Δέν τό ἔχετε καταλάβῃ,ἀκόμη,ἀλλά μᾶς ἔχουν τελειώσῃ...

Πρό διμήνου, οἱ κάτοικοι τοῦ χωριοῦ Χαλκειός,στήν Χῖον,προχώρησαν σέ κίνησιν διαμαρτυρίας καθώς βλέπουν νά αὐξάνεται δραματικῶς ἡ προσέλευσις τῶν λαθρέως εἰσερχομένων στήν περιοχή τῆς ΒΙ.ΑΛ. Χίου,οπου βρίσκεται τό κέντρο «ὑποδοχῆς» καί ταυτοποιήσεως,ἀπαιτοῦντες ἀπό τήν κυβέρνησιν νά λάβῃ ἄμεσα μέτρα. Ἤδη ὁ ἀριθμός τῶν «προσφύγων» ἐκεῖ,ἔχει φθάσῃ τίς 5000,σέ μία περιοχή ὅπου τό Χαλκειός,εἶναι ἕνα χωριό 900 κατοίκων.Δῆλα δή οἰ λαθροεισβολεῖς εἶναι πλέον τῶν 5πλασίων ! 

Ἀποτέλεσμα : Στοῦ κουφοῦ τήν πόρτα ὅσο θέλεις βρόντα ! Καί δέν φτάνει πού ἡ κυβέρνησις τοῦ Κούλη αὐξάνει καί πληθύνει τόν ἀριθμό τῶν λαθρεποίκων,ἀδιαφοροῦσα σέ ὅποια διαμαρτυρία τῶν κατοίκων,ἀλλά ἀπό τήν ἄλλη τό «εὐχαριστῶ» τῶν σύνν τοῖς ἄλλοις καί  ἀλλοθρήσκων ὅντων,εἶναι οἱ ἐπανειλημμένοι βανδαλισμοί τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ χωριοῦ !

Βανδαλισμοί καί βεβηλώσεις οἱ ὁποῖες ἔχουν ξεκινήσῃ ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ περασμένου ἔτους. Στό συγκεκριμένο ξωκκλήσι τῆς Παναγίας Λειαπυργούσαινας,στό Χαλκειό τῆς Χίου, ἔχουν βγάλῃ τό μένος τους ἐπανειλημένως !

Μάρτιος 2019 
ΧΑΛΚΕΙΟΣ: Βανδαλισμοί αγνώστων σε ιερό ναό της Παναγίας 

 Νοέμβριος 2019 
Απίστευτοι βανδαλισμοί σε εκκλησία της Χίου: Έκαψαν την Αγία Τράπεζα του ναού Άγ. Χαράλαμπος 

Καθόλου τυχαία ἡ πυρπόλησις τοῦ συγκεκριμένου χώρου,τῆς Ἁγίας Προθέσως...

 Δεκέμβριος 2019

 ΧΑΛΚΕΙΟΣ: Νέος βανδαλισμός σε ξωκλήσι-Εμπρησμός στην Αγία Τράπεζα

7 Ἰανουαρίου 2020
Για δεύτερη φορά σε μικρό χρονικό διάστημα, σημειώθηκαν βανδαλισμοί σε εξωκλήσι στη Χίο

Ὅμως,ἀπό τήν προηγουμένη βεβήλωσιν,τοῦ Δεκεμβρίου, οἱ ἀστυνομικές ἀρχές πού διεξήγαγον τήν ἔρευναν :

Βρέθηκαν ίχνη από τον εμπρησμό στην Παναγία Λειαπυργούσαινα

Μπροστά σε ωραιότατα και καθαρά δακτυλικά αποτυπώματα βρέθηκε η Αστυνομία στη διάρκεια της έρευνας της για τον εμπρησμό στην Παναγία Λειαπυργούσαινα στο Χαλκειό. Αυτό σημαίνει ότι μετά την αποστολή τους στην Αθήνα οι αρχές θα βρίσκονται σε ένα καλό δρόμο για την σύλληψη του δράστη ή των δραστών που κτυπούν εξωκκλήσια στο Χαλκειό.

Καί ποιοί θά ἀδιαφοροῦσαν γιά τά ἀποτυπώματα πού θά ἄφηναν μετά ἀπό μία τέτοιας μορφῆς παράνομη καί ἀνίερη ἐνέργεια καί θά τό ἐπαναλάμβαναν μέσα σέ διάστημα 10 ἡμερῶν; Ἔλα ντέ ;

Καί ἡ ἀστυνομία πόσο χρόνο χρειάζεται γιά νά ταυτοποιήσῃ ἀποτυπώματα; Ἔλα ντέ;

Βεβαίως οἱ βεβηλώσεις ναῶν δέν σταματοῦν στήν Χῖον !

ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ… ΕΡΙΞΑΝ ΣΦΑΙΡΕΣ ΣΕ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΣΤΗ ΘΑΣΟ!

Πῶς τό εἶπε ὁ μητροπολίτης  Ἀλεξανδρουπόλεως,Ἄνθιμος;

«… Ἔχει δίκαιες αἰτίες (σημ.Πελασγικῆς : ἐννοεῖ ἡ λαθροεισβολή) καὶ μπορεῖ (ἂν ἀξιοποιηθεῖ σωστά) νὰ φέρει καλὰ ἀποτελέσματα... Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ θὰ μείνουν καὶ θὰ ριζώσουν ἐδῶ...Θὰ τοὺς ἀγκαλιάσουμε...Θὰ πάρουν γιὰ νύμφες καὶ γαμπρούς, τὰ παιδιά μας...θὰ μᾶς κάνουν ὑπερήφανους... Νὰ χτίσουν τὰ ἱερά τους, νὰ ἐμφανίσουν τὰ ἔθιμά τους, νὰ ἀναρτήσουν τὰ σύμβολά τους καὶ νὰ γιορτάσουν τὶς γιορτές τους, ἐπειδὴ ἡ ἑλληνικὴ δυναμικὴ ψυχὴ καὶ ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πνευματικότητα, δὲν ἔχουν νὰ φοβηθοῦν τίποτε ἀπολύτως…» (ἐδῶ)

Ἔ ναί,τί νά φοβηθοῦμε; Τήν λαθροεποίκησιν; Γιά ποιόν λόγον; Γιά τήν Θράκη ; Τά Δωδεκάνησα ; Γιά...

Γιά ; 
Περᾶστε ἀπό ΕΔΩ καί θά καταλάβετε...

Ἡ Πελασγική

Ποιόν καί τί ὑπηρετοῦν τέτοιοι ...ἱερεῖς;

Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου Ἀλεξανδρουπόλεως,Ἀνθίμου,γιά τίς Ἅγιες Ἠμέρες,ἀναφερόμενος τοῦ λαθρέως εἰσερχομένους στήν χώρα μας,ἀφροασιανούς-ἰσλαμιστές οἱ ὁποῖοι καθημερινῶς βιάζουν ἀνήλικα,ληστεύουν ἀνυπερασπίστους ἡλικιωμένους Ἕλληνες/δες,βεβυλώνουν καί πυρπολοῦν χριστιανοκούς Ναούς,μαχαιρώνονται καταμεσής κεντρικῶν ὁδῶν !  Γιά ὅλους αὐτούς,οἱ προτροπές τοῦ Ἀνθίμου,ἀπό τήν πλέον εὐαίσθητη περιοχή τῆς Ἑλλάδος,τήν Θράκη μας καί δή τήν Ἀλεξανδρούπολιν ἀπ᾿ὅπου,στά ἀνύπαρκτα σύνορα τοῦ Ἔβρου,εἰσβάλλουν κατά μυριάδες καί ἀνενόχλητα,τά μουσλίμ ! Τί εἶπε,μεταξύ ἄλλων :

Οἱ μελλοντικοί γαμβροί τῶν ἑλλήνων,κατά τόν Ἄνθιμον ! 

«… Ἔχει δίκαιες αἰτίες καὶ μπορεῖ (ἂν ἀξιοποιηθεῖ σωστά) νὰ φέρει καλὰ ἀποτελέσματα. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ θὰ μείνουν καὶ θὰ ριζώσουν ἐδῶ, τὰ παιδιά τους θὰ νιώθουν τὴν γῆ μας Πατρίδα τους (ὅπως ριζώσαμε κι ἐμεῖς σὲ τοσες ἄλλες Πατρίδες τῆς γῆς).

Θὰ τοὺς ἀγκαλιάσουμε, ὅπως ἀγκαλιάσαμε τοὺς ὁμογενεῖς ἀπὸ τὴν πρώην Σοβιετικὴ Ἕνωση, τοὺς ἀλβανοὺς καὶ τόσους ἄλλους. Θὰ πάρουν γιὰ νύμφες καὶ γαμπρούς, τὰ παιδιά μας·

...θὰ μᾶς κάνουν ὑπερήφανους ὅταν φέρουν ἔπαθλα καὶ πρωτειὲς (ὅπως ὁ Ἀντετοκούμπο), θὰ ἐργάζονται καὶ μὲ τὶς εἰσφορές τους στὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα μας θὰ ἐξασφαλίζονται οἱ δικές μας συντάξεις. Θὰ μεγαλώσουν οἱ πόλεις μας, θὰ κατοικηθοῦν τὰ ἔρημα χωριά μας καὶ θὰ γεμίσουν παιδικὲς φωνὲς οἱ χορταριασμένες αὐλὲς τῶν σχολείων μας.

Στὴ βόρεια Ἑλλάδα οἱ βαλκανικοὶ λαοὶ θὰ βγοῦν στὴν «Ἄσπρη θαλασσα» ἐκπληρώνοντας ἔτσι εἰρηνικὰ τὸν παλαιό τους πόθο. Ἡ κατάργηση τῶν συνόρων (ὡς εὐρωπαϊκὸ κεκτημένο) καὶ τὸ ἑλληνικὸ ὄνειρο (ὁ χαλαρὸς τρόπος τῆς ζωῆς μας) θὰ βοηθήσει στὴν γρήγορη ὁλοκλήρωση τῆς ὑφισταμένης πιὰ παγκοσμιοποίησης στὴν περιοχή μας. Μικρὰ καὶ μεγάλα νησιὰ τοῦ Αἰγαίου θὰ πλημμυρίσουν ἀπὸ γειτονικοὺς μέχρι ἀπώτατους τουρίστες ποὺ θὰ ἀπολαμβάνουν τὸ εὔκρατο κλῖμα μας στηρίζοντας, βεβαίως, τὶς τοπικὲς οἰκονομίες. Στὴν ἠπειρωτικὴ Ἑλλάδα, ἡ ἐγκαταλελειμμένη σήμερα χέρσα γῆ, θὰ καλλιεργεῖται ἀπὸ νιόφερτους γεωργοὺς ποὺ θὰ ἀξιοποιοῦν τὰ εὔφορα χώματά μας καὶ ζῶα, βοοειδὴ καὶ αἰγοπρόβατα, θὰ καταναλώνουν τὸ θαλερὸ χορτάρι τῆς ὑπαίθρου μας ποὺ σήμερα τὸ καίει ἀνεκμετάλλευτο ὁ ἥλιος.

Αὐτὴ ἡ ἀλλαγὴ στὴν ἀνθρωπογεωγραφία τῆς Πατρίδος μας, φυσικὸ εἶναι, νὰ φέρει ἀλλαγὴ καὶ στὴν πολιτισμικὴ εἰκόνα της. Τὰ μαθήματα στὰ σχολεῖα (κυρίως τῆς Ἱστορίας καὶ τῶν Θρησκευτικῶν), οἱ ἐθνικὲς γιορτὲς καὶ παρελάσεις, οἱ ἐθνικὲς ἀργίες καὶ τὰ σύμβολα, τὰ συνταγματικῶς κατοχυρωμένα, τὰ ἐργασιακῶς δεδομένα καὶ τὰ δημοσιονομικῶς κεκτημένα θὰ τροποποιηθοῦν, ἀπὸ πολὺ μέχρι καὶ ἄρδην. Αὐτὲς οἱ ἀλλαγὲς θὰ εἰσχωροῦν ἀργά, διάσπαρτα, ἀλλὰ μὲ σταθερὴ ροὴ μέσα σὲ κάθε κοινωνικὴ διαστρωμάτωση τῆς ἑλληνικῆς ζωῆς μας, γι’ αὐτὸ καὶ θὰ «χωνεύονται» εὔκολα. Θὰ γίνονται ἀβίαστα ἀποδεκτὲς ἀπὸ ὅλους μας, ὡς κατανοητὲς καὶ φυσιολογικές.

Ὅσοι θὰ ‘ρθοῦν στὴν Πατρίδα μας πρέπει νὰ βροῦν ἕνα φιλόξενο καὶ συγχρόνως δυναμικὸ πολιτισμικὸ περιβάλλον: τὴν ἱστορικὰ παραδοσιακὴ ἑλληνικὴ ἀρχοντιὰ σμιλεμένη ἀπὸ τὴν Ὀρθόδοξη χριστιανική μας πίστη…

Ὅσοι θὰ ρθοῦν στὴν Πατρίδα μας, ἂν μᾶς βροῦν σκυμμένους, θὰ μᾶς προσπεράσουν. Ἂν μᾶς βροῦν συνειδητοποιημένους καὶ ὄρθιους, θὰ σταθοῦν μπροστά μας. Θὰ σεβαστοῦν τὴν πνευματική μας παράδοση καὶ δίπλα μας, ἂς ἀναπτύξουν καὶ τὴν δική τους. Ὅμως· προσέξτε παρακαλῶ! εἶπα: «δίπλα μας», ὄχι «ἐπάνω» μας. Νὰ χτίσουν τὰ ἱερά τους, νὰ ἐμφανίσουν τὰ ἔθιμά τους, νὰ ἀναρτήσουν τὰ σύμβολά τους καὶ νὰ γιορτάσουν τὶς γιορτές τους, ἐπειδὴ ἡ ἑλληνικὴ δυναμικὴ ψυχὴ καὶ ἡ Ὀρθόδοξη χριστιανικὴ πνευματικότητα, δὲν ἔχουν νὰ φοβηθοῦν τίποτε ἀπολύτως…».

Πῶς νοιώθετε μετά ἀπό αὐτό; .........
Ἐγώ ἀναρωτιέμαι : Οἱ ἑβραῖοι,οἱ ὁποῖοι (γιά ἐμένα) πολύ καλῶς πράτουν καί θέλουν νά εἶναι πιστοί στίς παραδόσεις τους,στίς θρησκευτικές τους δοξασίες καί δέν ἐπιτρέπουν,διά ροπάλου κυριολεκτικῶς,οὐδεμία παρέμβασιν ὄχι ἀπό ἀλλοφύλους ἀλλά οὐδέ καί ἀπό τούς ὁμοφύλους τους ...προοδευτικούς,πῶς θά χαρακτηρίζονταν ἀπό τόν ἐν λόγῳ Μητροπολίτη; Καί φέρνω ὡς παράδειγμα τούς ἑβραίους διότι βλέπω στήν φωτό τόν Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμον,νά καμαρώνῃ ὑπό τό φῶς τῆς ἑπταφώτου ἑβραϊκῆς λυχνίας ! Ἀλλά καί διότι,ὅπως ὁ ἴδιος πιστεύει καί διατρανώνει : « Ὅλοι ἔχουμε ἕναν ἑβραῖο μέσα μας» !

ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΜΕ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΓΑΛΛΟΥΣ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ

Ἄν ἦταν κάποιος ῥαββῖνος καί τολμοῦσε νά πῇ αὐτά πού εἶπε ὁ ἴδιος,ἔχει ἄρα γε σκεφτῇ τί ἀκριβῶς θά τόν περίμενε;

Δέν ντρεπόμαστε λιγάκι λέω ἐγώ ; Λίγη αἰσχύνη νά εἶχε, ὄχι δέν θά εἶχε πῇ ὅλα αὐτά ( καί ποιός ξέρει καί πόσα ἀκόμη λέει καί πράτει...) ἀλλά οὐδέ κάν ἀπό τό μυαλό του θά περνοῦσαν. Ὅμως,ποιός ξέρει ποιόν καί τί  ὑπηρετεῖ ...;


Σημ. Τά  ἀποσπάσματα τῆς ὁμιλίας του (τό πολυτονικό τόν μάρανε !!!),ἀπό ἐδῶ,ἀπ᾿ὅπου καί ἡ φωτό μέ τόν μέγα Ἀρμοστή τῆς ἑλλαδικῆς Τζέφρυ Πάϊατ ὑπό τό φῶς τῆς ἑβραϊκῆς ἑπταφώτου λυχνίας...



Ἡ Πελασγική

Φῶτα -Ὁλόφωτα !

Ἐκινδύνευε νὰ βυθισθῇ εἰς τὸ κῦμα ἡ μικρὴ βάρκα τοῦ Κωνσταντῆ τοῦ Πλαντάρη, πλέουσα ἀνάμεσα εἰς βουνὰ κυμάτων, ἕκαστον τῶν ὁποίων ἤρκει διὰ νὰ ἀνατρέψῃ πολλὰ καὶ δυνατὰ σκάφη καὶ νὰ μὴ ἀποκάμῃ, καὶ εἰς ἀβύσσους, ἑκάστη τῶν ὁποίων θὰ ἦτο ἱκανὴ νὰ καταπίῃ ἑκατὸν καράβια καὶ νὰ μὴ χορτάσῃ. Ὀλίγον ἀκόμη καὶ θὰ κατεποντίζετο. Ἄγριος ἐφύσα βορρᾶς, ὀργώνων βαθέως τὰ κύματα, καὶ ἡ μικρὰ φελούκα, διὰ νὰ μὴν ἀρμενίζῃ κατεπάν᾽ τὸν ἀέρα, εἶχε μαϊνάρει τὸ πανί της, καὶ εἶχε μείνει ξυλάρμενη καὶ ὠρτσάριζε κ᾽ ἐδοκίμαζε νὰ κάμῃ βόλτες. Τοῦ κάκου. Μετ᾽ ὀλίγον ἡ θάλασσα ἐπῆρε τὸν ἐλεεινὸν φελλὸν εἰς τὴν ἐξουσίαν της, καὶ ὁ ἄνεμος τὸν ἔσυρεν ἐδῶ κ᾽ ἐκεῖ, καὶ ὁ Κωνσταντὴς ὁ Πλαντάρης ἐξέμαθεν εἰς τὴν στιγμὴν ὅσας βλασφημίας ἤξευρε καὶ ἠσχολεῖτο νὰ κάμῃ τὴν προσευχήν του, ἐνῷ ὁ μικρὸς σύντροφός του, ὁ ναύτης Τσότσος, νέος δεκαεπτὰ χρόνων, ἐγδύνετο καὶ ἡτοιμάζετο νὰ πέσῃ εἰς τὴν θάλασσαν, ἐλπίζων νὰ σωθῇ κολυμβῶν, καὶ ὁ μόνος ἐπιβάτης των, ὁ ζῳέμπορος Πραματής, ἔκλαιε καὶ εὕρισκεν ὅτι δὲν ἤξιζε τὸν κόπον ν᾽ ἀρμενίσῃ τις τόσην θάλασσαν διὰ νὰ πνιγῇ, ἀφοῦ ἡ γῆ ἦτο ἱκανὴ νὰ σκεπάσῃ μὲ τὸ χῶμά της τόσους καὶ τόσους.
Ἐκινδύνευε ν᾽ ἀποθάνῃ ἀπὸ τοὺς πόνους ἡ Μαχώ, ἡ γυναίκα τοῦ Κωνσταντῆ τοῦ Πλαντάρη, νεόγαμος, πρωτάρα.

Ἡ Πλανταρού, ἡ πενθερά της, εἶχε καλέσει ἀπὸ τὸ βράδυ τῆς προλαβούσης ἡμέρας τὴν μαμμὴν τὴν Μπαλαλίναν καὶ τὴν ἐμπροσθινὴν τὴν Σωσάνναν. Αἱ δύο γυναῖκες, τεχνίτισσαι εἰς τὸ εἶδός των καὶ ἡ μήτηρ τοῦ συζύγου τῆς κοιλοπονούσης, φιλόστοργος, ὡς πᾶσα πενθερὰ ἥτις δὲν ἐπιθυμεῖ τὸν θάνατον τῆς νύμφης της, ὅταν αὕτη εἶναι πρωτάρα, πρὶν βεβαιωθῇ ὅτι θὰ ἐπιζήσῃ τὸ παιδίον διὰ νὰ ἀσφαλισθῇ ἡ κληρονομία τῆς προικός, ἐπροσπάθουν ὅσον τὸ δυνατὸν νὰ ἀνακουφίσουν τοὺς πόνους τῆς ὠδινούσης. Καὶ εἶχεν ἀνατείλει ἤδη ἡ ἄλλη ἡμέρα καὶ ἀκόμη ἡ γυνὴ ἐκοιλοπόνει, καὶ ἡ μαμμή, ἡ ἐμπροσθινὴ καὶ ἡ πενθερὰ συνεπόνουν μὲ αὐτήν, καὶ ὁ καλογερόπαπας τοῦ Μετοχίου τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος εἶχε λάβει ἐντολὴν νὰ ψάλῃ μικρὰν καὶ μεγάλην Παράκλησιν πρὸς βοήθειαν τῆς ὠδινούσης.
Τὸ σπιτάκι ἔκειτο ἐπάνω εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ μικροῦ νησιδίου πρὸς μεσημβρίαν. Τὴν πρωίαν τῆς Παρασκευῆς, ἡ βάρκα τοῦ Πλαντάρη εἶχε φανῆ ἀντικρὺ ἀγωνιῶσα εἰς τὰ κύματα, καὶ δύο παιδία τοῦ γιαλοῦ, ἀπ᾽ ἐκεῖνα ποὺ περνοῦν τὸν καιρόν των κάτω ἀπὸ τὸν ἀρσανάν, μὴ γνωρίζοντα ἐπὶ τῆς ξηρᾶς ἄλλην διατριβὴν ἀπὸ τὰς συρμένας ἔξω φελούκας, οὔτε ἄλλο παιγνίδι ἀπὸ τὴν θάλασσαν, ἦλθαν νὰ πάρουν τὰ συχαρίκια τῆς Πλανταροῦς, ἀκούσαντα τὴν εἴδησιν ἀπὸ πορθμεῖς, οἱ ὁποῖοι εἶχον ἀναγνωρίσει μακρόθεν τὴν βάρκαν. Καὶ τότε ἡ Πλανταροὺ εἶδε κ᾽ ἐκατάλαβεν ἀπὸ τὴν τρικυμίαν ὁποὺ ἦτο εἰς τὸ πέλαγος, ὅτι ἡ βάρκα ἀνεβοκατέβαινεν εἰς τὰ κύματα κ᾽ ἐκινδύνευε νὰ βουλιάξῃ, καὶ τότε ἐνόησε τί θὰ ᾽πῇ νά ᾽χῃ κανεὶς «δυὸ χαρὲς καὶ τρεῖς τρομάρες». Διότι διπλῆ μὲν χαρὰ θὰ ἦτο νὰ ἔφθανεν αἰσίως ὁ υἱός της, νὰ ἐγέννα μὲ τὸ καλὸν καὶ ἡ νύμφη της· τριπλῆ δὲ τρομάρα ἦτο ὁ κίνδυνος τοῦ υἱοῦ της, ὁ κίνδυνος τῆς νύμφης της καὶ ὁ κίνδυνος τοῦ προσδοκωμένου νεογνοῦ. Ἴσως δὲ θὰ ἦτο τετραπλῆ ἡ τρομάρα, ἂν προσετίθετο καὶ ὁ φόβος μήπως τυχὸν ἡ νύμφη της γεννήσῃ αἰσίως… θῆλυ.

Ἐπάνω εἰς τὴν κορυφὴν τοῦ λόφου, εὑρίσκετο μονῆρες τὸ σπιτάκι, καὶ κάτω εἰς τὴν ἀκρογιαλιὰν ἦτο κτισμένον τὸ χωρίον. Διακόσια σπίτια ἁλιέων, πορθμέων καὶ ναυτῶν. Ἓν μίλιον ἀπεῖχε τὸ σπιτάκι ἀπὸ τὸ χωρίον. Ὑπῆρχε μικρὸς ἐπισφαλὴς ὅρμος, ἀλλὰ δὲν ἦτο λιμήν. Ἔβλεπε μόνον πρὸς μεσημβρίαν. Ἡ ἀγωνία τῆς βάρκας τοῦ Πλαντάρη ἦτο ὁρατὴ ἀπὸ τὴν πολίχνην, ὁρατὴ καὶ ἀπὸ τὸν μεμονωμένον οἰκίσκον.
Ἡ Πλανταροὺ ἤρχισε τότε νὰ μέμφεται πικρῶς τὸν υἱόν της διὰ τὴν τόλμην καὶ τὴν ἀποκοτιά του. Τί ἤθελε, τί γύρευε, τέτοιες μέρες, νὰ κάμῃ ταξίδι; Δὲν ἄκουε, ὁ βαρυκέφαλος, τὴ μάννα του, τί τοῦ ἔλεγε. Ἀκόμη τὰ Φῶτα δὲν εἶχαν ἔλθει. Ὁ Σταυρὸς δὲν εἶχε πέσει στὸ γιαλό. Τὸν ἀβάσταχτο εἶχε; Δὲν ἐκαρτεροῦσε ὁ ἀπόκοτος δύο τρεῖς ἡμέρες, νὰ φωτισθοῦν τὰ νερά, ν᾽ ἁγιασθοῦν οἱ βρύσες καὶ τὰ ποτάμια, νὰ φύγουν τὰ σκαλικαντζούρια; Καλὰ νὰ πάθῃ, γιατὶ δὲν τὴν ἄκουσε.
Ὅσον ὑψώνετο ὁ ἥλιος πρὸς τὸ μεσουράνημα, τόσον ηὔξανε καὶ ἡ ἀγωνία τῆς Πλανταροῦς. Ἡ νύμφη της ὑποστηριζομένη ὄπισθεν ἀπὸ τὴν Μπαλαλοὺ καὶ κρεμαμένη ἔμπροσθεν ἀπὸ τὸν τράχηλον τῆς Σωσάννας, ἐμούγκριζεν ὡς ἀγελάδα. Ὁ ἄνεμος ἐκεῖ κάτω, εἰς τὸ πέλαγος, ἐφαίνετο ὅτι ἀπεμάκρυνε τὸ πλοιάριον ἀντὶ νὰ τὸ προσεγγίσῃ εἰς τὴν ἀκτήν. Ἡ βάρκα ὁλονὲν ἐξέπεφτε μακρύτερα, αἰσθητῶς εἰς τὸ βλέμμα. Εἰς τὴν νύμφην της ἡ Πλανταροὺ ἐφυλάχθη νὰ εἴπῃ τίποτε. Μόνον ἐξήρχετο συχνὰ εἰς τὸν ἐξώστην, προσποιουμένη ὅτι ἤθελε νὰ κουβαλήσῃ τὸ ἓν καὶ τὸ ἄλλο, καὶ ἔμενεν ἐπὶ μακρὸν κ᾽ ἐκοίταζε. Δὲν ἐπανήρχετο εἰμὴ ἂν τὴν ἀνεκάλει ἡ μαμμὴ ἡ Μπαλαλού.
Ἐπλησίαζεν ἤδη μεσημβρία, καὶ ἡ ἀγωνία τῆς Πλανταροῦς ἔφθασεν εἰς τὸ κατακόρυφον. Δὲν ἐφαίνετο πλέον νὰ ὑπάρχῃ ἐλπίς. Ὁ υἱός της θὰ ἐπνίγετο ἐκεῖ εἰς τὸ ἄσπλαγχνον πέλαγος, καὶ τὴν νύμφην της ὁμοῦ μὲ τὸ ἔμβρυον θὰ τὴν ἐσκέπαζεν ἡ «μαύρη γῆς».
Τέλος, ἡ γραῖα ἀπέκαμε. Ἡ βάρκα ἔγινεν ἄφαντη… Καὶ ἡ σύζυγος τοῦ υἱοῦ της ἐγέννησεν… ἄρρεν. Ὤ! τὸ στρίγλικο, τὸ κακοπόδαρο, ὤ! τὸ γρουσούζικο, ὁποὺ ψωμόφαγε τὸν πατέρα του! Πνῖξτέ το! Σκοτῶστέ το! Τί τὸ φυλᾶτε; Πετᾶτέ το στὸ γιαλό, νὰ πᾷ νὰ βρῇ τὸν πατέρα του. Κι αὐτή, ἡ γουρουνοποδαρούσα ἡ μάννα του, αὐτὴ ἡ πρωτάρα, ἡ στερεμένη, αὐτὴ ἡ λεχώνα ἡ λοχεμένη!… Ἠμπορεῖς, μαμμή, νὰ τὴν καρυδοπνίξῃς, κειδὰ ποὺ θὰ ψοφολογήσῃ, στὸ κρεβάτι της, νὰ στραμπουλίξῃς μὲ τὴ χεράρα σου καὶ τῆς κλήρας τὸ λαιμό, νὰ ποῦμε πὼς ἐγεννήθηκε πεθαμένο τὸ παιδί, καὶ πὼς ἡ μάννα ἐτελείωσε, καθὼς κάθισε στὰ σκαμνιά, ἠμπορεῖς;

Δὲν τὴν ἐσκέπασεν ἡ μαύρη γῆς τὴν ταλαίπωρον μητέρα ὁμοῦ μὲ τὸν καρπὸν τῶν σπλάγχνων της, καὶ τὸ πέλαγος ἵλεων δὲν ἔπνιξε τὸν πατέρα. Ὁ Πλαντάρης εἶχε τελειώσει πρὸ πολλοῦ τὴν προσευχήν του, καὶ ὁ μικρὸς ναύτης ὁ Τσότσος εἶχε φορέσει ἐκ νέου τὸ ὑποκάμισον καὶ τὴν περισκελίδα του. Ὁ ζῳέμπορος ὁ Πραματὴς ἐπείσθη ὅτι ἦτο καλὸς χριστιανὸς καὶ ὅτι ἦτο προωρισμένος νὰ ταφῇ εἰς εὐλογημένον χῶμα. Ὁ ἄνεμος εἶχε κοπάσει περὶ τὸ δειλινόν, καὶ ὁ κυβερνήτης ἀνέλαβε τὸ κράτος του ἐπὶ τοῦ μικροῦ σκάφους. Ἔπιασε δυνατὰ τὸ τιμόνι καὶ μὲ τὰ πολλὰ ὀρτσαρίσματα ὅρμου. Διὰ τοῦτο ἡ βάρκα εἶχε γίνει ἄφαντος εἰς τὰ ὄμματα τῆς Πλανταροῦς, ἥτις δὲν εἶχε παύσει ν᾽ ἀγναντεύῃ ἀπὸ τὸ ὕψος τοῦ ἐξώστου. Ἔφθασε δὲ ἀσφαλῶς εἰς τὸν ὅρμον, εὐθὺς ὡς ἔπεσεν ἐντελῶς ὁ ἄνεμος, βασίλευμα ἡλίου.
Δεύτερα συχαρίκια ἐπῆραν τῆς Πλανταροῦς. Ὁ υἱός της, ἀποστάζων ἅλμην, κατάκοπος, θαλασσοπνιγμένος, ἔφθασεν εἰς τὸ σπιτάκι ἅμα ἐνύκτωσε, κ᾽ ἐκεῖ μόνον ἔμαθε τὴν εὐτυχῆ εἴδησιν, ὅτι ἡ συμβία του τοῦ εἶχε γεννήσει κληρονόμον.

Τὴν ἐπαύριον ἦσαν Φῶτα. Τὴν ἄλλην ἡμέραν Ὁλόφωτα. Τὴν ἑσπέραν τῆς μεγάλης ἑορτῆς, ἅμα τῇ τριημερεύσει τῆς λεχοῦς καὶ τοῦ παιδίου, ἔβαλαν τὴν σκαφίδα κάτω εἰς τὸ πάτωμα καὶ τὴν ἐγέμισαν μὲ χλιαρὸν νερὸν βρασμένον μὲ δάφνας καὶ μὲ μύρτους. Ἐπρόκειτο νὰ τελέσουν τὰ «κολυμπίδια» τοῦ παιδίου.
Ἡ καλὴ μαμμή, ἡ Μπαλαλού, ἐξήπλωσε τὸ βρέφος μαλακὰ ἐπὶ τῶν ἡπλωμένων κνημῶν της καὶ ἤρχισε νὰ λύῃ τὰ σπάργανα. Εἶχε νυκτώσει. Μία λυχνία καὶ δύο κηρία ἔκαιον ἐπὶ χαμηλῆς τραπέζης. Τὸ παιδίον, παχύ, μεγαλοπρόσωπον, μὲ ἀόριστον ροδίζοντα χρῶτα, μὲ βλέμμα γαλανίζον καὶ τεθηπός, ἀνέπνεε καὶ ᾐσθάνετο ἄνεσιν, καθ᾽ ὅσον ἀπηλλάσσετο τῶν σπαργάνων. Ἐμειδία πρὸς τὸ φῶς τὸ ὁποῖον ἔβλεπε, κ᾽ ἔτεινε τὴν μικρὰν χεῖρα διὰ νὰ συλλάβῃ τὴν φλόγα. Τὴν ἄλλην χεῖρα τὴν εἶχε βάλει εἰς τὸ στόμα του, κ᾽ ἐπιπίλιζεν, ἐπιπίλιζε. Τί ᾐσθάνετο; Ἀπερίγραπτον.
Ἡ καλὴ μαμμὴ ἀφῄρεσεν ὅλα τὰ σπάργανα, ἀπέσπασεν ἁβρῶς τὴν φουστίτσαν καὶ τὸ ὑποκάμισον τοῦ βρέφους καὶ τὸ ἔρριψεν ἁπαλῶς εἰς τὴν σκαφίδα. Ἤρχισε νὰ τὸ πλύνῃ καὶ νὰ ἀφαιρῇ τὰ ἅλατα, μὲ τὰ ὁποῖα τὸ εἶχε πιτυρίσει κατὰ τὴν στιγμὴν τῆς γεννήσεως, ἀφοῦ τὸ εἶχεν ἀφαλοκόψει. Ἀφῄρεσε καὶ τὸ βαμβάκιον, μὲ τὸ ὁποῖον εἶχε περιβάλει τὰς παρειὰς καὶ τὴν σιαγόνα τοῦ παιδίου, διὰ νὰ κάμῃ ἄσπρα γένεια.
Ἔλαβε τὴν «μασά», τὴν σιδηρᾶν λαβίδα ἀπὸ τὴν ἑστίαν, καὶ τὴν ἔβαλε μέσα εἰς τὴν σκάφην διὰ νὰ γίνῃ τὸ παιδίον σιδεροκέφαλον.
Τὸ βρέφος ἤρχισε νὰ κλαυθμυρίζῃ, ἐνῷ ἡ μαμμὴ ἐξηκολούθει νὰ τὸ πλύνῃ μαλακά, καὶ νὰ τὸ ὑποκορίζεται ἅμα: «Ὄχι, χαδούλη μ᾽, ὄχι, χαδιάρη μ᾽! ὄχι κεφαλά μ᾽, πάπο μ᾽, χῆνό μ᾽!» Καὶ συγχρόνως ὁ πατήρ, ἡ μήτηρ, ἡ μάμμη ἡ Πλανταροὺ καὶ ἄλλοι συγγενεῖς καὶ φίλοι παρόντες, ἔρριπτον ἀργυρᾶ νομίσματα, διὰ ν᾽ ἀσημώσουν τὸ παιδίον. Τὰ ἐπέθετον ἁβρῶς ἐπὶ τοῦ στέρνου καὶ τῆς κοιλίας τοῦ βρέφους, καὶ ὀλισθαίνοντα ἔπιπτον εἰς τὸν πάτον τῆς σκάφης.
Τὸ παιδίον δὲν ἔπαυε νὰ κλαίῃ, καὶ ἡ μαμμὴ τὸ ἐκολύμβιζεν ἀκόμη, τὸ ἐκολύμβιζε. Κολύμβα, τέκνον μου, εἰς τὴν σκάφην σου, κολύμβα, καὶ ἀπόβαλε τὴν ἅλμην σου εἰς τὸ γλυκὸν νερόν. Θὰ ἔλθῃ καιρὸς ὅτε θὰ κολυμβᾷς εἰς τὸ ἁλμυρὸν κῦμα, καθὼς ἐκολύμβησεν ὅλος, χθὲς ἀκόμη, ὁ πατήρ σου μὲ τὴν σκάφην του. «Φωνὴ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων, ὁ Θεὸς τῆς δόξης ἐβρόντησε, Κύριος ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν».

Τὴν ἐπαύριον, ἑορτὴν τῆς Συνάξεως τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ, ἔμελλε νὰ βαπτισθῇ τὸ παιδίον, ἐπειδὴ εἶχε συμβῆ νὰ γεννηθῇ οὕτω τὰς παραμονὰς τῆς ἑορτῆς, πρὶν περάσουν ὅλως τὰ Φῶτα. Ἀλλὰ τὴν ἑσπέραν, μετὰ τὰ κολυμπίδια, δεῖπνον παρετέθη εἰς τὴν οἰκίαν. Ἡ μαμμὴ ἐμάζωξε μετὰ προσοχῆς ὅλα τὰ ἀργυρᾶ κέρματα, ἡμιτάλληρα καὶ σβάντζικα καὶ δραχμάς, τὰ ἐκομβόδεσεν εἰς τὸ μανδήλιόν της, ἐνῷ οἱ παρεστῶτες ἐφώναζαν γύρωθεν: «Νὰ ζήσῃ! σιδεροκέφαλος!» καὶ ἐπηύχοντο εἰς τὴν μαμμὴ «καλὴ ψυχή».
Εἶτα ἡ Μπαλαλοὺ ἐσπόγγισε καλῶς τὸ παιδίον μὲ μέγα λευκὸν προσόψιον, τοῦ ἐφόρεσε καινούργιο καθαρὸν ὑποκαμισάκι καὶ ποδίτσαν, τὸ ἀνέκλινεν ἐπὶ τῶν κνημῶν της, καὶ ἤρχισε νὰ τὸ περιβάλλῃ μὲ τὰ σπάργανα.

ἔργο τῆς Σοφίας Βλάχου,ἀπό ΕΔΩ

Ὁ ζῳέμπορος ὁ Πραματὴς εἶχεν ἔλθει εἰς τὰ κολυμπίδια, καὶ ἐδήλωσεν ὅτι ἐπεθύμει νὰ γίνῃ ἀνάδοχος τοῦ βρέφους, εἰς μνήμην τοῦ προχθεσινοῦ ἐν θαλάσσῃ κινδύνου καὶ τῆς διασώσεως.
Ὁ μικρὸς ναύτης ὁ Τσότσος εἶχεν ἔλθει ἕως τὴν θύραν, καὶ ἵστατο θεωρῶν μακρόθεν τὴν τελετὴν τοῦ κολυμβήματος. Ὁ γείτων ὁ Δημήτρης ὁ Σκιαδερός, πρωτεξάδελφος τοῦ Κωνσταντῆ τοῦ Πλαντάρη, δὲν εἶχε φανῆ εἰς τὴν οἰκίαν ἀπὸ πέρυσι, ἀπὸ τὴν ἡμέραν τοῦ γάμου. Ἀλλὰ τὴν ἑσπέραν ταύτην ἐπῆρε τὴν γυναῖκά του τὴν Δελχαρὼ καὶ τὰ παιδιά του, ἐκ τῶν ὁποίων δύο ἐκράτει αὐτὸς ἁρμαθιαστὰ ἀπὸ τὴν μίαν χεῖρα, τὸ ἓν πενταετὲς καὶ τὸ ἄλλο τετραετές, τρίτον διετὲς ἔφερεν ὑπὸ τὴν μασχάλην, ἓν πενταμηνίτικον βρέφος ἐβύζανεν εἰς τοὺς κόλπους της ἡ γυνή του, καὶ δύο ἄλλα ἑπτὰ καὶ ὀκτὼ ἐτῶν τὴν ἠκολούθουν κρατούμενα ἀπὸ τὸ φουστάνι της, κ᾽ ἐπαρουσιάσθη χαμογελῶν, χαίρων διὰ τὴν χαρὰν τοῦ συγγενοῦς του, γεμᾶτος ἀπὸ εὐχὰς καὶ συγχαρητήρια.
Ἐκάθισαν ὅλοι εἰς τὴν τράπεζαν. Δεξιὰ ἡ Μπαλαλοὺ ἡ μαμμή, ἀριστερὰ ἡ μπροσθινὴ ἡ Σωσάννα, καταμεσῆς ὁ πατὴρ τοῦ νεογνοῦ. Δεξιόθεν τῆς Σωσάννας ἡ Πλανταρού, κατόπιν ὁ ζῳέμπορος ὁ Πραματὴς καὶ δύο τρεῖς ἄλλοι. Τὸ λοιπὸν τοῦ χώρου κατείχετο ἀπὸ τὸν Δημήτρην τὸν Σκιαδερὸν καὶ ἀπὸ τὴν φαμελιά του.

Ἤρχισαν νὰ τρώγουν. Τὰ παιδιὰ τοῦ Δημήτρη τοῦ Σκιαδεροῦ δὲν ἐταιριάζοντο εὔκολα. Ἐφώναζαν, ἐγρίνιαζαν, κ᾽ ἐθορυβοῦσαν. Τὸ ἕνα ἤθελε τσιτσί, δὲν ἤθελε μαμμά. Τὸ τρίτον κλαυθμυρίζον ἐζήτει βρῦ. Τὸ τέταρτον ἤθελε γλυκό, δὲν τοῦ ἤρεσκε τὸ τυρί. Ἡ ταλαίπωρος ἡ λεχὼ ὑπέφερε κάπως ἀπὸ τὸν θόρυβον. Ἤρχισαν αἱ προπόσεις. Ηὔχοντο εἰς τὸν πατέρα νὰ τοῦ ζήσῃ καὶ εἰς τὴν λεχὼ «καλὴ σαράντιση». Πρώτη ἔπιεν ἡ μαμμή, δεύτερος ὁ πατήρ, τρίτη ἡ γραῖα Σωσάννα ἡ μπροσθινή.
Ὅταν ἦλθεν ἡ σειρὰ τῆς Πλανταροῦς νὰ πίῃ εἰς τὴν ὑγείαν τῆς νύμφης της, εὐχήθη μὲ τρεῖς διαφόρους τόνους φωνῆς:
―Ἐβίβα, νύφη, μὲ καλὸ νὰ σαραντίσῃς… Κι ὅ,τ᾽ εἶπα, παιδάκι μ᾽… ἀστοχιὰ στὸ λόγο μου!

Ἀλέξανδρος Παπαδιαμάντης 

Πηγή : papadiamantis.org


Ἡ Πελασγική

Ἀρχίζουν τά ...ὅργανα;

φωτό

«Le Figaro» : η αποστολή τουρκικών στρατευμάτων στη Λιβύη απειλεί να εκτροχιάσει μία σύγκρουση στο κατώφλι της γηραιάς ηπείρου.

Σε συναγερμό οι Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις, για το νησιωτικό σύμπλεγμα Μεγίστης. Σε επιφυλακή όλοι σε Καστελλόριζο (Μεγίστη) - Άγιο Γεώργιο (Ρω) - Στρογγύλη. Για να δούμε, θα τού γ@μήσουμε ό,τι έχει και δεν έχει τού τρελλάρα;

«Κεραυνοί» από Αίγυπτο κατά Τουρκίας: «Εάν επέμβετε στρατιωτικά η Λιβύη θα μετατραπεί σε θάλασσα αίματος»!

Israel must prepare to confront Turkey in Mediterranean (Τό Ἰσραήλ πρέπει νά προετοιμαστῇ ν᾿ἀντιμετωπίσῃ τήν τουρκία στήν Μεσόγειον)

Καί :

Ἡ κόρη τοῦ Καντάφι :

«Αν κανένας από σας δεν είναι ικανός να σταθεί έναντι του Τούρκου εισβολέα, τότε παραμερίστε και αφήστε τις γυναίκες της Λιβύης να αναλάβουν».

φωτό

Λές ν᾿ἀρχίσουν,κιόλας, τά ὅργανα μόλις μπῆκε ἡ νέα χρονιά; 


Ἡ Πελασγική

«Συμμαχία τοῦ Κακοῦ» ;

Ἀπό τήν μία :

Τό ΚΙΣ ἔβγαλε ἀνακοίνωσιν γιά τήν ὑπογραφή τῆς συμφωνίας τοῦ EAST MED :

Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΒΡΑΪΣΜΟΣ ΧΑΙΡΕΤΙΖΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ EAST MED

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος χαιρετίζει την ιστορικής σημασίας Συμφωνία μεταξύ Ελλάδας, Κύπρου και Ισραήλ για τον αγωγό East Med, που υπεγράφη στην Αθήνα, στο Ζάππειο στις 2.1.2020.

Επαναλαμβάνουμε την πεποίθησή μας ότι η λειτουργία του αγωγού θα εδραιώσει και θα αναπτύξει ακόμη περισσότερο την παραγωγική συνεργασία μεταξύ των εμπλεκομένων χωρών, θα συμβάλλει στην ευημερία και την πρόοδο των λαών της περιοχής, ενώ θα αποτελέσει γέφυρα ειρήνης μεταξύ της Μέσης Ανατολής και της Ευρώπης.

Αθήνα, 3 Ιανουαρίου 2020

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος

Μήνυμα γεμάτο ...βαθιά νοήματα !

Ναί,ἀλλά ἀπό τήν ἄλλη,τί λέει ἡ τουρκιά;

«Η συμμαχία του κακού ενώθηκε», 
«Η προβοκάτσια του East Med στην Ανατολική Μεσόγειο», 
«Τριπλή κίνηση εναντίον της Τουρκίας»,
 γράφουν, μεταξύ άλλων, στα πρωτοσέλιδά τους οι τουρκικές εφημερίδες

Ἡ ὁποία τουρκιά διά τῆς «Ακσάμ»,σημειώνει :

«108 χρόνια μετά επιστρέφει η Τουρκία στη Λιβύη», αναφέρει η εφημερίδα «Ακσάμ»

Καί ἡ

«Sabah» επικαλείται πολιτικούς επιστήμονες και πρώην στρατιωτικούς προκειμένου να πείσει την διεθνή κοινότητα για την αναγκαιότητα να αναπτύξει τα στρατεύματά της στη Λιβύη.

«Μιλώντας στο Ινστιτούτο Στρατηγικής Σκέψης (SDE) στην Άγκυρα, ο Χουσείν Μπαγκτσί, καθηγητής στο Πολυτεχνείο της Μέσης Ανατολής (ODTÜ), δήλωσε ότι η απόφαση της Τουρκίας είναι ζωτικής σημασίας για να κρατηθεί η χώρα στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων σχετικά με τη Λιβύη»

Καί ἡ Εὐρώπη,μέσῳ Γαλλίας :

Η γαλλική εφημερίδα «Le Figaro» κρούει τον κώδωνα του κινδύνου υποστηρίζοντας ότι η αποστολή τουρκικών στρατευμάτων στη Λιβύη απειλεί να εκτροχιάσει μία σύγκρουση στο κατώφλι της γηραιάς ηπείρου.

Μάλιστα...

Κάθε σχέδιο που αγνοεί τα δικαιώματα της Τουρκίας θα αποτύχει

Χαμί Ἀκσόϊ,ἐκπρόσωπος ΥΠΕΞ τῆς τουρκιᾶς,πού δέν μοῦ κάνει καί πολύ γιά τοῦρκος (...) ὑπό τό βλέμμα τοῦ Κεμάλ...

Χαμί Ἀκσόϊ 
«Ο πιο οικονομικός και ασφαλής δρόμος για την αξιοποίηση των φυσικών πόρων στην ανατολική Μεσόγειο και η διανομή τους στις καταναλωτικές αγορές στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της χώρας μας, είναι η Τουρκία»

Συνεπῶς, ποῦ πάει τό πρᾶγμα;

Χμμ...

Πρό 10ημέρου,μέσῳ Ἀκσόϊ,ἡ τουρκιά  :

«Είναι σημαντικό να φέρουμε το Ισραήλ μπροστά στην ευθύνη του για τα εγκλήματα που διαπράττονται στην Παλαιστίνη και τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων»

Αὐτό σημαίνει : ἡ συμμαχία τοῦ κακοῦ,ἑνώθηκε ;

Καί ἡ κατοχή τῆς Κύπρου; Τό τουρκικό προξενεῖο στήν Θράκη πού δεκαετίες τώρα ἐπιθυμεῖ διακαῶς τήν ἐνσωμάτωσιν μέ τήν τουρκιά; Οἱ ἀπαιτήσεις στό Αἱγαῖον; Ἡ ἐπέμβασις στήν Συρία; Ἡ διαχρονική γενοκτονία τῶν Κούρδων; Οἱ φυλακίσεις-ἐκτελέσεις, τῶν ἀντιπάλων τοῦ Ἐρντογάν;Ἡ στρατιωτική ἐπέμβασις στήν Λιβύη ; Τί εἶναι τἄχα ὅλα αὐτά; Ποιός εἶναι ὁ κακός ; Ἡ Ἑλλάς; Ἡ Κύπρος; ...

Χμμ...

Κάτι δέν πάει καθόλου καλά. Μά καθόλου καλά...

ΕΔΩ

« ...στη Μεσόγειο οι στρατιώτες μας θα γράψουν έπος όπως κάναμε στην ιστορία με τον Μπαρμπαρόσα»

Τό μυρμήγκι ὅταν θέλει νά χαθῇ κάνει φτερά,τ᾿ἀκοῦς Ταγίπ;

Καί : 

Πάλι καλά, που στη... γειτονιά μας, αντιστέκεται και κάποιος στον Ερντογάν !!!

Τό θέμα εἶναι πώς Αἴγυπτος καί Ἰσραήλ εἶναι διαχρονικῶς ἐχθροί. Ἄλλως τε,στά σχέδια τοῦ «Μεγάλου Ἰσραήλ» συμπεριλαμβάνεται καί ἡ χερσόνησος τοῦ Σινᾶ...Τώρα πόσο μπορεῖ νά «συμφιλιώσῃ» τό φυσικό ἀέριο,αὐτό εἶναι ἕνα μεγάλο ζητούμενον...

Συνεπῶς,τί ; 

...............................


Ἡ Πελασγική

Δαμανάκη σᾶς λέω...

Τελικῶς αὐτή ἡ «χούντα» τῆς ἐλλαδικῆς,λειτούργησε ἀκριβῶς,μά ἀκριβῶς λέμε,ὅπως τό ὁλοκαύτωμα τῶν ἑβραίων.

Τί ἀκριβῶς συνέβη μετά τό ὁλοκαύτωμα τῶν ἑβραίων ; Ἡ παγκόσμια συμπάθεια πρός τήν συγκεκριμένη φυλή,ἡ ὁποία πρίν αὐτό μόνον συμπαθής δέν ἦταν,ἀλλά ἀκριβῶς τό ἀντίθετον.

Τί συνέβη μετά τήν πτώσιν τῆς ἑλλαδικῆς «χούντας» ; Ὅλα τά κομμούνια,βρέθηκαν νά ἀποτελοῦν τήν κατηγορία πολιτικάντων πού ἀποσποῦσε,χωρίς νά ὑπάρχῃ καί κανένα ἀπολύτως πολιτικό ὑπόβαθρον,τήν συμπάθεια καί τελικῶς τήν ψῆφον τῶν πολιτῶν! Ἀρκοῦσε ἕνα : «συνελήφθη καί βασανίσθηκε ἀπό τήν χούντα» !

Γι᾿αὐτό καί βλέπω τήν Δαμανάκη ὡς τήν ἐπομένη πρόεδρον τῆς δημοκρατίας τους !

«...έλαβε μέρος στον αντιδικτατορικό αγώνα και ήταν η φωνή πίσω από το ραδιοφωνικό σταθμό του Πολυτεχνείου που επαναλάμβανε το "Εδώ Πολυτεχνείο". Συνελήφθη και υποβλήθηκε σε βασανιστήρια από τη χούντα». (ἐδῶ)

Οἱ περγαμηνές της !

Μετά την πτώση της χούντας εξελέγη βουλευτής (ἐδῶ)

Ἐπί πλέον, εἶναι καί ἑβραῖα !

ΜΑΡΙΑ ΔΑΜΑΝΑΚΗ: 

Τι με ενδιαφέρει, κύριε συνάδελφε; Είμαι Εβραία γι' αυτό μ' ενδιαφέρει. Και όσο κάνετε προσπάθεια να επικρατήσει ρατσισμός στην Αίθουσα, εγώ είμαι Εβραία. 

(Πρακτικά Βουλῆς,3/12/1996,ἐδῶ)

Δύο στά δύο !

Πέτυχε ! ! !

Δαμανάκη λέμε ! 

Ἔχει τά φόντα...

Ἄν τε,Κούλη,πές το ! 

Υ.Γ. Μήν βλέπετε τό τσυριζα πού κάνει ...πείσματα. Γιά τό θεαθῆναι,εἶναι...Θά τήν ψηφίσουν ὅλοι,νά μοῦ τό θυμηθεῖτε...


Ἡ Πελασγική

Τό μυρμήγκι ὅταν θέλει νά χαθῇ κάνει φτερά,τ᾿ἀκοῦς Ταγίπ;

Αγωγός EastMed - Νετανιάχου: Δημιουργήσαμε μια συμμαχία μεγάλης σημασίας στην Αν. Μεσόγειο

Πῶς τό εἶπε ὁ Ἐρντογάν ;

«Οπως ξέρετε στην ανατολική Μεσόγειο κάνουμε άλλο ένα βήμα με τη Λιβύη. Και με το βήμα αυτό στη Μεσόγειο οι στρατιώτες μας θα γράψουν έπος όπως κάναμε στην ιστορία με τον Μπαρμπαρόσα»

Χά,χά,χά ! Μέ ποιόν ; Τόν Μπαρμπαρόσα; Δῆλα δή τόν υἱό τῆς Κατερίνας καί τοῦ Γιακούμπ (Ἰακώβ) ; Τόν χριστιανό-ἑβραῖο ἤ πιό ὁρθῶς τόν ἑλληνο-ἑβραῖο Χιζίρ-Μπέν-Γιακούμπ ; Ἄ,ἐν τάξει...

Κανόνισε Ἐρντογάν,διότι τώρα δέν ὑπάρχει ὁ πειρατής Μπέν-Γιακούμπ Κοκκινογένης,ὁ ὁποῖος γιά τό δικό του συμφέρον πολιτογραφήθηκε ὀθωμανός,άλλά ὁ Βενιαμίν,ὁ Νετανιάχου ντέ,τοῦ ὁποίου τό ὄνειρο εἶναι ἡ Ἰσραηλινή κυριαρχία στήν Μεσόγειον καί φανατικός ἑβραιοσιωνιστής,μέ ὅ,τι σημαίνει αὐτό...Μέ ἕνα Ἰσραήλ πού καθόλου μά καθόλου τυχαίως δέν μετέφερε τήν πρωτεύουσά του στήν Ἱερουσαλήμ...

Ισραηλινός αρθρογράφος: Το Ισραήλ πρέπει να προετοιμαστεί να αντιμετωπίσει την Τουρκία στη Μεσόγειο

Νά σοῦ πῶ,Ταγίπ,τί βλέπω ἐγώ; Βλέπω νά τό τρῶτε,γιά τά καλά τό κεφάλι σας.Γιά τά καλά,λέμε ! Πῶς λέει ἡ παροιμία :Τό μυρμήγκι ὅταν θέλει νά χαθῇ κάνει φτερά.Ἄν τε μέ τό καλό καί ὁ δικός σας χαμός ! Ὅσο πιό γρήγορα τόσο τό καλλίτερο...

Κῦττα,καί τά Ἀλτάϊα ὅρη καλά εἶναι καί πατρογονικά σας ἐδάφη,μέ τό καλό ὁ ἐπαναπατρισμός σας...

Ἄϊ σιχτίρ Ἐρντογάν καραγκιόζ μπερντέ ! 


Ἡ Πελασγική

Γιά νά ὁλοκληρωθῇ ἡ εἰκόνα μιᾶς ...ἄλλης ἑλλάδας...

Κούλης : « Ἡ Ἑλλάδα θά εἶναι μία ἄλλη χώρα σέ δύο χρόνια»

δήλωνε ὁ Μητσοτάκης πρό διμήνου στήν γερμανική ἐφημερίδα Handelsblatt.

Ὁ Σταῦρος Δῆμας μέ τόν Ἰωσήφ Ἰωσήφ ὑπό τό βλέμμα τοῦ Μπενί Σελόν...

Μέσα σ᾿αὐτό τό ...πλάνο καί ἡ ἐκλογή προέδρου τῆς δημοκρατίας τους ἡ ὁποία φαίνεται πώς ἔχει πλέον κατασταλάξῃ σέ δύο πρόσωπα αὐτό τοῦ Σταύρου Δῆμα καί τῆς Μαρία Δαμανάκη,μέ τό δεύτερο μᾶλλον νά μένῃ μόνον στίς συζητήσεις ἀφοῦ οἱ ἀντιδράσεις,ἐκτός τῶν τσυριζαίων,εἶναι μεγάλες καί ἐντός τῆς νουδου,χωρίς ὅμως ν᾿ἀποκλείεται τίποτα.

Ποιός εἶναι ὁ Σταῦρος Δῆμας,ἐκτός ἀπό τόν βουλευτή μέ διάφορες ὑπουργικές θέσεις πού ξέραμε,ἕως τό 2004;

Ὁ,μέ καταγωγή ἀπό τίς Κλένιες ( ἀρχαῖαι Κλεωναί) Κορινθίας,πρώην ὑπουργός τῶν κυβερνήσεων τῆς νουδου πού ἔγινε ἐπίτροπος στήν Εὐρώπη ( προκάτοχος ἡ Ἄννα Διαμαντοπούλου),ἔχει ξεκινήσῃ τήν καριέρα του σέ μία ἐκ τῶν μεγαλυτέρων ἑταιρειῶν νομικῶν ὑπηρεσιῶν τήν Sullivan &Cromwell ,μέ ὅ,τι μπορεῖ νά σημαίνῃ αὐτό γιά τόν 28χρονο νεαρό ἀπό τίς Κλένιες,τῆς δεκαετίας τοῦ ᾿60,πού βρέθηκε νά σπουδάζῃ στό Πανεπιστήμιο τῆς Νέας Ὑόρκης καί νά προσλαμβάνεται σέ μία ἑταιρεία παγκοσμίου βεληνεκοῦς ὅπως ἡ Σάλιβαν καί Κρόμβελ. Ἤ γιά τήν Παγκόσμια Τράπεζα στήν συνέχεια καί ἕως τό 1975.

Τώρα θά μοῦ πεῖτε γιατί γύρισε στήν Ἑλλάδα μετά ἀπό ἕνα τέτοιο ...ἐπιτυχές ξεκίνημα; Χμμ...Μήπως ἡ πορεία του σέ ὑπουργικούς θώκους εἶναι ἡ ἀπάντησις;

Διετέλεσε :

1977,ὑφυπουργός συντονισμοῦ κυβέρνησις Καραμανλῆ 1977-1980
1980,ὑπουργός ἐμπορίου κυβέρνησις Ῥάλλη καί ἀπό 1980-᾿81 ὑπουργός ἄνευ χαρτοφυλακίου
1989 καί 1990 ὑπουργός γεωργίας στίς κυβερνήσεις Τζανετάκη καί Ζολῶτα
1990-1991 ὑπουργός Βιομηχανίας-Ἐνέργειας καί Τεχνολογίας,κυβέρνησις Κων/νου Μητσοτάκη. Στήν ἴδια κυβέρνησιν πού ἀσκεῖ ἐσωτερική ἀντιπολίτευσιν (αἰτία ἡ οἰκονομική πολιτική Μητσοτάκη) καί εἶναι μέλος τῆς τρόϊκα Ἔβερτ-Δῆμας-Καννελόπουλος.
Δέν τοῦ ἔλειψαν οἱ ἡγετικές θέσεις καί ἐπί ἀρχηγίας τῆς ΝουΔου ἀπό τόν Ἔβερτ. Ἐκλεγόταν βουλευτής ἀνελλειπώς ἀπό τό 1977 ἕως καί τό 2004 ὅταν καί ἔγινε εὐρωπαῖος ἐπίτροπος.

Καί ποιοί ἦταν οἱ ἄξονες τῆς πολιτικῆς του κατά τήν θητεία του ὡς ἐπίτροπος;

1) Κλιματική ἀλλαγή
2)Βιοποικιλότητα
3)Ἀειφορία καί
4)Δημὀσια ὑγεία.

Χρειάζονται περαιτέρω ἐξηγήσεις γιά τά ἐνδιαφέροντά του; Ὄχι,διότι :

Με την επιμονή και την αποτελεσματικότητά του πέτυχε τη θέσπιση ορίου εκπομπής διοξειδίου του άνθρακα από τα αυτοκίνητα στα 120 γραμμάρια ανά χιλιόμετρο, η «νίκη» του αυτή καταγράφηκε με «χρυσά γράμματα» από τους "Financial Times", που το 2008 τον ανέδειξαν «Επίτροπο της Χρονιάς». Ακόμα, του απενεμήθη ο τίτλος του «Επιτρόπου της Χρονιάς» από την εβδομαδιαία εφημερίδα EuropeaVoice, που εκδίδεται από τον βρετανικό Εconomist, επιβραβεύοντας τις προσπάθειές του για την αντιμετώπιση του φαινομένου του θερμοκηπίου.(ἐδῶ)

Σάν νά ἀρχίζουμε νά καταλαβαίνουμε καί τόν δικό του ῤόλον,ἔτσι;

Τό 2011-2012,ὑπουργός ἐξωτερικῶν στήν κυβέρνησιν Παπαδήμου.

Ἔ, τήν προσπάθεια νά γίνῃ πρόεδρος τῆς δημοκρατίας τους τό 2014,τήν θυμᾶστε.Γιατί δέν ἔγινε; Μά διότι πῶς ἀλλιῶς θά ἔρχονταν τά κομμούνια στήν ἐξουσία νά παίξουν τόν βρωμερό καί προδοτικό ῤόλον τους στήν ὑπόθεσιν τῆς Μακεδονίας;

Τώρα,πού ὅλα ἔχουν μπῇ σέ μία ...σειρά ἦρθε καί ἡ ὥρα τοῦ Δῆμα. Τό καταλληλότερο πρόσωπον στήν καταλληλότερη θέσιν ! Ἀνώτατος ἄρχων τῆς Ἓλλάδος. Μιᾶς Ἑλλάδος πού σέ δύο χρόνια θά ἐορτάζῃ,διά τῆς πρωτοστατοῦσας Γιάννας (ἐδῶ,ἐδῶ,ἐδῶ),τά 200χρονα τοῦ 1821 (γεμάτη μουσλίμια καί τζαμιά),τήν προεδρία στόν IHRA-ἐδῶ,ἐδῶ,ἐδῶ,ἐδῶ- (γεμάτη μνημεῖα ὀλοκαυτώματος καί συναγωγές). Μία Ἑλλάδα ἡ ὁποία θά εἶναι,ὅντως : Μία ἄλλη χώρα,ὅπως δήλωσε μετά τήν ἐκλογή του ὁ Κούλης...Διότι ἐγώ σᾶς τό ἔχω πῇ :

Αὐτός ὁ Χαβαναγκίλας θά εἶναι ὁ χειρώτερος ὅλων ...!

Ἡ κουμμουνίστρια - μεγάλη "ἀγωνίστρια" Δαμανάκη δικαιώθηκε ! Ἐπίτέλους σέ πριγκιπικά σαλόνια ! ! !

Πάντως καί αὐτός νά μήν γίνῃ πτδ,καί ἐπιλεγῆ ἡ Δαμανάκη,μία ἀπό τά ἴδια θά εἶναι ἀπό κάθε ἄποψιν...(ἐδῶ,ἐδῶ κι᾿ἐδῶ)



Ἡ Πελασγική