Η ημι-θεϊκή μορφή του Isaac Newton είχε χρησιμοποιηθεί για να συνδέσει την επιστήμη και τη θρησκεία τον 18ο αιώνα. Επίσης, έγινε χρήσιμη για τη βρετανική αυτοκρατορία, ως η μορφή της υπέρτατης ορθολογικής διάνοιας, στην οποία ο Θεός είχε επιτρέψει να κατανοήσει τη λειτουργία του Σύμπαντος.
Οι ακαδημαϊκοί δεν θέλουν να αμφιβάλλουν ότι ο Newton ανακάλυψε ή εφηύρε τον νόμο της βαρύτητας, γιατί αυτό θα ήταν «υπερβολικό». Η πραγματική θεωρία της βαρύτητας του Newton - την οποία δημοσίευσε - αφορούσε έναν αιθέρα που ρέει προς τα κάτω, ο οποίος ήταν κολλώδης και προσκολλημένος σε πράγματα, τραβώντας τα προς τα κάτω. Επομένως, αρχικά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον όταν ο Robert Hooke άρχισε να του μιλάει για έναν παγκόσμιο νόμο της βαρύτητας του αντιστρόφου τετραγώνου. Ο Newton τελικά το ανέλαβε και στη συνέχεια διέγραψε το όνομα του Hooke από αχαριστία.
Συνέντευξις μέ τόν Ἀστρονόμο Nicholas Kollerstrom
Ο Nicholas Kollerstrom είναι πτυχιούχος φυσικών επιστημών από το Πανεπιστήμιο του Cambridge, με εξειδίκευση στην ιστορία και τη φιλοσοφία της επιστήμης. Αργότερα απέκτησε διδακτορικό στην ιστορία της αστρονομίας από το University College του Λονδίνου. Έχει επίσης εργαστεί ως αστρονόμος και ήταν παλαιότερα ανταποκριτής του BBC. Επιπλέον, έλαβε επιχορηγήσεις από τη Βασιλική Αστρονομική Εταιρεία για την έρευνά του σχετικά με την ανακάλυψη του Ποσειδώνα.
Ο Kollerstrom έχει γράψει πολλά τεχνικά άρθρα και δοκίμια και έχει αναφερθεί εκτενώς στην ακαδημαϊκή βιβλιογραφία για την αστρονομία και τον Isaac Newton.[1] Είναι ο συγγραφέας των βιβλίων Newton's Forgotten Lunar Theory: His Contribution to the Quest for Longitude (Λονδίνο: Green Lion Press, 2000) και The Metal-Planet Relationship: A Study of Celestial Influence (Eureka, CA: Borderland Sciences Research Foundation, 1993). Η Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια των Αστρονόμων αρχικά περιελάμβανε αρκετές από τις καταχωρίσεις του για προσωπικότητες όπως ο μαθηματικός και αστρονόμος John Couch Adams (1819–1892), ο αστρονόμος John Flamsteed (1646–1719) και ο Isaac Newton. Ο Kollerstrom έγραψε πρόσφατα μια ολοκληρωμένη βιογραφία του Isaac Newton με τίτλο The Dark Side of Isaac Newton: A Modern Biography (Yorkshire και Philadelphia: Pen & Sword History, 2018 και 2023).
Jonas E. Alexis: Καταρχάς, τι σας ώθησε να γράψετε αυτή την ογκώδη βιογραφία; Πότε ξεκινήσατε την έρευνά σας και ποια ήταν μερικά πράγματα που σας εξέπληξαν; Διάβασα το βιβλίο «Άγονο Μέταλλο: Ιστορία του Καπιταλισμού ως Σύγκρουση μεταξύ Εργασίας και Τοκογλυφίας» του E. Michael Jones, το οποίο έχει ένα πλήρες κεφάλαιο για τον Isaac Newton. Με εξέπληξαν μερικά από τα πράγματα που ανακάλυψε ο Jones για τον Newton και τις ακαδημαϊκές μελέτες που ανέφερε. Αυτή ήταν η πρώτη φορά που έμαθα ότι ο Newton μπορεί να μην ήταν ο άνθρωπος που οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι ήταν, τουλάχιστον δημόσια. Φαίνεται ότι οι ακαδημαϊκοί γνώριζαν ήδη ότι υπήρχε κάτι ασυνήθιστο σε αυτόν. Μπορείτε να εξηγήσετε περισσότερα για αυτά τα ζητήματα;
Nicholas Kollerstrom: Τι με ώθησε να γράψω τη Βιογραφία του Νεύτωνα; Θυμάμαι ότι ως καθηγητής μαθηματικών στο σχολείο ανακάλυψα ένα τεράστιο σφάλμα 100% στην εκτίμηση του Νεύτωνα για τη μάζα της Σελήνης: αυτό το τεράστιο σφάλμα αντικατόπτριζε όλη τη σεληνιακή του θεωρία και κανείς δεν φαινόταν να το έχει προσέξει. Έτσι, αυτό ήταν το θέμα για το οποίο δημοσίευσα για πρώτη φορά. Είχα πτυχίο στην ιστορία των επιστημών, οπότε άρχισα να πηγαίνω σε συνέδρια όπου γνώρισα τους κορυφαίους ειδικούς του Newton. Αυτό συνέβη κατά την 300ή επέτειο του δημιουργικού του έργου και ήταν μεγάλη επιχείρηση.
Είχα έναν αδελφό που ήταν ένας μαθηματικός με μεγάλη δύναμη, αλλά δύσκολα μπορούσε να ταυτιστεί με άλλους ανθρώπους. Έφτασα να βλέπω τον Newton με αυτόν τον τρόπο, ως τελικά έναν κορυφαίο μαθηματικό, που έπαιρνε τα εύσημα για το έργο των άλλων, που δεν μπορούσε να αντέξει να δώσει τα εύσημα όπου του άξιζε. Ένιωθε ότι σαν να του έδινε ο Θεός τις απαντήσεις. Πράγματι, εφηύρε έναν νέο Θεό, τον μεγάλο ωρολογοποιό εκεί ψηλά, που μπορούσε να καταλάβει τους μηχανισμούς.
Εγγράφηκα το 1993 για να κάνω διδακτορικό στο University College London, με θέμα τη σεληνιακή θεωρία του Newton. Ένα βιβλίο που επέτρεψε να εκδοθεί το 1702, με τίτλο «Θεωρία της κίνησης της Σελήνης», ήταν πολύ συμπαγές και αδιαφανές, αλλά κατάφερα να το καταλάβω, πολύ αργά. Έτσι, αποκρυπτογράφησα τη σεληνιακή θεωρία του Newton, την έβαλα να λειτουργήσει, έλεγξα πόσο καλή ήταν.
Ο πατέρας μου ήταν ψυχαναλυτής, οπότε ίσως αυτό βοήθησε! Με γοήτευε η παραπλανητική λογική του Newton, με την οποία ανέλαβε τις ανακαλύψεις άλλων. Συνέτριψε τον Leibniz, τον λαμπρό Γερμανό εφευρέτη του διαφορικού λογισμού, ώστε να μπορεί να προσποιείται ότι τον είχε εφεύρει. Ενώ ζούσα στο Guildford, γοητεύτηκα από τις συζητήσεις του Chrisopher Wren, του Edmond Halley και του Robert Hooke, σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της εποχής. Δεν ήταν ειδικοί, αλλά ήταν «φυσικοί φιλόσοφοι». Η «Βασιλική Εταιρεία» της Βρετανίας μόλις είχε αρχίσει να διερευνά την «επιστήμη» και τα καφενεία έφτιαχναν το μυαλό όλων. Το μεγάλο ζήτημα ήταν πώς λειτουργούσε το ηλιακό σύστημα, αν όντως όλα περιστρέφονταν γύρω από τον Ήλιο. Ένας από αυτή την ομάδα (ο Halley) πήγε να ρωτήσει τον Newton αν μπορούσε να βρει την απάντηση, επειδή η ελλειπτική κίνηση ήταν πολύ δύσκολη για αυτούς.
