Μιά καί μπήκαμε στόν Μάρτιο, ὁ ὁποῖος ὅπως γνωρίζουμε εἶναι ἕνας μῆνας σύμβολο γιά τήν Ἱστορία τῆς Ἑλλάδος, νά ἀναφερθοῦμε σέ ἕνα θέμα πού ἐδῶ καί λίγο καιρί ἀπασχολεῖ τούς Τριπολιτσιῶτες τά μάλα. Ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ὁ μέγιστος ὁπλαρχηγός τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821, μία ἀπό τίς πλέον ἐμβληματικές καί καθοριστικές προσωπικότητες τοῦ Ἀγῶνος, ὅπως γνωρίζουμε εἶχε τίς ῥίζες του στήν Ἀρκαδία. Συγκεκριμένα ὁ τόπος καταγωγῆς του ἦταν τό Λιμποβίτσι Ἀρκαδίας. Δέν θά μποροῦσε ἡ πρωτεύουσα τοῦ νομοῦ νά μήν τιμήσῃ τό ἄξιο τέκνο της, τοποθετῶντας στήν μεγαλύτερη πλατεία της ( πλατεία Ἄρεως ) τό ἄγαλμά του ὅπου τόν παριστᾶ ἔφιππο κραδαίνοντας τό σπαθί του ἀπέναντι στόν ἐχθρό. Ἔνα πολύ ὄμορφο, ἐπιβλητικό ἄγαλμα ὅπως ἀκριβῶς πρέπει σέ τέτοιου μεγέθους ἤρωα. Μάλιστα στόν χῶρο τοῦ μνημείου φυλάσσονται τά ὁστᾶ τοῦ Γέρου τοῦ Μωριᾶ. Καί ὅπως διαβάζουμε εἶναι ἔργο τοῦ γλύπτη Φάνη Σακελλαρίου.
Ἐδῶ καί ἕναν μῆνα περίπου ὁ Δῆμος Τριπόλεως ἀποφάσισε τήν συντήρηση τοῦ μνημείου ἀφαιρώντας τό ἄγαλμα ἀπό τήν βάσιν του καί μεταφέροντάς το σέ κάποιο «εἰδικό χῶρο στήν βιομηχανική περιοχή τῆς Τριπόλεως», ὅπως ἀνακοινώθηκε ἀπό τόν Δῆμο. Μάλιστα ἡ ἑταιρεία πού ἀνέλαβε τήν μεταφορά ἔβγαλε τό σπαθί ἀπό τό χέρι τοῦ ἀγάλματος γιά «λόγους ἀσφαλείας » ὅπως εἶπαν.
Ποῦ εἶναι τό θέμα ; Μᾶλλον, τό «σκάνδαλο» ὅπως τό περιγράφουν οἱ Τριπολιτσιῶτες πού ἔχουν ξεσηκωθεί. Στό ὅτι δέν θά ἔπρεπε νά μετακινηθῇ τό ἄγαλμα ἀφοῦ ὑπάρχει σχετικός νόμος πού ἀπαγορεύει κάτι τέτοιο καί ἐπισημαίνει πώς ἡ ὅποια συντήρησις πρέπει νά γίνεται ἐκεῖ ὅπου βρίσκεται τό κάθε ἔργο. Μάλιστα θυμᾶμαι πώς ὅταν ἔγινε συντήρηση τοῦ παρομοίου ἀγάλματος τοῦ Κολοκοτρώνη πού ὑπάρχει στό Ναύπλιο στήν ὁμώνυμη πλατεία, ἔγινε ἐπί τόπου καί εἶχε κρατήσει γιά μῆνες, καλλυμένο μέ σκαλωσιές καί προστατευτικά δίχτυα. Συνεπῶς τό περίεργο μέ τήν μετακίνησιν τοῦ ἀγάλματος ἀπό τήν πλατεία τῆς Τριπόλεως παραμένει ὡς τέτοιο [περίεργο] καί εἶναι λογικό νά βάζει σέ ὑπόνοιες ὄχι μόνον τούς πολίτες τῆς πρωτευούσης τῆς Πελοποννήσου ἀλλά καί ὅλους τούς πραγματικούς Ἕλληνες.
Στό σημεῖο αὐτό θέλω νά ἀναφερθῶ στό ἱστορικό γεγονός τῆς Ἁλώσεως τῆς Τριπολιτσᾶς, ἀπό τούς Ἕλληνες ἀγωνιστές ὑπό τήν ἡγεσία τοῦ Ἀρχιστρατήγου Θεοδώρου Κολοκοτρώνη. Σέ τί ὅμως θά πρέπῃ νά σταθοῦμε καί νά μποῦμε στήν διαδικασία τοῦ κάτι κακό ἴσως σημαίνει ἡ ἀπομάκρυνσις τοῦ ἀγάλματος ; Μά σέ τί ἄλλο, στήν ῥίζα τοῦ κακοῦ, πού θέλουμε ἤ ὄχι τήν βλέπουμε νά βγαίνει ἀναποφεύκτως μπροστά μας. Τί εἶχε γίνει τότε στήν Τρίπολη ; Οἱ ἑβραῖοι πού βρίσκονταν στήν πόλη καί ἦσαν παρατεταγμένοι μέ τούς τούρκους κατά τῶν Ἑλλήνων ( εἶχε ἤδη προηγηθεῖ ἡ μάχη στό Βαλτέτσι ὅπου τοῦρκοι καί ἑβραῖοι στάθηκαν ἀπέναντι στούς ἐξεγερμένους Ἕλληνες ) οἱ ἑβραῖοι λοιπόν πρέπει νά ἀριθμοῦσαν κάποιες χιλιάδες. Τό σίγουρο εἶναι πώς τοὐλάχιστον 2 χιλιάδες ἀπό ᾿δαὐτους σφαγιάστηκαν ἀπό τούς Ἕλληνες. Νά ὑποθέσω πώς ὅπως βάζουν τήν οὐρά τους παντοῦ ἔχει μπεῖ καί ἐδῶ,ἐν εἴδει ἐκδικήσεως ; Πολύ πιθανόν. Ὅπως ἔνα ἀκόμη πιθανό σενάριο εἶναι πώς στήν πλατεία ὑπάρχει θαμμένος θησαυρός ἐξ οὖ καί τά κατά καιρούς σκαψίματα σέ διάφορα σημεῖα της.
Ὅμως θά ἤθελα νά παρακολουθήσουμε τό παρακάτω βίντεο, μέ τήν ἐκπομπή τοῦ κ. Μπέχλη, τοῦ ἐπικεφαλής τοῦ Κινήματος 21, ὁ ὁποῖος φιλοξενεῖ τήν κ. Παπαδοπούλου, συνταξιοῦχο ὀδοντίατρο ἡ ὁποία ἔχει ἀναλάβει μεγάλο ἀγῶνα γιά ὅλο αὐτό τό ἀνοσιούργημα πού συντελεῖται μέ τό ἄγαλμα τοῦ μεγίστου ὁπλαρχηγοῦ τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821.
Καί βεβαίως ἄς βγάλει ὁ καθείς τά συμπεράσματά του. Κυρίως ἄς ἀνοίξει τά μάτια καί τά αὐτιά ὥστε νά καταλάβῃ ἐπιτέλους πώς οἱ μόνοι πού δέν ἐργάζονται γιά τό καλό τοῦ τόπου καί τῆς ἱστορικῆς μας κληρονομιᾶς, εἶναι οἱ πάσης μορφῆς ἐξουσιαστές. Καί ἀπό πίσω, οἱ γνωστοί...
Ἀναμένουμε τήν συνέχεια...
Ἡ Πελασγική
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου