Κυβέρνησις Κούλη : Κανένας «μετανάστης» δέν φεύγει ἀπό τήν Λέσβο

Βασική γραμμή της κυβέρνησης είναι ότι κανένας μετανάστης δεν θα πάει στην ενδοχώρα.

• Λίγες εκατοντάδες να πάνε στο ΚΥΤ Καρά Τεπέ στην Μυτιλήνη
• Παράταση του προγράμματος φιλοξενία κυρίως για στέγαση σε ξενοδοχεία/διαμερίσματα
• Ενδεχόμενο να έρθει επιβατηγό πλοίο – Είναι σε ετοιμότητα το πολεμικό ναυτικό αν μπορούν να στείλουν κάποιο αρματαγωγό σε περίπτωση που πρέπει και εκεί να στεγαστούν για ορισμένο διάστημα άτομα που αυτή την στιγμή δεν έχουν που να κοιμηθούν τις επόμενες ημέρες-.( ἐδῶ)

Κοντολογίς γιά τούς 13000 «μετανάστες» ἑτοιμαζεται τό πρόγραμμα στεγάσεως μέ τήν δημιουργία μιᾶς νέας πολιτείας ! Μιᾶς μουσουλμανικῆς,ἀμιγῶς,πολιτείας,ἡ ὁποία ἀντιλαμβάνεσθε τί ἔκτασι θά ἔχῃ,μ᾿ἕναν πληθυσμό 13000 ὅπου ἄνετα θά προστίθενται καμμιά 100/ἀνά χρόνο, μέ τίς νέες γέννες...

Πῶς τό εἶπε ὁ Ἐρντογάν γιά τά Δωδεκάνησα; Πῶς; «Μουσουλμανικές μειονότητες» ; Ὅπα !

Γιατί νομίζετε πώς τούς στέλνει μέ τό τσουβάλι,κυριολεκτικῶς,πρός τά ἐδῶ; Γιά πλᾶκα ; Ἄμ δέ. Ξέρει αὐτός,ἐξ οὖ καί ἡ καραμέλα περί Συνθήκη Λωζάνης καί μουσουλμανικῶν μειονοτήτων μέ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ καί ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΝ !

Οι Τούρκοι των Δωδεκανήσων είναι μια κοινότητα 5.500 τουρκόφωνων και εθνοτικών Τούρκων, που ζουν στα νησιά των Δωδεκανήσων, Ρόδος (τουρκικά: Rodos) και Κως (τουρκικά: İstanköy), τα οποία δεν επηρεάστηκαν από την ελληνοτουρκική ανταλλαγή πληθυσμών του 1923, δεδομένου ότι τα νησιά βρίσκονταν τότε υπό την κυριαρχία του Βασιλείου της Ιταλίας (από το 1912). Όλοι οι κάτοικοι των νησιών έγιναν Έλληνες πολίτες μετά το 1947, όταν τα νησιά έγιναν μέρος της Ελλάδας.

Σουλεϊμάιγιέ τζαμί,Ῥόδος (ἀπό τό 1522 )

Ως αποτέλεσμα αυτής της ενσωμάτωσης στην Ελλάδα και λόγω της κατάστασης μετά το Κυπριακό και της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο το 1974, πολλοί μουσουλμάνοι Τούρκοι εγκατέλειψαν τα νησιά και εγκαταστάθηκαν στην Τουρκία Πολλοί από αυτούς στερήθηκαν την ελληνική ιθαγένεια και την ιδιοκτησία τους.

Τά τζαμιά τῆς Ῥόδου

Μερικοί από αυτούς που παρέμειναν, εγκατέλειψαν την τουρκική γλώσσα και τη θρησκεία τους.

Ἄδεια λειτουργίας,σέ τρία τζαμιά,σέ Κῶ καί Ῥόδο, ἔδωσε πέρσι,ἡ κυβέρνησις τοῦ Κούλη.(ἐδῶ)

Οι Τούρκοι στην Κω είναι μερικώς οργανωμένοι γύρω από τη Μουσουλμανική Κοινότητα της Κω, η οποία δίνει τον αριθμό των 2.000 για τον συνολικό πληθυσμό των μουσουλμάνων στο νησί.

Εκείνοι στη Ρόδο, οργανώνονται γύρω από τη Μουσουλμανικό Κοινότητα της Ρόδου, η οποία δίνει τον αριθμό των 3.500 για τον συνολικό πληθυσμό των μουσουλμάνων στο νησί.

Μερικές φορές, χρησιμοποιείται ο πιο γενικός όρος Adalı (δηλαδή «νησιώτες»).

Βρέ τούς Ἀδαλή ! 5500 χιλιάδες; Οἱ φανεροί. Καί οἱ κρυφοί; « Μερικοί από αυτούς που παρέμειναν, εγκατέλειψαν την τουρκική γλώσσα και τη θρησκεία τους.»

Μήν κυττᾶτε πού ἔχουμε μαῦρα μεσάνυχτα,ἀπολύτως μαῦρα,γιά τό τί συμβαίνει μέ τούς μουσουλμάνους στά Δωδεκάνησα.Ὁ Ταγίπ,ξέρει...

Ἀλήθεια,στήν Θράκη,ξέρετε πόσα τζαμιά ὑπάρχουν; Κρατηθεῖτε :

Στη Θράκη λειτουργούν 320 τζαμιά, απαντά το υπουργείο Εξωτερικών

Γι᾿αὐτό σᾶς λέω,πώς ξέρει τί λέει καί κάνει ὁ Ταγίπ :

Εγείρουν θέμα μειονότητας σε Κω και Ρόδο

Ο πρόεδρος της οργάνωσης ( Σύνδεσμος Πολιτισμού και Αλληλεγγύης Τούρκων της Ρόδου, της Κω και της Δωδεκανήσου. Ο σύλλογος, που ιδρύθηκε από τους Τούρκους που μετανάστευσαν από τη Ρόδο και την Κω στην Τουρκία, εδρεύει στη δυτική επαρχία της Σμύρνης στις ακτές του Αιγαίου.), Mustafa Kaymakçı, με γραπτή δήλωση υποστηρίζει πως το τζαμί Algerian Gazi Hasan Pasha (Lonca) Mosque δεν έχει επισκευαστεί μετά τον σεισμό του 2017, που κατέστρεψε τη δομή του.

...καταστράφηκαν και τα καταστήματα που βρίσκονται κάτω από το τζαμί, τα οποία ανήκαν στο μουσουλμανικό ίδρυμα «Kos Muslim Foundation Properties», ενώ ζημιές υπέστη από τον σεισμό κι άλλο ένα τέμενος στον οικισμό Πλατάνι του νησιού.

«Ωστόσο, η αποκατάσταση του τζαμιού δεν επιτρέπεται, με τους τοπικούς μουσουλμάνους να εξαναγκάζονται να χρησιμοποιούν την αυλή του για τις καθημερινές προσευχές τους».

«Τζαμιά, μουσουλμανικοί τάφοι και νεκροταφεία (Masjids) της Κω παραμελούνται και σχεδόν όλα καταστρέφονται»

«Ζητάμε από την Ελλάδα να τερματίσει τις πολιτικές αφομοίωσης, που έχουν εφαρμοστεί στους Τούρκους στα νησιά και να σεβαστούν την ελευθερία θρησκείας και λατρείας της τουρκικής κοινωνίας της Κω πριν από την εορτή της θυσίας», ανέφερε.

Το δημοσίευμα κατέληξε ενημερώνοντας τους Τούρκους πολίτες, αλλά και τους λοιπούς διεθνείς αναγνώστες πως «στη Ρόδο και την Κω φιλοξενούνται περί τους 6.000 Μουσουλμάνοι-Τούρκοι μειονοτικοί».

Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΡΟΔΟΥ ¨Η ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗ¨ ΕΠΙΣΚΕΦΤΗΚΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΞΑΝΘΗΣ. Ἀγαστή συνεργασία μουσουλμάνων Ῥόδου μέ αὐτούς τῆς Ξάνθης. Κατά τ᾿ἄλλα «ἡ ἀδελφοσύνη» ! Ἡ εἴδησις εἶναι ἀπό τό 2011...

Καταλάβατε; Ὡραῖα ! Τώρα λοιπόν πού θά προστίθενται καί τά λαθρομουσλίμ πού καταφθάνουν καθημερινῶς,ἐκεῖ νά ᾿δεῖτε τί πρὄκειται νά συμβῇ ! Στά Δωδεκάνησα...

Σημ. Μήν ξεχνοῦμε πώς πέρσι,τήν ἴδια ἡμέρα :

Σήμερα 9 Σεπτεμβρίου, στις 9 το πρωί, επέτειο της έναρξης του αγώνα κατά των Ελλήνων το 1922, πραγματοποιήθηκε πορεία στη Σμύρνη με τη συμμετοχή εκατοντάδων εθνικιστών.Οι διαδηλωτές ζήτησαν να επανεξεταστεί το καθεστώς των Δωδεκανήσων ( Σμύρνη: Τούρκοι εθνικιστές ζητούν την «απελευθέρωση» των Δωδεκανήσων)

Καί βεβαίως,ἐννοεῖται πώς τό ἐπανέλαβαν καί φέτος. Ἀλλοίμονον !

Ντεβλέτ Μπαχτσελί : «Αυτά τα νησιά τα πήραν από εμάς άδικα, άδικα και παράνομα. Πρέπει να επανεκτιμηθεί το καθεστώς των Δωδεκανήσων. Το πρόβλημα του Αιγαίου μεταξύ μας και της Ελλάδας δεν είναι τίποτα περισσότερο από το πρόβλημα των Δωδεκανήσων που αποκτά μια νέα διάσταση».( ἐδῶ)

Οι ακροδεξιοί Γκρίζοι Λύκοι του Ντεβλέτ Μπαχτσελί, στενού πολιτικού σύμμαχου του Τούρκου προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, προγραμματίζουν για αύριο Τετάρτη ( σήμερα δῆλα δή) πορεία στη Σμύρνη με την οποία ζητούν να δοθούν τα Δωδεκάνησα στην Τουρκία. 

« Η Τουρκία έχει στα Δωδεκάνησα δικαιώματα, λόγο, μνήμες, ανεξίτηλα ίχνη. Λαμβάνοντας υπόψη τι συνέβη από το 1912 έως σήμερα, είναι εντελώς αντίθετο με το εθνικό πνεύμα να αρνηθούμε και να παραμελήσουμε τα δικαιώματά μας στα Δωδεκάνησα»( ἐδῶ)


Υ.Γ. Ὅσο γιά τήν κατάστασι στήν Λέσβο,θέλω νά ᾿δῶ ποιά κατασκευαστική θά πάρῃ τό ἔργο γιά τήν «ἀνάπλασιν» τῆς Μόριας...



Ἡ Πελασγική

Οι τούρκοι στρέφουν την προσοχή τους στα Δωδεκάνησα και ο Σαμαράς ξεπουλά το στρατόπεδο των καταδρομέων

Εναγωνίως προσπαθούν τα τελευταία χρόνια οι τούρκοι να δημιουργήσουν τις προϋποθέσεις, ώστε να αρχίζουν να πιέζουν για μία δήθεν «τουρκική» μειονότητα στην περιοχή των Δωδεκανήσων. Βέβαια ουδέν τέτοιο ζήτημα υφίσταται και η όποια ελληνική κυβέρνηση θα μπορούσε να το λύσει εν τη γενέσει του, αφού υπάρχει έγγραφη ομολογία περί μη ύπαρξης τουρκικού πληθυσμού στο βιβλίο του ίδιου του τούρκου ΥΠΕΞ, Νταβούτογλου.

Ερχόμενοι όμως στο προκείμενο είναι βέβαιο ότι η τουρκία, μετά τις εξελίξεις στην Θράκη, στρέφει ευθέως το βλέμμα της στα Δωδεκάνησα, έχοντας σαφή κίνητρα για διενέργεια επεκτατικής πολιτικής. Λίγο η γεωπολιτική θέση των Δωδεκανήσων στο μαλακό υπογάστριο της τουρκίας, λίγο ότι συνδέουν την ελληνική με την κυπριακή ΑΟΖ, είναι βέβαιο ότι τα Δωδεκάνησα αποτελούν στρατηγικό στόχο της τουρκίας.

Τι θα έκανε μία κυβέρνηση, λοιπόν, ότι είναι τόσο προφανές ότι μία άλλη δύναμη εποφθαλμιά εδάφη της; Προφανώς θα ενίσχυε τις δυνάμεις υπερασπίσεως αυτών των εδαφών και παραλλήλως θα φρόντιζε, δια της διπλωματικής οδού, να αναιρέσει όλα τα «επιχειρήματα» που θα προσπαθούσε να θέσει η άλλη δύναμη. Εν προκειμένω η ελληνική κυβέρνηση, διαβλέποντας την τουρκική επιθετικότητα, θα έπρεπε να ενδυναμώσει τις όποιες δυνάμεις υπερασπίσεως έχει το νησί και ακολούθως να εξουδετερώσει τα τουρκικά ψευδο – «επιχειρήματα».

Η θεωρία, όμως, και το θεμιτό είναι εντελώς αντίθετο με τις κινήσεις της κυβέρνησης των 
σαμαροβενιζέλων. Διαβάζουμε σε τοπική εφημερίδα:

“Την αντίδραση του 4ου Επιτελικού Γραφείου της 95 ΑΔΤΕ προκάλεσαν οι αποκαλύψεις της “δημοκρατικής” για την απόφαση του Ταμείου Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου ΑΕ (ΤΑΙΠΕΔ ΑΕ) να συμπεριλάβει στο πρόγραμμά του, για την «ανακούφιση» του δημόσιου χρέους και το στρατόπεδο των καταδρομών στην Κάλαθο!


Θυμίζουμε ότι με την υπ’ αριθμ. 234/2013 απόφαση της Διυπουργικής Επιτροπής Αναδιαρθρώσεων και Αποκρατικοποιήσεων, που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως και συγκεκριμένα στο υπ΄ αριθμ. 1020Β τεύχος της, μεταξύ άλλων μεταβιβάζονται στο ΤΑΙΠΕΔ προς αξιοποίηση τα υπ’ αριθμ. 1767 και 1248 ακίνητα γαιών Καλάθου, σημερινής έκτασης 231.450 τ.μ., που κείνται στη θέση «Βουνό» Καλάθου.


Η συγκεκριμένη έκταση έχει ήδη μεταβιβαστεί κατά πλήρη κυριότητα, νομή και κατοχή στο ΤΑΙΠΕΔ, μετά τη δημοσίευση του ως άνω ΦΕΚ, χωρίς να αντιδράσει κανείς, γιατί κανείς δεν είχε αντιληφθεί ότι πρόκειται για έκταση στην οποία βρίσκεται το στρατόπεδο των επίλεκτων στρατιωτών του τάγματος καταδρομών της Ρόδου.
Ασφαλείς πληροφορίες αναφέρουν ότι παράγοντες του ΤΑΙΠΕΔ είχαν εγκαίρως ενημερωθεί προφορικώς και είχαν διαπιστώσει την ύπαρξη του στρατοπέδου πλην όμως προχωρούν ακάθεκτοι.

Σε έγγραφο του 4ου Επιτελικού Γραφείου της 95 ΑΔΤΕ, που φέρνει σήμερα στο φως της δημοσιότητας η «δημοκρατική», αναφέρονται τα εξής:


«ΘΕΜΑ: Παραχωρήσεις ακινήτων


ΣΧΕΤ.: α. Η υπ’ αριθμ Αρ Πρωτ. ΔΜ 1893/ 28-6-84 απόφαση της Οικονομικής Εφορίας Δημοσίων Κτημάτων Ρόδου


β. Το από 13 Ιανουαρίου 1986 Πρωτόκολλο Παράδοσης και Παραλαβής Παιδουπόλεως Ρόδου

γ. ΦΕΚ 1020/25-04-2013


δ. Φ.900/116/395068 /Σ. 1089/26 Μαΐ 14/ΓΕΣ/ΔΝΣΗ ΥΠΟΔΟΜΗΣ/1β

ε. SIC ΡΑΑ 281015Ζ Μαί 14/ΑΣΔΕΝ/ΔΥΔΜ/ΥΠΟΔΟΜΕΣ

Αναφέρεται σε εκτέλεση (ε) σχετικού, ότι μετά από δημοσίευμα στην ηλεκτρονική σελίδα της εφημερίδας «Δημοκρατική» (dimokratiki.gr), διαπιστώθηκε ότι με την Αριθμ. απόφ. 234/2013, η οποία δημοσιεύτηκε με το (β) όμοιο, η διυπουργική επιτροπή αναδιαρθρώσεων και αποκρατικοποιήσεων (Συνεδρίαση 24.04.2013), μεταβίβασε χωρίς αντάλλαγμα, στην ανώνυμη εταιρεία με την επωνυμία «Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου Α.Ε», κατά πλήρη κυριότητα, νομή και κατοχή, μεταξύ άλλων και το ακίνητο με ΑΒΚ 1767, που αντιστοιχεί στην Κτηματολογική Μερίδα 1249 γαιών Κάλαθου, συνολικής έκτασης 231.450 m2 και πρόκειται για το ύψωμα που κείται εντός της περίφραξης του Στρατοπέδου του 6ου ΕΤΕΘ.


Συναφώς αναφέρεται επί του θέματος, ότι με την υπ’ αριθμ Αρ Πρωτ. ΔΜ 1893/28-6-84 (επισυνάπτεται ως Συνημμένο «1») απόφαση της Οικονομικής Εφορίας Δημοσίων Κτημάτων Ρόδου, παραχωρήθηκε κατά χρήση στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, για την αποκλειστική και μόνο στέγαση του 6ου ΕΤΕΧ, ολόκληρος ο χώρος του Δημοσίου που περιλαμβάνει το κτιριακό συγκρότημα της τέως Παιδούπολης «Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ» στην περιφέρεια Καλάθου Ρόδου και το Πρωτόκολλο Παράδοσης και Παραλαβής, υπεγράφη την 13 Ιανουαρίου 1986, από εκπρόσωπο της Οικονομικής Εφορίας Δημοσίων Κτημάτων Ρόδου και επιτροπή ορισθείσα από την 95 ΑΔΤΕ.


Όπως αναγράφεται στο Πρωτόκολλο, μεταξύ των παραχωρημένων κτηματολογικών μερίδων παραχωρείται και η KM 1249, καθώς και παραθαλάσσια περιοχή περιλαμβανομένη μεταξύ των ορίων (δεξιού και αριστερού) του Στρατοπέδου, συνολικής έκτασης 24.483 m2, η οποία κείται εντός της περίφραξης του Στρατοπέδου και αντιστοιχεί στην παραλία έμπροσθεν της KM 1249.


Στο εν λόγω στρατόπεδο βρίσκεται εγκατεστημένο το 6° ΕΤΕΘ, Μονάδα Ειδικών Δυνάμεων, υψίστης επιχειρησιακής ετοιμότητας, ενώ στο στρατηγικής σημασίας ύψωμα που αντιστοιχεί στην KM 1249, έχουν κατασκευαστεί υπόγειες στοές και έχουν εναποθηκευτεί κρίσιμα υλικά.
Επίσης, σε τμήμα της παραχωρημένης παραλίας των 24.483 mz, έχει κατασκευαστεί λιμάνι, προς αύξηση της επιχειρησιακής ετοιμότητας και μηδενισμό του χρόνου αντίδρασης του 6ου Ε-ΤΕΘ.


5. Προς επίρρωση των ισχυρισμών της 95 ΑΔΤΕ, αλλά και για τη διευκόλυνση του έργου σας, διαβιβάζονται συνημμένα:
α. Η υπ’ αριθμ Αρ Πρωτ. ΔΜ 1893/ 28-6-84 απόφαση της Οικονομικής Εφορίας Δημοσίων Κτημάτων Ρόδου (Συνημμένο «1»)
β. Το από 13 Ιανουαρίου 1986 Πρωτόκολλο Παράδοσης και παραλαβής Παιδούπολης Ρόδου (Συνημμένο «2»).
γ. Φωτοαπόσπασμα κτηματολογικού χάρτη περιοχής Κάλαθου Ρόδου, στο οποίο έχουν επισημανθεί με κόκκινου χρώματος περίγραμμα, τα όρια του Στρατοπέδου του 6ου ΕΤΕΘ (Συνημμένο «3»).
Κατόπιν των παραπάνω παρακαλούμε για τις ενέργειές σας, προκειμένου να ακυρωθεί η παραχώρηση της KM 1249, στην ανώνυμη εταιρεία με την επωνυμία «Ταμείο Αξιοποίησης Ιδιωτικής Περιουσίας του Δημοσίου Α.Ε» και να παραμείνει, παραχωρημένη κατά χρήση, στο Υπουργείο Εθνικής Άμυνας.
Το ΓΕΣ προς το οποίο κοινοποιείται το παρόν (υ.τ.α.), παρακαλείται για την ενημέρωσή του.

Υπτγος Αλκιβιάδης
Στεφανής»

Βλέπουμε με αυτόν τον τρόπο την συντονισμένη ανθελληνική πολιτική των κομμάτων του αντισυνταγματικού τόξου. Η μεν αριστερά επιτίθεται στις Ένοπλες Δυνάμεις με πρόφαση δήθεν αντεθνικιστικό, ενώ η δεξιά ξεπουλά τις εγκαταστάσεις, φέρνει τους ένστολους στα πρόθυρα της αναξιοπρέπειας και προδίδει το Έθνος εν γένει.  

από : Χρυσή Αυγή

Πως η Τουρκία ζητά να…κατέβει η ελληνική σημαία από νησιά μας!

 Η ερώτηση με την οποία Τούρκος βουλευτής κάνει λόγο για «ελληνική κατοχή σε τουρκικά νησιά» στο Βορειοανατολικό Αιγαίο, τα Δωδεκάνησα και το Κρητικό Πέλαγος δεν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό , ούτε είναι μια “γραφική” περίπτωση ενός ακραίου πολιτικού.

 

Τα όσα υποστηρίζει ο βουλευτής του Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος (αξιωματική αντιπολίτευση) Μπουλέντ Τεζτζάν είναι πολύ μελετημένα από τη τουρκική πλευρά.

Η οποία ανά τακτά χρονικά διαστήματα, φροντίζει να υπενθυμίζει ότι το θέμα των “γκρίζων ζωνών” παραμένει ανοιχτό από τη πλευρά της.

Ποια νησιά ξεδιάντροπα αμφισβητεί ο Τούρκος βουλευτής;

Οινούσσες, Φούρνοι, Θύμαινα, στα Δωδεκάνησα και συγκεκριμένα τα νησιά Αγαθονήσι, Αρκοί, Φαρμακονήσι, Καλόλιμνος, Ψέριμος, Γυαλί, Λέβιθα, Κίναρος και στο Κρητικό Πέλαγος στα νησιά Γαύδος, Δία, Διονυσάδες, Γαϊδουρονήσι και Κουφονήσι.

Αυτά τα νησιά περιλαμβάνονται σε μία μελέτη την οποία παρουσιάζει αναλυτικά στο βιβλίο του “Η απόρρητη ιστορία του Αιγαίου”, ο δημοσιογράφος Δημήτρης Μηλάκας.

Διαβάστε πως οι Τούρκοι έχουν “στήσει” ολόκληρη πλεκτάνη “επιχειρηματολογίας” για να πείσουν τη διεθνή κοινή γνώμη -όπου υπάρχουν πολλά πρόθυμα αυτιά- ότι σε νησιά του Αιγαίου έχουν…δικαιώματα. Και σ΄ αυτή τη πλεκτάνη περιλαμβάνετια και η μελέτη των Τουρκικών Πολεμικών Ακαδημιών.

Γράφει ο Δημήτρης Μηλάκας:

“Το 2001 ο αντιστράτηγος Αττίλα Ατές, διοικητής των Τουρκικών Πολεμικών Ακαδημιών, γράφει:

«Το έγγραφο αυτό που προετοιμάστηκε από την Ακαδημία του Πολεμικού Ναυτικού έχει διατεθεί για χρήση με στόχο οι εργασίες που θα γίνουν σχετικά με τα νησιά, νησίδες και βραχονησίδες του Αιγαίου στο άμεσο μέλλον να θεμελιωθούν πάνω σε επιστημονικές βάσεις και αλήθειες». Το εν λόγω έγγραφο (για την ακρίβεια, είναι μία εμπεριστατωμένη παρουσίαση σε 150 σελίδες
των τουρκικών απόψεων για το πρόβλημα του Αιγαίου), καθώς και το βιβλίο που εκδόθηκε το 1998 από το Ανώτατο Ίδρυμα Κουλτούρας, Γλώσσας και Ιστορίας «Κεμάλ Ατατούρκ», με τίτλο «Το θεμελιώδες πρόβλημα του Αιγαίου στα Νησιά αμφισβητούμενης κυριαρχίας” θα μας βοηθήσουν να δούμε από πρώτο χέρι τις τουρκικές απόψεις (και επιδιώξεις) για τις «γκρίζες ζώνες» και τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, γενικότερα. Η πολιτική -και όχι νομική- προσέγγιση της Τουρκίας γίνεται εμφανής από τις πρώτες λέξεις στον πρόλογο του Αττίλα Ατές.

«Καμία νομική αντίληψη και κανόνας δεν μπορεί να δικαιολογήσει τον αποκλεισμό της Τουρκίας στα χωρικά της ύδατα και την απομόνωσή της από τη θάλασσα που επί εκατοντάδες χρόνια χρήσιμοποιούσε μόνη της και με την οποία έχει άρρηκτους δεσμούς γεωγραφικής,ιστορικής, οικονομικής, κοινωνικής υφής, και δεσμούς ασφάλειας. Το γεγονός ότι το Αιγαίο, που είναι μία ημίκλειστη θάλασσα με πολλά νησιά, νησίδες και βραχονησίδες που ανήκουν στην Ελλάδα και βρίσκονται πολύ κοντά στην ηπειρωτική Τουρκία, καθώςς και οτι πολλά νησιά βρίσκονται σε καθεστώς “διαφιλονικούμενης νήσου έχουν μετατρέψει το πρόβλημα του Αιγαίου σε μία από τις πιο σημαντικές τρέχουσες πιθανές εστίες σύγκρουσης στις θάλασσες του κόσμου «Επειδή στο πλαίσιο των διατάξεων της Σύμβασης Διεθνούς Δικαίου των Ηνωμένων Εθνών τα κατοικημένα και ακατοίκητα νησιά,νησίδες και βραχονησίδες έχουν χωρικά ύδατα και τα κατοικημένα νησιά τα οποία έχουν δική τους οικονομική δραστηριότητα, έχουν υφαλοκρηπίδα και ιδιαίτερες οικονομικές περιοχές (ΑΟΖ), η υπάρχουσα διαφωνία καθίσταται ακόμη πιο ζωτική».

Στο “έγγγραφο Ατές» οι τουρκικές αμφισβητήσεις για το καθεστώς νησιών και νησίδων συνοψίζεται ως εξής: «Η κυριαρχία της Τουρκίας, που είναι διάδοχος του Οθωμανικού Κράτους, συνέχιζεται στο Βόρειο Αιγαίο πάνω σε νησιά, νησίδες και βραχονησίδες που δεν έχει καταλάβει η Ελλάδα μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους και στο νότιο Αιγαίο στα νησιά Mentese και στα παρακείμενα νησιά (σύμπλεγμα 46 νησιών)-νησιών εκτός από τη Ρόδο, το Καστελόριζο και τα Δωδεκάνησα”.

Αρκοί, Ψέριμος, Φούρνοι, Ζουράφα, Οινούσσες, Φαρμακονήσι, Γυαλί… στον κατάλογο με τα αμφισβητούμενα νησιά

Στο «έγγραφο Ατές» παρουσιάζεται κατάλογος με το σύμπλεγμα των 46 νησιών Mentese. Από αυτά τα νησιά, σύμφωνα με την τουρκική άποψη, δεκατέσσερα (στην περιοχή των Δωδεκανήσων) δόθηκαν στην Ελλάδα με τη Συνθήκη των Παρισίων (1947). Τα υπόλοιπα -σύμφωνα με την τουρκική άποψη- παρανόμως κατέχονται από την Eλλάδα.Ενδιαφέρον έχεο ότι ανάμεσα “στα νησιά που παρανόμως κατέχει η Ελλάδα”, η Τουρκία συμπεριλαμβάνει και τα: Αρκοί, Φαρμακο νήσι, Ψέριμος, Γυαλί, τα οποία κατοικούνται από Έλληνες προφανώς. Επίσης, στο εν λόγω έγγραφο / βιβλίο αμφισβητείται ονομαστικά η ελληνική κυριαρχία επί των νησίδων Γάιδαρος, Καλόλιμνος, «επί των 12 νησιών, νησίδων και βραχονησίδων νότια της Αστυπάλαιας και 23 νησιών, νησίδων και βραχονησίδων που βρίσκονται βορειοανατολικά της Κρήτης».

Αποκαλυπτική των απόψεων / επιδιώξεων της Άγκυρας είναι και η επιχειρηματολογία του «εγγράφου Ατές» αναφορικά με τα περισσότερα από 1.000 νησιά, νησίδες και βραχονησίδες του Ανατολικού Αιγαίου:

«Από νομικής απόψεως πρέπει η κατοχή να έχει τεκμηριωθεί και η κυριότητα των κατεχομένων νησιών να έχει μεταβιβαστεί με μία Συμφωνία. Από τα νησιά που ήταν στις 13 Φεβρουαρίου 1914 υπό ελληνική κατοχή τα Θάσος, Ευστράτιος, τα Ψαρά και η Κρήτη ανήκουν Ελλάδα. Συνεπώς τα νησιά που δεν έχουν καταληφθεί στη διάρκεια του Βαλκανικού Πολέμου από την Ελλάδα ανήκουν στον διάδοχο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, την Τουρκία. Επί των παρακείμενων νησιών που μένουν εκτός των νήσων που δίδονται στην Ελλάδα βάσει του Αρθρου 12 της Συνθήκης της Λωζάννης, δηλαδή των νήσων Ζουράφα, Σπαλματόρι, Οινούσσα, Φούρνοι και των βραχονησίδων γύρω από την Κρήτη νομικά συνεχίζεται η κυριαρχία της Τουρκίας»
Σύμφωνα με το «έγγραφο Ατές»;

«Για να μπορέσει η Ελλάδα να μετατρέψει όλο το Αιγαίο σε μία ελληνική λίμνη, πρέπει να οικειοποιηθεί ακριβώς αυτές τις νήοους,νησίδες και βραχονησίδες που βρίσκονται υπό τουρκική κυριαρχία.
Κατά συνέπεια η κρίση των Ikizce/kardak [Ιμια] στις αρχές του έτους1996 προέκυψε γι’ αυτόν τον λόγο. Με την κρίση των βραχονησίδων εξαιτίας της προβολής δικαιωμάτων εκ μέρους της Ελλάδας επί άνω των 100 νήσων, νησίδων και βραχονησίδων που βρίσκονται σήμερα υπό τουρκική κυριαρχία στο Αιγαίο, έχει έλθει στην επικαιρότητα το πρόβλημα των”διαφιλονικούμενων νησιών”. Η απόφαση που θα ληφθεί για την κυριότητα των βραχονησίδων Ikizce θα ισχύσει και για τα νησιά, νησίδες και βραχονησίδες που βρίσκονται σε παρόμοιες καταστάσεις»

Η Ελλάδα αποσκοπεί στο να νομιμοποιήσει την τετελεσμένη κατάσταση που έχει δημιουργήσει στο Αιγαίο, εις βάρος της Συνθήκης της Λωζάννης, λύνοντας υπέρ της το πρόβλημα των χωρικών υδάτων ή της υφαλοκρηπίδας Σύμφωνα με τη Σύμβαση Διεθνούς Θαλάσσιου Δικαίου των Ηνωμένων Εθνών, τα νησιά, νησίδες και βραχονησίδες στο Αιγαίο έχουν χωρικά ύδατα και εναέριο χώρο. Και όσα απ’ αυτά είναι κατοικημένα και έχουν δική τους οικονομική ζωή έχουν επιπλέον υφαλοκρηπίδα και ιδιαίτερη οικονομική περιοχή (ΑΟΖ). Εάν η Ελλάδα δεν μπορέσει να λύσει επ’ ωφελεία της την “αμφισβητούμενη κατάσταση που έχει δημιουργηθεί με την κρίση των βραχονησίδω Ikizce[Ιμίων], τότε οι προσπάθειες της για την κυριαρχία στο Αιγακ μέσω της επέκτασης των χωρικών της υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια είτε μέσω των ισχυρισμών της ότι και τα νησιά του Αιγαίου έχουν υφαλοκρηπίδα δεν θα τη βοηθήσουν να φτάσει στο αποτέλεσμα που επιδιώκει».

Με πιο απλά λόγια, αυτό που ξεκάθαρα μας λέει το τουρκικό έγγρφο είναι ότι τα νησιά, αν είναι τουρκικά, έχουν υφαλοκρηπίδα και το Αιγαίο παύει να είναι μία ειδική περίπτωση! Ως εκ τούτου, η συζήτη ση επί της κυριαρχίας αυτών των νησιών μπορεί να διαμορφώσει τον χάρτη του Αιγαίου. Αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που ξέσπασε η κρίση των Ιμίων με αφορμή την «τυχαία» προσάραξη ενός τουρκικού εμπορικού πλοίου στις βραχονησίδες, σε μία χρονική στιγμή κατά την οποία, εντελώς… τυχαία επίσης, η ελληνική εσωτερική πολιτική κα τάσταση ήταν σε μεταβατικό στάδιο, καθώς ο ασθενής και αδύναμος να κυβερνήσει Ανδρέας Παπανδρέου «παρέδιδε» στον Κώστα Σημίτη”.
onalert.gr

αναδημοσίευση από : olympia.gr

Πόσα ἀκόμη μποροῦμε ν᾿ἀνεχθοῦμε;

Εἶναι εἰκόνες τίς ὁποῖες βλέποντάς τες δέν μπορεῖς παρά νά ξεχειλίσῃς ἀπό ἀγανάκτησιν γιά τούς διαβόλους πού σ᾿ἐξουσιάζουν καί ἔχουν βαλθῇ νά καταστρέψουν τήν χώρα σου ! Εἰκόνες πού ἀποδεικνύουν περιτράνως τήν κατάφορα παράνομη δρᾶσιν τῶν καί λαθραίως εἰσελθόντων στήν χώρα μας ἀλλά καί λαθραίως ἕως ἀκραίως παρανομούντων,σ᾿ὅποια ἐκδήλωσίν τους,κατά τήν,μέ κρατική ἀνοχή,ἐδῶ παραμονή τους.

Μετανάστες κλέβουν πρόβατα, τα σφάζουν και τα πωλούν σε αυτοσχέδια κρεοπωλεία-Πολλές οι καταγγελίες κατοίκων της Μόριας για τις κλοπές ζώων από μετανάστες

....Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός πως οι κάτοικοι έχουν καταγγείλει επανειλημμένως κλοπές ζώων, ακόμη και σκύλων από τις αυλές των σπιτιών τους, ωστόσο η απουσία δράσης από τις αρχές, τους έχει οδηγήσει στα όριά τους…

Ἀπουσία δράσεως ἀπό τίς ἀρχές,σημαίνει πώς ἔχουν τέτοιες ἐντολές ἀπό τούς πολιτικούς προἱσταμένους τους.Νά μήν ἐνεργοῦν,δῆλα δή,κατά τῶν λαθρομεταναστῶν,ὅποια κι᾿ἄν εἶναι ἡ παρανομία αὐτῶν !

Λαμβάνοντας ὑπ᾿ὅψιν τά ὅσα συμβαίνουν ἐσχάτως,εἰδικῶς στά Δωδεκάνησα καί τήν Λέσβον καί βλέποντας τήν στᾶσιν τῆς ἀθλίας κυβερνήσεως ἀλλά καί τόν ῥόλον τῆς τουρκιᾶς,σ᾿ὅλα αὐτά πού συμβαίνουν σύν τίς καθημερινές προκλητικές της δηλώσεις :

Προκλήσεις χωρίς προηγούμενο από τον «σουλτάνο»: Πέρα από Δωδεκάνησα και Θράκη, διεκδικεί και τα… 3/4 της Κρήτης! 

Βλέπουν «τουρκικές κοινότητες» στα Δωδεκάνησα

Ἔχομε τήν κατάστασιν αὐτή πού ζοῦμε σήμερα :

ΕΔΩ,ΕΔΩ,ΕΔΩ

Καί τό χειρώτερο ὅλων δέν εἶναι ἁπλῶς ἡ ἀνοχή ἐκ μέρους τῶν κρατούντων τῆς ἑλλαδικῆς,ἀλλά ἡ περίεργη γιά νά μήν πῶ τό ὁρθόν,ΥΠΟΥΛΗ,συμμετοχή της στά σχέδια τῆς τουρκιᾶς : 

Διότι αὐτά πού σήμερα συμβαίνουν στήν Μόρια,αὔριο θά τά βλέπουμε σ᾿ὅλες τίς ἀνωτέρῳ περιοχές τῆς χώρας,ὅπου τούς ἔχουν σπείρῃ ! 

Καί ἐρωτῶ : Ἡ ἀντίδρασις ὅταν καί ὅπως θά ἔλθῃ,ἀπό τούς Ἕλληνες,θά μπορέσῃ ν᾿ἀλλάξῃ τήν δυσμενή κατάστασιν ( ἰσλαμοποίησιν τῆς Ἑλλάδος) ἤ θά εἶναι πολύ άργά; 

Πόσα ἀκόμη μποροῦμε ν᾿ἀνεχθοῦμε,ἀναρωτιέμαι...


Ἡ Πελασγική

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΥΠΕΞ Η Άγκυρα έθεσε επίσημα θέμα τουρκικής μειονότητας και στα Δωδεκάνησα

φωτό

Ζήτημα "τουρκικής μειονότητας" στη Θράκη αλλά και στα Δωδεκάνησα, θέτει με τον πιο επίσημο τρόπο το τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών μετά τις "ανεπίσημες" δηλώσεις του υπουργού Εξωτερικών Α.Νταβούτογλου και του Τούρκου πρωθυπουργού Ρ.Τ.Ερντογαν και εκμεταλλευόμενο την παντελή ανυπαρξία της ελληνικής κυβέρνησης για το θέμα.
Έτσι, πριν από λίγο εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση που σίγουρα αποτελεί προάγγελο δεινών για την σταθερότηητα της περιοχής, αφού το σχέδιο κοσοβοποίησης της Θράκης δείχνει ότι εισέρχεται στην τελική του φάση:

"Είναι γνωστά τα βήματα που έγιναν στον τομέα των δικαιωμάτων των μειονοτήτων στη χώρα μας την τελευταία περίοδο και αυτά αντιμετωπίζονται με εκτίμηση από όλους όσους παρακολουθούν το θέμα.
Οι μεταρρυθμίσεις που πραγματοποιήθηκαν με σκοπό την αντιμετώπιση των νόμιμων αιτημάτων των πολιτών μας που είναι σε καθεστώς μειονότητας στην πραγματικότητα είναι ένα κομμάτι της διαδικασίας περιεκτικών μεταρρυθμίσεων που έγιναν την τελευταία περίοδο στη χώρα μας, και δείχνουν ότι το κράτος μας δεν κάνει διακρίσεις μεταξύ των πολιτών του. 
Η κατάσταση των πολιτών μας, μελών της ρωμέικης Ορθόδοξης μειονότητας με τις μεταρρυθμίσεις που ετέθησαν σε λειτουργία βήμα προς βήμα είναι πολύ πιο μπροστά από την κατάσταση των ομογενών μας στην Ελλάδα, η οποία είναι γνωστή ως εδάφη όπου γεννήθηκε η δημοκρατία και επί 30 χρόνια είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Πρόκειται για τα μέλη της τουρκικής μειονότητας που ζουν στη δυτική Θράκη και δεν τους επιτρέπεται να επωφεληθούν από το δικαίωμα της εκλογής των δικών τους θρησκευτικών ηγετών, δεν τους αναγνωρίζεται το δικαίωμα να δηλώνουν την εθνική τους ταυτότητα, που δεν τους επιτρέπεται να αναπτύσσουν τα δικά τους εκπαιδευτικά ιδρύματα, που τους έχει αφαιρεθεί  η δυνατότητα ελέγχου στα δικά τους ευαγή ιδρύματα, που ασκείται πίεση στα ιδρύματα του Τύπου τους, καθώς και για τους ομογενείς μας στα Δωδεκάνησα, οι οποίοι παρεμποδίζονται εδώ και 40 χρόνια να τυγχάνουν παιδείας στην τουρκική και να εκλέγουν τους θρησκευτικούς τους ηγέτες. 
Υπό την έννοια αυτή, μία χώρα η οποία δεν εφαρμόζει τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ για την ίδια, περισσότερο από το να προβαίνει σε συστάσεις σχετικά με το θέμα, το να κινηθεί προς την κατεύθυνση των βημάτων που πραγματοποιήθηκαν στη χώρα μας στον τομέα των δικαιωμάτων των μειονοτήτων, σκεφτόμαστε ότι θα βοηθήσει στη μετατροπή των μειονοτήτων σε μια γέφυρα φιλίας μεταξύ των δύο χωρών".

Το όλο κείμενο αποτελεί αμφισβήτηση της συνθήκης της Λοζάνης που απαγορεύει να χαρακτηρίζονται "Τούρκοι" οι μουσουλμάνοι της Θράκης και οι ελάχιστοι πλήρως εναρμονισμένοι με τα πολιτισμικά ήθη και έθιμα των χριστιανών συμπολιτών τους, μουσουλμάνοι των Δωδεκανήσων. Το θέμα των Μουφτήδων είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου...

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Τό Καστελόριζό ΜΑΣ !

Το Καστελλόριζο ή Μεγίστη έχει μεγάλη ιστορία, αφού είχε κατοικηθεί ήδη από τη νεολιθική εποχή, ενώ στη συνέχεια αποικίστηκε από τους Δωριείς, όπως και όλα τα Δωδεκάνησα. Αυτοί έδωσαν στο νησί και το όνομα Μεγίστη, όπως ακόμα ονομάζεται επίσημα ο Δήμος. Ένας θρύλος αποδίδει τη βάπτιση στον πρώτο οικιστή που λεγόταν Μεγιστέας, όμως μάλλον οφείλεται στο ότι ξεχωρίζει σε μέγεθος από τις γύρω νησίδες. Ο Στέφανος ο Βυζάντιος την αναφέρει "Πολυΐστωρ", ενώ ο Στράβων παραθέτει παρά την ονομασία Μεγίστη το όνομα Κισθήνη, που πιθανόν να ήταν όνομα αρχαίας πόλης επί της νήσου. Οι Άραβες την ονόμαζαν «Μαγιάς» και οι οθωμανοί Μεΐς.

...Το νησί φέρεται να είχε ανεπτυγμένο πολιτισμό, από την προϊστορική περίοδο αν κρίνει κανείς από τα αρχαία ευρήματα, προϊστορικούς πελέκεις, που οι ντόπιοι αποκαλούν «αστροπελέκια», επιγραφές, μυκηναϊκούς τάφους, τα πολυγωνικά, ισοδομικά και κυκλώπεια τείχη, αλλά και τα ερείπια του ναού του Τριοπίου Απόλλωνα, παρά την «Τριόπια άκρα», σημερινό «Κάβο Κριός», ή Απόλλωνος Μεγιστέως, η λατρεία του οποίου ήταν διαδεδομένη στο νησί, καθώς και στα μικρασιατικά παράλια, όπως στα Πάταρα της Λυκίας.

Το 1913, σε έναν από τους αρχαίους τάφους στο οροπέδιο του Αγίου Γεωργίου αποκαλύφθηκε μαρμάρινη σαρκοφάγος εντός της οποίας φέρονταν μεταξύ άλλων και χρυσός στέφανος μυκηναϊκής εποχής.

Πρώτοι κάτοικοι της Μεγίστης που έλαβε και μέρος στην εκστρατεία της Τροίας μαζί με τ’ άλλα Δωδεκάνησα ήταν οι Δωριείς που είχαν κατοικίσει στη Ρόδο με την οποία συνδέονταν πολιτικά και διοικητικά, και αργότερα υποχρεώθηκε εκ του κινδύνου κατάληψής της να «συμμαχήσει» με τους Αθηναίους, προκειμένου να τους βοηθήσει στους αγώνες εναντίον των Περσών.
 Στα χρόνια της ροδιακής ακμής, από τα μέσα του 4ου αι. π.Χ., οι Μεγιστείς τέθηκαν υπό τον έλεγχο των Ροδίων. Το νησί διακυβερνήθηκε από ενάρετους και δραστήριους Ρόδιους διοικητές, τους λεγόμενους «Επιστάτες», (αντίστοιχοι με τους αρχαίους Σπαρτιάτες «Αρμοστές».

Λαμβάνοντας όμως υπόψη ότι από το 333 π.Χ. μέχρι το 304 π.Χ. η Μεγίστη έκοβε δικά της νομίσματα, τούτο σημαίνει ότι την περίοδο αυτή ήταν τουλάχιστον αυτόνομη. Πάντως επί Δημητρίου του Πολιορκητού η Μεγίστη επανήλθε στη πλήρη εξάρτηση της Ρόδου ακολουθώντας τη τύχη αυτής.

τάφος του 4ου π.Χ. αιώνα με δωρική πρόσοψη, λαξευμένος στους πρόποδες του Κάστρου και στην είσοδο του λιμανιού.(ἐδῶ)

Τη Ροδιακή εξουσία καταλύει στη συνεχεία ο τύραννος Ιδριεύς της Αλικαρνασσού και τη δική του οι στόλαρχοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, μετά το θάνατο του οποίου όλα τα νησιά του Αιγαίου περιέρχονται στη δικαιοδοσία του Πτολεμαίου Α' και κατόπιν καταλαμβάνονται από τους Ρωμαίους.

Ο Λογγίνος Κάσσιος κατέστησε τη Μεγίστη ορμητήριο Ρωμαϊκού στόλου εναντίον των Καρών και Κιλίκων πειρατών, χωρίς να υποψιάζεται πως το διθάλαμο ενάλιο «γαλάζιο σπήλαιο» ήταν χώρος απόκρυψης της πειρατικής λείας. Η Μεγίστη απέκτησε μερική αυτονομία, που καταργήθηκε το 38 π.Χ. από τον Αυτοκράτορα Βεσπασιανό και μετά τη διαίρεση του Ρωμαϊκού κράτους, περιήλθε στο Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

Κατά τους βυζαντινούς χρόνους, το νησί περιλαμβάνεται στο «Θέμα των Κυβυραιωτών», όπως και η Ρόδος. Το 1306 καταλαμβάνεται από τους Ιωαννίτες Ιππότες της Ρόδου, από τον Μέγα Μάγιστρο Φουλκ ντε Βιλλαρέ. 

Την περίοδο αυτή, οι ιππότες εξόριζαν στο Καστελλόριζο τους ανεπιθύμητους και γενικότερα όλους εκείνους που ήθελαν να τιμωρήσουν. Ανοικοδόμησαν γι' αυτό το ψηλό κάστρο του νησιού με τα υπερύψηλα διπλά του τείχη και τις πολεμίστρες, κάνοντάς το ένα από τα δυνατότερα οχυρά του Αιγαίου πελάγους. Από την εποχή αυτή η Μεγίστη αλλάζει το όνομά της με την ξενική λέξη Καστελλόριζο, προερχόμενη, όπως προαναφέρθηκε, από παραφθορά του Καστέλ-Ρόσο, επειδή οι ψηλοί βράχοι που ορθώνεται το κάστρο είναι κατακόκκινοι.

Το 1440 καταλαμβάνεται από τον Αιγυπτιακό Στόλο του Τζελάλ ελ Ντιν, που ερείπωσε την πόλη και μετέφερε τους κατοίκους αιχμάλωτους στην Ανατολή. Το 1461 περιέρχεται στην κατοχή των Καταλανών και το 1470 περνά στο βασιλιά της Νεάπολης. Το 1480, το νησί ερημώνεται και πάλι από τους Τούρκους, ενώ το 1498 το ανακαταλαμβάνει ο βασιλιάς της Νεάπολης. Το 1512, το καταλαμβάνουν οι Ισπανοί και το 1523 ο σουλτάνος Σουλεϊμάν Α΄ ο Μεγαλοπρεπής. Από το 1570 μέχρι το 1659 κυριαρχούν οι Ενετοί και μετά από αυτούς οι Οθωμανοί Τούρκοι υπό το σουλτάνο Σουλεϊμάν Β΄.

Η Μεγίστη υποτάσσεται δίχως αντίσταση στον Τουρκικό ζυγό, πληρώνοντας μόνο έναν ετήσιο φόρο (μακτού) και κατορθώνει να διατηρήσει τα προνόμια της θρησκείας, της γλώσσας και τις εθνικές της παραδόσεις, ενώ ο εμπορικός στόλος της παίρνει περίβλεπτη θέση ανάμεσα στην εμπορική Δωδεκανησιακή ναυτιλία. Κατά την περίοδο αυτή παρουσιάστηκε η ακμή της ναυτιλίας και της οικονομίας γενικότερα. Οι κάτοικοι του νησιού δημιούργησαν αποικίες στα παράλια της Μικράς Ασίας: Καλαμάκι, Αντίφυλλο, Τρίστομη, Κάκαβα, Μύρα, Λιβίσι, Φοίνικα. Οι κάτοικοι του νησιού με ένα στόλο από 500 ιστιοφόρα επιδόθηκαν στο εμπόριο της ξυλείας, του κάρβουνου, των χαλιών και άλλων ειδών, τα οποία αγόραζαν από την Ανατολή και τα πουλούσαν στην Αίγυπτο, στην Παλαιστίνη, στην Κύπρο, στα νησιά του Αιγαίου, ακόμα και στην Ιταλία.

Νέα επιδρομή όμως πάλι ανακόπτει την πρόοδο, καθώς το 1659 κυριεύουν το νησί οι Βενετοί, το ξαναπαίρνουν όμως πάλι πίσω οι Τούρκοι. Τον Ιούλιο του 1788, ο Λάμπρος Κατσώνης με τους άνδρες του πολιόρκησε το νησί. Ύστερα από διήμερη προσπάθεια, οι πολιορκημένοι ύψωσαν λευκή σημαία και παραδόθηκαν, υπό τον όρο να μεταβούν με ασφάλεια στην απέναντι ακτή, για να επιστρέψουν πάλι μόλις αποχώρησε ο Κατσώνης.

Όταν κηρύχτηκε η επανάσταση του 1821, οι κάτοικοι του Καστελλόριζου συμμετείχαν στον αγώνα προσφέροντας τα πλοία τους ενάντια στον τουρκικό στόλο, κατορθώνοντας σημαντικές επιτυχίες και αποκτώντας λάφυρα. Τα γυναικόπαιδα του νησιού είχαν φυγαδευτεί στην Κάρπαθο, την Κάσο και την Αμοργό.

Μετά από την επιτυχή απελευθέρωση της Ελλάδας, το πρωτόκολλο του Λονδίνου το 1830 όριζε στα Δωδεκάνησα να ξαναγυρίσουν υπό την Τουρκική κυριαρχία, ωστόσο το Καστελλόριζο δεν έχασε τη ναυτιλιακή του ζωτικότητα. Το 1841, ο Άγγλος περιηγητής Φέλοους, έγραφε χαρακτηριστικά:

Βάρκες και πλοία γεμίζουν το λιμάνι. Φτιάχνουν καράβια, χτίζουν σπίτια, οι άνθρωποι εδώ είναι πολύ δραστήριοι και σφύζουν από εμπορικό πνεύμα»

Οι ναυτικοί του νησιού δεν δίστασαν να ριχτούν σε ριψοκίνδυνες μα κερδοφόρες επιχειρήσεις: κατάφεραν να σπάσουν τον αποκλεισμό της Γαλλίας από τον Αγγλικό στόλο, εφοδιάζοντας τους Γάλλους με τροφές και πολεμικό υλικό. Οι Γάλλοι τους ονόμαζαν «Σαν-ντραπό» (γαλλικά: sans-drapeau), δηλαδή χωρίς σημαία.

Οι κάτοικοι του νησιού επέδειξαν ιδιαίτερη μέριμνα και για την πνευματική εκπαίδευση: ιδρύθηκαν σχολεία, όπως η Σαντράπεια Σχολή το 1903 (δαπάνη των ευεργετών Λουκά και Αναστασίας Σαντραπέ), που μαζί με το Παρθεναγωγείο συγκέντρωνε 1000 μαθητές. Χτίστηκαν επίσης εκκλησίες και τέμπλα, όπως ο Μητροπολιτικός Ναός Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, του Αγ. Γεωργίου του Λουκά, Αγ. Γεωργίου Πηγαδιώτου και άλλες μικρότερες, ως πολλά μοναστήρια και εξωκλήσια.

Στο διάστημα αυτό, ο ναυτικός εμπορικός στόλος του Καστελλόριζου βρισκόταν στη μεγάλη του άνθηση και το μικρό νησί από τις αρχές του 20ου αιώνα στη μεγαλύτερή του ακμή. Το Καστελλόριζο αριθμούσε τότε περί τους 12-14 χιλιάδες κατοίκους. Το 1904-1905, με την επικείμενη στρατολόγηση νέων από την Τουρκία, άρχισε η μετανάστευση από το νησί.

Την 1/14 Μαρτίου του 1913, οι κάτοικοι του Καστελόριζου επαναστάτησαν και εκδίωξαν τη μικρή τουρκική φρουρά του νησιού κηρύσσοντας την Ένωση με την Ελλάδα, η οποία ωστόσο δεν έγινε αποδεκτή. Έκτοτε, το Καστελλόριζο αυτοδιοικήθηκε για δύο χρόνια με την έμμεση υποστήριξη του ελληνικού κράτους, ενώ σε συνέλευση των Μεγάλων Δυνάμεων στο Λονδίνο στις αρχές του 1914 αποφασίστηκε η επιστροφή του Καστελλόριζου στην Τουρκία (από κοινού με την Ίμβρο και την Τένεδο). Αργότερα, με την έναρξη του Α΄ Παγκόσμιου Πόλεμου, η Γαλλία, επιδιώκοντας να καταστήσει το νησί ναυτική βάση, το κατέλαβε στις 28 Δεκεμβρίου του 1915.

Τότε ο οικισμός άρχισε να πλήττεται με οβίδες μεγάλου διαμετρήματος, που εκτινάσσονταν από γερμανική πυροβολαρχία εγκατεστημένη στις απέναντι τουρκικές ακτές. Οι Γάλλοι, υποβοηθούμενοι από τον πληθυσμό, αντιμετώπισαν αποτελεσματικά την εχθρική δραστηριότητα με τέσσερα τηλεβόλα των 120mm. Για την πάνδημη αυτή συμβολή του, η Γαλλική Δημοκρατία απένειμε στο Καστελλόριζο κατά τον Οκτώβριο του 1920 το παράσημο του πολεμικού σταυρού.

Την 1η Μαρτίου 1921 ωστόσο, η Γαλλία παραχώρησε το νησί στην Ιταλία έναντι αδράς αμοιβής. Η ναυτιλία, το εμπόριο και τα γράμματα πέφτουν σε μαρασμό, ενώ οι κάτοικοί του νησιού, μην αντέχοντας τον ιταλικό ζυγό και τις συνέπειες της Μικρασιατικής Καταστροφής, αρχίζουν να εκπατρίζονται προς την Αυστραλία, Αίγυπτο, Αθήνα, Ρόδο και αλλού, με αποτέλεσμα ο πληθυσμός να περιοριστεί σε 2 χιλιάδες. Οι Ιταλοί χρησιμοποιούσαν το νησί ως σταθμό επιβατηγών υδροπλάνων. Το 1926, ισχυρός σεισμός μεγέθους 8 Ρίχτερ κατάστρεψε πάρα πολλά σπίτια.

Ο Β΄ Παγκόσμιος πόλεμος βρίσκει το Καστελλόριζο με αισθητά μειωμένο πληθυσμό, ο οποίος υποδέχθηκε ενθουσιωδώς Άγγλους κομάντος που αποβιβάσθηκαν στο νησί την αυγή της 24ης Φεβρουαρίου 1941. Παρόλα αυτά, οι σύμμαχοι έφυγαν και γύρισαν πάλι οι Ιταλοί. Στις 13 Σεπτεμβρίου του 1943, το αντιτορπιλικό «Ναύαρχος Κουντουριώτης» καταπλέει στο λιμάνι και το Καστελλόριζο είναι το πρώτο κομμάτι ελληνικής γης που απελευθερώνεται. 

Ῥῶ, φωτό

Το Καστελλόριζο οχυρώνεται και μεταβάλλεται από τους Εγγλέζους σε κέντρο ανεφοδιασμού του συμμαχικού στόλου. Από τον Οκτώβριο και τον Νοέμβριο του 1943, γερμανικά στούκας αρχίζουν αερομαχίες με τους Συμμάχους, γκρεμίζοντας όσα σπίτια είχανε μείνει όρθια και αναγκάζοντας τους λιγοστούς κατοίκους να εγκαταλείψουν το νησί και να βρεθούν πρόσφυγες άλλοι στις τουρκικές ακτές και άλλοι στο προσφυγικό στρατόπεδο Νουζεϊράτ στη Γάζα της Παλαιστίνης. Μόνο η «Κυρά της Ρω», Δέσποινα Αχλαδιώτη, παρέμεινε στην ομώνυμη βραχονησίδα της για να υψώνει κάθε πρωί την ελληνική σημαία, όπως επί σαράντα χρόνια συνήθιζε να κάνει.

Μετά την απελευθέρωση στο ακατοίκητο νησί έφτασαν εκατοντάδες στρατιώτες της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, που μόλις διαπίστωσαν ότι τα σπίτια ήταν αφύλακτα προχώρησαν σε λεηλασίες. Όταν οι παλαιοί κάτοικοι ζήτησαν να επιστρέψουν η πιο εύπορη περιοχή του νησιού πυρπολήθηκε από τους Συμμάχους προκειμένου να καλυφθούν οι λεηλασίες. Στην πυρκαγιά καταστράφηκαν 1.400 σπίτια.

Το 1945, οι Καστελλοριζιοί επιστρέφουν στην πατρίδα τους σε τρεις αποστολές. Η τελευταία είχε σοβαρές απώλειες, αφού ξέσπασε πυρκαγιά στο πλοίο «Εμπάιρ Πατρόλ», το πλοίο στο οποίο επέβαιναν, με αποτέλεσμα να πνιγούν 33 άνθρωποι και να καούν αρκετοί. Τα ονόματα των απολεσθέντων ατόμων είναι γραμμένα σε ειδικό πίνακα, που βρίσκεται στον καθεδρικό ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.

Το νησί πολλές φορές βομβαρδίστηκε, κάηκε, λεηλατήθηκε και γενικά καταστράφηκε εντελώς. Παρέμεινε υπό συμμαχική στρατιωτική κατοχή, όπως και τα υπόλοιπα Δωδεκάνησα, μέχρι τις 7 Μαρτίου του 1948, οπότε ενώθηκε επισήμως με την Ελλάδα. Κατά τη διάρκεια των δύο παγκοσμίων πολέμων το νησί βομβαρδίζεται και υφίσταται μεγάλες καταστροφές, με αποτέλεσμα το μεγάλο μέρος των κατοίκων του να μεταναστεύσει σε άλλους τόπους, ιδίως στην Αυστραλία.(ἀπό ΕΔΩ)

Ἡ Πελασγική

Πόσο προδότες εἶναι !

Βρῆκαν τήν ἡμερα ν᾿ἀνακοινώσουν τά  νέα κέντρα παρανόμων εἰσερχομένων ἰσλαμιστῶν ! Μετά τήν φιέστα τοῦ σουλτάνου μέ τήν πτῶσιν τῆς Πόλεως καί τήν ισλαμοπροσευχή του στόν μέγιστο Ναό τῆς Ὀρθοδοξίας,τήν Ἁγία Σοφία !

ΕΚΤΑΚΤΟ: Νέα κέντρα αλλοδαπών ανακοινώθηκαν αιφνιδιαστικά σε Σάμο, Κω & Λέρο! - Αντί τουριστών, παράνομοι μετανάστες!

Καί ἐνῶ ἔχουν γεμίσῃ τήν Ἑλλάδα μέ «ἰσλαμοπόλεις»,ἔχουν σχεδόν ἐξ ὁλοκλήρου παραδώσῃ τά Δωδεκάνησα στά μουσλίμια,τώρα ἔρχονται νά ἐνισχύσουν ἔτι περαιτέρω τήν ἰσλαμική παρουσία μέ τά τρία νέα κέντρα ! 

Πῶς τό εἶπε ἡ δράκαινα τοῦ μητσοτακέϊκου; 

Ἐσεῖς,ἔτσι πού τό πᾶτε μᾶλλον μᾶς ἑτοιμάζετε γιά νά : «ἀποχαιρετήσουμε τά Δωδεκάνησα πού ξέραμε» ...

Πόσο προδότες εἶστε !  !  !  


Ἡ Πελασγική 

Ποια Τουρκία;Η τρόϊκα κόβει στα δύο ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδα με την εκκένωση νησιών!

Αποστρατικοποίηση, αλλά και αποστέρηση των δικαιωμάτων (π.χ. υφαλοκρηπίδα) που απορρέουν από την ύπαρξη κατοικημένων νησιών, συνιστά, μεταξύ άλλων η πρόταση του Πολ Τόμσεν επικεφαλή της τρόϊκα για την εκκένωση των  ελληνικών νησιών με πληθυσμό κάτω των 150 ατόμων και μεταφοράς τους σε μεγαλύτερα νησιά, για να υπάρξουν "οικονομίες κλίμακος" σε ιατρικές υπηρεσίες, στην εκπαίδευσης στην ακτοπλοϊα κλπ.
Τα περισσότερα από αυτά τα νησιά φιλοξενούν ισχυρές φρουρές αφού αίναι μόνιμα "στο μάτι του κυκλώνα" από πλευράς Τουρκίας. Αλλά υπάρχουν και περιπτώσεις στις οποίες τα νησιά συνιστούν υφαλοκρηπίδα, λόγω ύπαρξης κατοίκων (βάσει του διεθνούς δικαίου, ακατοίκητα νησιά δεν έχουν υφαλοκρηπίδα και φυσικά ΑΟΖ. Νησιά όπως η Γαύδος (με την πολλά υποσχόμενη ΑΟΖ νότια της Κρήτης) οι νήσοι Λεβίθα και Κίναρος που ουσιαστικά βρίσκονται μεταξύ των Δωδεκανήσων και των Κυκλάδων ελέγχοντας την στρατηγικής δίοδο βορρά-νότου του Αιγαίου. 

Για να μην σχολιάσουμε την πρόταση εκκένωσης των νήσων Αρκιοί, Φαρμακονήσι, Ψέριμος και Γαιδουρονήσι στα Δωδεκάνησα τα οποία αποτελούν το σύγχρονο πεδίο αντιπαράθεσης της Ελλάδας και της Τουρκίας για την αλλαγή του status quo στο Αιγαίο, με την Τουρκία να αμφισβητεί την κυριαρχία αυτών των νησιών και την τρόϊκα να μας προτείνει να τα εγκαταλείψουμε !  Σάλο προκάλεσε το αίτημα της Τρόικας να εκκενωθούν τα ελληνικά νησιά που έχουν έως 150 κατοίκους με το επιχείρημα ότι επιβαρύνουν τον κρατικό προϋπολογισμό.
Τα νησιά τα οποία θέλει να ερημώσει η τρόϊκα είναι τα εξής:

Αιγαίο Πέλαγος

• Γαϊδουρονήσι 3
• Θύμαινα 152
• Αντίψαρα 4
• Κυρα Παναγιά Αλοννήσου 10
• Περιστέρα 5
• Πιπέρι 2

Κυκλάδες

• Δήλος 14
• Μακρόνησος 5
• Κάτω Κουφονήσι 60
• Ηρακλειά 151

Δωδεκάνησα

• Ψέριμος 130
• Φαρμακονήσι 74
• Τέλενδος 54
• Αρκιοί 54
• Λέβιθα 8
• Γυαλί 10
• Σαρία 22
• Κίναρος 2

Αργοσαρωνικός

• Δοκός Ύδρας 43

Επτάνησα

• Καστός Λευκάδας 78
• Αντικύθηρα 44
• Αντίπαξοι 64

Λιβυκό Πέλαγος

• Γαύδος 88 κάτοικοι

Εάν οι προτάσεις αυτές δεν προκαλούν τα αντανακλαστικά των Ελλήνων τότε τι άλλο θα μπορούσε να το κάνει και όλα αυτά σύμφωνα με την ΤΡΟΙΚΑ στο πλαίσιο της μείωσης των δαπανών του κράτους λές και οι 1077 κάτοικοι των 23 νησιών στο Αιγαίο τον Σαρωνικό και το Ιόνιο είναι υπεύθυνοι για την πτώχευση της χώρας, όταν το κλειστό γήπεδο των Ολυμπιακών Αγώνων στο Γαλάτσι το οποίο παραμένει αχρησιμοποίητο εδώ και 8 χρόνια κόστισε στον Έλληνα φορολογούμενο 75 εκατ. ευρώ. 
Πάντως το ΥΕΝ διαψεύδει την πληροφορία για την εκκένωση των νησιών αλλά μετά από όλα αυτά που έχουμε το να πιστέψουμε τελικά.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

«Χορεύουν» οἱ διάβολοι στήν Ἑλλάδα...

Ἐδῶ καί μία πενταετία,ἡ γενική γραμματεία τοῦ ὑπουργείου παιδείας καί θρησκευμάτων,ἐκδίδει μία ἔκθεσι σχετικῶς μέ τά περιστατικά πού λαμβάνουν χώρα εἰς βάρος θρησκευτικῶν χώρων στήν Ἑλλάδα.Κλείνοντας λοιπόν αὐτή τήν 5ετία,μπορεῖ κάποιος νά βγάλῃ ξεκάθαρα συμπεράσματα περί τοῦ ποία θρησκεία βάλεται εὐθεως καί βαναύσως,ἀλλά καί κάτι ἀκόμη πολύ σοβαρό.Τήν ἀδιαφορία τοῦ ἐπισήμου κράτους καί τῶν κυβερνήσεων,ἀπέναντι στήν τρομακτική αὔξησιν τῶν παντός εἴδους ἐπιθέσεων κατά τῶν θρησκευτικῶν χώρων τῆς Ὀρθοδοξίας.Πού ἀποτελεῖ καί τήν ἐπίσημον θρησκεία τῆς Χώρας μας.Ἄν τε νά τήν ποῦμε «ἐπικρατοῦσα» γιά περισσότερη ...«πολιτική ὀρθότητα».

Ἄς δοῦμε τόν πίνακα :

Νά δοῦμε τά περιστατικά πού ἀφοροῦν τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησία,πιό καθαρά; Γιά νά τό ἐμπεδώσουμε.

Ἀπό τό 2015 καί μετά ἔχουμε μία τραγική αὔξησιν τῶν περιστατικῶν ( βανδαλισμοί,καταστροφές,κλοπές ἕως καί πυρκαγιές) κατά τῶν θρησκευτικῶν χώρων τῆς Ὀρθοδόξου Ἒκκλησίας. Καί ἐπεί δή,ὁ γ.γ. θρησκευμάτων,Καλαντζῆς, πού σχολιάζει τόν πίνακα δέν ἐπιδιώκει ἐρμηνεία τῶν δεδομένων,ἀλλά τόν ἐνδιαφέρει τό πόσο ἀποτελεσματικό εἶναι τό δίκτυο καταγραφῶν ( κατά κάποιο τρόπο θέλει νά αἰτιολογήσῃ ἔτσι τήν τρομακτική αὔξησιν ἐπιθέσεων κατά τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας,χωρίς νά πείθῃ κανέναν,ἐννοεῖται,ἀφοῦ σταθερά τά τρια τελευταῖα χρόνια,αὐτές ( οἱ παντός εἴδους ἐπιθέσεις) κυμαίνονται στά 500-600 περιστατικά !),θά σχολιάσουμε,λοιπόν ἐμεῖς,αὐτά τά δεδομένα. 

Κατ᾿ἀρχάς ἀπό τό 2015 καί λόγῳ πολιτικῆς συριζα ( ἀνοικτά σύνορα) πού βρέθηκε στήν ἐξουσία,εἴχαμε μία πλημμυρίδα λαθροεισβολῶν,ἀπό κάθε σημεῖο τῆς χώρας μέ ἐπιβαρυμένα σημεῖα κυρίως τήν Ἀθήνα,Θεσσαλονίκη,γενικῶς μέγαλες πόλεις ἀλλά καί τά Δωδεκάνησα. Ἡ αὔξησις τῶν περιστατικῶν ἐπιθέσεων τήν ἑπομένη χρονιά διπλασιάστηκε γιά νά πάρῃ τήν μεγαλύτερη μορφή της τά τρία ἑπόμενα χρόνια.500-600 περιστατικά ἐτησίως !  Τά περισσότερα περιστατικά (25-30) συνέβησαν ( γιά τό 2019) σέ Ἀθήνα,Θεσσαλονίκη,Κρήτη καί Δωδεκάνησα.

Δεῖτε ἀναλυτικῶς τά περιστατικά ἀπό τήν σελίδα 34 ἕως 141,τῆς δημοσιευθείσας ἐκθέσεως,ΕΔΩ.

Σέ σύνολο 524 περιστατικῶν,τά 504,ἀφοροῦσαν θρησκευτικούς χώρους τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας.

Ἀκόμη καί οἱ κλοπές,οἱ ὁποῖες εἶναι συντριπτικῶς περισσότερες ἐκ τῶν περιστατικῶν,πέραν κάποιων περιπτώσεων ὅπου οἱ δράστες συνελλήφθησαν καί ἦσαν ἡμεδαποί ( δέν σημαίνει βεβαίως πώς ἦσαν ἕλληνες ὅλοι....) οἱ περισσότερες περιπτώσεις ἀφοροῦν ἀγνώστους.Νά ὑποθέσουμε πώς αὐτοί οἱ ἄγνωστοι ἦσαν εἴτε ἄθεοι εἴτε ἀλλοδαποί; Μᾶλλον...Καί βεβαίως ἀνάμεσα σ᾿ὅλους αὐτούς δέν μποροῦσαν νά λείπουν οἱ κουκουλοφόροι,ἀναρχικοί,ἀλληλέγγυοι καί λοιπά,ἀναλόγου φυράματος, ὄντα... 

Ὅπως λόγου χάριν κάποιες ἀνακοινώσεις τους,ὅπου ὁμολογοῦν τήν ἀνάληψιν εὐθύνης γιά τίς βεβηλώσεις,οἱ ὁποῖες δημοσιεύονται στήν παροῦσα ἔκθεσιν ( σελ.155-158).Ἐκεῖ νά δεῖτε μένος,μῖσος κατά τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ! 

Συνεπῶς,ἐπαναλαμβάνοντας μονότονα καί ἀκόπως πώς ἡ στοχοποίησις ἀφορᾷ ἀποκλειστικῶς τόν Χριστιανισμό,θά σημειώσω καί τήν ἐκκωφαντική σιωπή τῶν ἀρχῶν τῆς πολιτείας σ᾿ὅ,τι πιό βίαιο βιώνει ἡ Θρησκεία μας. Κανέναν δέν συγκινεῖ τό γεγονός αὐτό πού τείνει νά καταστῇ καθημερινό φαινόμενον;Κάποια δημοσιογραφική ἔρευνα,κάποια ἀνάλογη συζήτησις,στά βοθροκάναλα ; Τίποτα ἀπολύτως ! 

Ἀλλά θά μοῦ πῇς ἐδῶ οἱ ἴδιοι οἱ ἐξουσιαστές μας ἔχουν γίνη οἱ χειρότεροι διῶκτες της,στήν ἀδιαφορία τους στάθηκες ἐσύ; Ναί,στάθηκα ΚΑΙ ἐκεῖ,διότι δέν μπορεῖ σέ 5 περιστατικά πού συνέβησαν σέ ἑβραϊκούς θρησκευτικούς χώρους,ὁλόκληρο τόν χρόνο,νά βγαίνουν ὄχι ἕνας,ὄχι δύο ἀλλά πολύ περισσότεροι κυβερνητικοί καί νά τά καταδικάζουν καί νά σφυρίζουν ἀδιάφορα γιά ἑκατοντάδες περιστατικά βεβηλώσεων τῶν Χριστιανικῶν Ναῶν ! Λές καί εἴμαστε,ἐν τέλει,μία ἱουδαϊκή χώρα καί προασπίζουμε τά ὅσια καί ἱερά της. Ἀλλά καί πάλι...

Λέει,ὁ γ.γ. Θρησκευμάτων,Καλαντζῆς. Καί ὁ νοών νοείτω...

Ἡ Πελασγική