Γράφει ὁ Padraig Martin
Τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές, η κυβέρνηση Τραμπ φαίνεται να έχει υποχωρήσει από τις απειλές για στρατιωτικές επιθέσεις στο Ιράν. Παρά τη σημαντική πίεση από το φιλοϊσραηλινό σύνολο της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής, ιδίως από τους νεοσυντηρητικούς που αγαπούν τον πόλεμο, φαίνεται ότι έχουν επικρατήσει οι ψυχραιμία - προς το παρόν. Ενώ έχω ελάχιστη εμπιστοσύνη ότι η σημερινή κυβέρνηση μπορεί να αντέξει την πίεση να «κάνει κάτι» κατ' εντολή του Τελ Αβίβ, νομίζω ότι είναι σημαντικό για τους Αμερικανούς να καταλάβουν «σε ποιον» θα επιτίθεντο οι Ηνωμένες Πολιτείες αν προχωρούσαμε με έναν τέτοιο πόλεμο. Το Ιράν δεν μοιάζει με τίποτα που έχουμε αντιμετωπίσει ποτέ.
Για τους περισσότερους Αμερικανούς, το Ιράν είναι μια εχθρική χώρα που έγινε γνωστή κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1970 λόγω της κατάληψης της αμερικανικής πρεσβείας το 1979 και μιας επακόλουθης κατάστασης ομηρίας που διήρκεσε τετρακόσιες σαράντα τέσσερις ημέρες. Ενώ η κρίση ομηρίας φαινομενικά έληξε την ημέρα της ορκωμοσίας του Ronald Reagan, οι ΗΠΑ και το Ιράν θα είχαν μια περίπλοκη σχέση καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980. Η αρχή των αμερικανο-ιρανικών σχέσεων αναμορφώθηκε πλήρως κατά τη διάρκεια αυτής της κρίσιμης περιόδου στην ιστορία και των δύο χωρών.
Ο Saddam Hussein ξεκίνησε έναν από τους πιο αιματηρούς πολέμους στην παγκόσμια ιστορία όταν το Ιράκ εισέβαλε στο Ιράν το 1980 με σιωπηρή έγκριση από τις Ηνωμένες Πολιτείες και μια παναραβική συμμαχία. Αυτός ο πόλεμος διήρκεσε οκτώ χρόνια και τελικά οδήγησε στον πρώτο Πόλεμο του Περσικού Κόλπου. Εν τω μεταξύ, η θρησκευτική και εθνοτική σεκταριστική βία στον Λίβανο οδήγησε σε έναν Λιβανέζικο Εμφύλιο Πόλεμο το 1975, αλλά έφτασε σε νέα ύψη μετά την εισβολή του Ισραήλ στον Λίβανο το 1982. Αυτό που θα προκύψει περιγράφεται καλύτερα ως καβγάς σε μπαρ. Στη μάχη θα συμμετείχαν Ισμαηλίτες Σιίτες που υποστηρίζονταν από το Ιράν (Amal και αργότερα Χεζμπολάχ), η Σουνιτική Οργάνωση Απελευθέρωσης της Παλαιστίνης (PLO) που υποστηρίζεται από τους Άραβες, το Λιβανέζικο Μέτωπο που υποστηρίζεται από το Ισραήλ/Δύση και το Λιβανέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα που υποστηρίζεται από τη Σοβιετική Ένωση και ο Αρμενικός Μυστικός Στρατός για την Απελευθέρωση της Αρμενίας (ASALA). Οι ΗΠΑ θα συμμετείχαν τραγικά σε μια ειρηνευτική αποστολή που είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 241 στρατιωτικών (κυρίως πεζοναυτών) από βομβιστή αυτοκτονίας. Το Ιράν κατηγορήθηκε, αλλά κάθε στοιχείο υποδηλώνει ότι το Ισραήλ ήταν υπεύθυνο για τον βομβαρδισμό (θέμα για μελλοντικό άρθρο). Εν τω μεταξύ, οι ΗΠΑ και το Ιράν συνεργάστηκαν κρυφά σε στρατηγικά ζητήματα που σχετίζονταν με τη σοβιετική κατοχή του Αφγανιστάν, την ινδοσοβιετική συνεργασία στον Κόλπο του Ομάν και, το πιο γνωστό, ένα πρόγραμμα λαθρεμπορίου όπλων στο οποίο συμμετείχαν οι αντικομμουνιστές Νικαραγουανοί Κόντρας. Αυτή η σύγχυση στις σκιές της τελευταίας δεκαετίας του Ψυχρού Πολέμου συχνά θολώνει την αμερικανική κρίση. Είναι καιρός για κάποια σαφήνεια.
Το Ιράν είναι κάτι περισσότερο από ένα απλό ισλαμικό έθνος-κράτος που μισεί τη Δύση. Είναι κάτι περισσότερο από μια ιστορικά περσική αυτοκρατορική περιοχή. Το Ιράν έχει μια πολύ περίπλοκη σχέση με την περιοχή.
Η περσική ταυτότητα του Ιράν συμβάλλει στην αυτοσυντήρηση και την προοπτική ασφάλειάς του. Η Περσία είναι μια γεωγραφική περιοχή που έχει αντέξει πολλαπλές απόπειρες ξένων κατακτητών από την ίδρυσή της στα μέσα του 6ου αιώνα π.Χ. Οι Αλεξανδρινοί Έλληνες κατείχαν για λίγο την Περσία, αλλά η γη δεν κατακτήθηκε ποτέ.
Κανείς δεν έχει κατακτήσει ποτέ το Ιράν. Ακόμα και στο ζενίθ της, η Ρώμη απέτυχε. Οι Μογγόλοι απέτυχαν. Οι Οθωμανοί απέτυχαν. Οι Ρώσοι και οι Βρετανοί πέτυχαν για λίγο τη δεκαετία του 1940, αλλά παρόλα αυτά δεν κατάφεραν να διατηρήσουν το νεοσύστατο «Ιράν» - η προέλευση του ονόματος προέρχεται από τη λέξη «Άριος» ή, ακριβέστερα, «Γη των Αρίων». Αυτό το τελευταίο σημείο δεν ξεχνιέται από το σύγχρονο εβραϊκό κράτος του Ισραήλ.
Σε συνδυασμό με αυτήν την περσική ταυτότητα υπάρχει και αυτή της σιιτικής ισλαμικής ταυτότητας. Η ιστορία των Σιιτών είναι ένα πολύ ευρύ θέμα για να αναλυθεί σε ένα μόνο άρθρο, αλλά είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την προέλευσή τους αν θέλουμε να κατανοήσουμε το Ιράν. Οι Shi'atu Ali (Οπαδοί του Ali), ή Shi'a, είναι οπαδοί του Ali ibn Abi Talib, ξαδέλφου και γαμπρού του προφήτη Μωάμεθ. Σύμφωνα με τις περισσότερες αναφορές, ο Ali ήταν ο επιλεγμένος διάδοχος του Μωάμεθ.
Μετά τον θάνατο του Μωάμεθ, ο σημαντικά ασθενέστερος Ali παραγκωνίστηκε από λιγότερο ευσεβείς, αλλά πιο διψασμένους για εξουσία ανταγωνιστές ως ηγέτες της νεοσύστατης πίστης. Η προθυμία του Ali να κάνει στην άκρη για να διατηρήσει την ειρήνη και να επιτρέψει στην πίστη να αναπτυχθεί θεωρήθηκε μεγαλοψυχία από τους μελλοντικούς μελετητές εκατέρωθεν του θεολογικού φάσματος. Εκείνη την εποχή, ωστόσο, προκάλεσε βαθιές διαιρέσεις εντός του Ισλάμ. Μια ομάδα φονταμενταλιστών του Μωάμεθ, οι Χαριτζίτες, απέρριπταν κάθε αίρεση του Ισλάμ ως αποστάτες για ό,τι θεωρούσαν ασεβείς συμβιβασμούς. Θεωρώντας τον Ali προδότη της εντολής που έδωσε ο Μωάμεθ στον Ali να ηγηθεί, και μετά από μερικές ανεπιτυχείς εξεγέρσεις, οι Χαριτζίτες δολοφόνησαν τον Ali πριν καταφύγουν σε αυτό που τελικά θα γινόταν τα σύνορα Συρίας-Ιράκ. Η ομάδα θα αυτοαποκαλούνταν «[αληθινό] Ισλαμικό Κράτος (ή χώρα)» ήδη από τα τέλη του 7ου αιώνα. Αυτή είναι η ίδια ομάδα που τελικά θα ονομάζαμε ISIS σχεδόν 1500 χρόνια αργότερα.
