Σιωνιστικές παρεμβάσεις, ἀνατροπές κυβερνήσεων. Ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ ἐν δράσει

 Αὐτό πού τελευταίως συμβαίνει μέ τίς ἀποκαλύψεις γιά παρέμβασιν στά ἐσωτερικά πολιτικά πράγματα τοῦ Μπαγκλαντές πού εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα τίς ταραχές τοῦ 2024 καί τήν ἀνατροπή τῆς κυβερνήσεως τῆς πρώην πρωθυπουργοῦ Sheikh Hasina, προσδιορίζεται ὡς « παρέμβασις τῶν ΗΠΑ» . Ὄχι, δέν εἶναι παρέμβασις τῶν ΗΠΑ, εἶναι παρέμβασις τῶν σιωνιστῶν πού οὐσιαστικῶς κυβερνοῦν τίς ΗΠΑ. 

Οι ταραχές του 2024 στο Μπαγκλαντές, οι οποίες οδήγησαν στην απομάκρυνση της τότε πρωθυπουργού Sheikh Hasina, υποστηρίχθηκαν από την USAID και την οικογένεια της Χίλαρι Κλίντον, δήλωσε στο RT ένας πρώην υπουργός και επικεφαλής διαπραγματευτής, ο Mohibul Hasan Chowdhury, σε αποκλειστική συνέντευξη που θα μεταδοθεί σήμερα Δευτέρα.

«Ορισμένες ενέργειες ορισμένων ΜΚΟ, ιδίως από τις Ηνωμένες Πολιτείες - αναφέροντας μερικές, εννοώ την USAID, για παράδειγμα, ή το International Republican Institute. Διεξήγαγαν εκστρατείες κατά της κυβέρνησής μας για ένα διάστημα, από το 2018», δήλωσε στην Runjun Sharma του RT ο Chowdhury, ο οποίος διετέλεσε υπουργός στο υπουργικό συμβούλιο της Hasina και βρισκόταν στο επίκεντρο των διαπραγματεύσεων κατά τη διάρκεια της κρίσης.

Οι κατηγορίες έρχονται περισσότερο από ένα χρόνο μετά τη δραματική πτώση της Hasina από την εξουσία. Τον Αύγουστο του 2024, εβδομάδες διαμαρτυριών υπό την ηγεσία φοιτητών κατά των ποσοστώσεων απασχόλησης εξελίχθηκαν σε βία σε εθνικό επίπεδο, στοιχίζοντας τη ζωή σε πάνω από 700 ανθρώπους, σύμφωνα με την καταμέτρηση της προσωρινής κυβέρνησης.

Η Hasina, η οποία ήταν στην ηγεσία του Μπαγκλαντές για 15 χρόνια επικεφαλής του κόμματός της, της  Awami League, εγκατέλειψε τη χώρα καθώς πλήθη εισέβαλαν στην κατοικία της. Ο βραβευμένος με Νόμπελ Ειρήνης Muhammad Yunus έγινε ο κύριος σύμβουλος της προσωρινής κυβέρνησης.

Σύμφωνα με τον Chowdhury, η αναταραχή δεν ήταν μια αυθόρμητη εξέγερση νέων, αλλά μια «προσεκτικά σχεδιασμένη» επιχείρηση που χρηματοδοτήθηκε από δυτικά συμφέροντα.

«Υπάρχει μια σχέση μεταξύ της οικογένειας Κλίντον και του προσωρινού καθεστώτος Yunus από ένα πολύ μακρύ παρελθόν», ισχυρίστηκε. «Αυτές οι δραστηριότητες συνέβαιναν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν ήταν πολύ ανοιχτές, αλλά η χρηματοδότηση παράνομων ΜΚΟ συνέβαινε. Ήταν αποφασισμένες να αλλάξουν την κυβέρνηση στο Μπαγκλαντές».

Εστίασε την προσοχή του στη ροή της αμερικανικής βοήθειας, αμφισβητώντας πού είχαν εξαφανιστεί εκατομμύρια δολάρια της USAID. «Το IRI ήταν ενεργό, οι χρηματοδοτήσεις της USAID δεν πήγαιναν πουθενά. Πού είχαν πάει αυτά τα χρήματα; Προορίζονταν για δραστηριότητες αλλαγής καθεστώτος». 

Από τότε που οYunus ανέλαβε ως προσωρινός ηγέτης, η Ντάκα άρχισε να μετατοπίζει την προσοχή της μακριά από το Νέο Δελχί και προς το Ισλαμαμπάντ, σε μια προσπάθεια να ανοικοδομήσει τις σχέσεις που ήταν τεταμένες από το 1971, όταν το τότε Ανατολικό Πακιστάν απέκτησε την ανεξαρτησία του ως Μπαγκλαντές. Εκατομμύρια Βεγγαλέζοι σκοτώθηκαν στον πόλεμο του 1971 και το Μπαγκλαντές ζήτησε επίσημη συγγνώμη από το Πακιστάν για τα φερόμενα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε ο στρατός του κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης. Μετά από αυτό, ο τότε Πακιστανός υπουργός Άμυνας Aziz Ahmed δήλωσε ότι η χώρα του «καταδικάζει και εκφράζει βαθιά λύπη» για τυχόν παραβάσεις που μπορεί να έχουν διαπραχθεί. ( ἐδῶ)

Ποιός ἀνέλαβε τήν ἐξουσία στό Μπαγκλαντές ; Ἄ, ὁ βραβευμένος μέ νόμπελ Εἰρήνης Muhammad Yunus. Τί μοῦ θύμισε, τί μοῦ θύμισε ; Ὤ ναί : 

 ...Η Machado βραβευμένη μέ τό Νόμπελ Ειρήνης, διέκρινε μια ευκαιρία να αποκτήσει σημαντική ξένη υποστήριξη, γι' αυτό επαίνεσε τον Τραμπ και κάλεσε τόσο τις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και το Ισραήλ να παρέμβουν στη χώρα της και να ανατρέψουν την κυβέρνηση, αντικαθιστώντας την, πιθανώς, με αυτήν. Συνδέεται λοιπόν ο επικείμενος πόλεμος με τη Βενεζουέλα, ο οποίος πιθανώς θα σκοτώσει πολλούς ανθρώπους, με κάποιο τρόπο με τις ΗΠΑ και το Ισραήλ; Σίγουρα! ( ἀπό ἐδῶ )

Ἡ βραβευμένη με νόμπελ εἰρήνης Machado, πρωτοστατεῖ στίς "αὐθόρμητες ἐξεγέρσεις " στήν Βενεζουέλα ὅπου οἱ ΗΠΑ, οὐσιαστικῶς αὐτοί πού βρίσκονται πίσω καί ἐξουσιάζουν ἀπό τά σκοτεινά πάντα, ἐπιζητοῦν τήν πτώσιν τοῦ καθεστῶτος Μαδοῦρο. Κυττάζοντας τό βιογραφικό τῆς ἐν λόγῳ αὐτό πού προβάλλεται ἰδιαιτέρως εἶναι οἱ "δημοκρατικοί ἀγῶνες" τῶν προγόνων της : 

(  ...Ο προ-προπάππους της Machado ήταν ο Eduardo Blanco , ο οποίος εξέδωσε το Venezuela Heroica το 1881, και ο θείος της, Armando Zuloaga Blanco, ήταν μάρτυρας της δημοκρατίας και σκοτώθηκε στην αποτυχημένη εξέγερση του 1929 κατά της δικτατορίας του Juan Vicente Gómez... ἐδῶ ) 

Ἡρωϊκές καταστάσεις καί περηφάνεια δημοκρατική γιά τούς Blanco ! Τί ὅμως δέν μᾶς λένε γιά τήν οἰκογένεια Machado ; Χμμ... 

Κῦττα νά ᾿δῆς πού στά δικά μας "κατάστιχα" ὅλο καί κάτι θά βρίσκαμε : 

Διαβάζουμε :

... Η πολεμική προσπάθεια του Γουλιέλμου Γ' χρεοκόπησε τα ολλανδικά ταμεία και τελικά επιτάχυνε την παρακμή της ίδιας της Ολλανδίας, αλλά κατάφερε να κρατήσει τον στρατό του οπλισμένο και τροφοδοτημένο χάρη στην υποστήριξη των Εβραίων εργολάβων όπλων Solomon de Medina και Moses Machado. 

( ἀπό τό θέμα μας : Περί τῆς προελεύσεως καί τοῦ μηχανισμοῦ τῆς ἑβραϊκῆς ἐξουσίας -μέρος β΄ ) 

Αὐτό γιά νά ἀντιληφθεῖτε πώς τίποτε δέν γίνεται τυχαίως. Ἤ μᾶλλον ὅλα γίνονται κάτω ἀπό τόν σχεδιασμό καί τήν ὀργάνωσιν τοῦ σιωνισμοῦ. Ἐπ᾿ἀκριβῶς, παντοῦ βρίσκεις τήν ῥίζα τοῦ Κακοῦ. 

Ἔτσι τώρα ἔρχεται ἕνας ἀκόμη "νομπελίστας" γιά νά ἀναλάβῃ τά ἐξουσιαστικά πράγματα ποῦ ; Μά δίπλα στήν Ἰνδία. Ἐκεῖ ὑπάρχει ἐπίσης πάααρα πολύ μεγάλο "ἐνδιαφέρον", καθότι ἀπό τίς πρωτοστατοῦσες στούς BRICS καί ὑπερασπίστρια τῆς Νέας Πολυπολικῆς Τάξης Πραγμάτων. 

Ὁ Muhammad Yunus βραβεύεται ἀπό τόν Ὀμπάμα μέ τό "μετάλλιο Ἐλευθερίας " 2009, δῶ 

Μέ τό πού ἔλαβε τό νόμπελ Εἰρήνης, ὁ Muhammad Yunus τό 2006, ἕναν χρόνο μετά μπαίνει στήν πολιτική σχηματίζοντας ἕνα κόμμα, τό " Nagorik Shakti " ( δύναμη τῶν πολιτῶν ). Κατηγορήθηκε γιά ὑπεξαίρεση κεφαλαίων ἀπό τήν τράπεζα στήν ὁποία ἦταν σύμβουλος, κεφαλαίων σχετικῶν μέ δωρεές ἀπό τήν Νορβηγία καί πράγματι ἐπιβεβαιώθηκαν οἱ κατηγορίες καί ἀπομακρύνθηκε ἀπό τήν Τράπεζα τό 2011. Ἕνα σκάνδαλο πού εἶχε ἐπιφέρει μεγάλα οἰκονομικά δεινά στήν χώρα. (  Εἶχε κυκλοφορήσει κι᾿ἕνα ἀνάλογο ντοκιμαντέρ τότε : Παγιδευμένοι στό μικροχρέος ) Ὁ Yunus ὑποστήριξε πώς ἡ κύρια πολιτική του ἀντίπαλος καί ἕναν χρόνο μετά ( 2012 ) πρωθυπουργός τοῦ Μπαγκλαντές, Sheikh Hasina Wazed,  ἦταν ὑπεύθυνη γιά τήν δίωξίν του. 

Νά λοιπόν πού ἦρθε ἡ ὥρα, ὁ νομπελίστας ἀκαδημαϊκός, ἀλλά καί καταχραστής τραπεζικός συνεργάτης μέσῳ τῶν "αὐθορμήτων ἐπαναστάσεων " νά πάρῃ τήν ἐξουσία μέ τήν ἀμέριστο βοήθεια τῆς Χίλλαρυ καί τῆς ἀμαρτωλῆς Usaid. Ναί, αὐτή πού ἔκλεισε ὁ Μάσκ μέ τόν Τράμπ. Αὐτή πού δέν ἔχει ἀφήσει χώρα στήν ὁποία νά μήν ἔχει ἀναμειχθεῖ ! Αὐτή πού πρωτοστατεῖ στό μεγάλο πρόβλημα τῶν δυτικῶν χωρῶν μέσῳ τῆς μετακίνησης τῶν μεταναστευτικῶν ὀρδῶν. 

Ἕνας ἀκόμη σοβαρός λόγος γιά τήν πρόκλησιν τῆς " αὐθορμήτου ἐξεγέρσεως" στό Μπαγκλαντές ἦταν ἡ ἄρνησις τῆς τότε πρωθυπουργοῦ Hasina, νά συμμορφωθεῖ μέ τήν γραμμή τῆς Δύσεως στό θέμα τῆς Οὐκρανικῆς Κρίσεως. 

«Υπήρξε ένα ψήφισμα που κατατέθηκε στον ΟΗΕ. Και υπήρξε έντονη άσκηση πίεσης για να ψηφίσει το Μπαγκλαντές κατά της Ρωσίας. Έτσι, η θέση μας ήταν ότι θα απόσχουμε από την ψηφοφορία», δήλωσε ο πρώην υπουργός Mohibul Hasan Chowdhury.

Πολλές άλλες χώρες στη Νότια Ασία «απλώς ακολουθούσαν δουλικά ό,τι τους υπαγορευόταν», αλλά το Μπαγκλαντές «έπρεπε να εξισορροπήσει προσεκτικά τις διεθνείς του σχέσεις», είπε.

«Η Ρωσία είναι ένας μακροχρόνιος σύμμαχος του Μπαγκλαντές», που προμηθεύει τη χώρα με «πολύ σιτάρι, πολλά τρόφιμα, λιπάσματα», εξήγησε ο Chowdhury. ( ἐδῶ ) 

Πῶς εἴπατε ; Ναί, ἔτσι ἀκριβῶς ! Ὅ,τι γίνεται καί τώρα μέ τήν Βενεουέλα. Ἐκεῖ ὅπου ἡ ἀπόγονος ( ; )  τοῦ ἑβραίου ἐμπόρου ὄπλων Moses Machado, ἡ βραβευμένη μέ νόμπελ Εἰρήνης ἐπιδιώκει μέσῳ μιας ἀκόμη "αὐθορμήτου ἐξεγέρσεως" νά ῥίξῃ τήν Κυβέρνησιν τοῦ Μαδοῦρο. Καί ὄχι ἁπλῶς νά τήν ῥίξῃ ἀλλά ζήτησε ἐπισήμως τήν στρατιωτική ἐπέμβασιν τῶν ΗΠΑ καί τοῦ Ἰσραήλ. Ἡ ἀπορία : Γιατί τοῦ Ἰσραήλ ; 

Ἄ, ναί ! Πῶς μπορεῖ νά μήν ἐμπλέκεται ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ ; Ἔλα ντέ ! 

Ἡ Πελασγική

Ὅσο ὁ κόσμος κυττᾶ τό δένδρο χάνει τό δάσος. Καί τό δάσος λέγεται ῥίζα τοῦ Κακοῦ

 Ἐνῷ τό βλέμμα σχεδόν ὁλοκλήρου τῆς ἀνθρωπότητος εἶναι στραμμένο στόν νέο γύρο πολέμου πού ἄνοιξαν οἱ ΗΠΑ κατά τοῦ Ἰράν, κάποιοι ἄλλοι συνεχίζουν νά προχωροῦν ἀκάθεκτοι πρός τήν ὁλοκήρωση τῶν στόχων τους. Ὁ λόγος γιά τό Ἰσραήλ πού φαίνεται πλέον κι᾿ ἐπισήμως πώς τό θέμα προσαρτήσεως τῆς Δυτικῆς Ὄχθης δέν εἶναι πιά ὄνειρο ἀλλά πραγματικότης : 

φωτό

Το Ισραήλ ενέκρινε περισσότερα από 400 εκατομμύρια δολάρια για την ίδρυση δεκάδων νέων οικισμών στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη, παρά τη διεθνή καταδίκη αυτού που οι επικριτές περιγράφουν ως de facto προσάρτηση παλαιστινιακών εδαφών.

Η Δυτική Όχθη, η οποία καταλήφθηκε από το Ισραήλ στον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967, φιλοξενεί περίπου 3 εκατομμύρια Παλαιστίνιους και περισσότερους από 500.000 Ισραηλινούς εποίκους. Μαζί με την Ανατολική Ιερουσαλήμ και τη Γάζα, θεωρείται ως ο πυρήνας ενός μελλοντικού παλαιστινιακού κράτους στο πλαίσιο της διεθνώς υποστηριζόμενης λύσης των δύο κρατών.

Η ισραηλινή κυβέρνηση ανακοίνωσε  την Τρίτη ότι το υπουργικό συμβούλιο ασφαλείας διέθεσε 1,3 δισεκατομμύρια σέκελ (431 εκατομμύρια δολάρια) για την ίδρυση 34 νέων οικισμών στη Δυτική Όχθη. Η απόφαση ανακοινώθηκε από τον υπουργό Οικονομικών Bezalel Smotrich, έναν έποικο της Δυτικής Όχθης που επιβλέπει τις πολιτικές υποθέσεις στην περιοχή και έχει δεσμευτεί να αποτρέψει τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους.

Αποκαλώντας την απόφαση «ιστορική» και «ημέρα εορτασμού για το Ισραήλ και τους οικισμούς», ο Smotrich δήλωσε ότι σύντομα θα διατεθούν άλλα 1,075 δισεκατομμύρια σέκελ για την κατασκευή δρόμων που θα εξυπηρετούν τις νέες κοινότητες.

«Ενισχύουμε την ασφάλεια του Κράτους του Ισραήλ, καταπολεμούμε την ιδέα της εγκαθίδρυσης ενός τρομοκρατικού κράτους στην καρδιά της χώρας και ενισχύουμε την κυριαρχία μας στην πατρίδα μας στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια», δήλωσε ο Smotrich, χρησιμοποιώντας τον βιβλικό όρο για τη Δυτική Όχθη. ( πάνω φωτό)

Το Ισραήλ υποστηρίζει ότι η Δυτική Όχθη είναι αμφισβητούμενη περιοχή με βαθείς ιστορικούς και βιβλικούς δεσμούς με τον εβραϊκό λαό.

Η προσπάθεια εποικισμού συνοδεύεται από αυξανόμενη βία στη Δυτική Όχθη από την έναρξη του πολέμου στη Γάζα  το 2023. Σύμφωνα με το Γραφείο Συντονισμού Ανθρωπιστικών Υποθέσεων (OCHA) του ΟΗΕ, τουλάχιστον 117 παλαιστινιακές κοινότητες έχουν εκτοπιστεί πλήρως ή εν μέρει από επιθέσεις εποίκων, οι οποίες έχουν υπερδιπλασιαστεί από περίπου 850 το 2022 σε πάνω από 1.820 το 2025. ( ἀπό ἐδῶ ) 

Ἔτσι αὐτό πού ξεκίνησε τό 1948 μέ τήν παράνομη ἀνακήρυξιν τοῦ ψευδοκράτους τους ἔφτασε πιά στό σημεῖο πού ἐπεδίωκαν. Τήν ἐκδίωξιν τῶν Παλαιστινίων ἀπό τά πατρογονικά τους χώματα. Βλέπει καί ὁ πλέον ἀδαής πώς ἔχει νά κάνῃ μέτήν πιό ὕπουλη, καταχθόνια καί ἄκρως ἐπικίνδυνη φἀρα παγκοσμίως! Σήμερα ὅλος ὁ κόσμος θεωρεῖ τό πιό σπουδαῖο καί σημαντικό γεγονός τόν πόλεμο μεταξύ ΗΠΑ καί Ἰράν καί τίς ὅποιες σοβαρές βεβαίως ἐπιπτώσεις του ἐπί τῆς παγκοσμίου οἰκονομίας. Ὅμως οἱ κινήσεις τοῦ Ἰσραήλ πού ἐπί 3 χρόνια καταστρέφουν καί γενοκτονοῦν ἕναν λαό ἐπιτυγχάνοντας τήν ἀπόλυτη κατάκτησιν ξένων ἐδαφῶν,ποτέ δέν ἔλαβε τήν ἀξία καί τήν προσοχή πού ἔπρεπε. Διότι ἐάν σήμερα ἔχουν ἐπιτύχει τόν στόχο τῆς κατακτήσεως ὁλοκλήρου τῆς Παλαιστινιακῆς γῆς, ἡ παράνομη καί αὐθαίρετη στρατιωτική παρουσία τους σέ Λίβανο καί Συρία καταδεικνύει τούς ἑπομένους στόχους. Καί μέσα σ᾿αὐτούς συμπεριλάβετε καί τήν Κύπρο. Εἰρηνικῶς, χωρίς νά χυθῇ οὔτε σταγόνα αἵματος τό ἑλληνικό νησί θά ἀποτελέσῃ μέρος τοῦ «Eretz Israel». 

Ὅσο ὁ κόσμος κυττᾶ τό δένδρο χάνει τό δάσος. Καί τό δάσος λέγεται ῥίζα τοῦ Κακοῦ. Ἡ ἑδραίωσίς τους στά βιβλικά ἐδάφη δέν καθιερώνουν μόνον αὐτούς καί τήν κυριαρχία τους στά μέρη τῆς Μέσης Ἀνατολῆς ἀλλά κυρίως τούς καθιερώνουν στό μυαλό τῆς ἀνθρωπότητος ὡς φυσικούς ἀπογόνους μιᾶς "θεἱκῆς ἐντολῆς" πού τούς προσδιορίζει ὡς "περιούσιο λαό". Καί ὡς τέτοιος θέλει νά θεωρεῖται καί φυσική ἐπέκτασις τῆς κυριαρχίας σέ παγκόσμιο ἐπίπεδον. Μήπως τἄχα δέν τό ἔχουν ἐπιτύχει ; 

« ...ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ διέθετο Κύριος τῷ Ἅβραμ διαθήκην λέγων· τῷ σπέρματί σου δώσω τὴν γῆν ταύτην, ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Αἰγύπτου ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου, ποταμοῦ Εὐφράτου...» ( Γένεσις κεφ. 15, ἐδαφ. 18 ) 

Ἡ Πελασγική

Τά βδελύγματα τῆς Μέσης Ἀνατολῆς

 Ισραηλινός στρατιώτης συνθλίβει το κεφάλι ενός αγάλματος του Ιησού Χριστού κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων στο νότιο Λίβανο.

 Η εικόνα, που δημοσιεύτηκε αρχικά από τον Παλαιστίνιο δημοσιογράφο Younis Tirawi στο X, κοινοποιήθηκε ευρέως στο διαδίκτυο, εγείροντας ανησυχίες για πιθανές ζημιές σε θρησκευτικούς χώρους.

Ο Tirawi είπε ότι το περιστατικό έλαβε χώρα στο νότιο Λίβανο, με μια σελίδα της τοπικής κοινότητας να επιβεβαιώνει ότι το άγαλμα βρίσκεται στα περίχωρα της πόλης Dibil, ενός χριστιανικού δήμου στην περιοχή Bint Jbeil, κοντά στα σύνορα με το Ισραήλ. Η επίσημη σελίδα της πόλης Dibil κοινοποίησε μια φωτογραφία του αγάλματος μαζί με ένα βιβλικό απόφθεγμα: «Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς˙ οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι» (Λούκ. 23,34)

Η εικόνα προκάλεσε οργή στο διαδίκτυο, με την πρώην Ρεπουμπλικανή βουλευτή των ΗΠΑ, Marjorie Taylor Greene, να μοιράζεται την ανάρτηση με τη λεζάντα: «Ο μεγαλύτερος σύμμαχός μας που παίρνει δισεκατομμύρια από τα φορολογικά μας δολάρια και όπλα κάθε χρόνο». Ο πρώην βουλευτής των ΗΠΑ, Matt Gaetz, περιέγραψε την εικόνα ως «φρικτή».

Το Ισραήλ έχει πλήξει αρκετές χριστιανικές τοποθεσίες κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του εναντίον της Χαμάς στη Γάζα και της Χεζμπολάχ στον Λίβανο. Το 2023, ισραηλινά αεροσκάφη βομβάρδισαν ένα κτίριο δίπλα στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία του Αγίου Πορφυρίου, το παλαιότερο χριστιανικό ιερό της Γάζας, σκοτώνοντας 18 άτομα. Το 2025, θραύσματα από οβίδα ισραηλινού άρματος μάχης προκάλεσαν ζημιές στην Εκκλησία της Αγίας Οικογένειας της Γάζας, τη μόνη καθολική εκκλησία στον παλαιστινιακό θύλακα, σκοτώνοντας τρία άτομα.

( πληροφορίες ἀπό ἐδῶ ) 

Τί νά σχολιάσῃ κανείς; Μήπως δέν ξέρουμε μέ τί ἔχουμε νά κάνουμε ; ΄

Ἀντιχριστιανικός ῥατσισμός

Πρώην ὑπουργός ἄμυνας τρομογιάφκας, Itamar Ben-Gvir : « Τό νά φτύνουμε πρός τό μέρος τῶν Χριστιανῶν δέν εἶναι ἔγκλημα. Εἶναι ἕνα ἀρχαῖο ἰουδαϊκό ἔθιμο» ( ἐδῶ )

Μήπως δέν γνωρίζουμε πώς αὐτοί εἶναι ἡ ῥίζα τοῦ κακοῦ στήν γῆ ; Δέν ἀποδεικνύουν ἀνά πᾶσα στιγμή τό μέγα ΜΙΣΟΣ τους κατά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τῶν χριστιανῶν, εἰδικῶς ; 

Ἡ σχολιάστρια Ἐλένη ἔγραψε σχετικῶς : 

Τρομερο,πραγματικα τρομερο,και σε γυριζει στην σταυρωση του Κυριου,σχεδον 'ΖΩΝΤΑΝΑ".
ΘΕΩΡΩ ΠΩΣ ΚΑΤΙ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΧΕΤΑΙ..(το Ισλαμ "υποχωρει"..Ο αντιχριστος τρέχει,και εχει παλαβωθεί εντελως..)ΤΙ ΜΕΝΕΙ ΝΑ ΔΟΥΜΕ; ΑΥΤΟΝ που ειναι ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ..ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ..
Καλή ανάσταση, Ο ΚΥΡΙΟΣ ΦΘΑΝΕΙ 'ΣΑΝ ΚΛΕΦΤΗΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΝΥΧΤΑ..ΣΑΝ ΑΣΤΡΑΠΗ ΑΠΑΣΤΡΑΠΤΟΥΣΑ..

Καί ὁ ΕΑΦ, ἐπίσης : 

Ο ....ενδοξος ισραηλινος στρατος καταστρεφει το αγαλμα του Ιησου Χριστου με βαριοπουλα, στον Νοτιο Λιβανο.

Κι ο νοθος γιος της Ντορας ειναι ...."βαθεια θρησκευομενος χριστιανος" εχοντας κολλητους του τους σαταναδες γενοκτονους της Δυτικης Ασιας. "Η μονη δημοκρατια της Μεσης Ανατολης" οπως αυτοκαγχαζουν.

Ἐγώ θά θυμηθῶ κάτι πολύ σημαντικό, λόγῳ καί τῆς ἡμέρας : 

Τό ἔχετε καταλάβει τό πρόβλημα ; Προσπάθησα νά σᾶς προειδοποιήσω γι᾿αὐτούς 

Ἡ φωτό ἀπό παλαιώτερο θέμα μας, ΕΔΩ 

Καί λέω λόγῳ τῆς ἡμέρας διότι σάν σήμερα στίς 20 Ἀπριλίου τοῦ 1889, γεννήθηκε στό Braunau am Inn, τῆς Αὐστρο-Ουγγαρίας , ὁ Adolf Hitler.  Ὁ μόνος Ἄνθρωπος πού πραγματικῶς ἔδωσε μεγάλο ἀγῶνα γιά νά καταδείξῃ τόν πραγματικό ἐχθρό τῆς Ἀνθρωπότητος. Τήν ῥίζα κάθε κακοῦ, πού ἔλεγε καί ὁ Μίκης Θεοδωράκης ...

Δέν ξέρω πόσοι πλέον ἔχουν καταλάβει τό πρόβλημα τῆς Ἀνθρωπότητος, ἀλλά σίγουρα πολλοί τόν μνημονεύουν. Κι᾿ἄς ἔγραψαν οἱ "νικητές" ὅπως ἤθελαν καί τούς βόλευε ( γιά τήν παγκόσμια κυριαρχία τους ) τήν Ἱστορία...

Γιά τήν ῥίζα τοῦ Κακοῦ, λοιπόν : 

Ὕβρις → Ἄτη → Νέμεσις → Τίσις 

Ἔχουν περάσει μέ χίλια στήν τελική τιμωρία. Ἡ Τίσις ἔρχεται ...

Ἡ Πελασγική 

Σκάνδαλο στήν Τρίπολη !

Τό ἄγαλμα τοῦ «Γέρου τοῦ Μοριᾶ», στήν Τρίπολη. φωτό

 Μιά καί μπήκαμε στόν Μάρτιο, ὁ ὁποῖος ὅπως γνωρίζουμε εἶναι ἕνας μῆνας σύμβολο γιά τήν Ἱστορία τῆς Ἑλλάδος, νά ἀναφερθοῦμε σέ ἕνα θέμα πού ἐδῶ καί λίγο καιρό ἀπασχολεῖ τούς Τριπολιτσιῶτες τά μάλα. Ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ὁ μέγιστος ὁπλαρχηγός τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, μία ἀπό τίς πλέον ἐμβληματικές καί καθοριστικές προσωπικότητες τοῦ Ἀγῶνος, ὅπως γνωρίζουμε εἶχε τίς ῥίζες του στήν Ἀρκαδία. Συγκεκριμένα ὁ τόπος καταγωγῆς του ἦταν τό Λιμποβίτσι Ἀρκαδίας. Δέν θά μποροῦσε ἡ πρωτεύουσα τοῦ νομοῦ νά μήν τιμήσῃ τό ἄξιο τέκνο της, τοποθετῶντας στήν μεγαλύτερη πλατεία της ( πλατεία Ἄρεως ) τό ἄγαλμά του ὅπου τόν παριστᾶ ἔφιππο κραδαίνοντας τό σπαθί του ἀπέναντι στόν ἐχθρό. Ἔνα πολύ ὄμορφο, ἐπιβλητικό ἄγαλμα ὅπως ἀκριβῶς πρέπει σέ τέτοιου μεγέθους ἤρωα. Μάλιστα στόν χῶρο τοῦ μνημείου φυλάσσονται τά ὁστᾶ τοῦ Γέρου τοῦ Μωριᾶ. Καί ὅπως διαβάζουμε εἶναι ἔργο τοῦ γλύπτη Φάνη Σακελλαρίου. 

φωτό

Ἐδῶ καί ἕναν μῆνα περίπου ὁ Δῆμος Τριπόλεως ἀποφάσισε τήν συντήρηση τοῦ μνημείου ἀφαιρώντας τό ἄγαλμα ἀπό τήν βάσιν του καί μεταφέροντάς το σέ κάποιο «εἰδικό χῶρο στήν βιομηχανική περιοχή τῆς Τριπόλεως», ὅπως ἀνακοινώθηκε ἀπό τόν Δῆμο. Μάλιστα ἡ ἑταιρεία πού ἀνέλαβε τήν μεταφορά ἔβγαλε τό σπαθί ἀπό τό χέρι τοῦ ἀγάλματος γιά «λόγους ἀσφαλείας » ὅπως εἶπαν. 

Ποῦ εἶναι τό θέμα ; Μᾶλλον, τό «σκάνδαλο» ὅπως τό περιγράφουν οἱ Τριπολιτσιῶτες πού ἔχουν ξεσηκωθεί. Στό ὅτι δέν θά ἔπρεπε νά μετακινηθῇ τό ἄγαλμα ἀφοῦ ὑπάρχει σχετικός νόμος πού ἀπαγορεύει κάτι τέτοιο καί ἐπισημαίνει πώς ἡ ὅποια συντήρησις πρέπει νά γίνεται ἐκεῖ ὅπου βρίσκεται τό κάθε ἔργο. Μάλιστα θυμᾶμαι πώς ὅταν ἔγινε συντήρηση τοῦ παρομοίου ἀγάλματος τοῦ Κολοκοτρώνη πού ὑπάρχει στό Ναύπλιο στήν ὁμώνυμη πλατεία, ἔγινε ἐπί τόπου καί εἶχε κρατήσει γιά μῆνες, καλυμμένο μέ σκαλωσιές καί προστατευτικά δίχτυα. Συνεπῶς τό περίεργο μέ τήν μετακίνησιν τοῦ ἀγάλματος ἀπό τήν πλατεία τῆς Τριπόλεως παραμένει ὡς τέτοιο [περίεργο] καί εἶναι λογικό νά βάζει σέ ὑπόνοιες ὄχι μόνον τούς πολίτες τῆς πρωτευούσης τῆς Πελοποννήσου ἀλλά καί ὅλους τούς πραγματικούς Ἕλληνες. 

Στό σημεῖο αὐτό θέλω νά ἀναφερθῶ στό ἱστορικό γεγονός τῆς Ἁλώσεως τῆς Τριπολιτσᾶς, ἀπό τούς Ἕλληνες ἀγωνιστές ὑπό τήν ἡγεσία τοῦ Ἀρχιστρατήγου Θεοδώρου Κολοκοτρώνη. Σέ τί ὅμως θά πρέπῃ νά σταθοῦμε καί νά μποῦμε στήν διαδικασία τοῦ κάτι κακό ἴσως σημαίνει ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ ἀγάλματος ; Μά σέ τί ἄλλο, στήν ῥίζα τοῦ κακοῦ, πού θέλουμε ἤ ὄχι τήν βλέπουμε νά βγαίνει ἀναποφεύκτως μπροστά μας. Τί εἶχε γίνει τότε στήν Τρίπολη ; Οἱ ἑβραῖοι πού βρίσκονταν στήν πόλη καί ἦσαν παρατεταγμένοι μέ τούς τούρκους κατά τῶν Ἑλλήνων ( εἶχε ἤδη προηγηθεῖ ἡ μάχη στό Βαλτέτσι ὅπου τοῦρκοι καί ἑβραῖοι στάθηκαν ἀπέναντι στούς ἐξεγερμένους Ἕλληνες ) οἱ ἑβραῖοι λοιπόν πρέπει νά ἀριθμοῦσαν κάποιες χιλιάδες. Τό σίγουρο εἶναι πώς τοὐλάχιστον 2 χιλιάδες ἀπό ᾿δαὐτους σφαγιάστηκαν ἀπό τούς Ἕλληνες. Νά ὑποθέσω πώς ὅπως βάζουν τήν οὐρά τους παντοῦ ἔχει μπεῖ καί ἐδῶ,ἐν εἴδει ἐκδικήσεως ; Πολύ πιθανόν. Ὅπως ἔνα ἀκόμη πιθανό σενάριο εἶναι πώς στήν πλατεία ὑπάρχει θαμμένος θησαυρός ἐξ οὖ καί τά κατά καιρούς σκαψίματα σέ διάφορα σημεῖα της. 

Ὅμως θά ἤθελα νά παρακολουθήσουμε τό παρακάτω βίντεο, μέ τήν ἐκπομπή τοῦ κ. Μπέχλη, τοῦ ἐπικεφαλής τοῦ Κινήματος 21, ὁ ὁποῖος φιλοξενεῖ τήν κ. Παπαδοπούλου, συνταξιοῦχο ὀδοντίατρο ἡ ὁποία ἔχει ἀναλάβει μεγάλο ἀγῶνα γιά ὅλο αὐτό τό ἀνοσιούργημα πού συντελεῖται μέ τό ἄγαλμα τοῦ μεγίστου ὁπλαρχηγοῦ τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821. 

Καί βεβαίως ἄς βγάλει ὁ καθείς τά συμπεράσματά του. Κυρίως ἄς ἀνοίξει τά μάτια καί τά αὐτιά ὥστε νά καταλάβῃ ἐπιτέλους πώς οἱ μόνοι πού δέν ἐργάζονται γιά τό καλό τοῦ τόπου καί τῆς ἱστορικῆς μας κληρονομιᾶς, εἶναι οἱ πάσης μορφῆς ἐξουσιαστές. Καί ἀπό πίσω, οἱ γνωστοί...

Ἀναμένουμε τήν συνέχεια...

Ἡ Πελασγική

Οἱ ἑβραῖοι εἶναι ἡ ῥίζα τοῦ κακοῦ ;

 

φωτό

Κάποτε,πρό 20ετίας καί κάτι, ὁ ἀείμνηστος καί παγκοσμίου φήμης Μίκης Θεοδωράκης εἶχε πεῖ κατά τήν παρουσίασιν τοῦ βιβλίου του «Πού να βρω την ψυχή μου» , τήν ἐξῆς φρᾶσιν πού σήκωσε κύμα ἀντιδράσεων σέ πανευρωπαϊκό ἐπίπεδον, ἴσως καί παγκόσμιον : 

« Οἱ ἑβραῖοι εἶναι ἡ ῥίζα τοῦ κακοῦ». 

Πῶς τὀ εἶχε ἐξηγήση σέ συνέντευξίν του πού ἔδωσε λίγο καιρό ἀργότερα στό μεγάλο γερμανικό μέσον ἐνημερώσεως τήν Deutsche Welle :

«Η ομιλία του κατά τη διάρκεια της παρουσίασης αφορά μια συγκριτική μελέτη ανάμεσα στον Ελληνισμό και τον Εβραϊσμό, που δημοσιεύεται στα βιβλία μου. Κάνοντας σύγκριση ανάμεσα στους δύο λαούς, εγκωμίασα τη συνοχή των Εβραίων μέσα στους αιώνες. Είπα όμως ότι αυτός ο μεγάλος λαός βρίσκεται σήμερα στη ρίζα του κακού. Δεν είπα ότι οι Εβραίοι είναι η ρίζα του κακού.» 

Ἡ συνέντευξις ἦρθε μετά ἀπό τίς ἀντιδράσεις κυρίως ἀπό πλευρᾶς Ἰσραηλινῶν : 

 ...δηλώσεις του Ισραηλινού υπουργού Δικαιοσύνης Τόμι Λαπίντ με αφορμή τις δηλώσεις Θεοδωράκη:

«Αυτό που θεωρώ απαράδεκτο και δεν μπορώ να δεχθώ σε καμία περίπτωση είναι ο απροκάλυπτος αντισημιτισμός. Ο Θεοδωράκης δεν λέει ότι οι Ισραηλινοί είναι δύναμη κατοχής, λέει ότι οι Εβραίοι είναι η ρίζα του κακού. Αυτό είναι αντισημιτισμός όμοιος με εκείνον του Χίτλερ ή του Γκέμπελς» (σχετικῶς ὑπάρχει δημοσίευσις στό BBC NEWS  ἐδῶ) 

Καί συμπληρώνει ἡ ἐφημερίδα :

 Για πολλούς Εβραίους ωστόσο οι απόψεις που εξέφρασε ο συνθέτης κατά τη διάρκεια της παρουσίασης του βιβλίου του είναι μια ακόμη απόδειξη για ένα νέο κύμα αντισημιτισμού στην Ευρώπη...

( 14/11/2003 - ἐδῶ) 

Δέκα μῆνες μετά, κι᾿ἀφοῦ κρατᾷ γιά τά καλά τό μένος τῶν ἑβραίων κατά τοῦ Θεοδωράκη, ὁ συνθέτης δινει μία συνέντευξιν στό περιοδικό "Ἄρδην" ὅπου καί πάλι γίνεται λόγος γιά τήν γνωστή φρᾶσιν καί τίς αντιδράσεις τῶν ἑβραίων : 

– Κύ­ριε Θε­ο­δω­ρά­κη, στις 4 Νο­εμ­βρί­ου 2003 δη­λώ­σα­τε πράγ­μα­τα σε αυ­τό ε­δώ το σπί­τι, που προ­κά­λε­σαν σοκ σε Ε­βραί­ους και μη Ε­βραί­ους σε ό­λο τον κό­σμο. Εί­πα­τε ό­τι οι Ε­βραί­οι α­πο­τε­λούν τη ρί­ζα κά­θε κα­κού. Τι εν­νο­ού­σα­τε; 

ΜΘ : Για μέ­να, η πο­λι­τι­κή της κυ­βέρ­νη­σης Μπους α­πο­τε­λεί σή­με­ρα τη ρί­ζα κά­θε κα­κού. Πρό­κει­ται για φα­σι­στι­κή πο­λι­τι­κή. Δεν κα­τα­λα­βαί­νω πώς ο ε­βρα­ϊ­κός λα­ός, που υ­πήρ­ξε θύ­μα των Να­ζί, μπο­ρεί να υ­πο­στη­ρί­ζει τέ­τοια φα­σι­στι­κή πο­λι­τι­κή. Κα­νέ­νας άλ­λος λα­ός στον κό­σμο δεν υ­πο­στη­ρί­ζει την πο­λι­τι­κή αυ­τή, ε­κτός του Ισ­ρα­ήλ! Αυ­τή η κα­τά­στα­ση πραγ­μά­των με θλί­βει. Εί­μαι φί­λος του Ισ­ρα­ήλ. Εί­μαι φί­λος του ε­βρα­ϊ­κού λα­ού. Η πο­λι­τι­κή Σαρόν, ό­μως, και η υ­πο­στή­ρι­ξη της πο­λι­τι­κής Μπους α­μαυ­ρώ­νει την ει­κό­να του Ισ­ρα­ήλ στον κό­σμο. Φο­βά­μαι ό­τι ο Σαρόν θα ο­δη­γή­σει τους Ε­βραί­ους ­­–ό­πως ο Χί­τλερ ο­δή­γη­σε τους Γερ­μα­νούς– στον δρό­μο του κα­κού.

» ...να υ­πο­γραμ­μί­σω ό­τι ου­δέ­πο­τε εί­πα πως οι Ε­βραί­οι α­πο­τε­λούν τη ρί­ζα του κα­κού. Αυ­τό που εί­πα εί­ναι ό­τι οι Ε­βραί­οι βρί­σκο­νται στη ρί­ζα του κα­κού... με πλή­γω­σε η ε­βρα­ϊ­κή α­ντί­δρα­ση στις δη­λώ­σεις μου. Δεν ή­ταν διό­λου πο­λι­τι­σμέ­νη. Έ­λα­βα χι­λιά­δες δη­λη­τη­ριώ­δεις η­λε­κτρο­νι­κές ε­πι­στο­λές α­πό Ε­βραί­ους απ’ ό­λο τον κό­σμο. Δεν μπο­ρού­σα να κα­τα­λά­βω το μί­σος ενα­ντίον μου. 

Σε ο­λό­κλη­ρη τη ζω­ή μου πο­λέ­μη­σα το ρα­τσι­σμό. Τά­χθη­κα υ­πέρ του Ισ­ρα­ήλ. Συ­νέ­θε­σα το “Μα­ουτ­χά­ου­ζεν”. 

Πώς εί­ναι δυ­να­τόν να έ­γι­να α­ντι­ση­μί­της α­πό τη μί­α η­μέ­ρα στην άλ­λη; 

»...Δεν πι­στεύ­ω ό­τι υ­πάρ­χει α­ντι­ση­μι­τι­σμός στην Ευ­ρώ­πη. Α­ντί να α­να­ρω­τη­θού­με τι εί­ναι ε­σφαλ­μέ­νο στην πο­λι­τι­κή του Ισ­ρα­ήλ, οι Ε­βραί­οι λένε ό­τι οι Ευ­ρω­παί­οι εί­ναι ε­να­ντί­ον μας ε­πει­δή υ­πάρ­χει νέ­ο κύ­μα α­ντι­ση­μι­τι­σμού. Ε­πει­δή δεν μας α­γα­πούν. Α­κό­μα και ο Θε­ο­δω­ρά­κης λέ­ει ό­τι εί­μα­στε η ρί­ζα του κα­κού. Αυ­τή η α­ντί­δρα­ση εί­ναι αρ­ρω­στη­μέ­νη. 

» Ε­πει­δή α­ντα­να­κλά την ψυ­χο­πα­θο­λο­γί­α του ε­βρα­ϊ­κού λα­ού. Θέ­λουν να νιώ­θουν θύ­μα­τα. Θέ­λουν να νιώ­θουν αυ­τήν την α­να­κού­φι­ση. Ναι, έ­χου­με το δί­καιο με το μέ­ρος μας, αλ­λά πά­λι εί­μα­στε θύ­μα­τα. Ας φτιά­ξου­με έ­να α­κό­μα γκέ­το. Αυ­τή εί­ναι μα­ζο­χι­στι­κή α­ντί­δρα­ση. 

» Υ­πάρ­χει ψυ­χο­λο­γι­κός μα­ζο­χι­σμός στην ε­βρα­ϊ­κή πα­ρά­δο­ση. Ε­πει­δή πι­στεύ­ω ό­τι ε­πι­τρέ­πει στους Ε­βραί­ους να κά­νουν ό,τι θέ­λουν. Ό­χι μό­νο ψυ­χο­λο­γι­κώς αλ­λά και πο­λι­τι­κώς πα­ρέ­χει στους Ε­βραί­ους μια δι­καιο­λο­γί­α. Την αί­σθη­ση ό­τι εί­ναι θύ­μα­τα. Τους ε­πι­τρέ­πει να κρύ­ψουν την α­λή­θεια. Δεν υ­πάρ­χει ε­βρα­ϊ­κό πρό­βλη­μα στην Ευ­ρώ­πη. Δεν υ­πάρ­χει α­ντι­ση­μι­τι­σμός. Πα­ρα­μύ­θια παι­δι­κής η­λι­κί­ας...

» ...πριν γί­νω κομ­μου­νι­στής, ή­μουν μέ­λος της φα­σι­στι­κής νε­ο­λαί­ας του Με­τα­ξά. Περ­πα­τού­σα­με πά­νω κά­τω στους δρό­μους και διαρ­κώς χαι­ρε­τού­σα­με – έ­μοια­ζε λί­γο με τη νε­ο­λαί­α του Χί­τλερ αλ­λά στο κω­μι­κό. Μια μέ­ρα μου α­νέ­θε­σαν να μι­λή­σω για τον κομ­μου­νι­σμό. Γύ­ρι­σα σπί­τι και ρώ­τη­σα τη μη­τέ­ρα μου τι εί­ναι ο κομ­μου­νι­σμός. Εί­πε ό­τι δεν ή­ξε­ρε, αλ­λά πί­στευε ό­τι εί­ναι κά­τι κα­κό. Τι κα­κό; εί­πα. Κα­κό σαν τους Ε­βραί­ους, εί­πε. 

Κι έ­τσι τη ρώ­τη­σα αν και οι κομ­μου­νι­στές βά­ζουν μι­κρά α­γό­ρια σε βα­ρέ­λια και τους πί­νουν το αί­μα. 

» Μέ­σω της θρη­σκεί­ας τους κα­τά­φε­ραν οι Ε­βραί­οι να συν­δε­θούν και να συ­νερ­γα­στούν.

... Οι Ε­βραί­οι ε­λέγ­χουν τις πε­ρισ­σό­τε­ρες α­πό τις με­γά­λες συμ­φω­νι­κές ορ­χή­στρες του κό­σμου. Ό­ταν έ­γρα­ψα τον ε­θνι­κό ύ­μνο της Πα­λαι­στί­νης, η συμ­φω­νι­κή ορ­χή­στρα της Βο­στώ­νης σκό­πευε να προ­χω­ρή­σει σε μια ε­κτέ­λε­ση του έρ­γου μου. Η ορ­χή­στρα ε­λεγ­χό­ταν α­πό Ε­βραί­ους. Και αυ­τοί δεν ε­πέ­τρε­ψαν τη διε­ξα­γω­γή της συ­ναυ­λί­ας. Α­πό τό­τε δεν μπο­ρώ να συ­νερ­γα­στώ με κα­μί­α με­γά­λη ορ­χή­στρα. Μου το αρ­νού­νται. 

» ...Στην Α­με­ρι­κή, η ε­βρα­ϊ­κή κοι­νό­τη­τα εί­ναι πο­λύ ι­σχυ­ρή. Ε­λέγ­χει με­γά­λο μέ­ρος της οι­κο­νο­μί­ας. Α­σφα­λώς, και των μέ­σων ε­νη­μέ­ρω­σης. ...η διε­θνής ε­βρα­ϊ­κή κοι­νό­τη­τα έ­χει να ε­πι­δεί­ξει και αρ­νη­τι­κά φαι­νό­με­να. Οι Ε­βραί­οι εμ­φα­νί­ζο­νται σή­με­ρα να ε­λέγ­χουν τις με­γά­λες τρά­πε­ζες. Συ­χνά και κυ­βερ­νή­σεις. Έ­τσι, ο­τι­δή­πο­τε ά­σχη­μο ή κα­κό έρ­χε­ται α­πό τις κυ­βερ­νή­σεις, εί­ναι φυ­σι­κό να συν­δέ­ε­ται α­πό τους α­πλούς αν­θρώ­πους με τους Ε­βραί­ους...

... Πι­στεύ­ω ό­τι ο πό­λε­μος στο Ι­ράκ και η ε­πι­θε­τι­κή διά­θε­ση έ­να­ντι του Ι­ράν ε­πη­ρε­ά­ζο­νται σε με­γά­λο βαθ­μό α­πό τις μυ­στι­κές υ­πη­ρε­σί­ες του Ισ­ρα­ήλ. 

.. Το Ισ­ρα­ήλ έ­γι­νε υ­περ­δύ­να­μη. Έ­χει πυ­ρη­νι­κά ό­πλα. Εί­ναι πο­λύ δυ­να­τό. Και με ποιόν πο­λε­μά­τε; Μ’ έ­να ε­κα­τομ­μύ­ριο γυ­ναι­κό­παι­δα και με με­ρι­κούς α­κό­μα κα­κο­εκ­παι­δευ­μέ­νους Πα­λαι­στίνιους. Ε­πο­μέ­νως, τώ­ρα εί­στε ο Γο­λιάθ. Οι Πα­λαι­στί­νιοι εί­ναι ο Δα­βίδ, και ε­γώ εί­μαι με τον Δα­βίδ. .......

.....Ο κό­σμος βρί­σκε­ται στη ση­με­ρι­νή του κα­τά­στα­ση, ε­πει­δή οι Ε­βραί­οι εί­χαν κλεί­σει τ’ αυ­τιά τους στην πιο κρί­σι­μη στιγ­μή. Εί­ναι δύ­σκο­λο. Αυ­τό εί­ναι το δρά­μα των Ε­βραί­ων στον ση­με­ρι­νό κό­σμο. Εί­σα­στε ε­νά­ντιοι στον ί­διο σας τον ε­αυ­τό. Δεν κα­τα­λα­βαί­νω για­τί εί­σα­στε ε­νά­ντια στο μή­νυ­μα της α­γά­πης που κή­ρυ­ξε ο Χρι­στός. 

...Το χρω­στά­ω στο Ισ­ρα­ήλ. Κυ­ρί­ως στους Ισ­ρα­η­λι­νούς μου φί­λους. Γνω­ρί­ζω ό­τι εί­ναι πο­λύ στε­να­χω­ρη­μέ­νοι. Ο τρό­πος με τον ο­ποί­ο ερ­μη­νεύ­τη­καν οι δη­λώ­σεις που έ­κα­να τον Νο­έμ­βριο του 2003 πλή­γω­σαν έ­ναν ο­λό­κλη­ρο λα­ό. Τον ε­βρα­ϊ­κό λα­ό...

( Περιοδικό Ἄρδην τεύχος 50, Σεπτέμβριος-Ὀκτώβριος 2004) ὁλόκληρη ἡ συνέντευξις ἐδῶ.

20 ὁλόκληρα χρόνια μετά. Τί ἄλλαξε σχετικῶς μέ τούς ἑβραίους ; Τίποτε ἀπολύτως. Συνεχίζουν νά ἐλέγχουν τά μμε, τίς κυβερνήσεις, τίς τράπεζες,ὁλόκληρες οἰκονομίες σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο, βρίσκονται σχεδόν πίσω ἀπό κάθε πολεμική σύρραξιν πού ἀφορᾷ τίς ΗΠΑ, ἐξασκοῦν σχεδόν καθ᾿ὁλοκληρίαν τήν ἐξωτερική πολιτική τῆς μεγάλης αὐτῆς ὑπερδυνάμεως, καί βεβαίως συνεχίζουν νά γενοκτονοῦν τόν Παλαιστινιακό λαό. Σήμερα μέ τήν πιό ἄγρια μορφή πού τό ἔκαναν ποτέ ! 

Καί πάντα στόν στόχο τους τό Ἰράν ! Ἴσως σ᾿αὐτό βλέπουν τόν ἀπόλυτο προστάτη τοῦ ἀραβικοῦ κόσμου. Χωρίς Ιράν ἴσως τό ὄνειρό τους γιά ἕνα "μεγάλο Ἰσραήλ " γίνει ἐπιτέλους πραγματικότης. 

Ἀλλιῶς : « ἀποθανέτω ἡ ψυχή μου μετά τῶν ἀλλοφίλων » !!! 

"Γύρω στις 05:00 μ.μ. σήμερα [02:00 μ.μ. GMT], οι ισραηλινοί εξαπέλυσαν αεροπορική επίθεση από τα κατεχόμενα συριακά Υψώματα Γκολάν στο κτίριο του ιρανικού προξενείου στη Δαμασκό. ... η επίθεση κατέστρεψε ολοσχερώς το κτίριο, σκότωσε ή τραυμάτισε όλους όσους βρίσκονταν μέσα», ανέφερε το υπουργείο, σύμφωνα με το κρατικό πρακτορείο ειδήσεων SANA...Σύμφωνα με τον Ιρανό πρέσβη, το κτίριο δέχτηκε επίθεση από μαχητικά F-35 και 6 πυραύλους. Σημείωσε ότι τουλάχιστον πέντε στρατιωτικοί σύμβουλοι από το Σώμα των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης του Ιράν σκοτώθηκαν.

Το χτύπημα σκότωσε τον Ιρανό ταξίαρχο Mohammad Reza Zahedi, ο οποίος ήταν επικεφαλής της δύναμης Quds στον Λίβανο και τη Συρία, σύμφωνα με προκαταρκτικές αναφορές... ἐδῶ 

Τί λέτε, θά φουντώσῃ ὁ Γ΄Π.Π. ; Ὅσο δέν μπορεῖ νά νικήσῃ τήν Χαμάς, τό Ἰσραήλ θά κάνῃ σπασμωδικές κινήσεις. Μᾶλλον ἐπί τό σωστότερον, δολοφονικές. Μέχρι νά καταλήξουν στήν "ἐπιλογή Σαμψών". 

Ἔ ναί, εἶχε δίκαιο ὁ ἀείμνηστος Μίκης. « Οἱ ἑβραῖοι εἶναι ἡ ῥίζα τοῦ κακοῦ » 

Εὐχαριστῶ ΕΑΦ, γιά τήν ὑπενθύμισιν τῆς ῥήσης τοῦ Μίκη . 

Ἡ Πελασγική

Ἡ μαύρη Ὡραία Ἐλένη ;

Πρίν 3 ἡμέρες ἔκανε τήν πρεμιερα της μία ταινία μέ θέμα τό ὁμηρικό ἔπος "Ὀδύσσεια". Φαντασίας τήν χαρακτηρίζει ὁ ...δημιουργός της, ἔνας ἀγγλο-αμερικανός σκηνοθέτης, καταξιωμένος λέει τό βικιπαίδεια παραπέμποντας συνειρμικῶς στό σπουδαῖος. Ναί τόσο σπουδαῖος πού ἔχει λάβει καί τόν τῖτλο τοῦ σέρ : Sir Christopher Edward Nolan   ! 

 Καί ξέρετε γιατί ἔχει σημασία ; Διότι αὐτό πού στέλνεται ὡς μήνυμα ἀπό τήν συγκεκριμένη ταινία εἶναι οἱ ῥίζες τῶν Ἑλλήνων. Σᾶς φαίνετε τραβηγμένο αὐτό ; Κι᾿ὅμως, λαμβανομένου ὑπ᾿ὅψιν πώς ἐκεῖνος ὁ πολύχρονος καί τεραστίας σημασίας πόλεμος πού ἔλαβε χώρα πρό 5-6 χιλιετίες, εἶχε ὡς αἰτία τήν ἁρπαγή τῆς Σπαρτιάτισσας Βασίλισσας Ἐλένης καί ξεσήκωσε πανελλαδική ἐκστρατεία ὅλων τῶν ἑλληνικῶν βασιλείων, θά καταλάβετε πραγματικά τήν ἀξία αὐτοῦ πού ἐννοῶ. 

Ἡ Ὡραία Ἐλένη ἀπό τήν ταινία τοῦ 2004 « Τροία» ( φωτό) Μέσα σέ 22 χρόνια τήν Ἐλένη τήν ἔκαψε ὁ χολυγουντιανός ἥλιος ...

Ποιά ἐπελέγη νά ἀποδώσῃ τόν ῥόλο τῆς Ἐλένης στήν συγκεκριμένη ταινία ; Μία νέγρα, ἐκ Κενύας, ἡθοποιός ὀνόματι Lupita Nyong'o. Γιατί ἐκπρόσωπος τῆς νέγρικης φυλῆς στό ῤόλο τῆς Σπαρτιάτισσας βασίλισσας ἡ ὁποία ὅπως ἔχει καταγραφεῖ στό μεγάλο ἔπος ἦταν πανέμορφη.

Γιά νά ᾿δοῦμε τήν καταγωγή τῆς Ἐλένης. 

Πατέρας τῆς Ἐλένης ἀναφέρεται ὁ Τυνδάρεως, βασιλιᾶς τῆς ἀρχαίας Σπάρτης καί υἱός τοῦ Οἰβάλου (  ὄγδοου βασιλιᾶ τῆς Σπάρτης υἱοῦ τοῦ Κυνόρτα πατέρα τοῦ Λακεδαίμονος καί ἀπογόνου τοῦ Λέλεγα ) καί τῆς Γοργοφόνης κόρης τοῦ Περσέα. Βλέπουμε λοιπόν τίς ῥίζες νά φθάνουν στούς ἰδρυτές τῆς Σπάρτης καί τῆς Λακεδαιμονος χώρας. Ἀπό τήν μητέρα τοῦ Τυνδάρεω καί γιαγιᾶς τῆς Ἐλένης φθάνουμε στόν Περσέα καί τήν βασιλική οἰκογένεια τοῦ Ἄργους ( Δανάη μητέρα τοῦ Περσέως καί κόρη τοῦ Ἀργείτη βασιλιᾶ Ἀκρισίου υἱοῦ τοῦ Ἄβαντος δισεγγόνου τοῦ Δαναοῦ ). Στόν Δαναό θά σταθοῦμε γιά νά ᾿δοῦμε πώς ὑπάρχει σύνδεσις μέ τό "μελαμψό" χρῶμα : 

« ἄπιστα μυθεῖσθ᾽, ὦ ξέναι, κλύειν ἐμοί, ὅπως τόδ᾽ ὑμῖν ἐστιν Ἀργεῖον γένος. Λιβυστικαῖς γὰρ μᾶλλον ἐμφερέστεραι  γυναιξίν ἐστε κοὐδαμῶς ἐγχωρίαις. καὶ Νεῖλος ἂν θρέψειε τοιοῦτον φυτόν, Κύπριος χαρακτήρ τ᾽ ἐν γυναικείοις τύποις εἰκὼς πέπληκται τεκτόνων πρὸς ἀρσένων· Ἰνδάς τ᾽ ἀκούω νομάδας ἱπποβάμοσιν εἶναι καμήλοις ἀστραβιζούσας χθόνα, παρ᾽ Αἰθίοψιν ἀστυγειτονουμένας»  ( Αἰσχύλου " Ἱκέτιδες", στιχ. 277-286) 

Δῆλα δή ὁ βασιλιᾶς τοῦ Ἄργους Γελάνωρ, ὅταν ὁ ἐκ Αἰγύπτου ἐρχόμενος Δαναός τοῦ εἶπε πως ἦταν συγγενεῖς ( βλέπε Ἰώ ) αὐτός δέν μποροῦσε νά τό πιστέψῃ ὅταν ἔβλεπε τόν μελαμψό Δαναό καί τίς μαυρούλες κόρες του. Παρ᾿ὅλα αὐτά ὁ Δαναός ἔγινε βασιλιᾶς τοῦ Ἄργους καί ξεκίνησε τήν δική του δυναστεία ἀπό τήν κόρη Ὑπερμνήστρα καί τόν υἱό τοῦ Αἰγύπτου Λυγκέα παπποῦ τοῦ Ἀκρισίου. 

Λές νά πάτησαν στά στοιχεῖα αὐτά οἱ "ἀναθεωρητές " τῶν ῥιζῶν τοῦ Πολιτισμοῦ πού βλέπουν τήν "Μαύρη Ἀθηνᾶ" καί τήν Ἀφρική ὡς κοιτίδα ὄχι μόνον τοῦ Πολιτισμοῦ ἀλλά καί ὁλοκλήρου τῆς Ἁνθρωπότητος ; 

 Καί στό σημεῖο αὐτό θά ᾿δοῦμε τήν ἄμεση σχέσιν μέ τόν Δία. Ποιά εἶναι αὐτή ; Καί στήν περίπτωσιν μέ τήν μητέρα τῆς Ἐλένης, Λήδα, ἀλλά καί τῆς Δανάης μητέρας τοῦ Περσέα παπποῦ τοῦ Τυνδάρεω. Καί στίς δύο λοιπόν ὁ βασιλιᾶς τῶν Ὀλυμπίων Θεῶν, Ζεύς ἔδωσε τόν δικό του σπόρο. Στήν πρώτη ὡς Κύκνος, στήν δεύτερη ὡς βροχή. Ὅπως καί νά ἔχῃ ὁ Δίας ἔδωσε τήν σπορά του στούς βασιλικούς οἴκους Σπάρτης καί Ἄργους. Καί ἄν κάποιος ἀδαής ( δῆλα δή οἱ συντριπτικῶς περισσότεροι,παγκοσμίως) καταπίνουν ἀμάσητα τίς ὅποιες θεωρεῖες περί "Μαύρης Ἀθηνᾶς" βλέποντας τήν Ἐλένη τοῦ Sir Christopher Edward Nolan, κατάμαυρη θά τό θεωρήσουν ὡς τό πλέον ...φυσιολογικό καί περνῶντας τά χρόνια θά καθιερωθῇ ὡς ἱστορική ...πραγματικότης . Μέ τήν σημαντικότατη διαφορά πώς ἡ ῥίζα τοῦ Δαναοῦ προέρχεται ἀπό τήν Ἰώ. Ἤτοι κόρη τοῦ Ἰάσου καί δισεγγονή τοῦ Ἰνάχου τοῦ ἱδρυτοῦ καί πρώτου βασιλιᾶ τοῦ Ἄργους, τῆς πρώτης πόλεως ὁλοκλήρου τῆς Εὐρώπης, ἄν ὄχι καί ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου. Ἐγγονή τοῦ Φορωνέως τοῦ γενάρχη τῶν Πελασγῶν τῆς Πελοποννήσου. 

 Ἡ πορεία τῆς Ἰοῦς ἀνά τόν κόσμο καί ἡ κατάληξίς της στήν περιοχή τῆς Β. Ἀφρικῆς ἁπλῶς ἀποδεικνύει αὐτό πού ἀπό τά πανάρχαια χρόνια ἔκαναν οἱ Ἕλληνες ἐξερευνῶντας τόν κόσμο καί ἑδραιώνοντας τόν Πολιτισμό ἀπ᾿ἄκρου εἰς ἄκρον αὐτοῦ. Ἀλλά ...

Τίποτε τυχαίως δέν γίνεται. Γιά θυμηθεῖτε : 

 ... ντοκυμαντέρ τοῦ BBC ὑποστηρίζει ότι οι Μαύροι ἦσαν «Been Here From the Start» στη Βρετανία ( Οἱ μαῦροι ἦσαν στήν Βρεττανία ἀπό πάντα ) ἐδῶ 

Ἐπίσης : 

ΗΠΑ: «Σατιρική» εκπομπή με τον «Μαύρο Ιησού» που καπνίζει μαριχουάνα

 Ἀπόστολος Ἰωάννης ὁ Babou ἀπό τήν Ζάμπια καί ἡ κινέζα Chung Μαγδαληνή

Και ο Απόστολος Ιάκωβος (ως αδελφός του Ιωάννη) είναι επίσης μια διασημότητα με καταγωγή από την Ζιμπάμπουε, ο Denver Isaac

Καί μαζύ μέ τήν προώθησιν τοῦ ...μαύρου χώματος, καπάκι πάει καί τό LGBT +  μήνυμα : 

ἀπό ἐδῶ

Καί τό φεμινιστικό, ἀναποφεύκτως : 

ἀπό ἐδῶ

Lupita Nyong'o : «Όταν διαβάζεις την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, αφιερώνεται πολύ λίγος χρόνος από την οπτική γωνία των γυναικών». Σημείωσε ότι παραμένει «ειπωμένο από μια πολύ ανδρική πλευρά των πραγμάτων»...

Καί ἀκόμη : 

« ... η Οδύσσεια είναι βασικά μια διαχρονική μυθολογική ιστορία. Τέτοιοι μύθοι παραμένουν ανοιχτοί σε ποικίλες, παγκόσμιες επανερμηνείες παντού...» 

Κάποιος νά τήν ἐνημερώσῃ γιά τίς ἀνακαλύψεις τοῦ Σλῆμαν ...

Ἡ ἐν λόγῳ ἔχει πρωταγωνιστήσει καί στήν ταινία ( 2018 ) « Μαύρος Πάνθηρας », προφανής ἡ σύνδεσις μέ τήν τρομοκρατική ὀργάνωσιν : 

 Οι πρωταγωνιστές του "Μαύρου Πάνθηρα" πιστεύουν ότι αν δεν ήταν ο δυτικός αποικισμός, η Αφρική θα καυχιόταν για τον πιο προηγμένο πολιτισμό στη Γη

«  Στη συνέχεια, η ηθοποιός εξέφρασε την άποψή της για την ταινία. Εξηγεί ότι το φανταστικό έθνος Wakanda είναι «ένας τόσο συναρπαστικός κόσμος. Σαν κανέναν άλλο που δεν έχουμε δει ποτέ». Συνεχίζει λέγοντας ότι είναι σαν να βλέπουμε «πώς θα έμοιαζε η Αφρική αν δεν ήταν αποικισμένη»..

Οὐδέν σχόλιον...

Ἄ καί στό ἑλλάντα, ὅλα τά συστημικά μμε, στό ἴδιο μοτίβο γιά τήν κριτική τοῦ Ἔλον Μάσκ σχετικῶς μέ τό κάστ τῆς ταινίας : 

Χυδαία επίθεση στον ιστορικό Τομ Χόλαντ για την «Οδύσσεια» του Κρίστοφερ Νόλαν

« Ο Ίλον Μασκ προκάλεσε αντιδράσεις με σχόλιό του στο X, καθώς επιτέθηκε με χυδαίο χαρακτηρισμό στον Άγγλο ιστορικό Τομ Χόλαντ, ο οποίος υπερασπίστηκε την πολυσυζητημένη κινηματογραφική μεταφορά της «Οδύσσειας» από τον Κρίστοφερ Νόλαν...» 

Γιατί ; Ἐπεί δή ὑποστήριξε ἀλήθειες που καταστρέφουν μία ἀπό τίς "ἱερές ἀγελάδες " τοῦ Χόλυγουντ, τήν ποικιλομορφία  : 

Ἐν κατακλείδι :

Ἡ ἀντι-ύλη στόν κόσμο τῶν Λευκῶν

... Στην πραγματικότητα, οι Μαύροι είναι κατά της ύλης για τη Δύση, καταστρέφοντας ό,τι αγγίζουν μέσα σε μια φλόγα χάους, θορύβου και βίας. Αλλά οι πραγματικοί Occidental Annihilators ( δυτικοί εξολοθρευτές) είναι Εβραίοι όπως ο Jared Diamond και η Miranda Kaufmann, που πουλάνε ψέματα και διαστρεβλώνουν την ιστορία για να εξυμνήσουν τους μαύρους και να αφανίσουν τους λευκούς. Όπως είναι φυσικό, Εβραίοι όπως η Gayle Rubin και η Judith Butler έπαιξαν κεντρικό ρόλο στη λατρεία της translunacy . Οι μαύροι και οι translunatics είναι αντι-ύλη στον κόσμο των Λευκών και των γυναικών, αλλά οι Εβραίοι είναι οι εξολοθρευτές που κατασκευάζουν και διανέμουν αυτήν την αντιύλη.

Πολλά εἴπαμε, πολλά γράψαμε. Ἴσως δέν ἀξίζει τόν κόπο στόν κόσμο πού ἔχει ἐπιβληθεῖ ἡ ῤίζα τοῦ Κακοῦ. 

Σημαντική σημείωσις : Σίγουρα δέν θέλω νά σᾶς ἐκνευρίσω περισσότερο ἀλλά δέν μπορῶ νά κάνω ἀλλιῶς παρά νά μεταφέρω τήν πραγματικότητα. Καί αὐτή λέει πώς τό Ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ, ( τῆς Ἑλλαδικῆς , ἔτσι ; ) ἐπιχορήγησε τήν παραπάνω τανία μέ 6,5 ἑκατομμύρια εὑρῶ ! 

" Κρατική επιχορήγηση ύψους, σχεδόν, 6,5 εκατομμυρίων ευρώ θα λάβει η παραγωγή της νέας κινηματογραφικής ταινίας του Κρίστοφερ Νόλαν, «Οδύσσεια», μέσω του ΕΚΚΟΜΕΔ, που υπάγεται στο Υπουργείο Πολιτισμού... η παραγωγή είχε αιτηθεί επιχορήγηση ύψους 16 εκατομμυρίων ευρώ... 

( διαβάζουμε στό συστημικό Σκάϊ, μέ ἡμερομηνία 20 Μαΐου. ) 

Καί συνεχίζει μέ κάτι πολύ περίεργο τό δημοσίευμα : 

Στο ίδιο έγγραφο, η ταινία δεν εμφανίζεται με τον τίτλο «Οδύσσεια», αλλά με την ονομασία «Παραμύθι του Τσάρλι» ή «Charlie’s Tale»

Το όνομα χρησιμοποιήθηκε ως κωδική ονομασία της παραγωγής, πρακτική που ακολουθείται συχνά σε μεγάλες διεθνείς κινηματογραφικές παραγωγές, προκειμένου να προστατευθούν πληροφορίες για τα γυρίσματα και να περιοριστούν διαρροές. 

Καί μιά ὁ λόγος γιά κωδικές ὀνομασίες καί μποῦρδες, νά σᾶς πληροφορήσω κάτι ἀκόμη. Ξέρετε πῶς λέγεται ἡ ἑταιρεία παραγωγῆς πού ἔχει ὁ σκηνοθέτης,Christopher Nolan  μαζύ μέ τήν γυναίκα του Emma Thomas ; Syncopy ! Ναί, καί εἶναι ἀκριβῶς ἀπό τήν ἑλληνική λέξιν συγκοπή. Ἀκριβῶς ! Πόσοι ἄρα γε θά πάθουν συγκοπή ὅταν θά ᾿δοῦν αὐτήν τήν ...Ὡραία Ἐλένη ; ! 

 Ὑπάρχει κάτι πού δέν καταλαβαίνει κανείς ; Δέν νομίζω...

( Ἡ παραγωγός καί σύζυγος τοῦ Nolan, Emma Thomas μοῦ ἔκανε ἐντύπωση φυσιογνωμικῶς Κύτταξα τό βιογραφικό της νά ᾿δῶ ἀπό ποῦ κρατᾶ ἡ σκούφια της, ἀλλά οὐδέν πέραν τοῦ ὅτι ὁ πατέρας της πέρασε τά παιδικά του χρόνια στήν Μέση Ἀνατολή ! Ποῦ, στήν Μέση Ἀνατολή δέν μᾶς λέει. Οὔτε τό ὄνομα τοῦ πατρός της βεβαίως γιά τόν ὁποῖο διαβάζουμε πώς ἐργαζόταν στήν Βρετανική Δημόσια Διοίκηση !!! Ἄ ναί, ἔχει ΚΑΙ αὐτή τίτλο : Λαίδη !  Χρειάζεται νά ᾿πῶ ποιοί παίρνουν τούς τίτλους ἤ εἶναι ἐκ τοῦ περισσοῦ ; ) Ἐπίσης οὐδέν σχόλιον...

Εὐχαριστῶ τόν ἀγαπητό σχολιαστή γιά τήν σημαντικότατη πληροφορία περί τῆς ἑλλαδικῆς, κρατικῆς ἐπιχορηγήσεως ( ΕΔΩ ) . 

Ἠ Πελασγική

Οἱ καλικάντζαροι εἶναι ἐδῶ...

φωτό

Οἱ καλικάντζαροι ἤ  Λυκοκαντζαραίοι, σκαρικατζέρια, καρκατζέλια, πλανήταροι (Κύπρος), Κάηδες (Σύμη), καλλισπούδηδες, χρυσαφεντάδοι (Πόντος), κωλοβελόνηδες, παρωρίτες ή παραωρίτες (πριν από το λάλημα του πετεινού), παγανά, λέγεται πώς ἦταν πλάσματα τῆς λαϊκῆς φαντασίας καί παρομοιάζονται μέ δαιμονικά ὄντα πού παρουσιάζονται τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων καί φεύγουν κυνηγημένοι ἀπό τόν Ἁγιασμο τῶν Θεοφανίων. 

Καί ποιός ὁ σκοπός τους ; Μά νά δαιμονίσουν τούς ἀνθρώπους κατά τήν ἑορταστική περίοδο τῶν Χριστουγέννων. Τρουπώνουν μές τά σπίτια καί μαγαρίζουν τά πάντα. Τά βρωμερά αὐτά ὄντα ὅλο τόν χρόνο, λέει ἡ λαϊκή παράδοσις, δουλεύουν ὑπόγεια γιά τήν καταστροφή τῆς γῆς καί τῆς Ἀνθρωπότητος, πριονίζοντας τό δένδρο πού κρατᾶ τήν γῆ. Ὅμως λίγο πρίν ὁλοκληρώσουν τό καταστροφικό τους ἔργο ἔρχονται τά Χριστούγεννα. Καί παίρνουν τόν δρόμο γιά τήν ἐπιφάνεια τῆς γῆς ὥστε νά ξεκινήσουν ἕνα ἄλλο ἔργο, τήν ταλαιπωρία τῶν ἀνθρώπων καταστρέφοντας καί μαγαρίζοντας ὅ,τι ἔχει σχέσιν μέ τίς ἑορτές τῆς Χριστιανοσύνης. Ἀπό γλυκά, φαγητά μέχρι στολισμούς καί δῶρα τῶν ἑορτῶν. 

Τά σιχάματα αὐτά εἶναι τόσο ἐλεεινά διότι ὅ,τι κάνουν τό κάνουν μόνον γιά νά βρωμίσουν, μαγαρίσουν καί καταστρέψουν. Καί μόνον γι᾿αὐτό ἔρχονται στήν ἐπιφάνεια ἀπό τά τρίσβαθα ὑπόγεια λαγούμια πού ζοῦν. Ὁ σκοπός τους ἕνας : νά χαλάσουν ὅ,τι σχετίζεται μέ τόν ἑορτασμό γιά τήν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ. Ἐκεῖ βρίσκεται ἡ αἰτία τοῦ μίσους τους. Καί τό δένδρο πού πριονίζουν τά δαιμονικά εἶναι σέ μεταφορά ὁ στῦλος τῆς ζωῆς. Ὁ Χριστός μέ τήν Γέννησίν Του συμβολίζει τήν προστασία καί τήν θεϊκή δύναμιν πού κρατᾶ τήν ζωή-ἄνθρωπο γι᾿αὐτό τά δαιμόνια κάνουν ὅποια καταστροφή καί ζημιά μποροῦν γιά νά ἀφανίσουν τόν Ἄνθρωπο. 

φωτό

Μεταφορικά, ὡς ἔκφρασις τοῦ Κακοῦ, αὐτά τά δαιμόνια, οἱ καλικάντζαροι ἐπί γῆς, πού δέν φεύγουν ποτέ, ξέρετε ποιοί εἶναι. Ποιοί ἐπιδιώκουν τόν ἀφανισμό τῆς Ἀνθρωπότητος καί σπέρνουν κάθε κακό. Μήν τά ξαναλέμε, γιά τήν ῥίζα τοῦ κακοῦ ὁ λόγος, πού ὅμως δέν βρίσκονται ἐπάνω στήν γῆ γιά 12 ἡμέρες, ἀλλά γιά 12 μῆνες, γιά ὅλο τόν χρόνο καί γιά κάθε νέο πού ἔρχεται. Μέ ἄλλα λόγια, μᾶς ταλαιπωροῦν αἰωνίως. 

Γιά τό πῶς ἀπέτρεπαν,τά σιχάματα, μᾶς λέει ἡ λαϊκή ἀφήγησις τρόπους πολλούς. Ἀνάμεσα σ᾿αὐτούς πρῶτος καί κυρίαρχος ὁ Σταυρός. Μετά ὁ Ἁγιασμός ἐπίσης ἡ ἐπίδειξις χοιρινοῦ ὀστοῦ ( προσέξτε τήν σημασία τοῦ χοιρινοῦ...) καί ἄλλοι σχετικοί μέ τήν φωτιά. 

Κι᾿ἐπεί δή βρισκόμαστε μόλις στήν 3η ἡμέρα τῆς παρουσίας τους, προσέχετε. Φυλᾶξτε ἀσφαλῆ τά γλυκά σας καί τά τρόφιμα ἀπό τά μαγαρίσματά τους. Νά ἔχετε ἕνα σταυρουδάκι πάντα πάνω στήν ἐξώπορτα τοῦ σπιτιοῦ σας καί ἄν γίνεται νά θυμιατίζετε συχνά. Ὅλα ἔχουν τήν σημασία τους...

Πᾶμε γιά διήγημα...

ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ

φωτό

ΔΙΗΓΗΜΑ ΚΑΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΝ ΥΠΟ ΑΝΔΡΕΑ ΚΑΡΚΑΒΙΤΣΑ

— Ἔλα ’συχάστε, διαβολάκια!·

— Γιαννάκη Γιαννακάκη—κομμάτι κρεατάκι!…

Εἰς μεγάλην στενοχωρίαν εὑρίσκετο ὁ Γιαννάκης, ὁ υἱὸς τοῦ κὺρ Νικόλα, τοῦ μυλωθροῦ. Ὅπου καὶ ἂν ἔστρεφε τὸ βλέμμα, ὅπου καὶ ἂν ἔτεινε τὴν χεῖρα, δὲν συνήντα παρὰ Καλικαντζάρους· μὲ τὸ βραχὺ ὡς καρύου ἀνάστημά των, τοὺς τραγίνους πόδας, τὴν μακρὰν γενειάδα, τὸν ὀξὺν πηχυαῖον σκοῦφον καὶ τοὺς μικκύλους ὡς κόκκον καρδάμου ὀφθαλμοὺς, πυρώδεις ἕνεκεν τῶν ὀρεκτικῶν διαθέσεων ὑπὸ τῶν ὁποίων εἶχον καταληφθῆ πρὸ τοῦ ψηνομένου κρέατος τοῦ Γιαννάκη. Καὶ ἔτρεχον ἐδῶ κ’ ἐκεῖ, πέριξ καὶ τὸν περιεκύκλουν ἐν θορύβῳ, ὡς τὴν χωρικὴν αἱ ὄρνιθες κατὰ τὴν ὥραν τῆς τροφῆς καὶ ἐφώναζον ὅλοι ὁμοῦ, κινοῦντες πρὸς αὐτὸν τὰς χεῖρας.

— Γιαννάκη Γιαννακάκη — κομμάτι κρεατάκι!…

— Ἔλα· ’συχάστε, διαβολάκια· ἔλεγεν ὁ Γιαννάκης, θωπευτικῶς.

΄( φωτό ἀριστερά ) 

Καὶ ἔρριπτε πρὸς αὐτοὺς, ἐξάγων τῆς σούβλας, τεμάχιον τοῦ ψηνομένου κρέατος. Οἱ Καλικάντζαροι ἐπέπιπτον ἐπ’ αὐτοῦ, ὡς πεινασμένοι σκύλοι καὶ τὸ κρέας ἐγίνετο εὐθὺς ἀνάρπαστον καὶ ἐπανελάμβανον οἱ ἀδικηθέντες τὰς φωνάς των, τὰς δυσήχους πάντοτε καὶ ἀνυποφόρους. Ὅμως τὰ τεμάχια τοῦ κρέατος ἓν πρὸς ἓν ὠλιγόστευον ἐνῷ ὁ Γιαννάκης ἐπείνα πάρα πολύ. Ὁ πατήρ του, ἀρρωστήσας, εἶχε φύγει ἀπὸ πρωΐας τοῦ μύλου καὶ ἔμεινεν αὐτὸς νὰ ἐπαρκέσῃ εἰς τὰ τόσα ἀλέσματα τῶν χωρικῶν. Κάθε ὥραν φόρτωμα καὶ ἐκφόρτωμα τοῦ σίτου ἀπὸ τοῦ ζῴου εἰς τὴν σκάφην τοῦ μύλου καὶ ἀπ’ ἐκεῖ πάλιν τὸ ἄλευρον θερμὸν θερμὸν εἰς τὸν σάκκον· δὲν τῷ ἔμεινε στιγμὴ ἀναπαύσεως. Εἶχεν νυκτώσῃ ὅτε ἀπέπεμψε τὸν τελευταῖον πελάτην καὶ ἤδη ἤναψε πυρὰν εἰς μίαν γωνίαν καὶ ἔψηνε τὸ κρέας του ἵνα φάγῃ. Ἔξαφνα ὅμως, ἐνῷ ὑπέθετεν ὅτι ἐτελείωσαν αἱ ἁμαρτίαι του, παρουσιάζοντο αὐτοὶ καὶ τὸν ἠνώχλουν καὶ ἤθελον παιχνίδια. Ἀλήθεια, μεγάλην ὄρεξιν θὰ εἶχον!.. Ἀλλὰ μήπως ἐκοπίασαν καὶ νὰ μὴν ἔχουν!.. Κάθηνται ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξηπλωμένοι εἰς τὰ σπήλαιά των, τρώγοντες ἀμερίμνως τὰς σαύρας καὶ τοὺς ὄφεις, τοὺς ὁποίους συλλαμβάνουν καὶ ἐξέρχονται τὴν νύκτα νὰ πειράζουν τοὺς ἀνθρώπους. Καλὸ κι’ αὐτό!… Καὶ ὁ Γιαννάκης δὲν ἤξευρε τίνα τρόπον νὰ εὕρῃ νὰ τοὺς πείσῃ νὰ τὸν ἀφήσουν νὰ φάγῃ.

— Νὰ σᾶς ’πῶ, ρὲ παιδιά· εἶπεν αἴφνης πρὸς αὐτοὺς μειλιχίως.

— Νά μᾶς ’πῆ ὁ ἄγουρος — ὁ κολοκυθομάγουλος!.. νὰ μᾶς ’πῇ ὁ ἄγουρος — ὁ κολοκυθομάγουλος!… ἐπανέλαβον οἱ Καλικάντζαροι ἐν χορῷ.

Καὶ συνήχθησαν ὅλοι πρὸς αὐτὸν, ἀναρριχώμενοι ἐπὶ τῶν γονάτων του, ἐπὶ τῶν ὤμων, ἐπὶ τῆς κεφαλῆς· ἄλλοι ἐκρεμάσθησαν ἀπὸ τοὺς μύστακας καὶ τὸ βραχὺ γένειον καὶ τὰ ὦτα, ὥστε τὸν ἐκάλυψαν διὰ μίαν στιγμὴν ὅλον, ὡς ἀνεκτικὸν γατάκι οἱ ποντικοί. Καὶ παπᾶς θὰ γένῃς Κῶστα; — ἔτσι τὤηφερ’ ἡ κατάρα· ἐσκέπτετο ὁ Γιαννάκης. Καθὼς εὑρέθη μόνος, καταμόναχος εἰς τὸν μύλον του, ὅλα ἔπρεπε νὰ τὰ ὑποφέρῃ· τίποτε δὲν ἠδύνατο νὰ κάμῃ. Ἔπειτα ἐγνώριζεν ἐκ παραδόσεως ὅτι οἱ Καλικάντζαροι τὰ Δωδεκάημερα, παραιτοῦντες τὸ δένδρον τὸ ὁποῖον πριονίζουν εἰς τὰ ἔγκατα τῆς γῆς, ἐννοοῦν νὰ ἔλθουν εἰς τὸν κόσμον καὶ νὰ πειράζουν, φοβερὰ νὰ πειράζουν. Ἀλλ’ ὅ,τι ἔκαμαν ἔκαμαν· τὰ δωδεκάημερα ἔληγον αὔριον τὴν αὐγήν, θὰ ἠγίαζον τὰ νερὰ καὶ οἱ Καλικάντζαροι θὰ ἔφευγον νὰ κρυβῶσιν, ὡς οἱ Ἑβραῖοι κατὰ τὴν Ἀνάστασιν τοῦ Ἰησοῦ. Καὶ μὲ αὐτὴν τὴν ἰδέαν παρηγορεῖτο ὁ νέος μυλωθρὸς δι’ ὅσα ὑπέφερεν ἀπόψε. Ἠπίως καὶ μὲ γλυκὺ χαμόγελο εἰς τὰ χείλη, ἀπεδίωκεν ἀπ’ ἐπάνω του τοὺς Καλικαντζάρους, μὴ θέλων νὰ δείξῃ καθόλου τὴν δυσαρέσκειάν του, ἐκ φόβου μὴ πάθῃ χειρότερα.

φωτό

— Μὰ ’συχάστε λοιπὸν νὰ σᾶς πῶ! ἐψιθύριζε.

— Ἔλα λέγε…

— Καθῆστε πρῶτα χάμου…

Ἠκούσθη εὐθὺς ἓν φάπ! δυνατὸν φάπ!, ὡς νὰ διερράγη αἴφνης εἰς τὴν γῆν κἀμμία κύστις πλήρης ἀέρος καὶ ὅλοι οἱ Καλικάντζαροι εὑρέθησαν καθισμένοι πέριξ, ὅμοιοι πρὸς μικρὰ καρβουνάκια, κεχυμένα χαμαί. Ἐνῷ δὲ αὐτοὶ ἀνέμενον περίεργοι τοὺς λόγους τοῦ Γιαννάκη, οὗτος σιωπηλὸς, μὲ ἦθος σοβαρὸν, ἀπέσυρε τὴν σούβλαν ἀπὸ τῆς πυρᾶς καὶ ἐξάγων ἕν ἕν τεμάχιον, ἔτρωγε βεβιασμένως, ὡσεὶ βουλιμιῶν.

— Ἔλα, θὰ μᾶς πῆς! εἶπον πολλοὶ Καλικάντζαροι, ἀνυπομονοῦντες.

— Μπρὲ θὰ μᾶς πῆς! προσέθηκε κἄπως θυμωδῶς καὶ ὁ Μπάμπακας.

Ὁ Μπάμπακας ἦτο γερόντιον μὲ γενειάδα λευκὴν καὶ μακρὰν, ὅσον δύο ὀργυιὲς καὶ ἀπὸ κάθε τρίχα της ἐκρέματο καὶ ἕνας μικρὸς Καλικάντζαρος, ὅπως εἰς τοὺς κλῶνας οἱ καρποὶ τοῦ φοίνικος. Εἰς τὴν χεῖρα ἐκράτει μακρὰν λεπτὴν ῥάβδον διὰ τῆς ὁποίας ἐπεβάλλετο εἰς τοὺς ἄλλους καὶ προεῖχεν ὁλοκλήρου τοῦ ὁμίλου. Τὸ γερόντιον ἤδη πλῆρες θυμοῦ διὰ τὴν σιωπὴν τοῦ Γιαννάκη, ἔνευσε πρὸς τοὺς Καλικαντζάρους, ὡς στρατηγὸς, διατάσσων τὴν διαρπαγὴν κυριευθείσης πόλεως. Εὐθὺς οὗτοι ὥρμησαν ἐπὶ τῆς σούβλας καὶ ἐσκόρπισαν κατὰ γῆς, λακπατοῦντες τὰ τεμάχια τοῦ κρέατος.

— Τρίτσι, τρίτς!… τρίτσι, τρίτς!… ἐγρύλλισαν ὅλοι, εἰρωνικῶς προσβλέποντες τὸν Γιαννάκην.

Ὁ μυλωθρὸς εἶχε φάγει ὀλίγον καὶ ἂν δὲν εἶχε χορτασθῇ τελείως τοὐλάχιστον κἄτι συνεκράτησε τὴν πεῖνάν του. Ὥστε δὲν τὸν ἔμελλε καὶ τόσον διὰ τὸ κρέας. Θυμωθεὶς ὅμως πολὺ διὰ τὴν εἰρωνείαν μεθ’ ἧς τῷ ὡμίλουν, ἔλαβεν ἀνημμένον δαυλὸν καὶ ἔρριψεν αὐτὸν ἐν μέσῳ τοῦ ὁμίλου τῶν Καλικαντζάρων.

— Τρίτσι, τρίτς!… τρίτσι, τρίς!…

Καὶ ἐσκορπίσθησαν ὅλοι μακρὰν ἐδῶ κ’ ἐκεῖ, ὡς ποίμνη προβάτων ὅταν πέσῃ μεταξὺ αὐτῶν λύκος. Διότι οἱ Καλικάντζαροι φοβοῦνται τὸ πῦρ ὅσον ὁ διάβολος τὰ ἱερὰ λόγια. Πρόσφατον παράδειγμα εἶχον οὗτοι τὴν γραῖαν ἥτις κατώρθωσε νὰ κλείσῃ πολλοὺς τούτων εἰς μικρὸν βυτίον καὶ νὰ τοὺς καύσῃ ἐκεῖ ὁλοζώντανους, ἐκδικουμένη τὴν ὕβριν ἦν ἔκαμον πρὸς τὴν θυγατέρα της.

Ὁ Γιαννάκης ἐν τούτοις ἐσυλλογίζετο ἤδη πῶς ν’ ἀπαλλαγῇ αὐτῶν ἐντελῶς. Ἡ νὺξ εἶχεν ἀρκετὰ προχωρήσῃ· αὔριον ἐξημέρωνε παραμονὴ τῶν Φώτων καὶ ἔπρεπεν αὐτὸς ἤδη νὰ ἦνε εἰς τὴν οἰκίαν του, νὰ φέρῃ τὸ ἄλευρον ἵνα ζυμώσουν τὰ ψωμιά. Ἀλλὰ πῶς ν’ ἀποφύγῃ τοὺς Καλικαντζάρους, οἱ ὁποῖοι ἐκόλλησαν ὡσὰν τσιμπούρια ἐπ’ αὐτοῦ καὶ δὲν ἐνόουν νὰ τὸν παραιτήσουν καθόλου μέχρι τῆς αὐγῆς;…

— Παιδιὰ, χορεύουμε! ἐφώναξεν αἴφνης εὐθύμως, ἐγειρόμενος.

— Ναὶ, χορεύουμε· ἀπήντησαν ὅλοι μὲ προθυμίαν.

φωτό

Καὶ ἤρχισαν νὰ κινῶσι τοὺς ἀραχνοειδεῖς πόδας των, ἄλλοι ν’ ἀνατείνωσι τὰς χεῖρας καὶ νὰ ἐκφέρωσι βραγχώδεις φωνὰς, ἄλλοι νὰ συρίζωσι καὶ ἕνας μικρὸς ἥρπασε ῥάκος πανίου ὅπερ εὗρε χαμαὶ καὶ τὸ ἀνεκίνει διὰ μανδῆλι δῆθεν.

— Μὰ ὄχι μέσα· εἶπεν ὁ Γιαννάκης· ἔξω, ’ς τὸ φεγγαράκι νὰ βγοῦμε....

— Ναὶ, ἔξω· ἐπεκρότησαν ὅλοι.

Ἡ νὺξ εἶχεν ἀρκετὰ προχωρήσει. Οἱ ἀστερισμοὶ τῆς αὐγῆς, ὁ εἷς μετὰ τὸν ἄλλον, προέβαλλον εἰς τὸν ὁρίζοντα φεγγοβόλοι· ὁ ἀὴρ, ὅστις ἀνεκίνει θορυβωδῶς τὰ δένδρα, εἶχε καθαρίσει παντὸς νέφους τὸν οὐρανὸν, ὁ ὁποῖος καταγάλανος κατηυγάζετο ὑπὸ τοῦ φωτὸς τῆς σελήνης πέραν οἱ βουνοὶ διεκρίνοντο ὡς μελανοὶ ἐξ ἄνθρακος ὄγκοι, περικλείοντες πανταχόθεν τὴν πεδιάδα· τὰ φυλλώματα τῶν δένδρων ἔστιλβον κατάμεστα τῆς νυκτερινῆς δρόσου.

Οἱ Καλικάντζαροι, ἔχοντες εἰς τὴν μέσην τὸν Γιαννάκην, ἐχόρευον ἤδη εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ μύλου. Αἱ βραγχναὶ φωναί των ἀντήχουν εἰς τὴν σιγὴν τῆς νυκτὸς καὶ ἐμίγνυντο μὲ τὸ κἄπου κἄπου ἀκουόμενον λάλημα τοῦ κόκκυγος.

— Μωρέ παιδιὰ τ’ ἄλογο φρυμάζει· εἶπεν ὁ Γιαννάκης· γιὰ νὰ ἰδῶ μιὰ στιγμὴ κ’ ἔφθασα.

Καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸν μύλον. Οἱ Καλικάντζαροι ἐν τῇ ἀκατασχέτῳ εὐθυμίᾳ ἣν εἶχον πρὸς τὸν χορὸν δὲν ἐπρόσεξαν καθόλου εἰς τὴν φυγήν του. Ὁ εἷς μετὰ τὸν ἄλλον ἤρχοντο ἐμπρὸς καὶ ἐχόρευον ἐν δαιμονιώδει δίνῃ ὅλοι καὶ ἐτραγώδουν ἀπαύστως κ’ ἐκ περιτροπῆς!

— Χορεύ’ ἡ λάσπη κ’ ἡ σβουνιὰ

κ’ ἡ γιδοκακαρέντζα....

Χορεύει τὸ παληόσκουτο

μὲ τὴν παληανδρομίδα!…

— Μωρ’ ὁ μυλωνᾶς; εἶπέ τις αἴφνης.

— Ναὶ, ὁ μυλωνᾶς! ἐπανέλαβον ὅλοι.

Καὶ ἔσπευσαν εἰς τὸν μύλον, ἀνερευνῶντες παντοῦ, ἐδῶ κ’ ἐκεῖ· ἀλλ’ ὁ Γιαννάκης δὲν ἐφαίνετο πουθενά.

— Ἔφυγε· εἶπον, προσβλέποντες ὁ εἷς τὸν ἄλλον ἐκστατικοί.

Τῷ ὄντι ὁ Γιαννάκης μόλις εἰσῆλθεν εἰς τὸν μύλον, ἐφόρτωσεν ἐπὶ τοῦ ἵππου δύο σάκκους ἀλεύρου, ἔπεσε καὶ αὐτὸς εἰς τὸ μέσον, περιβληθεὶς ἕτερον σάκκον καὶ μαστίσας τὸν ἵππον ἔφυγε διὰ τῆς ὀπισθίας θύρας.

— Τί νὰ κάμουμε; ἠρώτησαν τόρα μεταξύ των.

— Νὰ τὸν φτάσουμε.

Καὶ ἐχύθησαν ὅλοι, ὡς ἀνεμοστρόβιλος, πρὸς τὰ ἐμπρὸς, καταπατοῦντες τοῦ δρόμου τὸν βόρβορον ἐν συμμιγεῖ θορύβῳ καὶ ἀλαλητῷ, ὡς ἀγέλη θωῶν ὠρυομένων. Μετ’ ὀλίγον ἐπρόφθασαν τὸν ἵππον τοῦ Γιαννάκη, διευθυνομένον πρὸς τὸ χωρίον, ἀφανὲς ἀκόμη ἐκ τῆς ἀποστάσεως καὶ τοῦ σκότους. Ἐκύκλωσαν εὐθὺς τὸν ἵππον ὅλοι καὶ παρετήρησαν ἐδῶ ἐκεῖ διὰ τὸν Γιαννάκην.

— Νὰ τὧνα πλευρὸ, νὰ καὶ τἄλλο, νὰ καὶ τ’ ἀπανογῶμι, μὰ ὁ μυλωνᾶς ποὖνε; ἔλεγον μεταξύ των, δυσανασχετοῦντες.

— Πίσω θά ’μεινε· εἶπεν ὁ Μπάμπακας φρυάττων.

Καὶ ἔτρεξαν ὅλοι ὀπίσω, μετὰ βοῆς πάντοτε, ὡς σμῆνος μελισσῶν, φυγὸν τῆς κυψέλης. Ἠρεύνησαν ὅλον τὸν δρόμον, εἰς τὰς τάφρους καὶ τοὺς βάτους, παντοῦ, ἔφθασαν μέχρι τοῦ μύλου ἀλλὰ πουθενὰ δὲν εὗρον τὸν μυλωθρόν. Ἐπέστρεψαν οὕτω δυσηρεστημένοι παρὰ τὸν ἵππον ὅστις ἐξηκολούθει πάντοτε ἡσύχως τὸν δρόμον του καὶ ἐπανέλαβεν τὰς ἐπ’ αὐτοῦ ἐρεύνας.

— Νὰ τὧνα πλευρὸ, νὰ καὶ τἄλλο, νὰ καὶ τ’ ἀπανογῶμι, μὰ ὁ μυλωνᾶς ποὖνε;

— Μωρὲ, μπροστὰ θὰ πάη! ἐφώνησε πάλιν ὁ Μπάμπακας.

Καὶ ἤδη ἐτράπησαν πρὸς τὰ ἐμπρός. Ὁ Γιαννάκης ἐν τῷ σάκκῳ, ἂν καὶ φοβούμενος μὴ τὸν ἀνακαλύψωσιν, ἐγέλα μὲ τὴν ἀδημονίαν αὐτὴν τῶν Καλικαντζάρων καὶ ἀνακύπτων ὀλίγον τὴν κεφαλὴν, παρετήρει πρὸς τὰς ἐμπρὸς μή που ἀνακαλύψῃ τὸ χωρίον του. Αἴφνης αἱ λάμψεις τοῦ γλυκοχαράγματος ἔδειξαν αὐτὸ μακρὰν, ἀριστερά, εἰς τὸ τέρμα τοῦ δρόμου, μὲ τὰς πυκνὰς συκομωρέας του καὶ τὰ χαμηλὰ σπητάκια του, ὡς μίαν κηλίδα ἐν τῇ λευκαζούσῃ πεδιάδι.

— Ξύλα κούτσουρα, δαυλιὰ καϋμένα!… ἐφώναξεν εὐθὺς μὲ ὅλην τὴν δύναμιν τῶν πνευμόνων του.

φωτό

Οἱ Καλικάντζαροι ἔστρεψαν καὶ διέκρινον καὶ οὗτοι τὸ χωρίον. Κρύος τρόμος κατέλαβεν εὐθὺς ὅλους καὶ ἔμειναν ὅπου εὑρέθη ἕκαστος, ὡσεὶ καρφωμένοι. Αἴφνης ἠκούσθησαν ἀπὸ τοῦ χωρίου καὶ οἱ πετεινοὶ κράζοντες τὸ ἑωθινὸν, ἐμπνεύσαντες ἄλλον φόβον εἰς τοὺς Καλικαντζάρους.

— Πάμετε· εἶπε μετὰ πικρίας ὁ Μπάμπακας· δὲν εἶνε πιὰ δουλειὰ γιὰ τὸν κόσμο, οἱ ἄνθρωποι μᾶς ’πέρασαν.

Καὶ ὑψώσας τὴν ῥάβδον του προηγεῖτο φεύγων ἐνῷ οἱ λοιποὶ τὸν ἠκολούθησαν ὄπισθεν, ὠρυόμενοι ἐν χορῷ:

— Φεύγετε νὰ φεύγουμε.

γιατ’ ἔφτασ’ ὁ ζουρλόπαπας

μὲ τὴν ἁγιαστήρα του

καὶ μὲ τὴν πλαστήρα του.

Μᾶς ἔβρεξε, μᾶς ἅγιασε

καὶ μᾶς ἐζεμάτισε!…

ἀπό ἐδῶ

Καὶ ἀπεμακρύνοντο ὅλοι πρὸς τὴν δύσιν, ὡς μαῦραι σκιαὶ τῆς νυκτὸς, φεύγουσαι τὸ φῶς τῆς ἡμέρας.

Ἀνδρέας Καρκαβίτσας 

Ἀπό : ἐδῶ

Εἴθε νά γλυτώσουμε ἀπό τό Κακό ! 

Ἡ Πελασγική