Στήν Αὐστραλία ὁ "ἀντισιωνισμός-ἀντισημιτισμός " μετατρέπεται σέ ἔγκλημα !

 ...Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων.

... η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία ... απαίτησε από το ABC , τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα της Αυστραλίας, να αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία»...

Η Βασιλική Επιτροπή Αντισημιτισμού της Αυστραλίας έχει περάσει μήνες επιτρέποντας σε Σιωνιστές μάρτυρες να αρνούνται τη γενοκτονία και να αναδιατυπώνουν την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη ως μίσος, θέτοντας τις βάσεις για την ποινικοποίηση των διαμαρτυριών, του λόγου και της ακαδημαϊκής δραστηριότητας σχετικά με την Παλαιστίνη για τα επόμενα χρόνια

Τῆς Lana Tatour

Τον Ιανουάριο του 2026, ο Πρωθυπουργός της Αυστραλίας, Anthony Albanese, ανακοίνωσε τη σύσταση Βασιλικής Επιτροπής για τον Αντισημιτισμό και την Κοινωνική Συνοχή μετά την θανατηφόρα επίθεση στην παραλία Bondi τον Δεκέμβριο του 2025, όταν δύο ένοπλοι σκότωσαν 15 άτομα και τραυμάτισαν 40 άλλα. Στην Αυστραλία, η Βασιλική Επιτροπή είναι μια ανεξάρτητη δημόσια έρευνα της υψηλότερης μορφής, που σπάνια συστήνεται για θέματα δημόσιας σημασίας. Διαθέτει μοναδικές εξουσίες για την κλήτευση αποδεικτικών στοιχείων και εγγράφων, και οι συστάσεις της έχουν σημαντικό δημόσιο και πολιτικό βάρος, συχνά διαμορφώνοντας νομοθετικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις.  

Η Επιτροπή ξεκίνησε τις εργασίες της τον Φεβρουάριο του 2026, έλαβε περισσότερες από 20.000 υποβολές και άκουσε περισσότερους από 340 μάρτυρες κατά τη διάρκεια εννέα «ακροάσεων» που μεταδόθηκαν ζωντανά. Αυτές οι δημόσιες εκδηλώσεις κάλυψαν τις εμπειρίες των Εβραίων στην Αυστραλία, τι είναι ο αντισημιτισμός, τα μέσα ενημέρωσης, τον τομέα των τεχνών, τις διαμαρτυρίες, τα μέτρα ασφαλείας, τον ριζοσπαστισμό, τον τομέα της εκπαίδευσης, συμπεριλαμβανομένων των πανεπιστημίων και των σχολείων, τον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης και άλλα. Η Επιτροπή αναμένεται να υποβάλει την έκθεσή της τον Δεκέμβριο του 2026 και οι συστάσεις της θα καθορίσουν τον τρόπο με τον οποίο θα αντιμετωπίζεται το κίνημα αλληλεγγύης και ο λόγος για την Παλαιστίνη στην Αυστραλία τα επόμενα χρόνια. Τα διακυβεύματα δεν θα μπορούσαν να είναι υψηλότερα.

Ἡ σφαγή στήν Αὐστραλία : Πῶς οἱ ἑβραῖοι ἐκμεταλλεύονται αὐτό πού δημιούργησε ὁ δικός τους ἀκτιβισμός

Η Επιτροπή έχει αποδειχθεί ότι αποτελεί μια « προκαθορισμένη άσκηση » και ένα μέσο για τον χαρακτηρισμό του ακτιβισμού κατά της γενοκτονίας ως «νέου αντισημιτισμού». Με κόστος 130 εκατομμυρίων δολαρίων για τους Αυστραλούς φορολογούμενους, λειτουργεί ως ένας κρατικά χρηματοδοτούμενος και επιχορηγούμενος μηχανισμός για την ενσωμάτωση και νομιμοποίηση του αντιπαλαιστινιακού ρατσισμού και της άρνησης της γενοκτονίας στη δημόσια ζωή. Στην πρώτη δημόσια ακρόασή της, η Επίτροπος,  πρώην Δικαστής του Ανώτατου Δικαστηρίου Virginia Bell, συνέδεσε τον αντισημιτισμό με το ζήτημα της Παλαιστίνης ανακοινώνοντας ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει τον ορισμό εργασίας του αντισημιτισμού του IHRA ( Πελασγ. Ἐμεῖς ἐδῶ στήν Ἑλλαδική, γνωρίζουμε πολύ καλῶς τί σημαίνει IHRA. ΕΔΩ  ) και θα τον ενσωματώσει στους όρους αναφοράς της. Στη συνέχεια, η συγχώνευση μεταξύ Ιουδαϊσμού και Σιωνισμού, και μεταξύ αντισιωνισμού και αντισημιτισμού, έχει επηρεάσει το έργο της Επιτροπής. 

Για τους Παλαιστίνιους, η παρακολούθηση των ακροάσεων ήταν μια βίαιη εμπειρία. Ενώ σε παλαιστινιακές οργανώσεις , όπως το Australia Palestine Advocacy Network και εβραϊκές αντισιωνιστικές ομάδες και εμπειρογνώμονες, απορρίφθηκαν αιτήματα κατάθεσης, η Επιτροπή επέτρεψε σε μάρτυρες να καταλάβουν τη γλώσσα του αντιρατσισμού και της ασφάλειας για να δυσφημίσουν και να δαιμονοποιήσουν τον παλαιστινιακό σκοπό ως αντισημιτικό, να διαδώσουν ρατσισμό εναντίον των Παλαιστινίων, να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα και να υπερασπιστούν το κράτος του Ισραήλ. 

Το να βλέπουμε την Επιτροπή ως απλή συνθηκολόγηση της αυστραλιανής κυβέρνησης στο σιωνιστικό λόμπι παρέχει μόνο μια μερική κατανόηση των λειτουργιών της. Η Επιτροπή αποτελεί μέρος της αποικιακής επιχείρησης των εποίκων και προϊόν μιας ευρύτερης φασιστικής στροφής και επίθεσης στις δημοκρατικές ελευθερίες και το διεθνές δίκαιο στην Αυστραλία και παγκοσμίως. Το σιωνιστικό λόμπι και η κυβέρνηση έχουν ανησυχήσει τόσο από την αύξηση της δημόσιας υποστήριξης για την Παλαιστίνη και τη θεωρούν απειλή που πρέπει να κατασταλεί. Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν ότι περίπου το 80% των Αυστραλών έχουν αρνητική άποψη για το Ισραήλ (το υψηλότερο ποσοστό στη Δύση), με τους Αυστραλούς να διοργανώνουν μερικές από τις μεγαλύτερες διαδηλώσεις στη Δύση κατά της γενοκτονίας στη Γάζα, συμπεριλαμβανομένης της ιστορικής πορείας άνω των 300.000 ατόμων πάνω από τη Γέφυρα του Λιμανιού του Sydney .

Ενσωματωμένη στον αποικιακό χαρακτήρα των εποίκων, η Επιτροπή διαγράφει το γεγονός ότι η πιο διαρκής, επείγουσα και θανατηφόρα μορφή ρατσισμού στην Αυστραλία είναι ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων, όπου η γενοκτονία κατά των Πρώτων Εθνών συνεχίζεται με ανησυχητικά ποσοστά θανάτου υπό κράτηση και φυλάκιση Αβορίγινων και κατοίκων των Νησιών του Στενού Torres, τόσο παιδιών όσο και ενηλίκων. Κι όμως, ο ρατσισμός κατά των αυτόχθονων πληθυσμών δεν αντιμετωπίζεται ως εθνική έκτακτη ανάγκη, ούτε λαμβάνει την προσοχή των μέσων ενημέρωσης που προσελκύουν οι ισχυρισμοί για αντισημιτισμό. Ενώ ο αντισημιτισμός υπάρχει στην Αυστραλία και βρίσκεται σε άνοδο, όπως και άλλες μορφές ρατσισμού, δεν υπάρχουν πειστικά ή ανεξάρτητα επαληθευμένα στοιχεία που να υποδηλώνουν ότι ο αντισημιτισμός επικρατεί έναντι άλλων μορφών ρατσισμού. 

«βιωμένη εμπειρία» 

Η Επιτροπή ξεκίνησε το έργο της παρέχοντας στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας, στην πλειοψηφία τους Σιωνιστές, την ευκαιρία να καταθέσουν για την «βιωμένη εμπειρία αντισημιτισμού» τους. Από την πρώτη κιόλας ημέρα των ακροάσεων, το κοινό άκουσε Σιωνιστές μάρτυρες να μοιράζονται τα συναισθήματά τους για την έκθεση σε κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού, και ελάχιστα για την εχθρότητα ή τον ρατσισμό εναντίον των Εβραίων επειδή είναι Εβραίοι. Οι μάρτυρες χρησιμοποίησαν αυτήν την έννοια, η οποία βασίζεται στο τραύμα, με κυνικό και χειριστικό τρόπο για να απανθρωποποιήσουν τους Παλαιστίνιους και την αλληλεγγύη προς την Παλαιστίνη και να αρνηθούν τη γενοκτονία στη Γάζα. Αυτό έστειλε στο κοινό ένα ισχυρό μήνυμα, υποστηρίζει ο Nick Reimer , ότι η άρνηση της γενοκτονίας είναι μια θεμιτή άποψη. 

Όπως γράφει η Randa Abdelfattah , η εστίαση στα σιωνιστικά συναισθήματα αποτελεί «μια ρητορική ασπίδα για την εκτροπή από την πραγματικότητα της γενοκτονίας των Παλαιστινίων» και οι φιλοϊσραηλινοί μάρτυρες ελαχιστοποιούν και αρνούνται την ισραηλινή βία εναντίον των Παλαιστινίων. Για παράδειγμα, σε μία από τις τρεις καταθέσεις της ενώπιον της Επιτροπής, η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία, ισχυρίστηκε ψευδώς ότι ο αριθμός των νεκρών στη Γάζα ήταν «υπερβολικά διογκωμένος» και «ανακριβής». Αυτή η ωμή παραπληροφόρηση οδήγησε τον ΟΗΕ να εκδώσει μια δήλωση που διόρθωνε τα στοιχεία. Επαναλαμβάνοντας την ισραηλινή προπαγάνδα, η Segal περιέγραψε περαιτέρω την υποτιθέμενη βλάβη που προκλήθηκε στα μέλη της εβραϊκής κοινότητας όταν παρακολουθούν αρνητική κάλυψη του Ισραήλ στο ABC, τον εθνικό ραδιοτηλεοπτικό φορέα. Ως εκ τούτου, απαίτησε από το ABC να αναφέρει λιγότερα για τη Γάζα και αντ' αυτού να μεταδίδει περισσότερες θετικές ιστορίες για το Ισραήλ (όπως ιστορίες για το Ισραήλ ως « καταπληκτικό νεοσύστατο έθνος ») και να συσταθεί ένα εποπτικό όργανο για να διασφαλιστεί η συντακτική «ισορροπία». Ένας άλλος μάρτυρας ήταν ο Arsen Ostrovsky , επικεφαλής του γραφείου του Sydney του Συμβουλίου Εβραϊκών Υποθέσεων Αυστραλίας-Ισραήλ. Ο Ostrovsky έχει δηλώσει στο παρελθόν ότι «δεν υπάρχουν άμαχοι» στη Γάζα και ότι «δεν ξεχωρίζουν από τους βίαιους της Hamas». 

Ο αντιπαλαιστινιακός ρατσισμός κυριάρχησε στις δημόσιες ακροάσεις. Δόθηκαν παλαιστινιακά σημαινόμενα (κεφίγιες, σημαίες, καρπούζια), αφίσες, συνθήματα, διαμαρτυρίες και κριτική κατά του Ισραήλ και του Σιωνισμού ως παραδείγματα αντισημιτισμού και αιτίες για την εβραϊκή «ανασφάλεια». Οι διαμαρτυρίες αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη περιγράφηκαν ως επιθέσεις εναντίον Εβραίων και όχι ως πολιτικές διαμαρτυρίες κατά των ενεργειών ενός κράτους (μιας πολιτικής οντότητας). Μάρτυρες μοιράστηκαν τη δυσκολία του «να περπατάς γύρω από την Κεντρική Επιχειρηματική Περιοχή» επειδή είναι «δύσκολο να αποφύγεις την παλαιστινιακή σημαία» ή να πας σε μια συναυλία όπου ο ερμηνευτής φωνάζει «Ελευθερία στην Παλαιστίνη». Ένας άλλος μοιράστηκε πώς «στα αυτοκόλλητα που περνάω στο δρόμο για τη δουλειά, η λέξη «Ισραήλ» χρησιμοποιείται ως δαιμονοποιημένη λέξη, και είναι ο τρόπος με τον οποίο χρησιμοποιήθηκε η λέξη «Ισραήλ» που με έκανε να νιώθω προσβεβλημένος, ταπεινωμένος». Ο αντιαραβικός ρατσισμός επιτράπηκε επίσης να εκφραστεί, ξανά και ξανά, με έναν μάρτυρα να περιγράφει πόσο απειλημένος ένιωθε βλέποντας «μια ομάδα ανθρώπων με αραβικές λέξεις στα μπλουζάκια τους». 

Η αποικιακή αντιστροφή βρίσκεται στο επίκεντρο του διαλόγου της Επιτροπής. Όσοι υποστηρίζουν ή αρνούνται τη γενοκτονία παρουσιάζονται ως θύματα ρατσισμού, ενώ όσοι αντιτίθενται στη γενοκτονία παρουσιάζονται ως ρατσιστές και αντισημίτες. Τα σιωνιστικά αισθήματα και οι ερμηνείες των αραβικών λέξεων υπερισχύουν των πραγματικών τους νοημάτων και ιστοριών. Έτσι, οι φιλοδοξίες για απελευθέρωση από την αποικιοκρατία των εποίκων ερμηνεύονται ως εκκλήσεις για γενοκτονία εναντίον των Εβραίων.

Αυτή η αποικιακή αντιστροφή έχει ουσιαστικό αποτέλεσμα. Η πολιτεία του Queensland έχει ήδη ποινικοποιήσει τα συνθήματα «από το ποτάμι στη θάλασσα» και «παγκοσμιοποίηση της Ιντιφάντα» στο όνομα της προστασίας των σιωνιστικών αισθημάτων. 

Στο πλαίσιο των πανεπιστημίων, που αποτελούν σημαντικό επίκεντρο της Επιτροπής και στόχο του σιωνιστικού λόμπι για χρόνια, μάρτυρες περιέγραψαν τις πανεπιστημιουπόλεις ως επίκεντρα αντισημιτισμού στην Αυστραλία. Ένας φοιτητής θρήνησε ότι «οι πανεπιστημιουπόλεις σε όλη την Αυστραλία είναι γεμάτες αφίσες και διαφημίσεις και, ξέρετε, καλούν σε δράσεις για το παλαιστινιακό ζήτημα». Ένας δεύτερος φοιτητής παραπονέθηκε ότι δεν ένιωθε ασφαλής περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη βλέποντας μια «πώληση παλαιστινιακών αρτοσκευασμάτων» και ένας τρίτος μίλησε για μια «ενημερωτική βραδιά για το πώς το πανεπιστήμιό μου είναι συνένοχο στη γενοκτονία». Άλλοι μάρτυρες περιέγραψαν πώς ένιωσαν άβολα, αντιμέτωποι ή εκφοβισμένοι περπατώντας στην πανεπιστημιούπολη όταν είδαν αφίσες που κατήγγειλαν τη γενοκτονία. Ένας μάρτυρας που αναγνωρίστηκε ως Liat είπε ότι «Η σωρευτική, εκφοβιστική επίδραση ενός περιβάλλοντος κορεσμένου με τέτοια σύμβολα [όπως παλαιστινιακές σημαίες και κεφίγιες], σε συνδυασμό με τα συνθήματα βίαιης ή μισαλλόδοξης σημασίας, δημιουργεί συνθήκες στις οποίες ο αντισημιτισμός γίνεται αποδεκτός τρόπος έκφρασης».

Κανένα από αυτά τα παραδείγματα δεν συνιστά αντισημιτισμό. Ωστόσο, συνιστούν αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Ωστόσο, η Επιτροπή επέτρεψε να ακουστούν αυτές οι μαρτυρίες και, όπως σημειώνει η Louise Adler , έδωσε «ίσο βάρος με πραγματικά γεγονότα και συναισθήματα», όπου οι ανησυχίες «αποδεικνύονται ως πραγματικότητα». Κατά τη διάρκεια της εξέτασης των στοιχείων, η Επιτροπή δεν αμφισβήτησε το κατά πόσον οι Εβραίοι-σιωνιστές φοιτητές και το προσωπικό ήταν, στην πραγματικότητα, ανασφαλείς (αντί να αισθάνονται ανασφαλείς). Στην καλύτερη περίπτωση, η πλειονότητα των μαρτυριών αντιπροσώπευε την ενόχληση των Σιωνιστών βλέποντας τη χώρα που αγαπούν και με την οποία συνδέονται να δέχεται κριτική. Όσο δυσάρεστο κι αν είναι για αυτούς, αυτό δεν ισοδυναμεί με το να υπόκεινται σε φυλετικό μίσος, φυλετικές διακρίσεις ή ρατσισμό. 

Παρόλα αυτά, η ηγεσία των πανεπιστημίων έχει πιστέψει στην αφήγηση περί αυξανόμενου αντισημιτισμού. Ενόψει της Επιτροπής και σε απάντηση στην πολιτική πίεση από την κυβέρνηση και τον Ειδικό Απεσταλμένο, τα πανεπιστήμια υιοθέτησαν μια σειρά από κατασταλτικούς περιορισμούς στην ελευθερία του λόγου, που κυμαίνονται από την απαγόρευση της ανάρτησης αφισών, τον περιορισμό των διαμαρτυριών και την αναστολή διαφόρων ομάδων «φοιτητών για την Παλαιστίνη». Στις καταθέσεις τους στην Επιτροπή, αρκετοί πρόεδροι πανεπιστημίων ζήτησαν συγγνώμη για την «μη προστασία της ψυχοκοινωνικής ασφάλειας» των Εβραίων φοιτητών και προσωπικού. Ενώ κατέθεσαν, περισσότερες από 40 ομάδες της κοινωνίας των πολιτών, συμπεριλαμβανομένης της Διεθνούς Αμνηστίας, του Κέντρου Δικαίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και της Εθνικής Ένωσης Εκπαίδευσης Επικράτειας, κάλεσαν τα αυστραλιανά πανεπιστήμια να προστατεύσουν το δικαίωμα στην ειρηνική διαμαρτυρία, την ελευθερία της έκφρασης και την ακαδημαϊκή ελευθερία στις πανεπιστημιουπόλεις, περιγράφοντας αυτή τη στιγμή ως «κρίση για την προστασία της πολιτικής έκφρασης εντός των αυστραλιανών πανεπιστημίων».

Ο Σιωνισμός ως ταυτότητα 

(  η Ειδική Απεσταλμένη της Κυβέρνησης για την Καταπολέμηση του Αντισημιτισμού, Jullian Segal, η οποία είναι μια επαγγελματίας λομπίστρια του Ισραήλ, η οποία κατείχε τη θέση της Προέδρου του Εμπορικού Επιμελητηρίου Αυστραλίας-Ισραήλ και της Προέδρου του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού (ECAJ), της κύριας σιωνιστικής οργάνωσης στην Αυστραλία. φωτό)

Επί χρόνια, το σιωνιστικό λόμπι επιδιώκει να εδραιώσει το Ισραήλ και τον σιωνισμό ως ουσιοκρατικά χαρακτηριστικά του Ιουδαϊσμού και υποστηρίζει την αναγνώριση του σιωνισμού (και τώρα και του «ισραηλινού») ως προστατευόμενης ταυτότητας βάσει των αυστραλιανών νόμων κατά των διακρίσεων. Εάν επιτύχει, η κριτική στον σιωνισμό (και στο Ισραήλ) θα συνιστά φυλετική διάκριση. Η Επιτροπή θα μπορούσε να φέρει το φιλοϊσραηλινό λόμπι ένα βήμα πιο κοντά σε αυτόν τον στόχο. 

Οι μάρτυρες μίλησαν για το Ισραήλ και τον Σιωνισμό ως βασικά στοιχεία της εβραϊκής ταυτότητας, όπου οποιαδήποτε κριτική και για τα δύο ισοδυναμεί με φυλετική προσβολή. Για παράδειγμα,  η Δρ. Andy Smidt , ακαδημαϊκός παθολογίας ομιλίας στο Πανεπιστήμιο του Sydney, ισχυρίστηκε στην κατάθεσή της ότι «Εάν οι Εβραίοι στην πανεπιστημιούπολη, κυρίως ως Εβραίοι στην Αυστραλία, ταυτίζονται με το Ισραήλ ως μέρος αυτού που είναι, τότε οποιαδήποτε επίθεση στο Ισραήλ είναι μια επίθεση στους Εβραίους... Και έτσι δεν πρόκειται για σύγχυση. Πρόκειται για το γεγονός ότι είναι συνδεδεμένοι. Είναι αναμφισβήτητα άρρηκτα συνδεδεμένοι».

 Οι Σιωνιστές θέλουν και την πίτα ολάκερη και τον σκύλο χορτάτο. Επιδιώκουν να παρέχουν ασυλία από την κριτική σε άτομα που εκφράζουν υποστήριξη στο Ισραήλ ή τον Σιωνισμό απλώς και μόνο επειδή είναι Εβραίοι. Στην κατάθεσή του, για παράδειγμα, ο Julian Leeser, ένας φιλελεύθερος ομοσπονδιακός βουλευτής , παραπονέθηκε ότι υπόκειται σε αντισημιτισμό λόγω «της συγχύσεως των Εβραίων Αυστραλών ως υπεύθυνων για τις ενέργειες της ισραηλινής κυβέρνησης». Ο Leeser είναι ο πρώην πρόεδρος του Εβραϊκού Συμβουλίου Αντιπροσώπων της Νέας Νότιας Ουαλίας και ήταν Εκτελεστικό Μέλος του Εκτελεστικού Συμβουλίου του Αυστραλιανού Εβραϊσμού, και πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του, συμπεριλαμβανομένης της θητείας του ως αιρετού αξιωματούχου, υπερασπιζόμενος το Ισραήλ. Αλλά απαιτεί να δεχτούμε ότι το να τον θεωρούμε υπεύθυνο για τις πολιτικές του θέσεις αποτελεί πράξη ρατσισμού. 

Σαφώς, ο ισχυρισμός ότι το Ισραήλ (ένα κράτος) και ο Σιωνισμός (μια ιδεολογία) αποτελούν μια μορφή ταυτότητας επειδή έχουν σημασία για τον εβραϊκό λαό είναι γελοίος. Η υποστήριξη προς το Ισραήλ και τον Σιωνισμό είναι μια επιλογή και όχι ένα εγγενές στοιχείο του Ιουδαϊσμού. Το αίσθημα βαθιάς δέσμευσης σε ένα κράτος και μια πολιτική ιδεολογία δεν την καθιστά ταυτότητα, ακόμη και αν ο ισχυρισμός είναι ότι γίνεται αισθητή ως τέτοια. Τα συναισθήματα δεν θέτουν το Ισραήλ ή τον Σιωνισμό πάνω από την κριτική. Επιπλέον, ενώ το λόμπι επιμένει ότι οι περισσότεροι εβραίοι αισθάνονται ισχυρή προσκόλληση στον Σιωνισμό και το Ισραήλ, τα στοιχεία δείχνουν το αντίθετο. Το ερώτημα πόσοι Εβραίοι υποστηρίζουν το Ισραήλ ή επιδοκιμάζουν τον Σιωνισμό έχει μικρότερη σημασία. Ακόμα κι αν ήταν η πλειοψηφία, αυτό δεν θα καθιστούσε αυτή την γενοκτονική, αποικιακή και ρατσιστική ιδεολογία και κράτος νόμιμο. 

Το σιωνιστικό λόμπι και η ίδια η Επίτροπος έχουν αντιμετωπίσει το προπαγανδιστικό τροπάριο σχετικά με το «δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ» - ένα δικαίωμα που δεν υπάρχει στο διεθνές δίκαιο για καμία χώρα - ως το βαρόμετρο για τη χάραξη της γραμμής μεταξύ αυτού που θεωρείται αποδεκτή ομιλία για την Παλαιστίνη και αυτού που δεν είναι. Σε μια προσπάθεια να θεωρηθούν λογικά ή μετρημένα, μέλη της σιωνιστικής ηγεσίας έκαναν διάκριση μεταξύ της κριτικής της τρέχουσας κυβέρνησης Netanyahu/Ben-Gvir - η οποία μπορεί να είναι μια νόμιμη πράξη «υπό ορισμένες συνθήκες», αφήνοντας έτσι την πόρτα ανοιχτή για να περιοριστεί και αυτός ο χώρος - και της αμφισβήτησης του ίδιου του ισραηλινού κράτους και καθεστώτος ως ρατσιστικού και, ως εκ τούτου, παράνομου. Αυτό σημαίνει ότι οποιαδήποτε συζήτηση για τον αποικιακό, φυλετικό και γενοκτονικό χαρακτήρα του κράτους του Ισραήλ ή για τα αιτήματα για αποαποικιοποίηση και την διάλυση του φυλετικά υπερεθνικιστικού καθεστώτος του υπέρ μιας συμπεριληπτικής και ισότιμης πολιτικής οντότητας γίνεται αντισημιτισμός. 

Ο David Slucki , Διευθυντής του Αυστραλιανού Κέντρου Εβραϊκού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο Monash, παρουσίασε μια ακόμη πιο ακραία άποψη. Ερωτηθείς αν η έκκληση για ένα διεθνές κράτος που αναγνωρίζει την αυτοδιάθεση τόσο των Εβραίων όσο και των Παλαιστινίων είναι προβληματική, ο Slucki απάντησε ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί αντισημιτικό, δεδομένου ότι αυτό θα άλλαζε τον χαρακτήρα του Ισραήλ και, ως εκ τούτου, το Ισραήλ στην τρέχουσα μορφή του θα έπαυε να υπάρχει. Για τον Slucki, το δικαίωμα ύπαρξης του Ισραήλ υπερισχύει της καθολικής αρχής της ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των Παλαιστινίων και η διατήρηση ενός εβραϊκού υπερεθνικιστικού καθεστώτος είναι θεμιτή και απαραίτητη επειδή είναι το μόνο πολιτικό μέλλον που εγγυάται το Ισραήλ ως εβραϊκό κράτος. Οι πραγματικές υλικές συνέπειες για τους Παλαιστίνιους, η καθημερινή βία, η γενοκτονία, φαίνεται να έχουν μικρότερη σημασία γι' αυτόν. Αυτό το άκρο ενσωματώνεται στους αυστραλιανούς θεσμούς, καθώς ο Slucki και το Κέντρο του παρέχουν εκπαίδευση σχετικά με τον αντισημιτισμό σε όλη τη χώρα, συμπεριλαμβανομένης της ηγεσίας των πανεπιστημίων, των υπαλλήλων δεοντολογίας και ακεραιότητας και της ασφάλειας της πανεπιστημιούπολης. 

Ενίσχυση του αντισημιτισμού

Υπάρχει πραγματική ανησυχία ότι η Επιτροπή θα υιοθετήσει πολλά από τα αιτήματα που υπέβαλε η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal, συμπεριλαμβανομένης της επιβολής του ορισμού του IHRA στις περισσότερες πτυχές της δημόσιας ζωής, της εποπτείας και των κυρώσεων των δημόσιων ραδιοτηλεοπτικών φορέων για την κάλυψη του Ισραήλ, της παρέμβασης στον σχεδιασμό των προγραμμάτων σπουδών σε σχολεία και πανεπιστήμια, και των εξουσιών για την κατάργηση της χρηματοδότησης των πανεπιστημίων που δεν αντιμετωπίζουν τον αντισημιτισμό. Η Ειδική Απεσταλμένη Jullian Segal και οι σιωνιστικές ομάδες απαιτούν επίσης τον οπλισμό ιδιωτών Εβραίων στην Ομάδα Κοινοτικής Ασφάλειας (σε μια χώρα όπου οι νόμοι περί όπλων είναι εξαιρετικά περιοριστικοί). Και ενώ η αυστραλιανή κυβέρνηση έχει κάνει επώδυνες περικοπές σε βασικές υπηρεσίες κοινωνικής πρόνοιας που επηρεάζουν σοβαρά τους πιο μειονεκτούντες, το κοινό είδε την κυβέρνηση να δεσμεύεται να διαθέσει 604,2 εκατομμύρια δολάρια  σε διάστημα πέντε ετών (ξεκινώντας από το 2025-26) στο πλαίσιο της αντίδρασής της για τους πυροβολισμούς στο Bondi. 

Ο εξέχων Αυστραλός συγγραφέας Richard Flanagan προειδοποίησε εναντίον αυτού, δηλώνοντας ότι η Ειδική Απεσταλμένη «έχει καταστήσει σαφές ότι σε κάθε πτυχή της αυστραλιανής ζωής στην οποία η κυβέρνηση ασκεί επιρροή, η Ειδική Απεσταλμένη επιθυμεί τώρα επίσης να ασκήσει επιρροή — και αποκλειστικά με τους δικούς της όρους, οι οποίοι, δεδομένου του ιστορικού της, είναι πιθανό να είναι όροι που ικανοποιούν το Ισραήλ, ένα ξένο έθνος». 

Το έργο της Επιτροπής μέχρι στιγμής, και οι πιθανές συστάσεις της, είναι απίθανο να μειώσουν τον αντισημιτισμό.

Όπως δείχνουν οι υποβολές της Loud Jew Collective και της ιστορικού Jordana Silverstein από το Πανεπιστήμιο της Μελβούρνης, η οποία ειδικεύεται στην ιστορία των Αυστραλιανών Εβραίων, το μεγαλύτερο μέρος του αντισημιτισμού που βιώνουν οι αντισιωνιστές Εβραίοι προέρχεται από Εβραίους Σιωνιστές. Ούτε η Silverstein ούτε η Loud Jew Collective κλήθηκαν να καταθέσουν στην Επιτροπή. 

Η Louise Adler , πρώην διευθύντρια της Adelaide’s Writers’ Week, η οποία αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη θέση της αφότου στοχοποιήθηκε από σιωνιστικές οργανώσεις επειδή ήταν αντισιωνίστρια Εβραία, σημείωσε ότι εάν την Βασιλική Επιτροπή ενδιέφερε σοβαρά να κατανοήσει τη φύση του αντισημιτισμού και τις αιτίες του, θα έπρεπε να στραφεί προς το ισραηλινό λόμπι της Αυστραλίας, «τους κορυφαίους υποστηρικτές της συγχώνευσης του αντισημιτισμού με τον αντισιωνισμό».

Η εξαίρεση του αντισημιτισμού έναντι άλλων μορφών ρατσισμού και η αντιμετώπισή του ως η χειρότερη μορφή ρατσισμού — σε μια χώρα που βασίζεται στον αντι-ιθαγενή ρατσισμό και όπου οι μειονότητες βιώνουν αχαλίνωτο ρατσισμό — κινδυνεύει να τροφοδοτήσει τον αντισημιτισμό.

Οι γνήσιες αντιρατσιστικές πολιτικές απαιτούν την αναγνώριση της διασύνδεσης των διαφόρων μορφών ρατσισμού. Ομοίως, το γεγονός ότι οι σιωνιστικές οργανώσεις χαρακτηρίζουν τους περισσότερους Αυστραλούς ως αντισημίτες επειδή αντιτίθενται στη γενοκτονία του Ισραήλ και η επιμονή στη σύνδεση των Εβραίων με το Ισραήλ - ένα κράτος που διαπράττει γενοκτονία με το πρόσχημα της προστασίας του εβραϊκού λαού - δεν καθιστά τους Εβραίους ασφαλέστερους.

Η Επιτροπή έχει ήδη προκαλέσει τεράστια ζημιά απανθρωποποιώντας τους Παλαιστίνιους και τους συμμάχους τους. Οι Παλαιστίνιοι και το κίνημα αλληλεγγύης προς την Παλαιστίνη στην Αυστραλία αντιμετωπίζουν κρατικά χρηματοδοτούμενες και επιχορηγούμενες διώξεις, μακαρθισμό και αντιπαλαιστινιακό ρατσισμό. Η σιωνιστική λογική που στηρίζει το ισραηλινό κράτος και επιδιώκει να εξαλείψει τους Παλαιστίνιους από την Παλαιστίνη εισάγεται τώρα στην Αυστραλία, όπου οι Σιωνιστές ζητούν να δημιουργηθούν χώροι απαλλαγμένοι από την Παλαιστίνη και τους Παλαιστίνιους.

Το ουσιαστικό αντιρατσιστικό έργο δεν βασίζεται στην ιδιαιτερότητα αλλά στην αλληλεγγύη μεταξύ διαφορετικών αγώνων. Επικεντρώνεται στους αυτόχθονες λαούς, την κυριαρχία των αυτόχθονων και την απελευθέρωση των αυτόχθονων. 

Ἀπό : mondoweiss.net

Ἡ Πελασγική