Ο Newton δημιούργησε τη δική του μυθολογία, έγινε κατά τους επόμενους δύο αιώνες το σύμβολο που συνέδεε την επιστήμη με τη θεολογία, τη θεϊκή τάξη του κόσμου. Αυτό ταίριαζε στην εικόνα του εαυτού του. Έτσι, προσπάθησα να βρω μια εικόνα πίσω από το μαρμάρινο άγαλμα αυτού του ημίθεου της Λογικής, να δω τον πραγματικό άνθρωπο, απατηλό και δόλιο που κατέστρεφε τους πιο κοντινούς του ανθρώπους. Για τον καθολικό νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρύτητας αποδίδω τα εύσημα στον πραγματικό εφευρέτη του, τον Robert Hooke.
Μακάρι να μπορούσα να πάρω ένα αντίτυπο του Barren Metal του Michael Jones, αλλά είναι πολύ ακριβό. Θα ήθελα να το διαβάσω. Ο Newton έγινε Διευθυντής του Νομισματοκοπείου και χρίστηκε ιππότης από τη Βασίλισσα Άννα για τις υπηρεσίες του. Η σοβαρότητά του βοήθησε τη Βρετανία να γίνει το πρώτο έθνος που έθεσε σε κυκλοφορία χαρτονομίσματα. Π.χ. υπολόγισε την ισορροπία των αξιών χρυσού και αργύρου σε νόμισμα. Όπως είπα, πίστευε σε έναν Θεό, έναν νόμο και μία τράπεζα.
JEA: Υποστηρίζετε ότι ο Newton οικειοποιήθηκε το έργο άλλων και δεν ήταν πρόθυμος να αναγνωρίσει τα πνευματικά του χρέη όπου αυτά οφείλονταν. Θα μπορούσατε να επεκταθείτε σε αυτόν τον ισχυρισμό, ιδίως για τους αναγνώστες που μπορεί να μην είναι εξοικειωμένοι με τα στοιχεία που υποστηρίζουν έναν τέτοιο ισχυρισμό; Επιπλέον, παρακαλούμε να δώσετε συγκεκριμένα παραδείγματα για να τεκμηριώσετε αυτήν τη θέση.
ΝΚ: Στις αρχές της δεκαετίας του 1680, ο Newton ήταν 100% επικεντρωμένος στη θεολογία και την αλχημεία - εκτός από το ότι ήταν λέκτορας μαθηματικών - ενώ ο Hooke ανέπτυσσε τον παγκόσμιο νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρυτικής έλξης. Αλλά ο Hooke κατέγραψε τις γνώσεις του μόνο εν συντομία. Ο Robert Hooke δεν μπόρεσε ποτέ να δείξει πώς η ελλειπτική κίνηση των πλανητών που είχε δείξει ο Kepler θα μπορούσε να προέρχεται ή να σχετίζεται με τον νόμο του αντιστρόφου τετραγώνου της βαρύτητας. Γι' αυτό ο φίλος του Edmond Halley πήγε να δει τον Newton στο Cambridge το 1684, θέτοντάς του το ερώτημα. Μετά από αυτή την επίσκεψη, ο Newton σταμάτησε τελικά τις αλχημειακές του σπουδές και άρχισε να εργάζεται πάνω στη «νέα φιλοσοφία», όπως ονομαζόταν.
Ο Hooke ήταν προσωπικά συντετριμμένος, καθώς η θεωρία πάνω στην οποία εργαζόταν επί είκοσι χρόνια υιοθετήθηκε από μια άλλη.
Χρόνια αργότερα, ο Newton δημιούργησε τον παραπλανητικό μύθο, ότι είχε ήδη καταλάβει ολόκληρο τον νόμο της βαρύτητας, αλλά τον είχε χάσει όταν τον επισκέφτηκε ο Halley! Οι ιστορικοί έχουν αποδεχτεί την αναθεώρησή του στην ιστορία, κυρίως επειδή η μεγάλη σύνθεση που πέτυχε ο Newton στο έργο του Principia (1684) ήταν τόσο λαμπρή. Ο Newton προσποιήθηκε στα γεράματά του ότι του ήρθε ενώ βρισκόταν στον κήπο της μητέρας του το 1666 παρακολουθώντας ένα μήλο να πέφτει. Χρονολογώντας την ανακάλυψή του προς τα πίσω, απέρριψε έτσι τους ισχυρισμούς του Hooke. Μόνο με τις λεπτομερείς έρευνες του Tom Whiteside τον 20ό αιώνα καταρρίφθηκε αυτός ο μύθος.
Το βιβλίο του Newton ήταν εξαιρετικά δυσνόητο, με παράξενα γεωμετρικά επιχειρήματα που ήταν δύσκολο να κατανοηθούν. Οι βασικές του αρχές έγιναν πραγματικά κατανοητές μόνο στις αρχές του 18ου αιώνα, όταν αναπτύχθηκε ο νέος λογισμός στην Ηπειρωτική Ευρώπη, μέσω του οποίου μπορούσε να περιγραφεί η πορεία των κινούμενων αντικειμένων. Ο Newton είχε μια πολύ φιλική και σεβαστή αλληλογραφία με τον Leibniz, ωστόσο στα ώριμα χρόνια του, όταν τελείωσε η δημιουργική του ζωή, ο Newton κινήθηκε με επαίσχυντο τρόπο για να διεκδικήσει την πίστωση για τον νέο διαφορικό λογισμό που άνθιζε. Ισχυρίστηκε ότι ήταν παρών στις Αρχές του, κάτι που σαφώς δεν ίσχυε. Οι υποστηρικτές του τον υποστήριξαν πιστά, οδηγώντας στην επαίσχυντη έκθεση του 1812 της Βασιλικής Εταιρείας, η οποία καταδίκαζε τον Leibniz ως έναν απλό «δεύτερο εφευρέτη» του νέου λογισμού.
Αυτά είναι τα δύο κύρια παραδείγματα του ότι κλέβει την αναγνώριση από άλλους.
Το κεφάλαιο του Michael Jones φαίνεται πολύ καλό και εύχομαι να μπορούσα να αγοράσω ένα αντίτυπο του βιβλίου του! Λάβετε υπόψη ότι το άρθρο μου του 1993 (είκοσι σελίδες) ήταν το πρώτο που έδειξε πλήρως την εξέλιξη της θεωρίας της βαρύτητας του Newton, η οποία προήλθε από τον Robert Hooke, και το οποίο έχει πλέον κερδίσει ευρεία αποδοχή.
JEA: Εντοπίσατε τυχόν ασυνήθιστα ή ανώμαλα χαρακτηριστικά στη σεληνιακή θεωρία του Newton μέσω της ανάλυσής σας;
ΝΚ: Αυτό που τότε ονομαζόταν σεληνιακή θεωρία ήταν μια συνταγή για την εύρεση της θέσης της Σελήνης, σε ουράνιο γεωγραφικό πλάτος και μήκος, για μια χρονική στιγμή. Ήταν το νούμερο ένα επιστημονικό πρόβλημα της εποχής, επειδή κρατούσε το κλειδί για την εύρεση του γεωγραφικού μήκους στη θάλασσα. Θα έδινε τον παγκόσμιο χρόνο, τον οποίο κάποιος θα μπορούσε να συγκρίνει με την τοπική ώρα (με βάση την ανατολή του ηλίου) για να βρει το γεωγραφικό μήκος. Έτσι, στον Newton δόθηκε η καλύτερη σεληνιακή θεωρία της εποχής από τον αστρονόμο Flamsteed, και προσπάθησε να τη βελτιώσει.
Το βελτίωσε, η σεληνιακή θεωρία του Newton λειτούργησε αρκετά καλά. Αλλά δεν είχε καμία σχέση με καμία θεωρία της βαρύτητας. Αφορούσε μόνο τροχούς συνδεδεμένους με άλλους τροχούς. Τώρα, κάθε βιβλίο που διαβάζετε για τον Newton τον παρουσιάζει να συνάγει τη σεληνιακή του θεωρία από τον νόμο της βαρύτητας. Πράγματι προσπάθησε σκληρά να το κάνει αυτό, αλλά δεν τα κατάφερε, ήταν πολύ περίπλοκο. Αυτό έγινε εφικτό μόνο τον επόμενο αιώνα χρησιμοποιώντας τον νέο λογισμό. Αυτός στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε από το Βασιλικό Ναυτικό στους πίνακες «εφημερίδων» που δημοσίευσε.
Παραπλανητικά, ο Newton έριξε την ευθύνη για τη μη λειτουργική του θεωρία για τη σελήνη, η οποία έπεσε στον Flamsteed! Ο τελευταίος είχε αφιερώσει τεράστιο χρόνο και προσπάθεια για να παρέχει στον Newton τα καλύτερα σεληνιακά δεδομένα. Ο Edmond Halley έλαβε αυτή την ψευδή ιστορία, η οποία αμαύρωσε σε μεγάλο βαθμό τη φήμη του Flamsteed για τους επόμενους αιώνες. Υποστηρίχθηκε ότι ο Flamsteed κατά κάποιο τρόπο δεν ήθελε να αποχωριστεί τα σεληνιακά του δεδομένα, οπότε δεν είναι περίεργο που ο Newton δεν μπορούσε να καταλάβει τη θεωρία! Νωρίτερα, ο Flamsteed είχε εκτιμήσει πολύ τη φιλία του Newton, αλλά τελικά αναγκάστηκε να αποδεχτεί ότι ήταν ο χειρότερος εχθρός του - μια παρόμοια θέση με τον Robert Hooke.
JEA: Κατά την εκτίμησή σας, γιατί πιστεύετε ότι αυτά τα ζωτικής σημασίας ζητήματα έχουν αποκρυφθεί σε ορισμένους ακαδημαϊκούς κύκλους; Έχετε ανακαλύψει ότι ορισμένοι συγγραφείς έχουν αποκρύψει αυτές τις πληροφορίες από το κοινό, είτε από άγνοια είτε σκόπιμα; Βλέπω κάτι παρόμοιο με τον Albert Einstein.
ΝΚ: Η βιογραφία μου για τον Newton ήταν μια αναζήτηση πραγματικής ταυτότητας, όπου αναζήτησα τον πραγματικό άνθρωπο πίσω από την εικόνα του ημίθεου-υπεράνθρωπου, η οποία είχε δημιουργηθεί κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων.
Η ημι-θεϊκή μορφή του Isaac Newton είχε χρησιμοποιηθεί για να συνδέσει την επιστήμη και τη θρησκεία τον 18ο αιώνα. Επίσης, έγινε χρήσιμη για τη βρετανική αυτοκρατορία, ως η μορφή της υπέρτατης ορθολογικής διάνοιας, στην οποία ο Θεός είχε επιτρέψει να κατανοήσει τη λειτουργία του Σύμπαντος.
Η ίδια η ακατανόητη φύση του έργου του Newton βοήθησε σε αυτή τη διαδικασία - έτσι, για παράδειγμα, κανείς δεν μπορούσε πραγματικά να καταλάβει τις Αρχές του Newton, οπότε μπορούσε να ισχυριστεί ότι συντάχθηκαν χρησιμοποιώντας τον νέο διαφορικό λογισμό.
Δεν επρόκειτο τόσο για σκόπιμη εξαπάτηση («ορισμένοι συγγραφείς έχουν κρύψει αυτές τις πληροφορίες από το κοινό»), αλλά περισσότερο για μια συλλογική νοοτροπία βρετανικής υπεροχής.
Ο Newton κατέστρεψε εκείνους στους οποίους όφειλε τα περισσότερα. Αλλά θα έβλεπε αυτό που συνέβη ως κάποια θεϊκή πρόνοια.
Οι ακαδημαϊκοί δεν θέλουν να αμφιβάλλουν ότι ο Newton ανακάλυψε ή εφηύρε τον νόμο της βαρύτητας, γιατί αυτό θα ήταν «υπερβολικό». Η πραγματική θεωρία της βαρύτητας του Newton - την οποία δημοσίευσε - αφορούσε έναν αιθέρα που ρέει προς τα κάτω, ο οποίος ήταν κολλώδης και προσκολλημένος σε πράγματα, τραβώντας τα προς τα κάτω. Επομένως, αρχικά δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον όταν ο Robert Hooke άρχισε να του μιλάει για έναν παγκόσμιο νόμο της βαρύτητας του αντιστρόφου τετραγώνου. Ο Newton τελικά το ανέλαβε και στη συνέχεια διέγραψε το όνομα του Hooke από αχαριστία.
JEA: Ναι, ορισμένοι—αλλά όχι όλοι—οι μελετητές με την πάροδο των ετών έχουν επισημάνει ακριβώς το ίδιο πράγμα που είπατε. Ο E. Michael Jones το συζήτησε επίσης στο βιβλίο του Barren Metal. Φαίνεται προφανές ότι ο Isaac Newton έκανε τις Principia Mathematica δύσκολες στην ανάγνωση, και αυτός μπορεί να ήταν ένας τρόπος για να αποφύγει να δώσει εύσημα σε άτομα που είχαν ήδη γράψει για μερικές από τις ίδιες ιδέες.
Επίσης, επειδή ο Newton ήταν Arian, ο Jones υποστηρίζει ότι αυτό «οδήγησε σε πολλούς πολιτικούς ελιγμούς εκ μέρους του Newton και σε τουλάχιστον τρεις περιπτώσεις ψευδορκίας, επειδή, για να διατηρήσει τη θέση του, επιβεβαίωσε δημόσια το Τριαδικό δόγμα, παρόλο που κατ’ ιδίαν το θεωρούσε ως μία από τις πιο ολέθριες συνέπειες της παποσύνης».
NK : Όσον αφορά την «ψευδορκία» του Newton, ο Newton δήλωσε με θλίψη το 1675 ότι θα έπρεπε να αποκηρύξει την Lucasian του υποτροφία ( Ακαδημαϊκή έδρα, διδάσκων μαθηματικά στο Cambridge), επειδή δεν μπορούσε να δώσει τον όρκο που αφορούσε την Αγία Τριάδα, αλλά ΤΟΤΕ ο Βασιλιάς Κάρολος πείστηκε να αφαιρέσει αυτό το καταστατικό από το Κολλέγιο Trinity, ώστε ο Νεύτωνας να μην χρειαστεί να αποκηρύξει τη θέση του.
Ο E. Michael Jones μπορεί να υπαινίχθηκε, όπως το έθεσα: «τέσσερις φορές προηγουμένως είχε δηλώσει την ορθοδοξία του ενόρκως στο κολέγιο Trinity, αλλά αρνήθηκε να το κάνει ξανά». Μήπως σε εκείνες τις προηγούμενες περιπτώσεις δεν είχε ακόμη την ακλόνητη αντι-Τριαδική του πεποίθηση;
Σίγουρα έγινε εξαιρετικά μυστικοπαθής στο θέμα και μόνο λίγοι, όπως ο John Locke, ενημερώθηκαν για την σοκαριστική «μονιστική» του άποψη, ότι δηλαδή δεν υπήρχε Αγία Τριάδα. Αλλά ναι, τον κατηγορώ για «απάτη και μυστικότητα» για την είσοδό του στο Κοινοβούλιο! (σελίδα 21 του βιβλίου μου) Αυτή η αίρεση θα εμπόδιζε την άσκηση οποιουδήποτε δημόσιου αξιώματος. (Θα ήταν σαν να « αρνείται το Ολοκαύτωμα» σήμερα, το οποίο εμποδίζει την άσκηση οποιουδήποτε δημόσιου αξιώματος)
Έγραψα ότι: «Σύμφωνα με τις θρησκευτικές του απόψεις, ο Newton ήταν πιθανώς θνητοφρονητής (δεν πίστευε στην ανθρώπινη επιβίωση μετά θάνατον) και αντι-τριαδιστής, κάτι που θα τον απέκλειε εντελώς από το να κατέχει δημόσιο αξίωμα». – βλέπε https://www.dioi.org/kn/newton-bio.pdf
Ως εκ τούτου, έγινε παρανοϊκός για τον William Whiston, ο οποίος τον διαδέχθηκε ως καθηγητής μαθηματικών της Lucasian εποχής στο Cambridge, επειδή ο τελευταίος ήταν αρκετά ανοιχτός σχετικά με την προσήλωσή του σε αυτή την συγκλονιστική αίρεση του Deist - η οποία τελικά έθεσε τέλος στην καριέρα του.
