Ο μυστικός μηχανισμός πίσω από την αγγλοαμερικανική υπεροχή
Ο Pierre-Antoine Plaquevent αποκαλύπτει πώς μια κρυφή βρετανική ελίτ σχεδίασε την παγκόσμια δύναμη.
Η επιρροή του Halford Mackinder στην ανάπτυξη των αγγλοαμερικανικών γεωπολιτικών αντιλήψεων—, μαζί με εκείνες των ηπειρωτικών αντιπάλων τους, είναι γνωστές και ευρέως αναγνωρισμένες. Αντίθετα, οι δεσμοί του Mackinder με τα αγγλοαμερικανικά ολιγαρχικά δίκτυα τονίζονται λιγότερο συχνά. Ωστόσο, αυτή η πτυχή είναι απαραίτητη για την κατανόηση της επιρροής και του ρόλου του Mackinder στη διαμόρφωση μιας γεωπολιτικής που προσπαθούσε να εξισορροπήσει τον κοσμοπολιτισμό με τον ιμπεριαλισμό.
Μια πολιτική γεωγραφία, με άλλα λόγια, που κρατά την αγγλοαμερικανική σφαίρα πρέπει να μετριάσει τον παγκοσμιοποιητικό ιδεαλισμό μέσω του ιμπεριαλιστικού ρεαλισμού, προκειμένου να διατηρήσει τον ρόλο της ως οδηγός και οργανωτής των παγκόσμιων υποθέσεων, παρά τις αλλαγές και τις κρίσεις που περιοδικά συγκλονίζουν το παγκόσμιο σύστημα.
Ο Mackinder άρχισε να διδάσκει στην Οξφόρδη το 1887. Το 1899 διορίστηκε διευθυντής της Γεωγραφικής Σχολής της Οξφόρδης. Μετά από μια πολιτικο-επιστημονική αποστολή στην Κένυα—, ένα βρετανικό προτεκτοράτο— επέστρεψε στη Βρετανία και ξεκίνησε μια πολιτική καριέρα μεταξύ των Φιλελεύθερων-Ιμπεριαλιστών (“Limps”).
Το 1904, ο Halford Mackinder έγινε διευθυντής του σημαντικού London School of Economics, που ιδρύθηκε το 1895 από τέσσερα μέλη της Fabian Society: τον Sidney Webb και τη σύζυγό του Beatrice Webb, Graham Wallas, και τον George Bernard Shaw.
Ἀπό τήν Φαμπιανή Ἑταιρεία μέχρι τίς σημερινές ἡγεσίες,ἕνας δρόμος,ἕνας στόχος ! Ὅλες οἱ δημοσιεύσεις μας γιά την Fabian Society, ἐδῶ
Η Fabian Society ήταν ένας από τους πολιτικούς συλλόγους με τη μεγαλύτερη επιρροή στη βρετανική αυτοκρατορική ελίτ εκείνη την εποχή. Ελίτ-σοσιαλιστική στον προσανατολισμό, η επιρροή της Εταιρείας εκτείνεται μέχρι σήμερα. Πολλοί εξέχοντες παγκοσμιοποιητές σπούδασαν στο London School of Economics. Ο Τζορτζ Σόρος είναι ένα διάσημο παράδειγμα.Εκτός από τη θητεία του ως διευθυντής του LSE, ο Mackinder ήταν επίσης τακτικός ομιλητής στα δείπνα του Coefficients Club.
Το Coefficients Club ιδρύθηκε τον Νοέμβριο του 1902 με πρωτοβουλία των Fabians Beatrice και Sidney Webb. Οι Webbs διέθεταν ένα τεράστιο πολιτικό δίκτυο και οι Συντελεστές σύντομα συμπεριέλαβαν στις τάξεις τους προσωπικότητες με επιρροή της βρετανικής ελίτ, όπως ο Sir Edward Gray, ο Lord Haldane, ο Bertrand Russell, H. Wells και Leo Amery. Ένα είδος στενού κύκλου της Fabian Society, οι Συντελεστές συγκέντρωσαν από το 1902 έως το 1908 μια ντουζίνα προσεκτικά επιλεγμένα μέλη, στόχος των οποίων ήταν να συζητήσουν τα απαραίτητα μέσα για την ανακαίνιση και τον αποτελεσματικό μετασχηματισμό της Βρετανικής Αυτοκρατορίας απέναντι στους στρατηγικούς ανταγωνιστές και τα εσωτερικά δομικά προβλήματα που είναι εγγενή στην πιο εκτεταμένη αυτοκρατορία του κόσμου.
Ο H. G. Wells περιγράφει αυτό το κλαμπ στο μυθιστόρημά του The New Machiavelli, μια αυτοβιογραφική μυθοπλασία στην οποία προσφέρει μια ρομαντική αφήγηση της εμπειρίας του στην Fabian Society και στα βρετανικά δίκτυα επιρροής. Στο μυθιστόρημα, μετονομάζει σημαντικά το Coefficients Club σε Κύκλος Πενταγράμμου.
Ο Mackinder συμμετείχε στους Συντελεστές ως εκπρόσωπος της φιλελεύθερης-ιμπεριαλιστικής τάσης της τρέχουσας —που υποστήριζε τη βρετανική αυτοκρατορική πολιτική, ενώ ζητούσε επίσης κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Αυτή η σύγκλιση απεικονίζει την ευθυγράμμιση απόψεων και συμφερόντων μεταξύ των φιλελεύθερων, αυτοκρατορικών και σοσιαλιστικών (early Labour) τομέων της βρετανικής ολιγαρχίας εκείνη την εποχή.
Ας αναφέρουμε τον καθηγητή Bernard Semmel, έναν από τους κορυφαίους ειδικούς του πολιτικού ρεύματος με επιρροή που αντιπροσώπευε ο Φιλελεύθερος-Ιμπεριαλισμός στον αγγλοσαξονικό κόσμο πριν από έναν αιώνα. Το ακόλουθο απόσπασμα συνοψίζει την ατμόσφαιρα γύρω στο 1900:
Το 1900, εν μέσω του πολέμου των Μπόερ, προκηρύχθηκαν γενικές εκλογές και ο Mackinder διεκδίκησε το Warwick ως Φιλελεύθερος. Ήταν υπέρ του πολέμου, αλλά οι Ριζοσπάστες και το μεγαλύτερο μέρος των φιλελεύθερων κομματικών οργανώσεων σε όλη τη χώρα ήταν αντίθετοι σε αυτόν. Ο Mackinder ηττήθηκε. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι Φιλελεύθεροι-Ιμπεριαλιστές αποξενώνονταν όλο και περισσότερο από το κύριο σώμα του Φιλελευθερισμού και, στα μέσα του 1901, Ο Rosebery έκανε μια ομιλία στο Liberal City Club, κάτι που έκανε πολλούς να πιστέψουν ότι ο πρώην πρωθυπουργός επρόκειτο να οργανώσει ένα νέο κόμμα, ένα μέρος που είχε υποδείξει θα καθιστούσε την ‘national efficiency’ στόχο του. Οι ηγέτες του Fabian σοσιαλισμού, Sidney και Beatrice Webb, και Bernard Shaw, ήταν από καιρό οικείοι με τους ηγέτες του Φιλελεύθερου Ιμπεριαλισμού, ειδικά με τους Rosebery και Haldane. Ενδιαφερόμενοι για την πιθανότητα ενός κόμματος εθνικής αποτελεσματικότητας, οι Webbs και ο Shaw ήθελαν να ενταχθούν στο κολεκτιβιστικό τους πρόγραμμα στον ιμπεριαλισμό των οπαδών του Rosebery. Οι Webbs αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια λέσχη εστίασης η οποία, ήλπιζαν, θα χρησίμευε ως ‘brains trust’ για το νέο πολιτικό κίνημα. Κάλεσαν μια ντουζίνα εξέχοντα άτομα, που εκπροσωπούσαν και τα δύο πολιτικά κόμματα, αλλά είχαν κοινό συμφέρον για μια ισχυρή, αποτελεσματική Αυτοκρατορία.
.jpg)
Οι Φιλελεύθεροι-Ιμπεριαλιστές αποτελούσαν ένα πολιτικό ρεύμα που διεκδικούσε το δικαίωμα και ακόμη και το καθήκον των κοινωνικά και τεχνικά προηγμένων εθνών να κυριαρχούν σε άλλους λαούς για να τους οδηγήσουν στην υλική πρόοδο. Ο φιλελεύθερος-ιμπεριαλισμός λειτούργησε επίσης ως στοιχείο εσωτερικής σταθερότητας και κοινωνικής προόδου για την ίδια τη Βρετανία. Αυτή η άποψη ήταν ευρέως κοινή μεταξύ των ελίτ της εποχής, συμπεριλαμβανομένου του ισχυρού Cecil Rhodes. Η γνωστή δήλωσή του εκφράζει ρητά τη σχέση που είδε μεταξύ της πολιτικής σταθερότητας και της αυτοκρατορικής επέκτασης:
Προκειμένου να σώσουμε τα σαράντα εκατομμύρια κατοίκους του Ηνωμένου Βασιλείου από έναν αιματηρό εμφύλιο πόλεμο, εμείς οι αποικιακοί πολιτικοί πρέπει να αποκτήσουμε νέα εδάφη για να εγκαταστήσουμε τον πλεονάζοντα πληθυσμό, να παρέχουμε νέες αγορές για τα αγαθά που παράγονται στα εργοστάσια και τα ορυχεία μας. Η Αυτοκρατορία, όπως έλεγα πάντα, είναι ζήτημα ψωμιού και βουτύρου. Αν θέλεις να αποφύγεις τον εμφύλιο πόλεμο, πρέπει να γίνεις ιμπεριαλιστής.
Λόρδος Rosebery (Πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου από το 1894 έως το 1895), ηγέτης των Φιλελεύθερων-Ιμπεριαλιστών και υπέρμαχος του αυτοκρατορικού εκσυγχρονισμού, εξέφρασε ξεκάθαρα τη φυλετική συνείδηση που χαρακτήριζε τις βρετανικές αυτοκρατορικές ελίτ της εποχής: “Μία αυτοκρατορία όπως η δική μας απαιτεί ως πρώτη της προϋπόθεση μια αυτοκρατορική φυλή. Στις παραγκουπόλεις και τις φτωχογειτονιές που εξακολουθούν να επιβιώνουν, δεν μπορεί να εκτραφεί μια αυτοκρατορική φυλῆ ”. Σύμφωνα με τον Bernard Semmel, αυτή την άποψη συμμεριζόταν και ο Mackinder: η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης ως μέσο φυλετικής και κοινωνικής υγιεινής, η ίδια προϋπόθεση για τη βρετανική αυτοκρατορική εξουσία. Κάποιος θα μπορούσε κάλλιστα να ρωτήσει τι θα έλεγαν ο Mackinder και οι Limps για τα σημερινά απομεινάρια της αυτοκρατορίας τους εάν περπατούσαν στους δρόμους του Λονδίνου σήμερα.
Η άρθρωση των σοσιαλιστικών, αυτοκρατορικών και προστατευτικών πόλων της ελίτ βρισκόταν στο επίκεντρο των στρατηγικών ανησυχιών των κύκλων στους οποίους ο Mackinder προσπαθούσε να ασκήσει επιρροή. Για τους Φιλελεύθερους-Ιμπεριαλιστές, το ελεύθερο εμπόριο χρησίμευσε ως μέσο για την ενοποίηση των κοσμοπολίτικων και αυτοκρατορικών πτερύγων του βρετανικού φιλελευθερισμού.
Μια πλατφόρμα στην οποία θα μπορούσαν να ενωθούν τόσο η Ριζοσπαστική όσο και η Ιμπεριαλιστική πτέρυγα του Φιλελευθερισμού ήταν αυτή του ελεύθερου εμπορίου. Οι Ριζοσπάστες θεωρούσαν το ελεύθερο εμπόριο ως τον θεμέλιο λίθο στο οικοδόμημα του κοσμοπολιτισμού. Για τους οπαδούς του Rosebery, και για τον Mackinder, ήταν η οικονομική βάση του ιμπεριαλισμού.
Ιδεολογία ελεύθερου εμπορίου, σοσιαλισμός, ιμπεριαλισμός και κοσμοπολιτισμός: αυτά ήταν τα ρεύματα που προσπάθησε να συγχωνεύσει η βρετανική ελίτ. Μια τέτοια σύντηξη θα ήταν αδύνατη χωρίς την υποστήριξη υψηλής χρηματοδότησης, όπως πάντα.
Όπως και στη δική μας εποχή, η κινητήρια δύναμη του θαλασσοκρατικού ιμπεριαλισμού ήταν ο κόσμος των οικονομικών και του City , όπου οι αληθινοί ιθύνοντες της πολιτικής παγκοσμιοποίησης συναντήθηκαν και συντονίστηκαν:
Οι Φιλελεύθεροι-Ιμπεριαλιστές ήταν γνωστό ότι συνδέονταν στενά με τα αγγλικά οικονομικά συμφέροντα, και ήταν σωστό ότι ο Mackinder έπρεπε να είχε αναπτύξει τις γνώσεις του για τον ιμπεριαλισμό του ελεύθερου εμπορίου σε μια σειρά διαλέξεων στο Ινστιτούτο Τραπεζιτών στο Λονδίνο το 1899.
Η ουσιαστική συζήτηση για τις οικονομικές ελίτ εμφανίζεται αμετάβλητη σήμερα: όχι υπέρ ή κατά του ιμπεριαλισμού, αλλά ποιός ιμπεριαλισμός? Κολεκτιβιστής ή ελεύθερο εμπόριο?
Ο Mackinder υπερασπίστηκε την ανάγκη συνδυασμού της προστασίας της εσωτερικής αγοράς της βρετανικής θαλασσοκρατικής μεγάλης περιοχής με τη διατήρηση των κοσμοπολίτικων ικανοτήτων οικονομικής προβολής της Αυτοκρατορίας:
Η βρετανική βιομηχανία, υποστήριξε, βρέθηκε αντιμέτωπη με τον πιο έντονο ξένο ανταγωνισμό και σύντομα το βρετανικό εμπόριο μπορεί να βρίσκεται σε παρόμοια θέση. Αυτή η συγκυρία ήταν αποτέλεσμα μιας τάσης ‘ προς τη διασπορά και την εξίσωση της βιομηχανικής και εμπορικής δραστηριότητας σε όλο τον κόσμο ’ Ωστόσο, όσο πιο διασκορπισμένη μπορεί να είναι η παγκόσμια βιομηχανία και το εμπόριο, ‘τόσο μεγαλύτερη θα είναι η ανάγκη ενός κέντρου ελέγχου σε αυτό"
Έτσι, ήταν απαραίτητο να προστατευθεί η βρετανική βιομηχανία από τον εξωτερικό ανταγωνισμό, ενώ επεκτείνονταν η οικονομική επιρροή της Αυτοκρατορίας στο εξωτερικό. Το City θα άρθρωνε και τις δύο λειτουργίες, αναλαμβάνοντας την ευθύνη να γίνει ο κύριος οικονομικός πόλος της φιλελεύθερης παγκόσμιας τάξης, με κέντρο τη Βρετανική Αυτοκρατορία.
‘Αν και στον ανθρώπινο σκελετό υπάρχουν πολλοί μύες, ’ συνέχισε, ‘ υπάρχει μόνο ένας εγκέφαλο ’ Μπορεί να υπάρχουν πολλά ‘National Clearing Houses, ’, αλλά θα υπάρχει μόνο ένα ‘International Clearing House, ’ και, λόγω της ηγετικής θέσης της Βρετανίας στο παγκόσμιο εμπόριο για δύο αιώνες, λόγω του τεράστιου και εξαιρετικά κερδοφόρου βρετανικού εμπορίου μεταφοράς και του entrepôt σύστημα, επειδή το «Έχουμε μια τεράστια εξαγωγή κεφαλαίου και μια μεγάλη ιδιοκτησία κεφαλαίου σταθεροποιημένη στα απομακρυσμένα μέρη του κόσμου», και επειδή το City ήταν η πιο βολική αγορά κεφαλαίων, και επομένως ο πιο βολικός τόπος διακανονισμού για δάνεια ή χρέη, ‘ Λονδίνο, πίστευε, προοριζόταν να παραμείνει το τραπεζικό κέντρο του κόσμου.
Ο Mackinder ήταν προληπτικός στην πρόβλεψη του μέλλοντος του City του Λονδίνου ως παγκόσμιου χρηματοοικονομικού πόλου που αποσπάται όλο και περισσότερο από την εγχώρια βιομηχανική του βάση: “Φαίνεται, επομένως, πολύ πιθανό ότι η οικονομική σημασία του City του Λονδίνου μπορεί να συνεχίσει να αυξάνεται, ενώ η βιομηχανία, εν πάση περιπτώσει, της Βρετανίας, γίνεται σχετικά μικρότερη ”
Για τους Φιλελεύθερους-Ιμπεριαλιστές, φαινόταν φυσικό και σχεδόν ενστικτώδες ότι ο πιο αποτελεσματικός καπιταλισμός του κόσμου, που βαρύνει αυτό που έβλεπαν ως την καλύτερη φυλή,” θα πρέπει να απορροφήσει άλλους εθνικούς καπιταλισμούς και να τους συγχωνεύσει σε μια καθολική μορφή κεφαλαίου. Μόλις παγκοσμιοποιηθεί, αυτό το κεφάλαιο θα πρέπει να αμυνθεί ενάντια σε στρατηγικούς αντιπάλους που αμφισβήτησαν το μονοπώλιό του:
‘Αυτό δίνει το πραγματικό κλειδί, διακήρυξε ο’ Mackinder, ‘ στον αγώνα μεταξύ της πολιτικής μας για το ελεύθερο εμπόριο και της προστασίας άλλων χωρών, είμαστε ουσιαστικά οι άνθρωποι με κεφάλαιο, και όσοι έχουν κεφάλαιο μοιράζονται πάντα τα έσοδα από τη δραστηριότητα των εγκεφάλων και των μυών άλλων χωρών. Είναι αιώνια αλήθεια « σε αυτόν που έχει θα δοθεί.» Άλλες δυνάμεις ένιωσαν μια απολύτως φυσική δυσαρέσκεια και ήθελαν να εμποδίσουν την Αγγλία να εξάγει κεφάλαια (είτε με τη μορφή σιδηροτροχιών, μηχανημάτων ή χρηματικών επενδύσεων). «Ήταν ένας αγώνας», διακήρυξε ο Mackinder με τον καλό δαρβινιστικό τρόπο, «εθνικότητας ενάντια στην εθνικότητα—είναι ένας πραγματικός αγώνας για την Αυτοκρατορία στον κόσμο». Για να υπογραμμίσει την άποψή του, και κάνοντας έτσι την πρόβλεψη της μετέπειτα ανάλυσης του JA Hobson για τον ιμπεριαλισμό, ο Mackinder πρότεινε ότι «για τη διατήρηση της θέσης μας στον κόσμο, επειδή είμαστε οι μεγάλοι δανειστές, οδηγηθήκαμε να αυξήσουμε την αυτοκρατορία μας
Μέσω Τζ. Α. Χόμπσον, αυτό το όραμα της παγκοσμίως προορισμένης επέκτασης του καπιταλισμού υιοθετήθηκε αργότερα και οπλίστηκε για αντικαπιταλιστικούς σκοπούς από τον Λένιν Ιμπεριαλισμός: Το Ανώτατο Στάδιο του Καπιταλισμού. Ωστόσο, σε αντίθεση με τη μαρξιστική θεωρία των διεθνών σχέσεων που διατύπωσε ο Λένιν το 1916, οι Άγγλοι Φιλελεύθεροι-Ιμπεριαλιστές θεωρούσαν τον ιμπεριαλισμό ως την απαραίτητη προϋπόθεση για την εσωτερική ανάπτυξη του Ηνωμένου Βασιλείου, των αποικιών του, και ακόμη και το παγκόσμιο σύστημα στο σύνολό του. Αυτή η εσωτερική εξέλιξη, με τη σειρά της, αποτέλεσε το απαραίτητο θεμέλιο για την κοσμοπολίτικη εμβέλεια της Βρετανικής Αυτοκρατορίας—ὀπως η ανάγνωση του Bernard Semmel μας υπενθυμίζει:
( συνεχίζεται )
Ἀπό : multipolarpress.com
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου