" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα IHRA. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα IHRA. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026

Norman Finkelstein : Οἱ νεκροθάφτες τῆς Γάζας .

...  Στην περίπτωση του Ισραήλ, κανείς δεν θα λογοδοτήσει ..ποτέ.επειδή πρώτα απ όλα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα επιτρέψουν να συμβεί. Μέρος αυτού, όπως γνωρίζετε, είναι το φαινόμενο ντόμινο. Αν λογοδοτήσουν - ο Τραμπ βρίσκεται πρώτος απ᾿όλους, ο Biden και ο Blinken βρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση. Επειδή επέτρεψαν τη γενοκτονία.

 Όταν μια ολόκληρη κοινωνία εμπλέκεται σε μια γενοκτονία, εκτός από μερικά ανώτερα στελέχη, είναι αδύνατο να υπάρξει απολογισμός...

...ο Netanyahu είναι η τέλεια αντανάκλαση της ισραηλινής κοινωνίας. Είναι ένας αηδιαστικός, εγωϊστής Εβραίος υπερόπτης. Αυτή είναι η ισραηλινή κοινωνία. Αηδιαστικοί, εγωϊστές Εβραίοι υπερόπτες. Έτσι, όταν τον βλέπουν, βλέπουν τον εαυτό τους...

...Υπάρχουν 2 τρελοί στο τιμόνι. Ναι, ένας στο Τελ Αβίβ και ένας στο Οβάλ Γραφείο. Και είναι απολύτως αδύνατο να προβλέψουμε τι μπορεί να κάνουν...

Ο Norman Finkelstein λέει την αλήθεια για τη Γάζα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στον ακαδημαϊκό χώρο. Φυσικά, τα μέσα ενημέρωσης τον έχουν απορρίψει ως αντισημίτη ή τον έχουν αγνοήσει εντελώς.

Συνέντευξις μέ τόν καθηγητή Norman Finkelstein. 

Ο παρουσιαστής Tucker Carlson συναντά τον πολιτικό επιστήμονα Norman Finkelstein, γιο επιζώντωντος του Ολοκαυτώματος και μακροχρόνιο συγγραφέα για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Οι δυο τους εντοπίζουν την ιστορία της Γάζας από το 1948 έως σήμερα, συζητούν το νέο βιβλίο του Finkelstein, Gaza's Gravediggers , και καλύπτουν την δεκαετή καριέρα του, την άρνηση της θητείας του και τις απόψεις του για τη γενοκτονία, την ακαδημαϊκή ελευθερία και την λογοδοσία.

( Ἐδῶ θά δημοσιεύσουμε ἀποσπάσματα τῆς συνεντεύξεως. Ἴσως τά πιό σημαντικά μέρη της. Μπορεῖτε ὅμως νά διαβάσετε ὁλόκληρη τήν ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξιν, ΕΔΩ

Πώς συνέβη η 7η Οκτωβρίου

Tucker Carlson: Θέλω να σας ρωτήσω για τις επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου ή για τα επακόλουθα. Οι επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου συνέβη. Φαίνεται να εμφανίζεται από το πουθενά.

Norman Finkelstein:  Σωστά.

Tucker CarlsonΚαι το κύριο ερώτημα που είχα γι᾿αυτό, ήταν, λοιπόν, πώς γίνεται το Ισραήλ να μην το είχε προβλέψει αυτό; Αλλά αυτό που δεν σκέφτηκα επαρκώς είναι, γιατί έγινε η επίθεση; Ποιο ήταν το πλαίσιο για αυτό το οποίο δεν την δικαιολογεί. Θέλω απλώς να είμαι σαφής, δεν δικαιολογώ αυτό ή οποιαδήποτε δολοφονία αθώων, αλλά τι συνέβαινε στη Γάζα λίγο πριν από αυτό;

Norman Finkelstein: Λοιπόν, δεν είναι ακριβώς πριν από αυτό. Η Γάζα γίνεται Γάζα το 1948, αφού το Ισραήλ εκδίωξε περίπου 750.000 Παλαιστίνιους Άραβες από την περιοχή που έγινε Ισραήλ. Από αυτούς τους 750.000, οι 300.000 εκδιώχθηκαν στη Γάζα και αποτελούν περίπου το 80% του πληθυσμού της... Το 1948, η Γάζα ήταν απλώς μέρος της Παλαιστίνης υπό βρετανική εντολή...περίπου το 80% του πληθυσμού είναι τώρα πρόσφυγες. Αν κοιτάξετε τη βιβλιογραφία, είναι αρκετά ενδιαφέρον ότι ήδη από τη δεκαετία του 1950, αξιωματούχοι του ΟΗΕ βρίσκονται στη Γάζα, τώρα, αυτή είναι η εποχή που η Γάζα βρίσκεται υπό αιγυπτιακό έλεγχο, εντάξει; Επειδή η Αίγυπτος αποκτά τον διοικητικό έλεγχο της Γάζας μετά τον πόλεμο του 1948. Ήδη περιγράφεται ως στρατόπεδο συγκέντρωσης. Τον Ιούλιο του 1967, ο Al Gore ο πρεσβύτερος,γερουσιαστής του Tennessee, πατέρας του σημερινού —  πηγαίνει να επισκεφθεί τη Γάζα. Σωστά. Και μετά επιστρέφει και καταθέτει ενώπιον του Κογκρέσου για όσα παρατήρησε. Και περιγράφει τη Γάζα ως «στρατόπεδο συγκέντρωσης στην άμμο». Έτσι, ήδη από το 1948, εξωτερικοί παρατηρητές έρχονται στη Γάζα, αυτή είναι η αναφορά τους. Τώρα, το 2004, ο επικεφαλής του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας του Ισραήλ, το όνομά του είναι Giora Eiland. Ο Giora Eiland δεν είναι ειρηνιστής. Ζεί σήμερα, είναι ακόμα πολύ ενεργός συμβουλεύοντας αυτή τη στιγμή την ισραηλινή κυβέρνηση. Ήταν αυτός που είπε γύρω στο 2024,ότι αν ξεσπάσουν επιδημίες στη νότια Γάζα, αυτό είναι καλό. Είναι καλό να υπάρχουν επιδημίες....το 2004, συνομιλεί με ανώτερους Αμερικανούς αξιωματούχους και περιγράφει τη Γάζα ως «ένα τεράστιο στρατόπεδο συγκέντρωσης».

Τώρα, λάβετε υπόψη ότι τα πρώτα άτομα που ανέφερα ήταν της δεκαετίας του '50, αρχές, μέσα της δεκαετίας του '60. Το στρατόπεδο συγκέντρωσης είχε μια πολύ σαφή απήχηση... Ο Giora Eiland είναι Ισραηλινός. Είναι Εβραίος. Είναι ο επικεφαλής του Εθνικού Συμβουλίου Ασφαλείας του Ισραήλ. Ως Εβραίος και ως Ισραηλινός, σίγουρα γνώριζε την απήχηση της περιγραφής ενός αγροτεμαχίου ως στρατόπεδο συγκέντρωσης. Αυτή είναι η περιγραφή που χρησιμοποίησε.

Αυτή ήταν η Γάζα στις καλύτερες μέρες της.

Το 2006, ο George Bush, ξεκίνησε αυτό που ονόμασε προώθηση της δημοκρατίας...μέρος της προώθησης της δημοκρατίας ήταν ότι είπε στους Παλαιστίνιους ότι έπρεπε να διεξαγάγουν εκλογές. Η Χαμάς δεν ήθελε να συμμετάσχει στις εκλογές επειδή τις έβλεπε ως μέρος αυτού που ονομαζόταν  Συμφωνία του Όσλο. Συγκεκριμένα, όταν ο Πρόεδρος Clinton, ο Yasser Arafat, και ο Yitzhak Rabin υπέγραψαν μια συμφωνία το 1993, την οποία η Χαμάς θεώρησε ως ξεπούλημα.  Της ασκήθηκαν πιέσεις. Τελικά συμφώνησαν να συμμετάσχουν.

Λοιπόν, κατεβαίνουν με βάση μια πλατφόρμα μεταρρύθμισης επειδή η Παλαιστινιακή Αρχή είναι απελπιστικά διεφθαρμένη και κερδίζουν τις εκλογές. Λοιπόν, κέρδισε η λάθος πλευρά. Η Hillary Clinton είπε αργότερα, κάναμε ένα μεγάλο λάθος. Έπρεπε να είχαμε βεβαιωθεί ότι η Χαμάς δεν θα κέρδιζε, που είναι η αντίληψή της για τις δημοκρατικές εκλογές. Έτσι, τη στιγμή που η Χαμάς εκλέγεται στις— αυτό που ο Jimmy Carter αποκάλεσε «ελεύθερες και εντελώς ελεύθερες και δίκαιες εκλογές». Ήταν στην πραγματικότητα οι πρώτες ελεύθερες και δίκαιες δημοκρατικές εκλογές στον αραβικό κόσμο.

Το Ισραήλ εκείνη τη στιγμή, επιβάλλει, και στη συνέχεια ακολουθούμενο από τις ΗΠΑ και την ΕΕ, επιβάλλει αυτόν τον μεσαιωνικό αποκλεισμό στη Γάζα. Καταρτίζει αυτή τη μακρά λίστα με πράγματα που δεν μπορούν να επιτρέψουν στη Γάζα. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή σοκολάτας. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή κοτοπουλιών. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή πατατάκια. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε κανένα καρύκευμα. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή μουσικών οργάνων. Δεν μπορείτε να επιτρέψετε την εισαγωγή σημειωματάριων... επρόκειτο να βάλουν τον λαό της Γάζας σε μια ελάχιστη ανθρωπιστική δίαιτα, που είναι ένας άλλος τρόπος—  ο ευφημιστικός τρόπος να πούμε μια δίαιτα με λιμοκτονία.

... Θα κρατήσουμε την οικονομία της Γάζας στο χείλος της κατάρρευσης, ώστε ο λαός τελικά να απομακρύνει τη Χαμάς από την εξουσία.

Αυτό ονομαζόταν, αν θυμάστε, και δεν πηγαίνουμε τόσο πίσω, αλλά όταν η κυβέρνηση της Λαϊκής Ενότητας ανέλαβε την εξουσία στη Χιλή το 1971, οι ΗΠΑ ήταν πολύ αναστατωμένες γι' αυτό, και είπαν ότι θα πιέσουμε τη Χιλή μέχρι να καταρρεύσει η οικονομία. Και αυτό προσπάθησε να κάνει το Ισραήλ στη Γάζα. ..Και το 2008, η επικεφαλής ανθρωπιστικών υποθέσεων του ΟΗΕ, Mary Robinson, επισκέφθηκε τη Γάζα και είπε: «Ένας ολόκληρος πολιτισμός καταστρέφεται». 

Μέχρι τις 6 Οκτωβρίου, νομίζω ότι το περιοδικό The Economist περιέγραψε τη Γάζα ως βυθιζόμενο πλοίο. Ένας αξιωματούχος του ΟΗΕ την περιέγραψε ως τοξική παραγκούπολη. Ήταν μια καταστροφή, μια ζώνη καταστροφής. Μια ζώνη καταστροφής που προκλήθηκε από τον άνθρωπο, αυτός ο παράνομος, απάνθρωπος αποκλεισμός της Γάζας.

Και μετά, κάθε λίγα χρόνια, το Ισραήλ εξαπέλυε αυτό που αποκαλούσε επιχείρηση στη Γάζα. 

Επιχείρηση Protective Edge και η κλίμακα καταστροφής από τις 7 Οκτωβρίου

Norman Finkelstein:  Είχατε λοιπόν την Επιχείρηση Συμπαγές Μόλυβδο το 2008, το 2009. Την Επιχείρηση Πυλώνας Άμυνας το 2012, την Επιχείρηση Προστατευτική Αιχμή το 2014, αυτές τις υψηλής τεχνολογίας δολοφονικές επιδρομές. Όταν τελείωσε η Επιχείρηση Προστατευτική Αιχμή το 2014, ο επικεφαλής της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού, το όνομά του ήταν Peter Maurer, πήγε στη Γάζα... Έφυγε από τη Γάζα και είπε: «Ποτέ στη ζωή μου δεν έχω δει το επίπεδο καταστροφής που είδα, είδα στη Γάζα».

Μετρώντας τους Νεκρούς

Tucker Carlsonέχουμε μια αξιόπιστη εκτίμηση για τον αριθμό των ανθρώπων, ολόκληρο τον συνολικό αριθμό ανθρώπων που σκοτώθηκαν στη Γάζα από τις 7 Οκτωβρίου;

Norman Finkelstein Όχι. Εννοώ, υπάρχουν κάθε είδους προβλέψεις για τον αριθμό των νεκρών, από τους αριθμούς που δίνει το Υπουργείο Υγείας της Γάζας, όπως είπα, υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές προβλέψεις που είναι δύσκολο να γνωρίζουμε ποιες είναι αξιόπιστες και ποιες όχι. Και επίσης, πώς τους υπολογίζουμε; Είναι θάνατοι από βομβαρδισμούς πυροβολικού; Αλλά τι γίνεται με όλους τους θανάτους από ανθρώπους που, λόγω πείνας, το ανοσοποιητικό τους σύστημα, τα παιδιά, το ανοσοποιητικό τους σύστημα είναι σημαντικά εξασθενημένο και πεθαίνουν τεχνικά όχι από άμεσα πυρά, αλλά από ιατρικούς λόγους.

Δεν νομίζω λοιπόν ότι υπάρχει ένας καλός αριθμός.

Σύμφωνα με τα τρέχοντα στατιστικά στοιχεία που έχουμε, το Υπουργείο Υγείας της Γάζας αναφέρει ότι το ποσοστό των παιδιών που σκοτώθηκαν ανέρχεται στο 30%. Στο ναζιστικό Ολοκαύτωμα, οι εκτιμήσεις κάνουν λόγο για 6 εκατομμύρια Εβραίους που σκοτώθηκαν, εκ των οποίων το 1,5 εκατομμύριο ήταν παιδιά. Έτσι, περίπου το 25% των νεκρών ήταν παιδιά.

Τώρα, αν είναι σωστό, ... το ποσοστό, αποτελεί ένδειξη για το αν έχουμε να κάνουμε με πόλεμο ή με γενοκτονία, θα έλεγα ότι αν συμφωνούσαμε όλοι ότι αυτό που συνέβη κατά τη διάρκεια του ναζιστικού Ολοκαυτώματος ήταν γενοκτονία και το 25% των θυμάτων ήταν παιδιά, τότε σίγουρα κατ' αναλογία, μια εύλογη περίπτωση είναι στη Γάζα, αν το 30% είναι παιδιά, αυτό είναι ένα ισχυρό επιχείρημα ότι πρόκειται για γενοκτονία.

Είναι γενοκτονία ; 

Tucker CarlsonΘα πρέπει να σας προειδοποιήσω ότι ο ορισμός του αντισημιτισμού από την IHRA περιλαμβάνει τη σύγκριση των ενεργειών της ισραηλινής κυβέρνησης με εκείνες των Ναζί. Άρα μόλις διαπράξατε αντισημιτισμό.

Norman Finkelstein: Λοιπόν, το πρόβλημα με τον ορισμό του IHRA είναι ότι το Ισραήλ είναι το παν— οι Ισραηλινοί συγκρίνουν συνεχώς τους εχθρούς τους με τους Ναζί.

... Γιατί τους επιτρέπεται να το κάνουν; ... Αν ανατρέξετε στην ιστορία, έλεγαν ότι ο Nasser στην Αίγυπτο, ο πρώτος πρόεδρος της Αιγύπτου, ο Gamal Abdel Nasser, έλεγαν ότι ήταν Χίτλερ. Έλεγαν ότι ο Saddam Hussein ηταν Χίτλερ. Λένε συνέχεια ότι στην πραγματικότητα οι μουλάδες στο Ιράν είναι χειρότεροι από τον Χίτλερ

Ο Netanyahu είπε, ο Χίτλερ ήθελε μόνο να κατακτήσει την Ευρώπη, αλλά οι μουλάδες στο Ιράν θέλουν να κατακτήσουν τον κόσμο. Είναι χειρότεροι από τον Χίτλερ. Η Χαμάς είναι Χίτλερ; Όλοι είναι Χίτλερ. 

( φωτό ἀριστερά : Οἱ Νεκροθάφτες τῆς Γάζας ) 

  Tucker Carlson: Πιστεύετε λοιπόν ότι είναι δίκαιο να πούμε ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία στη Γάζα;

Norman Finkelstein: Αν λάβετε υπόψη τη συσσώρευση, το σωρευτικό αποτέλεσμα όσων έχει κάνει το Ισραήλ λαμβάνετε τη συνολική εικόνα. Έτσι, η πυκνότητα και ο ρυθμός των βομβαρδισμών του Ισραήλ στη Γάζα, του Ισραήλ, είναι πρωτοφανείς στη σύγχρονη σύγκρουση. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ακόμη και από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Αν λάβετε υπόψη τις χειρότερες περιπτώσεις του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου, όπως η Δρέσδη, η ένταση και ο ρυθμός καταστροφής είναι υψηλότεροι στη Γάζα. Αυτό είναι γεγονός.

Tucker Carlson Από τη Δρέσδη;

Norman Finkelstein:  Σωστά. Σωστά...  Αν πάρετε όλες τις εμπόλεμες ζώνες στον κόσμο μαζί για τα έτη, ας πούμε, 2020, 2021, και τις συνδυάσετε. Όλες οι εμπόλεμες ζώνες, περισσότερα παιδιά σκοτώθηκαν στη Γάζα. ..ακρωτηριασμένα παιδιά... η πυκνότερη συγκέντρωση ακρωτηριασμένων οπουδήποτε στον κόσμο. Σχολεία Στοχοποίηση νοσοκομείων,ιατρικού προσωπικού, εργαζομένων του ΟΗΕ δημοσιογράφων - όλα βρίσκονται σε μια εντελώς διαφορετική κατηγορία. Βρίσκονται σε ένα εντελώς διαφορετικό σύμπαν... Θέλουν να κάνουν εθνοκάθαρση στη Γάζα, αλλά τα μέσα που χρησιμοποιούν, ο τρόπος λειτουργίας τους, είναι η καταστροφή του πληθυσμού της Γάζας μέχρι να φύγουν. ... Έτσι θα συνεχίσουν να σκοτώνουν μέχρι να πετύχουν τον στόχο τους. Και αν είναι να σκοτώσουν τους πάντες, θα σκοτώσουν τους πάντες... το 30 με 40% των Αμερικανών Εβραίων πιστεύουν ότι πρόκειται για γενοκτονία. Αυτό είναι ένα εκπληκτικό γεγονός. Βομβαρδισμένοι από νεαρή ηλικία να αγαπούν το Ισραήλ, πηγαίνουν σε συναγωγές όπου η υποστήριξη για το Ισραήλ είναι κλειδί, μια αρχή του ανήκειν. Κι όμως, και προς τιμήν τους, είναι πραγματικά ένα θέμα που αξίζει να το δεις... Το 30 με 40% πιστεύει ότι το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία. Είναι τιμή για αυτήν την κοινότητα.

... αν κοιτάξετε τη συνολική εικόνα, οι ειδικοί, οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων, το Διεθνές Δικαστήριο, κατέληξαν στο προκαταρκτικό συμπέρασμα ότι το Ισραήλ πιθανολογείται ότι διαπράττει γενοκτονία... Η ευρεία συναίνεση υπάρχει τώρα. Είναι μια φρικτή συναίνεση.

Φίμωση της διαφωνίας στην πανεπιστημιούπολη

Tucker CarlsonΛοιπόν, αντί να παρουσιάζονται τα επιχειρήματά τους, αυτό που βλέπω να συμβαίνει είναι επιθέσεις, και όχι μόνο λεκτικές επιθέσεις, αλλά επιθέσεις στην απασχόληση των ανθρώπων εναντίον οποιουδήποτε λέει, περιμένετε, αυτό είναι σκληρό και απαίσιο, αυτοί οι άνθρωποι, η κυβέρνηση Τραμπ τους αφαίρεσε τις πράσινες κάρτες τους σε μια σειρά από περιπτώσεις. Δεν βλέπω λοιπόν κανέναν να προσπαθεί να υποστηρίξει το Ισραήλ. Βλέπω υποστηρικτές του Ισραήλ να επιτίθενται σε οποιονδήποτε αμφισβητεί το Ισραήλ.

Norman Finkelstein:  Νομίζω ότι αυτό είναι απολύτως σωστό. Αυτό που ήταν νέο μετά την 7η Οκτωβρίου ήταν ότι υπήρχαν πριν, συνήθως εβραϊκές οργανώσεις, Εβραίοι υπερασπιστές της υπεροχής, δισεκατομμυριούχοι, λειτουργούσαν παρασκηνιακά. Καλούσαν τον πρόεδρο του πανεπιστημίου, δεν νομίζω ότι πρέπει να δώσεις σε αυτόν τον άνθρωπο θητεία, ή

Tucker Carlson Ω, σου συνέβη αυτό; 

Norman Finkelstein:  ... συνέβαινε με κάποια συχνότητα, αλλά ήταν παρασκηνιακό. Αυτό που άλλαξε μετά το 2007... Πάρα πολλά ήταν γνωστά, πάρα πολλά φαίνονταν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, και πάρα πολλά από αυτά ήταν τόσο κραυγαλέα και θρασύτατα που το Ισραήλ συνέχισε με τόσο κραυγαλέο και ξεδιάντροπο τρόπο με τους δικούς του πολίτες στον στρατό των πολιτών του να δημοσιεύουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τις φρικαλεότητες που διέπρατταν, είχε γίνει τόσο κραυγαλέο και θρασύτατο, που ήταν αδύνατο να κρυφτεί.

...Έτσι άρχισαν με έναν πολύ θρασύ και κραυγαλέο τρόπο να χρησιμοποιούν το όπλο του εκβιασμού. Άνθρωποι όπως ο Bill Ackman, και υπήρχαν πολλοί άλλοι, αλλά αυτός ήταν κατά κάποιο τρόπο το δημόσιο πρόσωπο. Θα καλούσαν, θα έλεγαν δημόσια, θα υπήρχαν αιτήματα που δημοσιοποιούνταν λέγοντας, αν δεν συντρίψετε τους καταυλισμούς, τους φοιτητές που υποστήριζαν τη Γάζα, θα παρακρατήσουμε τις συνεισφορές των αποφοίτων. Δεν πρόκειται να σας δώσουμε χρήματα. .... Άνθρωποι όπως ο Bill Ackman, έδωσε στο Χάρβαρντ, νομίζω, 50 εκατομμύρια δολάρια. 2 απόφοιτοι, 2 Εβραίοι απόφοιτοι του Χάρβαρντ τα έδωσαν αντίστοιχα, ένας έδωσε 200 εκατομμύρια δολάρια. Ένας έδωσε 300 εκατομμύρια δολάρια...Και μετά πήγαιναν από σχολείο σε σχολείο. Μέχρι το τέλος του... μέχρι το τέλος του 2024, οι κατασκηνώσεις ήταν την άνοιξη του 2024. Είχαν καταφέρει να εκδιώξουν την Claudine Gay. Στο Χάρβαρντ, την Liz Magilλ στο Πανεπιστήμιο του Πενσυλβάνια, τον Shafik στο Κολούμπια, και μετά υπήρχαν πολλοί, πολλοί, πολλοί άλλοι. ..Όταν η Magilλ εκδιώχθηκε από το Πανεπιστήμιο του Πενσυλβάνια, έτυχε να είμαι φίλος με κάποιον που τη γνωρίζει καλά από επιχειρηματικές διασυνδέσεις. ..2 λέξεις βγήκαν από το στόμα της, «το χρήμα μιλάει»... Δεν ήταν μόνο τα πανεπιστήμια. Έχω φίλους που εργάζονται σε νοσοκομεία. Όλοι ήταν τρομοκρατημένοι, τρομοκρατημένοι. Τρομοκρατημένοι ωστε να κατεβάσουν οτιδήποτε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για την υποστήριξη της Γάζας

..Υπήρξε μια περίοδος που έκανα ομιλίες σε 40 πανεπιστήμια το χρόνο.. μίλησα στο Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης. Αυτή ήταν η τελευταία χρονιά. Στην πραγματικότητα με υποδέχτηκαν ευγενικά στο Πανεπιστήμιο Κορνέλ και ο πρόεδρος του πανεπιστημίου εμφανίστηκε και με σύστησε, κάτι που, κατά τη γνώμη μου, ήταν θαρραλέο εκ μέρους του. Και ήταν στην πραγματικότητα φιλικός απέναντί μου. Ήμουν πολύ σκληρός. Ήμουν πολύ σκληρός. Αλλά φαινόταν να πιστεύει στην αρχή της ελευθερίας του λόγου, στις αρχές του John Stuart Mill, και με είχε εκεί, αλλά αυτό είναι όλο. Τώρα δεν έχω προσκληθεί πουθενά στη Νέα Υόρκη. Μένω εκεί.Υπάρχει ένας τρόμος που το κάνει αυτό.

.. Το Χάρβαρντ συντάσσει μια έκθεση, 312 σελίδων, για τον αντισημιτισμό την διαβάζω, είμαι περίεργος, είμαι έτοιμος να πιστέψω ίσως ένα περιστατικό εδώ, ίσως ένα περιστατικό εκεί, διαβάζω την έκθεση. Δεν υπάρχει τίποτα εκεί.. Έτσι είπα, όχι, πρέπει να το είδα με προκατειλημμένο μάτι... Ας το ξαναδιαβάσω. Το ξαναδιάβασα. Είπαν στην κατασκήνωση, κάποιος είχε μια φωτογραφία του Άλαν Γκάρμπερ. Ο πρόεδρος του Χάρβαρντ, ως διάβολος. Κάποιος είχε μια αφίσα στην κατασκήνωση. Είπαν, αυτό είναι προφανώς αντισημιτικό. .. Είπαν ότι κάποιος άλλος είχε έναν χάρτη της Παλαιστίνης όπου το Ισραήλ δεν ήταν εκεί. Έτσι σκέφτομαι, λοιπόν, ο Netanyahu κρατάει χάρτες της Παλαιστίνης στον ΟΗΕ, και δεν υπάρχει Παλαιστίνη εκεί. Υπάρχει μόνο Ισραήλ εκεί. Οπότε αυτό δεν μπορεί να είναι πραγματικά αντισημιτικό. Τι είναι λοιπόν ο αντισημιτισμός; Τι είναι; Και να που θα σας πω τι είναι. Είναι ότι είπαν ότι οι Ισραηλινοί Εβραίοι φοιτητές ειδικότερα, οι Ισραηλινοί Εβραίοι φοιτητές δεν αισθάνονται επιθυμητοί στο Χάρβαρντ. Αισθάνονται αποξενωμένοι. Αισθάνονται σαν να είναι παρίες. Και είπαν ότι το Χάρβαρντ πρέπει να είναι πλουραλιστικό. Το Χάρβαρντ πρέπει να είναι συμπεριληπτικό. Έτσι, για να διορθώσουμε τον αντισημιτισμό, στο Χάρβαρντ, πρέπει να αγκαλιάσουμε την ποικιλομορφία, να αγκαλιάσουμε τους πάντες. Σκέφτομαι, λοιπόν, είμαι υπέρ της συμπερίληψης. Είμαι υπέρ του πλουραλισμού. Είμαι υπέρ μιας μεγάλης σκηνής. Αλλά ξέρετε κάτι; Η μεγάλη μου σκηνή δεν έχει παιδοκτόνους. Δεν πάω εκεί. Με χάνεις.

... Το άλλο θέμα είναι ότι νομίζω ότι πρέπει να είμαστε ειλικρινείς σχετικά με αυτά τα πράγματα. Ο Netanyahu είναι ο μακροβιότερος πρωθυπουργός στην ιστορία του Ισραήλ.

Νετανιάχου και Ισραηλινή Κοινωνία

Norman Finkelstein: Κάθε λίγα χρόνια, ή ακόμα και κάθε λίγους μήνες, ακούτε ότι ο Netanyahu θα μειοψηφήσει, ότι θα εκδιωχθεί από το αξίωμά του. Αυτό είναι το τέλος. Και δεν συμβαίνει ποτέ. Και ο λόγος για τον οποίο, κατά τη γνώμη μου, δεν συμβαίνει ποτέ, είναι επειδή ο Netanyahu είναι η τέλεια αντανάκλαση της ισραηλινής κοινωνίας. Είναι ένας Είναι ένας αηδιαστικός, εγωϊστής Εβραίος υπερόπτης. Αυτή είναι η ισραηλινή κοινωνία. Αηδιαστικοί, εγωϊστές Εβραίοι υπερόπτες.. Έτσι, όταν τον βλέπουν, βλέπουν τον εαυτό τους. Και γι' αυτό συνεχίζει να κερδίζει παρά όλες αυτές τις κατηγορίες για διαφθορά και παρά όλες αυτές τις άλλες επιθέσεις εναντίον του. Οι Ισραηλινοί δεν νοιάζονται πραγματικά.

Απαγορευτικό από το Ισραήλ

Tucker Carlson: Πηγαίνεις στο Ισραήλ;

Norman Finkelstein: Πήγα εκεί καθ' οδόν προς τα κατεχόμενα παλαιστινιακά εδάφη εκείνη την εποχή. Μου απαγορεύτηκε η είσοδος το 1989, και μετά μπήκα. Και μετά το 2004, μου απαγορεύτηκε ξανά η είσοδος, και δεν επέστρεψα ποτέ επειδή δεν σας το λένε. 

Tucker Carlson:Πώς γίνεται να σου απαγορεύεται η είσοδος στο Ισραήλ; Νόμιζα ότι όλοι οι Εβραίοι είχαν δικαίωμα επιστροφής. Μάλιστα, νόμιζα ότι ονομαζόταν δικαίωμα επιστροφής.

Norman Finkelstein: Δεν είμαι σίγουρος με βάση ποιον συγκεκριμένο νόμο μου απαγορεύτηκε η είσοδος. Πρέπει να υπήρχε κάποια εξαίρεση ασφαλείας στο δικαίωμα επιστροφής. Ποτέ δεν το διερεύνησα πραγματικά. Δεν ήταν αρκετά σημαντικό για μένα. Απλώς το αποδέχτηκα, συναίνεσα.

Tucker Carlson : Χμμ. Ακούγεται λίγο περίεργο όμως, έτσι δεν είναι; Σαν να μην είσαι πια Εβραίος επειδή η κυβέρνηση δεν σε συμπαθεί ή κάτι τέτοιο; Γιατί μπορούν αυτοί να αποφασίσουν;

Norman Finkelstein:  Εγώ αναγνώρισα ότι θα μπορούσαν, να ήταν δυσαρεστημένοι με αυτά που είπα, οπότε δεν σοκαρίστηκα εντελώς. Σταδιακά, άρχισαν να αρνούνται την είσοδο σε πολλούς Εβραίους. Μπορεί να ήμουν στην κορυφή της λίστα.

Tucker Carlson:  Ισχύει αυτό;

Norman Finkelstein:Ναι. Ναι. Υπήρχε ένας μεγάλος αριθμός Εβραίων που ήταν ενεργοί με τον έναν ή τον άλλον τρόπο κατά της κατοχής, στους οποίους απαγορεύτηκε η είσοδος...

Το Προσωπικό Κόστος της Εκφρασης της Άποψης

Tucker CarlsonΤι έχει κάνει στη ζωή σας εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες η ανάληψη των θέσεων που έχετε;

Norman Finkelstein:   Δεν μετανιώνω. Έχω τις τύψεις μου, αλλά η συνολική πορεία, αυτό είναι που αποφάσισα να κάνω ως νέος άνδρας αγωνιζόμενος για έναν πιο δίκαιο κόσμο. Και οι άνθρωποι που ήταν σημαντικοί στη ζωή μου, για να χρησιμοποιήσω την τετριμμένη έκφραση, πρότυπα. Είχαν αφοσιωθεί στον σκοπό. Πολλοί από αυτούς πέθαναν ή σκοτώθηκαν νωρίς στη ζωή τους λόγω της δέσμευσής τους. Και αυτοί είναι που με ενέπνευσαν. Έτσι αναγνώρισα ότι θα πλήρωνα ένα τίμημα και ήμουν έτοιμος να το πληρώσω. Και στο γενικότερο πλαίσιο, είμαι τώρα 72 ετών. Έχω ακόμα μια στέγη πάνω από το κεφάλι μου. Δεν μου λείπουν τα βασικά στη ζωή. Και έζησα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου με υγιές σώμα, και θα ήθελα να πιστεύω και με υγιές μυαλό. Δεν μπορώ λοιπόν να πω ότι μου έχει προκαλέσει κάποια δυσφορία σε σύγκριση με τους ανθρώπους που θαύμαζα και τα βάσανα των άλλων, δεν μπορώ να πω ότι έχω πληρώσει μεγάλο τίμημα. Θα έλεγα ότι η μόνη απογοήτευση, γι αυτό που μου στέρησαν, είναι ότι μου αρέσει να διδάσκω. Μου αρέσει η αλληλεπίδραση με νέους ανθρώπους που είναι αρκετά μεγάλοι για να σκέφτονται μόνοι τους, κάτι που έρχεται με την ηλικία του πανεπιστημίου, περίπου 18 έως 22. Και επίσης, δεν έχουν ακόμη κουραστεί...

Διδασκαλία χωρίς προπαγάνδα

Tucker Carlson: Γιατί είστε κατά της προπαγάνδας στην τάξη;

Norman Finkelstein:  Επειδή ένα αναλόγιο δεν είναι ένα τηλεοπτικό θέατρο. Υπάρχει μια θέση αν έχεις πολιτικές πεποιθήσεις όταν προσπαθείς να πείσεις τους άλλους για τις πεποιθήσεις σου. Αλλά δεν πιστεύω ότι αυτή είναι η θέση μιας τάξης. Δεν προσπαθείς να πείσεις. Προσπαθείς να κάνεις τους ανθρώπους να σκεφτούν μόνοι τους. Και το να κάνεις τους ανθρώπους να σκεφτούν μόνοι τους, κατά τη γνώμη μου, είναι να προβάλλεις τα καλύτερα επιχειρήματα και από τις δύο πλευρές. Αν ο μαθητής ανήκει σίγουρα στο ένα πολιτικό άκρο του φάσματος, να προβάλλεις τα καλύτερα επιχειρήματα από το άλλο άκρο του φάσματος και να τον αναγκάσεις να επεξεργαστεί ένα επιχείρημα και να καταλήξει σε ένα συμπέρασμα με βάση τα στοιχεία. Νομίζω ότι ο Bertrand Russell, ο μεγάλος Βρετανός φιλόσοφος, είπε κάποτε ότι υπάρχουν πάντα καλά επιχειρήματα που μπορούν να προβληθούν και από τις δύο πλευρές.

... Υπάρχουν πάντα επιχειρήματα και από τις δύο πλευρές.

...Τώρα, θα σας πω κάτι, εκτός θέματος, από το ότι πιστεύω ότι για 2 μαθήματα όταν ήμουν στο Πανεπιστήμιο DePaul, το οποίο τελικά μου αρνήθηκε την μόνιμη θέση, δεν μου επετράπη ποτέ να διδάξω την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Ναι, δεν μου επετράπη ποτέ να τη διδάξω. Γιατί; Νομίζω ότι αυτό είναι αρκετά προφανές. Ήμουν στο Brooklyn College, στο Hunter College. Αυτά είναι το City University of New York. DePaul, θυμάμαι ότι υπήρχαν 2 σεμινάρια τελειόφοιτων όπου δίδαξα την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση. Μετά ήμουν άνεργος από το 2007 έως περίπου το 2020. Δεν είχα δουλειά, για μεγάλο χρονικό διάστημα της ζωής μου.

Δεκατρία χρόνια ανεργίας

... Ναι. Ήταν μια σκοτεινή περίοδος για μένα, επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι, η δομή τους στη ζωή καθορίζεται εξωτερικά.

... Θέλετε να μάθετε την αλήθεια; Έχω ξεχάσει εκείνα τα χρόνια. Ναι, έχω ξεχάσει εκείνα τα χρόνια, αλλά θα πω ότι ήταν μια σκοτεινή περίοδος. Και μετά έκανα κάποια έκτακτη εργασία—δηλαδή αναπληρωτής καθηγητής για όσους από εσάς δεν είστε στον ακαδημαϊκό κόσμο—και στο Hunter College πάλι, με απέλυσαν. Και πρόσφατα στο Brooklyn College. Έτσι, ήταν διάσπαρτα. Ήταν πολύ ταπεινωτικό. Ναι. Ξέρετε κάτι, ένας έκτακτος καθηγητής, επιτρέψτε μου να εξηγήσω στους θεατές σας, είναι συνήθως μεταπτυχιακοί φοιτητές που προσλαμβάνουν την τελευταία στιγμή για να καλύψουν μια τάξη επειδή ένας καθηγητής πήρε επιχορήγηση, αυτό είχε μια οικογενειακή τραγωδία. Έτσι προσλαμβάνετε, και είναι συνήθως ένας μεταπτυχιακός φοιτητής. Και είμαι πολύ μακριά από έναν μεταπτυχιακό φοιτητή. Σε μόνο φυσικά χρόνια. Και το να είμαι έκτακτος καθηγητής και να θεραπεύομαι— ξέρω ότι δεν πρέπει να το λέω αυτό, αλλά δεν με νοιάζει και πολύ. Στο Brooklyn College αυτό, το περασμένο εξάμηνο, δεν είχα πληρωθεί. Πληρώνομαι ψίχουλα. Ψίχουλα. Δεν με πλήρωσαν για 6 εβδομάδες. Ήμουν τόσο εξοργισμένος, τόσο εξοργισμένος, μου φέρθηκαν σαν σκουπίδι. Ήταν λοιπόν μια πολύ ανθρώπινα υποτιμητική θέση για ένα άτομο ...

Η μάχη για τη θητεία του DePaul

Tucker Carlson: Λοιπόν, είστε επίσης, για να μην είμαι άξεστος, το πιο διάσημο άτομο στο Κολλέγιο του Brooklyn μακράν.

Norman Finkelstein: Θα προτιμούσα να μην το πω αυτό. Είναι θέμα άλλων να το πουν.

Tucker Carlson: Λοιπόν, αυτός είναι ο χαρακτηρισμός μου. Σίγουρα... δεν γνωρίζω κανέναν άλλον στο Κολλέγιο του Brooklyn που να είναι πιο διάσημος από εσάς, ή πώς συνέβη αυτό; Δηλαδή, μπορείτε να γίνετε συγκεκριμένος; Πρώτον, η υπόθεση DePaul πριν από περίπου 20 χρόνια καλύφθηκε σχετικά καλά, όχι τόσο όσο θα έπρεπε, αλλά ουσιαστικά το τμήμα και στη συνέχεια το κολέγιο ψήφισαν να σας δώσουν μονιμότητα με συντριπτική πλειοψηφία, και στη συνέχεια παρενέβησαν μια ομάδα εξωτερικών δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένων των δωρητών και του Alan Dershowitz, και το πανεπιστήμιο, ο πρόεδρος, αν θυμάμαι καλά, σας αρνήθηκαν τη μονιμότητα. Σωστά;

Norman Finkelstein: Νομίζω ότι η τελική απόφαση ελήφθη από τον πρόεδρο, τον πατέρα  Holtschneider, νομίζω. Δεν είμαι σίγουρος για την κατανομή της ευθύνης σε ποιον απευθύνεται η τελευταία απόφαση. Αυτό επίσης είναι κάπως θολό στη ζωή μου. Δεν ήταν, η τελευταία χρονιά ήταν πραγματικά πολύ άσχημη.

Tucker Carlson: Έχετε κάποια συγκεκριμένη ιδέα για το πώς σας εμπόδισαν να γίνετε καθηγητής πανεπιστημίου;

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: Θυμηθείτε, ζούμε σε πολύ διαφορετικές εποχές τώρα. Το Ισραήλ βρίσκεται σε άμυνα και όσοι υποστηρίζουν τα δικαιώματα των Παλαιστινίων και αντιτίθενται στις διάφορες ισραηλινές επιθέσεις, βρίσκονται σε επίθεση. Όταν ενεπλάκην για πρώτη φορά στη σύγκρουση, η οποία ήταν τον Ιούνιο του 1982, όταν το Ισραήλ εισέβαλε στον Λίβανο, μιλούσαμε για μια χούφτα, νομίζω ότι είναι δίκαιο να πούμε, ξέρετε την έκφραση στα Γίντις, ένα meshuga ( τρελός, παράλογος); Ναι. Τρελοί άνθρωποι.

Ανακαλύπτοντας την απάτη από αμνημονεύτων χρόνων

Norman Finkelstein: Μια χούφτα Εβραίων meshuga μετά τις ενέργειες του Ισραήλ....Ενώ έγραφα την διατριβή μου, υπήρχε ένα βιβλίο "Από Αμνημονεύτων Χρόνων" ονομαζόταν . Και η κύρια θέση του βιβλίου ήταν ότι η Παλαιστίνη ήταν άδεια. Οι Εβραίοι ήρθαν, την έκαναν να ακμάσει, και στη συνέχεια όλοι αυτοί οι Άραβες από γειτονικά κράτη διείσδυσαν στην Παλαιστίνη και προσποιήθηκαν ότι ήταν ιθαγενείς σε αυτήν. Το βιβλίο έγινε αμέσως εθνικό μπεστ σέλερ. Υποστηρίχθηκε από το ποιος είναι ποιος της αμερικανικής διανόησης, η οποία αποτελούνταν σε μεγάλο βαθμό από Εβραίους εκείνη την περίοδο. Μιλάμε για το 1983, '84. Και το βιβλίο μια εθνική αίσθηση γιατί τώρα έχουμε αποδείξει ότι όλο αυτό το πράγμα για την Παλαιστίνη έχει επινοηθεί από αντισημίτες.... Α, θα έπρεπε επίσης να πω ότι το βιβλίο πιστοποιήθηκε για την ακρίβειά του από έναν τύπο ονόματι Philip Hauser, ο οποίος ήταν επικεφαλής των πληθυσμιακών σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, που είναι ένας επιβλητικός τίτλος.... Πολλά από αυτά που διάβαζα αφορούσαν δημογραφικά στοιχεία, αριθμούς, πίνακες, αριθμούς.. Καθόμουν σπίτι και έβγαζα το σημειωματάριό μου και το χαρτί μου. Δεν χρησιμοποιούσα αριθμομηχανές. Και γυρίζω τις σελίδες. Οι πίνακες είναι στο πίσω μέρος. Το κείμενο είναι στη μέση. Πηγαίνω πέρα δώθε, πέρα δώθε. Θα το καταλάβω αυτό. Θα το καταλάβω αυτό. Και μετά ένα βράδυ, ανακαλύπτω ότι ένας βασικός αριθμός, ένας βασικός αριθμός στους πίνακες ήταν ψεύτικος. Ήταν ψεύτικος. Ήταν μια στιγμή «εύρηκα». Λέω, τα κατάφερα! Τα κατάφερα! Τα κατάφερα! Ήμουν απλώς συγκλονισμένος. Ήταν περίπου 1 η ώρα τα ξημερώματα. Ποιον μπορώ να καλέσω; Ποιον μπορώ να ενημερώσω;

Λοιπόν, είμαι Εβραίος. Τηλεφώνησα στη μητέρα μου. Είπα, μαμά, το έκανα. Το έκανα. Ήταν 1 το πρωί. Και είπε, Norm, χαίρομαι τόσο πολύ για σένα. Τι έκανες; Τώρα, δεν υπήρχε τρόπος να της εξηγήσω πώς απέδειξα ότι αυτή είναι μια δημογραφική απάτη. Σε κάθε περίπτωση, τότε έγινε μια πραγματική μάχη επειδή είχα τα αγαθά. Όπως λένε σήμερα, είχα τις αποδείξεις. Και αυτό θα σήμαινε ότι ήμουν απλώς ένας μεταπτυχιακός φοιτητής και όλοι αυτοί οι ειδικοί είχαν δανείσει το όνομά τους στο βιβλίο. Όλες αυτές οι αυθεντίες, αυτοί οι  Saul Bellow, Elie Wiesel, Barbara Tuchman. Δεν σημαίνουν τίποτα για εσάς..

Μια πόρτα κλείνει στο New York Review of Books

Norman Finkelstein: Πολύ μεγάλα ονόματα. Έτσι θυμάμαι ότι έστειλα τα ευρήματά μου σε αρκετούς, περίπου 20 εξέχοντες ανθρώπους που υποστήριζαν τα δικαιώματα των Παλαιστινίων. .. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους δεν πρόκειται να αφιερώσουν χρόνο σε έναν μεταπτυχιακό φοιτητή. Λαμβάνουν πάρα πολλές άλλες, αλληλογραφίες από σημαντικά άτομα. Και ένα Σάββατο πρωί, δέχτηκα ένα τηλεφώνημα, και το τηλεφώνημα ήταν, γεια σας,είστε εσείς αυτός ο Norman Finkelstein; Είπα ναι, και το άτομο είπε τότε ότι αυτός είναι ο Noam Chomsky. Διάβασα αυτό που γράψατε και το βρήκα πειστικό.

Και αυτή ήταν η αρχή ενός εντελώς νέου κεφαλαίου στη ζωή μου. Έγινε φίλος, στενός φίλος και, το πιο σημαντικό, μέντορας. Αλλά με προειδοποίησε από την πρώτη κιόλας αλληλογραφία. Είπε, να ξέρεις ότι αν συνεχίσεις σε αυτό το μονοπάτι, θα βρεθούν πολλοί που θα σε χτυπήσουν βάναυσα. Ειλικρινά, δεν είμαι άγιος. Είμαι πολύ μακριά από άγιος. Όπως έλεγε συχνά και ο Gandhi  έχω 10.000 λάθη. Και έχω, και ποτέ δεν θα προσποιηθώ το αντίθετο. Αλλά αν ένα πράγμα μπορώ να πω με μια ορισμένη πεποίθηση, δεν μπορώ να το εξαγοράσω. Και συνδέω πολλά, πολλά με την αλήθεια. Συνδέω πολλά με τη δικαιοσύνη, και δεν είμαι ανοιχτός σε συμβιβασμούς με αυτές τις αξίες...

..με κάλεσε ο Robert Silvers ο εκδότης του New York Review of Books ήταν με μεγάλη διαφορά το πιο επιδραστικό περιοδικό μεταξύ της διανόησης. Και με κάλεσε στο γραφείο του. Μια πόρτα άνοιγε, μια μεγάλη πόρτα. ..Αυτή είναι, η ευκαιρία μου στη ζωή. Ξέρετε, όπως λένε στο Britain's Got Talent , ο Simon Cowell λέει, αυτά είναι αυτά— αυτά τα 3 λεπτά μπορεί να αλλάξουν τη ζωή σου. ..Πήγα και μου είπε να συναντήσω τον φίλο του, έναν τύπο που ονομάζεται Arthur Hertzberg, ο οποίος ήταν ραβίνος και ακαδημαϊκός στο Columbia. Κατέβηκα να συναντήσω τον Hertzberg και μου είπε, εμείς οι Σιωνιστές. Σκέφτηκα, από πού προήλθε αυτό; Εμείς οι Σιωνιστές, όπως εγώ και αυτός. Και μετά είπε ότι θα είναι ο επιβλέπων της διατριβής μου. Είπα, όχι, είμαι στο Princeton. Εσύ είσαι στο Columbia. Είπε, θα το φροντίσω εγώ. Και μετά μου έκανε μια ερώτηση. Είπε, «Το αναφέρω τώρα, πολύ καιρό πριν, το 1984, αλλά θυμάμαι». Είπε, είσαι στον στάβλο του Chomsky; Δεν ήξερα τι σήμαινε αυτή η έκφραση, αλλά κατά κάποιο τρόπο κατάλαβα το νόημα.Ήξερα ότι αν έλεγα ναι, η πόρτα θα έκλεινε μπροστά μου, αλλά δεν υπήρχε περίπτωση να πω όχι, αυτό δεν πρόκειται να συμβεί.

Και είπα, τον θεωρώ μέντορά μου και φίλο. Ήταν η τελευταία φορά που άκουσα νέα από την New York Review of Books . Για να απαντήσω λοιπόν στην ερώτησή σας, όλοι γνωρίζουν εκείνες τις στιγμές όπου, ξέρετε, η πόρτα μπορεί να ανοίξει ή να κλείσει μπροστά σας. Ω, ναι. Και όλοι αντιμετωπίζουν αυτές τις στιγμές στη ζωή. Λέγεται ζωή. Και οι πόρτες έκλειναν συνεχώς. Και σας λέω ότι ήμουν πικραμένος επειδή μου άρεσε να διδάσκω...

Ένας Ακαδημαϊκός Αγνοήθηκε

...Πήγα στο Πανεπιστήμιο Binghamton, μετά στο Princeton και μετά σπούδασα στην École Pratique des Hautes Études στο Παρίσι. Αυτές ήταν οι 3 περίοδοι εκπαίδευσής μου. Κατά τα άλλα, ουσιαστικά ήμουν σπίτι. Αυτή είναι η ιστορία. Και τώρα αν νοιώθω πικρία γι' αυτό; Τώρα γελάω. Δεν θα το καταλάβετε. Γελάω τώρα. Ξέρω ότι δεν είναι πικρό γέλιο, αλλά ας πούμε ότι έγραψα το μόνο επιστημονικό βιβλίο, το μόνο επιστημονικό βιβλίο για την πολιτική ιστορία της Γάζας. Το μόνο. Η Sarah Roy από το Harvard, έγραψε τη μόνη ακαδημαϊκή οικονομική ιστορία της Γάζας. Εξαιρετικό βιβλίο. Εντάξει; Έγραψα τη μόνη πολιτική ιστορία. Κυκλοφόρησε το 2018. Εντάξει; Είναι ακόμα το μόνο. Δεν έχει κριθεί πουθενά. Πουθενά. Δεν έχει αναφερθεί ποτέ. Ξέρεις πώς μερικές φορές εφημερίδες όπως οι New York Times , όταν ένα γεγονός γίνεται πρωτοσέλιδο, έχουν μια μικρή λίστα με βιβλία που πρέπει να διαβάσεις, βιβλία που σε βοηθούν να διαβάσεις. Ποτέ δεν αναφέρθηκε. Έτσι τώρα γελάω.

Tucker Carlson: Λοιπόν, το "Gaza's Gravediggers" , το οποίο γράψατε, πώς περιμένετε να γίνει δεκτό;

Norman Finkelstein: Είναι ένα ερωτηματικό λόγω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Είναι πολύ δύσκολο να προσποιηθώ ότι δεν υπάρχω.

Το δώρο της προσοχής στη λεπτομέρεια

Norman Finkelstein: Είναι μια, είναι, είναι μια πρόκληση. Μέρη όπως το περιοδικό New Yorker , καμία πιθανότητα. Το περιοδικό Atlantic , καμία πιθανότητα. Ίσως οι Times να κάνουν μια επιτυχία. Είναι πιθανό. Αλλά γενικά, είμαι, είμαι απαισιόδοξος. Αλλά από την άλλη πλευρά, υπάρχει, νομίζω ότι αυτό που αποκαλούν εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης έχει πλέον γίνει κατά κάποιο τρόπο τα mainstream μέσα ενημέρωσης και τα mainstream μέσα ενημέρωσης έχουν γίνει τα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης. Σωστά. Νομίζω λοιπόν ότι υπάρχουν προοπτικές. Είναι, νομίζω, είναι ένα καλό βιβλίο. Και, νομίζω ότι κάνω ένα είδος έρευνας που κανείς δεν κάνει. Ξέρετε, ο φιλόσοφος John Stuart Mill, είπε κάποτε, όσο πιο πολύτιμος γίνεσαι για τον εαυτό σου, τόσο πιο πολύτιμος γίνεσαι και για τους άλλους, που είναι ένας άλλος τρόπος να πούμε ότι όσο περισσότερο τελειοποιείς το θεόσταλτο χάρισμα σου - και πιστεύω ότι είμαι παλιομοδίτης - πιστεύω ότι όλοι έχουν ένα θεόσταλτο χάρισμα...

...Το μεγάλο πλεονέκτημα που έχει η αλήθεια έναντι του ψεύδους είναι το εξής: η αλήθεια συγκρατείται επειδή είναι αληθινή. Το ψέμα, αν εφαρμόσεις το μάτι σου με έναν ευσυνείδητο, σχεδόν μανιακό τρόπο, και απαιτεί μια ορισμένη ποσότητα φανατισμού, μπορείς να αποδείξεις ότι είναι ψευδές γιατί στο τέλος της ημέρας δεν αντέχει. Και αυτό ήταν κάπως της ζωής μου ... Για παράδειγμα, ένα παράδειγμα που θα είναι οικείο στους ακροατές σας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι φρικαλεότητες σημαντικού μεγέθους διαπράχθηκαν από τη Χαμάς και άλλες ένοπλες ομάδες στις 7 Οκτωβρίου.

Φαντασιώσεις βιασμού: Εξέταση των αποδεικτικών στοιχείων

...Και δεν αρνούμαι κανενός είδους φρικαλεότητα, όπως δείχνουν τα στοιχεία μέχρι στιγμής. Συνέβη. Αλλά στη συνέχεια έγιναν ισχυρισμοί, όπως γνωρίζουν όλοι οι ακροατές σας, ότι η Χαμάς είχε χρησιμοποιήσει ως όπλο τον βιασμό και τη σεξουαλική βία. ..το θεώρησα απίθανο. Και στη συνέχεια άρχισα να εξετάζω τα στοιχεία και δεν υπάρχουν ουσιώδη στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτόν τον ισχυρισμό. Αφιερώνω το πρώτο κεφάλαιο του νέου βιβλίου, Οι Νεκροθάφτες της Γάζας . Το κεφάλαιο ονομάζεται Φαντασιώσεις Βιασμού. Εξετάζω όλα τα φερόμενα στοιχεία και τα βρίσκω όχι μόνο μη πειστικά, αλλά και ανύπαρκτα.

Tucker Carlson: Άρα είναι εντελώς επινοημένο;

Norman Finkelstein Ναι. Ναι. ..Θα έλεγα ότι τα αποδεικτικά στοιχεία, με βάση αυτά που έχουν προσκομιστεί, ναι, είναι εντελώς κατασκευασμένα. Ας σας δώσουμε λοιπόν ένα παράδειγμα και στη συνέχεια κρίνετε μόνοι σας, υποθέτοντας ότι αυτό που σας λέω τώρα είναι αλήθεια, είναι ακριβές.

... Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι, μετά την έκδοση του βιβλίου μου, αυτή η νέα ισραηλινή έκθεση δημοσιεύθηκε από αυτό που αποκαλούν πολιτική επιτροπή. Και η κύρια συγγραφέας της έκθεσης είναι κάποιος που ονομάζεται Δρ. Cochav Elkayam-Levy... Λέει ότι η Χαμάς διέπραξε εκτεταμένο βιασμό στις 7 Οκτωβρίου, εκτεταμένη συστηματική σεξουαλική βία... στη συνέχεια είπε ότι η Χαμάς είχε μετατρέψει αυτή τη σεξουαλική βία, συμπεριλαμβανομένου του βιασμού και του ομαδικού βιασμού, σε όπλο για να συντρίψει το εθνικό πνεύμα του Ισραήλ, γι' αυτό και δημοσίευσε όλες αυτές τις πράξεις βιασμού και σεξουαλικής βίας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επικοινώνησε ακόμη και με τις οικογένειες των θυμάτων χρησιμοποιώντας τα δικά τους κινητά τηλέφωνα, τα οικογενειακά κινητά τηλέφωνα, τα οποία κατάσχεσαν και ούτω καθεξής, iPhones, και διέδωσε όλα αυτά τα στοιχεία.

Εντάξει, αυτός είναι ένας ενδιαφέρων ισχυρισμός. Τι ανακαλύπτετε λοιπόν; Ελπίζω οι θεατές σας να είναι όλοι προσεκτικοί. Λένε ότι έχουν 10.000, 10.000 φωτογραφίες και ψηφιακά αποσπάσματα από όσα συνέβησαν στις 7 Οκτωβρίου. 10.000. Λένε επίσης ότι αν τα δείτε, θα χρειαστούν 1.800 ώρες για να δείτε όλα τα φωτογραφικά και ψηφιακά τους στοιχεία. .. Αυτό σημαίνει ότι αν είστε ένας μόνο ερευνητής και εξετάσετε αυτά τα στοιχεία, θα σας πάρει, και το κάνατε 8 ώρες την ημέρα, κάθε μέρα της εβδομάδας. Θα σας πάρει περισσότερους από 7 μήνες για να εξετάσετε όλα τα φωτογραφικά και ψηφιακά στοιχεία της 7ης Οκτωβρίου.

Τώρα, εδώ είναι το θέμα. Δεν υπάρχει ούτε μία εικόνα, ούτε ένα καρέ της Χαμάς να διαπράττει βιασμό ή σεξουαλική βία στις 7 Οκτωβρίου. Πώς είναι δυνατόν αυτό; Ούτε μία εικόνα. Λένε ότι η Χαμάς δημοσίευε τις εικόνες σεξουαλικής βίας για να αποθαρρύνει, να συντρίψει το εθνικό πνεύμα. Είπαν, έχουμε τη Χαμάς—με συγχωρείτε, έχουμε κάμερες αυτοκινήτου της Χαμάς, έχουμε κάμερες σώματος της Χαμάς, έχουμε GoPro της Χαμάς, τις έχουμε. Είπαν, έχουμε εκτενείς εικόνες από τη Χαμάς. Αλλά καμία από αυτές τις εικόνες δεν δείχνει σεξουαλική βία ή βιασμό. Δεν έχει υπάρξει ούτε μία εικόνα, ούτε μία, που να έχει δημοσιευτεί από το Ισραήλ. Και η Διεθνής Αμνηστία είπε ότι κανείς δεν ισχυρίζεται καν ότι έχει μια τέτοια εικόνα. Πώς είναι δυνατόν αυτό; .. Έχουν στοιχεία από κάμερες κυκλοφορίας. Έχουν στοιχεία από iPhone από την 7η Οκτωβρίου. Δεν υπάρχουν στοιχεία. Δεν υπάρχει εικόνα. Πώς είναι δυνατόν αυτό; 

.. Έτσι έχουν αυτόν τον μάρτυρα. Λέει, καθόμουν σε ένα μικρό δωμάτιο, ήμουν κρυμμένη. Το δωμάτιο ήταν σφραγισμένο. Το αποκαλούν τροχόσπιτο. Κρησφύγετο οχημάτων. Είπε, καθισμένη στο δωμάτιο, άκουσα - αυτά είναι τα δικά της λόγια, την παραθέτω - άκουσα έναν ομαδικό βιασμό εδώ. Και άκουσα έναν άλλο βιασμό εκεί. Μετά άρχισε να δίνει περισσότερες λεπτομέρειες για αυτούς τους βιασμούς. Πώς είναι αυτό δυνατόν; Άκουσε σε λίγο—έναν βιασμό εδώ, έναν βιασμό— είπε, εδώ, εδώ και εδώ. Εκεί, εκεί και εκεί. Αυτή είναι η καλύτερη απόδειξή τους. ... και αυτή ήταν ο σπουδαιότερός τους μάρτυρας. Αν κοιτάξετε την τρέχουσα έκθεση που σας ανέφερα, την έκθεση των 300 σελίδων, αναφέρει πρώτους τους επιζώντες. Υπάρχουν 2 φερόμενοι ως επιζώντες, ένας της 7ης Οκτωβρίου, ένας επιζών ομήρων. Αλλά αν κοιτάξετε την έκθεση, κανένας από τους δύο δεν είπε ότι βιάστηκε. Δεν το είπε. Διαβάστε τι είπαν. Η γυναίκα επιζήσασα ομηρος, είπε ότι μου έκαναν κάτι τρομερό. Ίσως. Δεν πρόκειται να το αμφισβητήσω αυτό. Αλλά δεν λέει ποτέ ότι βιάστηκε. ... Δεν υπάρχουν ιατροδικαστικά στοιχεία, δεν υπάρχουν ψηφιακά στοιχεία, δεν υπάρχουν φωτογραφικά στοιχεία, και από την κατάθεση του επιζώντος, του μοναδικού επιζώντος της 7ης Οκτωβρίου που παρουσιάζεται ως θύμα βιασμού, δεν λέει ότι βιάστηκε. Η μοναδική επιζήσασα ομήρων, δεν λέει ότι βιάστηκε.

Σας λέω, στην ηλικία μου, η μνήμη μπορεί να ξεφύγει. Το όνομα, η συγγραφέας της έκθεσης είναι η Δρ. Cochav Elkayam-Levy. .. Οπότε λέω, διαφωνείτε μαζί μου, Δρ. Elkayam-Levy; Ας το συζητήσουμε. Ας πάμε σε έναν δημόσιο χώρο και ας το συζητήσουμε. Λέω το ίδιο πράγμα στη Sheryl Sandberg. Τώρα, από το Facebook, η Sheryl Sandberg ήταν η—

Η Sheryl Sandberg και το Screams Before Silence

Norman Finkelstein: Γενική Διευθύντρια Λειτουργιών. Τώρα, γυρίζει μια ταινία, ένα ντοκιμαντέρ, το ονομάζει. Ονομάζεται " Κραυγές πριν τη Σιωπή" . Και ισχυρίζεται ότι υπήρξε μαζικός συστηματικός βιασμός και σεξουαλική βία στις 7 Οκτωβρίου που διαπράχθηκαν από τη Χαμάς.  Και πρωταγωνιστεί στην ταινία, και συγκινείται, και κλαίει, και λέει, Θεέ μου, καθώς βλέπει αυτές τις εικόνες σεξουαλικής βίας και βιασμού σε ένα iPhone. Αλλά Sheryl, ελπίζω να ακούς. Είσαι μια έξυπνη γυναίκα. Αλλά συγχωρέστε με για τα αγγλικά μου, είσαι γεμάτη σκατά. Δεν υπήρχαν εικόνες. Υπήρχε μία εικόνα, αλλά οι ανεξάρτητοι, όπως τους αποκαλούν, ιατροδικαστές, όπως και να τους αποκαλούν, είπαν ότι δεν μπορούσες να καταλάβεις τίποτα. Οτιδήποτε από αυτές τις εικόνες. Το Screams Before Silence θα έπρεπε να λέγεται shellac before shine. Οι ακροατές σας μπορούν να το βρούν στο λεξικό τους

Tucker Carlson: μπορώ να ανατρέξω στο λεξικό για να το μάθω. Ναι.

Norman Finkelstein: Ναι. Ξέρετε, το shellac πριν τη λάμψη. Αυτοί είναι Εβραίοι υπερασπιστές της υπεροχής που δεν έχουν καμία απολύτως σημασία για τα γεγονότα, επειδή γι' αυτούς είναι η αιτία, και η αιτία είναι πιο σημαντική από οποιοδήποτε περαστικό γεγονός. Φοίτησε στο Χάρβαρντ. Ήταν στο τμήμα οικονομικών. Ξέρει τι είναι τα αποδεικτικά στοιχεία. Ξέρει τι είναι τα αποδεικτικά πρότυπα. Είναι η αιτία. Το Ισραήλ πρέπει να ζήσει.

Θα υπάρξει ποτέ λογοδοσία;

Tucker CarlsonΗ τελευταία ερώτηση λοιπόν αφορά αυτό που μόλις είπατε. Εκτός των Ηνωμένων Πολιτειών, νομίζω ότι είναι πολύ— υπάρχει μια παγκόσμια συναίνεση, σχεδόν, ότι αυτό που κάνει το Ισραήλ είναι εντελώς αδικαιολόγητο. Αυτά είναι εγκλήματα. Αλλά το ερώτημα είναι, θα υπάρξει ποτέ απολογισμός; Έτσι, οι γονείς σας ήταν Πολωνοί και στάλθηκαν και οι δύο σε ναζιστικά στρατόπεδα, συμπεριλαμβανομένου του Άουσβιτς, και η οικογένειά σας δολοφονήθηκε. Αλλά υπήρξε ένας απολογισμός. Θέλω να πω, μερικοί από τους ανθρώπους που διέπραξαν αυτά τα εγκλήματα κλήθηκαν να λογοδοτήσουν. Θα συμβεί αυτό σε αυτήν την περίπτωση;

Norman Finkelstein:  Λοιπόν, ας ξεκινήσουμε από τα βασικά. Όταν μια ολόκληρη κοινωνία εμπλέκεται σε μια γενοκτονία, εκτός από μερικά ανώτερα στελέχη, είναι αδύνατο να υπάρξει απολογισμός. Γι' αυτό μέρη όπως η Νότια Αφρική πρωτοστάτησαν στην ιδέα μιας Επιτροπής Αλήθειας και Συμφιλίωσης - Επιτροπής. Γιατί αν πρόκειται να διώξετε όλους όσους εμπλέκονται στο απαρτχάιντ, πρόκειται για ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Έτσι, κατά γενικό κανόνα, ακόμη και στις καλύτερες περιπτώσεις, μόνο μια χούφτα ανθρώπων θα λογοδοτήσουν. Στην περίπτωση του Ισραήλ, κανείς δεν θα λογοδοτήσει ποτέ. Αυτό, αυτό για μένα είναι αρκετά σαφές. Γιατί; Λοιπόν, επειδή πρώτα απ 'όλα, οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν θα επιτρέψουν να συμβεί. Μέρος αυτού, όπως γνωρίζετε, είναι το φαινόμενο ντόμινο. Αν λογοδοτήσουν - ο Τραμπ βρίσκεται πρώτος απ᾿όλους, ο Biden και ο Blinken βρίσκονται σε πολύ δύσκολη θέση. Επειδή επέτρεψαν τη γενοκτονία.

Αν δεν ήταν ο Joe Biden και ο Tony Blinken, δεν θα μπορούσε να είχε γίνει γενοκτονία στη Γάζα. Ήταν αστείο, το περιοδικό New Yorker έγραψε αυτό το άρθρο στο οποίο ισχυρίστηκε ότι γράφτηκε από έναν συνάδελφο David Fitzpatrick. Πρώην δημοσιογράφος των Times . Και είπε, ω, προσπάθησαν τόσο σκληρά. Προσπάθησαν τόσο σκληρά. Δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα, εννοώντας τον Biden, τον Blinken και τους άλλους, τον Jake Sullivan, για να αποτρέψουν τη γενοκτονία. Και μετά, κατά τη διάρκεια του άρθρου, έχουν μια γραμμή που λέει, το 70% των όπλων για τη γενοκτονία στη Γάζα προήλθε από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Λοιπόν, σίγουρα είχαν μία επιλογή.

Tucker Carlson: Ναι. Μην στείλετε τα όπλα.

Norman Finkelstein: Μην παρέχετε τα όπλα. Υπάρχει λοιπόν πάντα ο φόβος του φαινομένου ντόμινο, σωστά; Αν οι Ισραηλινοί κατηγορηθούν, πού βάζει αυτό την κυβέρνηση Biden; Αυτό το καθιστά απίθανο να συμβεί αυτό. Το ίδιο ισχύει και για τον Ντόναλντ Τραμπ. Επειδή η επίθεση στο Ιράν ήταν η πιο θρασύτατη, κατάφωρη επιθετικότητα στη σύγχρονη ιστορία. Δεν έχει υπάρξει, απ' όσο γνωρίζω, δεν έχει υπάρξει ποτέ περίπτωση στον σύγχρονο κόσμο ενός κράτους να επιτίθεται χωρίς πρόσχημα. Ούτε ένα πρόσχημα.

Ηχώ του Κόλπου του Tonkin

Norman Finkelstein: Πρέπει πάντα να ισχυρίζεσαι αυτοάμυνα.

Tucker Carlson:Έχει κάτι από " Κόλπο του Tonkin ".

Norman Finkelstein:  Ήθελα απλώς να πω, με προλάβατε. Το 1964, οι ΗΠΑ έπρεπε ουσιαστικά να κατασκευάσουν, ή ο Λ. Μπ. Τζόνσον, ο πρόεδρος, να κατασκευάσει το Ψήφισμα για τον Κόλπο του Tonkin, προκειμένου, για όσους από εσάς δεν πηγαίνουν τόσο μακριά πίσω, και ευτυχώς για εσάς αν δεν το κάνετε, τον Αύγουστο του 1964, νομίζω, έγινε ο ισχυρισμός ότι ένα βορειοβιετναμέζικο πλοίο επιτέθηκε σε ένα αμερικανικό πλοίο. Και τότε, υπήρχαν μόνο 2 γερουσιαστές που ψήφισαν κατά. Ήταν ο Ερνστ Γκρούνινγκ, και ξέχασα τον δεύτερο. Και αυτό έγινε το νομοσχέδιο που επέτρεψε τον χερσαίο πόλεμο στο Βιετνάμ. Οι ΗΠΑ ήταν ήδη έντονα εμπλεκόμενες, κατά τη διάρκεια των ετών Κένεντι, αλλά επέτρεψαν τον χερσαίο πόλεμο στο Βιετνάμ. Στην περίπτωση του Ισραήλ και των ΗΠΑ, δεν υπήρχε πρόσχημα. Όχι, δεν υπήρχε το πρόσχημα της αφορμής. Ήταν η πιο θρασύτατη, κατάφωρη παραβίαση του Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών στη σύγχρονη ιστορία.

Tucker Carlson: Στη μέση μιας διαπραγμάτευσης.

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: Στη μέση των διαπραγματεύσεων. Ξέρετε, άκουγα τη συνέντευξή σας με τον Darryl Cooper, και αυτό τονίστηκε στη μέση μιας διαπραγμάτευσης.

Tucker Carlson: Τι είναι τόσο άτιμο;

Ο ΟΗΕ παραδίδει στον Τραμπ την Πράξη Παραχώρησης της Γάζας

ΝΟΡΜΑΝ ΦΙΝΚΕΛΣΤΑΪΝ: (01:51:10 – 01:53:59) Ήταν, ήταν, ήταν εξωφρενικό. Αλλά ξέρετε τι είναι επίσης άτιμο και εξωφρενικό; Δεν υπήρξε καμία αντίδραση από το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ. Τίποτα. Τίποτα. Μπορούσες να ακούσεις μια καρφίτσα να πέφτει στη σιωπή. Ξέρετε τι άλλο ήταν άτιμο; Στις 17 Νοεμβρίου 2025, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ ενέκρινε το ψήφισμα 2803. Και ξέρετε τι έκανε αυτό το ψήφισμα; Μέσα σε όλη τη φρίκη που έχει υποστεί ο θεόσταλτος λαός της Γάζας από το 1948, το στρατόπεδο συγκέντρωσης στο οποίο είναι εγκλωβισμένοι για 80 χρόνια. Μετά τη γενοκτονία των τελευταίων 3 ετών, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ - ξέρω ότι αυτό θα ακουστεί σαν υπερβολή -  παρέδωσε το συμβόλαιο της Γάζας στον Ντόναλντ Τραμπ.

Πήρε το συμβόλαιο της Γάζας. Ορίστηκε επικεφαλής του Συμβουλίου Ειρήνης. Στη συνέχεια, του δόθηκε πλήρες δικαίωμα βέτο σε οποιαδήποτε απόφαση λάμβανε το Συμβούλιο Ειρήνης. Και το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ έθεσε μόνο έναν όρο. Έναν. Κάθε 6 μήνες, το Συμβούλιο Ειρήνης θα έπρεπε, όχι υποχρεωμένο, να υποβάλλει έκθεση στο Συμβούλιο Ασφαλείας για την κατάσταση στη Γάζα. Είναι ιδιοκτήτης της Γάζας. Έτσι, υπήρξαν πολλά αναίσχυντα επεισόδια. Και στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο σκοπός του νέου μου βιβλίου - να τα διατηρήσω για τις μελλοντικές γενιές, υποθέτοντας ότι θα υπάρξουν μελλοντικές γενιές. Και όπως συζητήσατε με τον Darryl Cooper, υπάρχουν κάθε είδους αποκαλυπτικά σενάρια που είναι εύλογα στην περίπτωση της τρέχουσας επιθετικότητας κατά του Ιράν. Και αυτά, παρεμπιπτόντως, είναι εύλογα. Έχω γράψει γι' αυτά.

Tucker Carlson: Α, είναι σίγουρα δυνατό.

Norman Finkelstein:  Αυτό είναι πιθανό. Υπάρχουν 2 τρελοί στο τιμόνι. Ναι, ένας στο Τελ Αβίβ και ένας στο Οβάλ Γραφείο. Αυτό είναι σωστό. Και είναι απολύτως αδύνατο να προβλέψουμε τι μπορεί να κάνουν. Αλλά υποθέτοντας ότι τα χειρότερα δεν έρχονται στο χειρότερο, αυτό που έγραψα είναι για να διατηρήσω το αρχείο αυτής της ατιμίας για όσα έχουν γίνει στον λαό της Γάζας, αλλά με την αναγνώριση ότι είναι απίθανο κάποιος να θεωρηθεί νομικά υπεύθυνος για όσα έγιναν σε αυτούς τους ξεχασμένους ανθρώπους.

Κλείσιμο

Tucker Carlsonχαίρομαι που το έγραψες αυτό και είμαι ευγνώμων που αφιέρωσες χρόνο για αυτή τη συζήτηση.

Norman Finkelstein:  Λοιπόν, σας ευχαριστώ πολύ.

Tucker Carlson: Και ελπίζω να δικαιωθείτε.

Norman Finkelstein:  Δεν χρειάζομαι— 

Tucker Carlson: Σε γενικές γραμμές. Λοιπόν, ελπίζω. Δεν φαίνεται να σε νοιάζει.

Norman Finkelstein: Όχι. Είναι πολύ αργά.

Tucker CarlsonΕυχαριστώ, Norman Finkelstein.

Norman Finkelstein: Ευχαριστώ.

Ἀπό ΕΔΩ 



Ἡ Πελασγική

Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου 2026

Στήν Αὐστραλία ὁ "ἀντισιωνισμός-ἀντισημιτισμός " μετατρέπεται σέ ἔγκλημα !

 ...Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων.

... η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία ... απαίτησε από το ABC , τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα της Αυστραλίαςνα αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία»...

Η Βασιλική Επιτροπή Αντισημιτισμού της Αυστραλίας έχει περάσει μήνες επιτρέποντας σε Σιωνιστές μάρτυρες να αρνούνται τη γενοκτονία και να αναδιατυπώνουν την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη ως μίσος, θέτοντας τις βάσεις για την ποινικοποίηση των διαμαρτυριών, του λόγου και της ακαδημαϊκής δραστηριότητας σχετικά με την Παλαιστίνη για τα επόμενα χρόνια

Τῆς Lana Tatour

Τον Ιανουάριο του 2026, ο Πρωθυπουργός της Αυστραλίας, Anthony Albanese, ανακοίνωσε τη σύσταση Βασιλικής Επιτροπής για τον Αντισημιτισμό και την Κοινωνική Συνοχή μετά την θανατηφόρα επίθεση στην παραλία Bondi τον Δεκέμβριο του 2025, όταν δύο ένοπλοι σκότωσαν 15 άτομα και τραυμάτισαν 40 άλλα. Στην Αυστραλία, η Βασιλική Επιτροπή είναι μια ανεξάρτητη δημόσια έρευνα της υψηλότερης μορφής, που σπάνια συστήνεται για θέματα δημόσιας σημασίας. Διαθέτει μοναδικές εξουσίες για την κλήτευση αποδεικτικών στοιχείων και εγγράφων, και οι συστάσεις της έχουν σημαντικό δημόσιο και πολιτικό βάρος, συχνά διαμορφώνοντας νομοθετικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις.  

Η Επιτροπή ξεκίνησε τις εργασίες της τον Φεβρουάριο του 2026, έλαβε περισσότερες από 20.000 υποβολές και άκουσε περισσότερους από 340 μάρτυρες κατά τη διάρκεια εννέα «ακροάσεων» που μεταδόθηκαν ζωντανά. Αυτές οι δημόσιες εκδηλώσεις κάλυψαν τις εμπειρίες των Εβραίων στην Αυστραλία, τι είναι ο αντισημιτισμός, τα μέσα ενημέρωσης, τον τομέα των τεχνών, τις διαμαρτυρίες, τα μέτρα ασφαλείας, τον ριζοσπαστισμό, τον τομέα της εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένων των πανεπιστημίων και των σχολείων, τον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και άλλα. Η Επιτροπή αναμένεται να υποβάλει την έκθεσή της τον Δεκέμβριο του 2026 και οι συστάσεις της θα καθορίσουν τον τρόπο με τον οποίο θα αντιμετωπίζεται το κίνημα αλληλεγγύης και ο λόγος για την Παλαιστίνη στην Αυστραλία τα επόμενα χρόνια. Τα διακυβεύματα δεν θα μπορούσαν να είναι υψηλότερα.

Η Επιτροπή έχει αποδειχθεί ότι αποτελεί μια « προκαθορισμένη άσκηση » και ένα μέσο για τον χαρακτηρισμό του ακτιβισμού κατά της γενοκτονίας ως «νέου αντισημιτισμού». Με κόστος 130 εκατομμυρίων δολαρίων για τους Αυστραλούς φορολογούμενους, λειτουργεί ως ένας κρατικά χρηματοδοτούμενος και επιχορηγούμενος μηχανισμός για την ενσωμάτωση και νομιμοποίηση του αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού και της άρνησης της γενοκτονίας στη δημόσια ζωή. Στην πρώτη δημόσια ακρόασή της, η Επίτροπος,  πρώην Δικαστής του Ανώτατου Δικαστηρίου Virginia Bell, συνέδεσε τον αντισημιτισμό με το ζήτημα της Παλαιστίνης ανακοινώνοντας ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει τον ορισμό εργασίας του αντισημιτισμού του IHRA ( Πελασγ. Ἐμεῖς ἐδῶ στήν Ἑλλαδική, γνωρίζουμε πολύ καλῶς τί σημαίνει IHRA. ΕΔΩ και θα τον ενσωματώσει στους όρους αναφοράς της. Στη συνέχεια, η συγχώνευση μεταξύ Ιουδαϊσμού και Σιωνισμού, και μεταξύ αντισιωνισμού και αντισημιτισμού, έχει επηρεάσει το έργο της Επιτροπής

Για τους Παλαιστίνιους, η παρακολούθηση των ακροάσεων ήταν μια βίαιη εμπειρία. Ενώ σε παλαιστινιακές οργανώσεις , όπως το Australia Palestine Advocacy Network και εβραϊκές αντισιωνιστικές ομάδες και εμπειρογνώμονες, απορρίφθηκαν αιτήματα κατάθεσης, η Επιτροπή επέτρεψε σε μάρτυρες να καταλάβουν τη γλώσσα του αντιρατσισμού και της ασφάλειας για να δυσφημίσουν και να δαιμονοποιήσουν τον παλαιστινιακό σκοπό ως αντισημιτικό, να διαδώσουν ρατσισμό εναντίον των Παλαιστινίων, να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα και να υπερασπιστούν το κράτος του Ισραήλ

Το να βλέπουμε την Επιτροπή ως απλή συνθηκολόγηση της αυστραλιανής κυβέρνησης στο σιωνιστικό λόμπι παρέχει μόνο μια μερική κατανόηση των λειτουργιών της. Η Επιτροπή αποτελεί μέρος της αποικιακής επιχείρησης των εποίκων και προϊόν μιας ευρύτερης φασιστικής στροφής και επίθεσης στις δημοκρατικές ελευθερίες και το διεθνές δίκαιο στην Αυστραλία και παγκοσμίως. Το σιωνιστικό λόμπι και η κυβέρνηση έχουν ανησυχήσει τόσο από την αύξηση της δημόσιας υποστήριξης για την Παλαιστίνη και τη θεωρούν απειλή που πρέπει να κατασταλεί. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι περίπου το 80% των Αυστραλών έχουν αρνητική άποψη για το Ισραήλ (το υψηλότερο ποσοστό στη Δύση), με τους Αυστραλούς να διοργανώνουν μερικές από τις μεγαλύτερες διαδηλώσεις στη Δύση κατά της γενοκτονίας στη Γάζα, συμπεριλαμβανομένης της ιστορικής πορείας άνω των 300.000 ατόμων πάνω από τη Γέφυρα του Λιμανιού του Sydney .

Ενσωματωμένη στον αποικιακό χαρακτήρα των εποίκων, η Επιτροπή διαγράφει το γεγονός ότι η πιο διαρκής, επείγουσα και θανατηφόρα μορφή ρατσισμού στην Αυστραλία είναι ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων, όπου η γενοκτονία κατά των Πρώτων Εθνών συνεχίζεται με ανησυχητικά ποσοστά θανάτου υπό κράτηση και φυλάκιση Αβορίγινων και κατοίκων των Νησιών του Στενού Torres, τόσο παιδιών όσο και ενηλίκων. Κι όμως, ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων πληθυσμών δεν αντιμετωπίζεται ως εθνική έκτακτη ανάγκη, ούτε λαμβάνει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης που προσελκύουν οι ισχυρισμοί για αντισημιτισμό. Ενώ ο αντισημιτισμός υπάρχει στην Αυστραλία και βρίσκεται σε άνοδο, όπως και άλλες μορφές ρατσισμού, δεν υπάρχουν πειστικά ή ανεξάρτητα επαληθευμένα στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι ο αντισημιτισμός επικρατεί έναντι άλλων μορφών ρατσισμού

«βιωμένη εμπειρία» 

Η Επιτροπή ξεκίνησε το έργο της παρέχοντας στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας, στην πλειοψηφία τους Σιωνιστές, την ευκαιρία να καταθέσουν για την «βιωμένη εμπειρία αντισημιτισμού» τους. Από την πρώτη κιόλας ημέρα των ακροάσεων, το κοινό άκουσε Σιωνιστές μάρτυρες να μοιράζονται τα συναισθήματά τους για την έκθεση σε κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού, και ελάχιστα για την εχθρότητα ή τον ρατσισμό εναντίον των Εβραίων επειδή είναι Εβραίοι. Οι μάρτυρες χρησιμοποίησαν αυτήν την έννοια, η οποία βασίζεται στο τραύμα, με κυνικό και χειριστικό τρόπο για να απανθρωποποιήσουν τους Παλαιστίνιους και την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη και να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα. Αυτό έστειλε στο κοινό ένα ισχυρό μήνυμα, υποστηρίζει ο Nick Reimer , ότι η άρνηση της γενοκτονίας είναι μια θεμιτή άποψη

Όπως γράφει η Randa Abdelfattah , η εστίαση στα σιωνιστικά συναισθήματα αποτελεί «μια ρητορική ασπίδα για την εκτροπή από την πραγματικότητα της γενοκτονίας των Παλαιστινίων» και οι φιλοϊσραηλινοί μάρτυρες ελαχιστοποιούν και αρνούνται την ισραηλινή βία εναντίον των Παλαιστινίων. Για παράδειγμα, σε μία από τις τρεις καταθέσεις της ενώπιον της Επιτροπής, η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία, ισχυρίστηκε ψευδώς ότι ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα ήταν «υπερβολικά διογκωμένος» και «ανακριβής». Αυτή η ωμή παραπληροφόρηση οδήγησε τον ΟΗΕ να εκδώσει μια δήλωση που διόρθωνε τα στοιχεία. Επαναλαμβάνοντας την ισραηλινή προπαγάνδα, η Segal περιέγραψε περαιτέρω την υποτιθέμενη βλάβη που προκλήθηκε στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας όταν παρακολουθούν αρνητική κάλυψη του Ισραήλ στο ABC, τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα. Ως εκ τούτου, απαίτησε από το ABC να αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία». Ένας άλλος μάρτυρας ήταν ο Arsen Ostrovsky , επικεφαλής του γραφείου του Sydney του Συμβουλίου Εβραϊκών Υποθέσεων Αυστραλίας-Ισραήλ. Ο Ostrovsky έχει δηλώσει στο παρελθόν ότι «δεν υπάρχουν άμαχοι» στη Γάζα και ότι «δεν ξεχωρίζουν από τους βίαιους της Hamas». 

Ο αντιπαλαιστινιακός ρατσισμός κυριάρχησε στις δημόσιες ακροάσεις. Δόθηκαν παλαιστινιακά σημαινόμενα (κεφίγιες, σημαίες, καρπούζια), αφίσες, συνθήματα, διαμαρτυρίες και κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού ως παραδείγματα αντισημιτισμού και αιτίες για την εβραϊκή «ανασφάλεια». Οι διαμαρτυρίες αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη περιγράφηκαν ως επιθέσεις εναντίον Εβραίων και όχι ως πολιτικές διαμαρτυρίες κατά των ενεργειών ενός κράτους (μιας πολιτικής οντότητας). Μάρτυρες μοιράστηκαν τη δυσκολία του «να περπατάς γύρω από την Κεντρική Επιχειρηματική Περιοχή» επειδή είναι «δύσκολο να αποφύγεις την παλαιστινιακή σημαία» ή να πας σε μια συναυλία όπου ο ερμηνευτής φωνάζει «Ελευθερία στην Παλαιστίνη». Ένας άλλος μοιράστηκε πώς «στα αυτοκόλλητα που περνάω στο δρόμο για τη δουλειά, η λέξη «Ισραήλ» χρησιμοποιείται ως δαιμονοποιημένη λέξη, και είναι ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιήθηκε η λέξη «Ισραήλ» που με έκανε να νιώθω προσβεβλημένος, ταπεινωμένος». Ο αντιαραβικός ρατσισμός επιτράπηκε επίσης να εκφραστεί, ξανά και ξανά, με έναν μάρτυρα να περιγράφει πόσο απειλημένος ένιωθε βλέποντας «μια ομάδα ανθρώπων με αραβικές λέξεις στα μπλουζάκια τους»

Η αποικιακή αντιστροφή βρίσκεται στο επίκεντρο του διαλόγου της Επιτροπής. Όσοι υποστηρίζουν ή αρνούνται τη γενοκτονία παρουσιάζονται ως θύματα ρατσισμού, ενώ όσοι αντιτίθενται στη γενοκτονία παρουσιάζονται ως ρατσιστές και αντισημίτες. Τα σιωνιστικά αισθήματα και οι ερμηνείες των αραβικών λέξεων υπερισχύουν των πραγματικών τους νοημάτων και ιστοριών. Έτσι, οι φιλοδοξίες για απελευθέρωση από την αποικιοκρατία των εποίκων ερμηνεύονται ως εκκλήσεις για γενοκτονία εναντίον των Εβραίων.

Αυτή η αποικιακή αντιστροφή έχει ουσιαστικό αποτέλεσμα. Η πολιτεία του Queensland έχει ήδη ποινικοποιήσει τα συνθήματα «από το ποτάμι στη θάλασσα» και «παγκοσμιοποίηση της Ιντιφάντα» στο όνομα της προστασίας των σιωνιστικών αισθημάτων

Στο πλαίσιο των πανεπιστημίων, που αποτελούν σημαντικό επίκεντρο της Επιτροπής και στόχο του σιωνιστικού λόμπι για χρόνια, μάρτυρες περιέγραψαν τις πανεπιστημιουπόλεις ως επίκεντρα αντισημιτισμού στην Αυστραλία. Ένας φοιτητής θρήνησε ότι «οι πανεπιστημιουπόλεις σε όλη την Αυστραλία είναι γεμάτες αφίσες και διαφημίσεις και, ξέρετε, καλούν σε δράσεις για το παλαιστινιακό ζήτημα». Ένας δεύτερος φοιτητής παραπονέθηκε ότι δεν ένιωθε ασφαλής περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη βλέποντας μια «πώληση παλαιστινιακών αρτοσκευασμάτων» και ένας τρίτος μίλησε για μια «ενημερωτική βραδιά για το πώς το πανεπιστήμιό μου είναι συνένοχο στη γενοκτονία». Άλλοι μάρτυρες περιέγραψαν πώς ένιωσαν άβολα, αντιμέτωποι ή εκφοβισμένοι περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη όταν είδαν αφίσες που κατήγγειλαν τη γενοκτονία. Ένας μάρτυρας που αναγνωρίστηκε ως Liat είπε ότι «Η σωρευτική, εκφοβιστική επίδραση ενός περιβάλλοντος κορεσμένου με τέτοια σύμβολα [όπως παλαιστινιακές σημαίες και κεφίγιες], σε συνδυασμό με τα συνθήματα βίαιης ή μισαλλόδοξης σημασίας, δημιουργεί συνθήκες στις οποίες ο αντισημιτισμός γίνεται αποδεκτός τρόπος έκφρασης».

Κανένα από αυτά τα παραδείγματα δεν συνιστά αντισημιτισμό. Ωστόσο, συνιστούν αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Ωστόσο, η Επιτροπή επέτρεψε να ακουστούν αυτές οι μαρτυρίες και, όπως σημειώνει η Louise Adler , έδωσε «ίσο βάρος με πραγματικά γεγονότα και συναισθήματα», όπου οι ανησυχίες «αποδεικνύονται ως πραγματικότητα». Κατά τη διάρκεια της εξέτασης των στοιχείων, η Επιτροπή δεν αμφισβήτησε το κατά πόσον οι Εβραίοι-σιωνιστές φοιτητές και το προσωπικό ήταν, στην πραγματικότητα, ανασφαλείς (αντί να αισθάνονται ανασφαλείς). Στην καλύτερη περίπτωση, η πλειονότητα των μαρτυριών αντιπροσώπευε την ενόχληση των Σιωνιστών βλέποντας τη χώρα που αγαπούν και με την οποία συνδέονται να δέχεται κριτική. Όσο δυσάρεστο κι αν είναι για αυτούς, αυτό δεν ισοδυναμεί με το να υπόκεινται σε φυλετικό μίσος, φυλετικές διακρίσεις ή ρατσισμό. 

Παρόλα αυτά, η ηγεσία των πανεπιστημίων έχει πιστέψει στην αφήγηση περί αυξανόμενου αντισημιτισμού. Ενόψει της Επιτροπής και σε απάντηση στην πολιτική πίεση από την κυβέρνηση και τον Ειδικό Απεσταλμένο, τα πανεπιστήμια υιοθέτησαν μια σειρά από κατασταλτικούς περιορισμούς στην ελευθερία του λόγου, που κυμαίνονται από την απαγόρευση της ανάρτησης αφισών, τον περιορισμό των διαμαρτυριών και την αναστολή διαφόρων ομάδων «φοιτητών για την Παλαιστίνη». Στις καταθέσεις τους στην Επιτροπή, αρκετοί πρόεδροι πανεπιστημίων ζήτησαν συγγνώμη για την «μη προστασία της ψυχοκοινωνικής ασφάλειας» των Εβραίων φοιτητών και προσωπικού. Ενώ κατέθεσαν, περισσότερες από 40 ομάδες της κοινωνίας των πολιτών, συμπεριλαμβανομένης της Διεθνούς Αμνηστίας, του Κέντρου Δικαίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της Εθνικής Ένωσης Εκπαίδευσης Επικράτειας, κάλεσαν τα αυστραλιανά πανεπιστήμια να προστατεύσουν το δικαίωμα στην ειρηνική διαμαρτυρία, την ελευθερία της έκφρασης και την ακαδημαϊκή ελευθερία στις πανεπιστημιουπόλεις, περιγράφοντας αυτή τη στιγμή ως «κρίση για την προστασία της πολιτικής έκφρασης εντός των αυστραλιανών πανεπιστημίων».

Ο Σιωνισμός ως ταυτότητα 

η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία. φωτό)

Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων. Εάν επιτύχει, η κριτική στον σιωνισμό (και στο Ισραήλ) θα συνιστά φυλετική διάκριση. Η Επιτροπή θα μπορούσε να φέρει το φιλοϊσραηλινό λόμπι ένα βήμα πιο κοντά σε αυτόν τον στόχο

Οι μάρτυρες μίλησαν για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό ως βασικά στοιχεία της εβραϊκής ταυτότητας, όπου οποιαδήποτε κριτική και για τα δύο ισοδυναμεί με φυλετική προσβολή. Για παράδειγμα,  η Δρ. Andy Smidt , ακαδημαϊκός παθολογίας ομιλίας στο Πανεπιστήμιο του Sydney, ισχυρίστηκε στην κατάθεσή της ότι «Εάν οι Εβραίοι στην πανεπιστημιούπολη, κυρίως ως Εβραίοι στην Αυστραλία, ταυτίζονται με το Ισραήλ ως μέρος αυτού που είναι, τότε οποιαδήποτε επίθεση στο Ισραήλ είναι μια επίθεση στους Εβραίους... Και έτσι δεν πρόκειται για σύγχυση. Πρόκειται για το γεγονός ότι είναι συνδεδεμένοι. Είναι αναμφισβήτητα άρρηκτα συνδεδεμένοι».

 Οι Σιωνιστές θέλουν και την πίτα ολάκερη και τον σκύλο χορτάτο. Επιδιώκουν να παρέχουν ασυλία από την κριτική σε άτομα που εκφράζουν υποστήριξη στο Ισραήλ ή τον Σιωνισμό απλώς και μόνο επειδή είναι Εβραίοι. Στην κατάθεσή του, για παράδειγμα, ο Julian Leeser, ένας φιλελεύθερος ομοσπονδιακός βουλευτής , παραπονέθηκε ότι υπόκειται σε αντισημιτισμό λόγω «της συγχύσεως των Εβραίων Αυστραλών ως υπεύθυνων για τις ενέργειες της ισραηλινής κυβέρνησης». Ο Leeser είναι ο πρώην πρόεδρος του Εβραϊκού Συμβουλίου Αντιπροσώπων της Νέας Νότιας Ουαλίας και ήταν Εκτελεστικό Μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού, και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του, συμπεριλαμβανομένης της θητείας του ως αιρετού αξιωματούχου, υπερασπιζόμενος το Ισραήλ. Αλλά απαιτεί να δεχτούμε ότι το να τον θεωρούμε υπεύθυνο για τις πολιτικές του θέσεις αποτελεί πράξη ρατσισμού. 

Σαφώς, ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ (ένα κράτος) και ο Σιωνισμός (μια ιδεολογία) αποτελούν μια μορφή ταυτότητας επειδή έχουν σημασία για τον εβραϊκό λαό είναι γελοίος. Η υποστήριξη προς το Ισραήλ και τον Σιωνισμό είναι μια επιλογή και όχι ένα εγγενές στοιχείο του Ιουδαϊσμού. Το αίσθημα βαθιάς δέσμευσης σε ένα κράτος και μια πολιτική ιδεολογία δεν την καθιστά ταυτότητα, ακόμη και αν ο ισχυρισμός είναι ότι γίνεται αισθητή ως τέτοια. Τα συναισθήματα δεν θέτουν το Ισραήλ ή τον Σιωνισμό πάνω από την κριτική. Επιπλέον, ενώ το λόμπι επιμένει ότι οι περισσότεροι εβραίοι αισθάνονται ισχυρή προσκόλληση στον Σιωνισμό και το Ισραήλ, τα στοιχεία δείχνουν το αντίθετο. Το ερώτημα πόσοι Εβραίοι υποστηρίζουν το Ισραήλ ή επιδοκιμάζουν τον Σιωνισμό έχει μικρότερη σημασία. Ακόμα κι αν ήταν η πλειοψηφία, αυτό δεν θα καθιστούσε αυτή την γενοκτονική, αποικιακή και ρατσιστική ιδεολογία και κράτος νόμιμο

Το σιωνιστικό λόμπι και η ίδια η Επίτροπος έχουν αντιμετωπίσει το προπαγανδιστικό τροπάριο σχετικά με το «δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ» - ένα δικαίωμα που δεν υπάρχει στο διεθνές δίκαιο για καμία χώρα - ως το βαρόμετρο για τη χάραξη της γραμμής μεταξύ αυτού που θεωρείται αποδεκτή ομιλία για την Παλαιστίνη και αυτού που δεν είναι. Σε μια προσπάθεια να θεωρηθούν λογικά ή μετρημένα, μέλη της σιωνιστικής ηγεσίας έκαναν διάκριση μεταξύ της κριτικής της τρέχουσας κυβέρνησης Netanyahu/Ben-Gvir - η οποία μπορεί να είναι μια νόμιμη πράξη «υπό ορισμένες συνθήκες», αφήνοντας έτσι την πόρτα ανοιχτή για να περιοριστεί και αυτός ο χώρος - και της αμφισβήτησης του ίδιου του ισραηλινού κράτους και καθεστώτος ως ρατσιστικού και, ως εκ τούτου, παράνομου. Αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε συζήτηση για τον αποικιακό, φυλετικό και γενοκτονικό χαρακτήρα του κράτους του Ισραήλ ή για τα αιτήματα για αποαποικιοποίηση και την διάλυση του φυλετικά υπερεθνικιστικού καθεστώτος του υπέρ μιας συμπεριληπτικής και ισότιμης πολιτικής οντότητας γίνεται αντισημιτισμός

Ο David Slucki , Διευθυντής του Αυστραλιανού Κέντρου Εβραϊκού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Monash, παρουσίασε μια ακόμη πιο ακραία άποψη. Ερωτηθείς αν η έκκληση για ένα διεθνές κράτος που αναγνωρίζει την αυτοδιάθεση τόσο των Εβραίων όσο και των Παλαιστινίων είναι προβληματική, ο Slucki απάντησε ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί αντισημιτικό, δεδομένου ότι αυτό θα άλλαζε τον χαρακτήρα του Ισραήλ και, ως εκ τούτου, το Ισραήλ στην τρέχουσα μορφή του θα έπαυε να υπάρχει. Για τον Slucki, το δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ υπερισχύει της καθολικής αρχής της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Παλαιστινίων και η διατήρηση ενός εβραϊκού υπερεθνικιστικού καθεστώτος είναι θεμιτή και απαραίτητη επειδή είναι το μόνο πολιτικό μέλλον που εγγυάται το Ισραήλ ως εβραϊκό κράτος. Οι πραγματικές υλικές συνέπειες για τους Παλαιστίνιους, η καθημερινή βία, η γενοκτονία, φαίνεται να έχουν μικρότερη σημασία γι' αυτόν. Αυτό το άκρο ενσωματώνεται στους αυστραλιανούς θεσμούς, καθώς ο Slucki και το Κέντρο του παρέχουν εκπαίδευση σχετικά με τον αντισημιτισμό σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένης της ηγεσίας των πανεπιστημίων, των υπαλλήλων δεοντολογίας και ακεραιότητας και της ασφάλειας της πανεπιστημιούπολης. 

Ενίσχυση του αντισημιτισμού

Υπάρχει πραγματική ανησυχία ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει πολλά από τα αιτήματα που υπέβαλε η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal, συμπεριλαμβανομένης της επιβολής του ορισμού του IHRA στις περισσότερες πτυχές της δημόσιας ζωής, της εποπτείας και των κυρώσεων των δημόσιων ραδιοτηλεοπτικών φορέων για την κάλυψη του Ισραήλ, της παρέμβασης στον σχεδιασμό των προγραμμάτων σπουδών σε σχολεία και πανεπιστήμια, και των εξουσιών για την κατάργηση της χρηματοδότησης των πανεπιστημίων που δεν αντιμετωπίζουν τον αντισημιτισμό. Η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal και οι σιωνιστικές ομάδες απαιτούν επίσης τον οπλισμό ιδιωτών Εβραίων στην Ομάδα Κοινοτικής Ασφάλειας (σε μια χώρα όπου οι νόμοι περί όπλων είναι εξαιρετικά περιοριστικοί). Και ενώ η αυστραλιανή κυβέρνηση έχει κάνει επώδυνες περικοπές σε βασικές υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας που επηρεάζουν σοβαρά τους πιο μειονεκτούντες, το κοινό είδε την κυβέρνηση να δεσμεύεται να διαθέσει 604,2 εκατομμύρια δολάρια  σε διάστημα πέντε ετών (ξεκινώντας από το 2025-26) στο πλαίσιο της αντίδρασής της για τους πυροβολισμούς στο Bondi

Ο εξέχων Αυστραλός συγγραφέας Richard Flanagan προειδοποίησε εναντίον αυτού, δηλώνοντας ότι η Ειδική Απεσταλμένη «έχει καταστήσει σαφές ότι σε κάθε πτυχή της αυστραλιανής ζωής στην οποία η κυβέρνηση ασκεί επιρροή, η Ειδική Απεσταλμένη επιθυμεί τώρα επίσης να ασκήσει επιρροήκαι αποκλειστικά με τους δικούς της όρους, οι οποίοι, δεδομένου του ιστορικού της, είναι πιθανό να είναι όροι που ικανοποιούν το Ισραήλ, ένα ξένο έθνος». 

Το έργο της Επιτροπής μέχρι στιγμής, και οι πιθανές συστάσεις της, είναι απίθανο να μειώσουν τον αντισημιτισμό.

Όπως δείχνουν οι υποβολές της Loud Jew Collective και της ιστορικού Jordana Silverstein από το Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης, η οποία ειδικεύεται στην ιστορία των Αυστραλιανών Εβραίων, το μεγαλύτερο μέρος του αντισημιτισμού που βιώνουν οι αντισιωνιστές Εβραίοι προέρχεται από Εβραίους Σιωνιστές. Ούτε η Silverstein ούτε η Loud Jew Collective κλήθηκαν να καταθέσουν στην Επιτροπή. 

Η Louise Adler , πρώην διευθύντρια της Adelaide’s Writers’ Week, η οποία αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη θέση της αφότου στοχοποιήθηκε από σιωνιστικές οργανώσεις επειδή ήταν αντισιωνίστρια Εβραία, σημείωσε ότι εάν την Βασιλική Επιτροπή ενδιέφερε σοβαρά να κατανοήσει τη φύση του αντισημιτισμού και τις αιτίες του, θα έπρεπε να στραφεί προς το ισραηλινό λόμπι της Αυστραλίας, «τους κορυφαίους υποστηρικτές της συγχώνευσης του αντισημιτισμού με τον αντισιωνισμό».

Η εξαίρεση του αντισημιτισμού έναντι άλλων μορφών ρατσισμού και η αντιμετώπισή του ως η χειρότερη μορφή ρατσισμούσε μια χώρα που βασίζεται στον αντι-ιθαγενή ρατσισμό και όπου οι μειονότητες βιώνουν αχαλίνωτο ρατσισμό κινδυνεύει να τροφοδοτήσει τον αντισημιτισμό.

Οι γνήσιες αντιρατσιστικές πολιτικές απαιτούν την αναγνώριση της διασύνδεσης των διαφόρων μορφών ρατσισμού. Ομοίως, το γεγονός ότι οι σιωνιστικές οργανώσεις χαρακτηρίζουν τους περισσότερους Αυστραλούς ως αντισημίτες επειδή αντιτίθενται στη γενοκτονία του Ισραήλ και η επιμονή στη σύνδεση των Εβραίων με το Ισραήλ - ένα κράτος που διαπράττει γενοκτονία με το πρόσχημα της προστασίας του εβραϊκού λαού - δεν καθιστά τους Εβραίους ασφαλέστερους.

Η Επιτροπή έχει ήδη προκαλέσει τεράστια ζημιά απανθρωποποιώντας τους Παλαιστίνιους και τους συμμάχους τους. Οι Παλαιστίνιοι και το κίνημα αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη στην Αυστραλία αντιμετωπίζουν κρατικά χρηματοδοτούμενες και επιχορηγούμενες διώξεις, μακαρθισμό και αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Η σιωνιστική λογική που στηρίζει το ισραηλινό κράτος και επιδιώκει να εξαλείψει τους Παλαιστίνιους από την Παλαιστίνη εισάγεται τώρα στην Αυστραλία, όπου οι Σιωνιστές ζητούν να δημιουργηθούν χώροι απαλλαγμένοι από την Παλαιστίνη και τους Παλαιστίνιους.

Το ουσιαστικό αντιρατσιστικό έργο δεν βασίζεται στην ιδιαιτερότητα αλλά στην αλληλεγγύη μεταξύ διαφορετικών αγώνων. Επικεντρώνεται στους αυτόχθονες λαούς, την κυριαρχία των αυτόχθονων και την απελευθέρωση των αυτόχθονων

Ἀπό : mondoweiss.net


Ἡ Πελασγική

Τρίτη 5 Μαΐου 2026

Ἡ αἱματηρή,ἀποκαλυπτική ἐκδίκηση καί ἡ ῥίζα τοῦ Κακοῦ

Τοῦ Kevin MacDonald

 Ο Tucker Carlson έχει τραβήξει πολύ την προσοχή των New York Times , χωρίς να είναι καλό (συμπεριλαμβανομένου του άρθρου της Michelle Goldberg με τίτλο « Η Θεωρία Συνωμοσίας Πίσω από την Απολογία του Tucker Carlson » (24 Απριλίου), αλλά θα το αφήσω αυτό για άλλη φορά). Το άρθρο γνώμης του Peter Beinart βασίζεται στην ιδέα ότι ο Carlson πιστεύει ότι η συμπεριφορά του Ισραήλ έχει να κάνει με την εβραϊκή του καταγωγή. Προφανώς, πολύ έξω από τα δόντια.

Όπως και άλλες εξέχουσες προσωπικότητες της αντι-ισραηλινής δεξιάς, ο [Carlson] εξακολουθεί να βλέπει τη Δύση ως απειλούμενη από ξένους πολιτισμούς που έχουν ως στόχο την καταστροφή της. Μόλις έστρεψε την προσοχή του σε αυτόν που θεωρεί ως τον ξένο πολιτισμό που κατοικεί στο εβραϊκό κράτος. Και το έκανε αυτό με την ίδια τάση για θεωρίες συνωμοσίας που έχει χαρακτηρίσει εδώ και καιρό τα δημόσια σχόλιά του. Τώρα χρησιμοποιεί έναν καταστροφικό, ασαφή και αντιδημοφιλή πόλεμο για να δώσει σε αυτές τις θεωρίες ακόμη μεγαλύτερη εμβέλεια. ... [Ο Carlson] βρίσκεται στην πρώτη γραμμή μιας ομάδας δεξιών σχολιαστών που δεν καταδικάζουν απλώς τα πολλαπλά εγκλήματα του Ισραήλ εναντίον των Παλαιστινίων και άλλων στη Μέση Ανατολή. Υπονοούν επίσης κάτι πολύ πιο ανησυχητικό: ότι τα εγκλήματα του Ισραήλ πηγάζουν από την εβραϊκή του ταυτότηταη οποία ισχυρίζονται ότι απειλεί τη χριστιανική Δύση. ...

Τώρα, οι Αμερικανοί σε όλο το ιδεολογικό φάσμα γίνονται όλο και πιο επικριτικοί απέναντι στο Ισραήλ. Ωστόσο, οι νέοι συντηρητικοί είναι πιο πιθανό από τους αριστερούς ομολόγους τους να συνδέσουν τις παραβάσεις του Ισραήλ με τη θρησκευτική του ταυτότητα. Το περασμένο φθινόπωρο, μια έρευνα του Yale ρώτησε Αμερικανούς ηλικίας 18-34 ετών πώς αισθάνονταν για τους ισχυρισμούς ότι οι Αμερικανοί Εβραίοι απολαμβάνουν υπερβολική εξουσία, είναι πιο πιστοί στο Ισραήλ από την Αμερική και ότι θα έπρεπε να μποϊκοτάρονται οι επιχειρήσεις τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τον πόλεμο στη Γάζα. Σχεδόν τα δύο τρίτα των ερωτηθέντων ηλικίας 18 έως 34 ετών που αυτοπροσδιορίστηκαν ως «απόλυτα συντηρητικοί» συμφώνησαν με τουλάχιστον μία από αυτές τις δηλώσεις. Μεταξύ των ατόμων της ίδιας ηλικιακής ομάδας που αυτοπροσδιορίστηκαν ως «απόλυτα φιλελεύθεροι», λιγότεροι από το ένα τρίτο συμφώνησαν.

Η Candace Owens, μία από τις πιο δημοφιλείς podcasters της Αμερικής , έχει υποστηρίξει τον ισχυρισμό του κ. Carlson ότι η υπερορθόδοξη εβραϊκή ομάδα Chabad χρησιμοποιεί τον πόλεμο στο Ιράν για να προσπαθήσει να ανοικοδομήσει τον Ναό. Έχει επίσης ισχυριστεί ότι το Ταλμούδ λέει στους Εβραίους «ότι είμαστε ζώα, ότι έχουν το δικαίωμα να μας κατέχουν, ότι έχουν το δικαίωμα να μας κάνουν να τους λατρεύουμε». Το 2024 κατηγόρησε το Ισραήλ ότι παρέχει καταφύγιο σε παιδεραστές και συνέδεσε αυτή τη συμπεριφορά με την τελετουργική δολοφονία Χριστιανών στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του Πάσχα. Ο Nick Fuentes, ένας δηλωμένος ρατσιστής και μισογύνης που ο κ. Carlson φιλοξένησε πρόσφατα για μια φιλική συνέντευξη, επέμεινε ότι «Αν διαβάσετε οτιδήποτε για την ισραηλινή κυβέρνηση, οτιδήποτε ακόμη και για τον Ταλμουδικό Ιουδαϊσμό, αυτό που λένε είναι ότι μισούμε τους εχθρούς μας. Λένε ότι τους μη Εβραίους, δεν τους θεωρούμε καν ανθρώπους».

Αυτό που συμβαίνει εδώ είναι ότι ο Beinart υποθέτει ότι είναι ασφαλής όταν λέει αυτά τα πράγματα επειδή, μη επιτρέποντας στους αναγνώστες του να αξιολογήσουν τα στοιχεία, πιθανότατα φαίνονται τόσο εξωφρενικά και υπερβολικά στους αναγνώστες των NYTimes που θα τα απορρίψουν αυτόματα χωρίς να μπορούν να δουν πραγματικά τα στοιχεία. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί Ισραηλινοί, ειδικά οι θρησκευόμενοι φανατικοί, πιστεύουν ότι τελικά η νίκη τους θα στεφθεί με την καταστροφή του τζαμιού Αλ-Άκσα και την αποκατάσταση του εβραϊκού ναού, με θυσίες ζώων. Haaretz από το 2024:

Έφτασε την περασμένη εβδομάδα, ακριβώς στην ώρα του – ένα ετήσιο φυλλάδιο που διαφήμιζε «μια ζωντανή πρόβα της θυσίας του Πάσχα». Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι οι άνδρες που εμφανίζονται στο φυλλάδιο, ντυμένοι με αυτό που φαίνεται να είναι αρχαία θρησκευτικά ενδύματα, είναι το αποτέλεσμα της αναζήτησης κάποιου για «σύγχρονους αρχιερείς», που δημιουργήθηκε από την τεχνητή νοημοσύνη, αλλά είναι απολύτως αληθινοί.

Προερχόμενοι από τις πιο ακραίες παρατάξεις του Κινήματος του Ναού, του γενικού όρου για τις διάφορες ομάδες που μοιράζονται τον στόχο της ανάκτησης της εβραϊκής κυριαρχίας επί του Όρους του Ναού στην Ιερουσαλήμ , οι άνδρες στη φωτογραφία έχουν περάσει χρόνια μελετώντας τις βιβλικές οδηγίες για την προετοιμασία της ειδικής προσφοράς του Πάσχα στον Ιερό Ναό - η οποία υπήρχε τελευταία φορά το έτος 70 μ.Χ.

Είναι σχολαστικοί ως προς το μήκος των τομών με το μαχαίρι και τη διαδικασία για το αίμα που θα συλλεχθεί μετά την τελετουργική σφαγή του αρνιού . Η πρόβα τους προορίζεται ως δοκιμαστική περίοδος, σε περίπτωση που το όνειρό τους να ξαναχτίσουν τον Ναό πραγματοποιηθεί.

Η εκδήλωση που διαφημιζόταν στο φυλλάδιο υποσχόταν να λάβει χώρα έξω από την Ιερουσαλήμ, στο Mitzpeh Yericho, έναν υπερθρησκευτικό οικισμό στη Δυτική Όχθη , και όχι στο Όρος του Ναού. Αλλά μια άλλη ομάδα ακτιβιστών του Ναού επέμεινε σε ένα πιο φιλόδοξο σχέδιο και συνελήφθη τη Δευτέρα επειδή προσπάθησαν να θυσιάσουν μια κατσίκα στο Όρος του Ναού στην Ιερουσαλήμ. Όταν αφέθηκαν ελεύθεροι λίγο μετά τη σύλληψη, καυχήθηκαν για την παρέμβαση του υπουργού Εθνικής Ασφαλείας του Ισραήλ, Itamar Ben-Gvir, υπέρ αυτών.

Με άλλα λόγια, αυτοί οι «εξτρεμιστές» έχουν ισχυρές διασυνδέσεις με την τρέχουσα κυβέρνηση, ιδίως με τον υπουργό Εθνικής Ασφαλείας Itamar Ben-Gvir.

Ο Itamar Ben-Gvir κατευθύνεται προς το Όρος του Ναού το 2022.

Ακτιβιστές του Κινήματος του Ναού στην κυβέρνηση

Σχεδόν σε όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του, οι ακτιβιστές του Κινήματος του Ναού θεωρούσαν την ισραηλινή κυβέρνηση ως εμπόδιο στο δρόμο τους προς την εβραϊκή κυριαρχία στο Όρος του Ναού.

Αλλά αυτό άλλαξε το 2022, όταν ο πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu σχημάτισε την πιο ακροδεξιά κυβέρνηση στην ιστορία του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων αρκετών υπουργών που ήταν, τουλάχιστον, γειτονικά με το Κίνημα του Ναού, αν όχι πλήρη μέλη. Κανείς δεν ταιριάζει περισσότερο σε αυτήν την περιγραφή από τον υπουργό Εθνικής Ασφάλειας Itamar Ben-Gvir , του οποίου η σύζυγος Ayala είναι ενεργό μέλος του Κινήματος του Ναού.

 Στο πάρτι των 50ων γενεθλίων του, ο Ισραηλινός υπουργός Itamar Ben-Gvir έλαβε μια τούρτα από τη σύζυγό του, Ayala, που έδειχνε μια κρεμάλα και τις λέξεις: "Mazal tov στον υπουργό Ben-Gvir, μερικές φορές τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα". Η τούρτα αναφερόταν στην προσπάθειά του για ένα νόμο για τη θανατική ποινή που θα εφαρμοζόταν σε Παλαιστίνιους που καταδικάστηκαν για τη δολοφονία Ισραηλινών, αλλά όχι Ισραηλινούς που σκοτώνουν Παλαιστίνιους. Λίγο μετά την ψήφιση του νόμου, ο Ben-Gvir γιόρτασε με σαμπάνια στην Ισραηλινή Κνεσέτ.( ἐδῶ)

Από τότε που ανέλαβε την εξουσία, ο Ben-Gvir ακολουθεί αδιάκοπα μια φιλοεβραϊκή ατζέντα σχετικά με το Όρος, επισκεπτόμενος τον χώρο αρκετές φορές και ζητώντας σαρωτικές αλλαγές στο status quo, με μόνο εμπόδιο τον Netanyahu.

Από τη μία πλευρά, όπως έχει αναφέρει ο Hasson ( ἀρθρογράφος τῆς Haaretz), ο Netanyahu, ίσως παραδόξως, έχει κάνει αρκετά καλή δουλειά στο να κρατάει υπό έλεγχο τον Ben-Gvir και άλλους φονταμενταλιστές του Ναού. «Έχει στην πραγματικότητα μακρά ιστορία στο να διατηρεί τα πράγματα ήρεμα», λέει ο Hasson. «Και φέτος, όλα τα βλέμματα ήταν στραμμένα στον Netanyahu κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού ».

Ο Ben-Gvir ήθελε να επιβάλει όρια στο ποιοι μουσουλμάνοι θα μπορούσαν να προσεύχονται στο Αλ-Άκσα κατά τη διάρκεια του ιερού μήνα των μουσουλμάνων, κάτι που οι αξιωματούχοι ασφαλείας προειδοποίησαν ότι θα οδηγούσε σε καταστροφή. «Τελικά, ο Netanyahu δεν ενέδωσε στις απαιτήσεις του Ben-Gvir και είχαμε ένα από τα πιο ήσυχα Ραμαζάνια των τελευταίων ετών», λέει ο Hasson.

Αλλά αυτά τα μικρά κέρδη είναι μια σταγόνα από την ευρύτερη αποστολή του υπουργού ασφαλείας. Ο Ben-Gvir είναι «πράκτορας του χάους», όπως το θέτει ο Tzidkiyahu. «Ευδοκιμεί δημιουργώντας όσο το δυνατόν περισσότερο δράμα».

Ο Ben-Gvir δεν ανεβαίνει απλώς ήσυχα στο Όρος του Ναού, ένα σημείο που έθεσαν και οι τρεις ειδικοί που έδωσαν συνέντευξη για αυτό το άρθρο. «Το ανακοινώνει δυνατά με τις πιο ρατσιστικές, εμπρηστικές δηλώσεις που είναι δυνατόν», λέει ο Tzidkiyahu. «Και με τον έλεγχο που έχει πάνω στην αστυνομία , είναι άμεσα υπεύθυνος για την επιείκεια που παρέχεται στους Εβραίους που προσπαθούν να προσευχηθούν στο Όρος του Ναού».

Έτσι, ενθαρρυμένοι από την ευρεία υποστήριξη μεταξύ όχι απαραίτητα θρησκευόμενων Ισραηλινών, τον αυξανόμενο αριθμό Εβραίων που επισκέπτονται το Όρος - 30.000 μόνο πέρυσι - πολιτικές υποστηρίξεις και αξιωματούχοι ασφαλείας που επιτρέπουν κατάφωρες παραβιάσεις των κανόνων, το χάσμα μεταξύ του θολού status quo και των πραγματικών γεγονότων στο Όρος διευρύνεται. Και οι εξτρεμιστές του Κινήματος του Ναού δεν φαίνεται να υποχωρούν.

«Ο πραγματικός μου φόβος είναι κάτι που έχουμε ξαναδεί», λέει ο Περσίκο. «Ανησυχώ ότι αν μια νέα ειρηνευτική διαδικασία σημειώσει πρόοδο, είτε με τους Παλαιστίνιους να γίνουν πολίτες του Ισραήλ είτε με μια λύση δύο κρατών, οι εξτρεμιστές στο Κίνημα του Ναού θα κάνουν αυτό που έκαναν πάντα κάθε φορά που υπάρχει ένα βήμα προς την ειρήνη: θα προσπαθήσουν να την εκτροχιάσουν με κάθε δυνατό μέσο».

Επιστρέφοντας στο άρθρο γνώμης του Beinart:

Γράφηκε πιό πάνω σχετικά μέ τήν ἔρευνα του Yale, είναι σίγουρα ενθαρρυντικό το γεγονός ότι ένα σημαντικό υποσύνολο νέων συντηρητικών συμφώνησε με τουλάχιστον μία από αυτές τις δηλώσεις, μαζί με έναν σημαντικό αριθμό φιλελεύθερων. Νομίζω ότι είναι προφανές ότι οι Αμερικανοί Εβραίοι απολαμβάνουν υπερβολική δύναμη, δεδομένου ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο με το Ιράν λόγω της δύναμης του Ισραηλινού Λόμπι, παρόλο που οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι ο πόλεμος δεν είναι δημοφιλής. Και είναι προφανές ότι τουλάχιστον ορισμένοι Εβραίοι είναι πιο πιστοί στο Ισραήλ από ό,τι στην Αμερική - ο Mark Levin είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα (βλ. παρακάτω), για να μην αναφέρουμε ολόκληρη την εβραϊκή ακτιβιστική κοινότητα (ADL, AIPAC, JINSA, κ.λπ.) που επικεντρώνεται στην υποστήριξη του Ισραήλ ό,τι και να γίνει, συμπεριλαμβανομένης της γενοκτονίας στη Γάζα, του απαρτχάιντ και της εθνοκάθαρσης που συνεχίζονται στη Δυτική Όχθη εδώ και δεκαετίες.

Γράψαμε σχετικά μέ τά οσα υποστηρίζει ὁ Beinart καταφερὀμενος επί της Candace Owens καί ὅλα όσα λέι γιά τό Ταλμούδ. Λοιπόν, το καλό με το να είσαι υποστηρικτής του Ισραήλ στους New York Times είναι ότι δεν χρειάζεται να υποστηρίζεις πραγματικά αυτά που γράφεις. Ο Carlson στην πραγματικότητα υποστήριξε τον ισχυρισμό του σημειώνοντας ότι στρατιώτες των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων έχουν θεαθεί να φορούν σήματα που απεικονίζουν τον Τρίτο Ναό, και παραθέτει έναν στρατιώτη που λέει «Αλλά για τι πραγματικά αγωνιζόμαστε; Αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα του εβραϊκού λαού να υπάρχει. Να είστε Εβραίοι, να ασκείτε τη θρησκεία και να είστε ελεύθεροι. Και μια μέρα, ο αληθινός μας ηγέτης θα έρθει και θα ενωθεί ως ένα ολόκληρο εβραϊκό έθνος, ώστε να μπορέσουμε να ανοικοδομήσουμε το Beit HaMikdash [τον Τρίτο Ναό]». Και συζητά την χασιδική ομάδα Chabad, σημειώνοντας «Η Chabad πιέζει με έναν αρκετά διακριτικό τρόπο, εκτός αν κοιτάξετε προσεκτικά, για την ανοικοδόμηση του τρίτου ναού. Και φαίνεται ότι από την πρόσφατη ανάγνωση, αυτά τα σήματα προήλθαν στην πραγματικότητα από την Chabad. Σε κάθε περίπτωση, η Chabad πιέζει για την κατασκευή του Τρίτου Ναού». Η Chabad είναι αρκετά συνδεδεμένη με τις αμερικανικές ελίτ. Ο Πρόεδρος Reagan ήταν κοντά στον ηγέτη της Chabad, Menachem Schneerson, και στην πραγματικότητα η μόνη φορά που ο Τραμπ μπορεί να εκφράζει θρησκευτική ευσέβεια (εξέδωσε μια διάσημα βλάσφημη δήλωση για το Ιράν την Ανατολική Αυγή) είναι σε εβραϊκά πλαίσια, όπως όταν επισκέφθηκε τον τάφο του Menachem Schneerson το 2024:

Στεκόμενος δίπλα στον τάφο, δίπλα σε εκπροσώπους της Chabad, ο Τραμπ ακολούθησε μια σειρά από παραδοσιακές εβραϊκές πρακτικές πένθους. Φόρεσε ένα κιπά, διάβασε ένα κεφάλαιο από τους Ψαλμούς που παρατίθεται στην καθημερινή εβραϊκή προσευχή μετάνοιας, άφησε ένα σημείωμα στον τάφο και στη συνέχεια τοποθέτησε μια μικρή πέτρα στην ταφόπλακα. Άναψε επίσης ένα αναμνηστικό κερί yahrzeit, κάτι που έκανε και ο Πρόεδρος Joe Biden σε ανάμνηση της 7ης Οκτωβρίου.
Ο Τραμπ, μαζί με τον Ben Shapiro τιμούν τόν Ραβίνο Schneerson

Καταλαβαίνω γιατί ο Beinart δεν θα παρείχε καμία πληροφορία σχετικά με το γιατί οι δηλώσεις της Candace Owens και του Nick Fuentes είναι λανθασμένες. Υπάρχουν πάρα πολλά στοιχεία για να τις υποστηρίξουν. Είναι αυτονόητο. Ο Beinart εντάσσεται στην παράδοση των απαλλαγμένων από γεγονότα υπερασπίσεων των παραδοσιακών εβραϊκών αντιλήψεων και θρησκευτικών κειμένων.

Ο Beinart συνεχίζει:

Ο κ. Carlson είναι πιο διακριτικός. Αλλά κι αυτός συχνά αποδίδει τη συμπεριφορά του Ισραήλ σε αυτό που θεωρεί ως αντιδυτική θρησκεία του. Τον περασμένο Οκτώβριο, ισχυρίστηκε ότι «η ισραηλινή θέση είναι 'όλοι όσοι ζουν στη Γάζα είναι τρομοκράτες λόγω του τρόπου γέννησής τους, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών και των παιδιών. Αυτή δεν είναι δυτική άποψη. Αυτή είναι ανατολική άποψη. Αυτή είναι μη χριστιανική — αυτό είναι εντελώς ασύμβατο με τον Χριστιανισμό και τον δυτικό πολιτισμό». Νωρίτερα φέτος, ο κ. Carlson δήλωσε ότι ο πρωθυπουργός Benjamin Netanyahu προσπάθησε να τιμωρήσει μέλη της οικογένειας του κ. Carlson επειδή ο Netanyahu «πιστεύει στην ενοχή του αίματος, Amalek. Ξέρετε, όταν κάποιος διαπράττει έγκλημα εναντίον σας, τιμωρείτε όχι μόνο αυτόν αλλά και την οικογένειά του, την καταγωγή του. Δεν υπάρχει ιδέα ότι αυτό είναι λιγότερο δυτικό από αυτό, πιο αντιχριστιανικό από αυτό. Οι Χριστιανοί το απορρίπτουν αυτό».

Ο κ. Carlson υπονοεί ότι η τιμωρία του παλαιστινιακού λαού από το Ισραήλ πηγάζει από κάτι ιδιαίτερα εβραϊκό — ή «μη χριστιανικό» — σχετικά με τις παραβάσεις του. Τέτοιες πολιτισμικές γενικεύσεις είναι ψευδείς. Πολλοί χριστιανοί και δυτικοί ηγέτες εφαρμόζουν συλλογική τιμωρία. Οι Ηνωμένες Πολιτείες ιδρύθηκαν με βάση το ίδιο είδος κλοπής γης που διαπράττει το Ισραήλ εναντίον των Παλαιστινίων.

Ο Carlson επισημαίνει την βάσιμη πραγματικότητα ότι η Δύση είναι ατομικιστική —και μοναδικά έτσι, ενώ η εβραϊκή κουλτούρα είναι βαθιά συλλογική μέχρι το βάθος της. Έτσι, το Ισραήλ πιστεύει στη συλλογική τιμωρία, όπως έχει σημειώσει ο Carlson. Αυτό μπορεί να φανεί στο μοτίβο όπου οι Ισραηλινοί κατεδαφίζουν τα σπίτια των Παλαιστινίων που θεωρούν τρομοκράτες ένα ασήμαντο παράδειγμα σε σύγκριση με την πλήρη περιφρόνηση της παλαιστινιακής ζωής στη γενοκτονία της Γάζας (της ζωής όλων των Παλαιστινίων — ανδρών, γυναικών και παιδιών , ανεξάρτητα από τη συμπεριφορά ή τις πεποιθήσεις τους). Τον Νοέμβριο του 2023, ο Ben-Gvir δήλωσε ότι «όταν λένε ότι η Χαμάς πρέπει να εξαλειφθεί, εννοούν επίσης όσους τραγουδούν, όσους υποστηρίζουν και όσους μοιράζουν γλυκά στό ὄνομά της, όλοι αυτοί είναι τρομοκράτες». [97] [98] Στα δυτικά νομικά συστήματα, τα άτομα θα διώκονταν για ύποπτα εγκλήματα, αλλά ό,τι κι αν είχαν κάνει δεν θα καθιστούσε τα μέλη των οικογενειών τους υπό διώξη, πόσο μάλλον ολόκληρο τον πληθυσμό των ανδρών, των γυναικών και των παιδιών.

Ο Mark Levin, ο οποίος συχνά επικρίνεται από τον Carlson, ενσαρκώνει αυτή τη νοοτροπία: ( Γιά τούς Mark Levin καί Ben Shapiro, σχετικά θέματά μας Ἐδῶ

Όπως ήταν αναμενόμενο, ο Ben-Gvir έχει κάνει επίσης δηλώσεις που υπονοούν τη συλλογική ενοχή όλων των Παλαιστινίων. Από την εμπρηστική του επίθεση στη Ντούμα, κατά την οποία οι αυτόκλητοι έποικοι έριξαν μολότοφ στο σπίτι μιας οικογένειας σε ένα παλαιστινιακό χωριό, με αποτέλεσμα τον θάνατο ενός 18 μηνών μωρού και των γονιών του, [68] έγινε μεγάλο θέμα το γεγονός ότι ο Ben-Gvir, μαζί με τον Bentzi Gopstein, εθεάθησαν παρευρισκόμενοι στον γάμο ενός ζευγαριού που συγγενεύει με τους δράστες, ο οποίος έγινε γνωστός ως ο γάμος του μίσους , στον οποίο οι παρευρισκόμενοι φάνηκαν να κυματίζουν τουφέκια, όπλα και μολότοφ, ακόμη και να μαχαιρώνουν μια φωτογραφία του Παλαιστινίου νήπιου που σκοτώθηκε. [69] [70]

Στις 25 Φεβρουαρίου 2019, ο Ben-Gvir δήλωσε ότι οι Άραβες πολίτες του Ισραήλ που δεν ήταν πιστοί στο Ισραήλ «πρέπει να απελαθούν». [71]

Πριν αναλάβει τα καθήκοντά του, ο Ben-Gvir ήταν γνωστό ότι είχε στο σαλόνι του ένα πορτρέτο του Ισραηλινού-Αμερικανού μαζικού δολοφόνου Baruch Goldstein, ο οποίος σφαγίασε 29 Παλαιστίνιους μουσουλμάνους πιστούς και τραυμάτισε 125 άλλους στη Χεβρώνα, στη σφαγή του Σπηλαίου των Πατριαρχών το 1994. [72] [73] αφαίρεσε το πορτρέτο προετοιμαζόμενος για τις ισραηλινές βουλευτικές εκλογές του 2020 , ελπίζοντας να του επιτραπεί να θέσει υποψηφιότητα με το ενοποιημένο δεξιό ψηφοδέλτιο με επικεφαλής τον Naftali Bennett. [74]

Συνεχίζεται με περισσότερα παραδείγματα....

Ο Beinart συνεχίζει:

Η καταπολέμηση της συγχώνευσης του Ισραήλ και της εβραϊκότητας από την αντι-ισραηλινή δεξιά γίνεται πιο δύσκολη από τις φιλοϊσραηλινές αμερικανοεβραϊκές οργανώσεις που συγχέουν και αυτά τα δύο πράγματα.

Χωρίς πλάκα! Είναι καλό που βλέπουμε τον Beinart να αναφέρει αυτό το μάλλον κραυγαλέο γεγονός, αν και όντως πρόκειται για μια μονοσήμαντη αναφορά και όχι για μια πραγματική εξέταση της σημασίας του. Υπήρχε μια εποχή που οι Εβραίοι ακτιβιστές έκαναν λεπτές διακρίσεις μεταξύ της κριτικής προς το Ισραήλ και της κριτικής προς τους Εβραίους, αλλά αυτές οι μέρες έχουν περάσει προ πολλού. Τώρα όποιος επικρίνει το Ισραήλ μπορεί να περιμένει να θεωρηθεί «αντισημίτης» - μια πραγματικότητα που είναι αρκετά προφανής στον ορισμό του αντισημιτισμού από την IHRA.( Περί IHRA ἔχουμε γράψει σέ παλαιώτερα θέματά μας, ἐδῶ )  Ένα μάλλον κραυγαλέο παράδειγμα παρέχεται από την Caitlin Johnstone :

Η «απεσταλμένη του αντισημιτισμού» της Αυστραλίας, Jillian Segal, δημοσίευσε ένα εγχειρίδιο που διευκρινίζει κατηγορηματικά ότι το γραφείο της δεν υπάρχει για να προστατεύει τους Αυστραλούς Εβραίους από τις διακρίσεις, αλλά για να καταπνίγει την κριτική κατά του κράτους του Ισραήλ.

Όσο άσχημο κι αν το φαντάζεστε, είναι χειρότερο. Το εγχειρίδιο, που πρόκειται να κυκλοφορήσει επίσημα αργότερα αυτή την εβδομάδα με τον τίτλο «Κατανόηση του Αντισημιτισμού στην Αυστραλία», συγχέει ρητά τον αντισημιτισμό και τον αντισιωνισμό με δηλώσεις όπως «Ο αντισημιτισμός και ο αντισιωνισμός είναι και οι δύο εκφράσεις μίσους προς τους Εβραίους» και ισχυρίζεται ότι είναι αντισημιτικό να κατηγορείται το Ισραήλ για «απαρτχάιντ, καταπίεση, ρατσισμό και γενοκτονία».

Συνεπώς, είναι αναμφισβήτητα η επίσημη θέση της αρμόδιας για τον αντισημιτισμό αρχής της αυστραλιανής κυβέρνησης ότι αποτελεί μίσος και προσβολή προς τους Εβραίους και τη θρησκεία τους η αντίθεση στην ρατσιστική πολιτική ιδεολογία που στηρίζει το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ.

Έτσι, όταν οι Αυστραλοί ακούν την Jillian Segal και κυβερνητικούς αξιωματούχους να μιλάνε για την αύξηση του «αντισημιτισμού» στη χώρα μας και να λένε ότι πρέπει να ληφθούν ακραία μέτρα για να τον σταματήσουν, είναι σημαντικό να είναι σαφές ότι πρόκειται για τον «αντισημιτισμό» για τον οποίο μιλάνε. Μιλούν για κριτική κατά του Ισραήλ.

Ο Beinart ξανά:

Αλλά οι προοδευτικοί δεν πρέπει να θολώνουν τη διάκριση μεταξύ της θεώρησης του Ισραήλ ως κράτους, το οποίο ασκεί μορφές καταπίεσης και επιθετικότητας που μπορούν να εμφανιστούν σε κράτη κάθε εθνοτικού και θρησκευτικού τύπου, και της θεώρησης του Ισραήλ ως προϊόντος μιας ιδιαίτερα εβραϊκής παθολογίας. Είναι κατανοητό ότι ορισμένοι προοδευτικοί, οι οποίοι δικαίως επιθυμούν να τερματίσουν την υποστήριξη της Αμερικής στις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το Ισραήλ, μπορεί να μπουν στον πειρασμό να δουν προσωπικότητες όπως ο κ. Carlson ως συμμάχους. Αλλά ο αγώνας για την ελευθερία των Παλαιστινίων δεν πρέπει να ενδίδει σε μισαλλοδοξία κανενός είδους. Αυτό περιλαμβάνει τη μισαλλοδοξία προσωπικοτήτων όπως ο Tucker Carlson, οι οποίοι κατηγορούν τα εγκλήματα του Ισραήλ για την εβραϊκή του καταγωγή, ώστε να μπορούν να προσποιούνται ότι η Αμερική και ο Χριστιανισμός είναι ηθικά αγνοί.

Έτσι, κατά την άποψη του Beinart, τα εγκλήματα του Ισραήλ δεν έχουν καμία σχέση με το γεγονός ότι είναι εβραϊκό κράτος. Όλα τα κράτη μπορούν να το κάνουν. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι όταν οι Εβραίοι αποκτούν εξουσία επί των μη Εβραίων, τα αποτελέσματα είναι καταστροφικά για τους τελευταίους. Το Πειστήριο Α είναι η έντονη εβραϊκή εμπλοκή σε μαζικές δολοφονίες Ρώσων και Ουκρανών στις πρώτες δεκαετίες της ΕΣΣΔ, σε μια εποχή που είχαν γίνει μια ελίτ. Δεδομένου ότι οι Χριστιανοί αποτελούν μια μικρή μειονότητα στο Ισραήλ, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι έχουν δεχθεί επίθεση. Το εβραϊκό μίσος για τον Χριστιανισμό είναι «ένα αρχαίο εβραϊκό έθιμο», όπως σημείωσε ο Ben-Givr τον Οκτώβριο του 2023, μετά τη σύλληψη πέντε Haredi Εβραίων επειδή έφτυσαν Χριστιανούς έξω από εκκλησίες. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα, πολλά αρκετά πρόσφατα (το ακόλουθο είναι μια αυτόματη μετάφραση ενός γαλλικού άρθρου).

Περπατώντας μόνη της σε έναν σχεδόν άδειο δρόμο, η μοναχή, ερευνήτρια στη Γαλλική Βιβλική και Αρχαιολογική Σχολή της Ιερουσαλήμ (EBAF), δέχθηκε επίθεση από πίσω. Ο δράστης έφυγε και στη συνέχεια επέστρεψε για να την κλωτσήσει επανειλημμένα μπροστά στους λίγους περαστικούς που εμφανίστηκαν. Κάποιοι ήταν αδιάφοροι. Είναι 36 ετών. Είναι γνωστό ότι αυτό το είδος επίθεσης διαπράττεται συνήθως από ανήλικους που μπορούν να διαφύγουν της δικαιοσύνης.

(το βίντεο ἀπό εδώ ).

Μια ευρωπαϊκή διπλωματική πηγή υποστηρίζει ότι η επίθεση «εντάσσεται σε ένα πλαίσιο αντιχριστιανικών πράξεων που έχουν γίνει συνηθισμένες, με προσβολές και φτύσιμο από εξτρεμιστές που στοχεύουν θρησκευτικές προσωπικότητες με τα άμφιά τους σε καθημερινή βάση».

Η Σχολή Τεχνών και Ανθρωπιστικών Επιστημών στο Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ επιβεβαίωσε επίσης ότι αυτό δεν είναι «ένα μεμονωμένο περιστατικό [αλλά] αποτελεί μέρος μιας ανησυχητικής τάσης αυξανόμενης εχθρότητας κατά της χριστιανικής κοινότητας και των συμβόλων της».

Η ίδια βάναυση βία ήταν εμφανής στις 20 Απριλίου στην επίθεση στην κεφαλή του αγάλματος του Χριστού στο χωριό Ντέμπελ του νότιου Λιβάνου, όπου ζουν μαρωνίτες. Ένας Ισραηλινός στρατιώτης βανδάλισε το άγαλμα, ενώ ο σύντροφός του το φωτογράφισε για να τραβήξει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης. Καταδικάστηκαν σε φυλάκιση ενός μήνα και τους απαγορεύτηκε η συμμετοχή σε μάχες. Τα λιβανέζικα μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι το νέο άγαλμα δώρισε η ιταλική στρατιωτική δύναμη της Προσωρινής Δύναμης των Ηνωμένων Εθνών στον Λίβανο (UNIFIL) και όχι ο στρατός κατοχής, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι αντικατέστησε το κατεστραμμένο.

Τον Ιούλιο του 2025, η χριστιανική πόλη Taybeh στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη υπέστη συνεχή παρενόχληση από Ισραηλινούς εποίκους, οι οποίοι επιδόθηκαν σε εισβολές, καταστροφή γης, τακτικές εκφοβισμού και εμπρησμό χώρων λατρείας, όπως η Βυζαντινή Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Οι Πατριάρχες και οι επικεφαλής των εκκλησιών στην Ιερουσαλήμ προειδοποίησαν για «το τρέχον κλίμα ατιμωρησίας».

Η κατάσταση των Χριστιανών στην κατεχόμενη Παλαιστίνη, ιδίως στην Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη, χαρακτηρίζεται από ανησυχητική αύξηση των πράξεων βίας, παρενόχλησης και βανδαλισμού, που διαπράττονται κυρίως από ισραηλινά εξτρεμιστικά στοιχεία.

Περισσότερες από 111 αντιχριστιανικές πράξεις καταγράφηκαν στην Ιερουσαλήμ το 2024, ή περίπου μία κάθε 3,3 ημέρες, σύμφωνα με τις τοπικές εκκλησίες.

Τα περιστατικά περιλαμβάνουν φτύσιμο σε ιερείς και προσκυνητές, γκράφιτι μίσους, βεβήλωση νεκροταφείων και εκκλησιών, καθώς και σωματικές επιθέσεις.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα των Αγίων Τόπων, περισσότερο από τους ίδιους τους Χριστιανούς, στοχοποιούνται τα ορατά σημάδια του Χριστιανισμού: σταυροί, αγάλματα, μοναστήρια, θρησκευτικά ρούχα...

«Ως μειονότητα, είναι οι πρώτοι που υφίστανται τις συνέπειες των γεωπολιτικών συσπάσεων», αναλύει ο πατέρας David Neuhaus, ένας Ιησουίτης με εκτεταμένη γνώση των διαθρησκευτικών δυναμικών στους Αγίους Τόπους.

Ωστόσο, ο ιστότοπος L'Osservatore Romano της πόλης του Βατικανού κατηγορεί τους Χριστιανούς για συνεχή απειλή από εξτρεμιστικά στοιχεία, ιδιαίτερα από τον υπερορθόδοξο Ιουδαϊσμό. Αυτό καταδεικνύει μια δογματική ιδεολογική προοπτική.

«Η Γη του Ιησού, ιδιαίτερα, όπου γεννήθηκε η πίστη μας, έχει έναν επιπλέον λόγο να φοβάται αυτό το φαινόμενο και να προσπαθεί να το σταματήσει. Η απουσία χριστιανικής παρουσίας θα έθετε σε κίνδυνο τον υποβιβασμό των τόπων κηρύγματος και του πάθους του Κυρίου μας σε απλούς αρχαιολογικούς ή τουριστικούς χώρους», προειδοποίησε η ιστοσελίδα.

Ούτε η παρέμβαση της ισραηλινής αστυνομίας ούτε οι δηλώσεις ορισμένων ραβίνων που κατήγγειλαν πράξεις «αντίθετες στην εβραϊκή θρησκεία» έχουν συμβάλει στην εξάλειψη αυτού του φαινομένου.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα της Βελγοπαλαιστινιακής ένωσης, άλλοι ραβίνοι ενθαρρύνουν αυτές τις πράξεις.

Ο Ραβίνος Benzion Gopstein, μέλος του κόμματος του Ben-Gvir, ένας Καχανιστής από τον εξτρεμιστικό οικισμό Kiryat Arba, αποκαλεί τους Χριστιανούς «βρικόλακες που ρουφούν αίμα», δηλώνει ότι τα Χριστούγεννα δεν έχουν θέση στους Αγίους Τόπους, υποστηρίζει την απέλαση των Χριστιανών από το Ισραήλ και το κάψιμο εκκλησιών.

Στο βιβλίο τους, Η Τορά των Βασιλέων , οι Ραβίνοι Rabbis Elitzur και ο Yitzhak Shapira του οικισμού Yitzhar, κοντά στην Nablus, δηλώνουν, μεταξύ άλλων, ότι «όπου η επιρροή των γκοΐμ (μη Εβραίων) αποτελεί απειλή για τη ζωή του Ισραήλ, επιτρέπεται να τους σκοτώνουν, ακόμα κι αν είναι Δίκαιοι Ανάμεσα στα Έθνη». Αυτό περιλαμβάνει τόσο Χριστιανούς όσο και Μουσουλμάνους.

Από το 2005, σημειώνει ο ιστότοπος, οι χριστιανικοί εορτασμοί κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας έχουν αντιμετωπιστεί με στρατιωτικά οδοφράγματα και βία που ασκείται από κοινού από την αστυνομία και τους εποίκους. Ο αριθμός των πιστών που επιτρέπεται να εισέλθουν στην Εκκλησία του Παναγίου Τάφου έχει μειωθεί δραστικά, από 11.000 ιστορικά κατά την τελετή του Αγίου Φωτός σε 1.800 από το 2016, με τις αρχές να επικαλούνται «λόγους ασφαλείας». Φέτος, εκτός από αυτόν τον περιορισμό και την αστυνομική βία εναντίον πιστών, ακόμη και ιερέων (εμφανή βίντεο που το αποδεικνύουν αυτό κυκλοφορούν στο διαδίκτυο), δεκάδες Εβραίοι εξτρεμιστές επιτέθηκαν σε ξένους πιστούς, φωνάζοντας: «Η Ιερουσαλήμ είναι δική μας. Φύγετε από εδώ!». Ο δήμαρχος της Ιερουσαλήμ, Aryeh King, έχει δηλώσει ανοιχτά ότι έχει στρατολογήσει δεκάδες Εβραίους για να πολεμήσουν εναντίον Χριστιανών ιεραποστόλων.

Αυτές οι επιθέσεις έχουν επιδεινωθεί από το θρησκευτικό ακροδεξιό στοιχείο της κυβέρνησης που βρίσκεται στην εξουσία από το 2022.

Υποθέτω ότι κάποιος μπορεί να πει ότι οι θρησκευόμενοι Εβραίοι που επιτίθενται στους Χριστιανούς είναι «εξτρεμιστές» και δεν εκπροσωπούν τον Ιουδαϊσμό ως θρησκεία. Αλλά αυτοί οι «εξτρεμιστές» εκπροσωπούνται επαρκώς στην κυβέρνηση και υπάρχει μια τάση, τουλάχιστον από τότε που ο Begin ήταν πρωθυπουργός, οι επόμενες κυβερνήσεις να είναι περισσότερο δεξιές και πιο υποστηρικτικές προς τους εποίκους. Και φυσικά, τα αντιχριστιανικά αισθήματα δεν περιορίζονται στους θρησκευόμενους Εβραίους. Εκτός από τους Εβραίους που διέπραξαν σφαγές στη Σοβιετική Ένωση, ο Max West μας υπενθυμίζει ότι το ίδιο φαινόμενο θα μπορούσε να συμβεί και στις ΗΠΑ:

Είναι σημαντικό να θυμόμαστε τον βαθμό στον οποίο η ηγεσία του Weather Underground, υπό την κυριαρχία των Εβραίων, ενέκρινε γενοκτονικά επίπεδα βίας, όταν ήρθε η ώρα. Ο Larry Grathwohl, ένας πληροφοριοδότης του FBI που διείσδυσε στις υψηλότερες βαθμίδες του Weather Underground, ανέφερε πώς η ηγεσία της ομάδας εκτίμησε ότι, μόλις η Επανάσταση είχε επιτύχει στις Ηνωμένες Πολιτείες, θα έπρεπε να σκοτώσουν 25 εκατομμύρια ανθρώπους. Ο Grathwohl γράφει: «Θέλω να φανταστείτε να κάθεστε σε ένα δωμάτιο με 25 άτομα, τα περισσότερα από τα οποία έχουν μεταπτυχιακά πτυχία από το Πανεπιστήμιο Columbia και άλλα γνωστά εκπαιδευτικά κέντρα, και να τους ακούτε να υπολογίζουν την εφοδιαστική για την εξάλειψη 25 εκατομμυρίων ανθρώπων. ... Και ήταν απόλυτα σοβαροί» (Kengor, 2013).

Ήταν πράγματι απόλυτα σοβαροί και κανείς δεν μπορεί παρά να τρομοκρατηθεί που 50 χρόνια αργότερα βρίσκονται πιο κοντά από ποτέ στη βίαιη καταστροφή της Λευκής Αμερικής. Αυτές οι συμπεριφορές ήταν επίσης εμφανείς στην εμπειρία μου με Εβραίους ριζοσπάστες στο Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν τη δεκαετία του 1960, όπως αφηγείται το Κεφάλαιο 3 του The Culture of Critique :

Υπήρχε επίσης μεγάλη εχθρότητα προς τους δυτικούς πολιτιστικούς θεσμούς ως πολιτικά και σεξουαλικά καταπιεστικούς σε συνδυασμό με μια διαρκή αίσθηση κινδύνου και επικείμενης καταστροφής από τις δυνάμεις της καταστολής - μια νοοτροπία καταφυγίου εντός της ομάδας που συζητείται στο Κεφάλαιο 7 του βιβλίου " Ένας Λαός που Θα Ζήσει Μόνος " και η οποία τώρα πιστεύω ότι είναι ένα θεμελιώδες χαρακτηριστικό των εβραϊκών κοινωνικών μορφών. Υπήρχε μια στάση ηθικής και πνευματικής ανωτερότητας, ακόμη και περιφρόνησης, προς την παραδοσιακή αμερικανική κουλτούρα, ιδιαίτερα την αγροτική Αμερική και ιδιαίτερα τον Νότο - συμπεριφορές που αποτελούν σήμα κατατεθέν αρκετών από τα πνευματικά κινήματα που εξετάζονται εδώ (π.χ., οι στάσεις των Πολωνοεβραίων κομμουνιστών απέναντι στην παραδοσιακή πολωνική κουλτούρα· βλέπε επίσης Κεφάλαια 6 και 7 σχετικά με τις εβραϊκές στάσεις απέναντι στον λαϊκισμό). Υπήρχε επίσης μια έντονη επιθυμία για αιματηρή, αποκαλυπτική εκδίκηση εναντίον ολόκληρης της κοινωνικής δομής που θεωρούνταν ότι είχε θύμα όχι μόνο τους Εβραίους αλλά και τους μη ελίτ μη-εθνικούς - αντανακλώντας το θέμα της εκδίκησης πολλών σχολιαστών σχετικά με το εβραϊκό κίνητρο.

Είναι αυτή η «αιματηρή, αποκαλυπτική εκδίκηση» που πρέπει να αποτρέψουμε πάση θυσία.

Ἀπό : theoccidentalobserver.net 

φωτό πάνω 


Ἡ Πελασγική