Τί εἶναι προτιμότερο νά σέ λένε: Ψεύτη ἤ Προδότη;

Ἐπεί δή,ὅπως διαβάζουμε σέ διάφορες εἰδησεογραφικες σελίδες τοῦ διαδικτύου,τοῦ Ἄλεξ πολύ τοῦ κακοφαίνεται πού οἱ πολίτες τῶν χαρακτηρίζουν ψεύτη,τόν ἐρωτοῦμε : Τί εἶναι προτιμώτερο νά σέ λένε :Ψεύτη ἤ Προδότη;

Προφανῶς,ὁ Alex Chipra θά ἀπαντήσῃ τό πρῶτο,ἀφοῦ γιά τόν χαρακτηρισμό Προδότης πού ἔχει ἄμεσον σχέσιν μέ τήν συμφωνία τῶν λιμνῶν,δέν τόν ἀναγνωρίζει. Καί δέν τόν ἀναγνωρίζει,διότι ἀπό τήν ἀποφράδα ἡμέρα τῆς ὑπογραφῆς μέ τά σκόπια,ὄχι μόνον πανηγυρίζει ἀλλά περιμένει νά πάρῃ καί βραβεῖο Νόμπελ ! ( Τό βραβειάκι πού τοῦ ἔδωσαν στό τζέρμανι δέν μετράει...)

Ἄρα,ἀφοῦ γιά τόν Ἀλιέκσι δέν ὑφίσταται προδοσία ἀδιαφορεῖ καί γιά τόν χαρακτηρισμό.

Τώρα θά τοῦ δώσω τροφή γιά σκέψη (σκέψη,λέμε τώρα...). Λοιπόν ὅταν ἡ συντριπτική πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ,βλέπει τήν συγκεκριμένη συμφωνία μέ τά σκόπια ὡς προδοσία,ἄρα σέ θεωρεῖ προδότη,ποίου ἡ γνώμη μετρᾷ περισσότερο;

Μέ τό ἴδιο σκεπτικό,ἐρωτᾶται :Ἀφοῦ μέ τίς τελευταῖες εἰδικές δημοσκοπήσεις,ἡ μεγάλη πλειοψηφία σέ θεωρεῖ ψεύτη,πρᾶγμα πού σέ δυσαρεστεῖ σημαίνει πώς ὑπάρχει κάποια ἀλήθεια σ᾿αὐτό πού σοῦ προκαλεῖ τήν δυσαρέσκεια. Ἄρα ἐδῶ,μετρᾷ ἡ γνώμη τῶν πολλών; 

Μήπως νά ξανακυττάξῃς καί γιά τόν χαρακτηρισμό προδότης;

Γιά σκέψου...

Καί ἐν κατακλείδι,ἀφοῦ εἶσαι καί τά δύο,τί εἶναι προτιμότερο νά σέ λένε :Ψεύτη ἤ Προδότη ;

Θά σοῦ ἀπαντήσω μέ κάτι πολύ ἐπιτυχημένο πού ἔγραψε ὁ Σπῦρος Χατζάρας :

Μια χαρά πάνε οι δημοσκοπήσεις για τον Αλιέκσι Τσιπρόφσκυ

Ρωτούν και ξαναρωτούν τους τηλεψηφοφόρους, και εκείνοι αυθόρμητα λένε τον Αλιέκσι «Ψεύτη». Φαντάσου, να τον έλεγαν «Παλιάνθρωπο», «Εφιάλτη» η «Πουστραλέξη». 
Με το «Ψεύτης», «ψευταράκος» μπορεί να είναι και συμπαθής. (έδῶ)

Καί ποῦ εἶσαι,Ἀλιέκσι,μήν τό παίρνεις τοῖς μετρητοῖς τό τελευταῖο περί συμπαθείας. Κανείς καί ποτέ δέν συμπάθησε οὔτε τόν ψεύτη οὔτε τόν προδότη. Καί τά δύο εἶναι πολύ κακά χαρακτηριστικά γιά ἕναν ἄνθρωπο. Ἕνας ψεύτης μπορεῖ νά κάνῃ ἐξ᾿ἴσου μεγάλο κακό ὅσο καί ὁ προδότης. Καί προφανῶς τό γνωρίζεις καλῶς ἀφοῦ αὐτό πού σέ ἐνόχλησε ἦταν τό : Ψεύτης ...

Ἡ Πελασγική