Εν τω μεταξύ, ο μουσουλμανικός κόσμος μετά τον Ali επανήλθε σε άμεση διαίρεση με εκείνους που υποστήριζαν τους γιους του Ali εναντίον της συριοκεντρικής εξουσίας. Η κορύφωση των επόμενων γεγονότων οδήγησε σε μια μάλλον γενναία αλλά άτυχη επίθεση από τον γιο του Ali, Χουσεΐν, στη Μάχη της Καρμπάλα (Ιράκ), στην οποία περίπου 70 Σιίτες αντιμετώπισαν εκτιμήσεις για έως και 30.000 μέλη ενός νέου παγκόσμιου χαλιφάτου οπαδών, των Σουννών. Οι πρώτοι Σουνίτες, υπό την ηγεσία της Συρίας, ήταν τόσο βάναυσοι προς τους Σιίτες που ενσωμάτωναν φράσεις κατά του Ali στις πρωινές προσευχές. Αυτό οδήγησε σε μια ισλαμική διασπορά Σιιτών που βρήκαν καταφύγιο στην τρομερή και θρησκευτικά ανεκτική Περσία.
Καθώς ο Σιιτισμός ωρίμαζε ως πίστη, ωρίμαζε και ο αυτοπροσδιορισμός του ως άδικα διωκόμενης μειονότητας εντός του Ισλάμ. Οι Σιίτες πίστευαν ότι δικαιολογούνταν από τα λόγια του ίδιου του Μωάμεθ να ακολουθήσουν το μονοπάτι που τους είχε ανοίξει. Ως εκ τούτου, το υπόλοιπο Ισλάμ - η Σούννα - θεωρούνταν σε μεγάλο βαθμό ως παραπλανημένοι καταπιεστές. Αυτή η διωκόμενη θεολογική ταυτότητα θα ταίριαζε με εκείνη της συνείδησης ασφαλείας της ίδιας της Περσίας και της εμπόλεμης προσωπικότητας. Θα γινόταν το τέλειο μείγμα μιας γενετικής και θεολογικά πολιορκημένης εθνότητας. Στον πυρήνα της κατανόησης του Ιράν για τον εαυτό του βρίσκεται αυτός ενός κόσμου στον οποίο όλοι επιδιώκουν να τους καταστρέψουν - είτε για φυσικό κέρδος (π.χ. δικαιώματα πετρελαίου, εδάφη κ.λπ.) είτε για εχθρούς των ασυμβίβαστων πιστών του Αλλάχ .
Το σύνολο αυτού του μικτού εθνοθρησκευτικού συμπλέγματος διώξεων οδήγησε σε ένα δομικό σχέδιο που καθοδηγεί την περσική και αργότερα την ιρανική ηγεσία για αιώνες. Το Ιράν έχει σχεδιαστεί σκόπιμα για να μην αποτυγχάνει ποτέ. Παρά τις αναφορές για ένα δεσποτικό καθεστώς, δεν υπάρχει κάτι τέτοιο όπως μια ιεραρχική δομή ηγεσίας που καταλήγει είτε σε έναν Σάχη είτε σε έναν Μεγάλο Αγιατολάχ. Η συγκεντρωτική ηγεσία, είτε θρησκευτική είτε κοσμική, εξαρτάται υπερβολικά από ένα μοναδικό σύστημα αλληλένδετων τοπικών θρησκευτικών, οικονομικών και νησιωτικών φυλετικών συνδέσεων. Η ηγετική υποδομή του Ιράν μοιάζει περισσότερο με κυψέλη παρά με πυραμίδα. Ενώ η χώρα ηγείται ενός Ανώτατου Συμβουλίου Ισλαμιστών ηγετών - για τους Αμερικανούς, σκεφτείτε μια θρησκευτική εκδοχή του Ανωτάτου Δικαστηρίου ως την κορυφή της εξουσίας - και έχει ένα πολύ λειτουργικό κοινοβούλιο, η πραγματική εξουσία είναι αποσυναρμολογημένη.
Οι τοπικές κοινότητες του Ιράν απολαμβάνουν ένα διασταυρούμενο πλέγμα κληρικής ηγεσίας, Bonyads (οικονομικά «φιλανθρωπικά ιδρύματα» που λειτουργούν ως θρησκευτικά καθοδηγούμενες επιχειρήσεις) και Basij (μια θρησκευτικά εμπνευσμένη οιονεί πολιτοφυλακή/εθνοφρουρά). Αν διαλύσετε μια ομάδα, πρέπει να πολεμήσετε χιλιάδες μικρές μονάδες αποκομμένες από μια κεντρική ηγεσία, αλλά ικανές να διαχειρίζονται τις δικές τους υποθέσεις. Στην πραγματικότητα, φανταστείτε ένα σμήνος μελισσών να έρχεται σε έναν εισβολέα από κάθε γωνία για να προστατεύσει την κυψέλη, αλλά καμία μονάδα να μην εξαρτάται από την άλλη. Ακόμα κι αν καταστρέψετε την κεντρική «κυψέλη», ένας εισβολέας θα πρέπει να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι «οι μέλισσες» έχουν πολλαπλές κυψέλες - ενδεχομένως χιλιάδες θρησκευτικά εμπνευσμένες ανεξάρτητες μαχητικές μονάδες που έχουν την πλήρη υποστήριξη της τοπικής κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένης τόσο της πίστης όσο και των οικονομικών. Σκοτώστε τον Μεγάλο Ayatollah Khamenei και θα πρέπει να προετοιμαστείτε για χίλιους Khamenei.
Σαν μια παγίδα που έχει σχεδιαστεί σκόπιμα για να ρουφήξει έναν αρπακτικό σε μια επισφαλή θέση, οι Πεζοναύτες μπορεί να καταλάβουν την Τεχεράνη, και όμως να μην διεισδύσουν ποτέ στα προάστια που την περιβάλλουν πριν καταστραφούν συστηματικά. Σε αντίθεση με το Ιράκ, ο πληθυσμός είναι γενικά ενωμένος στην κοινή εθνοθρησκευτική του ταυτότητα. Σε αντίθεση με το Αφγανιστάν, δεν υπάρχει κατακερματισμός δώδεκα διαφορετικών γλωσσικών φυλών με τις δικές τους ανάγκες. Σε αντίθεση με το Βιετνάμ, η γεωγραφία δεν ευνοεί τη διαρκή υποστήριξη της αλυσίδας εφοδιασμού. Σε αντίθεση με το NSDAP Γερμανίας, οι Ιρανοί δεν θα αποδυναμωθούν από κάποιο είδος παγκόσμιας συμμαχίας και πολέμου δύο μετώπων. Με άλλα λόγια, οι Αμερικανοί δεν έχουν συναντήσει ποτέ έναν εχθρό όπως το Ιράν.
Φυσικά, τίποτα από αυτά δεν αναφέρεται στο Fox News ή στο CNN . Η εστίαση εκεί είναι στις υποτιθέμενες οργανικές διαμαρτυρίες και στην πρωτεύουσα της αντίδρασης της Τεχεράνης. Το να παρακολουθείς τους διαδηλωτές στην Τεχεράνη το 2026 μοιάζει πολύ με το να παρακολουθείς τις ταραχές του 2020 για τον George Floyd riots στην Minneapolis ή στο Portland. Θα ήταν εύκολο να υποθέσουμε ότι οι ταραχές του 2020 ήταν μια ένδειξη ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες ήθελαν την καθαίρεση του Τραμπ. Προφανώς, αυτό δεν ίσχυε. Το πραγματικό χάσμα ήταν μεταξύ των ριζοσπαστικών αριστερών ταραχοποιών - πιθανώς καθοδηγούμενων από μια εσωτερική έγχρωμη επανάσταση - και του μέσου Αμερικανού πολίτη που απλά θέλει τη χώρα που κάποτε απολάμβανε τη δεκαετία του 1980 ή του '90. Η διαφορά μεταξύ του κέντρου του Seattle και των προαστίων του Salt Lake City, του Knoxville, ή του Cincinnati μπορεί να μην έγινε αντιληπτή από τους εξωτερικούς παρατηρητές, αλλά οι απλοί Αμερικανοί γνωρίζουν τη διαφορά. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για το Ιράν. Οι διαμαρτυρίες των ριζοσπαστών στην Τεχεράνη δεν είναι οι γενικά κοινές απόψεις του υπόλοιπου Ιράν. Το υπόλοιπο Ιράν του "Θεού & Χώρας" έχει ιδανικά που διαμορφώνονται από τις θεολογικές και εθνοτικές δομές που περιέγραψα νωρίτερα. Ο κόσμος μπορεί να δει διαμαρτυρίες κατά μιας καταπιεστικής θεοκρατίας. Ο μέσος Ιρανός βλέπει διαμαρτυρίες υπό την ηγεσία εξωτερικών δυνάμεων που επιδιώκουν να επιτεθούν σε όσους υπερασπίζονται την ίδια τους την ύπαρξη. Δεν έχουν χάσει ποτέ από τέτοιες δυνάμεις, ακόμα και όταν οι πιθανότητες ήταν εναντίον τους.
Τον Νοέμβριο του 2004, είχα το προνόμιο να ηγηθώ μιας μικρής ομάδας σε ένα πολεμικό παιχνίδι ως «ηγέτης του Ιράν», εναντίον περίπου 300 από τους καλύτερους στοχαστές των Υπουργείων Άμυνας (DOD) και Πολιτειών (DOS) των ΗΠΑ για την περιφερειακή ασφάλεια. Η μικρή μας ομάδα οκτώ ατόμων νίκησε τις Ηνωμένες Πολιτείες τόσο άσχημα που μέχρι το τέλος του σεναρίου, οι ΗΠΑ βαλκανοποιήθηκαν σε πολιτικά σεκταριστικά πλαίσια, οι τιμές του φυσικού αερίου ήταν σχεδόν 20 δολάρια το γαλόνι, το δολάριο ΗΠΑ δεν ήταν πλέον το αποθεματικό νόμισμα, οι ΗΠΑ αποστρατιωτικοποιήθηκαν και όλα τα αμερικανικά εδάφη καταλήφθηκαν για την εξόφληση του παγκόσμιου πολεμικού χρέους, καθώς και η Χαβάη και η Αλάσκα. Τι έκανα για να συμβεί αυτό; Η ομάδα μου κάθισε άπραγη και περίμενε τους Αμερικανούς να τσιμπήσουν το δόλωμα και να εισβάλουν σε εμένα. Η αμερικανική στρατηγική ηγεσία δεν καταλαβαίνει την ιρανική νοοτροπία ή τη μοναδική της δομή. Το Ισραήλ καταλαβαίνει, αλλά δεν το νοιάζει τι θα συμβεί στις Ηνωμένες Πολιτείες. Όταν οι Αμερικανοί χάσουν σε έναν άλλο πόλεμο αλλαγής καθεστώτος, σαν ένα παράσιτο που σκότωσε τον πρώτο του ξενιστή, απλώς θα προσκολληθεί σε έναν νέο ξενιστή.
Ἀπό : theoccidentalobserver.net
( πάνω φωτό )
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου