Ο γαλλικός ενεργειακός κολοσσός Engie, ο οποίοςδιαχειρίζεται τις παραδόσεις φυσικού αερίου από την Gazprom, εξέδωσε μια επείγουσα ανακοίνωση σχετικά με το πώς η διακοπή ροής εξαρτάται από μια «διαφωνία μεταξύ των μερών για την εφαρμογή των συμβάσεων».
Η μειωμένη χρήση ως μέτρο, μπορεί να μην είναι αρκετή, λένε οι γαλλικές αρχές, ώστε να μην υπάρξει θέμα ενέργειας αυτό τον χειμώνα. Θα μπορούσε, και πιθανότατα, θα έρθει μια στιγμή που η κυβέρνηση θα χρειαστεί να παρέμβει και να ορίσει δελτίο εξ αιτίας της ανεπάρκειας προσφοράς.
«Η Engie είχε ήδη εξασφαλίσει τους απαραίτητους όγκους για να εξασφαλίσει τον εφοδιασμό των πελατών της και για τις δικές της ανάγκες και είχε εφαρμόσει μια σειρά μέτρων για να μειώσει σημαντικά τις άμεσες οικονομικές και φυσικές επιπτώσεις που θα μπορούσαν να προκύψουν από τη διακοπή των παραδόσεων φυσικού αερίου από την Gazprom», γνωστοποίησε η εταιρεία.
Γάλλοι ιθύνοντες προειδοποιούν τη χώρα ότι η θέση της ανάμεσα στους ισχυρούς του κόσμου, πλησιάζει στο τέλος της
Εάν είναι αλήθεια αυτό που ισχυρίζεται η εταιρία σχετικώς με την επάρκεια ενέργειας, τότε γιατί οι γαλλικές αρχές βρίσκονται σε πανικό σχετικά με το τι επιφυλάσσει το μέλλον για τα ενεργειακά αποθέματα της Γαλλίας; Ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν, για παράδειγμα, έκανε μια δυσοίωνη δήλωση ότι το «τέλος της αφθονίας» για τη Γαλλία έφτασε.
Ο γαλλικός λαός, πρόσθεσε ο Μακρόν, θα χρειαστεί να «συμφωνήσει να πληρώσει το τίμημα» για αυτό που αποκαλείται « η ελευθερία μας και οι αξίες μας» μειώνοντας το βιοτικό του επίπεδο για να δείξουμε την πυγμή μας στη Ρωσία.
Η πρωθυπουργός Μπορν είπε παρόμοια πράγματα στους Γάλλους επιχειρηματίες, τους οποίους παρακάλεσε κατά τη διάρκεια πρόσφατης διάσκεψης να κάνουν ό,τι είναι δυνατό για να μειώσουν τη χρήση ενέργειας των εταιρειών τους για να αποφύγουν μια πιθανή κατάσταση με δελτίο.
«Αν δράσουμε συλλογικά, μπορούμε να ξεπεράσουμε τον κίνδυνο ελλείψεων», διακήρυξε χρησιμοποιώντας κομμουνιστική ρητορική. «Αλλά αν ο καθένας από εμάς αποτύχει να κάνει αυτό που του αναλογεί, ή εάν όλες οι αρνητικές προοπτικές έχουν άμεσο αποτέλεσμα, θα πρέπει να επιβάλουμε μείωση της κατανάλωσης».
«Αν καταλήξουμε στο δελτίο, οι εταιρείες θα δεχτούν το πρώτο χτύπημα και, δυστυχώς, πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για αυτό», συνέχισε η Borne, ζητώντας περαιτέρω από τις γαλλικές εταιρείες να προσλάβουν έναν «πρεσβευτή ενεργειακής εγκράτειας» για να διευκολύνει τη μετάβαση σε πολύ χαμηλότερα πρότυπα ζωής.
Αυτό που λένε βασικά ο Μακρόν και η Μπορν είναι ότι η Γαλλία πρόκειται να κατέβει μερικές βαθμίδες από το καθεστώς του Πρώτου Κόσμου στο καθεστώς του Τρίτου Κόσμου και ότι οι κάτοικοι πρέπει να προετοιμαστούν για αυτό που πρόκειται να έρθει σύντομα και ήδη βρίσκεται μπροστά .
Ως συνήθως, αναφέρουν την «κλιματική αλλαγή» και τον ρωσικό πόλεμο στην Ουκρανία ως δικαιολογία για την μείωση της φθηνής και άφθονης ενέργειας, υποστηρίζοντας ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος να είσαι «ελεύθερος» και να υπηρετείς τις γαλλικές «αξίες».
Και οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν πάνε πίσω, για να είμαστε ξεκάθαροι. Αν και μπορεί να νιώθουν ότι βρίσκονται σε μια καλύτερη θέση,εξ αφορμής της πρόσφατης και ξαφνικής πτώσης των τιμών του φυσικού αερίου,η οποία είναι μόνο προσωρινή– μην ξεγελιέστε: το καθεστώς των ισχυρών του κόσμου, για την Αμερική είναι επίσης προς απώλεια...
Άλλο ένα ευρωπαϊκό εργοστάσιο παραγωγής λιπασμάτων μειώνει την παραγωγή λόγω της εκτίναξης των τιμών του φυσικού αερίου σε ολόκληρη την Ευρωπαϊκή ήπειρο.
Η Yara, που εδρεύει στη Νορβηγία, είναι ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς λιπασμάτων στον κόσμο – ή τουλάχιστον ήταν ένας από τους μεγαλύτερους παραγωγούς λιπασμάτων πριν η συνεχιζόμενη ενεργειακή κρίση έχει και σ᾿αυτό τις επιπτώσεις ης.
«Δεν έχει πλέον οικονομικό νόημα να συνεχίσουμε να παράγουμε τόση αμμωνία όπως πριν», λέει η εταιρία, κάτι που εγείρει ερωτήματα σχετικά με το πώς η Ευρώπη θα καλλιεργήσει αρκετά τρόφιμα για επιβίωση.
«Η αμμωνία παίζει βασικό ρόλο στην παραγωγή λιπασμάτων», ανέφερε το Reuters . «Χωρίς αυτό, οι αποδόσεις των καλλιεργειών θα επιδεινωθούν επειδή τα θρεπτικά συστατικά που αφαιρούνται από το έδαφος κατά τη συγκομιδή δεν αναπληρώνονται».
«Αυτό θα οδηγήσει σε λίγο μικρότερο όγκο που παρέχεται στο έδαφος. Και βασικά, με λίγα λόγια, η μακροπρόθεσμη επίπτωση είναι οι υψηλότερες τιμές των τροφίμων», λέει ο Adrien Tamagno, αναλυτής της Berenberg.
Θα επιβιώσει η Ευρώπη από την κρίση των λιπασμάτων;
Όλο το χρόνο, η Yara μειώνει την παραγωγή αμμωνίας ως απάντηση στις διαρκώς αυξανόμενες τιμές της ενέργειας. Συνολικά, το εργοστάσιο παράγει μόνο περίπου το 35 τοις εκατό της χωρητικότητάς του σε αμμωνία – με περισσότερες περικοπές στο μέλλον, εάν οι τιμές συνεχίσουν να αυξάνονται.
«Βασικά δεν έχουμε δει ποτέ τιμές τόσο υψηλέςγια να υπερασπιστούμε την παραγωγή σε αυτά τα επίπεδα κόστους», δήλωσε ο αναλυτής της χρηματοοικονομικής εταιρεἰας " Kepler Cheuvreux", Magnus Melvær Rasmussen. «Δεν φαίνεται καλό και αυτό είναι πρόβλημα για τους αγρότες, για την παραγωγή τροφίμων και για την επισιτιστική ασφάλεια».
Οι ευρωπαίοι αγρότες μπορούν ακόμα να εισάγουν λιπάσματα από χώρες εκτός Ευρώπης. Το πρόβλημα είναι ότι οι τιμές θα εξακολουθήσουν να είναι πολύ υψηλότερες, με αποτέλεσμα πιο ακριβά τρόφιμα για έναν ήδη δοκιμαζόμενο οικονομικά πληθυσμό.
«Είναι δύσκολο να δεις ότι θα μπορέσεις να αντικαταστήσεις ό,τι μπορεί να λείψει », πρόσθεσε ο Ράσμουσεν.
Μια ανακοίνωση της εταιρίας Yara εξηγεί ότι η εταιρεία πρέπει να περιορίσει την ετήσια παραγωγική της ικανότητα, 3,1 εκατομμυρίων τόνων αμμωνίας και 4,0 εκατομμυρίων τόνων τελικών προϊόντων, συμπεριλαμβανομένων:
1,8 εκατομμύρια τόνοι ουρίας
1,9 εκατομμύρια τόνοι νιτρικών αλάτων
0,3 εκατομμύρια τόνοι NPK (άζωτο, φώσφορος και κάλιο)
«Η Yara θα χρησιμοποιήσει όπου είναι δυνατόν το παγκόσμιο σύστημα προμήθειας και παραγωγής της για να βελτιστοποιήσει τις λειτουργίες και να καλύψει τη ζήτηση των πελατών, συμπεριλαμβανομένης της συνεχούς παραγωγής νιτρικών αλάτων με χρήση εισαγόμενης αμμωνίας όταν είναι εφικτό», πρόσθεσε η εταιρεία.
«Η Yara θα συνεχίσει να παρακολουθεί την κατάσταση και να προσαρμόζεται στις συνθήκες της αγοράς στο μέλλον».
Όχι άλλο λίπασμα σημαίνει όχι άλλο φαγητό
«Εσύ, ο σκλάβος, θα πάρεις αυτό που αποφασίζουν ότι θα έχεις και τίποτα περισσότερο. Αυτοί στην κορυφή της πυραμίδος, η παγκόσμια εξουσιαστική ελίτ, αποστρέφονται ιδιαίτερα τη μεσαία τάξη και είναι αποφασισμένοι να την εξαφανίσουν οριστικά».
«αντιπαθούν την ανθρωπότητα» και θέλουν να εξοντώσουν ένα μεγάλο μέρος του παγκόσμιου πληθυσμού μέσω της ελλείψεως και της πείνας.
Η τελευταία φορά που ξέσπασε σκάνδαλο υποκλοπών στην Ελλάδα ήταν το 2008, όταν πρωθυπουργός ήταν ο Κώστας Καραμανλής και υπαίτιος η CIA. Γιατί οι «δημοσιογράφοι» που κάνουν ρεπορτάζ για το τρέχον σκάνδαλο των υποκλοπών αποφεύγουν να το αναφέρουν; Τελικά, τι σχέση έχει η μειοδοσία για το λιμάνι της Αλεξανδρούπολης με το κατεστημένο των ΗΠΑ που κινείται κατά του Μητσοτάκη;
Η πρώτη αξιοσημείωτη απάντηση ήρθε από τον αρχισυντάκτη της «Εστίας», της παλαιότερης εφημερίδας της Αθήνας, Μανώλη Κοττάκη, ο οποίος υπενθύμισε στο πρωτοσέλιδο και τον κεντρικό τίτλο της έγκριτης εφημερίδας ότι“Οι Αμερικανοί να ΜΗΝ μιλούν για υποκλοπές στην Ελλάδα”…
Και είχε 100% δίκιο:η τελευταία φορά που ξέσπασε σκάνδαλο υποκλοπών στην Ελλάδα ήταν το 2008 όταν πρωθυπουργός ήταν ο Κώστας Καραμανλής και ένοχος ήταν η CIA. Ο πράκτορας της CIA που το έκανε, ο Μπιλ Μπέιζιλ, έγινε αντικείμενο μυθιστορηματικών αναφορών και επίσης αρκετών ποινικών ερευνών από το ελληνικό δικαστικό σύστημα, και χρειάστηκε να μεταφερθεί κρυφά στις ΗΠΑ, όπου μέχρι σήμερα θεωρείται φυγάς από την Ελληνική δικαιοσύνη!! Για να μην αναφέρουμε ότι στην πορεία αυτού του σκανδάλου υποκλοπών η CIA είχε κάνει απόπειρα δολοφονίας κατά του Καραμανλή – που φημολογείται ότι σώθηκε από τους Ρώσους! Λοιπόν, φίλοι μου, δεν μπορείτε να αντιμετωπίζετε την Ελλάδα σαν την αποικία σας και μετά να βγαίνετε και να κατηγορείτε τους πολιτικούς της ότι δεν εφαρμόζουν τους “δημοκρατικούς κανόνες”!! Ποιον κοροϊδεύετε;
Ωστόσο, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε τη σοβαρότητα των σκανδάλων και την ευθύνη του ίδιου του Έλληνα πρωθυπουργού: ήταν αυτός που ανέλαβε τον έλεγχο της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών (ΕΥΠ) τέσσερις ημέρες μετά την ορκωμοσία του. Οπότε το φταίξιμο πέφτει καθαρά πάνω του. Το να απολύσει τους στενούς του συνεργάτες, όπως έκανε, δεν αρκεί για να διορθώσει την κατάσταση: σε οποιαδήποτε δημοκρατία αξίζει το όνομά της, θα έπρεπε να είχε παραιτηθεί…
Δυστυχώς, η Ελλάδα δεν είναι ούτε μια πραγματικά κυρίαρχη χώρα ούτε μια αληθινή δημοκρατία, αλλά αποικία των ΗΠΑ και περιστασιακά της Γερμανίας από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και η οικογένεια Μητσοτάκη υπηρέτησε επανειλημμένα ως πράκτορες και των δύο αυτών «αποικιακών» δυνάμεων. Μόλις πριν από λίγα χρόνια, κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης, η χώρα έχασε την κυριαρχία της για να σωθούν οι Ευρωπαϊκές Τράπεζες, όπως φάνηκε αργότερα… Όσο για τον αμερικανικό «αποικισμό» της Ελλάδας, αρκεί να υπενθυμίσω σε όλους ότι το 1999 Πρόεδρος Ο Κλίντον εξέφρασε τη συγγνώμη του στον ελληνικό λαό για την αμερικανική υποστήριξη της στρατιωτικής χούντας του 1967-74… Το ερώτημα είναι γιατί, δεδομένων των στενών δεσμών μεταξύ Μητσοτάκη και αμερικανικού κατεστημένου, γυρίζουν τώρα τα πράγματα εναντίον του.
Η πρώτη απάντηση σε αυτό το ερώτημα αφορά το «αποικιακό» καθεστώς της Ελλάδας: Το αμερικανικό κατεστημένο πρέπει να ελέγχει την Ελλάδα εάν θέλει να παίξει οποιοδήποτε ρόλο διεθνώς – η στρατηγική θέση της Ελλάδας και της Κύπρου είναι πραγματικά απαραίτητη. Και έτσι έχουν πολύ στενούς δεσμούς με την ελληνική κυβέρνηση. Τους τελευταίους μήνες και ιδιαίτερα μετά το ξέσπασμα του σκανδάλου, έγινε φανερό ότι ο Μητσοτάκης δεν θα μπορούσε να είναι στην εξουσία μετά τις επικείμενες εκλογές (θα γίνουν το αργότερο μέχρι τον ερχόμενο Απρίλιο). Δεδομένου ότι το σκάνδαλο των υποκλοπών αφορούσε τον αρχηγό του κεντροαριστερού ΚΙΝΑΛ/ΠΑΣΟΚ, Νίκο Ανδρουλάκη, έγινε επίσης σαφές ότι το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας του Μητσοτάκη δεν θα μπορούσε να σχηματίσει κυβέρνηση συνασπισμού στην Ελλάδα. Και έτσι χτύπησε το περιβόητο «καμπανάκι στην Ουάσιγκτον» (παροιμιώδης έκφραση του Ανδρέα Παπανδρέου), και ξαφνικά ο Μητσοτάκης είναι έξω: το κατεστημένο της Ουάσιγκτον δεν μπορεί πια να υπολογίζει πάνω του.
Αλλά υπάρχουν πολλά περισσότερα κάτω από την επιφάνεια, και πολλά από αυτά έχουν να κάνουν με το πρόσφατα πολύ στρατηγικά σημαντικό λιμάνι της Αλεξανδρούπολης. Όπως κάποιοι από εσάς γνωρίζετε, η Ελλάδα έχει δώσει τον έλεγχο του κύριου λιμανιού της, τον Πειραιά, στον κινεζικό γίγαντα COSCO, ενώ το δεύτερο μεγαλύτερο λιμάνι ελέγχεται από μια γερμανο-ρωσική εταιρεία υπό την ηγεσία του Ιβάν Σαββίδη, ελληνορώσου επιχειρηματία και στενού φίλος του Βλαντιμίρ Πούτιν. Πέρυσι η Ελλάδα ανακοίνωσε τη διαδικασία υποβολής προσφορών για το λιμάνι της Αλεξανδρούπολης, κοντά στα τουρκικά σύνορα, ένα λιμάνι που διαδραματίζει τεράστιο ρόλο για τις στρατιωτικές προμήθειες στην Ουκρανία και προορίζεται να αποτελέσει κόμβο φυσικού αερίου για την τροφοδοσία των Βαλκανίων και της Ανατολικής Ευρώπης…
Καθώς ο διαγωνισμός για την Αλεξανδρούπολη εξελισσόταν, δύο Έλληνες επιχειρηματίες με μεγάλες ρωσικές σχέσεις που είχαν δύο ισχυρές αλλά ξεχωριστές προσφορές (Σαββίδης και Κοπελούζος) κέρδιζαν την προσφορά, ενώ έχασαν άλλες δύο προσφορές υποστηριζόμενες από αμερικανικά συμφέροντα. Τι ειχε γινει?
Τις τελευταίες εβδομάδες, ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών Δένδιας και άλλοι κορυφαίοι αξιωματούχοι της ελληνικής κυβέρνησης (υποστηριζόμενοι σε μεγάλο βαθμό από τον μοναδικό φιλοελληνικό και ανεξάρτητο πολιτικό παράγοντα/λόμπι στην Ελλάδα, τους ισχυρούς εφοπλιστές) συνειδητοποίησαν τελικά ότι η Ρωσία θα ήταν ο μεγάλος νικητής στην Ουκρανία και άρχισε να αντιστρέφει τις αντιρωσικές προηγούμενες πολιτικές.
Η Ελλάδα δεν είχε εξαρχής λόγο να στείλει όπλα στην Ουκρανία – εκτός από τη συμμετοχή στις κυρώσεις κατά της Ρωσίας. Θα μπορούσε απλώς να στείλει ανθρωπιστική βοήθεια, όπως έκανε το Ισραήλ. Η Τουρκία δεν συμμετείχε καν στις κυρώσεις και επωφελήθηκε πολύ… Ως αποτέλεσμα, η Ρωσία είχε χαρακτηρίσει την Ελλάδα ως μη φιλικό κράτος, κάτι που ήταν περιττό. Για τους περισσότερους Έλληνες, ιδιαίτερα τους ισχυρούς εφοπλιστές, ο Μητσοτάκης τα θαλάσσωσε μεγαλοπρεπώς …
Φαίνεται πιθανό ότι προτάθηκε στον Μητσοτάκη ότι έπρεπε να προσφέρει κάτι στη Ρωσία εάν η Ελλάδα επρόκειτο να ξεφύγει από την ενεργειακή κρίση και τη ρωσική οργή. Αναβίωσαν ξαφνικά οι μνήμες από τη Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 (όταν η μπολσεβίκικη ρωσική κυβέρνηση βοήθησε τον Κεμάλ Ατατούρκ να εκδιώξει τον ελληνικό στρατό και οδήγησε σε εκατομμύρια πρόσφυγες). Φαίνεται ότι ο Μητσοτάκης και το στενό του περιβάλλον ήθελαν να «διορθώσουν» το πρώτο τους λάθος με ένα άλλο, μεγαλύτερο λάθος: Να αφήσουν την Αλεξανδρούπολη να περάσει κάτω από εταιρεία ελεγχόμενη από ρωσικά συμφέροντα… Αυτή ήταν λάθος κίνηση και, κατά τη γνώμη μου, προκάλεσε την ξαφνική άφιξη στην Αλεξανδρούπολη του γερουσιαστή Μενέντεζ, ακολουθούμενος από τον δύστυχο πρέσβη Τσου-τσούνη, ντυμένο με μπλουζάκι «ουράνιο τόξο» και σανδάλια… Το «βαθύ κράτος» της Ουάσιγκτον έπρεπε να εκφραστεί δημόσια: Η Αλεξανδρούπολη είναι δική μας.
Ειλικρινά, τα συμφέροντα της Ελλάδας θα εξυπηρετούνταν με την Αλεξανδρούπολη υπό αμερικανικό έλεγχο, αφού ο Πειραιάς και η Θεσσαλονίκη βρίσκονται υπό κινεζικό και ευρωπαϊκό-ρωσικό έλεγχο, αντίστοιχα. Όμως ο Μητσοτάκης, όπως και πολλοί Ευρωπαίοι ηγέτες της νεότερης γενιάς, δεν έχει τις ηγετικές ικανότητες και δεξιότητες για τον κατάλληλο σχεδιασμό και λήψη αποφάσεων. Τα έκανε κυριολεκτικά θάλασσα με την ανταπόκριση της Ελλάδας στην ουκρανική κρίση…
Τι θα γίνει τώρα; Ποιος θα είναι πρωθυπουργός στην Ελλάδα μετά τις εκλογές; Όπως υποδηλώνει το δημοσίευμα του Reuters (παραπάνω), η Ελλάδα είναι πιθανό να έχει πολιτική αστάθεια λόγω του νέου εκλογικού συστήματος. Το κατεστημένο της Ουάσιγκτονδεν βλέπει την αστάθεια ως μεγάλο πρόβλημα, καθώς έχουν εύκολη πρόσβαση και επιρροή σε πολλούς πολιτικούς όλων των κομμάτων στην Ελλάδα.
Μπορεί ακόμη και να εκμεταλλευτούν την αστάθεια στην Ελλάδα για να προωθήσουν άλλους περιφερειακούς στόχους τους. Κανείς δεν μπορούσε να προβλέψει τι θα έφερνε το νέο, πολυπολικό παγκόσμιο σύστημα που θα προέκυπτε μετά την κρίση στην Ουκρανία. Όμως φαίνεται πιθανό η Ελλάδα να μπαίνει σε μια πολύ επικίνδυνη φάση εξαιτίας των λαθών του ανίκανου Μητσοτάκη…
Η προώθηση της φυσιολογικής κατανάλωσης εντόμων συνεχίζεται εδώ και χρόνια, με τους επιστήμονες να προβάλλουν το γάλα κατσαρίδας ότι είναι «πιο θρεπτικό» από το αντίστοιχο αγελαδινό.
Το 2016, μια ομάδα επιστημόνων από το Ινστιτούτο Βιολογίας Βλαστοκυττάρων και Αναγεννητικής Ιατρικής (InStem) στην Ινδία ανέλυσε την αλληλουχία ενός κρυστάλλου πρωτεΐνης που βρέθηκε στο μέσο του εντέρου της κατσαρίδας, είδος σκαθαριού του Ειρηνικού ( Diploptera punctata ). Ο κρύσταλλος που βρέθηκε στο γάλα που εκκρίνει το έντομο για να ταΐσει τα μικρά του ήταν πάνω από τρεις φορές πιο θρεπτικό από το αγελαδινό γάλα.
Σύμφωνα με τους ερευνητές του InStem, αυτός ο κρύσταλλος που βρέθηκε στο D. punctata θα μπορούσε να είναι το κλειδί για τη διατροφή του πληθυσμού στο μέλλον. Ένας κρύσταλλος πρωτεΐνης περιέχει περισσότερο από το τριπλάσιο ποσό ενέργειας που βρίσκεται σε ισοδύναμη ποσότητα βουβαλίσιου γάλακτος.
Βλέποντας ότι η απόκτηση του κρυστάλλου από τα έντομα δεν είναι μια εφικτή προσπάθεια, οι επιστήμονες αποφάσισαν να προσδιορίσουν την αλληλουχία των γονιδίων που είναι υπεύθυνα για την παραγωγή των κρυστάλλων πρωτεΐνης γάλακτος – κάτι που κατάφεραν με επιτυχία. Τώρα, ελπίζουν να αποκτήσουν την μαγιά που θα τους επιτρέψει να παράγουν τον κρύσταλλο πρωτεΐνης γάλακτος σε πολύ μεγαλύτερες ποσότητες.
Η Shanchari Banerjee, μια ερευνητής και μέλος της ομάδας που συνέθεσε τους κρυστάλλους πρωτεΐνης γάλακτος, περιέγραψε το υποτιθέμενο γάλα κατσαρίδας. Είπε στους Times of India το 2016: «[Είναι] σαν ένα πλήρες φαγητό… [με] πρωτεΐνες, λίπη και σάκχαρα. Αν κοιτάξετε τις πρωτεϊνικές αλληλουχίες, έχουν όλα τα απαραίτητα αμινοξέα».
Ο επικεφαλής επιστήμονας Subramanian Ramaswamy, εν τω μεταξύ, ανέδειξε το γάλα κατσαρίδας ως «τρόφιμο που απελευθερώνεται από το χρόνο» με πλούσιες θερμίδες σε θρεπτικά συστατικά. Καθώς η πρωτεΐνη στο γάλα της κατσαρίδας αφομοιώνεται, οι κρύσταλλοι γάλακτος από το D. punctata απελευθερώνουν περισσότερη πρωτεΐνη με ισοδύναμο ρυθμό για να συνεχιστεί η πέψη.
«Αν χρειάζεστε φαγητό που είναι θερμιδικά υψηλό, έχει απελευθερωθεί [και είναι] πλήρες, αυτό είναι που θέλετε », είπε. Ο Ramaswamy τόνισε επίσης ότι το γάλα κατσαρίδας είναι «πολύ σταθερό» και «μπορεί να είναι ένα φανταστικό συμπλήρωμα πρωτεΐνης».
Το WEF σχεδιάζει να καταργήσει την κτηνοτροφία
Η εισαγωγή του γάλακτος κατσαρίδας ως πιο θρεπτικής πηγής πρωτεΐνης από τα βοοειδή προοιωνίζεται καλά με το σχέδιο του παγκοσμιοποιητικού Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF) για την εξάλειψη της εκτροφής βοοειδών στο όνομα της «ανακούφισης της κλιματικής αλλαγής».
Ένα άρθρο του Ιουλίου 2021 στον ιστότοπο του WEF που έγραψε ο Antoine Hubert, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας πρωτεΐνης εντόμων Ynsect, θεωρούσε την κατανάλωση εντόμων ως καλύτερη επιλογή.
«Μελέτες υποδεικνύουν ότι για την ίδια ποσότητα πρωτεΐνης που παράγεται, τα έντομα –ειδικά οι αλευροσκώληκες– απαιτούν πολύ λιγότερη γη από άλλες πηγές ζωικών πρωτεϊνών. Μια [ξεχωριστή] μελέτη για τους γρύλους δείχνει ότι είναι δύο φορές πιο αποτελεσματικοί στη μετατροπή των ζωοτροφών σε κρέας από το κοτόπουλο, τουλάχιστον τέσσερις φορές πιο αποτελεσματικοί από τους χοίρους και 12 φορές πιο αποτελεσματικοί από τα βοοειδή».
Ένα βίντεο από το Business Insider που παρουσίαζε μια φάρμα γρύλων στον Καναδά υπερασπίστηκε επίσης τα έντομα ως πηγή πρωτεΐνης . «Οι γρύλοι περιέχουν στην πραγματικότητα περισσότερη πρωτεΐνη από το βόειο κρέας – χωρίς καμία περιβαλλοντική ζημιά», είπε ο αφηγητής του βίντεο. Στελέχη της Entomo Farms στο Οντάριο που φορούσαν μάσκες το επιβεβαίωσαν, λέγοντας ότι η χρήση γρύλων ως τροφή αντιμετωπίζει τα περιβαλλοντικά ζητήματα που υποτίθεται ότι προέρχονται από την κατανάλωση κρέατος.
Η εγκατάσταση συγκομίζει περίπου 50 εκατομμύρια γρύλους την εβδομάδα για χρήση ως ανθρώπινη τροφή. Μετά τη συγκομιδή, τα τριζόνια είτε αλέθονται σε σκόνη που μπορεί να χρησιμοποιηθεί σαν αλεύρι, είτε αφήνονται ως έχουν για να τα «τσιμπολογήσουν ολόκληρα σαν πατατάκια». (Σχετικό: Πλάνα από φάρμα κρίκετ στον Καναδά υπογραμμίζει την παγκοσμιοποίηση της προσπάθειας για την αντικατάσταση του βοείου κρέατος με ζωύφια. )
Είναι αλήθεια ότι η Entomo Farms – μέσω του banner της Actually Foods – έχει αρχίσει να πουλά σνακ εμπλουτισμένα με αλεύρι γρύλων . Το Cheddar Jalapeno Puffs με βάση το καλαμπόκι, το οποίο αναφέρει το "βιολογικό αλεύρι γρύλων" ως συστατικό, πωλείται τώρα στα καναδικά σούπερ μάρκετ.
Παρακολουθήστε αυτό το βίντεο που μιλά για την προώθηση για την φυσιολογική κατανάλωση εντόμων, όπως το γάλα κατσαρίδας και το αλεύρι από γρύλους.
Η μεγαλύτερη κομμουνιστική δικτατορία του κόσμου εξακολουθεί να έχει εμμονή με τον κοροναϊό της Γουχάν (Covid-19), τον οποίο ισχυρίζεται ότι αναζητά τώρα σε θαλάσσια πλάσματα όπως τα καβούρια και τα ψάρια.
Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) έχει καταφύγει σε μία επίπονη προσπάθεια να παίρνει δείγματα από τα στόματα φρέσκων ψαριών, γαρίδων και όποιας άλλης θαλάσσιας ζωής αναζητώντας κινεζικά μικρόβια, τα οποία η Κίνα ισχυρίζεται ότι εισήγαγε ένας ψαράς στην επαρχία Φουτζιάνενώ διεξήγαγε «παράνομο εμπόριο».
«Κατά τη διάρκεια των επιχειρήσεων, οι ψαράδες πρέπει να υποβάλλονται σ᾿ένα τέστ καθημερινά », ανακοίνωσε το ΚΚΚ σχετικά με τις νέες απαιτήσεις τέστ. «Όταν οι ψαράδες και τα αλιεύματά τους φτάνουν στην ακτή, τόσο «άνθρωποι όσο και αγαθά» πρέπει να υποβληθούν σε τέστ ».
Με άλλα λόγια, η γρίπη Fauci θα μπορούσε να κρύβεται οπουδήποτε , ακόμα και μέσα σε μια μικροσκοπική γαρίδα ή ίσως στο εσωτερικό ενός στρειδιού. Εάν υπάρχει η δυνατότητα να κολλήσετε μια μπατονέτα κάπου μέσα τους, τότε εκεί θα ερευνήσει η Κίνα αναζητώντας το WuFlu. (Σχετικό: Η δέσμευση της κομμουνιστικής Κίνας να επιβάλει ατέρμονα lockdowns σκοτώνει τον λαό της μέσω της πείνας και άλλων μέσων.)
Αυστραλός επιδημιολόγος λέει ότι η μπατονέτα-φετίχ της Κίνας είναι « ἀσκοπη»
Το ΚΚΚ είναι πεπεισμένο ότι τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων περιττωμάτων, θα μπορούσαν να φιλοξενούν κινεζικά μικρόβια, γι' αυτό η χώρα έχει εμμονή να τεστάρει τα πάντα .
«Τα ψάρια βασικά δεν μπορούν να μεταφέρουν κορωνοϊό», λέει ο Adrian Esterman, επιδημιολόγος από το Πανεπιστήμιο της Νότιας Αυστραλίας , σχετικά με το πώς αυτό που κάνει η Κίνα είναι «άσκοπο».
«Πρώτον, δεν έχουν τους υποδοχείς στους οποίους προσκολλώνται οι κοροναϊοί. Δεύτερον, η θερμοκρασία του σώματος των ψαριών δεν είναι κατάλληλη για να επιβιώσουν οι ιοί. Η πιθανότητα να μολυνθεί ένα ψάρι από κορωνοϊό είναι σχεδόν μηδενική».
Ο Έστερμαν θα έπρεπε καλύτερα να είναι προσεκτικός γιατί αυτά είναι λόγια προκλητικά και το ΚΚΚ τείνει να δυσανασχετεί με αλήθειες που αντιβαίνουν στην ατζέντα του. Ευτυχώς για τον Έστερμαν, δεν ζει στην κομμουνιστική Κίνα.
Φαίνεται ότι το ΚΚΚ θέλει απλώς ακόμη μια δικαιολογία για να εισβάλει και να διερευνήσει τα σώματα των ζωντανών πλασμάτων -κι᾿αυτό είναι και νοσηρό και ανησυχητικό – αλλά τι άλλο θα περίμενες από την κομμουνιστική Κίνα;
«Δοκιμάζουν με ένα τεστ PCR που δεν μπορεί να ανιχνεύσει ιούς, για έναν ιό που δεν απομονώθηκε ποτέ», έγραψε ένας σχολιαστής στο Zero Hedge σχετικά με το πόσο γελοίο είναι όλο αυτό ! «Η ψυχολογική προπαγάνδα συνεχίζεται».
«Μην ξεχνάτε ποτέ ότι η Κίνα είναι το προσχέδιο για το τι θέλουν τα ερπετά για την ανθρώπινη φυλή. Είμαστε σε πόλεμο».
Από τον Νίκο Γούναρηκαι το "τώρα που σε γνώρισα"... στην Μανγκάλα, την Μαντουμπάλα και την Σινγκοάλα του Αγγελόπουλου και του Καζαντζίδη.
Ή ο Νευρογλωσσικός Προγραμματισμός (NLP) του Έλληνα μέσω της μουσικής και του κινηματογράφου κατά την δεκαετία του ᾿50 και του ᾿60 με σκοπό την αραβοποίηση και τον εθισμό του στο λεγόμενο "λαϊκό" τραγούδι της καψούρας, της κακομοιριάς και της μιζέριας, που καθορίζει από τότε τις κοινωνικές και πολιτικές συμπεριφορές του στην καθημερινότητα.
Με τον χαμό της Αρλέτας το ελληνικό τραγούδι έχασε μια από τις εναπομείνασες φωνές, που θα μπορούσαν να αποτελέσουν την βάση για την δημιουργία του σύγχρονου ελληνικού άσματος.
Τα πράγματα όμως ήρθαν αλλιώς, το άσμα αυτό, που γεννήθηκε σαν το «Νέο Κύμα» την δεκαετία του ᾿60 με την Αρλέτα, τον Λάκη Παπά, την Πόπη Αστεριάδη, την Μαρίζα Κωχ και άλλους,πέθανε νεογέννητο, τσαλαπατημένο από τα μπουζούκια, τους αμανέδες και τα μοιρολόγια που προώθησαν συστηματικά οι φωνογραφικές εταιρείες, ο κινηματογράφος, ο τύπος και τα αριστερά κόμματα.
Την ίδια τύχη που είχε και η ελληνική βιομηχανία, που την ίδια εποχή άρχισε να διαλύεται από τις συνεχείς απεργίες, τις καταλήψεις και την κοινωνική φασαρία των καθοδηγημένων από το εξωτερικό αριστερών κομμάτων και συνδικάτων
Τι σόι ελληνική μουσική είναι αυτή;
Το θέμα της τομής στο μουσικό αισθητήριο και την πολιτιστική και πολιτική ταυτότητα του Έλληνα, που σαν χειρουργική επέμβαση του έγινε την δεκαετία του 50, με απασχολεί και με τυραννά εδώ και πολλά χρόνια.
Δεν αντέχω πιά αυτή τη γυφτιά που έχει επικρατήσει στο τραγούδι της πατρίδας μου από τότε που έφυγα για την Γερμανία το 1960 και λέγεται λαϊκό και ρεμπετικο τραγούδι, ούτε μ‘ αρέσει το μπουζούκι, όπως λέγεται στην Ελλάδα το αραβικό μπουζούκ, που στις ορχήστρες το βάζουν μπροστά μπροστά, θεωρώντας το σαν ένα είδος εθνικού οργάνου.
Όχι, δεν είναι ελληνικό αυτό το όργανο, η καταγωγή του είναι από την Κεντρική Ασία και προς τα δω ήρθε με τους Ούννους και τους Ουϊγούρους του Αττίλα, πρώτα στις αραβικές χώρες και μετά στο Βυζάντιο. Δείτε και ακούστε τα επόμενα βίντεο και θα καταλάβετε τι εννοώ : ἐδῶ κι᾿ἐδῶ
(Σημείωση, Οίμος- Αθήνα: Η μελωδική γραμμή είναι σαφώς βυζαντινή/αρχαιοελληνική, η δε ομοιότης του οργάνου με τα ελληνικότατα όργανα λύρα και λαούτο, πασιφανής!)
Η μόνη – και εξαιρετικά σημαντική – διαφορά είναι, ότι οι Ουϊγούροι παίζουν το όργανο αυτό ακόμη και σήμερα σε ελεύθερούς χώρους, ενώ στην Ελλάδα έκανε την καρριέρα του στα χασισοποτεία και τα μπουρδέλλα του Πειραιά και σήμερα παίζεται κυρίως στα σκυλάδικα.
Θα προσπαθήσω λοιπόν σήμερα να δείξω όσο πιο σύντομα και απλά γίνεται, το πως φτάσαμε έως εδώ και αν υπάρχει κάποια λύση. Και πιο συγκεκριμένα, θα εξετάσω, το πως επήλθε ο μεταβολισμός του μουσικού αισθητηρίου του Έλληνα απο τα δημοτικά και ελαφρά τραγούδια που άκουγε μέχρι τον 2ο Παγκόσμιο Πόλεμο στα σημερινά „ελαφρολαϊκά“ τραγούδια τουρκοασιατικής, αιγυπτιακής και ινδικής κοπής και ο εθισμός του στο μπουζούκι (όπως ελληνοποιήθηκε το όργανο που λέγεται μπουζούκ), που όχι μόνο αντικατέστησε τα κλαρίνα και τα βιολιά του ελληνικού χώρου, αλλά και ανακηρύχθηκε σε ένα είδος εθνικού οργάνου.
Και να ρωτήσω τον εαυτό μου και τους αναγνώστες, πώς γίνεται, τα ρεμπέτικα των χασικλήδων και τρυπησάκηδων του ᾿50 να θεωρούνται σήμερα ως παραδοσιακά ελληνικά τραγούδια!
Ας δούμε πρώτα ποια εξήγηση δίνουν για το φαινόμενο αυτό οι «επαΐοντες» της ελληνικής „διανόησης“ (τρομάρα της). Οι περισσότεροι των οποίων ισχυρίζονται, ότι η επικρατήσασα μπουζουκομουσική εκφράζει τα βάσανα του λαού μας και ιδιαίτερα των μη προνομιούχων τάξεων της κοινωνίας. Άλλοι την ταυτίζουν με τους αγώνες της εργατικής τάξεως. Και πάλι άλλοι με την αντίσταση εναντίον της χούντας.
Σε γενικές γραμμές σωστά. Πολλοί θα έχουν διαβάσει την εξήγηση που δίνεται, ότι ανάμεσα στην μπουζουκομουσική και την αμερικάνικη Jazz και ιδιαίτερα τα Blues των μαύρων της New Orleans υπάρχει μια συγγένεια. Όπως ο Έλληνας εργάτης, λέει, έτσι και οι μαύροι σκλάβοι που εργάζονταν στις βαμβακοφυτείες της Αμερικής υπέφεραν από τις διακρίσεις, ταπεινώσεις και την εκμετάλλευση που τους κάναν τα αφεντικά τους. Σωστό; Ναί, οι εργάτες υπέφεραν παντού και πάντα από τα αφεντικά τους. Σωστό είναι επίσης, ότι οι τραγουδιστές των Blues ήταν – και είναι ακόμη – συνήθως οι καψούρηδες, που τραγουδούν τον πόνο τους όταν τους εγκαταλείπει το Baby τους, το ίδιο που κάνουν και οι Έλληνες συνάδελφοί τους.
Όμως η μουσική οικογένεια της Jazz περιλαμβάνει εκτός απο τα Blues και εκκλησιαστικά (Gospels), την Dixieland, το Swing, την Cool Jazz, το Hip Hop και το Rap, μουσικές γεμάτες ζωντάνια, που παρασάγγας απέχουν απο τα ελληνικά τραγούδια της συμφοράς. Σε ότι δε αφορά τον ρόλο της μπουζουκομουσικής σαν αντίσταση εναντίον της χούντας, ας μου επιτραπεί να διαπιστώσω, ότι η «αντίσταση» αυτή δεν έγινε στην Ελλάδα, αλλά στο εξωτερικό (Μ. Θεοδωράκης) και «εισήχθη» στην Ελλάδα μετα την πτώση των στρατιωτικών.
Παρά ταύτα, η ελληνική νεολαία έχει γαλουχηθεί με την μουσική αυτή και έχει πολιτικοποιήσει τα ρεμπέτικα, που τα θεωρεί μάλιστα τμήμα της μουσικής παράδοσης της χώρας μας. Μια παράδοση, που αρχίζει βέβαια μετά την δεκαετία του 50, γιατί μέχρι τότε ήταν στα καταγώγια της Τρούμπας του Πειραιά και μέχρι τον 2ο ΠΠ ήταν άγνωστη στο ευρύτερο κοινό. Σαν αυτόπτης μάρτυς σας διαβεβαιώνω, ότι ούτε στην Σταυρούπολη της Ξάνθης, ούτε και στην Ξάνθη όπου μετοίκησε η οικογένεια μας μετά τον πόλεμο, δεν είχα δει ούτε είχα ακούσει μπουζούκια.
Την δεκαετία του 50 άκουγα στο σπίτι από το ραδιόφωνο την θαυμάσια εκπομπή της Τόνιας Καράλη "το Μουσικό λεύκωμα" και τα απογεύματα που βγαίναμε για βόλτα από τα μεγάφωνα του Δήμου ελαφρά τραγούδια, ακόμη και την "Cavalleria Rusticana" ενώ στα κέντρα διασκεδάσεως (Πισίνα, Νησάκι) έπαιζαν τα Σαββατοκύριακατοπικά συγκροτήματα για χορό, τανγκό ή βαλς και όχι καρσιλαμάδες και τσιφτετέλια.
Και μέχρι το 1960 που έφυγα για την Γερμανία ο κόσμος άκουγε Νίκο Γούναρη (Σε είδα να κλαδεύεις), Νινή Ζαχά, Τώνη Μαρούδα, Μάγια Μελάγια ή Σώτο Παναγόπουλο. Για ποια μουσική παράδοση μιλάνε λοιπόν οι διανοούμενοι μπουζουκοκέφαλοι; Μήπως αυτήν που κατασκεύασε η κυρία Γκαίηλ Χολστ (Gail Holst-Warhaft, εβραίικο όνομα), το βιβλίο της οποίας "Δρόμος για το ρεμπέτικο και άρθρα για το ρεμπέτικο τραγούδι από τον ελληνικό τύπο – 1947-76" θεωρείται από τον κάθε πικραμένο μουσικολόγο κάτι σαν το Ευαγγέλιο της λεγόμενης λαϊκής μουσικής. Για την κυρία αυτή, την σύντροφό της Denise Harvey και τον ρόλο που παίξανε στην διάδοση της μπουζουκομουσικής στην Ελλάδα θα επανέλθω όμως αργότερα.
Και ούτως εχόντων των πραγμάτων, γιατί θα πρέπει εγώ να θεωρώ ντε και καλά την μουσική αυτή της συμφοράς, των χασικλήδων, των τρυπησάκηδων και της αλητείας των Αθηνών σαν δική μου, ελληνική και μάλιστα παραδοσιακή μουσική; Και γιατί όλοι, όσοι για διαφόρους λόγους δεν γουστάρουν το επικρατήσαν είδος αυτής της μπουζουκομουσικής, θα πρέπει να θεωρούν τα τυποποιημένα ζεϊμπέκικα, τα τσιφτετέλια, τα καψούρικα και τα ρεμπέτικα της Ανατολής σαν την μουσική τους, διότι κάποιοι της βάλλαν την ετικέττα της ελληνικής παραδοσιακής μουσικής;
Τέλος: Πως δικαιολογούνται τα μαθήματα μουσικής (!!) που προσφέρουν οι Ελληνικές Κοινότητες της Γερμανίας στα μικρά παιδιά των Ελλήνων μεταναστών, που μαθαίνουν μπουζούκι και μπουζουκομουσική ασκούμενα σε κομμάτια όπως το "όταν καπνίζει ο λουλάς εσύ δεν πρέπει να μιλάς" ή το "βαπόρι απ‚ την Περσία πιάστηκε στην Κορινθία τόνοι έντεκα γεμάτο με χασίσι μυρωδάτο" (του Τσιτσάνη που γεννήθηκε στα Τρίκαλα από Ηπειρώτες γονείς (!) και του οποίου το όνομα φέρει περήφανα η Ομοσπονδία Θεσσαλικών Συλλόγων Ευρώπης "Βασίλης Τσιτσάνης");
Κυβερνητική (Cybernetics) και επανεκπαίδευση (Re-Education)
Στις 28 Δεκεμβρίου 1948, η γαλλική εφημερίδα Le Monde δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο "Μια νέα επιστήμη – η Κυβερνητική – η μηχανική χειραγώγηση των ανθρωπίνων αντιδράσεων – θα μας βοηθήσει να δημιουργήσουμε τον καλύτερο όλων των κόσμων;"
Στο άρθρο επισημαίνονταν οι νέες μέθοδοι νευρολογικής χειραγώγησης του ανθρώπου, που δεν επικεντρώνονταν μόνο στον ανθρώπινο εγκέφαλο και τις ανθρώπινες συμπεριφορές, αλλά περιελάμβανε όλες γενικά τις βιολογικές διεργασίες (Le Monde, Une Nouvelle Science – La Cybernetique, December 28, 1948).
Μια εβδομάδα πιο πρίν οι New York Times είχαν δημοσιεύσει ένα πρώτο άρθρο σχετικά με τη νέα Κυβερνοεπιστήμη, υπολογίζοντας, ότι η επιστήμη αυτή θα είχε στο μέλλον τον ίδιο αντίκτυπο που είχαν πρίν οι ανακαλύψεις των κβαντικών θεωριών και της θεωρίας της σχετικότητας (The New York Times, Science in Review, December 19, 1948).
Η αναμόρφωση ή ανάπλαση του τρόπου σκέψεως, συναισθήματος και της εν γένει συμπεριφοράς ενός λαού είναι λοιπόν εδώ και πολλές δεκαετίες στην ατζέντα των επεμβάσεων του Ηγεμόνα σε επιλεγμένες/στοχευμένες χώρες. Κλασσικό παράδειγμα η μεταπολεμική Γερμανία και οι Γερμανοί, την αναμόρφωση των οποίων ανέλαβαν αμερικανικά και αγγλικά ινστιτούτα, εξειδικευμένα σε θέματα ψυχολογικών επεμβάσεων.
Το "Report of a Conference on Germany after the War" φερ’ ειπείν, που καταρτίστηκε το καλοκαίρι του 1944 από την "Joint Committee on Post-War-Planning" στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια της Νέας Υόρκης, περιέχει το χρονοδιάγραμμα για την επανεκπαίδευση (Re-Education) των Γερμανών, που στη συνέχεια απετέλεσε τις επίσημες οδηγίες της αμερικανικής μεταπολεμικής πολιτικής για τον "εκδημοκρατισμό" τους, στον οποίο περιλαμβάνεται και η εμφύτευση της ευθύνης που φέρουν για το Holocaust (βλέπε και Helmuth Mosberg: Umerziehung und Lizenzpresse im Nachkriegsdeutschland, 1991).
Χαρακτηριστικά της επανεκπαίδευσης των Γερμανών είναι αυτά που είπε το 1945 ο Sefton Delmer,Εβραίος προπαγανδιστήςαγγλικών υπηρεσιών: "Με προπαγάνδα για φρικαλεότητες κερδίσαμε τον πόλεμο … Και τώρα μόλις αρχίζουμε! Θα συνεχίσουμε αυτή την προπαγάνδα φρικαλεοτήτων και μάλισταπιο έντονα, ώσπου κανείς στον κόσμο να μην λέει ούτε μια καλή λέξη για τους Γερμανούς και να εξαφανισθεί κάθε συμπάθεια που έχουν σε άλλες χώρες. Και οι ίδιοι να πάθουν μια τέτοια σύγχυση, ώστε να μην γνωρίζουν πλέον τι να κάνουν.
Όταν αυτό θα έχει επιτευχθεί, όταν αρχίσουν οι ίδιοι να αυτοκατηγορούνται χωρίς να παραπονούνται, αλλά να συναγωνίζονται στο ποιος θα είναι πιο αρεστός στους νικητές τους, τότε ή νίκη μας θα είναι πλήρης.“ ( "Wir machen aus den Deutschen ein Helotenvolk" – Θα κάνουμε τους Γερμανούς είλωτες).
Και μετά τον πόλεμο, ο Αναπληρωτής Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Archibald McLeesh, ιδρυτής του Οργανισμού Ψυχολογικού Πολέμου, είχε δηλώσει στη Διάσκεψη του Potsdam, ότι ο στόχος της επανεκπαίδευσης (Re-Education) θα είναι η αλλαγή του χαρακτήρα και της νοοτροπίας των Γερμανών.
Αυτό δε θα απαιτούσε μια μεταχείρισή τους σαν εγκληματίες σε ένα σύγχρονο σωφρονιστικό ίδρυμα. „Θα εξαλείψουμε ολόκληρη τη γερμανική παράδοση.“ (βλέπε και Wolfgang Benz: Demokratisierung durch Entnazifizierung und Erziehung. BpB, 13. Juli 2005, Εlke Kimmel: Re-Education und Re-Orientation. Bundeszentrale für politische Bildung, BpB, 31. Oktober 2005, zur Entstehung der Medienlandschaft im Nachkriegsdeutschland).
Και έρχομαι στο φοιτητικό κίνημα του λεγόμενου ᾿68 στη Γερμανία, το οποίο παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την Ελλάδα, γιατί αντικατοπτρίζει όλες εκείνες τις συμπεριφορές των φοιτητών, που έφεραν την χώρα μας στα χάλια που βρίσκεται σήμερα. Το κίνημα αυτό ήταν προϊόν του ανγκλικού Ινστιτούτου Tavistock σε συνεργασία με την Σχολή της Φρανκφούρτης (Frankfurter Institut für Sozialforschung) και τους δύο „επιφανείς“ καθηγητάδες, Theodor W. Adorno και Herbert Marcuse, συνεργάτη του Office of Strategic Services (OSS, προκατόχου της CIA).
Στόχος της "Σχολής της Φρανκφούρτης" ήταν μεταξύ άλλων, να υποκινήσει μέσω της λεγόμενης αντι-αυταρχικής εκπαίδευσης τα παιδιά εναντίον των γονέων τους, τις γυναίκες εναντίον των ανδρών (φεμινισμός), να αντικαταστήσει μέσω της ιδεοποίησης της „ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητα“ τις κοινωνικές και συλλογικές συμπεριφορές με τον εγωισμό, να ιδεοποιήσει την μαζική κατανάλωση κ.α.π.
„Όλες οι τεχνικές του Tavistock επιδίωκαν έναν και μόνο στόχο – την αποσύνθεση της ψυχικής δύναμης του ατόμου και την μετατροπή του σε ένα αβοήθητο πλάσμα, χωρίς δύναμη αντιστάσεως ενάντια στους δικτάτορες της Παγκοσμίου Τάξεως.
Οι στόχοι της Σχολής της Φρανκφούρτης επιδίωκαν επίσης την αποδυνάμωση του χαρακτήρα του ανθρώπου, την διάλυση του αισθήματος τάξεως και πειθαρχίας, την καταστροφή της παράδοσης και του πολιτισμού, την αποσύνθεση του κράτους και των θεσμών, την αντιπάθεια εναντίον του θεσμού της οικογένειας, την εισαγωγή μιας αντι-εκπαιδευτικής παιδαγωγικής, τον εκδημοκρατισμό και την χειραφέτηση, την ισότητα των φύλων και την προώθηση της ομοφυλοφιλίας, την ιδεολογική απώλεια της πραγματικότητας, την αδιαφορία της περιβαλλοντικής προστασίας, τη διάλυση του λαού, την μετανάστευση και την πολυπολιτισμική κοινωνία.
Το τι απομένει μετά, είναι μια τυχαία διαμορφούμενη ανόητη βιομάζα, χωρίς ιστορικούς δεσμούς, φυλετικά αναμεμειγμένη και με το βλέμμα στραμμένο μόνο προς τις πιο πρωτόγονες ανθρώπινες ανάγκες. Τέλειοι σκλάβοι, ιδεολογικά τυφλωμένοι, που μπλοκάρουν και μποϊκοτάρουν διαλέξεις σε πανεπιστήμια, επειδή οι καθηγητές είναι υποτιθέμενοι φασίστες, καταστρέφουν κτίρια,μπλοκάρουν τους δρόμους και είναι συνεχώς σε πόλεμο με την Αστυνομία (βλέπε και The Manufactured Invention of the Beatles, Stones, Grateful Dead and the Birth of-Rock n´Roll by the Tavistock Institute; A Jesuit Corporation
Τα έγραψα όλα αυτά, και μάλιστα αρκετά εκτεταμένα, για να δείξω, πρώτα, ότι οι επεμβάσεις του Ηγεμόνα σε στοχευμένες περιοχές του κόσμου μέσω των υποτακτικών του ΗΠΑ, Ανγκλία, Γαλλία – και σήμερα Γερμανία (Για τον Ηγεμόνα βλέπε και την ανάλυσή μου „Η παρδαλή επανάσταση του Τσίπρα“ και „Σε ποιόν ανήκει η Γή; Ποιός είναι το αφεντικό της παγκόσμιας Οικονομιας;„), δεν γίνονται μόνο με όπλα και πολέμους, αλλά και με την εφαρμογή προωθημένων μεθόδων Νευρογλωσσικού Προγραμματισμού (NLP).
Η εφαρμογή τους στην Γερμανία, την Ελλάδα και σε πολλές άλλες χώρες του κόσμου απέδειξε, ότι διαδικασίες στον εγκέφαλο (=νευρώνες) είναι δυνατόν με την βοήθεια της γλώσσας (= γλωσσική) και βάσει συστηματικών οδηγιών να αλλάξουν (= να προγραμματίσουν εκ νέου) τον άνθρωπο.
Το νευρολογικό σύστημα ρυθμίζει λοιπόν το πώς λειτουργεί το σώμα μας, η γλώσσα καθορίζει το πώς επικοινωνούμε με άλλους ανθρώπους και ο προγραμματισμός καθορίζει τα είδη των μοντέλων του κόσμου που δημιουργούμε. Η αλληλεπίδραση μυαλού και γλώσσας επηρεάζει το σώμα και τη συμπεριφορά μας.
Η αραβοποίηση του Έλληνα και η μπουζουκοποίηση των μουσικών του προτιμήσεων δεν είναι λοιπόν κάποιο φυσικό φαινόμενο ούτε και έχει σχέση με την γεωγραφική μας εγγύτητα στον χώρο της Μέσης Ανατολής και της Βορείου Αφρικής, αλλά το αποτέλεσμα ενός Νευρογλωσσικού Προγραμματισμού που του υπέβαλλε ο Ηγεμόνας για συγκεκριμένους λόγους.
Οι κυριότεροι των οποίων είναι η αποστασιοποίηση της χώρας μας από τα σλαβικά Βαλκάνια και τον κίνδυνο υπαγωγής μας στην ρωσική σφαίρα επιρροής και – σε ότι αφορά τις επεμβάσεις του Ινστιτούτου Tavistock και της "Σχολής της Φρανκφούρτης" με την επανάσταση του 68, που εισήλθαν στην Ελλάδα αργότερα με την φάρα των Παπανδρέου και κάποιων ιδεολόγων από την Γερμανία και την Γαλλία – η μαλακότητα και η αποβλάκωση της νεολαίας μας, ώστε να άγεται και να φέρεται από τις διάφορες αριστερές ιδεολογίες που πονηρά ρίχνει «στην αγορά» ο σιωνιστικός Ηγεμόνας, εμβολίζοντας τους άγουρους «μουστερήδες» σε ιδεολογικά αδιέξοδα.
Ο αραβικός και μπουζουκομουσικός προγραμματισμός του Έλληνα μετά την δεκαετία του 50 ήταν για τον Ηγεμόνα μια σχετικά εύκολη υπόθεση, πράγμα για το οποίο θα πρέπει όμως να πάω ιστορικά λίγο πίσω και που έχει τις δυσκολίες του, όχι μόνο για να αναπτυχθεί στον περιορισμένο αυτό χώρο, αλλά και διότι περιέχει κάποιες σκέψεις, που έρχονται διαμετρικά αντίθετες με την επικρατούσα εθνική ιδεολογία στην Ελλάδα.
Ξεκινώντας από την εποχή των επαναστάσεων εναντίον του Σουλτάνου, βλέπουμε, ότι η διάλυση της Αυτοκρατορίας του Οσμάν – όπως προηγουμένως και η διάλυση της Αυτοκρατορίας των Μογούλων στην Ινδία – ήταν έργο της αποικιοκρατικής πολιτικής της Δύσεως, κυρίως της Ανγκλίας και Γαλλίας, δηλαδή του Σιωνιστικού Ηγεμόνα, που μετά την Γαλλική Επανάσταση του 1789 βρίσκεται πάντα πίσω από όλους τους πολέμους, τα κινήματα και τις επαναστάσεις που γίνονται στον κόσμο.
Το ζητούμενο για τον Ηγεμόνα ήταν, με την κατάλυση της Αυτοκρατορίας του Οσμαν να δημιουργηθούν πολλά μικρά κράτη, όπως η Ελλάδα, ένα είδος αποικιών με κάποια πρόσημα Δημοκρατίας, για να είναι για τον Ηγεμόνα διοικητικά εύχρηστα, ευκολοχειραγογούμενα και πολιτικά και οικονομικά απόλυτα εξαρτημένων από τον ίδιο (το αποκορύφωμα αυτής της ιμπεριαλιστικής πολιτικής είναι η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και η δημιουργία πολλών μίνι κρατών που δεν έχουν καμία δυνατότητα να επιζήσουν πολιτικά και οικονομικά αυτόνομα).
Και επειδή τόσο κατά την εποχή του 1821 όπως και μετά τον 2ο ΠΠ η Δύση/ο Ηγεμόνας είχε να αντιμετωπίσει την επεκτατική πολιτική της Ρωσίας/της Σοβιετικής Ενώσεως, νομίζω ότι γίνεται κάπως ευκρινές, το γιατί η Δύση/ο Ηγεμόνας δημιούργησε την Ελλάδα στα Βαλκάνια σαν μη σλαβικό κράτος (όλοι Σλάβοι, εμείς Έλληνες) και γιατί μετά τον 2ο ΠΠ την ώθησε πολιτιστικά προς τα αραβικά κράτη της Μέσης Ανατολής.
Με το Σιδηρούν Παραπέτασμα τα Βαλκάνια είχαν χωριστεί σε δυο ζώνες επιρροής, μια της Σοβιετικής Ενώσεως, με την Ρουμανία, Βουλγαρία και κατά ιδιάζοντα τρόπο με την Γιουγκοσλαβία και την Αλβανία και μια της Δύσεως/του Ηγεμόνα (μην το ξεχνάμε ποτέ αυτό!) με την Ελλάδα.
Και το Σιδηρούν αυτό Παραπέτασμα δεν διέκοψε μόνο την κάθε είδους επικοινωνία μεταξύ Ελλάδος και των χωρών της υπόλοιπης Βαλκανικής, αλλά κατέστρεψε και την όποια ομοιογένεια είχαν αποκτήσει οι κάτοικοί της στους πολλούς αιώνες της Βυζαντινής και Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όπως αυτό φαίνεται στα εναπομείναντα ψήγματα αρχιτεκτονικής, στην κουζίνα και στο σχεδόν ίδιο ψυχοθυμικό, στο οποίο ανήκει και η κουλτούρα και το τραγούδι. Στην πραγματικότητα οι λαοί των Βαλκανίων είχαν υποστεί μια επανεκπαίδευση (Re-Education) στα μέτρα και σταθμά της Ανατολής και της Δύσης.
Αποκομμένη λοιπόν από τον φυσικό γεωγραφικό της χώρο και τους βόρειους γείτονες τους σαν κομμουνιστές και Σλάβοι, που η προπαγάνδα φρόντισε – και φροντίζει και σήμερα – να φαίνονται απεχθείς στους Έλληνες (κομμουνιστές, Σλάβοι οι κακοί, Έλληνες οι καλοί) και χωρίς καλές σχέσεις με την Ιταλία, οι Έλληνες βρήκαν μια συναισθηματική διέξοδο προς την Ανατολή (Αίγυπτος, Ινδία), στην οποία είχαν ήδη υπαχθεί από τις ΗΠΑ, όπως αυτό φαίνεται και στην ιστοσελίδα του State Department http://www.state.gov/p/eur/ci/, όπου η Ελλάδα ανήκει μεν στο Bureau of European and Eurasien Affairs, εξαιρείται όμως απο τις χώρες της Δύσεως – στις οποίες υπάγονται ακόμη και η Γεωργία, η Αρμένια και το Αζερμπαϊτζάν.
Η επιχείρηση αραβοποίησης της ελληνικής κοινωνίας και κουλτούρας και – vice versa – η ελληνοποίηση του τουρκοινδοαιγυπτιακού τραγουδιού, με το αραβικό μπουζούκι να ανακηρύσσεται σύντομα σε εθνικό σύμβολο, συνετελέσθη μεταξύ 1950 και 1970 και δεν θα ήταν δυνατή χωρίς την επέμβαση των ΗΠΑ και της Ανγκλίας που ασχολούνται από χρόνια με μεθόδουςΝευρογλωσσικού Προγραμματισμού (NLP).
Η επιχείρηση στην Ελλάδα ήταν σχετικά εύκολη. Η χώρα έχει μια πολύ μικρή εσωτερική αγορά για την δημιουργία μιας εσωτερικής κατανάλωσης, που είναι βάση οποιασδήποτε εξαγωγής προϊόντων – και δεν εννοώ τα φρούτα και κάποιες πρώτες ύλες που εξάγονται – η συσώρευση κεφαλαίου η μια σχετική ανάπτυξη. Έτσι οι περισσότερες εμπορικές επιχειρήσεις ήταν και είναι παρακλάδια κάποιων πολυεθνικών ή χρηματοδοτούνται από την χρηματοπιστωτική αγορά του Ηγεμόνα για καθαρά πολιτικούς λόγους.
Οι επεμβάσεις Νευρογλωσσικού Προγραμματισμού (NLP) στην Ελλάδα έγιναν λοιπόν μέσω κάποιων απόλυτα εξαρτημένων από τον Ηγεμόνα φωνογραφικών και κινηματογραφικών εταιριών, εκδοτικών οργανισμων (Λαμπράκης, Ελευθεροτυπία, Αυγή), πολιτικών κομμάτων (ΕΔΑ και διάφορα κομμουνιστικά μορφώματα) και χρηματοδότηση μεμονωμένων καλλιτεχνών (παράδειγμα ο Μίκης Θεοδωράκης).
Η εισβολή του ινδικού κινηματογράφου και της γύφτικης μουσικής στην Ελλάδα
Η αρχή έγινε με τον ινδικό κινηματογράφο. Μεταξύ 1950 και 1965 περισσότερες από εκατό ινδικές ταινίες με χορούς, μουσικές και τραγούδια και με κοινωνικά, ερωτικά, ιστορικά ή μυθολογικά θέματα κατέκλυσαν την Ελλάδα με πρώτη την "Μαγκάλα, το ρόδο των Ινδιών" το 1954 και το ομώνυμο τραγούδι του Μανώλη Αγγελόπουλου, που ήταν η αρχή για την γυφτοποίηση της ελληνικής μουσικής με τραγούδια όπως η "Μαντουμπάλα" η "Σινγκοάλα", "Αυτή η νύχτα μένει", "Καρδιά μου καημένη", "Όσο αξίζεις εσύ" κ.ά., από τους Στέλιο Καζαντζίδης, Βαγγέλη Περπινιάδη, Πόλυ Πάνου, Βούλα Πάλλα, κ.α.
Τα τραγούδια αυτά, με την βοήθεια των δισκογραφικών εταιρειών, του ραδιοφώνου, του κινηματογράφου και του τύπου, εισέβαλαν σαν χείμαρρος στον μουσικό χώρο, εκτοπίζοντας όχι μόνο τα κλαρίνα και τα βιολιά, αλλά και τα "σλαβικά" χάλκινα της Φλώρινας, τις γκάιντες της Θράκης όσα τραγούδια είχαν κάποια ομοιότητα με τους ήχους των Βορείων γειτόνων μας,τα νησιώτικα του Αιγαίου αλλά ακόμη και το λεγόμενο ελαφρό τραγούδι που κυριαρχούσε τουλάχιστον μέχρι τα μέσα του 60.
Το ίδιο έγινε και στον χορό, όπου αρχίσαν να κυριαρχούν τα τσιφτετέλια και τα ζεϊμπέκικα, που χορεύονται με το βλέμμα στο δάπεδο και όχι όπως στους δημοτικούς χορούς, περήφανα ψηλά. Πως όμως έγινε αυτή η εισβολή των ινδικών έργων με τα ίδια πάντα δακρύβρεχτα θέματα, αγάπες, απάτες, δράματα, τραγωδίες, πόνο και καψούρα, που είναι ίδια της ψυχοσύνθεσης του Ινδού στην βαλκανική Ελλάδα;
Ήταν τυχαία, υπόσχονταν στους εισαγωγείς μεγάλα κέρδη; Όχι, η εισβολή ήταν πρόγραμμα και έγινε σε συνεργασία των εταιριών διανομής των έργων, για να κάνει τον Έλληνα Ινδό, που πιστεύει στην μοίρα και το πεπρωμένο και όχι στην ενεργό κατάρτιση του μέλλοντος με συμμετοχή του ίδιου.
Η σύντομη αυτή έρευνα θα ήταν ελλιπής, αν δεν γινόταν και κάποια αναφορά στους ντόπιους "κομπραδόρους", που μετουσιώνουν την πολιτική της μουσικής και καλλιτεχνικής επανεκπαίδευσης (Re-Education) των Ελλήνων που αποφασίζουν οι σχετικοί οργανισμοί του Ηγεμόνα.
Πρόκειται για τους ιδιοκτήτες των φωνογραφικών και κινηματογραφικών εταιριών και κυρίως την δισκογραφική εταιρία MINOS-EMI που ανήκει στην εβραϊκή οικογένεια Μάτσα, προήλθε από την ενοποίηση των δύο μεγαλυτέρων δισκογραφικών εταιριών, της ΑΕ ΜΙΝΩΣ ΜΑΤΣΑΣ & ΥΙΟΣ και της ΕΜΙ η οποία ήδη το 1969 είχε εξαγοράσει την δισκογραφική εταιρία "Αφοί Λαμπρόπουλοι" (EMIAL). Πρόγονοι της ΜΙΝΟS-EMI ήσαν η ΜΙΝΩΣ ΜΑΤΣΑΣ, η ODEON και η PARLOPHONE, που την δεκαετία του ᾿30 διηύθυνε πάλι ο ίδιος ο Μίνως Μάτσας και η εταιρία "Αφοί Λαμπρόπουλοι" (EMIAL).
Να σημειώσω επίσης, ότι στο μεταξύ η MINOS-EMI έγινε μονοπώλιο και αναλαμβάνει, συν τοις άλλοις, και την διοργάνωση μεγάλων live-events ελλήνων και ξένων καλλιτεχνών στο Θέατρο Ηρώδου του Αττικού, στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και Θεσσαλονίκης και σε μεγάλους συναυλιακούς χώρους στην Αθήνα και την Θεσσαλονίκη (βλέπε και "Η ιστορική Minos-EMI θυγατρική της Universal International στην Ελλάδα").
Όπως δε διαβάζουμε, ο Καζαντζίδης το 1981 είχε καταγγείλει από την Κρατική Τηλεόραση τους Εβραίους, ότι διά του Ελληνο-Εβραίου Μάκη Μάτσα, προέδρου της δισκογραφικής εταιρείας "Μίνως Μάτσας και Υιός", του είχαν κάνει ένα ασφυκτικό συμβόλαιο για να μη ξανατραγουδήσει ποτέ, και γι‘ αυτό δεν χώνευε τους Εβραίους. Αχ Καζαντζίδη, δυστυχώς δεν είχες καταλάβει τίποτα από τις πρακτικές αυτών που κατηγορείς.
Ο Μάτσας, άνθρωπος του Ηγεμόνα, ήταν εκείνος που σε προώθησε να τραγουδήσεις τα γύφτικα τραγούδια σου και ο Μάτσας σε παράτησε, όταν άρχισες να φωνάζεις αυτά που φώναζες.
Τα ίδια που έκανε, ο Ηγεμόνας, με τους Στρατιωτικούς: Αυτός τους ανέβασε και όταν δεν του κάναν πλέον την δουλειά του όπως την ήθελε αυτός, τους κατέβασε. Θα τα καταλάβουμε αυτά κάποτε στην Ελλάδα;
Ενδιαφέρον έχουν και οι διασυνδέσεις για την παραγωγή δίσκων. Το τεχνικό μέρος της παραγωγής γινόταν στα στούντιο της Columbia Gramophone Company Greece Ltd. Σύμφωνα με το discogs „The factory of Columbia (EMI Columbia) in Greece, owned by the local EMI subsidiary and located in Rizoupoli, Athens. Established in 1931 after the partnership between Columbia Graphophone Company Ltd. and The Gramophone Co. Ltd. (both owned by EMI) and the Greek investor Lambropoulos Bros. Ltd., later known as EMIAL. Και όπως είδαμε, την εταιρία „Αφοί Λαμπρόπουλοι“ (EMIAL) την είχε αγοράσει το 1969 η οικογένεια Μάτσα.
Για το θέμα της διανομής κινηματογραφικών έργων στην Ελλάδα να αναφέρω, χωρίς να είμαι σίγουρος, γιατί οι ελληνικές πηγές μιλάνε πολύ για καλλιτέχνες και καλλιτεχνικά, δεν δίνουν όμως κανένα οικονομικό στοιχείο για την δομή των επιχειρήσεων, εδώ του ελληνικού κινηματογράφου, ένα ακόμη σημάδι του είδους της οικονομίας στην Ελλάδα.
Βρήκα όμως, ότι ένας βασικός παράγοντας στην διανομή ξένων κινηματογραφικών έργων στην Ελλάδα ήταν ο Σπύρος Σκούρας,που είχε στενές σχέσεις με την εβραίικη Warner Bros.Αν βάλλεις λοιπόν τα πετραδάκια στη σωστή τους θέση, τα συμπεράσματα βγαίνουν από μόνα τους.
Τελειώνοντας να πω και λίγα για τους Έλληνες και ξένους καλλιτέχνες, που εκόντες-άκοντες βρέθηκαν αυτή την εποχή στην υπηρεσία του Ηγεμόνα. Για τον Μίκη Θεοδωράκη και την δράση του στην Ελλάδα και το εξωτερικό έχω γράψει αρκετά άρθρα
"Μίκης Θεοδωράκης: Μεγάλο ταλέντο αλλά και πολύ χρήσιμος ανόητος"
"Το παραλήρημα του Μίκη Θεοδωράκη"
"Μίκης Θεοδωράκης: Γέρασε και μυαλό δεν έβαλε".
Αυτό που ενδιαφέρει εδώ είναι, ότι ο Θεοδωράκης εμφανίζεται επί σκηνής την ίδια εποχή που με τα ινδικά έργα στον κινηματογράφο και τα γύφτικα τραγούδια του Καζαντζίδη άρχισε πρώτα η αραβοποίηση, θα μπορούσα να την ονομάσω και γυφτοποίηση του Έλληνα και, δεύτερον, με τις συνεχείς απεργίες, διαδηλώσεις και κοινωνικές φασαρίες της ΕΔΑ η αποβιομηχάνιση της Ελλάδος.
Και επειδή με τους χασικλήδες και τρυπισάκηδες σαν τον Μάρκο Βαμβακάρη είχε ήδη προβληθεί το αραβικό μπουζούκ σαν λαϊκό όργανο, ο προικισμένος μουσικά αλλά ανόητος πολιτικά Θεοδωράκης άδραξε την ευκαιρία να το περιλάβει στις ορχήστρες του.
Είναι γνωστό το ρητό του, το μπουζούκι "είναι για την Νεοελληνική μουσική ό,τι η κιθάρα για τα σπανιόλικα φλαμίγκος, οι μπαλαλάικες για τα ρώσσικα τραγούδια και το ακκορντεόν για τα Παριζιάνικα βαλσάκια", από μια άποψη "το σύγχρονο εθνικό λαϊκό όργανο".
Άρα και ο Μίκης Θεοδωράκης στο Πρόγραμμα Μεταβολισμού του Έλληνα , διότι, όπως λέγεται και γράφεται, ήταν πράκτορας της CIA, πληροφορίες, που ασφαλώς έχουν κάποια βάση, διότι ποιός άλλος θα μπορούσε να τον φυγαδεύσει από την εξορία που τον έστειλαν οι Στρατιωτικοί;
Και ύστερα, όπως είδαμε, ο Ηγεμών ήταν πρίν, κατά την διάρκεια και μετά από την λεγόμενη Δικτατορία των Στρατιωτικών πίσω από όλα, όσα συνέβαιναν στην Ελλάδα.
Πίσω από το στημένο θέατρο Πολυτεχνείο και πίσω από την Δημοκρατία που έφεραν με διαδηλώσεις, συγκρούσεις και απεργίες, για την δημοκρατία, ενάντια στους Αμερικάνους, ενάντια στην κυβέρνηση και με τις απεργίες στην Ιζόλα, AEG, ΙΤΤ, Λάρκο, Εσκιμό, Πίτσος, Μαντούδι και Ναυπηγεία, που λόγω της αδυναμίας τους να ανταποκριθούν στα συσσωρευόμενα έξοδα και χωρίς δυνατότητες δανεισμού άρχισαν να καταρρέουν.
Και με τα "θεαματικά" αποτελέσματα των κρατικοποιήσεων, της "Ολυμπιακής" φερ’ ειπείν, να βουλιάζουν στα χρέη, γιατί απο κερδοφόρα που ήταν έγινε ζημιογόνα και άρχισε να βουλιάζει στα χρέη.
Να αναφέρω και κάτι για το, όπως το είπα, Ευαγγέλιο της ρεμπετολογίας στην Ελλάδα, την ελληνική έκδοση του Road to Rembetika: Music of a Greek Sub-Culture, Songs of Love, Sorrow and Hashish της Αυστραλέζας Gail Holst–Warhaft, όπου μεταξύ άλλων ισχυρίζεται, ότι „ Like the blues, the Rembetika were the music of outsiders, who developed their own slang and their own forms of expression“. ( Όπως τα μπλουζ, τα ρεμπέτικα ήταν η μουσική των περιθωριοποιημένων, που ανέπτυξαν τη δική τους αργκό και τις δικές τους μορφές έκφρασης...)
Τόσο σημαντική ἡ ...δουλειά τῆς κυρίας Gail Holst ὥστε ἐτιμήθη μέ γραμματόσημο !
Για τον ισχυρισμό αυτόν έχω ήδη τοποθετηθεί, αυτό που θα συμπληρώσω όμως εδώ, είναι ότι η κυρία Gail Holst–Warhaft έδρασε στην Ελλάδα την ίδια εποχή που η χώρα βρισκόταν στην διαδικασία αραβοποίησης και μπουζουκοποίησής της, ανακάλυψε τα κουτούκια και τους τεκέδες των πρεζάκηδων και μαζί τους τον Βαμβακάρη και τον Τσιτσάνη και συνεργάσθηκε σαν μουσικός με τον Θεοδωράκη, άρα είχε έναν καθοριστικό ρόλο στην μπουζουκοποίηση της ελληνικής μουσικής και προφανώς ήρθε στην Ελλάδα με κάποιο Project αμερικανικού Πανεπιστημίου που σχετίζεται με όλα αυτά (εκδότης του βιβλίου της είναι η αγγλίδα, Denise Harvey).
Ο μουσικός εκμπουζουκισμός και εξισλαμισμός της Ελλάδος έχει εδώ και δεκαετίες συντελεστεί, το δημοτικό τραγούδι, θρακιώτικο, ηπειρώτικο ή νησιώτικο έχει ποδοπατηθεί και πνέει τα λοίσθια.
"Ανοίξτε τα παράθυρα, να φύγουν τα ντουμάνια", λέει κάποιο λαϊκό τραγούδι. Ναι, να φύγουν επιτέλους τα ντουμάνια που αναδύουν τα τραγούδια του σκυλάδικου, της καψούρας, της κακομοιριάς, της μιζέριας και της συμφοράς.
Και μαζί τους να απελευθερωθεί η ελληνική κοινωνία από τα δεσμά της αδράνειας και του κισμέτ, στην οποία την οδήγησαν όλοι όσοι συνέβαλλαν στην αραβοποίηση και την μπουζουκοποίησή της, να ανασάνει, να πάρει μια μουσική ανάταση, με το κεφάλι ψηλά και όχι κάτω, όπως στα ρεμπέτικα.
...Έτσι ο Μίνως Μάτσας ως υπεύθυνος για την λειτουργία των εταιρειών Odeon και Parlophone πήρε τις σοβαρότερες αποφάσεις επιλογής προσώπων και ρεπερτορίου που σημάδεψαν την μουσική εξέλιξη στην Ελλάδα και δημιούργησαν αυτό που σήμερα ονομάζουμε Πολιτιστική μουσική κληρονομιά μας:
Μάρκος Bαμβακάρης, Βασίλης Τσιτσάνης, Γιάννης Παπαιωάννου, Απόστολος Καλδάρας, Απόστολος Χατζηχρήστος, Γιώργος Κάβουρας, Κώστας Ρούκουνας, Τάκης Μπίνης, Μαίρη Λίντα, Ρόζα Εσκενάζη, Πάνος Γαβαλάς, Βαγγέλης Περπινιάδης, Αλέκος Κιτσάκης, Κώστας Μουντάκης, Νίκος Ξυλούρης, Στράτος Διονυσίου,Φώτης Πολυμέρης, Γεωργία Μηττάκη, Κούλα Νικολαίδου, Στράτος Παγιουμτζής, Δημήτρης Περδικόπουλος, Πρόδρομος Τσαουσάκης είναι μόνο μερικά από τα κύρια πρόσωπα μέσα στον απέραντο κατάλογο αυτών που ανακαλύφθηκαν και προωθήθηκαν με επιλογές του Μίνου Μάτσα.
Ταυτόχρονα έφερε κοντά του σε μόνιμη συνεργασία τα σπουδαία πρόσωπα από την προηγουμένη «παρέα» των μικρασιατών δημιουργών με κορυφαίους τον Σπύρο Περιστέρη και τον Κώστα Σκαρβέλη.
...Με ευαίσθητες κεραίες αντίληψης των γεγονότων της εποχής εκείνης πολύ, γρήγορα και έγκαιρα συνειδητοποίησε τις κοινωνικές διαφοροποιήσεις που θα επιδρούσαν αναγκαία και στο τραγούδι δείχνοντας με τις επιλογές του τους νέους δρόμους κάθε φορά.....
...με εννέα διαφορετικά ψευδώνυμα απέκρυψε το μέγεθός του έργου του, οικοδομώντας έτσι το πρότυπο του «αινιγματικού» δημιουργού. Πολλές κλασσικές επιτυχίες κρύβονταν για δεκαετίες κάτω από τα ψευδώνυμα αυτά όπως το περίφημο «Μινόρε της αυγής» ο «Αντώνης ο Βαρκάρης ο Σερέτης » και τόσα άλλα.... ( ἀπό ἐδῶ)
Κι᾿ἐμεῖς ἀποροῦμε : γιατί κρυβόταν πίσω ἀπό τόσα πολλά ψευδώνυμα ; Ντρεπόταν γιά τό εἶδος πού προωθοῦσε ;
...1) Ἡ προώθησις τῆς,ῤόκ-ναρκωτικά-σέξ ἀντι-κουλτούρας,σέ διάστημα λίγο περισσότερο ἀπό μία γενιά,θά μποροῦσε στό νά γίνῃ ἡ κυρίαρχη παγκόσμια κουλτούρα...
«Τό Φώς Τό Της Γνώσεως»!
-
*Αγίου Λουκά του Ιατρού, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως & Κριμαίας.*
*Με την είσοδο του Χριστού στον κόσμο όλοι όσοι ζούσαν στο σκοτάδι και δεν
γνώριζα...
ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ
-
Εβέσντα, 24 Δεκεμβρίου 1940 Η εκκλησία ήτο ένας σταύλος και η θεία
λειτουργία εγένετο σαν παραμονή Χριστουγέννων εντός του σταύλου. Η Αγία
Τράπεζα, αποτελε...
Τό δένδρο τών Χριστουγέννων.
-
Τό δένδρο τών Χριστουγέννων. Τό ιερό δένδρο. Τό δένδρο είναι ένα πανάρχαιο
στοιχείο πού συνδέει όλες τίς θρησκείες. Γιατί όμως έχει αυτήν τήν
ιδιαίτερη...
Πως ο Κόκκινος Στρατός «ελευθέρωσε» την Πολωνία
-
Πρωτότυπος τίτλος: "Ο τρόμος του Κόκκινου Στρατού και της NKVD στα
πολωνικά εδάφη μεταξύ 1944-1945"
*Του MIROSŁAW GOLON (Przystanek Historia) / ΚΟ*
*[Μ...
ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΝΑΘΕΩΡΗΤΙΣΜΟΣ
-
Γράφει ο *Αμύντας Βασιλούδης*
*Σκέψεις εξ αφορμής ενός άρθρου του «Monde Diplomatique» του Δεκεμβρίου του
έτους 2016.*
Η έννοια του ιστορικού αναθεωρητισμ...
Οδηγίες προστασίας από το πολικό ψύχος
-
Με αφορμή το ζόρικο πενταήμερο (μάλιστα για τα δύο διαφορετικά φαινόμενα
έδωσαν τα ονόματα ΡΑΦΑΗΛ (Πρωτοχρονιά και επόμενη μέρα) και ΣΟΦΙΑ (3 έως
5/1) κα...
72% ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΕΔΙΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
-
*ΕΙΣΑΓΩΓΗ*
*ΣΟΦΙΑ ΒΛΑΧΟΥ*
Ο κόσμος μας, όσο παράξενο καί να ακούγεται, αποτελείται από δύο είδη
ανθρώπων.
Αυτούς πού προέρχονται από το γήϊνο στοιχείο...
%20(2).jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
