" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Γότθοι. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Γότθοι. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Πέμπτη 1 Αυγούστου 2024

Ἡ Γερμανία καταστρέφεται

Γράφει ὁ  Hans Vogel 

Η Γερμανία βρίσκεται στο κέντρο της Ευρώπης με περισσότερους από έναν τρόπους. Δεν είναι μόνο το γεωγραφικό κέντρο, αλλά και όλη η ευρωπαϊκή ιστορία φαίνεται να περιστρέφεται γύρω από αυτό. Στα γερμανικά υπάρχει ο όρος Mitteleuropa, ο οποίος αποδίδει εύστοχα τον κεντρικό ρόλο της Γερμανίας στην Ευρώπη. Για να είμαι ειλικρινής, σε κάποιο βαθμό η Γαλλία και η Ιταλία πρέπει επίσης να θεωρηθούν μέρος αυτής της ιδέας, ειδικά εκείνα τα μέρη της Γαλλίας και της Ιταλίας που συνορεύουν με τη Γερμανία. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός έχει ουσιαστικά διαμορφωθεί από τη Γερμανία και αυτούς τους δύο «νεότερους εταίρους».

Από ολιστική άποψη, η κεντρική θέση της Γερμανίας μπορεί να βοηθήσει στο να εξηγηθεί γιατί κατά τη διάρκεια του περασμένου αιώνα οι Αγγλοσάξονες (Αγγλία και ΗΠΑ) προσπάθησαν δύο φορές να καταστρέψουν τη Γερμανία και με σημαντική επιτυχία! Προφανώς, οι ΗΠΑ δεν είναι ευρωπαϊκό έθνος, εκτός ίσως από έμμεσα ως αποτέλεσμα της μαζικής μετανάστευσης από την Ευρώπη. Ούτε η Αγγλία, που στην καλύτερη περίπτωση είναι μέρος της περιφέρειας της Ευρώπης. Η πραγματική περιφέρεια της Ευρώπης αποτελείται από τη Σκανδιναβία, τη Ρωσία, την Ιβηρική Χερσόνησο, τη Νότια Ιταλία και τα Βαλκάνια. Η νησιωτική θέση της Αγγλίας σωματικά και ψυχικά την ξεχωρίζει από την Ευρώπη. Άλλωστε είναι γνωστό ότι οι κάτοικοι οποιουδήποτε νησιού, όσο μικρό κι αν είναι, βλέπουν ενδόμυχα τον εαυτό τους ως το κέντρο του σύμπαντος. Με μια θεμελιώδη και πολύ απτή έννοια, η γεωγραφική θέση της Αγγλίας της δίνει ένα ξεχωριστό καθεστώς, καθιστώντας την πολύ λιγότερο ευρωπαϊκή από ό,τι της αρέσει να προσποιείται.

Μαζί με τον Αμερικανό σύμμαχό της και βασιζόμενη στους πόρους και το ανθρώπινο δυναμικό της τεράστιας αποικιακής αυτοκρατορίας της, η Αγγλία ήταν η κινητήρια δύναμη πίσω από τις δύο πρώτες προσπάθειες να καταστρέψουν τη Γερμανία κατά τη διάρκεια του Α' και του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Η πρώτη, ειδικά μέσω του Δικτάτου των Βερσαλλιών, ( « Ὑπαγορευμμένη Εἰρήνη» ) είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή της γερμανικής στρατιωτικής ισχύος, η δεύτερη οδήγησε στην καταστροφή της πολιτικής της ισχύος. Σε μια ήπειρο όπου, από το 1918, ο φασισμός και ο εθνικοσοσιαλισμός είχαν προφανώς ριζώσει αρκετά σταθερά, η Γερμανία, λόγω του οικονομικού και δημογραφικού της βάρους, ήταν και πάλι το βασικό στοιχείο.

Μετά τη δεύτερη ήττα της Γερμανίας από τον Κόκκινο Στρατό, η ΕΣΣΔ φρόντισε να εξαλειφθεί πλήρως ο εθνικοσοσιαλισμός. Στα κατεχόμενα δυτικά τμήματα της Γερμανίας οι Αγγλοαμερικανοί δημιούργησαν ένα ολόκληρο πλαίσιο για να εμποδίσουν το ναζιστικό κόμμα να αναστηθεί με οποιαδήποτε μορφή.

«Τό νά στέκεσαι ἐδῶ, ὅπου οἱ Ναζί ἔκαναν τίς πορεῖες τους, δέν εἶναι μήνυμα φωτός καί ἐλπίδας;» Γερμανός καγκελάριος Ὄλαφ Σόλτς ( ἀπό τό θέμα μας ΕΔΩ

 Η αποναζιστικοποίηση της Δυτικής Γερμανίας εποπτευόταν από τις ΗΠΑ, με τις εκτεταμένες, καλά ανεπτυγμένες υπηρεσίες προπαγάνδας («PR»). Δεδομένου ότι περίπου ένας στους δέκα Γερμανούς ήταν μέλος του ναζιστικού κόμματος, το πρώτο βήμα σε αυτή τη διαδικασία ήταν προφανές: να κηρυχθεί παράνομο το ναζιστικό κόμμα και να τιμωρηθούν όσοι ήταν μέλη. Στη συνέχεια, για να εξεταστούν αυτά τα πρώην μέλη του κόμματος και να αποφασίσουν ποιον θα σκοτώσουν (για τα «Εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας») και να δούμε ποιος θα μπορούσε να είναι χρήσιμος για την ανοικοδόμηση της Γερμανίας σύμφωνα με τις προδιαγραφές των ΗΠΑ. Τόσο για τις ΗΠΑ όσο και για την ΕΣΣΔ ήταν ζωτικής σημασίας να αποφευχθεί οποιαδήποτε σύγχυση που προκλήθηκε από οποιαδήποτε επικάλυψη και ομοιότητες μεταξύ του εθνικοσοσιαλισμού και του φασισμού από τη μια πλευρά και του σοσιαλισμού (κομμουνισμός) και του καπιταλισμού από την άλλη. Έτσι, η Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας και η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας στα δυτικά ήταν κατά μία έννοια βιτρίνες για τις αυτοκρατορίες στις οποίες αποτελούσαν μέρος ως υποτελή κράτη.

Μετά την κατάρρευση του «πραγματικού υπάρχοντος σοσιαλισμού» μεταξύ 1989 και 1991, που οδήγησε στην κατάρρευση της ΕΣΣΔ, για κάποιο διάστημα οι ΗΠΑ μπορούσαν να αγαπούν την ιδέα ότι ήταν η μόνη επιζούσα υπερδύναμη και ότι ολόκληρος ο κόσμος βρισκόταν στα πόδια τους. Λίγοι ήταν οι Αμερικανοί που συνειδητοποίησαν ότι το έθνος τους αντιμετώπιζε μια νέα και ανυποψίαστη πρόκληση. Τι θα μπορούσε ενδεχομένως να χρησιμεύσει ως πλαίσιο αναφοράς, ως οδηγός, ως πινακίδες για πιθανές νέες κατευθύνσεις που θα ακολουθήσουν; Πράγματι, μια πολύ δύσκολη ερώτηση, γιατί οι ΗΠΑ θεωρούν τον εαυτό τους εκτός ιστορίας, ως μοναδικό πολιτισμό που δεν υπόκειται στους νόμους της ιστορίας.

Συνειδητοποιώντας ότι ο φασισμός, ειδικά στις οικονομικές του πτυχές (με τις μεγάλες εταιρείες να απολαμβάνουν σχεδόν απεριόριστη ελευθερία ενώ ταυτόχρονα ασκούσαν αδικαιολόγητη επιρροή σε όλες τις πολιτικές αποφάσεις) ήταν στην πραγματικότητα ένα αρκετά ελκυστικό μοντέλο. Ορισμένες πολιτικές πτυχές του φασισμού (όπως ο συγκεντρωτισμός της λήψης αποφάσεων και ο πλήρης έλεγχος των μέσων ενημέρωσης) ήταν επίσης ελκυστικές. Όταν αμέσως μετά την πτώση του Σοσιαλισμού, η αυτοκρατορία των ΗΠΑ αγκάλιασε πλήρως τον νεοφιλελευθερισμό, μια σειρά από φασιστικές πολιτικές υιοθετήθηκαν επίσης στην πραγματικότητα στη διαδικασία.

 ( φωτό ἀπό τήν ἐπίσκεψιν τοῦ γερμανοῦ καγκελάριου Ἀντενάουερ στό Ἰσραήλ τό 1966. Ἐδῶ στό σπίτι τοῦ Φέλιξ Ἐλιέζερ Σινάρ ( πίσω ἀπό τόν Ἀντενάουερ μέ τά γυαλιά)  Διακρίνονται στό κέντρο μέ τόν γερμανό Καγκελάριο ὁ Γκόλντμαν Ναούμ κορυφαῖος Σιωνιστής, ἱδρυτής καί Πρόεδρος τοῦ Παγκόσμιου Ἑβραϊκοῦ Κογκρέσου, δεξιά ὁ Δαυϊδ Μπέν Γκουριόν ὑπουργός προεδρίας, ὑπουργός ἐξωτερικῶν τότε,  καί πάνω ὁ Μοσέ Νταγιάν )  Ἐνοχή καί Εὐθύνη 

Ακριβώς όπως μετά το 1918 και το 1945, έπεσε στη Γερμανία να πληρώσει το τίμημα για την κατάρρευση του Σοσιαλισμού το 1989-91. Αρχικά, ωστόσο, φαινόταν ότι η Γερμανία επωφελήθηκε από αυτή την κατάρρευση, επειδή μετά από τέσσερις δεκαετίες χωριστής ύπαρξης, τα δύο γερμανικά κράτη μπορούσαν να συγχωνευτούν σε ένα. Αλλά σε αντάλλαγμα, η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία έπρεπε να θυσιάσει το ισχυρό εθνικό της νόμισμα, το γερμανικό μάρκο, και να επιτρέψει την ίδρυση μιας Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας που εισήγαγε ένα νέο νόμισμα: το Ευρώ (2002).

Εκ των υστέρων, η επανένωση της Γερμανίας δεν θα μπορούσε να είχε αποτραπεί. Ήταν βέβαιο ότι θα συνέβαινε όσο καθεμία από τις δύο Γερμανίες είχε μια ισχυρή, ανταγωνιστική οικονομία και έναν εύρωστο κοινωνικό ιστό και όσο χρειάζονταν ως βιτρίνες σε αντιπαλότητες υπερδυνάμεων. Ως εκ τούτου, οι νέες επιθέσεις στην ενωμένη Γερμανία (με απώτερο στόχο να τη μετατρέψουν σε μια μικρή χώρα τρίτης διαλογής με το πολύ λίγη χαριτωμένη λαογραφία για να διασκεδάσουν ομάδες ξένων τουριστών) επικεντρώθηκαν στην οικονομία και την κοινωνία.

Η επίθεση στην κοινωνία έφτασε σε νέο επίπεδο το καλοκαίρι του 2015. «Μπορούμε να το κάνουμε αυτό», είπε η καγκελάριος Μέρκελ καθώς άνοιξε τις πόρτες διάπλατα για τους «αιτούντες άσυλο», τις «φτωχές, στριμωγμένες μάζες» του 21ου αιώνα από τα έθνη του Τρίτου Κόσμου. που καταστράφηκε από τις βόμβες του ΝΑΤΟ και τις φθηνές εισαγωγές αγροτικών προϊόντων από την Ε.Ε. (Συχνά παραβλέπεται ότι οι αγροτικές οικονομίες πολλών αφρικανικών εθνών καταστράφηκαν από τις εισαγωγές φθηνών πλεονασμάτων που παρήγαγαν βαριά επιδοτούμενοι αγρότες της ΕΕ)

 Δεδομένου ότι πολλοί από αυτούς τους νεοφερμένους ήταν νέοι, άγαμοι και συχνά μουσουλμάνοι άντρες, τα αποτελέσματα είναι καταστροφικά, ειδικά για την ασφάλεια των γυναικών. Ολόκληρα τμήματα των γερμανικών πόλεων είναι πλέον μουσουλμανικά γκέτο, με αραβικές πινακίδες στους δρόμους. Πολλά σχολεία έχουν υψηλά ποσοστά παιδιών που δέν έχουν γερμανική καταγωγή, που γεννήθηκαν από αναλφάβητους γονείς, ενώ ο αλφαβητισμός στις νεότερες γενιές μειώνεται με ανησυχητικούς ρυθμούς. Με άλλα λόγια, η Γερμανία «απογερμανοποιείται» ραγδαία.

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ είχε από καιρό εκνευριστεί από την αυξανόμενη εξάρτηση της Γερμανίας από τη φθηνή και άφθονη ενέργεια από τη Ρωσία. Η ολοκλήρωση του Nord Stream 2, ενός νέου αγωγού φυσικού αερίου μέσω της Βαλτικής, τον Σεπτέμβριο του 2021 άνοιξε τεράστιες νέες δυνατότητες για τη γερμανική βιομηχανία και τη γερμανο-ρωσική συνεργασία, που το καθεστώς Μπάιντεν αποφάσισε να καλύψει την απειλή του να υπονομεύσει τον νέο αγωγό: στις 26 Σεπτέμβριος 2022 ανατινάχθηκε. Είναι μέρος μιας τριπλής συντονισμένης επίθεσης στη γερμανική οικονομία. Το πρώτο στοιχείο είναι να αναγκαστεί η Γερμανία να εγκαταλείψει τη ρωσική ενέργεια και να στραφεί σε πιο ακριβές εισαγωγές από τις ΗΠΑ, το δεύτερο να καταστρέψει την επικερδή γερμανο-κινεζική επιχειρηματική σχέση και το τρίτο να αναγκάσει τη Γερμανία να αυξήσει τις στρατιωτικές της δαπάνες.

Αλλά το πιο σκληρό καρύδι ήταν η γερμανική λαϊκή κουλτούρα και η αίσθηση υπερηφάνειας που τη συνοδεύει. Εξ ου και η μακροχρόνια αμερικανική επίθεση κατά της γερμανικής λαϊκής κουλτούρας. Έχει καταφέρει να αναγκάσει τους περισσότερους Γερμανούς να ακούν μουσική αμερικανικού τύπου με αγγλικούς στίχους στα ραδιόφωνα και τις τηλεοράσεις τους. Η επίθεση στη λαϊκή κουλτούρα είναι ουσιαστικά ένας πόλεμος στο γερμανικό πνεύμα, αφού ο λαϊκός πολιτισμός είναι μόνο το αμέσως ορατό μέρος του συλλογικού πνεύματος.

Ως πρώτο βήμα στην επίθεση στη γερμανική λαϊκή κουλτούρα, οι Αμερικανοί άρχισαν να τους εκπαιδεύουν εκ νέου. Για παράδειγμα, δημιουργήθηκαν προπαγανδιστικές ταινίες (μάλλον «κλιπ») που έλεγαν στους Γερμανούς να μην βαδίζουν και πώς να περπατούν βιαστικά χωρίς να κάνουν πολύ πολεμική εντύπωση. Τελικά τέτοιες προσπάθειες επανεκπαίδευσης κατάφεραν να πείσουν τους Γερμανούς άνδρες να ουρούν καθισμένοι στην τουαλέτα. Οι Αμερικανοί δεν πλημμύρισαν αμέσως τη Γερμανία με ταινίες του Χόλιγουντ (όπως έκαναν στη Γαλλία σε μια προσπάθεια να εκτοπίσουν τους Γάλλους ανταγωνιστές), ίσως επίσης επειδή τα στούντιο της UFA στο Βερολίνο παρήγαγαν δημοφιλείς ταινίες σύμφωνα με παρόμοιες ιδέες, με πρωταγωνιστές του κινηματογράφου που ήταν πολύ περισσότεροι δημοφιλείς από οποιονδήποτε άλλον στις ΗΠΑ. Μέχρι τη δεκαετία του 1970, το γερμανικό κοινό συνέχισε να συρρέει σε ταινίες που γύρισαν Γερμανοί σκηνοθέτες όπως ο Ράινερ Βέρνερ Φασμπίντερ, ο Βέρνερ Χέρτζογκ και ο Βιμ Βέντερς. Τα γερμανικά τηλεοπτικά κανάλια παρήγαγαν πολλές πολύ δημοφιλείς σειρές όπως το Derrick , οι οποίες εξήχθησαν με επιτυχία ακόμη και σε μακρινά μέρη όπως η Κίνα.

Αμέσως μετά τον πόλεμο, οι Γερμανοί ήταν πολύ απασχολημένοι με το να καθαρίσουν τα ερείπια των βομβαρδισμένων πόλεων τους και να πάρουν πίσω τη ζωή τους προκειμένου να αναπτύξουν οποιοδήποτε ενδιαφέρον για την αμερικανική μουσική και τον αγγλικό στίχο. Αντίθετα είχαν όνειρα. Σχετικά με τα μακρινά μέρη όπου η ζωή ήταν εύκολη και όπου ο ήλιος έλαμπε, όπως το Tampico στο Μεξικό, όπως στο Schlager του 1946 («άφθονο ποτό καθημερινά, κάθε άνδρας έχει τρεις γυναίκες και μπορεί να αντέξει οικονομικά να χτίσει ένα σπίτι». Για πολύ καιρό, οι Γερμανοί ονειρευόντουσαν τέτοια μέρη και μέχρι τη δεκαετία του 1960 προσπαθούσαν να τα βρουν ειδικά στην Ιταλία, όπως γύρω από τη λίμνη Garda, κατά τις καλοκαιρινές τους διακοπές. Η αμερικανική μουσική δεν έγινε ο κανόνας στη Γερμανία μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Μερικές φορές ήταν ακόμη και το αντίστροφο, όπως όταν ο Αμερικανός Gus Backus το 1962 έγινε Γερμανός σταρ της μουσικής Schlager, τραγουδώντας φυσικά γερμανικούς στίχους. Αυτό από μόνο του ήταν ένα ισχυρό μήνυμα για το πόσο ελκυστικές ήταν η γερμανική γλώσσα και κουλτούρα. Μαζί με τον Backus, υπήρχαν Ιταλοί, Ισραηλινοί, Έλληνες, Κροάτες, Ολλανδοί, Γάλλοι, Βέλγοι και Τσέχοι τραγουδιστές που τραγούδησαν την Schlager στα γερμανικά και τους καλωσόρισε ένα ευγνώμον κοινό. Αυτό δεν ισχύει πλέον τώρα που η μουσική και η λαϊκή κουλτούρα έχουν γίνει σχεδόν πλήρως αγγλοποιημένες.

Εκτός από τη μουσική, για μεγάλο χρονικό διάστημα τα γερμανικά αθλήματα απολάμβαναν ευρεία δημοτικότητα και οι διεθνείς επιτυχίες από Δυτικογερμανούς, Ανατολικογερμανούς και εξολοκλήρου Γερμανούς αθλητές, αθλήτριες και αθλητικές ομάδες που διέγειραν τη δημοκρατία και το έθνος και ενίσχυαν μια ορισμένη αίσθηση γερμανικότητας. Το 1954 η γερμανική εθνική ομάδα ποδοσφαίρου (ποδόσφαιρο) κέρδισε το Παγκόσμιο Κύπελλο νικώντας τη διάσημη ουγγρική ομάδα. Πάντα υποψιαζόμουν ότι κάπου ψηλά στην ιεραρχία είχε ληφθεί η απόφαση να αφήσουμε τη Γερμανία να κερδίσει. Δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος, εκτός από μια νίκη στον πόλεμο (που είχε ξεφύγει δύο φορές από τη Γερμανία), για να αποκατασταθεί η εθνική αυτοεκτίμηση ή τουλάχιστον να απαλύνει τον πόνο. Το 1974 η εθνική ομάδα της Δυτικής Γερμανίας κέρδισε ξανά το Παγκόσμιο Κύπελλο όταν το τουρνουά διοργανώθηκε στη Γερμανία. Στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1960 στη Ρώμη, η ενωμένη γερμανική ομάδα (τόσο της ΟΔΓ όσο και της ΛΔΓ) τερμάτισε στην τέταρτη θέση, με ρεκόρ 12 χρυσών μεταλλίων. Στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Μόντρεαλ το 1976, οι ομάδες FRG και GDR μαζί τερμάτισαν στην πρώτη θέση με 50 χρυσά μετάλλια και συνολικά 129 μετάλλια. Έκτοτε, η Γερμανία έπεσε στη γενική κατάταξη των μεταλλίων, καταλαμβάνοντας μόλις την 9η θέση στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2020 (2021). Στο ποδόσφαιρο, η εθνική ομάδα (Δύσης)-Γερμανίας κέρδισε το πρωτάθλημα UEFA (Ευρωπαϊκό) μόνο τρεις φορές σε μέχρι στιγμής δεκαοκτώ τουρνουά. Η σημερινή εθνική ομάδα της Γερμανίας, κάποτε στις στιγμές της μεγαλύτερης δόξας της, αποτελούμενη αποκλειστικά από πραγματικούς Γερμανούς, έχει έναν Τούρκο αρχηγό και μισή ντουζίνα «μαύρους» Γερμανούς. Για πολλούς γηγενείς Γερμανούς είναι μάλλον δύσκολο να ταυτιστούν με μια τέτοια εθνική ομάδα. Ωστόσο, είναι μια πιστή αντανάκλαση ενός πληθυσμού του οποίου το 30% έχει «μεταναστευτικό υπόβαθρο».

 "Αυτές οι φρικαλεότητες: Εσύ φταις!" – μια αφίσα που παρουσιάζει τα στρατόπεδα συγκέντρωσης στον γερμανικό πληθυσμό. Το κείμενο κατηγορεί τους Γερμανούς στο σύνολό τους ότι δεν έκαναν τίποτα όσο διαπράττονταν φρικαλεότητες... ( Γερμανική συλλογική ἐνοχή

Η καταστροφική επίθεση στη Γερμανία δεν θα είχε απτά αποτελέσματα εάν οι Αγγλοαμερικανοί δεν είχαν καταφέρει να ανατρέψουν τη γερμανική συλλογική συνείδηση ​​ή το γερμανικό μυαλό, αν θέλετε. Σφυρηλατώντας συνεχώς τη γερμανική ενοχή για τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και για κάθε πραγματικό ή φανταστικό παράπτωμα σε οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων, οι Γερμανοί είχαν πειστεί να έχουν ένα αληθινό σύμπλεγμα ενοχής. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό μεταξύ των Γερμανών millennials και της γερμανικής γενιάς Z. Σε αντίθεση με τους ομολόγους τους από αλλού στην Ευρώπη, αυτοί οι νεαροί Γερμανοί σχεδόν σπάνε κάτω από το βάρος των ενοχών τους. Είναι τόσο ενοχοποιημένοι που δεν μπορούν καν να υποστηρίξουν κανένα αστείο σε αυτά τα θέματα, όσο αθώα κι αν είναι. Κανείς από αυτούς δεν μπορεί να κατανοήσει την ιδέα ότι δεν είναι απολύτως υπεύθυνος για τις πραγματικές ή φανταστικές πράξεις των παππούδων και των προπαππούδων τους. Προσθέστε σε αυτό το γεγονός μεταξύ αυτών των νεότερων γερμανικών γενεών, η εγρήγορση, το κλίμα και η τρέλα των φύλων έχουν ριζώσει πιο σταθερά από οπουδήποτε αλλού στην Ευρώπη, και είναι προφανές ότι η Γερμανία οδεύει προς το τέλος της.

Επιπλέον, με μια κυβέρνηση που αποτελείται από ανίκανους, ηλίθιους και προδότες που εκτελεί πιστά εντολές από την Ουάσιγκτον, είναι προφανές ότι η Γερμανία γίνεται γρήγορα το αντίθετο της χώρας που ήταν κάποτε. Ακόμα και τα τρένα δεν κινούνται πλέον στην ώρα τους!

Μετά από δύο πολέμους και περίπου έναν αιώνα δολιοφθοράς, οι Αγγλοσάξονες κατάφεραν επιτέλους να κερδίσουν τη Γερμανία. Η προτροπή του Theodore W. Kaufman το 1941 έχει σχεδόν πραγματοποιηθεί : Η Γερμανία πρέπει να αφανισθεί! 

Ἁπό : unz.com

Θά μποροῦσα νά γράψω πολλά σχετικῶς μέ τό σχέδιο ἀφανισμοῦ τῆς Γερμανίας. Ὅμως ἄν κανείς ᾿δεῖ τό θέμα Γερμανία ἀπό τήν Ἱστορική της διαδρομή ἴσως διαπιστώσει πώς δέν εἶναι ἁπλῶς ἡ Γερμανία ἡ οὐσία ἀλλά κάτι πιό βαθύ. Νομίζω ὅτι ἔχουμε κατά καιρούς ἀναφερθεῖ πολλάκις στήν δημιουργία τῶν ἐθνῶν τῆς Γαλλίας, Γερμανίας καί Ἀγγλίας καί τόν συνδετικό κρῖκο πού τίς ἐνώνει : ἕνας Ἰωσήφ ! 

Ἄγγλοι,Γάλλοι,Γερμανοί καί στήν κορυφή ὁ Ἰωσήφ ! ! !

Ἐπίσης πολλάκις ἔχομε ἀναρωτηθεῖ, δίδοντας κάποιες ἀπαντήσεις, ἴσως ὄχι τόσο οὐσιαστικές ( ; ) στό γιατί ἐπελέγησαν τά συγκεκριμένα φύλα ( Γότθοι ) ὥστε νά δημιουργηθοῦν τά συγκεκριμένα ἔθνη-κράτη-αὐτοκρατορίες τῆς Κεντρικῆς καί Βόρειας Εὐρώπης. Ἡ σύνδεσις μέ τούς σκανδιναυϊκούς λαούς καί αὐτή φαίνεται νά παίζῃ τόν ῥόλον της. Ἐπίσης σημαντικός κάποιος Ulfilas ( μικρός λύκος στά Γερμανικά ) ὁ ὁποῖος οὐσιαστικῶς ἔπαιξε ἕναν σπουδαῖο ῥόλο στήν ὑπόθεσιν τῶν Γότθων καί τῆς εἰσόδου τους στήν αἴρεσιν τοῦ Ἀρειανισμοῦ. Μέ ἄλλα λόγια στόν ἐπιθετικό τους προσδιορισμό ἀπέναντι στήν Ὀρθόδοξη Βυζαντινή Αὑτοκρατορία. Ἕνας σίγουρος ἐχθρός γιά τό μέλλον. 

Ὁ σύνδεσμος Γερμανίας, Γαλλίας καί Ἀγγλίας ἔπαιζε πάντα τόν ῥόλο του στήν ἱστορική διαδρομή τῆς Εὑρώπης καί πολλάκις τήν καθόριζε οὐσιαστικῶς. Ὅμως ἐνῷ μέ τήν Γαλλία τά πράγματα ἦταν πολύ εὐκολότερα γιά τούς χειραγωγούς τῶν λαῶν καί τῆς διαμόρφωσης τῆς πραγματικότητος, μέ τούς Γερμανούς ἦταν πιό δύσκολα. Τό γιατί τό ἐξηγεῖ μιά χαρά τό ἀνωτέρῳ θέμα. Τά φύλα αὐτά χρησιμοποιήθηκαν καί καθόρισαν μέσῳ τῆς παρουσίας τους ὁλόκληρη τήν ἱστορική πραγματικότητα τῆς γηραιᾶς ἡπείρου, ἀπό τήν Ῥώμη καί την Ἑλλάδα μέχρι τήν Φραγκία καί τήν Ἀγγλία. Ἡ Ἱστορία τῆς Εὐρώπης ἤ πιό σωστά τῆς Δύσεως, προσδιορίζεται ἀπό τά χρόνια τοῦ Καρλομάγνου, γόνου τῆς Μεροβιγγειανῆς δυναστείας ὁ ὁποῖος εἶναι αὐτός πού ἔθεσε τά θεμέλια στόν διαχωρισμο τῆς Εὑρώπης σέ Δὑση καί Ἀνατολή, στόν Καθολικισμό καί τήν Ὀρθοδοξία. 

Σήμερα αὐτή ἡ Εὐρώπη πού καταρρέει ἤ πού βρίσκεται στήν πλευρά τοῦ Κακοῦ εἶναι ἐκείνη ἡ κληρονομιά. Καί τό ὅτι καταστρέφεται ἡ " ἑστία " της, ἡ "σπορά" της, ὁ "γόνος " της δέν πρέπει νά κάνῃ ἐντύπωσιν καθόλου, τοὐλάχιστον σ᾿ἐμᾶς τούς κληρονόμους τῆς Βυζαντινῆς Παραδόσεως καί κυρίως ν᾿ἀντιληφθοῦμε τόν πραγματικό ῥόλο μας καί τόν μόνον σύνδεσμο πού πρέπει νά κρατήσουμε ἄρρηκτο : τήν σχέσιν μας μέ τήν Ἁγία Ῥωσσία. Πολύ γρήγορα θά καταλάβουμε τό ΓΙΑΤΙ .


Περᾶστε ἐπίσης ἀπό ἐδῶ, ἐδῶ, ἐδῶ


Ἡ Πελασγική

Δευτέρα 2 Μαΐου 2022

Γιατί ἠ Εὐρώπη δέν μπορεῖ νά καταλάβῃ τήν Ῥωσσία


Του Pepe Escobar – the Cradle

Κάτω από μια πανταχού παρούσα, τοξική ατμόσφαιρα γνωστικής ασυμφωνίας πλημμυρισμένη από τη ρωσσο-φοβία, είναι απολύτως αδύνατο να γίνει μια ουσιαστική συζήτηση για πιο λεπτά σημεία της ρωσσικής ιστορίας και πολιτισμού σε όλο τον χώρο του ΝΑΤΟ – ένα φαινόμενο που βιώνω πίσω στο Παρίσι αυτή τη φορά, πιό πρόσφατη ​​από την πολύ παλιά θητεία στην Κωνσταντινούπολη.

Στην καλύτερη περίπτωση, σε μια επίφαση πολιτισμένου διαλόγου, η Ρωσσία είναι κατηγοροποιημένη στη μειωτική άποψη μιας απειλητικής, παράλογης, διαρκώς διευρυνόμενης αυτοκρατορίας – μια πολύ πιο πονηρή εκδοχή της Αρχαίας Ρώμης, της Αχαιμενιδικής Περσίας, της Οθωμανικής Τουρκίας ή της Ινδίας των Μογγόλων.

Η πτώση της ΕΣΣΔ πριν από λίγο περισσότερο από τρεις δεκαετίες εκτόξευσε τη Ρωσσία τρεις αιώνες πίσω – στα σύνορά της τον 17ο αιώνα. Η Ρωσσία, ιστορικά, είχε ερμηνευτεί ως μια κοσμική αυτοκρατορία – τεράστια, πολλαπλή και πολυεθνική. Όλα αυτά είναι ενημερωμένα από την ιστορία, πολύ ζωντανά ακόμη και σήμερα στο ρωσσικό συλλογικό ασυνείδητο.

Όταν ξεκίνησε η Επιχείρηση Ζ, ήμουν στην Κωνσταντινούπολη - τη Δεύτερη Ρώμη. Πέρασα ένα σημαντικό χρονικό διάστημα από τις βραδινές μου βόλτες γύρω από την Αγία Σοφία, στοχαζόμενος τους ιστορικούς συσχετισμούς της Δεύτερης Ρώμης με την Τρίτη Ρώμη – που τυγχάνει να είναι η Μόσχα, αφού η ιδέα διατυπώθηκε για πρώτη φορά στις αρχές του 16ου αιώνα.

Αργότερα, πίσω στο Παρίσι, η εξορία στην περιοχή του μονόλογου φαινόταν αναπόφευκτη έως ότου ένας ακαδημαϊκός μου έδειξε κάποια ουσία, αν και έντονα παραμορφωμένη από την πολιτική ορθότητα, διαθέσιμη στο γαλλικό περιοδικό Historia.

Υπάρχει τουλάχιστον μια προσπάθεια να συζητηθεί η Τρίτη Ρώμη. Η σημασία της έννοιας ήταν αρχικά θρησκευτική προτού γίνει πολιτική – περικλείοντας τη ρωσσική προσπάθεια να γίνει ο ηγέτης του ορθόδοξου κόσμου σε αντίθεση με τον καθολικισμό. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό επίσης στο πλαίσιο των πανσλαβικών θεωριών που ξεπήδησαν υπό τον πρώτο Romanov και στη συνέχεια έφτασαν στο απόγειό τους τον 19ο αιώνα.

Ο Ευροασιανισμός –και οι διάφορες αποκλίσεις του– αντιμετωπίζει τη σύνθετη ρωσσική ταυτότητα ως διπρόσωπη, μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Οι δυτικές φιλελεύθερες δημοκρατίες απλά δεν μπορούν να καταλάβουν ότι αυτές οι ιδέες -που εμφυσούν διάφορα είδη ρωσσικού εθνικισμού- δεν υποδηλώνουν εχθρότητα προς τη «φωτισμένη» Ευρώπη, αλλά επιβεβαίωση της Διαφοράς (θα μπορούσαν να μάθουν λίγα διαβάζοντας περισσότερα για τον Ζιλ Ντελέζ). Ο Ευρασιανισμός βαραίνει επίσης τις στενότερες σχέσεις με την Κεντρική Ασία και τις απαραίτητες συμμαχίες, σε διάφορους βαθμούς, με την Κίνα και την Τουρκία.

Μια μπερδεμένη φιλελεύθερη Δύση παραμένει όμηρος σε μια δίνη ρωσσικών εικόνων που δεν μπορεί να αποκωδικοποιήσει σωστά – από τον δικέφαλο αετό, που είναι το σύμβολο του ρωσσικού κράτους από τον Μέγα Πέτρο, μέχρι τους καθεδρικούς ναούς του Κρεμλίνου, την ακρόπολη της Αγίας Πετρούπολης , η είσοδος του Κόκκινου Στρατού στο Βερολίνο το 1945, οι παρελάσεις της 9ης Μαΐου (η επόμενη θα έχει ιδιαίτερη σημασία) και ιστορικές προσωπικότητες από τον Ιβάν τον Τρομερό έως τον Μέγα Πέτρο. Στην καλύτερη περίπτωση –και μιλάμε για «ειδικούς» ακαδημαϊκού επιπέδου– προσδιορίζουν όλα τα παραπάνω ως «επιβλητικές και μπερδεμένες» εικόνες.

Ο διαχωρισμός Χριστιανών/Ορθοδόξων

Η ίδια η φαινομενικά μονολιθική φιλελεύθερη Δύση επίσης δεν μπορεί να γίνει κατανοητή αν ξεχάσουμε πώς, ιστορικά, η Ευρώπη είναι επίσης ένα θηρίο με δύο κεφάλια: το ένα κεφάλι μπορεί να εντοπιστεί από τον Καρλομάγνο μέχρι την φρικτή μηχανή του Ευρωκράτη ( τεχνοκράτης της Ε.Ε.) των Βρυξελλών. και το άλλο έρχεται από την Αθήνα και τη Ρώμη, και μέσω Βυζαντίου/Κωνσταντινούπολης (η Δεύτερη Ρώμη) φτάνει μέχρι τη Μόσχα (την Τρίτη Ρώμη).

Η Λατινική Ευρώπη, για τους Ορθοδόξους, θεωρείται ως ένας υβριδικός σφετεριστής, που κηρύττει έναν διαστρεβλωμένο Χριστιανισμό που αναφέρεται μόνο στον Άγιο Αυγουστίνο, ασκώντας παράλογες τελετουργίες και παραμελώντας το πολύ σημαντικό Άγιο Πνεύμα. Η Ευρώπη των Χριστιανών Παπών επινόησε αυτό που θεωρείται ιστορική Ύδρα – το Βυζάντιο – όπου οι Βυζαντινοί ήταν στην πραγματικότητα Έλληνες που ζούσαν κάτω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Οι Δυτικοευρωπαίοι από την πλευρά τους βλέπουν τους Ορθόδοξους και τους Χριστιανούς από την Ανατολή (δείτε πώς εγκαταλείφθηκαν από τη Δύση στη Συρία υπό τον ISIS και την Αλ Κάιντα) ως σατράπες και ένα μάτσο λαθρέμπορους– ενώ οι Ορθόδοξοι θεωρούν τους Σταυροφόρους, τους Τεύτονες ιππείς και τους Ιησουίτες – σωστά, πρέπει να πούμε – ως βάρβαρους σφετεριστές ταγμένους στην κατάκτηση του κόσμου.

φωτό
Στον ορθόδοξο κανόνα, ένα μεγάλο τραύμα είναι η τέταρτη Σταυροφορία το 1204 που κατέστρεψε ολοσχερώς την Κωνσταντινούπολη. Οι Φράγκοι ιππείς έτυχε να κατακρεουργήσουν την πιο εκθαμβωτική μητρόπολη στον κόσμο, που συγκέντρωνε τότε όλα τα πλούτη από την Ασία.

Αυτός ήταν ο ορισμός της πολιτιστικής γενοκτονίας. Οι Φράγκοι έτυχε επίσης να ενωθούν με κάποιους διαβόητους κατά συρροή ληστές: τους Βενετούς. Δεν είναι περίεργο, από εκείνη την ιστορική συγκυρία και μετά, γεννήθηκε ένα σύνθημα: «Καλύτερα το τουρμπάνι του Σουλτάνου παρά η τιάρα του Πάπα».

Έτσι, από τον 8ο αιώνα, η Καρολιδική και η Βυζαντινή Ευρώπη ήταν de facto σε πόλεμο σε ένα Σιδηρούν Παραπέτασμα από τη Βαλτική έως τη Μεσόγειο (συγκρίνετε το με το αναδυόμενο Νέο Σιδηρούν Παραπέτασμα του Ψυχρού Πολέμου 2.0). Μετά τις επιδρομές των βαρβάρων, ούτε μιλούσαν την ίδια γλώσσα ούτε ασκούσαν την ίδια γραφή, ιεροτελεστίες ή θεολογία.

Αυτή η ρήξη, κυρίως, πέρασε και στο Κίεβο. Το δυτικό μέρος ήταν Καθολικό – το 15% των Ελλήνων Καθολικών και το 3% των Λατίνων – και στο κέντρο και την ανατολή, το 70% Ορθόδοξοι, που έγιναν ηγεμονικοί τον 20ο αιώνα μετά την εξάλειψη των εβραϊκών μειονοτήτων κυρίως από τους Waffen-SS της μεραρχίας της Γαλικίας,τους προγόνους του τάγματος Azov της Ουκρανίας.

Η Κωνσταντινούπολη, ακόμη και σε παρακμή, κατάφερε να κάνει ένα εξελιγμένο γεωστρατηγικό παιχνίδι για να αποπλανήσει τους Σλάβους, ποντάροντας στη Μόσχα εναντίον του καθολικού Πολωνο-Λιθουανικού συνδυασμού. Η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 επέτρεψε στη Μόσχα να καταγγείλει την προδοσία των Ελλήνων και των Βυζαντινών Αρμενίων που συσπειρώθηκαν γύρω από τον Ρωμαίο Πάπα, ο οποίος επιθυμούσε έντονα έναν επανενωμένο Χριστιανισμό.

Στη συνέχεια, η Ρωσσία καταλήγει να συγκροτείται ως το μόνο ορθόδοξο έθνος που δεν έπεσε κάτω από την οθωμανική κυριαρχία. Η Μόσχα θεωρεί τον εαυτό της – ως Βυζάντιο – ως μια μοναδική συμφωνία μεταξύ πνευματικών και φυσικών δυνάμεων.

Η Τρίτη Ρώμη γίνεται πολιτική έννοια μόλις τον 19ο αιώνα – αφού ο Μέγας Πέτρος και η Μεγάλη Αικατερίνη είχαν επεκτείνει κατά πολύ τη ρωσική εξουσία. Οι βασικές έννοιες της Ρωσσίας, της Αυτοκρατορίας και της Ορθοδοξίας συγχωνεύονται. Αυτό σημαίνει πάντα ότι η Ρωσσία χρειάζεται ένα «εγγύς εξωτερικό» – και αυτό έχει ομοιότητες με το όραμα του Ρώσου Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν (το οποίο, κυρίως, δεν είναι αυτοκρατορικό, αλλά πολιτιστικό).

Καθώς ο τεράστιος ρωσσικός χώρος βρισκόταν σε συνεχή ροή για αιώνες, αυτό υποδηλώνει επίσης τον κεντρικό ρόλο της έννοιας της περικύκλωσης. Κάθε Ρώσσος γνωρίζει πολύ καλά την εδαφική ευπάθεια (θυμηθείτε, για αρχή, τον Ναπολέοντα και τον Χίτλερ). Μόλις παραβιαστεί η δυτική μεθόριος, είναι μια εύκολη διαδρομή μέχρι τη Μόσχα. Επομένως, αυτή η πολύ ασταθής γραμμή πρέπει να προστατεύεται. Ο τρέχων συσχετισμός είναι η πραγματική απειλή της Ουκρανίας για να φιλοξενήσει βάσεις του ΝΑΤΟ.

Προς την Οδησσό

Με την πτώση της ΕΣΣΔ, η Ρωσσία βρέθηκε σε μια γεωπολιτική κατάσταση που συναντήθηκε για τελευταία φορά τον 17ο αιώνα. Η αργή και οδυνηρή ανασυγκρότηση ξεκίνησε από δύο μέτωπα: την KGB - αργότερα FSB - και την Ορθόδοξη εκκλησία. Η αλληλεπίδραση ανώτατου επιπέδου μεταξύ του ορθόδοξου κλήρου και του Κρεμλίνου διεξήχθη από τον Πατριάρχη Κύριλλο – ο οποίος αργότερα έγινε υπουργός θρησκευτικών υποθέσεων του Πούτιν.

Η Ουκρανία από την πλευρά της είχε μετατραπεί σε de facto προτεκτοράτο της Μόσχας το 1654 με τη Συνθήκη του Περεγιασλάβ: πολύ περισσότερο από μια στρατηγική συμμαχία, ήταν μια φυσική σύντηξη, σε εξέλιξη για αιώνες από δύο ορθόδοξα σλαβικά έθνη.

Η Ουκρανία στη συνέχεια πέφτει στη ρωσσική τροχιά. Η ρωσσική κυριαρχία επεκτείνεται μέχρι το 1764, όταν ο τελευταίος Ουκρανός χέτμαν (αρχηγός) καθαιρείται επίσημα από τη Μεγάλη Αικατερίνη: τότε η Ουκρανία γίνεται επαρχία της ρωσσικής αυτοκρατορίας.

Όπως είπε ο Πούτιν αρκετά ξεκάθαρα : «Η Ρωσσία δεν μπορεί να επιτρέψει τη δημιουργία αντιρωσσικών εδαφών τριγύρω από τη χώρα». Η Επιχείρηση "Ζ"  θα περικλείει αναπόφευκτα την Οδησσό, που ιδρύθηκε το 1794 από τη Μεγάλη Αικατερίνη.

Οι Ρώσσοι εκείνη την εποχή είχαν μόλις εκδιώξει τους Οθωμανούς από τα βορειοδυτικά της Μαύρης Θάλασσας, την οποία διοικούσαν διαδοχικά Γότθοι, Βούλγαροι, Ούγγροι και στη συνέχεια Τούρκοι - μέχρι τους Τατάρους. Η Οδησσός στην αρχή ήταν κατοικημένη, είτε το πιστεύετε είτε όχι, από Ρουμάνους που ενθαρρύνθηκαν να εγκατασταθούν εκεί μετά τον 16ο αιώνα από τους Οθωμανούς σουλτάνους.

Η Αικατερίνη επέλεξε ένα ελληνικό όνομα για την πόλη - η οποία στην αρχή δεν ήταν καθόλου Σλαβική. Και μοιάζει πολύ η  Οδησσός με την Αγία Πετρούπολη, που ιδρύθηκε έναν αιώνα νωρίτερα από τον Μέγα Πέτρο, που δεν έπαψε ποτέ να φλερτάρει με τη δύση.

Ο Τσάρος Αλέξανδρος Α΄, στις αρχές του 19ου αιώνα, αποφασίζει να μετατρέψει την Οδησσό σε ένα μεγάλο εμπορικό λιμάνι – που αναπτύχθηκε από έναν Γάλλο, τον δούκα του Ρισελιέ. Ήταν από το λιμάνι της Οδησσού που το ουκρανικό σιτάρι άρχισε να φτάνει στην Ευρώπη. Στις αρχές του 20ου αιώνα, η Οδησσός είναι πραγματικά πολυεθνική – αφού προσέλκυσε, μεταξύ άλλων, την ιδιοφυΐα του Πούσκιν.

Η Οδησσός δεν είναι ουκρανική: είναι ένα εγγενές μέρος της ρωσσικής ψυχής. Και σύντομα οι δοκιμασίες και τα δεινά της ιστορίας θα το κάνουν ξανά: ως ανεξάρτητη δημοκρατία. μέρος μιας συνομοσπονδίας Novorossiya· ή προσαρτάται στη Ρωσική Ομοσπονδία. Οι κάτοικοι της Οδησσού θα αποφασίσουν.

Ἀπό : helleniscope.com


Ἡ Πελασγική

Δευτέρα 20 Δεκεμβρίου 2021

Στόχος ἀποκλειστικός,ὁ Ἐρντογάν



Έλληνες και Βούλγαροι σπεύδουν στη συνοριακή πόλη της Αδριανούπολης στην Τουρκία για να ψωνίσουν —ακόμα και να αγοράσουν ακίνητα— καθώς το νόμισμα της χώρας, η λίρα, καταρρέει, αναφέρει η τουρκική εφημερίδα Hurriyet (ἐδῶ) .

Η λίρα υποχώρησε έως και 2,6% στα 16,8436 ανά δολάριο στις αρχές της ασιατικής συναλλαγής τη Δευτέρα, οδεύοντας για πέμπτη συνεχόμενη ημέρα πτώσης. Το νόμισμα, το οποίο έχει υποχωρήσει 48 τοις εκατό τους τελευταίους τρεις μήνες, έφτασε στο ιστορικό χαμηλό των 17,1452 την Παρασκευή.

Φωτογραφίες που ανέβηκαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δείχνουν έντονες εικόνες αντιπαρατιθέμενες, καθώς Έλληνες και Βούλγαροι πολίτες αγοράζουν πράγματα χύμα στην Αδριανούπολη, ενώ Τούρκοι αναγκάζονται να στέκονται σε  μεγάλες ουρές μόνο για να αγοράσουν ψωμί στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλες τουρκικές πόλεις.


Δεκάδες Κωνσταντινουπολίτες έχουν στραφεί στο επιδοτούμενο πρόγραμμα ψωμιού της πόλης, "Istanbul Halk Ekmek" (που μεταφράζεται σε "Δημόσιο Ψωμί"), προκειμένου να εξοικονομήσουν χρήματα καθώς η τουρκική λίρα  χάνει γρήγορα την αξία της.

Οι Έλληνες εξερευνούν την αγορά ακινήτων της Τουρκίας

Η τουρκική λίρα έχασε σχεδόν το ήμισυ της αξίας της έναντι του δολαρίου ΗΠΑ το 2021. Ο ρυθμός πληθωρισμού της Τουρκίας αυξήθηκε επίσης κατά 21,3%, αν και πολλοί σχολιαστές πιστεύουν ότι ακόμη και αυτό το ποσοστό είναι συντηρητικό και ότι ο ρυθμός πληθωρισμού μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πολύ υψηλότερος.

Η Hurriyet αναφέρει ότι Βούλγαροι και Έλληνες διερευνούν ευκαιρίες στην αγορά ακινήτων της Αδριανούπολης καθώς η υποτίμηση της τουρκικής λίρας καθιστά τις τιμές των κατοικιών σχετικά φθηνότερες για να αγοράσουν.

«Έλληνες πολίτες τουρκικής καταγωγής αγοράζουν πολλά ακίνητα εδώ. Ας πούμε, τους πουλούσαμε δύο ή τρία σπίτια το χρόνο στο παρελθόν, τώρα αγοράζουν 10 σπίτια», είπε ο Serhat Çeker, επικεφαλής της Ένωσης Συμβούλων Ακινήτων της Αδριανούπολης.

«Όσοι από την Ελλάδα το βλέπουν αυτό ως μια επενδυτική ευκαιρία. Αγοράζουν πέντε ή έξι διαμερίσματα ενός υπνοδωματίου και τα μισθώνουν», πρόσθεσε, μιλώντας στη Hurriyet.

Ο Erhan Koç, σύμβουλος ακινήτων, αναμένει ότι οι πωλήσεις κατοικιών σε Βούλγαρους και Έλληνες θα συνεχίσουν να αυξάνονται.

«Το βουλγαρικό νόμισμα Lev έχει αποκτήσει αξία έναντι της τουρκικής λίρας – υπάρχουν πολλοί Βούλγαροι στην αγορά που αναζητούν σπίτια για αγορά», είπε στη Hurriyet .

Ο Koç σημείωσε επίσης ότι περισσότερες από τις μισές εξοχικές κατοικίες στον κόλπο Saros έχουν ήδη νοικιαστεί από Έλληνες και Βούλγαρους πολίτες.

Ο Ερντογάν λέει ότι το Ισλάμ απαιτεί χαμηλότερα ποσοστά

Εν τω μεταξύ, ο Τούρκος Πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεσμεύτηκε να συνεχίσει τις μειώσεις των επιτοκίων που έχουν κάνει τη λίρα το νόμισμα με τις χειρότερες επιδόσεις στον κόσμο, αναφερόμενος στις ισλαμικές απαγορεύσεις για τοκογλυφία ως βάση για τη νέα πολιτική του ώθηση.

"Τι είναι αυτό? Μειώνουμε τα επιτόκια. Μην περιμένετε τίποτα άλλο από εμένα», είπε ο Ερντογάν την Κυριακή σε τηλεοπτικά σχόλια από την Κωνσταντινούπολη. «Ως μουσουλμάνος, θα συνεχίσω να κάνω ό,τι απαιτείται από το nas», είπε ο Ερντογάν, χρησιμοποιώντας μια αραβική λέξη που χρησιμοποιείται στα τουρκικά για να αναφέρεται στις ισλαμικές διδασκαλίες.

«Φυσικά, γνωρίζουμε τον αντίκτυπο των αυξήσεων των τιμών στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων. Γνωρίζουμε φυσικά την αστάθεια που προκαλείται από τις διακυμάνσεις της λίρας και τον αντίκτυπό της στις τιμές», είπε ο Ερντογάν. «Αλλά θα προβάλουμε αντίσταση εναντίον αυτών. Ανακοινώνω από εδώ: δεν υπάρχει καμία υποχώρηση».

Ἀπό : GreekReporter.com

Ὅσο περισσότερο ἀντιστέκεται ὁ Ἐρντογάν,τόσο καί πιό ἄσχημα θά εἶναι τά πράγματα γιά τήν οἰκονομία τῆς Τουρκίας.Μέχρι νά φθάσῃ στό σημεῖο καί νά φύγῃ μόνος του. 

Μόλις πέσει λοιπόν ὁ Ἐρντογάν ὅλα θά ἐπανέλθουν στήν θέσι τους. Ἐννοεῖται πώς ἀφοῦ πρῶτα θά ἔχουν ξεπουληθῇ τά πάντα ! 

Ὁ Ἐρντογάν θά ἔχει πολύ κακό τέλος. Ὅσο ὑποστηριζόταν ἀπό τούς τούρκους πολίτες,ἐδῶ καί πλέον τῆς 20ετἰας,τόσο καί περισσότερο θά τόν μισήσουν.Αὐτό γιά νά καταλάβετε πώς ἐάν τό Σύστημα θελήσῃ νά βγάλῃ κάποιον ἀπό τήν μέσιν ὑπάρχει ὅ,τι χειρότερο : ἡ δημιουργία μιάς οἰκονομικῆς κατάρρευσης καί τότε ὅλα εἶναι δυνατά

Ἐγώ δέν θέλω νά πῶ ἄν εἶναι καλλύτερα ἤ χειρότερα,γιά ἐμᾶς,ἡ ἀπουσία Ἐρντογάν,ἀλλά αὐτό πού βλέπω νά ἔρχεται εἶναι ἡ ἐπίτευξις τοῦ στόχου τους ( ἐννοῶ τῶν παγκοσμίων ἐξουσιαστῶν) καί πού άφορᾷ τήν νέα τάξη πραγμάτων γιά τήν περιοχή τῆς Ἀνατολικῆς Μεσογείου. Μέσα σ᾿αὐτά τά σχέδια ἐμπεριέχεται ὡς βασικός παράγων,τό θέμα ἑλληνοτουρκικῆς συνομοσπονδίας. Δυστυχῶς,εἶναι περισσότερο κοντά άπό κάθε ἄλλη φορά. Καί βεβαίως ἡ οὐσία ὅλου αὐτοῦ βρίσκεται στά ἐνεργειακά ἀποθέματα τῶν ΑΟΖ Ἑλλάδος-Κύπρου,κυρίως. 

Βλέπετε καθόλου τυχαία δέν ἦταν ἡ ἐπιλογή τοῦ Πάϊατ ὡς Πρέσβη τῶν ΗΠΑ στήν χώρα μας,ἀπό τό 2016,ἀλλά ἐπίσης καθόλου τυχαῖο δέν εἶναι πώς ἀκόμη βρίσκεται ἐδῶ ἐνῷ θά ἔπρεπε νά εἶχε ἀντικατασταθῇ πλέον τοῦ ἐνός χρόνου ( Περνᾶμε πάλι ἀπό ἐδῶ).Θά γίνῃ βεβαίως ἡ ἀντικατάστασις ὅταν πραγματωθῇ τό : 

Σ᾿ὅλο αὐτό τό νέο πού θά ἔρθῃ,λαμβάνουμε ἐπίσης πολύ σοβαρῶς τά ἐξῆς : 

ΕΔΩ,ΕΔΩ,ΕΔΩ

Περᾶστε κι᾿ἀπό τήν Ἐσχάτη Γραμμή Ἀνασχέσεως πού πολλάαα χρόνια τώρα τά γράφει : ΕΔΩ καί ὄχι μόνον...

Τέλος ἕνα σχόλιο γιά τό ὅτι οἱ Ἕλληνες ἔχουν πέσει μέ τά μοῦτρα στήν τουρκική ἀγορά ἀκινήτων. Προσέξτε : Ἕλληνες πολίτες τουρκικῆς καταγωγῆς,λέει τό ἀνωτέρῳ θέμα. Ποιοί εἶναι αὐτοί; Ἔλα ντέ...Οὐδέν περαιτέρῳ σχόλιον. 

Η περιοχή γύρω από την Αδριανούπολη υπήρξε το θέατρο τουλάχιστον 16 μεγάλων μαχών ή πολιορκιών από την εποχή της Αρχαίας Ελλάδας, με συνέπεια συνεχή αλλαγή εξουσίας: Μακεδόνες του Φιλίππου, Ρωμαίοι, Βυζαντινοί, Γότθοι, Βούλγαροι, Πετσενέγκοι, Φράγκοι, Οθωμανοί, Ρώσοι, Βούλγαροι (1913), Τούρκοι, Έλληνες (1920 - 1922) και τέλος Τούρκοι (Φθινόπωρο 1922).
Ο στρατιωτικός ιστορικός Τζον Κίγκαν (1934-2012) την προσδιορίζει ως το «πιο διαφιλονικούμενο σημείο του πλανήτη», πράγμα που αποδίδει στη γεωγραφική της θέση...( Διαβάζουμε ΕΔΩ)

Ἡ Πελασγική 

Τρίτη 16 Απριλίου 2019

«ἀλλ' ἐπί νύξ ὀλοή τέταται δειλοῖσι βροτοῖσι»,ἤ ἀλλιῶς :Ποιοί φοβοῦνται τό Φῶς ;


Στήν πολύ ἐνδιαφέρουσα ἔρευνα τοῦ ἰστολογίου Φιλοσοφία-Ἔρευνα,μέ θέμα : Τά βδελυρά γένη ἐκ τοῦ χώρου τῶν Ταρτάρων,πού δέν ἀντέχουν τόν ἥλιον καί πολεμοῦν τόν Ἄνθρωπο τοῦ Φωτός !,πού φιλοξενήθηκε ἐδῶ, ὡς μέρος α΄, θά ἤθελα νά προσθέσω κάποιες ἱστορικές πηγές,σχετικῶς μέ τά ὅντα αὐτά πού πραγματικῶς προῆλθαν ἀπό περιοχές στερούμενες τῆς ἡλιακῆς ἀκτινοβολίας,ἄνωθεν καί ...κάτωθεν τῆς χθονός ! 

 Νεκρή θάλασσα του Κρόνου, Μακρόβιοι, Κιμμέριοι, Ερμιονείς: η μυστηριώδης ανθρωπογεωγραφία του Βόρειου Ωκεανού στα Αργοναυτικά των Ορφικών 

Οι Κιμμέριοι ήταν αρχαίος λαός εγκατεστημένος στη στέππα της Κριμαίας και των περιοχών γύρω από την Αζοφική θάλασσα, (στη σημερινή Ουκρανία). Θεωρείται ότι διέσχισε τον Καύκασο περί τον 8ο-7ο αιώνα π.Χ., συγκρούσθηκε με τους Ασσύριους στη βορειοδυτική Περσία και κατέλυσε το Φρυγικό και Λυδικό Βασίλειο στη Μικρά Ασία.(ἐδῶ)

Τί ἀκριβῶς μᾶς ἐνδιαφέρει στήν ἀνωτέρῳ παράγραφον; Οἱ Κιμμέριοι,ἡ Κριμαία, ἡ κάθοδος (8ος-7ος π.Χ. αἰ.),ἡ Ἀσσυρία,ἡ Μικρἀ Ἀσία.

«ἔνθα δὲ Κιμμερίων ἀνδρῶν δῆμός τε πόλις τε,
ἠέρι καὶ νεφέλῃ κεκαλυμμένοι· οὐδέ ποτ' αὐτοὺς
Ἠέλιος φαέθων καταδέρκεται ἀκτίνεσσιν,
οὔθ' ὁπότ' ἂν στείχῃσι πρὸς οὐρανὸν ἀστερόεντα,
οὔθ' ὅτ' ἂν ἂψ ἐπὶ γαῖαν ἀπ' οὐρανόθεν προτράπηται
ἀλλ' ἐπὶ νὺξ ὀλοὴ τέταται δειλοῖσι βροτοῖσι.»

(Ὀμήρου Ὀδύσσεια,ῥαψωδία Λ΄ στιχ.13-19)

Ἀφοῦ ὁ Ὀδυσσέας καί οἱ σύντροφοί του,ἀνεχώρησαν ἀπό τό νησί τῆς Κίρκης,καί πλέοντες ὅλη τήν ἡμέρα,ἔφθασαν στήν ἄλλη ἄκρη τοῦ ὡκεανοῦ ἐκεῖ ὅπου ὑπάρχουν ὑπόγεια ῥεύματα ἡ δ' ἐς πείραθ' ἵκανε βαθυῤῥόου Ὠκεανοῖο), καί  

«ὅπου βρίσκεται ἡ χώρα καί ἡ πόλις τῶν Κιμμερίων,ὅπου εἶναι σκεπασμένη μέ νέφη καί καταχνιά καί οἱ λαμπρές ἀκτῖνες τοῦ ἡλίου δέν τήν βλέπουν,οὔτε ὅταν ἀνεβαίνει ψηλά στόν ἔναστρο οὐρανό οὔτε κι᾿ὅταν κατεβαίνει καί πάλι στήν γῆ καί ἡ νύχτα πού ἁπλώνεται πάνω ἀπό τούς δυστυχεῖς θνητούς εἶναι βαρυά καί παγωμένη» (μετάφρασις Νίκου Νικολίτση)

Ὅπως περιγράφει ὁ Ὅμηρος,τήν Κιμμερία καί τούς κατοίκους της,φαίνεται πώς ὁ τόπος ἐκεῖνος εἶχε σαφή ἔλλειψιν ἡλιοφάνειας. Σέ τέτοιο βαθμό πού τήν ἐπίδρασιν αὐτήν στούς κατοίκους τήν χαρακτηρίζει ὡς δυστυχία ! Καί βεβαίως εἶχε ἀπόλυτο δίκαιο ἀφοῦ εἶναι γνωστή ἡ εὐεργετική ἐπίδρασις τῆς ἡλιακῆς ἀκτινοβολίας.Τό ζητούμενον εἶναι :ὑπάρχει στόν πλανήτη μας,τόπος ὅπου δέν φθάνει ἡ ἡλιακή ἀκτινοβολία; βεβαίως ὄχι ! Ὅμως ὑπάρχουν οἱ ἀρκτικές περιοχές ὅπου ἔχουμε τό φαινόμενον τῶν πολικῶν νυκτῶν,γιά διάστημα ἀπό 40-70 ἡμέρες ! Ἔφθασε λοιπόν καί ὁ Ὀδυσσέας σ᾿ἐκεῖνες τίς περιοχές πού εἶχαν φθάσῃ οἱ Ἀργοναῦτες ; πιθανῶς. Ὅμως,αὐτή τήν ἔλλειψιν τῆς ἡλιακῆς ἀκτινοβολίας,ἀλλά καί τό ὅτι μετά ἀπό αὐτή τήν περιοχή ὁ Ὀδυσσεύς φθάνει στήν εἴσοδο τοῦ κάτω κόσμου (Ἄδης) :

«Αυτό είχε ως συνέπεια οι αρχαίοι Έλληνες να θεωρούν τη χώρα τους ως σημείο εισόδου στον Άδη και να παράγουν το όνομά τους από τους Κερβέρους (Κερβέριοι – Κιμμέριοι)»(ἐδῶ)

Ἀλλά καί στά Ἀργοναυτικά τῶν Ὀρφικῶν :

« ποσσίν ἐπιστείβοντες ἔπειτά δε Κιμμερίοισιν
νῆα θοήν ἐπάγοντες ἱκάνομεν, οἵ ῥα τε μοῦνοι
αἴγλης ἄμμοροι εἰσί πυρίδρομον ἠέλιον»
. (στιχ.125-127)

περπατῶντας μέ τά πόδια στόν γιαλό κι ἔπειτα, τραβῶντας τό γρήγορο πλοῖο, φθάσαμε στούς Κιμμέριους, πού μόνοι αὐτοί στεροῦνται τό λαμπρό φῶς τοῦ πυρίδρομου ἡλίου,(ἐδῶ)

Ἔχουμε τίς διάφορες θεωρίες περί κοίλης γῆς (κούφια γῆ) καί ὑπο-χθονίων.Ἄρα :

Κερβέριοι ( ἐκ τοῦ Κερβέρου πού φυλοῦσε τήν εἴσοδο τοῦ Ἄδη) - Κιμμέριοι,μέ μία λέξιν : Κίμβροι. Καί Κίμβροι,συνεπῶς,ὑποχθόνιοι !

«...οι Κιμμέριοι, μεταξύ του 8ου και 2ου πχ. αιώνων, διέσχισαν σταδιακά τις Σκυθικές πεδιάδες, πολεμώντας συνεχώς με όσους λαούς συναντούσαν, μέχρι που έφθασαν εις τις παρωκεάνιες χώρες της βορειοδυτικής Ευρώπης.Είναι πιθανότατο ότι, κατά την αργή αυτή πορεία η Κιμμερική ορδή που είχε εξ αρχής κατευθυνθεί προς την Β.Δ. Ευρώπη επανενώθηκε με την άλλη Κιμμερική ορδή που είχε εκδιωθεί εκ της Ασίας και είχε εις την συνέχεια ενισχυθεί από τους Σαυρομάτες και άλλους υποχθονίους του Καυκάσου.Οι επανενωθέντες πλέον Κιμμέριοι ενισχύθησαν περαιτέρω, τόσο αριθμητικώς, όσο και ως προς δρακογόνα καταγωγή τους και από άλλες αλλόκοτες και υποχθονίας προελεύσεως φυλές της Β.Α. Ευρώπης, όπως οι Ανδροφάγοι. Τελικά, κατά τα τέλη του 2ου π.Χ. εκ μικρής παραφθοράς του αρχικού ονόματός τους ονομάζονταν πλέον Κίμβροι, που εις τους Γερμανούς σήμαινε τους ληστές.Αλλά και εις την Ελληνκή γλώσσα, η λέξις Κίμβρος σχετίζεται με την λέξη κίμβιξ=φιλάργυρος, δηλαδή και οι δύο λέξεις δηλώνουν τον άπληστο για υλικά αγαθά»( Λέντζος Παναγιώτης * ,ἐδῶ)

Οι Κίμβροι ήταν αρχαίος γερμανικός λαός που έγινε γνωστός από τις επιδρομές που επιχείρησε με τους Τεύτονες στη νότια Ευρώπη και ιδιαίτερα στη Ρωμαϊκή Δημοκρατία, την Ιβηρική χερσόνησο κ.ά. Φυλετικά προσέγγιζαν με τους Κιμμερίους. (ἐδῶ)

 Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ των ΕΡΠΕΤΟΕΙΔΩΝ ως ΣΗΜΕΡΑ 

«Λίμνην δὲ τὴν Μαιῶτιν καὶ τὴν ἐξ αὐτῆς ἐκβολὴν ὑπερβάντι εὐθὺς μὲν ἐς αὐτήν που τὴν ταύτης ἀκτὴν οἱ Τετραξῖται καλούμενοι Γότθοι τὸ παλαιὸν ᾤκηντο, ὧν ἐπεμνήσθην ἀρτίως· πολλῷ δὲ αὐτῶν ἄποθεν Γότθοι τε καὶ Οὐισίγοτθοι καὶ Βανδίλοι καὶ τὰ ἄλλα Γοτθικὰ γένη ξύμπαντα ἵδρυντο. οἳ δὴ καὶ Σκύθαι ἐν τοῖς ἄνω χρόνοις ἐπεκαλοῦντο, ἐπεὶ πάντα τὰ ἔθνη, ἅπερ τὰ ἐκείνῃ χωρία εἶχον, Σκυθικὰ μὲν ἐπὶ κοινῆς ὀνομάζεται, ἔνιοι δὲ αὐτῶν Σαυρομάται ἢ Μελάγχλαινοι, ἢ ἄλλο τι ἐπεκαλοῦντο».(Προκόπιος, Ὑπὲρ τῶν Πολέμων VIII, 5. 5-6, 503-504)

«Ὑπὲρ δὲ Σαγίνας Οὐννικὰ ἔθνη πολλὰ ἵδρυνται. τὸ δ’ ἐντεῦθεν Εὐλυσία μὲν ἡ χώρα ὠνόμασται, βάρβαροι δὲ αὐτῆς ἄνθρωποι τά τε παράλια καὶ τὴν μεσόγειον ἔχουσι, μέχρι ἐς τὴν Μαιῶτιν καλουμένην Λίμνην καὶ ποταμὸν Τάναϊν, ὃς δὴ ἐς τὴν Λίμνην ἐσβάλλει ...αὕτη δὲ ἡ Λίμνη ἐς τὴν ἀκτὴν Πόντου τοῦ Εὐξείνου τὰς ἐκβολὰς ποιεῖται. ἄνθρωποι δὲ, οἳ ταύτῃ ᾤκηνται, Κιμμέριοι μὲν τὸ παλαιὸν ὠνομάζοντο, τανῦν δὲ Οὐτίγουροι καλοῦνται»(Προκόπιος, Ὑπὲρ τῶν Πολέμων, VIII, 4. 7-8, 501 ἀπό : Βυζαντινά Σύμμεικτα, Γ. Καρδαρᾶς)

Κρατᾶμε ἀπό τά ἀνωτέρῳ τήν συγγένεια τῶν Κίμβρων μέ τούς Κιμμερίους,τήν συσχέτισιν τῶν Κιμμερίων μέ τούς Γοτθικούς λαούς καί τούς Οὖννους,ἀλλά καί τό : ἔνιοι δὲ αὐτῶν Σαυρομάται (Προκόπιος).
Ἐπίσης,τήν Μαιώτιδα λίμνη (Ἀζοφική θάλασσα), τήν Κριμαία,τήν Ταυρική καί Κολχίδα.

«Το όνομα «Μαύρη Θάλασσα» δεν εντοπίζεται σε ημερομηνία νωρίτερα του 12ου αιώνα. Ο Στράβων στα Γεωγραφικά του αναφέρει πως στην αρχαιότητα, ο Εὔξεινος Πόντος συχνά απεκαλείτο απλά Πόντος (δηλ. «Θάλασσα»)...Ο Στράβων πιστεύει πως ο Εύξεινος Πόντος αποκαλείτο αφιλόξενος προ της Ελληνικής αποικιοποίησης, αφενός γιατί η διάπλευσή του ήταν δύσκολη, και αφετέρου διότι οι ακτές του κατοικούνταν από άγριες φυλές, και πως το όνομα άλλαξε σε φιλόξενος αφού οι Μιλήσιοι αποίκησαν την περιοχή, καθιστώντας την μέρος του Ελληνικού πολιτισμού...Ο Εύξεινος Πόντος υπήρξε πολυσύχναστος υδάτινος δρόμος στο σταυροδρόμι του αρχαίου κόσμου : των Βαλκανίων στη Δύση, των Ευρασιατικών στεπών στο Βορρά, του Καύκασου και της Κεντρικής Ασίας στην Ανατολή, της Μικράς Ασίας και της Μεσοποταμίας στο Νότο και της Ελλάδας στα Νοτιοδυτικά. Ο αρχαιότερος επεξεργασμένος χρυσός στον κόσμο, αναμφίβολα από Πρωτοευρωπαίους, βρέθηκε στη Βάρνα και θεωρείται ότι στον Εύξεινο Πόντο έπλευσαν οι Αργοναύτες. Η χώρα στα ανατολικά του Πόντου, η Κολχίδα (σημερινή Γεωργία), αποτελούσε για τους Έλληνες την άκρη του γνωστού κόσμου...»(ἐδῶ)

Γιά θυμηθεῖτε καί αὐτό :

Οἱ Λαζοί,οἱ Κόλχες καί τό χρυσάφι,ὁ ...περιούσιος πόθος...

Γεγονότα τοῦ 8ου αἰ.π.Χ.

Αρχές 8ου αι. π.Χ. - Ίδρυση της Σινώπης από Μιλήσιους αποίκους.
περ. 760 π.Χ. - Ίδρυση της Αμισού από Μιλήσιους αποίκους.
756 π.Χ. - Παραδοσιακή ημερομηνία ίδρυσης της Τραπεζούντας από εποίκους της Σινώπης.
756 π.Χ. - Ίδρυση του Κύζικου.
21 Απριλίου 753 π.Χ. - Ο Ρωμύλος ιδρύει τη Ρώμη
750 π.Χ. - Άποικοι από την Ερέτρια εγκαθίστανται στην Κέρκυρα
734 π.Χ. - Χαλκιδείς με ηγέτη τον Αθηναίο Θεοκλή ιδρύουν την πόλη της Νάξου στη Σικελία
733 π.Χ. - Κορίνθιοι έποικοι με επικεφαλής τον Αρχία ιδρύουν τις Συρακούσες
729 π.Χ. - Χαλκιδείς της Νάξου της Σικελίας ιδρύουν τις πόλεις Κατάνη και Λεοντίνοι
720 π.Χ. - Άποικοι από την Αχαΐα και την Τροιζήνα ιδρύουν τη Σύβαρη στη Νότια Ιταλία.
710 π.Χ. - Αχαιοί άποικοι με επικεφαλής τον Μύσκελλο ιδρύουν τον Κρότωνα
706 π.Χ. - Σπαρτιάτες άποικοι, με αρχηγό τον Φάλανθο, ιδρύουν τον Τάραντα

Ἀλλά στόν 8ο αἰ.(765 π.Χ.)γεννιέται καί ὁ Σαργών Β΄, βασιλιάς τῆς Ἀσσυρίας.

Ἐνδιαφέρον ἔχει ὁ Σαργών Α΄ (2334 π.Χ. - 2279 π.Χ) : ιδρυτής του πρώτου μεγάλου σημιτικού βασιλείου της Μεσοποταμίας. Μέ καλαθάκι σέ ποταμάκι,βρέθηκε καί αὐτός (ἐδῶ)
"βασιλέας του Σύμπαντος", και "βασιλέας των τεσσάρων τετάρτων του Κόσμου".(ἐδῶ) Καί πολύ,πολύ ἐμπόριο  !
καί ἐδῶ

Σᾶς θυμίζει καί κάτι ἀπό Δαγών

«Και πήραν τον Δάγωνα και τον εγκατέστησαν στον Τόπο του, επανιδρύοντας την Αρχαία λατρεία, καλώντας τους ισχυρούς που έρχονται από την Αιωνιότητα»(ἐδῶ)

Διαβᾶστε καί περί τῶν ἀποικιῶν ἐν Ἰωνίᾳ :
Τό ἄριστο σχέδιον τῶν ἐξουσιαστῶν ἡ ...δημοκρατία τους ...(μέρος γ΄)

Ἐπίσης :

Κέρκυρα, μία μεγάλη φιδοφωλιά ! (μέρος α΄)

Κέρκυρα,μία μεγάλη φιδοφωλιά ! μέρος β΄

* Μπορεῖτε νά διαβάσετε,ὁλόκληρη τήν ἐργασία τοῦ Παναγιώτη Λέντζου :
 ΟΙ ΥΠΟΧΘΟΝΙΟΙ ΚΙΜΜΕΡΙΟΙ-ΚΙΜΒΡΟΙ-ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΕΣ 

Τά περιεχόμενα τῆς ἀνωτέρῳ ἐργασίας :

ΕΙΣΑΓΩΓΗ:

O ΔΙΑΡΚΗΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝΔΡΑΚΟΕΙΔΩΝ ΥΠΟΧΘΟΝΙΩΝ

1.ΟΙ ΜΥΘΙΚΟΙ ΚΙΜΜΕΡΙΟΙ ΚΑΙ ΥΠΕΡΒΟΡΕΟΙ
2.ΟΙ ΑΛΛΟΚΟΤΟΙ ΚΑΙ ΘΗΡΙΩΔΕΙΣ ΛΑΟΙ ΤΗΣ ΣΚΥΘΙΑΣ
3.Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΤΩΝ ΚΙΜΜΕΡΙΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ Β. ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΚΑΙ Η ΥΠΟΤΩΝ ΣΚΥΘΩΝ ΕΚΔΙΩΞΙΣ ΤΟΥΣ
4.Η ΕΙΣΒΟΛΗ ΤΩΝ ΚΙΜΜΕΡΙΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΣΙΑ
5.ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΙΜΜΕΡΙΚΩΝ ΕΠΙΔΡΟΜΩΝ
6.Η ΕΠΑΝΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΩΝ ΚΙΜΜΕΡΙΩΝ ΩΣ ΚΙΜΒΡΩΝ
7.H ΠΡΟΕΛΑΣΙΣ ΤΩΝ ΚΙΜΒΡΟΤΕΥΤΟΝΩΝ
8.Η ΣΥΝΤΡΙΒΗ ΤΩΝ ΤΕΥΤΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΜΒΡΩΝΩΝΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΣΕΞΤΙΩΝ ΥΔΑΤΩΝ
9.Η ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΑ ΤΩΝ ΚΙΜΒΡΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΜΑΧΗ ΤΩΝ ΒΕΡΚΕΛΛΩΝ
10.Η ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΤΩΝ ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΚΙΜΒΡΟΤΕΥΤΟΝΩΝ
11.ΟΙ ΚΙΜΒΡΟΓΕΝΕΙΣ ΣΙΚΑΜΒΡΟΙ ΚΑΙ ΧΗΡΟΥΣΚΟΙ
12.Η ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΤΩΝ ΑΓΓΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΑΞΟΝΩΝ
13.Η ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΙΣ ΤΩΝ ΚΙΜΒΡΙΚΩΝ ΛΑΩΝ
14.ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΙΡΛΑΝΔΩΝ
15.ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΩΝ
16Α.Η ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ ΑΠΌ ΤΗΝ ΒΡΕΤΑΝΙΑ
16Β. Η ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΡΕΤΑΝΙΑ
16Γ.Η ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΙΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΩΝ
17Α.Η ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΚΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΒΡΕΤΑΝΙΑΣ
17Β.Η ΑΓΓΛΟΣΑΞΟΝΙΚΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΝΟΡΜΑΝΔΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ
18.ΟΙ ΚΙΜΒΡΟΓΕΡΜΑΝΙΚΟΙ ΛΑΟΙ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΩΣ ΤΟ 1066

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΒΡΕΤΑΝΙΑ: Η ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΔΡΑΚΟΝΤΩΝ

20.Η ΠΡΩΤΗ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ-ΝΟΡΜΑΝΔΙΚΕΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΕΩΣ ΤΟ 1155.
21.Η ΜΕΓΑΛΗ ΝΟΡΜΑΝΔΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ ΤO 1185
22.Η ΑΛΩΣΙΣ ΤΗΣΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΟΥΣΤΟ 1204
23.Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΔΥΝΑΣΤΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΑΣ
24.Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΙΣ ΤΗΣ ΟΥΑΛΙΑΣ, ΤΗΣ ΣΚΩΤΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΑ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΕΔΟΥΑΡΔΟΥ Β΄



Ἡ Πελασγική

Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου 2019

Γαλατία,Γάλλοι,Μεροβαίος καί Φραγκία

Μία ἀπό τίς κύριες πόλεις τῆς Γαλατίας ἡ Ἄγκυρα,ἡ σημερινή πρωτεύουσα τῶν τουρκομογγόλων ἤ Χαζάρων. Ἔμ,τυχαίως οἱ Γάλλοι ἔχουν ἰδιαιτέρα σχέσιν μέ δαύτους,διαχρονικῶς ; ! Στόν ἀνωτέρῳ χάρτη,βλέπουμε καί τήν πορεία τοῦ Ἀποστόλου Παύλου,ἄνευ σχολίου...

Ἕνα σχόλιο στό θέμα «Φραγκία,ἡ χώρα τοῦ ...Φωτός»,μέ βοήθησε νά θυμηθῶ (ὅσο περνοῦν τά χρόνια ἀδυνατεῖ ἡ ριμάδα ἡ μνήμη...) ἕνα πολύ σημαντικό στοιχεῖο σχετικῶς μέ τήν Γαλλία (Φραγκία) καί τούς Γάλλους. Ἐπρόκειτο γιά τήν περιοχή στήν Φρυγία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας,πού κατά τήν 3η π.Χ. ἑκατονταετηρίδα κατέλαβον λαοί ἐκ τῆς Εὐρώπης (μᾶλλον Γότθοι ἀφοῦ ὁμίλουν τήν γερμανική) τήν καλουμένη Γαλατία καί μετά ἀπό προσμίξεις μέ τούς ἐκεῖ Ἕλληνες,Γαλλογραικία. Τί εἶναι τό σημαντικόν σ᾿αὐτό; Μά ἡ παρουσία τῶν ἑβραίων,ἐπί Ῥωμαϊκῆς κατοχῆς καί ἡ μίξις τους μέ τούς κατοίκους τῆς περιοχῆς. Καί βεβαίως τό πλέον σημαντικόν,πιστεύω,εἶναι οἱ ἐξ αὐτῶν (τῶν κατοίκων τῆς Γαλλογραικίας δῆλα δή) προερχόμενοι ἱερεῖς τῆς Μά-Ῥέας-Κυβέλης οἱ λεγόμενοι Γάλλοι. Τό χαρακτηριστικό αὐτῶν πού ἔχει νά κάνῃ μέ τήν περιτομή,εἶναι σπουδαῖο στοιχεῖο. Ὄχι μόνον,ὅμως...

Διαβᾶστε ἐπίσης,τό σημαντικότατο θέμα: Περί εὐνούχων ἱερέων,γιά συνδέσεις πολλῶν «μυστικῶν» τοῦ τότε μέ τό σήμερα...

ἐδῶ

Γαλλογραικία=Γαλατία ἡ ἐν Φρυγία,Στράβων. Γάλλος,ὁ=Γαλάτης,ὁ κάτοικος τῆς Γαλλίας,Στραβ.-2) Κύρ.Ὄνομ.ἀνδρῶν,παρᾶ Ῥωμαίεις,- 3)ποταμός τῆς Φρυγίας πηγάζων πλησίον τῆς πόλεως Μέδρας καί ῥέων διά τῆς Βιθυνίας ἐνόνεται μετά τοῦ Συγγαρίου,τανῦν Γάτιπον,Στράβ.-4) μικρός ποταμός τῆς Βιθυνίας,ῥέων ἀπό τῆς Νικομηδίας εἰς τήν Νικαίαν καί σχηματίζων πολλάς περιστροφάς.-


5)πληθ.Γάλλοι,οὕτως ἐλέγοντο οἱ ἱερεῖς τῆς θεᾶς Κυβέλης οἴτινες ἑόρταζον τά μυστήρια αὐτῆς μέ ἐνθουσιαστικά ἅσματα καί κρότον τυμπάνων καί εἶχον ἴδιον κορυφαῖον Ἀχέγαλλον λεγόμενον,ζῶντες ἒξ ἐλέους καί ἐκτεμνόμενοι οἱ ἴδιοι. Ἐκαλοῦντο δέ οὔτως ἀπό τοῦ ἐν Φρυγίᾳ Γάλλου ποταμοῦ,τοῦ ὁποίου τό ὕδωρ ἔλεγον ὅτι εἶχε ἐνθουσιαστική τινά δύναμιν. 


<Γάλλος>Ὁ τῇ μητρὶ τῶν θεῶν ὀργιαζόμενος· ὁ
ἄλλός τις γενόμενος καὶ μεταβαλὼν τὴν φύσιν ἐξ
ἀνδρῶν, καὶ οὔτε ἀνὴρ ὢν οὔτε γυνή· ἐξετέμνοντο γὰρ
οἱ τελούμενοι τῇ θεῷ. Ἢ ἀπὸ Γάλλου ποταμοῦ
τῆς Φρυγίας, παρ' ὃν ἐτελοῦντο...


...Οι γάλλοι λοιπον ιερείς εκτελούν και χρέη δύτη ή κολυμβητή ή κόλυμβου όταν Columba είναι η λατινική απόδοση της περιστεράς. Κόλυμπος ή κολύμπα, στα κρητικά, λέγεται κι ο λάκκος με τα στάσιμα νερά, και Κόλυμβος, στους βυζαντινούς η κυρία αίθουσα στις Βλαχέρνες, του Αγιάσματος ή Λούσματος, χωρίς να ξεχνάμε πως στην κολυμβήθρα του Ιησού, δηλ. στον Ιορδάνη ποταμό, έγινε η κάθοδος του Αγ.Πνεύματος "εν είδει περιστεράς"

...ο gallus, δηλ. ο ευνούχος ιερέας της Κυβέλης, είναι μια λέξη που στα λατινικά σημαίνει επίσης αλέκτωρ (ο πετεινός), απ' όπου και το θηλυκό gallina (δηλ. κόττα): η κόττα, όμως, στ' αρχαία ελληνικά λέγεται αλεκτρίς, λέξη που γραμματαριθμικά βγάζει ακριβώς 666. Δηλαδή ο Αλέκτωρ-Ιερεύς, με τον ευνουχισμό του και την κατ' ανάγκην θηλυκοποίησή του, μεταβάλλεται σε Κόττα ή Αλεκτρίδα=666, διαδικασία στην οποία βασικά αποβλέπει (με την επέκταση της Ομοφυλοφιλίας ) η Συνωμοσία της Περιστεράς... 

ἀπό Λεξικόν : ΕΔΩ
ἀπό ἐδῶ

Ἀπό τό ἀνωτέρῳ,ἀντιλαμβάνεται κανείς πώς,στήν Γαλατία τῆς Φρυγίας καί μετά τήν μίξιν μέ τούς ἑβραίους,οἱ συντριπτικῶς περισσότεροι πρέπει νά εἶχαν μεταβληθῆ σέ ἱουδαίους.Δέν ἐξηγεῖτε ἀλλιῶς πώς χάρηκαν τόσο πολύ μέ τήν εἴδησιν τῆς μή ἀνάγκης,πλέον,περιτομῆς ! 



Ἐπίσης,σχετικῶς μέ τόν Μεροβαῖο (Ο Μεροβαίος, ο επώνυμος ήρωας, κατά την μυθική παράδοση ήταν γεννημένος μισός άνθρωπος και μισός ταύρος (το κεφάλι του ταύρου παίζει σημαντικό ρόλο στη συμβολική των Μεροβίγγιων) από ένα θαλάσσιο τέρας στην παραλία*...ἀπό ΕΔΩ) καί τήν δυναστεία τῶν Μεροβιγγίων,οἱ ὁποῖοι θεωροῦνται καί ἱδρυτές τῆς Φραγκίας,λέγεται πώς ἦρθαν ἀπό τήν θάλασσα μέ καταγωγή ἀπό τούς Ἀρκαδεῖς ἤ ἀπό τούς Τρῶες. Ὅτι καί νά εἶναι λογικό φαίνεται νά ἐπέλεξαν εἴτε τό ἕνα εἴτε τό ἄλλο εἴτε καί τά δύο μαζύ ἀνάμεικτα (!!) ἀφοῦ τό μόνο πού δέν μποροῦσαν νά παρουσιάσουν ὡς καταγωγή ἦταν τήν πραγματική στιγματισμένη φάρα τους. Ἄλλως τε,ἦσαν καλῶς ἐκπαιδευμένοι ἀπό τήν συναναστροφή τους ,μέ τούς Ἕλληνες τῆς Γαλατίας καί τούς Γαλάτες -γότθους. Ἡ παράδοσι πού τούς θέλει γόνους τῆς Μαρίας Μαγδαληνῆς,φαίνεται πώς συσχετίζεται μέ τήν λατρεία τῆς Μά-Ῥέα-Κυβέλης καί τήν υἱοθέτησι τῶν Γάλλων ἱερέων της (μέ ὅλα τά συναφῆ...). Βεβαίως γιά νά φτιάξουν ἕνα ἱσχυρό κράτος λογικό ἦταν,λόγῳ τῆς συγγένειας αἵματος μέ τούς Γότθους( πού εἶχαν φτιάξει τήν Γαλατία στήν Μικρά Ἀσία),νά μαζέψουν ὅλα τά συγγενικά φῦλλα στήν περιοχή τοῦ Ῥήνου. 

Δέν εἶναι φυσικά τόσο ἁπλᾶ τά πράγματα,καί σίγουρα ὑπάρχουν πολλά ἀκόμη πού δέν γνωρίζουμε.Ὅμως τά στοιχεῖα αὐτά φαίνονται σημαντικά στήν δημιουργία τοῦ πάζλ πού λέγεται :παγκόσμια ἐξουσία. Τό θέμα εἶναι τί ἀκριβῶς ἐπιζητοῦν ἐν τέλει; Καί σ᾿αὐτή τήν ἔντονη ἀναζήτησι τῆς κυριαρχίας,ποιά εἶναι ἡ θέσις τοῦ Ἑλληνισμοῦ; 
Καί μᾶλλον,ἀγαπητέ σχολιαστή,τό ἐρώτημα πού θέτεις σχετικῶς μέ αὐτά πού συνέβησαν,ἀπό τότε ἕως σήμερα,καί «γιατί» συνέβησαν,ἀφήνεται ἀνοικτό ..................

*Καί ὁ Μινώταυρος (ὅν μέ ἀνθρώπινο σῶμα καί κεφάλι ταύρου),ἀπό ἕναν ταῦρο πού βγῆκε ἀπό τήν θάλασσα(τόν εἶχε στείλῃ ὁ Ποσειδών...),γεννήθηκε,τῇ ...συμβολῇ τῆς Πασιφάης (τόν λιμπίστηκε ἡ βασίλισσα τῆς Κρήτης), πού ἦταν κόρη τοῦ Ἤλιου καί ἀδερφή τοῦ Αἰήτη (πατήρ τῆς μαγίστρως Μήδειας,στήν Κολχίδα μέ τό χρυσάφι,ξέρετε...),τῆς Κίρκης (μάγισσα τοῦ κερατᾶ καί αὐτή) καί τοῦ Πέρση.


Διαβᾶστε ἐπίσης : Φραγκία ἡ χώρα τοῦ ...Φωτός !


Ἡ Πελασγική