Παρά τις αξιέπαινες προσπάθειες του Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ και του Υπουργού Marco Rubio να ευαισθητοποιήσουν το αμερικανικό κοινό για την αυξανόμενη τάση καταστολής της ελευθερίας του λόγου στην ΕΕ, οι νομικές πρακτικές σοβιετικού τύπου σε ορισμένα τμήματα της δικαστικής εξουσίας της ΕΕ παραμένουν σε ισχύ. Ας είμαστε σαφείς: Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος δεν έχει τελειώσει ποτέ πραγματικά. Απλώς έχει εισέλθει σε μια παρατεταμένη λεκτική σύγκρουση, η οποία ενδεχομένως να είναι σε τροχιά να αποκτήσει ξανά βίαιες και πολεμικές διαστάσεις.
Η τελευταία υπόθεση είναι αυτή του Martin Pfeiffer , πρώην Αυστριακού συντάκτη του πλέον ανενεργού λογοτεχνικού περιοδικού Die Aula , ο οποίος καταδικάστηκε στις 3 Δεκεμβρίου του τρέχοντος έτους σε τέσσερα χρόνια φυλάκιση για «επανένταξη σε εθνικοσοσιαλιστικές δραστηριότητες» βάσει της παραγράφου 3g του νόμου περί απαγόρευσης ( Verbotsgesetz ).
Η εισαγγελία είχε καταγράψει περίπου 300 άρθρα από το πλέον ανενεργό περιοδικό, τα οποία φέρονται να προπαγάνδιζαν, μεταξύ άλλων, φυλετική ιδεολογία και αντισημιτισμό. Αυτά τα άρθρα συζητήθηκαν ατομικά με τους ενόρκους κατά τη διάρκεια, μερικές φορές μακρών ημερών δίκης. Ο Pfeiffer, ο οποίος ήταν αρχισυντάκτης εκείνη την εποχή, ήταν επίσης πολιτικός της περιφέρειας του Κόμματος της Ελευθερίας (FPÖ) στο Graz και αρνείται επανειλημμένα όλες τις κατηγορίες. Η εισαγγελία ισχυρίζεται ότι παρείχε μια πλατφόρμα στο «Aula» για τον ρατσισμό, την κυρίαρχη φυλή και τον εθνοτικό εθνικισμό, μια βιολογικά ρατσιστική έννοια του «λαού» και εθνικοσοσιαλιστικές φυλετικές θεωρίες.
Το περιοδικό σπάνια ασχολούνταν με ιδεολογικά θέματα, εστιάζοντας αντ' αυτού σε πολιτιστικά θέματα και την ιδέα της αυτοκρατορίας —θέματα που συνδέονται στενά με το συντηρητικό κόμμα στην Αυστρία, το FPÖ.
Αυτό που είναι εντυπωσιακό είναι ότι οι νόμοι βάσει των οποίων κατηγορήθηκε ο Pfeiffer -ιδίως η παράγραφος 3g του Νόμου περί Απαγόρευσης ( Verbotsgesetz ), που θεσπίστηκε το 1947- χρονολογούνται από την περίοδο που η Αυστρία βρισκόταν ακόμη υπό κοινή κατοχή των τεσσάρων Συμμαχικών δυνάμεων: της Σοβιετικής Ένωσης, των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ηνωμένου Βασιλείου και της Γαλλίας. Επιπλέον, ο Pfeiffer διώχθηκε αναδρομικά για άρθρα που είχε δημοσιεύσει μεταξύ 2005 και 2018 -σε ορισμένες περιπτώσεις περισσότερα από δεκαπέντε χρόνια νωρίτερα. Η δικαστική εξουσία στην πόλη του Graz απλώς αγνόησε τόσο την παραγραφή όσο και την αρχή του nullum crimen, nulla poena sine lege («κανένα έγκλημα, καμία τιμωρία χωρίς προηγούμενο νόμο»). Τα εξαιρετικά αφηρημένα, σχεδόν μη μεταφράσιμα σύνθετα ουσιαστικά της γερμανοαυστριακής νομικής ορολογίας -Wiederbetätigung («επανασύνδεση»), Volksverhetzung («υποκίνηση μίσους κατά του λαού») κ.λπ., δεν μπορούν να αποδοθούν με ακρίβεια στα αγγλικά, γεγονός που προσθέτει μόνο στην αδιαφάνειά τους όταν τα βλέπει κανείς μέσα από το πρίσμα ενός Αμερικανού δικηγόρου.
Η υπόθεση του Pfeiffer καταδεικνύει ότι οποιοσδήποτε αντιφρονών συγγραφέας —ανεξάρτητα από τις πολιτικές του πεποιθήσεις ή την εθνικότητά του— μπορεί να διωχθεί εκ των υστέρων εάν η άρχουσα τάξη τον θεωρήσει ενοχλητικό. Αυτή η τακτική επιλεκτικής στοχοποίησης των «εχθρών του λαού» ήταν ένα τυπικό εργαλείο της δικαστικής εξουσίας σε όλη την πρώην κομμουνιστική Ανατολική Ευρώπη.
Παρεμπιπτόντως, αξίζει να σημειωθεί ότι η δίκη του Pfeiffer έχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τις πολλές δίκες-παρωδίες της κομμουνιστικής Γιουγκοσλαβίας. Το 1984, ο εκλιπών πατέρας μου, ένας καθολικός συντηρητικός και πρώην δικηγόρος, καταδικάστηκε σε τέσσερα χρόνια φυλάκισης για «εχθρική προπαγάνδα» βάσει του Άρθρου 133 του Γιουγκοσλαβικού Ποινικού Κώδικα ( neprijateljska propaganda , YU-KZ). Είχε γράψει ανώνυμα επικριτικά άρθρα για την δεκαπενθήμερη έκδοση Nova Hrvatska , με έδρα το Λονδίνο , για την Κροατική Καθολική Εκκλησία και τον πολιτισμό, εκθέτοντας την σκληρή καταστολή του κομμουνιστικού καθεστώτος στην Κροατική Καθολική Εκκλησία και τον πολιτισμό. Στη συνέχεια, υιοθετήθηκε ως κρατούμενος συνείδησης από τη Διεθνή Αμνηστία και υποστηρίχθηκε από τον Αμερικανό βουλευτή Tom Lantos , τον γερουσιαστή Bob Dole και αρκετούς άλλους συντηρητικούς πολιτικούς και δημοσιογράφους, μεταξύ των οποίων και ο Pat Buchanan.
Υπάρχει μια πολύ πιο τρομακτική διάσταση στην ιστορία του Pfeiffer. Μετά το 1945, τόσο οι Ηνωμένες Πολιτείες όσο και τα έθνη της Ευρώπης αναγκάστηκαν να υιοθετήσουν το μοντέλο του «προτεινόμενου έθνους» - μιας αφηρημένης πολιτικής κοινότητας που ορίζεται όχι από την ιστορική συνέχεια, τη φυλή ή την κοινή κουλτούρα, αλλά από τις οικουμενικές, φιλόξενες προς τους μετανάστες αρχές, τις αρχές της ανοιχτής εισόδου για όλους. Η μαζική εισροή μη Ευρωπαίων μεταναστών στην ΕΕ την τελευταία δεκαετία ήταν επομένως απολύτως προβλέψιμη: ήταν το λογικό, ακόμη και σκόπιμο, αποτέλεσμα της μεταπολεμικής στρατηγικής των Συμμάχων να καταστείλουν τις ιστορικές διεθνικές εντάσεις της Ευρώπης, αραιώνοντας την πολιτισμική και φυλετική ομοιογένεια των λαών της. Ομοίως, η εισαγωγή του καθεστώτος ανοιχτών συνόρων Schengen το 1985 (που εφαρμόστηκε πλήρως τη δεκαετία του 1990) ήταν απόλυτα σύμφωνη με το φιλελεύθερο-καπιταλιστικό δόγμα της «ελεύθερης κυκλοφορίας ανθρώπων και κεφαλαίων».
Η Γερμανία επηρεάστηκε ιδιαίτερα από αυτές τις καπιταλιστικές πολιτικές ανοιχτών συνόρων. Όπως παρατήρησε ο αείμνηστος Γερμανός νομικός μελετητής Günther Maschke , «Ο γερμανικός λαός έπρεπε να προσαρμοστεί στο σύνταγμα, αντί το σύνταγμα να προσαρμόζεται στον γερμανικό λαό». Ο γερμανικός συνταγματισμός, συνέχισε, έχει γίνει ένα είδος «πολιτικής θρησκείας» στην οποία η πολυπολιτισμικότητα έχει αντικαταστήσει την παραδοσιακή εθνική ταυτότητα με μια καθαρά νομική κατασκευή - αυτό που ο Maschke ονόμασε μια φανταστική «χώρα του Βασικού Δικαίου». Όταν αυτό συνδυάζεται με την σχεδόν ιεροποιημένη, αναμφισβήτητη ιστορική αφήγηση του Ολοκαυτώματος, το αποτέλεσμα είναι η γέννηση μιας πολιτικής οντότητας που θα πρέπει να θεωρείται ως «κοσμική θεοκρατία». Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η μόνη μορφή πατριωτισμού που εξακολουθεί να είναι ανεκτή στη Γερμανία και την Αυστρία είναι ο Verfassungspatriotismus - ο συνταγματικός πατριωτισμός.( Günther Maschke, Das bewaffnete Wort (Wien und Leipzig: Karolinger Verlag, 1997), p.74. )
Αντιστροφή Θύματος
Σήμερα, βασικά στοιχεία του γερμανικού και αυστριακού ποινικού κώδικα λειτουργούν κατά κάποιο τρόπο θυμίζοντας το πρώην σοβιετικό ποινικό δίκαιο. Η Γερμανία και η Αυστρία πρέπει να αποδεικνύουν καθημερινά ότι μπορούν να ανταποκριθούν στα « καθήκοντα αυτο-επανεκπαίδευσης» τους ακόμη πιο αυστηρά από τους μέντορές τους μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Παρόμοιες δυναμικές υπάρχουν και σε άλλα κράτη μέλη της ΕΕ, όπου οι σημασιολογικές παρεκκλίσεις έχουν μετατρέψει τις κατηγορίες για φασισμό σε μια γενική ετικέτα του απόλυτου κοσμικού κακού.
Παρά την εκπληκτική άνοδο των δεξιών κομμάτων σε ολόκληρη την ΕΕ, πολλά δικαστικά ιδρύματα -τόσο στην Ευρώπη όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες- εξακολουθούν να στελεχώνονται σε μεγάλο βαθμό από δικαστές και εισαγγελείς της μετά το 1968 μαρξιστικής έμπνευσης γενιάς των «boomer», μαζί με διάφορους πρώην αριστερούς ακτιβιστές της Antifa, σύγχρονους SJW (Social justice warrior Πολεμιστής κοινωνικής δικαιοσύνης) και σηματοδότες αρετής ( Alain de Benoist, “Die Methoden der Neuen Inquisition,” in Schöne vernetzte Welt (Tübingen: Hohenrain Verlag, 2001), p. 190–205. ). Αυτοί οι δικαστές και εισαγγελείς καταβάλλουν ελάχιστη προσπάθεια να κρύψουν το μίσος (και τον φόβο) τους για τον Τραμπ, ενώ παράλληλα επιδεικνύουν ανοιχτή εχθρότητα προς δεξιά λαϊκιστικά κινήματα και κόμματα, όπως το αναπτυσσόμενο AfD στη Γερμανία ή το FPÖ στην Αυστρία. Επιπλέον, ένα δίκτυο επιδραστικών και πλούσιων μη κυβερνητικών οργανώσεων σε όλη την Ευρώπη, όπως το CRIF και το LICRA στη Γαλλία, το Amadeu Antonio Stiftung στη Γερμανία και το ακροαριστερό DÖW στην Αυστρία- λειτουργούν με τρόπο συγκρίσιμο με αμερικανικές ομάδες υπεράσπισης, όπως το ADL ή το SPLC. Η κύρια λειτουργία τους, πολύ παρόμοια με αυτή των παλαιών σοβιετικών λαϊκών επιτροπείων, είναι η παρακολούθηση ακαδημαϊκών, δημοσιογράφων και δημόσιων προσώπων που είναι ύποπτα για μη φιλελεύθερες ιδεολογικές παραβάσεις. Οι Γερμανοί εθνικιστές αποκαλούν χλευαστικά τέτοιες ύπουλες ΜΚΟ Gutmenschen («καλοπροαίρετες»). Οι Γάλλοι αντίστοιχές τους ονομάζονται bien-pensants . Με απλά λόγια, αυτές οι λεγόμενες ΜΚΟ αντιπροσωπεύουν την ακαδημαϊκή αστυνομία σκέψης.
Το πιο ανησυχητικό, ωστόσο, είναι το κλίμα αυτολογοκρισίας που προκαλείται από φόβο μεταξύ των Ευρωπαίων ακαδημαϊκών. Πολλοί πιστεύουν ότι παραμένοντας απολιτικοί, σιωπηλοί και χωρίς να ταράζουν τα νερά, θα διαφυλάξουν καλύτερα τις καριέρες και τα προνόμιά τους - μια σοβαρή ψευδαίσθηση που έχει διαψευσθεί εδώ και καιρό από τους αντιφρονούντες στις πρώην κομμουνιστικές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Αργά ή γρήγορα, η αστυνομία της σκέψης θα εμφανιστεί στην πόρτα τους, ανεξάρτητα από το πόσο σιωπηλοί ήταν στις προηγούμενες πολιτικές τους δραστηριότητες.
Στη σύγχρονη Δύση, δεν υπάρχει ανάγκη για γκουλάγκ ή εκτελεστικά αποσπάσματα, δεδομένου ότι οι πιο εξελιγμένες μέθοδοι καταστολής έχουν γίνει πολύ πιο αποτελεσματικές: ο αποκλεισμός από ψηφιακές πλατφόρμες, το κλείσιμο τραπεζικών λογαριασμών ή, ακόμα χειρότερα, αυτό που οι Γάλλοι αποκαλούν l'inversion accusatoire — η «αντιστροφή της κατηγορίας» ( μετατόπιση ευθυνών ) . Σε γενικές γραμμές, αυτό σημαίνει «αντιστροφή της θυματοποίησης», μια τεχνική που κάποτε ήταν κοινή στην κομμουνιστική δικαιοσύνη της Ανατολικής Ευρώπης: για να καλύψει κανείς τα δικά του μεγάλα εγκλήματα, κατηγορεί την αντίπαλη πλευρά για ακόμη μεγαλύτερα εγκλήματα. Η δυναμική της αμοιβαίας αντιστροφής της θυματοποίησης είναι ορατή σήμερα στη σύγκρουση μεταξύ της Χαμάς και των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων, με πολλές ακόμη να ακολουθούν σύντομα.
Πολλές από τις νομικές και ρητορικές τακτικές που αναπτύχθηκαν πρόσφατα εναντίον του Προέδρου Τραμπ πρωτοεμφανίστηκαν πριν από δεκαετίες στην πολυεθνική Σοβιετική Ένωση και σε όλη την πρώην κομμουνιστική Ανατολική Ευρώπη. Κατά συνέπεια, οι Ευρωπαίοι εισαγγελείς και τα μέσα ενημέρωσης καταφεύγουν με ενθουσιασμό στα ίδια κομμουνιστικά ουσιαστικά που σιωπούν - «Ναζί», «Ουστάσι», «αντισημίτης», «λευκός υπέρμαχος», «ρατσιστής» - προκειμένου να απανθρωποποιήσουν τους πολιτικούς διαφωνούντες, ενώ σχεδόν ποτέ δεν αναφέρουν τα εκατομμύρια που χάθηκαν υπό κομμουνιστικά καθεστώτα μεταξύ 1945 και 1950. Ο Πρόεδρος Τραμπ σίγουρα γνωρίζει πολύ καλά αυτές τις νομικές και σημασιολογικές μετατοπίσεις, έχοντας υποστεί και ο ίδιος παρόμοιες «νομικές αγωγές» που διεξάγονταν και σκηνοθετούνταν από τους εγχώριους εχθρούς του . Το μακροπρόθεσμο αποτέλεσμα αυτής της δικαστικής παρωδίας τόσο στην ΕΕ όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι απολύτως προβλέψιμο: αυξανόμενη αμοιβαία δυσπιστία, κλιμάκωση των διαφυλετικών και διεθνικών συγκρούσεων, θεσμική κατάρρευση και, τελικά, η κατάρρευση του Συστήματος.
ἀπό : theoccidentalobserver.net
Πάσα ὁμοιότης μέ "παναθηναϊκάκηδες, κλάπες καί κλούπες, αδελείνες καί ὅ,τι παρόμοιο, εἶναι ἐντελῶς τυχαία βρέ παιδί μου. Δέν τό συνεχίζουμε, εἴδατε τί ἔπαθε ὁ Martin Pfeiffer ; Ὄχι πώς μέ νοιάζει ἀλλά νά τούς κάνουμε νά χαίρονται κιόλας ; ....................
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου