Ἐμᾶς,μιά χαρά μᾶς «δουλεύουν»...

Ραββίνος Ἰσαάκ Μιζάν : « Είναι αναγκαίο να υπάρχει εξήγηση και εμβάθυνση στο νόημα του ακρογωνιαίου λίθου του Εβραϊσμού, την φράση «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου» ή όπως συμπληρώνεται από τους Σοφούς «Ο σύ μισείς ετέρω μη ποιήσης». 

Πῶς ἀκριβῶς ἐννοοῦν τήν ἀγάπη πρός τό πλησίον,μήπως θά μποροῦσαν νά μᾶς τό ἐξηγήσουν ἀπό ὅσα ἔπραξαν ἄμα τῇ ἀνακήρυξει τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί τήν παρουσία τους ἐκεῖ μέ συνέπεια τόν ἐκτοπισμο 800.000 Παλαιστινίων καί τήν κατάληψιν περί τοῦ 80%  τοῦ Παλαιστινικοῦ κράτους; Τά ξεκληρίσματα τῶν Παλαιστινίων ( ἀμάχων παρακαλῶ) μέ τούς συνεχεῖς πολέμους ἑναντίον τους; Τό ὅτι ἐπιδιώκουν νά καταλάβουν ἀκόμη καί αὐτό τό μικρό κομμάτι πού τούς ἔχει ἀπομείνη; Αὐτό εἶναι ἡ ἀπόδειξις τοῦ  :« Έχεις την ιερή υποχρέωση να αγαπάς όλους τους ανθρώπους χωρίς διάκριση φυλής ή θρησκείας».

Προφανῶς,ἔτσι ἐννοοῦν τήν «εξήγηση και εμβάθυνση στο νόημα του ακρογωνιαίου λίθου του Εβραϊσμού, την φράση «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου»

Ὅσο γιά τήν ἀπόδειξιν καλοσύνης  :  να δανείζει κάποιος χρήματα χωρίς τόκο σε έναν άνθρωπο που έχει ανάγκη. Ἀκούγοντάς το κανείς,μᾶλλον ὡς ἀνέκδοτο τοῦ φαίνεται,ὅταν ὁ ἑβραῖος,ἱστορικῶς, ἔχει συνδεθῆ μέ τόν τοκογλύφο. Ὅταν ὅλοι,μά ὅλοι οἱ κεντρικοί,παγκόσμιοι τραπεζίτες εἶναι ἑβραῖοι...! 

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΟΥ ΣΟΥΛΧΑΝ ΑΡΟΥΧ  

Τό ἑβραϊκό βιβλίο πού τό 2005 εἶχε σηκώση θύελλα διαμαρτυριῶν στήν Ῥωσσία,μέ τήν ἐπιστολή χιλιάδων ἐπιφανῶν Ῥώσσων πρός τόν Γενικό Εἰσαγγελέα τῆς Ῥωσσίας γιά διερεύνησίν του, ὡς ὑποκινούμενο ῥατσιστικό μῖσος (ΕΔΩ),πρό 3ετίας εἶχε μεταφραστῆ στήν ἑλληνική,γιά τούς ἐν Ἑλλάδι ἑβραίους,ἀπό τόν ῥαββίνο Ἰσαάκ Μιζάν. Διαβάζουμε : 

Το ελληνόφωνο κοινό μπορεί να έχει πλέον πρόσβαση σε ένα από τα σπουδαιότερα, χρηστικότερα και λειτουργικότερα βιβλία της εβραϊκής θρησκευτικής Γραμματείας, το Σουλχάν Αρούχ. Χάρη στην πολυετή προσπάθεια και σπουδή του Ραββίνου κ. Ισαάκ Μιζάν, η ελληνική έκδοση του Σουλχάν Αρούχ είναι πλέον γεγονός...Σουλχάν Αρούχ σημαίνει «Στρωμένο Τραπέζι». Πρόκειται για ένα μνημειώδες έργο που καθοδηγεί τον πιστό απαντώντας σε κάθε του απορία και τον βοηθά στην τήρηση των νόμων και τελικά στην κατανόηση της ουσιαστικής αξίας τους. ...o κ. Ισαάκ Μιζάν, στα 50 χρόνια εργασίας του ως Ραββίνος «έχοντας συνειδητοποιήσει την έλλειψη βαθύτερης γνώσης όσον αφορά τους κανόνες και τις πρακτικές γύρω από την καθημερινή ζωή ενός Εβραίου» θέλησε να αφήσει «σαν θρησκευτική παρακαταθήκη στον Εβραϊσμό της Ελλάδας ένα βιβλίο στα ελληνικά με όλους τους κανόνες της εβραϊκής ζωής». Επέλεξε το Σουλχάν Αρούχ, τον κώδικα του εβραϊκού νόμου (Αλαχά),τον πιο διαδεδομένο παγκοσμίως ερμηνευτικό οδηγό των νόμων της εβραϊκής θρησκείας. 

..Στην Εισαγωγή του βιβλίου παρουσιάζεται η ιστορία της εξέλιξης της Αλαχά,από την παράδοση του Νόμου των Δέκα Εντολών στον Μωϋσή μέχρι την κωδικοποίησή της στο Σουλχάν Αρούχ και την ανάπτυξή της μέσα από τους σχολιασμούς των σοφών Ραββίνων νομοθετών. ..(ἐδῶ)

Στην κατάμεστη αίθουσα του Αμφιθεάτρου του Μουσείου Μπενάκη έγινε στις 5.3.2018 η εκδήλωση για την βιβλιοπαρουσίαση του νέου έργου του Ραββίνου Ισαάκ Μιζάν, την ελληνική έκδοση του «Σσουλχάν Αρούχ – Οδηγός για την εφαρμογή του νόμου σύμφωνα με την σεφαραδίτικη παράδοση».

Την εκδήλωση συνδιοργάνωσαν η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων, του Υπουργείου Παιδείας και το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος...

Παρέστησαν : Ο Γεν. Γραμματέας Θρησκευμάτων Γιώργος Καλαντζής, ο πρόεδρος του ΚΙΣΕ Δαυίδ Σαλτιέλ, ο πρόεδρος του Εβραϊκού Μουσείου Ελλάδος Σαμουήλ Μάτσας και ο Σοφολογιώτατος Ραββίνος Λάρισας Ηλίας Σαμπετάϊ χαιρέτησαν την εκδήλωση, ενώ ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο Δαυίδ Μωϋσής, Διδάκτωρ Χημικός Μηχανικός και ο δημιουργός του βιβλίου Ραββίνος Ισαάκ Μιζάν, παρουσίασαν την Ελληνική έκδοση του «Σσουλχάν Αρούχ – Οδηγός για την εφαρμογή του νόμου σύμφωνα με την σεφαραδίτικη παράδοση».

...Από τους κεντρικούς εισηγητές της εκδήλωσης, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος αναφέρθηκε στη συνάντηση Ελληνισμού και Ιουδαϊσμού στο διάβα των αιώνων, τονίζοντας ότι από αυτή προέκυψαν θεμελιώδη στοιχεία του πολιτισμού και του ανθρωπισμού, γι΄ αυτό και η αλληλογνωριμία μέσα από έργα λόγου και πνεύματος, όπως του Σσουλχάν Αρούχ, συμβάλλει στην καταλαγή, στην αρμονική συμβίωση και στην κατανόηση των κοινών πανανθρώπινων αξιών.

  ...«… το βιβλίο αυτό υπογραμμίζει τη βασική φιλοσοφία του εβραϊσμού και τη στάση ζωής που αυτός προωθεί. Η έμφαση στην παιδεία παραμένει μια βασική εβραϊκή προτεραιότητα, που στη σύγχρονη εποχή δεν εξαντλείται στη μελέτη και γνώση του Νόμου, αλλά επεκτείνεται και στη γνώση του κόσμου γύρω μας, προάγοντας έτσι την επιστήμη. Ακόμα μεγαλύτερη σημασία έχει η έμφαση στην πράξη, που δίνει η Αλαχά. Καθώς οι πράξεις μας είναι αυτές που έχουν σημασία, ας φροντίσουμε αυτές να είναι στην κατεύθυνση του να κάνουν τον κόσμο καλύτερο. Και, για το σκοπό αυτό, υπάρχουν αρκετά κεφάλαια του βιβλίου αυτού, που μπορούμε να συμβουλευτούμε, που μας εξηγούν με πολύ πρακτικό τρόπο ποια πρέπει να είναι η συμπεριφορά μας απέναντι στον συνάνθρωπό μας και την κοινωνία μας, συμβουλές παγκόσμιες και διαχρονικές, που αν όλοι μας ακολουθούμε, αναμφίβολα θα κάνουν την κοινωνία μας καλύτερη». (Δαυίδ Μωυσή)

Στην εκδήλωση παρέστησαν επίσης: ο πρώην υπουργός Παιδείας Νίκος Φίλης, ο εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Μητροπολίτης Διαυλείας Αλέξιος, ο Σοφολογιώτατος Ραββίνος Αθηνών Γκαμπριέλ Νεγρίν, η βουλευτής κα Αννα Ασημακοπούλου, η πρύτανης του Παντείου πανεπιστημίου κα Ισμήνη Κριάρη ( ἀπό ἐδῶ)

« Είναι αναγκαίο να υπάρχει εξήγηση και εμβάθυνση στο νόημα του ακρογωνιαίου λίθου του Εβραϊσμού, την φράση «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου» ή όπως συμπληρώνεται από τους Σοφούς «Ο σύ μισείς ετέρω μη ποιήσης». 

Ανατρέχοντας λοιπόν στις σελίδες του βιβλίου, μπορεί κάποιος να βρει τις απαντήσεις για την εκπλήρωση αυτής της εντολής :

«1. Έχεις την ιερή υποχρέωση να αγαπάς όλους τους ανθρώπους χωρίς διάκριση φυλής ή θρησκείας».

«9. Επειδή ο κάθε άνθρωπος γεννήθηκε κατ' είκονα και ομοιωση του Θεού, δεν πρέπει να υπάρχει διαφορά μεταξύ ενός ωραίου και ενός άσχημου, μεταξύ ενός έξυπνου και ενός χαζού». «Είναι μεγάλη αμαρτία να προσβάλεις έναν άνθρωπο και να τον ντροπιάζεις».

Αποτελεί σημαντική Μιτσβά της Τορά να δανείζει κάποιος χρήματα χωρίς τόκο σε έναν άνθρωπο που έχει ανάγκη. Αποτελεί τμήμα της Γκεμιλούτ Χεσεντ,δηλαδη πράξη καλοσύνης, προς τον πλησίον.

Στο Σουλχάν Αρούχ "Χόσσεν Μισπάτ" υπάρχουν όλοι οι νόμοι του Αστικού Δικαίου για κάθε περιπτώση που θα μπορούσε να προκύψει στη σημερινή κοινωνία. Οι Σοφοί μας λένε ότι πρέπει να σεβόμαστε τους νόμους της χώρας που ζούμε "Ντινά Ντεμαλκουτά Ντινά".Ο Νόμος της χώρας ειναι και δικός σου νόμος.... ( ἐδῶ,ὁλόκληρη ἡ ὁμιλία τοῦ Ραββίνου Ἰσαάκ Μιζάν καί συγγραφέα τοῦ βιβλίου.)

Ἡ ἀπόδειξις τοῦ ἀκρογωνιαίου λίθου τοῦ ἑβραϊσμοῦ «ἀγάπα τὀν πλησίον σου ὡς ἑαυτόν» ! 

Χρειάζεται ἄρα γε νά σχολιάσῃ κανείς,εἰδικῶς τά περί ἀγάπης πρός τό πλησίον καί τόν δανεισμό ἄνευ τόκου σέ ἄνθρωπο πού ἔχει ἀνάγκη; Εἰλικρινῶς,ὑπάρχει ἄνθρωπος,σ᾿ὁλόκληρο τόν πλανήτη πού νά πιστεύῃ πώς αὐτά χαρακτηρίζουν τούς ἰουδαίους ; 

Πῶς ἀκριβῶς ἐννοοῦν τήν ἀγάπη πρός τό πλησίον,μήπως θά μποροῦσαν νά μᾶς τό ἐξηγήσουν ἀπό ὅσα ἔπραξαν ἄμα τῇ ἀνακήρυξει τοῦ κράτους τοῦ Ἰσραήλ καί τήν παρουσία τους ἐκεῖ μέ συνέπεια τόν ἐκτοπισμο 800.000 Παλαιστινίων καί τήν κατάληψιν περί τοῦ 80%  τοῦ Παλαιστινικοῦ κράτους;Τά ξεκληρίσματα τῶν Παλαιστινίων ( ἀμάχων παρακαλῶ) μέ τούς συνεχεῖς πολέμους ἑναντίον τους; Τό ὅτι ἐπιδιώκουν νά καταλάβουν ἀκόμη καί αὐτό τό μικρό κομμάτι πού τούς ἔχει ἀπομείνη; Αὐτό εἶναι ἡ ἀπόδειξις τοῦ  :« Έχεις την ιερή υποχρέωση να αγαπάς όλους τους ανθρώπους χωρίς διάκριση φυλής ή θρησκείας».

Προφανῶς,ἔτσι ἐννοοῦν τήν «εξήγηση και εμβάθυνση στο νόημα του ακρογωνιαίου λίθου του Εβραϊσμού, την φράση «Αγάπα τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου»

Ὅσο γιά τήν ἀπόδειξιν καλοσύνης  :  να δανείζει κάποιος χρήματα χωρίς τόκο σε έναν άνθρωπο που έχει ανάγκη. 

Ἀκούγοντάς το κανείς,μᾶλλον ὡς ἀνέκδοτο τοῦ φαίνεται,ὅταν ὁ ἑβραῖος,ἱστορικῶς, ἔχει συνδεθῆ μέ τόν τοκογλύφο. Ὅταν ὅλοι,μά ὅλοι οἱ κεντρικοί,παγκόσμιοι τραπεζίτες εἶναι ἑβραῖοι...! 

Πιό χαρακτηριστική σκιαγράφησις τοῦ τοκογλύφου ἑβραίου,ἀπό τό ἤρωα στό σπουδαῖο ἔργο τοῦ Οὐΐλιαμ Σαίξπηρ «Ὁ ἔμπορος τῆς Βενετίας»,Σάϊλοκ,φαντάζομαι δέν ὑπάρχει. Καί μοῦ κάνει ἐντύπωσιν πῶς δέν τό ἔχουν ἀκόμη ἀπαγορεύσει ὡς «ἀντισημιτικό» ; ! Μπορεῖ νά συμβῇ καί αὐτό...

Ἐκτός,βρέ παιδί μου,καί τούς ἔχουμε ...παρεξηγήση...! 

Ὅσο γιά τόν σεβασμό τους πρός τούς νόμους τοῦ κράτους στό ὁποῖο βρίσκονται,τό ἔχουν ἀποδείξη μέ τήν ἐξαίρεσίν τους ἀπό τήν φορολογία.

Τέλος,ἡ παρουσία ἱερέων καί μάλιστα τοῦ ἀνωτέρου κλήρου,σέ παρουσίασιν ἑβραϊκῶν βιβλίων,τέτοιου περιεχομένου,εἶναι τό λιγότερο πού μπορεῖ νά πῇ κανείς,περίεργη... Καί ἐδῶ θέλω νά κάνω μία ἐρώτησιν : Ἔχει ὑπάρξη ποτέ περίπτωσις ἀνάλογος,ὅπου σέ παρουσίασιν Χριστινικοῦ βιβλίου ἤ κάποια σχετική Χριστιανική ἐκδήλωσιν νά παρευρέθησαν ῥαββίνοι ἤ ἐκπρόσωποι τοῦ ΚΙΣ; Βρέ παιδί μου,ἄν ἔχει ὑπάρξη τέτοια περίπτωσις πολύ θά ἤθελα νά τήν γνώριζα ! 

Ἀπεναντίας,δέν ὑπάρχει ἐκδήλωσις πού νά σχετίζεται μέ ἑβραίους ( ὁλοκαύτωμα,μνημεῖα,μουσεῖα,βιβλιοπαρουσιάσεις κ.λπ.) πού νά μήν παρίστανται ἐκπρόσωποι τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας. ΠΑΝΤΑ ! 

 ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἐφημερίδα «The New York Sun»,ὑπό τόν τίτλον «Ὁ νέος πόλεμος ἑναντόν τῶν ἑβραίων».  Διαβᾶστε : 

Φυσικά, το Ταλμούδ ή το Σουλχάν Αρούκ, δεν είναι εντελώς απαλλαγμένα από αναφορές κατά των Χριστιανών. Δεδομένης της παγκόσμιας μεταχείρισης των Εβραίων τα τελευταία 1.500 χρόνια, είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι δεν υπάρχουν περισσότερες από αυτές. Ωστόσο, εάν πρόκειται να αρχίσουμε να εξαλείφουμε τα θρησκευτικά βιβλία για τα αποσπάσματα μίσους, γιατί να ξεκινήσουμε με την ήσσονος σημασίας περίπτωση των Εβραίων; Ας κάψουμε πρώτα την Καινή Διαθήκη και το Κοράνι...

...περικοπές στο Shulchan Aruch που φάνηκαν να ενοχλούν περισσότερο .... μεταξύ των αποσπασμάτων είναι η απαγόρευση για τους Εβραίους να διδάσκουν οποιαδήποτε από τις τέχνες που γνωρίζουν, σε μη-Εβραίους ή σε εβραίες γυναίκες να βοηθούν μη-εβραίες γυναίκες κατά τον τοκετό...( ἐδῶ)

Ναί,αὐτό ἐννοοῦν ὅταν λένε : «… το βιβλίο αυτό υπογραμμίζει τη βασική φιλοσοφία του εβραϊσμού και τη στάση ζωής που αυτός προωθεί... ποια πρέπει να είναι η συμπεριφορά μας απέναντι στον συνάνθρωπό μας και την κοινωνία μας, συμβουλές παγκόσμιες και διαχρονικές, που αν όλοι μας ακολουθούμε, αναμφίβολα θα κάνουν την κοινωνία μας καλύτερη» 

Καί βεβαίως ἡ καλλίτερη κοινωνία,ὅπως ἀντιλαμβάνεσθε,ἀφορᾷ ἀποκλειστικῶς αὐτούς...

Υ.Γ. Εὐχαριστῶ τόν Μέτονα. 

Ἡ Πελασγική