Ποτέ δεν καταλαβαίνω ακριβώς τι σημαίνει η λέξη «Arian», αλλά όπως το βλέπω εγώ, ο Newton εφηύρε έναν νέο θεό, τον Μεγάλο Ωρολογοποιό από ψηλά, ο οποίος έθεσε σε λειτουργία ολόκληρο τον κόσμο-μηχανή και έπρεπε να τον προσαρμόζει κατά καιρούς. Η εισαγωγή των Principia περιγράφει αυτόν τον νέο θεό.
JEA : Χρειάζεται μεγάλο θάρρος για να γράψει κανείς το "Η σκοτεινή πλευρά του Isaac Newton" και σίγουρα θα έλεγα ότι είναι ένας θησαυρός. Το γεγονός ότι εξετάζετε τον Isaac Newton από καθαρά επιστημονική οπτική γωνία και όχι από συναισθηματική αντίδραση σημαίνει ότι αυτό το βιβλίο θα αντέξει στη δοκιμασία του χρόνου. Κάποιοι άνθρωποι μπορεί να αισθάνονται άβολα τώρα με αυτό επειδή έχουν ήδη δείξει υπερβολική εμπιστοσύνη στον Newton.
Αυτό μου θυμίζει επίσης τον αγνωστικιστή φιλόσοφο John Earman, τον συγγραφέα του βιβλίου « Η Απαράδεκτη Αποτυχία του Hume» . Από την αρχή του βιβλίου, ο Earman υποστηρίζει ότι το επιχείρημα του David Hume όχι μόνο είναι αποδεδειγμένα ψευδές, αλλά και ότι οι ικανοί φιλόσοφοι προφανώς γνώριζαν ότι το επιχείρημα δεν μπορούσε να σταθεί καθόλου. Αλλά επειδή ο Hume ήταν ιδιαίτερα σεβαστός σε πολλούς κύκλους, ορισμένοι μελετητές δίσταζαν να πουν ότι ο αυτοκράτορας δεν φοράει ρούχα. Νομίζω ότι θίγετε ένα παρόμοιο σημείο για τον Newton. Σωστά;
ΝΚ: Το επιχείρημά μου είναι ότι ο Newton διατύπωσε μια εκπληκτική σύνθεση όπου οι καθολικές μηχανικές αρχές διέπουν το σύμπαν - αλλά πήρε στοιχεία αυτής από άλλους, αρνούμενος την αξιοπιστία τους και, από αυτή την άποψη, έπρεπε να είναι παραπλανητικός. Μια τεράστια μυθοποίηση έλαβε χώρα τους επόμενους αιώνες, π.χ. ο Newton δεν διατύπωσε τη σχέση F=ma (δύναμη ίση με μάζα επί επιτάχυνση) όπως λέγεται στους φοιτητές των φυσικών επιστημών, η οποία αναπτύχθηκε μόνο μετά τον θάνατό του στη Γαλλία χρησιμοποιώντας τον νέο Leibnizιανό λογισμό.
Ἀπό : unz.com
Περί Albert Einstein :
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου