεμπερδευτεί, αλλά ευάλωτος στο σπαθί του να τεθεί η απλή ερώτηση «Ποιος ωφελήθηκε;»

Η Αμερική και το μεγαλύτερο μέρος του κόσμου σίγουρα δεν το έκαναν, και οι καταστροφικές κληρονομιές εκείνης της μοιραίας ημέρας έχουν μεταμορφώσει τη δική μας κοινωνία και κατέστρεψαν πολλές άλλες χώρες. Οι ατελείωτοι αμερικανικοί πόλεμοι που εξαπολύθηκαν σύντομα μας έχουν κοστίσει ήδη πολλά τρισεκατομμύρια δολάρια και οδήγησαν το έθνος μας στον δρόμο της χρεοκοπίας, ενώ σκότωσαν ή εκτόπισαν πολλά εκατομμύρια αθώους κατοίκους της Μέσης Ανατολής.

Οι παραδοσιακές πολιτικές ελευθερίες και οι συνταγματικές μας προστασίες έχουν διαβρωθεί δραστικά, με την κοινωνία μας να έχει κάνει μεγάλα βήματα για να γίνει ένα άμεσο αστυνομικό κράτος...

... Οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου άλλαξαν τα πάντα. Ξαφνικά, η μοναδική υπερδύναμη του κόσμου κινητοποιήθηκε πλήρως ενάντια στα αραβικά και μουσουλμανικά τρομοκρατικά κινήματα, ειδικά εκείνων που συνδέονται με τη Μέση Ανατολή. Οι στενοί πολιτικοί νεοσυντηρητικοί σύμμαχοι του Sharon στην Αμερική χρησιμοποίησαν την απροσδόκητη κρίση ως ευκαιρία για να πάρουν τον έλεγχο της εξωτερικής πολιτικής και του μηχανισμού εθνικής ασφάλειας της Αμερικής, με έναν υπάλληλο της NSA να αναφέρει αργότερα ότι Ισραηλινοί στρατιωτικοί περιφέρονταν ελεύθερα στις αίθουσες του Πενταγώνου χωρίς κανέναν έλεγχο ασφαλείας...

...  χωρίς να καταβάλει μεγάλη προσπάθεια, η αμερικανική κυβέρνηση συνέλεξε και συνέλαβε γρήγορα περίπου 200 πράκτορες της Mossad, πολλοί από τους οποίους είχαν έδρα ακριβώς στις ίδιες γεωγραφικές τοποθεσίες με τους υποτιθέμενους 19 Άραβες αεροπειρατές. Επιπλέον, η αστυνομία της Νέας Υόρκης συνέλαβε ορισμένους από αυτούς τους πράκτορες ενώ πανηγύριζαν δημόσια τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου και άλλοι συνελήφθησαν να οδηγούν φορτηγά στην περιοχή της Νέας Υόρκης που περιείχαν εκρηκτικά ή τα υπολείμματά τους. Οι περισσότεροι από αυτούς τους πράκτορες της Mossad αρνήθηκαν να απαντήσουν σε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, και πολλοί από αυτούς που απέτυχαν σε τεστ πολυγράφου, αλλά κάτω από τεράστια πολιτική πίεση, όλοι τελικά απελευθερώθηκαν και απελάθηκαν πίσω στο Ισραήλ

οἱ "χορευταράδες ἰσραηλινοί",πού ὄχι μόνον τό γλεντοῦσαν καθώς φλέγονταν οἱ δίδυμοι πύργοι, ἀλλά τό βιντεοσκοποῦσαν για ἱστορική παρακαταθἠκη... ( ἐδῶ

...Ο William Christison είχε περάσει 29 χρόνια στη CIA , ανεβαίνοντας για να γίνει ένα από τα ανώτερα στελέχη της ως Διευθυντής του Γραφείου Περιφερειακής και Πολιτικής Ανάλυσης, με 200 αναλυτές ερευνητών να υπηρετούσαν υπό τον ίδιο. Τον Αύγουστο του 2006, δημοσίευσε ένα αξιοσημείωτο άρθρο εξηγώντας γιατί δεν πίστευε πλέον την επίσημη ιστορία της 11ης Σεπτεμβρίου και ένιωθε σίγουρος ότι η έκθεση της Επιτροπής της 11ης Σεπτεμβρίου αποτελούσε συγκάλυψη, με την αλήθεια να είναι εντελώς διαφορετική. Το επόμενο έτος, υποστήριξε σθεναρά ένα από τα βιβλία του Griffin , γράφοντας ότι «[Υπάρχει] ένα ισχυρό σύνολο αποδεικτικών στοιχείων που δείχνουν ότι η επίσημη ιστορία της κυβέρνησης των ΗΠΑ για το τι συνέβη στις 11 Σεπτεμβρίου 2001 είναι σχεδόν σίγουρα μια τερατώδης σειρά ψεμάτων. » Και ο ακραίος σκεπτικισμός του Christison για την 11η Σεπτεμβρίου υποστηρίχτηκε από τον σκεπτικισμό πολλών άλλων πρώην επαγγελματιών των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών υψηλής εκτίμησης .

Θα μπορούσαμε να περιμένουμε ότι εάν ένας πρώην αξιωματικός των πληροφοριών της CIA του βαθμού του Christison κατήγγειλε την επίσημη αναφορά της 11ης Σεπτεμβρίου ως απάτη και συγκάλυψη, μια τέτοια ιστορία θα αποτελούσε πρωτοσέλιδη είδηση. Αλλά ποτέ δεν αναφέρθηκε πουθενά στα συστημικά μέσα ενημέρωσης μας, και έπεσα πάνω σε αυτό μόλις μια δεκαετία αργότερα.

Ακόμη και τα υποτιθέμενα «εναλλακτικά» μέσα μας ήταν σχεδόν το ίδιο σιωπηλά. Καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 2000, ο Christison και η σύζυγός του Kathleen, επίσης πρώην αναλύτρια της CIA, ήταν τακτικοί συνεργάτες του περιοδικού Counterpunch , δημοσιεύοντας πολλές δεκάδες άρθρα εκεί και σίγουρα ήταν οι πιο αξιόπιστοι συγγραφείς του σε θέματα πληροφοριών και εθνικής ασφάλειας. Αλλά ο αρχισυντάκτης Alexander Cockburn αρνήθηκε να δημοσιεύσει οποιονδήποτε από τους σκεπτικισμούς τους για την 11η Σεπτεμβρίου, οπότε δεν ήρθε ποτέ στην προσοχή μου εκείνη την εποχή. Πράγματι, όταν ανέφερα τις απόψεις του Christison στον σημερινό συντάκτη του Counterpunch , Jeffrey St. Clair, πριν από δύο χρόνια, έμεινε έκπληκτος όταν ανακάλυψε ότι ο φίλος που ήταν τόσο κοντά του, ήταν στην πραγματικότητα ένας "9/11 Truther" ( ὀπαδός τοῦ κινήματος Ἀλήθεια για τήν 11η Σεπτεμβρίου) . Όταν τα όργανα των μέσων ενημέρωσης λειτουργούν ως ιδεολογικοί φύλακες, μια κατάσταση ευρείας άγνοιας γίνεται αναπόφευκτη... [ Δύο διαβόητα γεγονότα : 7η Ὀκτωβρίου καί 11η Σεπτεμβρίου ( μέρος Γ΄) Ἰσραηλινή Τρομοκρατία - 11η Σεπτεμβρίου καί Μοσσάντ ]

Οἱ ἑβραῖοι ὑπάλληλοι τῶν πύργων,ἔλειπαν τήν ἡμέρα τῆς ἐπιθέσεως. Εἶχαν ἀργία ...ἀπό τήν σημαία τους.Ὅλοι τους...! (φωτό)

Οι 5 Ισραηλινοί που Χορεύουν...


Βρήκε κανείς περίεργο το γεγονός ότι την ίδια μέρα της 11ης Σεπτεμβρίου - υπήρχαν 5 τύποι που είχαν στηθεί με μια κάμερα που βιντεοσκοπούσε τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου από απόσταση όπου μπορούσαν να απαθανατίσουν ολόκληρο το θέαμα καθώς χτυπούσαν τα αεροπλάνα - τότε, το κτίριο κατέρρευσε;
Παιδιά, με όρους γυρισμάτων - αυτό λέγεται "Στην τοποθεσία" ( γυρίσματα σε περιβάλλον εκτός στούντιο) ...
Ένας φωτογράφος παίρνει μια ανάθεση για κινηματογράφηση μιας εκδήλωσης - ΠΡΙΝ να γίνει πραγματικά η εκδήλωση... διαφορετικά, χάνουν τη μαγνητοσκόπηση της εκδήλωσης. (Σωστά?)...
Έτσι, αυτοί οι άνθρωποι ΓΝΩΡΙΖΑΝ ότι η 11η Σεπτεμβρίου θα έπαιζε - ακριβώς μπροστά στα μάτια τους. Δεν ήταν η ομάδα των "ψυχικών φωτογράφων ειδήσεων"( φανταστικές φωτογραφήσεις)  - σε αυτούς τους ανθρώπους δόθηκε εντολή να στήσουν τις κάμερές τους και να "καταγράψουν τα γεγονότα" ΠΡΙΝ αυτά τα γεγονότα ξετυλιχτούν μπροστά στα μάτια όλων.
Ποιοί ήταν αυτοί?
Ποια χώρα συμμετείχε σε αυτή την πρόγνωση;
Αυτό είναι ένα σημαντικό κλειδί για να κατανοήσουμε τι πραγματικά συνέβη την ημέρα της 11ης Σεπτεμβρίου... 
φωτό

Το Κτήριο 7 του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου, μια κατασκευή 47 ορόφων, κατέρρευσε στο δικό του αποτύπωμα στις 5:21 μ.μ. στις 11 Σεπτεμβρίου 2001, επτά ώρες μετά την καταστροφή των Δίδυμων Πύργων. Πολλοί μάρτυρες ανέφεραν ότι η αστυνομία και το προσωπικό έκτακτης ανάγκης ανακοίνωσαν ότι το WTC-7 επρόκειτο να καταρρεύσει. Δευτερόλεπτα πριν πέσει, μάρτυρες άκουσαν μια αντίστροφη μέτρηση για την κατεδάφιση («πέντε-τέσσερα-τρία-δύο-ένα») στον ασύρματο της αστυνομίας, ακολουθούμενη από την τεράστια έκρηξη που προκάλεσε την «κατάρρευση».

Το κτίριο έπεσε σε απόλυτη ελεύθερη πτώση για τα πρώτα δυόμισι δευτερόλεπτα και σχεδόν ελεύθερη πτώση στη συνέχεια. Αυτό σημαίνει ότι όλα τα κάθετα στηρίγματα του WTC-7 είχαν κατά κάποιο τρόπο αφαιρεθεί ταυτόχρονα και εντελώς. Ο μόνος γνωστός μηχανισμός που μπορεί να το κάνει αυτό είναι τα επαγγελματικά προετοιμασμένα και χρονομετρημένα εκρηκτικά.

Η προφανής ελεγχόμενη κατεδάφιση του Κτιρίου 7 χάλασε το αφήγημα στην επίσημη αφήγηση της 11ης Σεπτεμβρίου της αμερικανικής κυβέρνησης. Το WTC-7 ήταν ένα από τα πιο σημαντικά κτίρια στην Αμερική. Στεγαζόταν το δεύτερο μεγαλύτερο αρχηγείο της CIA μετά το Langley της Βιρτζίνια, καθώς και η Secret Service, η Securities and Exchange Commission με τα αρχεία της Enron, την Υπηρεσία Εσωτερικών Εσόδων και πολλούς από τους μεγαλύτερους καταζητούμενους της Αμερικής . Επιπλέον, ο 23ος όροφος του WTC-7 ήταν η έδρα του Γραφείου Διαχείρισης Έκτακτης Ανάγκης (OEM) της Νέας Υόρκης, όπου οι τοπικές και ομοσπονδιακές κυβερνήσεις θα διαχειρίζονταν την κοινή τους απόκριση σε οποιαδήποτε μεγάλη καταστροφή—όπως η 11η Σεπτεμβρίου.


 Οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου ήταν το απαραίτητο πρόσχημα για τις ΗΠΑ να υλοποιήσουν το απόρρητο σχέδιό τους που προέβλεπε μία άκρως επιθετική εξωτερική πολιτική και το οποίο έφερε την κωδική ονομασία «Project for the New American Century», (PNAC) όπως το οραματίστηκε το ομώνυμο και ακραιφνώς συντηρητικό think tank που απέβλεπε στη διατήρηση της παγκόσμιας ηγεμονίας μέσω ριζικών αλλαγών στη στρατιωτική και εξωτερική πολιτικής της Αμερικής, συμπεριλαμβανομένης της απομάκρυνσης με τη βία του τότε Ιρακινού προέδρου Saddam Hussein.

Με «δυσοίωνο» τρόπο, μια έκθεση του Σεπτεμβρίου 2000 από το PNAC προέβλεπε ότι η εφαρμογή τέτοιων αλλαγών πολιτικής θα ήταν αργή και σταδιακή και ότι μόνο ένα γεγονός στην κλίμακα του Perl Harbor θα επέτρεπε την ταχεία αναταραχή, με έναν τέτοιο καταλύτη να συμβαίνει... βολικά έναν χρόνο αργότερα πρώτα στη Νέα Υόρκη και μετά στη Βιρτζίνια.


...ο απόστρατος στρατηγός των ΗΠΑ Wesley Clark θα αφηγηθεί αργότερα πώς σε μια επίσκεψη στο Πεντάγωνο λίγες ημέρες μετά την 11η Σεπτεμβρίου, ένας στρατιωτικός αξιωματούχος τον είχε ενημερώσει πως ελήφθη η απόφαση να πάνε οι Αμερικανοί σε πόλεμο με το Ιράκ, παρά το γεγονός πως δεν υπάρχουν στοιχεία που να συνδέουν τη Βαγδάτη με τις επιθέσεις.

 Σε μια επόμενη συνάντηση, λίγες εβδομάδες αργότερα, όταν οι ΗΠΑ είχαν αρχίσει να βομβαρδίζουν το Αφγανιστάν, ο ίδιος αξιωματούχος ενημέρωσε τον Clark ότι άλλες έξι χώρες –Συρία, Λίβανος, Λιβύη, Σομαλία, Σουδάν και Ιράν– θα στοχοποιούνταν ως απάντηση στην 11η Σεπτεμβρίου...

 ...ακούστε τον Larry Silverstein, τον στενό φίλο του Benjamin Netanyahu που αγόρασε το Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου δύο μήνες πριν από την 11η Σεπτεμβρίου, διπλασίασε την ασφάλιση και τυχαία δεν πήρε το συνηθισμένο πρωινό του στην κορυφή του Βόρειου Πύργου εκείνο το πρωί. Στο ντοκιμαντέρ America Rebuilds του PBS, που μεταδόθηκε το 2002, ο Silverstein ομολογεί ότι «τράβηξε» (δηλαδή κατεδάφισε) το κτίριο 7. Αργότερα συγκέντρωσε περίπου τα τρία τέταρτα του δισεκατομμυρίου δολαρίων σε χρήματα ασφάλισης σε αυτό ακριβώς το κτίριο, μαζί με τέσσερα δισεκατομμύρια για το υπόλοιπο του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου — τα οφέλη της παράξενης διπλής του αποζημίωσης ισχυρίζονται ότι είχε υποστεί δύο εντελώς ξεχωριστές και άσχετες τρομοκρατικές επιθέσεις από τα δύο αεροπλάνα...

...Η σύντομη απάντηση, στην οποία θα συμφωνούσαν οι περισσότεροι σπουδαστές του θέματος, είναι «οι neoconservatives». Φανατικά πιστοί στο Ισραήλ και απελπισμένοι να στρέψουν τον στρατό των ΗΠΑ εναντίον των μουσουλμάνων εχθρών τους, οι συγγραφείς του Rebuilding America's Defenses (Σεπτέμβριος 2000) ανακοίνωσαν πανηγυρικά ότι η πολυπόθητη «διαδικασία μετασχηματισμού… είναι πιθανό να είναι μακριά, αν δεν συμβεί κάποιο καταστροφικό και καταλυτικό γεγονός – σαν ένα νέο Περλ Χάρμπορ».

Η 11η Σεπτεμβρίου ήταν το νέο Περλ Χάρμπορ των neoconservatives. Οι συγκλονιστικές εικόνες της 11ης Σεπτεμβρίου και οι απώλειες 2000+ έμοιαζαν πολύ με την αρχική επίθεση στο Περλ Χάρμπορ του 1941, της οποίας ο ψυχολογικός αντίκτυπος μετέτρεψε μια αντιπολεμική άποψη του 80% σε μια φωλιά θυμωμένων πολεμοχαρών. Αλλά η 11η Σεπτεμβρίου δεν σχεδιάστηκε απλώς για να εξαπολύσει τις εισβολές στο Ιράκ και το Αφγανιστάν, ή ακόμη και την καταστροφή «επτά χωρών σε πέντε χρόνια». Ο λιγότερο προφανής αλλά πιο σημαντικός σκοπός του ήταν να εμφυτεύσει βαθιά και μόνιμα την ισλαμοφοβία στο δυτικό υποσυνείδητο. Εξισώνοντας το Ισλάμ με την τρομοκρατία, η 11η Σεπτεμβρίου εξαπάτησε την Δύση ώστε να θεωρεί τους εχθρούς του Ισραήλ ως δικούς της. Η επιδημία ισλαμοφοβίας που προκλήθηκε από την 11η Σεπτεμβρίου θα συνεχίσει πιθανώς να εξαπλώνεται και να εξαπλώνεται για τις επόμενες δεκαετίες. Πράγματι, πιθανότατα θα ξεπεράσει την ίδια τη σιωνιστική οντότητα...

...Μία από τις μεγαλύτερες τρομοκρατικές επιθέσεις της ιστορίας πριν από την 11η Σεπτεμβρίου ήταν η βομβιστική επίθεση στο ξενοδοχείο King David στην Ιερουσαλήμ το 1946 από σιωνιστές μαχητές ντυμένους Άραβες, που σκότωσε 91 άτομα και κατέστρεψε σε μεγάλο βαθμό το κτίριο. Στην περίφημη υπόθεση Lavon του 1954 , Ισραηλινοί πράκτορες εξαπέλυσαν ένα κύμα τρομοκρατικών επιθέσεων εναντίον δυτικών στόχων στην Αίγυπτο, με σκοπό να κατηγορήσουν για αυτούς αντιδυτικές αραβικές ομάδες. Υπάρχουν ισχυροί ισχυρισμοί ότι το 1950 πράκτορες του Ισραήλ άρχισαν μια σειρά τρομοκρατικών βομβαρδισμών με ψευδή σημαία εναντίον εβραϊκών στόχων στη Βαγδάτη, χρησιμοποιώντας με επιτυχία αυτές τις βίαιες μεθόδους για να πείσουν την χιλιόχρονη εβραϊκή κοινότητα του Ιράκ να μεταναστεύσει στο εβραϊκό κράτος. Το 1967, το Ισραήλ εξαπέλυσε εσκεμμένη αεροπορική και θαλάσσια επίθεση εναντίον του USS Liberty , με σκοπό να μην αφήσει επιζώντες, σκοτώνοντας ή τραυματίζοντας περισσότερους από 200 Αμερικανούς στρατιώτες προτού η είδηση της επίθεσης φτάσει στον Έκτο Στόλο μας και οι Ισραηλινοί αποσυρθούν.


Η τεράστια έκταση της φιλο-ισραηλινής επιρροής στους παγκόσμιους πολιτικούς και μιντιακούς κύκλους σήμαινε ότι καμία από αυτές τις βάρβαρες επιθέσεις δεν επέφερε ποτέ σοβαρά αντίποινα, και σχεδόν σε όλες τις περιπτώσεις τις πέρασαν γρήγορα στην λήθη της μνήμης, έτσι ώστε σήμερα πιθανότατα όχι περισσότεροι από ένας στους εκατό από τους Αμερικανούς να τα γνωρίζουν. Επιπλέον, τα περισσότερα από αυτά τα περιστατικά ήρθαν στο φως λόγω τυχαίων συνθηκών, επομένως μπορούμε εύκολα να υποψιαστούμε ότι πολλές άλλες επιθέσεις παρόμοιας φύσης δεν έγιναν ποτέ μέρος του ιστορικού αρχείου...

 ...Ο JFK άσκησε τεράστια πίεση στο Ισραήλ για να σταματήσει το πρόγραμμα ανάπτυξης πυρηνικών όπλων του και είχε επίσης προσπαθήσει να περιορίσει δραστικά την αυξανόμενη επιρροή του Ισραηλινού Λόμπι αναγκάζοντας την οργάνωση που αργότερα έγινε AIPAC να εγγραφεί ως ξένος πράκτορας, σπάζοντας έτσι την πολιτική της δύναμη. Αλλά μόλις ο Κένεντι είχε βγεί από την μέση, ο φιλο-ισραηλινός διάδοχός του αντέστρεψε αμέσως και τις δύο αυτές πολιτικές, επιτρέποντας έτσι στο Ισραήλ να αποκτήσει το μεγάλο πυρηνικό οπλοστάσιο του και επιτρέποντας στην AIPAC να εξελιχθεί στην κολοσσιαία δύναμη που έχει πλέον μετατρέψει τα περισσότερα μέλη του Κογκρέσου μας σε εκπαιδευμένες φώκιες. που έδωσαν σε έναν αλαζονικό ξένο ηγέτη εκείνα τα ατελείωτα χειροκροτήματα[ Δύο διαβόητα γεγονότα : 7η Ὀκτωβρίου καί 11η Σεπτεμβρίου ( μέρος Γ΄) Ἰσραηλινή Τρομοκρατία - 11η Σεπτεμβρίου καί Μοσσάντ ]

9/11 Ήταν μια ισραηλινή δουλειά

Το 1988 ο  John Carpenter  κυκλοφόρησε την ταινία "They Live" , μια μετρίως επιτυχημένη και σχετικά χαμηλού προϋπολογισμού ταινία επιστημονικής φαντασίας που έχει γίνει καλτ κλασική κατά τη διάρκεια των δεκαετιών, ιδιαίτερα δημοφιλής στους αντιφρονούντες και τους συνωμοτικούς κύκλους.

Με φόντο μια εξαθλιωμένη και αποσυντεθημένη Αμερική, ένας περιπλανώμενος ανακαλύπτει ένα ζευγάρι ειδικά γυαλιά ηλίου που αποκαλύπτουν έναν κρυμμένο κόσμο γύρω του, έναν κόσμο στον οποίο τα εξωγήινα όντα φαίνεται να έχουν καταλάβει τον έλεγχο και να έχουν επιβάλει την κακόβουλη θέλησή τους στην κοινωνία μας. Η παρουσία τους ανάμεσά μας κρύβεται από ένα στρώμα ψευδαίσθησης που διαπερνάται με επιτυχία από αυτά τα γυαλιά ηλίου, τα οποία επιτρέπουν στα άτομα να δουν την αληθινή μας πραγματικότητα και να λάβουν δράση για να επαναφέρουν τα πράγματα στην θέση τους.

Πιστεύω ότι κατά τη διάρκεια των τελευταίων έντεκα μηνών από τις 7 Οκτωβρίου, οι ισραηλινές επιχειρήσεις στη Γάζα έδωσαν σε όλα τα πρόθυμα άτομα ακριβώς ένα τέτοιο ζευγάρι ειδικά γυαλιά ηλίου, επιτρέποντάς τους να διαπεράσουν τις δεκαετίες ψευδαίσθησης και παραμόρφωσης που παράγουν τα συστημικά μέσα μας. Χρησιμοποιώντας αυτά τα ισχυρά εργαλεία, μπορούν επιτέλους να αρχίσουν να αποκαλύπτουν τα αληθινά γεγονότα της μακροχρόνιας σύγκρουσης Ισραήλ-Παλαιστινίων, της δολοφονίας του JFK και των τρομοκρατικών επιθέσεων της 11ης Σεπτεμβρίου. Έτσι, ο καθένας τους πρέπει να αποφασίσει αν θα χρησιμοποιήσει αυτά τα ειδικά γυαλιά ηλίου ή θα τα πετάξει με φόβο στην άκρη. Δύο διαβόητα γεγονότα : 7η Ὀκτωβρίου καί 11η Σεπτεμβρίου ( μέρος Δ΄) Ἰσραήλ τό μόνο κερδισμένο ἀπό τήν 11η Σεπτεμβρίου )


Φοβεῖσθε ἔνοπλον ἐξέγερσιν τοῦ κόσμου ἑναντίον μας, ἐάν οὖτος ἀντιληφθῇ ἐνωρίτερον περί τίνος πρόκειται, ἀλλά, διά τήν περίπτωσιν ταύτην, ἔχομεν εἰς τάς χώρας τῆς ∆ύσεως σύστημα τόσον τρομερόν, ὥστε καί αἱ θαρραλεώτεραι ψυχαί νά τρέμωσιν· ἐντός ὁλίγου αἱ ὁργανώσεις μας θά ἔχωσιν ἐγκατασταθῆ εἰς ὅλας τάς πρωτεύουσας, ἔτοιμοι ν’ ἀνατινάξωσιν οἰονδήποτε κρατικόν συγκρότημα ἑναντίον μας.
(πρωτόκολλο Θ΄ ἀπό : Τά Πρωτόκολλα τῶν Σοφῶν τῆς Σιών)

11η Σεπτεμβρίου 2001, 25 χρόνια μετά κι᾿ἀκόμη ἡ ἀλήθεια κρυμμένη στό φῶς...


Ἡ Πελασγική

Πέμπτη 10 Σεπτεμβρίου 2026

Ἄς ξεφύγω ...ποιητικά


" Θέλω νά φύγω πιά ἀπό ᾿δῶ

Θέλω νὰ φύγω πιὰ ἀπὸ δῶ, θέλω νὰ φύγω πέρα, 
σὲ κάποιο τόπο ἀγνώριστο καὶ νέο, 
θέλω νὰ γίνω μιὰ χρυσῆ σκόνη μὲς στὸν αἰθέρα, 
ἁπλὸ στοιχεῖο, ἐλεύθερο, γενναῖο. 

Σὰν ὄνειρο νὰ φαίνονται ἁπαλὸ καὶ νὰ μιλοῦνε 
ἕως τὴν ψυχὴ τὰ πράγματα τοῦ κόσμου, 
ὡραῖα νά ’ναὶ τὰ πρόσωπα καὶ νὰ χαμογελοῦνε, 
ὡραῖος ἀκόμη ὁ ἴδιος ἑαυτός μου. 

Σκοτάδι τόσο ἐκεῖ μπορεῖ νὰ μὴν ὑπάρχει, θεέ μου, 
στὴ νύχτα, στὴν ἀπόγνωση τῶν τόπων, 
στὸ φοβερὸ στερέωμα, στὴν ὠρυγὴ τοῦ ἀνέμου, 
στὰ βλέμματα, στὰ λόγια τῶν ἀνθρώπων. 

Νὰ μὴν ὑπάρχει τίποτε, τίποτε πιά, μὰ λίγη 
χαρὰ καὶ ἱκανοποίηση νὰ μένει, 
κι ὅλοι νὰ λένε τάχα πῶς ἔχουν γιὰ πάντα φύγει, 
ὅλοι πὼς εἶναι τάχα πεθαμένοι. 
                                                                                                   ~ Κώστας Καρυωτάκης

"Σέ βλέπω νά φεύγῃς "

Νὰ ταξιδεύῃς θές 
Ν’ ἀφήνῃς πίσω τὴ ζωή σου 
Νὰ βρῇς μιὰν ἄλλη 
Μὰ ὅπου καὶ νὰ πᾶς πάλι θὰ φεύγῃς 
Θὰ φορᾶς τὸ νυφικό της Ὀφηλίας 
Καὶ θὰ φεύγῃς 

Τάσεις φυγῆς σὲ δυναστεύουν... 
Καὶ γὼ χωρὶς ποτὲ νά ‘χω ταξιδέψει 
Ἔστω ναύτης 
Σὲ τσακισμένο ὄνειρο 
Σὲ μεθυσμένο τρεχαντήρι 
Μένω ἐδῶ... 
Σὲ μένα, βλέπεις, τὰ φεγγάρια 
Δὲ μιλᾶνε γιὰ ταξίδια... 

Σὲ βλέπω νὰ φεύγῃς 
Μὲ τὸ λυγμό μου σοῦ φωνάζω 
Ποῦ πᾶς; Ποῦ μ’ ἀφήνεις; 
Ἂν μοῦ φύγεις 
Τῆς ζωντάνιας σου τὸ φέγγος 
Θὰ μοῦ λείψῃ 
Κι ἄλλο ἀστέρι δὲν ἔχω ἀπὸ ᾿σένα 

Στάσου μιὰ στιγμούλα Στάσου... 
Θὰ περπατήσω στὰ κύματα 
Τοῦ ἀγέρα ποὺ εἶσαι 
Καὶ θὰ σὲ φτάσω 
Νὰ σοῦ χαρίσω ἕνα λουλούδι θέλω 
Ἕνα «μὴ μὲ λησμόνει» 
Κι ὕστερα φεύγεις... 

Καὶ τώρα ποὺ μόνος μένω 
Καθὼς χάνεσαι ὀπτασία στὰ νέφη
Θέλω νὰ σοῦ πῶ 
Πὼς στὰ ταξίδια σου 
Μιὰ θλίψη πάντα διακρίνω 
-αὐτὴ μὴν τάχα θὲς ν’ ἀφήνῃς πίσω;- 
Κ’ εἶναι ἡ θλίψη σου 
Στὰ μύχια σου χωμένη 
Καὶ σὲ τραβάει καὶ χάνεσαι 
Σ’ ὀνείρωνε δαιδάλους... 

Ἄχ, τοῦ μυχοῦ τὰ μυστικὰ σου δεῖξε μου 
Νὰ βυθιστῶ στὴ δύνη τους καὶ ᾿γὼ μαζί τους 
Τὸ ψέμα, τὴν ἀλήθεια σου νὰ δῶ 
Καὶ πᾶρε μὲ μαζί σου... 

Σὲ βλέπω πάλι νὰ φεύγῃς 
Ἀέρινη, κρινόλευκη 
Καὶ τὸ λυγμό μου 
Στὴ γλῶσσα τοῦ ἀνέμου ἀκουμπῶ 
Νὰ σοῦ τὸν πέμψῃ. 
Ἂν ποτὲ γυρίσεις 
Θά ‘μαι ἐδῶ νὰ περιμένω 
Μόνος, καταμόναχος 
Μὲ τὴ θύμησή σου 
Μὲ τὴ γλυκόπικρη γεύση 
Τοῦ λειψοῦ φιλιοῦ στὰ χείλη
                                                                    ~ Γιάννης Τζήκας 


"Φυγή"

Ὅμως ἐδῶ τελείωσα. 
Ὥρα νὰ φύγω. 
Ὅπως θὰ φύγετε κάποτε κι ἐσεῖς. 
Καὶ τὰ φαντάσματα τῆς ζωῆς μου 
θὰ μ’ ἀναζητοῦν τώρα 
τρέχοντας μὲς στὴ νύχτα 
καὶ τὰ φύλλα θὰ ριγοῦν 
καὶ θὰ πέφτουν. 
Ἔτσι συνήθως ἔρχεται 
τὸ φθινόπωρο. 

Γι’ αὐτό, σᾶς λέω, 
ἂς κοιτάξουμε τὴ ζωή μας 
μὲ λίγη περισσότερη συμπόνοια
μιᾶς καὶ δὲν ἤτανε ποτὲ πραγματική.
                                                                                                            ~Τᾶσσος Λειβαδίτης


Ὁ Ταΰγετος "

 Κανένα βουνὸ ἀπ᾿ ὅσα εἶδα στὴ ζωή μου - ἀπὸ τὸ Mont Blanc μὲ τὰ - αἰώνια ἀπάτητα χιόνια ἴσαμε τὶς πιὸ ἄγριες ἱσπανικὲς «Sierra» δέ μου ἔκανε ποτὲ τὴν ἐντύπωση ποὺ αἰσθάνθηκα, ποὺ δέχθηκα, κατάστηθα θὰ ἔπρεπε νὰ πῶ, ὅταν ἀπὸ μία ψηλὴ καμπὴ τοῦ ἁμαξιτοῦ δρόμου πρὸς τὴ Σπάρτη ἀντίκρισα τὸν Ταΰγετο σ᾿ ὅλο τοῦτο τό ἐπιβλητικὸ ὕψος. Δὲ φανταζόμουν ποτὲ ὅτι θὰ ὑπῆρχε βουνὸ μὲ τέτοιο χαρακτῆρα, τέτοιαν ἀτομικότητα. Ἡ εἰκόνα του ἦταν ἄφθαστα μεγαλοπρεπής. Παρουσιάζεται στηριγμένος σὲ τεράστιες, συμπαγεῖς πλαγιές, παρόμοιες μὲ στηρίγματα τειχῶν, χρώματος μὸβ καὶ μολυβένιου, καὶ «οἱ κορφές του, ποὺ ἔχουν σχήματα πυραμίδων ξεκόβονται στὸ γαλανὸ οὐρανὸ κατακάθαρα καὶ σκληρά. Δὲν ὑπάρχουν, ὅπως συμβαίνει μ᾿ ἄλλα ψηλὰ βουνά, μικρότερες βουνοσειρὲς νὰ τὸν μισοκρύβουν καὶ νὰ ἐμποδίζουν ν᾿ ἀγκαλιάσει κανεὶς μὲ μιὰ ματιὰ ὁλόκληρο τὸ ὕψος του. Ἀπὸ τὴν κοιλάδα τῆς Σπάρτης, ὅπου κάνει φιδίσιους ἑλιγμοὺς ὁ Εὐρώτας, καὶ ποὺ ἁπλώνεται σὰ μιὰ θάλασσα πρασινάδας, ὁ Ταΰγετος σηκώνεται ἀνεμπόδιστος, ἴσιος, ὥριμος καὶ δυνατὸς μὲ μία περήφανη ἀνάταση - ἴσαμε τὸ ὕψος τῶν χιονοσκεπασμένων κορυφῶν του. Καθὼς ἐμφανίζεται ἔτσι, δὲ δίνει μόνο μιὰ ἐντύπωση μεγαλείου, ἀλλὰ καὶ μία βαθιὰ συγκίνηση.


Δὲν τὸν φαντάζεται κανεὶς ἄψυχο: παγερὴ αἰωνιότητα ὕλης. Καθὼς ὑψώνεται θεόρατος καὶ δυνατός, σκιάζοντας τὴ μεγάλη πεδιάδα, φαντάζει σὰ μιὰ ἔμψυχη παρουσία, σὰ νὰ εἶναι ὁ τιτανικὸς φρουρός της - καὶ δίνει πραγματικὰ τὸ μάθημα ἐκεῖνο τῆς ἐνέργειας καὶ τῆς δύναμης, ποὺ ἔνοιωσε ὁ Maurice Barrès, ὅταν τὸν εἶδε καὶ μὲ τὸ ὁποῖο ἐξήγησε τὸ πολεμικὸ θαῦμα τῆς ἀρχαίας Σπάρτης. Ἀληθινά, ἀφοῦ δεῖ κανεὶς τὸν Ταΰγετο, ἐννοεῖ καλύτερα, ἐννοεῖ ἐντελῶς, πὼς ὑπῆρξε ἡ φυλὴ αὐτὴ περήφανη, ἡ ἐξαίσια ἀνδρική, ἡ λιτή, ἡ αὐστηρὴ καὶ πολεμόχαρη, ποὺ ἔζησε στὴν κοιλάδα αὐτὴ τῆς Σπάρτης χωρὶς νὰ νοιώσει ποτὲ τὴν ἀνάγκη νὰ περιτειχίσει Ἀκροπόλεις γιὰ νὰ καταφεύγει σ᾿ αὐτὲς σὲ ὧρες ἐχθρικῶν ἐπιδρομῶν. Οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀντίκριζαν καθημερινὰ τὸν Τιτᾶνα αὐτὸν ποὺ λέγονταν Ταΰγετος, ποὺ ἀνέπνεαν τὸν ἀέρα ποὺ κατεβαίνει ἀπὸ τὶς κορυφές του, ποὺ αἰσθάνονταν ὄχι τὸ βάρος του πάνω στὴν πεδιάδα τους, ἀλλὰ τὸ ἀγέρωχο ὕψος του, δὲν ἦταν δυνατό, στὶς ἐποχὲς ἐκεῖνες τῶν πολέμων καὶ τῶν στενῶν πατρίδων, νὰ μὴ ἀναπτυχθοῦν σὲ χαλύβδινους καὶ περήφανους πολεμιστὲς καὶ νὰ μὴ θέσουν τὴ φυλή τους ἀνώτερη καὶ ἀπὸ τὸν πολιτισμὸ τῶν Ἀθηνῶν ...

...Τώρα αἰσθάνομαι ὅτι oι Σπαρτιᾶτες «ἄφησαν» ὡς μνημεῖο τους τὸν Ταΰγετο γιατὶ, ἐμπνεόμενοι ἀπὸ τὴν περήφανη παρουσία του, ὕψωσαν σὰν τὴν ψυχή τους ἴσαμε τὴν ψηλότερη κορφή του κι ἔγιναν ἕνα μ᾿ αὐτόν...
                                                              ( ~ Κώστας Οὐράνης , Ἀπόσπασμα ἀπό τό βιβλίο "Ἑλλάδα" ) 

Ποιήματα ἀπό ἐδῶ, τό πεζό ἀπό ἐδῶ . φωτό,φωτό,φωτό,φωτό

φωτό
Maurice Barrès
: Γάλλος συγγραφέας και πολιτικός, του οποίου η λογοτεχνική σταδιοδρομία εκτείνεται από τις πρώιμες εξερευνήσεις του ατομικισμού σε έργα όπως η τριλογία «Λατρεία του Εαυτού» έως την υπεράσπιση του ολοκληρωμένου εθνικισμού , δίνοντας έμφαση στους οργανικούς δεσμούς με την πατρίδα, τους προγόνους και τις τοπικές παραδόσεις ως πηγές προσωπικής και συλλογικής ζωτικότητας... ο Barrès διατήρησε εξέχοντα κοινοβουλευτικό ρόλο, αντιτιθέμενος σθεναρά στην Υπόθεση Ντρέιφους ως απειλή για την εθνική συνοχή και αργότερα υπερασπιζόμενος μοναρχικά και καθολικά στοιχεία εντός του εθνικιστικού του πλαισίου ... Ο ολοκληρωμένος εθνικισμός του Barrès έθεσε το έθνος ως μια οργανική οντότητα που στηρίζεται σε βαθιές προσκολλήσεις στην γή ( la terre ή sol ), τη φυλή και τους προγόνους ( les morts ), σχηματίζοντας μια τριάδα που αντιτάχθηκε στον ατομικισμό και τον οικουμενισμό με τον ριζωμένο ιδιαιτερισμό... 
Η αντίληψη του Maurice Barrès για τον εθνικισμό , η οποία έχει τις ρίζες της στις ζωτικές δυνάμεις της γης , της φυλής και των προγόνων, διαμόρφωσε βαθιά την γαλλική δεξιά ιδεολογία , δίνοντας έμφαση στην οργανική εθνική ενότητα έναντι των οικουμενικών αφαιρέσεων. Η θεωρία του για την αποικοδόμηση —ο ξεριζωμός των ατόμων από την πατρίδα τους που οδηγεί σε πολιτιστική παρακμή— επηρέασε τους μεταγενέστερους στοχαστές υποστηρίζοντας ότι η αληθινή ζωτικότητα πηγάζει από την προσκόλληση στην πατρίδα και τις παραδόσεις κάποιου, μια άποψη που βρήκε απήχηση στις αντιμοντερνιστικές κριτικές. Αυτό το πλαίσιο παρείχε ιδεολογική βάση για τον ολοκληρωμένο εθνικισμό , δίνοντας προτεραιότητα στην εθνική συνοχή και απορρίπτοντας τον κοσμοπολιτισμό ως επιζήμιο για την εθνική ενέργεια... ( ὅλο τό βιογραφικό ἐδῶ )


Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

Στήν Αὐστραλία ὁ "ἀντισιωνισμός-ἀντισημιτισμός " μετατρέπεται σέ ἔγκλημα !

 ...Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων.

... η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία ... απαίτησε από το ABC , τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα της Αυστραλίαςνα αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία»...

Η Βασιλική Επιτροπή Αντισημιτισμού της Αυστραλίας έχει περάσει μήνες επιτρέποντας σε Σιωνιστές μάρτυρες να αρνούνται τη γενοκτονία και να αναδιατυπώνουν την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη ως μίσος, θέτοντας τις βάσεις για την ποινικοποίηση των διαμαρτυριών, του λόγου και της ακαδημαϊκής δραστηριότητας σχετικά με την Παλαιστίνη για τα επόμενα χρόνια

Τῆς Lana Tatour

Τον Ιανουάριο του 2026, ο Πρωθυπουργός της Αυστραλίας, Anthony Albanese, ανακοίνωσε τη σύσταση Βασιλικής Επιτροπής για τον Αντισημιτισμό και την Κοινωνική Συνοχή μετά την θανατηφόρα επίθεση στην παραλία Bondi τον Δεκέμβριο του 2025, όταν δύο ένοπλοι σκότωσαν 15 άτομα και τραυμάτισαν 40 άλλα. Στην Αυστραλία, η Βασιλική Επιτροπή είναι μια ανεξάρτητη δημόσια έρευνα της υψηλότερης μορφής, που σπάνια συστήνεται για θέματα δημόσιας σημασίας. Διαθέτει μοναδικές εξουσίες για την κλήτευση αποδεικτικών στοιχείων και εγγράφων, και οι συστάσεις της έχουν σημαντικό δημόσιο και πολιτικό βάρος, συχνά διαμορφώνοντας νομοθετικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις.  

Η Επιτροπή ξεκίνησε τις εργασίες της τον Φεβρουάριο του 2026, έλαβε περισσότερες από 20.000 υποβολές και άκουσε περισσότερους από 340 μάρτυρες κατά τη διάρκεια εννέα «ακροάσεων» που μεταδόθηκαν ζωντανά. Αυτές οι δημόσιες εκδηλώσεις κάλυψαν τις εμπειρίες των Εβραίων στην Αυστραλία, τι είναι ο αντισημιτισμός, τα μέσα ενημέρωσης, τον τομέα των τεχνών, τις διαμαρτυρίες, τα μέτρα ασφαλείας, τον ριζοσπαστισμό, τον τομέα της εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένων των πανεπιστημίων και των σχολείων, τον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και άλλα. Η Επιτροπή αναμένεται να υποβάλει την έκθεσή της τον Δεκέμβριο του 2026 και οι συστάσεις της θα καθορίσουν τον τρόπο με τον οποίο θα αντιμετωπίζεται το κίνημα αλληλεγγύης και ο λόγος για την Παλαιστίνη στην Αυστραλία τα επόμενα χρόνια. Τα διακυβεύματα δεν θα μπορούσαν να είναι υψηλότερα.

Η Επιτροπή έχει αποδειχθεί ότι αποτελεί μια « προκαθορισμένη άσκηση » και ένα μέσο για τον χαρακτηρισμό του ακτιβισμού κατά της γενοκτονίας ως «νέου αντισημιτισμού». Με κόστος 130 εκατομμυρίων δολαρίων για τους Αυστραλούς φορολογούμενους, λειτουργεί ως ένας κρατικά χρηματοδοτούμενος και επιχορηγούμενος μηχανισμός για την ενσωμάτωση και νομιμοποίηση του αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού και της άρνησης της γενοκτονίας στη δημόσια ζωή. Στην πρώτη δημόσια ακρόασή της, η Επίτροπος,  πρώην Δικαστής του Ανώτατου Δικαστηρίου Virginia Bell, συνέδεσε τον αντισημιτισμό με το ζήτημα της Παλαιστίνης ανακοινώνοντας ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει τον ορισμό εργασίας του αντισημιτισμού του IHRA ( Πελασγ. Ἐμεῖς ἐδῶ στήν Ἑλλαδική, γνωρίζουμε πολύ καλῶς τί σημαίνει IHRA. ΕΔΩ και θα τον ενσωματώσει στους όρους αναφοράς της. Στη συνέχεια, η συγχώνευση μεταξύ Ιουδαϊσμού και Σιωνισμού, και μεταξύ αντισιωνισμού και αντισημιτισμού, έχει επηρεάσει το έργο της Επιτροπής

Για τους Παλαιστίνιους, η παρακολούθηση των ακροάσεων ήταν μια βίαιη εμπειρία. Ενώ σε παλαιστινιακές οργανώσεις , όπως το Australia Palestine Advocacy Network και εβραϊκές αντισιωνιστικές ομάδες και εμπειρογνώμονες, απορρίφθηκαν αιτήματα κατάθεσης, η Επιτροπή επέτρεψε σε μάρτυρες να καταλάβουν τη γλώσσα του αντιρατσισμού και της ασφάλειας για να δυσφημίσουν και να δαιμονοποιήσουν τον παλαιστινιακό σκοπό ως αντισημιτικό, να διαδώσουν ρατσισμό εναντίον των Παλαιστινίων, να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα και να υπερασπιστούν το κράτος του Ισραήλ

Το να βλέπουμε την Επιτροπή ως απλή συνθηκολόγηση της αυστραλιανής κυβέρνησης στο σιωνιστικό λόμπι παρέχει μόνο μια μερική κατανόηση των λειτουργιών της. Η Επιτροπή αποτελεί μέρος της αποικιακής επιχείρησης των εποίκων και προϊόν μιας ευρύτερης φασιστικής στροφής και επίθεσης στις δημοκρατικές ελευθερίες και το διεθνές δίκαιο στην Αυστραλία και παγκοσμίως. Το σιωνιστικό λόμπι και η κυβέρνηση έχουν ανησυχήσει τόσο από την αύξηση της δημόσιας υποστήριξης για την Παλαιστίνη και τη θεωρούν απειλή που πρέπει να κατασταλεί. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι περίπου το 80% των Αυστραλών έχουν αρνητική άποψη για το Ισραήλ (το υψηλότερο ποσοστό στη Δύση), με τους Αυστραλούς να διοργανώνουν μερικές από τις μεγαλύτερες διαδηλώσεις στη Δύση κατά της γενοκτονίας στη Γάζα, συμπεριλαμβανομένης της ιστορικής πορείας άνω των 300.000 ατόμων πάνω από τη Γέφυρα του Λιμανιού του Sydney .

Ενσωματωμένη στον αποικιακό χαρακτήρα των εποίκων, η Επιτροπή διαγράφει το γεγονός ότι η πιο διαρκής, επείγουσα και θανατηφόρα μορφή ρατσισμού στην Αυστραλία είναι ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων, όπου η γενοκτονία κατά των Πρώτων Εθνών συνεχίζεται με ανησυχητικά ποσοστά θανάτου υπό κράτηση και φυλάκιση Αβορίγινων και κατοίκων των Νησιών του Στενού Torres, τόσο παιδιών όσο και ενηλίκων. Κι όμως, ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων πληθυσμών δεν αντιμετωπίζεται ως εθνική έκτακτη ανάγκη, ούτε λαμβάνει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης που προσελκύουν οι ισχυρισμοί για αντισημιτισμό. Ενώ ο αντισημιτισμός υπάρχει στην Αυστραλία και βρίσκεται σε άνοδο, όπως και άλλες μορφές ρατσισμού, δεν υπάρχουν πειστικά ή ανεξάρτητα επαληθευμένα στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι ο αντισημιτισμός επικρατεί έναντι άλλων μορφών ρατσισμού

«βιωμένη εμπειρία» 

Η Επιτροπή ξεκίνησε το έργο της παρέχοντας στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας, στην πλειοψηφία τους Σιωνιστές, την ευκαιρία να καταθέσουν για την «βιωμένη εμπειρία αντισημιτισμού» τους. Από την πρώτη κιόλας ημέρα των ακροάσεων, το κοινό άκουσε Σιωνιστές μάρτυρες να μοιράζονται τα συναισθήματά τους για την έκθεση σε κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού, και ελάχιστα για την εχθρότητα ή τον ρατσισμό εναντίον των Εβραίων επειδή είναι Εβραίοι. Οι μάρτυρες χρησιμοποίησαν αυτήν την έννοια, η οποία βασίζεται στο τραύμα, με κυνικό και χειριστικό τρόπο για να απανθρωποποιήσουν τους Παλαιστίνιους και την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη και να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα. Αυτό έστειλε στο κοινό ένα ισχυρό μήνυμα, υποστηρίζει ο Nick Reimer , ότι η άρνηση της γενοκτονίας είναι μια θεμιτή άποψη

Όπως γράφει η Randa Abdelfattah , η εστίαση στα σιωνιστικά συναισθήματα αποτελεί «μια ρητορική ασπίδα για την εκτροπή από την πραγματικότητα της γενοκτονίας των Παλαιστινίων» και οι φιλοϊσραηλινοί μάρτυρες ελαχιστοποιούν και αρνούνται την ισραηλινή βία εναντίον των Παλαιστινίων. Για παράδειγμα, σε μία από τις τρεις καταθέσεις της ενώπιον της Επιτροπής, η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία, ισχυρίστηκε ψευδώς ότι ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα ήταν «υπερβολικά διογκωμένος» και «ανακριβής». Αυτή η ωμή παραπληροφόρηση οδήγησε τον ΟΗΕ να εκδώσει μια δήλωση που διόρθωνε τα στοιχεία. Επαναλαμβάνοντας την ισραηλινή προπαγάνδα, η Segal περιέγραψε περαιτέρω την υποτιθέμενη βλάβη που προκλήθηκε στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας όταν παρακολουθούν αρνητική κάλυψη του Ισραήλ στο ABC, τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα. Ως εκ τούτου, απαίτησε από το ABC να αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία». Ένας άλλος μάρτυρας ήταν ο Arsen Ostrovsky , επικεφαλής του γραφείου του Sydney του Συμβουλίου Εβραϊκών Υποθέσεων Αυστραλίας-Ισραήλ. Ο Ostrovsky έχει δηλώσει στο παρελθόν ότι «δεν υπάρχουν άμαχοι» στη Γάζα και ότι «δεν ξεχωρίζουν από τους βίαιους της Hamas». 

Ο αντιπαλαιστινιακός ρατσισμός κυριάρχησε στις δημόσιες ακροάσεις. Δόθηκαν παλαιστινιακά σημαινόμενα (κεφίγιες, σημαίες, καρπούζια), αφίσες, συνθήματα, διαμαρτυρίες και κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού ως παραδείγματα αντισημιτισμού και αιτίες για την εβραϊκή «ανασφάλεια». Οι διαμαρτυρίες αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη περιγράφηκαν ως επιθέσεις εναντίον Εβραίων και όχι ως πολιτικές διαμαρτυρίες κατά των ενεργειών ενός κράτους (μιας πολιτικής οντότητας). Μάρτυρες μοιράστηκαν τη δυσκολία του «να περπατάς γύρω από την Κεντρική Επιχειρηματική Περιοχή» επειδή είναι «δύσκολο να αποφύγεις την παλαιστινιακή σημαία» ή να πας σε μια συναυλία όπου ο ερμηνευτής φωνάζει «Ελευθερία στην Παλαιστίνη». Ένας άλλος μοιράστηκε πώς «στα αυτοκόλλητα που περνάω στο δρόμο για τη δουλειά, η λέξη «Ισραήλ» χρησιμοποιείται ως δαιμονοποιημένη λέξη, και είναι ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιήθηκε η λέξη «Ισραήλ» που με έκανε να νιώθω προσβεβλημένος, ταπεινωμένος». Ο αντιαραβικός ρατσισμός επιτράπηκε επίσης να εκφραστεί, ξανά και ξανά, με έναν μάρτυρα να περιγράφει πόσο απειλημένος ένιωθε βλέποντας «μια ομάδα ανθρώπων με αραβικές λέξεις στα μπλουζάκια τους»

Η αποικιακή αντιστροφή βρίσκεται στο επίκεντρο του διαλόγου της Επιτροπής. Όσοι υποστηρίζουν ή αρνούνται τη γενοκτονία παρουσιάζονται ως θύματα ρατσισμού, ενώ όσοι αντιτίθενται στη γενοκτονία παρουσιάζονται ως ρατσιστές και αντισημίτες. Τα σιωνιστικά αισθήματα και οι ερμηνείες των αραβικών λέξεων υπερισχύουν των πραγματικών τους νοημάτων και ιστοριών. Έτσι, οι φιλοδοξίες για απελευθέρωση από την αποικιοκρατία των εποίκων ερμηνεύονται ως εκκλήσεις για γενοκτονία εναντίον των Εβραίων.

Αυτή η αποικιακή αντιστροφή έχει ουσιαστικό αποτέλεσμα. Η πολιτεία του Queensland έχει ήδη ποινικοποιήσει τα συνθήματα «από το ποτάμι στη θάλασσα» και «παγκοσμιοποίηση της Ιντιφάντα» στο όνομα της προστασίας των σιωνιστικών αισθημάτων

Στο πλαίσιο των πανεπιστημίων, που αποτελούν σημαντικό επίκεντρο της Επιτροπής και στόχο του σιωνιστικού λόμπι για χρόνια, μάρτυρες περιέγραψαν τις πανεπιστημιουπόλεις ως επίκεντρα αντισημιτισμού στην Αυστραλία. Ένας φοιτητής θρήνησε ότι «οι πανεπιστημιουπόλεις σε όλη την Αυστραλία είναι γεμάτες αφίσες και διαφημίσεις και, ξέρετε, καλούν σε δράσεις για το παλαιστινιακό ζήτημα». Ένας δεύτερος φοιτητής παραπονέθηκε ότι δεν ένιωθε ασφαλής περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη βλέποντας μια «πώληση παλαιστινιακών αρτοσκευασμάτων» και ένας τρίτος μίλησε για μια «ενημερωτική βραδιά για το πώς το πανεπιστήμιό μου είναι συνένοχο στη γενοκτονία». Άλλοι μάρτυρες περιέγραψαν πώς ένιωσαν άβολα, αντιμέτωποι ή εκφοβισμένοι περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη όταν είδαν αφίσες που κατήγγειλαν τη γενοκτονία. Ένας μάρτυρας που αναγνωρίστηκε ως Liat είπε ότι «Η σωρευτική, εκφοβιστική επίδραση ενός περιβάλλοντος κορεσμένου με τέτοια σύμβολα [όπως παλαιστινιακές σημαίες και κεφίγιες], σε συνδυασμό με τα συνθήματα βίαιης ή μισαλλόδοξης σημασίας, δημιουργεί συνθήκες στις οποίες ο αντισημιτισμός γίνεται αποδεκτός τρόπος έκφρασης».

Κανένα από αυτά τα παραδείγματα δεν συνιστά αντισημιτισμό. Ωστόσο, συνιστούν αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Ωστόσο, η Επιτροπή επέτρεψε να ακουστούν αυτές οι μαρτυρίες και, όπως σημειώνει η Louise Adler , έδωσε «ίσο βάρος με πραγματικά γεγονότα και συναισθήματα», όπου οι ανησυχίες «αποδεικνύονται ως πραγματικότητα». Κατά τη διάρκεια της εξέτασης των στοιχείων, η Επιτροπή δεν αμφισβήτησε το κατά πόσον οι Εβραίοι-σιωνιστές φοιτητές και το προσωπικό ήταν, στην πραγματικότητα, ανασφαλείς (αντί να αισθάνονται ανασφαλείς). Στην καλύτερη περίπτωση, η πλειονότητα των μαρτυριών αντιπροσώπευε την ενόχληση των Σιωνιστών βλέποντας τη χώρα που αγαπούν και με την οποία συνδέονται να δέχεται κριτική. Όσο δυσάρεστο κι αν είναι για αυτούς, αυτό δεν ισοδυναμεί με το να υπόκεινται σε φυλετικό μίσος, φυλετικές διακρίσεις ή ρατσισμό. 

Παρόλα αυτά, η ηγεσία των πανεπιστημίων έχει πιστέψει στην αφήγηση περί αυξανόμενου αντισημιτισμού. Ενόψει της Επιτροπής και σε απάντηση στην πολιτική πίεση από την κυβέρνηση και τον Ειδικό Απεσταλμένο, τα πανεπιστήμια υιοθέτησαν μια σειρά από κατασταλτικούς περιορισμούς στην ελευθερία του λόγου, που κυμαίνονται από την απαγόρευση της ανάρτησης αφισών, τον περιορισμό των διαμαρτυριών και την αναστολή διαφόρων ομάδων «φοιτητών για την Παλαιστίνη». Στις καταθέσεις τους στην Επιτροπή, αρκετοί πρόεδροι πανεπιστημίων ζήτησαν συγγνώμη για την «μη προστασία της ψυχοκοινωνικής ασφάλειας» των Εβραίων φοιτητών και προσωπικού. Ενώ κατέθεσαν, περισσότερες από 40 ομάδες της κοινωνίας των πολιτών, συμπεριλαμβανομένης της Διεθνούς Αμνηστίας, του Κέντρου Δικαίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της Εθνικής Ένωσης Εκπαίδευσης Επικράτειας, κάλεσαν τα αυστραλιανά πανεπιστήμια να προστατεύσουν το δικαίωμα στην ειρηνική διαμαρτυρία, την ελευθερία της έκφρασης και την ακαδημαϊκή ελευθερία στις πανεπιστημιουπόλεις, περιγράφοντας αυτή τη στιγμή ως «κρίση για την προστασία της πολιτικής έκφρασης εντός των αυστραλιανών πανεπιστημίων».

Ο Σιωνισμός ως ταυτότητα 

η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία. φωτό)

Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων. Εάν επιτύχει, η κριτική στον σιωνισμό (και στο Ισραήλ) θα συνιστά φυλετική διάκριση. Η Επιτροπή θα μπορούσε να φέρει το φιλοϊσραηλινό λόμπι ένα βήμα πιο κοντά σε αυτόν τον στόχο

Οι μάρτυρες μίλησαν για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό ως βασικά στοιχεία της εβραϊκής ταυτότητας, όπου οποιαδήποτε κριτική και για τα δύο ισοδυναμεί με φυλετική προσβολή. Για παράδειγμα,  η Δρ. Andy Smidt , ακαδημαϊκός παθολογίας ομιλίας στο Πανεπιστήμιο του Sydney, ισχυρίστηκε στην κατάθεσή της ότι «Εάν οι Εβραίοι στην πανεπιστημιούπολη, κυρίως ως Εβραίοι στην Αυστραλία, ταυτίζονται με το Ισραήλ ως μέρος αυτού που είναι, τότε οποιαδήποτε επίθεση στο Ισραήλ είναι μια επίθεση στους Εβραίους... Και έτσι δεν πρόκειται για σύγχυση. Πρόκειται για το γεγονός ότι είναι συνδεδεμένοι. Είναι αναμφισβήτητα άρρηκτα συνδεδεμένοι».

 Οι Σιωνιστές θέλουν και την πίτα ολάκερη και τον σκύλο χορτάτο. Επιδιώκουν να παρέχουν ασυλία από την κριτική σε άτομα που εκφράζουν υποστήριξη στο Ισραήλ ή τον Σιωνισμό απλώς και μόνο επειδή είναι Εβραίοι. Στην κατάθεσή του, για παράδειγμα, ο Julian Leeser, ένας φιλελεύθερος ομοσπονδιακός βουλευτής , παραπονέθηκε ότι υπόκειται σε αντισημιτισμό λόγω «της συγχύσεως των Εβραίων Αυστραλών ως υπεύθυνων για τις ενέργειες της ισραηλινής κυβέρνησης». Ο Leeser είναι ο πρώην πρόεδρος του Εβραϊκού Συμβουλίου Αντιπροσώπων της Νέας Νότιας Ουαλίας και ήταν Εκτελεστικό Μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού, και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του, συμπεριλαμβανομένης της θητείας του ως αιρετού αξιωματούχου, υπερασπιζόμενος το Ισραήλ. Αλλά απαιτεί να δεχτούμε ότι το να τον θεωρούμε υπεύθυνο για τις πολιτικές του θέσεις αποτελεί πράξη ρατσισμού. 

Σαφώς, ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ (ένα κράτος) και ο Σιωνισμός (μια ιδεολογία) αποτελούν μια μορφή ταυτότητας επειδή έχουν σημασία για τον εβραϊκό λαό είναι γελοίος. Η υποστήριξη προς το Ισραήλ και τον Σιωνισμό είναι μια επιλογή και όχι ένα εγγενές στοιχείο του Ιουδαϊσμού. Το αίσθημα βαθιάς δέσμευσης σε ένα κράτος και μια πολιτική ιδεολογία δεν την καθιστά ταυτότητα, ακόμη και αν ο ισχυρισμός είναι ότι γίνεται αισθητή ως τέτοια. Τα συναισθήματα δεν θέτουν το Ισραήλ ή τον Σιωνισμό πάνω από την κριτική. Επιπλέον, ενώ το λόμπι επιμένει ότι οι περισσότεροι εβραίοι αισθάνονται ισχυρή προσκόλληση στον Σιωνισμό και το Ισραήλ, τα στοιχεία δείχνουν το αντίθετο. Το ερώτημα πόσοι Εβραίοι υποστηρίζουν το Ισραήλ ή επιδοκιμάζουν τον Σιωνισμό έχει μικρότερη σημασία. Ακόμα κι αν ήταν η πλειοψηφία, αυτό δεν θα καθιστούσε αυτή την γενοκτονική, αποικιακή και ρατσιστική ιδεολογία και κράτος νόμιμο

Το σιωνιστικό λόμπι και η ίδια η Επίτροπος έχουν αντιμετωπίσει το προπαγανδιστικό τροπάριο σχετικά με το «δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ» - ένα δικαίωμα που δεν υπάρχει στο διεθνές δίκαιο για καμία χώρα - ως το βαρόμετρο για τη χάραξη της γραμμής μεταξύ αυτού που θεωρείται αποδεκτή ομιλία για την Παλαιστίνη και αυτού που δεν είναι. Σε μια προσπάθεια να θεωρηθούν λογικά ή μετρημένα, μέλη της σιωνιστικής ηγεσίας έκαναν διάκριση μεταξύ της κριτικής της τρέχουσας κυβέρνησης Netanyahu/Ben-Gvir - η οποία μπορεί να είναι μια νόμιμη πράξη «υπό ορισμένες συνθήκες», αφήνοντας έτσι την πόρτα ανοιχτή για να περιοριστεί και αυτός ο χώρος - και της αμφισβήτησης του ίδιου του ισραηλινού κράτους και καθεστώτος ως ρατσιστικού και, ως εκ τούτου, παράνομου. Αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε συζήτηση για τον αποικιακό, φυλετικό και γενοκτονικό χαρακτήρα του κράτους του Ισραήλ ή για τα αιτήματα για αποαποικιοποίηση και την διάλυση του φυλετικά υπερεθνικιστικού καθεστώτος του υπέρ μιας συμπεριληπτικής και ισότιμης πολιτικής οντότητας γίνεται αντισημιτισμός

Ο David Slucki , Διευθυντής του Αυστραλιανού Κέντρου Εβραϊκού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Monash, παρουσίασε μια ακόμη πιο ακραία άποψη. Ερωτηθείς αν η έκκληση για ένα διεθνές κράτος που αναγνωρίζει την αυτοδιάθεση τόσο των Εβραίων όσο και των Παλαιστινίων είναι προβληματική, ο Slucki απάντησε ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί αντισημιτικό, δεδομένου ότι αυτό θα άλλαζε τον χαρακτήρα του Ισραήλ και, ως εκ τούτου, το Ισραήλ στην τρέχουσα μορφή του θα έπαυε να υπάρχει. Για τον Slucki, το δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ υπερισχύει της καθολικής αρχής της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Παλαιστινίων και η διατήρηση ενός εβραϊκού υπερεθνικιστικού καθεστώτος είναι θεμιτή και απαραίτητη επειδή είναι το μόνο πολιτικό μέλλον που εγγυάται το Ισραήλ ως εβραϊκό κράτος. Οι πραγματικές υλικές συνέπειες για τους Παλαιστίνιους, η καθημερινή βία, η γενοκτονία, φαίνεται να έχουν μικρότερη σημασία γι' αυτόν. Αυτό το άκρο ενσωματώνεται στους αυστραλιανούς θεσμούς, καθώς ο Slucki και το Κέντρο του παρέχουν εκπαίδευση σχετικά με τον αντισημιτισμό σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένης της ηγεσίας των πανεπιστημίων, των υπαλλήλων δεοντολογίας και ακεραιότητας και της ασφάλειας της πανεπιστημιούπολης. 

Ενίσχυση του αντισημιτισμού

Υπάρχει πραγματική ανησυχία ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει πολλά από τα αιτήματα που υπέβαλε η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal, συμπεριλαμβανομένης της επιβολής του ορισμού του IHRA στις περισσότερες πτυχές της δημόσιας ζωής, της εποπτείας και των κυρώσεων των δημόσιων ραδιοτηλεοπτικών φορέων για την κάλυψη του Ισραήλ, της παρέμβασης στον σχεδιασμό των προγραμμάτων σπουδών σε σχολεία και πανεπιστήμια, και των εξουσιών για την κατάργηση της χρηματοδότησης των πανεπιστημίων που δεν αντιμετωπίζουν τον αντισημιτισμό. Η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal και οι σιωνιστικές ομάδες απαιτούν επίσης τον οπλισμό ιδιωτών Εβραίων στην Ομάδα Κοινοτικής Ασφάλειας (σε μια χώρα όπου οι νόμοι περί όπλων είναι εξαιρετικά περιοριστικοί). Και ενώ η αυστραλιανή κυβέρνηση έχει κάνει επώδυνες περικοπές σε βασικές υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας που επηρεάζουν σοβαρά τους πιο μειονεκτούντες, το κοινό είδε την κυβέρνηση να δεσμεύεται να διαθέσει 604,2 εκατομμύρια δολάρια  σε διάστημα πέντε ετών (ξεκινώντας από το 2025-26) στο πλαίσιο της αντίδρασής της για τους πυροβολισμούς στο Bondi

Ο εξέχων Αυστραλός συγγραφέας Richard Flanagan προειδοποίησε εναντίον αυτού, δηλώνοντας ότι η Ειδική Απεσταλμένη «έχει καταστήσει σαφές ότι σε κάθε πτυχή της αυστραλιανής ζωής στην οποία η κυβέρνηση ασκεί επιρροή, η Ειδική Απεσταλμένη επιθυμεί τώρα επίσης να ασκήσει επιρροήκαι αποκλειστικά με τους δικούς της όρους, οι οποίοι, δεδομένου του ιστορικού της, είναι πιθανό να είναι όροι που ικανοποιούν το Ισραήλ, ένα ξένο έθνος». 

Το έργο της Επιτροπής μέχρι στιγμής, και οι πιθανές συστάσεις της, είναι απίθανο να μειώσουν τον αντισημιτισμό.

Όπως δείχνουν οι υποβολές της Loud Jew Collective και της ιστορικού Jordana Silverstein από το Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης, η οποία ειδικεύεται στην ιστορία των Αυστραλιανών Εβραίων, το μεγαλύτερο μέρος του αντισημιτισμού που βιώνουν οι αντισιωνιστές Εβραίοι προέρχεται από Εβραίους Σιωνιστές. Ούτε η Silverstein ούτε η Loud Jew Collective κλήθηκαν να καταθέσουν στην Επιτροπή. 

Η Louise Adler , πρώην διευθύντρια της Adelaide’s Writers’ Week, η οποία αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη θέση της αφότου στοχοποιήθηκε από σιωνιστικές οργανώσεις επειδή ήταν αντισιωνίστρια Εβραία, σημείωσε ότι εάν την Βασιλική Επιτροπή ενδιέφερε σοβαρά να κατανοήσει τη φύση του αντισημιτισμού και τις αιτίες του, θα έπρεπε να στραφεί προς το ισραηλινό λόμπι της Αυστραλίας, «τους κορυφαίους υποστηρικτές της συγχώνευσης του αντισημιτισμού με τον αντισιωνισμό».

Η εξαίρεση του αντισημιτισμού έναντι άλλων μορφών ρατσισμού και η αντιμετώπισή του ως η χειρότερη μορφή ρατσισμούσε μια χώρα που βασίζεται στον αντι-ιθαγενή ρατσισμό και όπου οι μειονότητες βιώνουν αχαλίνωτο ρατσισμό κινδυνεύει να τροφοδοτήσει τον αντισημιτισμό.

Οι γνήσιες αντιρατσιστικές πολιτικές απαιτούν την αναγνώριση της διασύνδεσης των διαφόρων μορφών ρατσισμού. Ομοίως, το γεγονός ότι οι σιωνιστικές οργανώσεις χαρακτηρίζουν τους περισσότερους Αυστραλούς ως αντισημίτες επειδή αντιτίθενται στη γενοκτονία του Ισραήλ και η επιμονή στη σύνδεση των Εβραίων με το Ισραήλ - ένα κράτος που διαπράττει γενοκτονία με το πρόσχημα της προστασίας του εβραϊκού λαού - δεν καθιστά τους Εβραίους ασφαλέστερους.

Η Επιτροπή έχει ήδη προκαλέσει τεράστια ζημιά απανθρωποποιώντας τους Παλαιστίνιους και τους συμμάχους τους. Οι Παλαιστίνιοι και το κίνημα αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη στην Αυστραλία αντιμετωπίζουν κρατικά χρηματοδοτούμενες και επιχορηγούμενες διώξεις, μακαρθισμό και αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Η σιωνιστική λογική που στηρίζει το ισραηλινό κράτος και επιδιώκει να εξαλείψει τους Παλαιστίνιους από την Παλαιστίνη εισάγεται τώρα στην Αυστραλία, όπου οι Σιωνιστές ζητούν να δημιουργηθούν χώροι απαλλαγμένοι από την Παλαιστίνη και τους Παλαιστίνιους.

Το ουσιαστικό αντιρατσιστικό έργο δεν βασίζεται στην ιδιαιτερότητα αλλά στην αλληλεγγύη μεταξύ διαφορετικών αγώνων. Επικεντρώνεται στους αυτόχθονες λαούς, την κυριαρχία των αυτόχθονων και την απελευθέρωση των αυτόχθονων

Ἀπό : mondoweiss.net


Ἡ Πελασγική