... η εβραϊκή εξουσία δεν κινείται σύμφωνα με σταθερές ιδεολογικές γραμμές αλλά σύμφωνα με μεταβαλλόμενα συμφέροντα, αναμειγνύοντας προσωρινά με την ευρύτερη αμερικανική κοινότητα, μετατοπιζόμενη μεταξύ αξιοπρέπειας και ριζοσπαστικής υπεράσπισης ανάλογα με τις περιστάσεις. .. καθοδηγούνται πάνω απ' όλα από έναν ενιαίο πραγματιστικό συλλογισμό: Προωθεί αυτό τα εβραϊκά συμφέροντα ;
Γράφει ὁ Jose Nino
| φωτό |
Ωστόσο, σε μια κίνηση που εξακολουθεί να ξαφνιάζει τους παρατηρητές, η Ένωση κατά της Δυσφήμισης δεν συσπειρώθηκε για να τους υπερασπιστεί. Αντίθετα, η ADL βοήθησε στη νομιμοποίηση της δίωξης, λειτούργησε ενάντια στη δημόσια συμπάθεια για τους Ρόζενμπεργκ και παρουσίασε τις κομμουνιστικές υπερασπίσεις τους ως κυνική κατάχρηση αντισημιτισμού.
Οι επιλογές της οργάνωσης δεν ήταν τυχαίες. Προέκυψαν από μια ευρύτερη προσπάθεια των κυρίαρχων εβραϊκών θεσμών να αποσπαστούν σταδιακά από την κομμουνιστική πολιτική σοβιετικού τύπου και να επανατοποθετηθούν ως πιστοί εταίροι του αμερικανικού κράτους εθνικής ασφάλειας. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η επανατοποθέτηση συνδυάστηκε με την αυξανόμενη έμφαση στον Σιωνισμό και την υποστήριξη του νέου κράτους του Ισραήλ. Η υπόθεση Ρόζενμπεργκ έγινε ένα από τα πρώτα στάδια όπου αυτός ο μετασχηματισμός έλαβε χώρα σε πλήρη δημόσια θέα.
Κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Κόκκινου Τρόμου , η ADL αντιμετώπισε μια ατμόσφαιρα γεμάτη καχυποψία. Μέχρι το 1948, έρευνες που διεξήγαγε η Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή αποκάλυψαν ότι το 21% των Αμερικανών πίστευε ότι «οι περισσότεροι Εβραίοι είναι κομμουνιστές» και περισσότεροι από τους μισούς συνέδεαν τους Εβραίους με ατομική κατασκοπεία. Σε αυτό το κλίμα, οι ηγέτες της ADL αποφάσισαν ότι η υπεράσπιση των Ρόζενμπεργκ θα απειλούσε την εβραϊκή ασφάλεια. Αντ' αυτού, η ADL εξέδωσε μια σαφή δήλωση το 1952, δηλώνοντας ότι η παγκόσμια κομμουνιστική υποστήριξη προς τους Ρόζενμπεργκ ήταν «ένα ζωντανό παράδειγμα της τεχνικής της ψευδούς κατηγορίας για αντισημιτισμό για την απόκρυψη συνωμοσίας». Προχώρησαν περαιτέρω δίνοντας εντολή στις εβραϊκές οργανώσεις να μην «υποστηρίζουν καμία συνάντηση ή προσπάθεια ανάπτυξης συμπάθειας υπέρ των Ρόζενμπεργκ». Στη Νέα Υόρκη, ο Ραβίνος George Fox ενώθηκε με την ADL εμποδίζοντας μια υποστηρικτική συνάντηση προς τους Ρόζενμπεργκ στο Temple Judea Hall.
Ενώ κάποιοι μπορεί να ζητούσαν επιείκεια ή δικαιοσύνη, η ADL υποστήριξε ενεργά την εκκαθάριση από τις τάξεις της υπόπτων για Εβραίους κομμουνιστές, συνεργάστηκε με την Επιτροπή Αντιαμερικανικών Δραστηριοτήτων της Βουλής και υποστήριξε την εκτέλεση. Ο δικαστής Irving Kaufman, ο οποίος καταδίκασε τους Ρόζενμπεργκ σε θάνατο, ήταν ο ίδιος μέλος της επιτροπής Πολιτικών Δικαιωμάτων της ADL.
Η ADL, μαζί με άλλες οργανώσεις όπως η Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή (AJC), εξέδωσε κοινή δήλωση απορρίπτοντας τους ισχυρισμούς της Εθνικής Επιτροπής για την Εξασφάλιση της Δικαιοσύνης στην Υπόθεση Ρόζενμπεργκ ότι ο αντισημιτισμός ήταν το κίνητρο της δίκης. Χαρακτήρισαν αυτούς τους ισχυρισμούς ως προσπάθειες «εμφύσησης του ψευδούς ζητήματος του αντισημιτισμού».
Η καταστολή έγινε αισθητή σε όλη την κοινότητα. Η Lucy Dawidowicz, ένθερμη Σιωνίστρια και επικριτής του κομμουνισμού, παρατήρησε ότι οι Εβραίοι Κομμουνιστές θεωρούσαν την ADL ως «αντιδραστικούς, φασίστες-συνεργάτες ολιγαρχών και συνωμότες εχθρούς τόσο της δημοκρατίας όσο και του ίδιου του καταπιεσμένου λαού τους». Η επείγουσα ανάγκη αυξήθηκε καθώς η Αμερικανοεβραϊκή Αριστερά συνδέθηκε με το ριζοσπαστικό περιθώριο. Μεταξύ 1940 και 1952, περίπου το 25% των μελών του Κομμουνιστικού Κόμματος ήταν Εβραίοι, αν και οι Εβραίοι αποτελούσαν μόνο περίπου το 3% του πληθυσμού των ΗΠΑ. Από τα 124 άτομα που ερωτήθηκαν από την Επιτροπή Εσωτερικής Ασφάλειας και Κυβερνητικών Υποθέσεων της Γερουσίας του Τζο McCarthy το 1952, 79 ήταν Εβραίοι.
Εν μέσω αυξανόμενης παράνοιας, εβραϊκές οργανώσεις υπεράσπισης άρχισαν να μοιράζονται αρχεία με αντικομμουνιστές ηγέτες όπως ο Roy Cohn και ο γερουσιαστής McCarthy, «κοινοποιώντας τα αρχεία τους σχετικά με πολιτικά ύποπτες οργανώσεις εντός και εκτός της εβραϊκής κοινότητας», όπως περιγράφεται λεπτομερώς από τον Stuart Svonkin στο βιβλίο « Εβραίοι κατά των προκαταλήψεων ».
Μέσα στην προφορική ιστορία της ADL, ο διευθυντής Benjamin Epstein περιέγραψε τις προσπάθειες να κερδίσει την υποστήριξη της σύνταξης από εφημερίδες ιδιοκτησίας του Hearst, εξασφαλίζοντας την έγκρισή τους για την αμερικανική βοήθεια προς το Ισραήλ, καθώς οι εβραϊκές οργανώσεις στράφηκαν προς την υπεράσπιση του σιωνισμού. Όταν η επιτροπή υπεράσπισης των Ρόζενμπεργκ επέμεινε ότι ο αντισημιτισμός έπαιξε ρόλο στη δίκη του Ρόζενμπεργκ, ομάδες όπως η ADL και η AJC απέρριψαν αυτούς τους ισχυρισμούς. Η ίδια η AJC έκανε το κάτι παραπάνω διεισδύοντας σε συναντήσεις υπέρ του Ρόζενμπεργκ, αναφέροντας υποστηρικτές στο FBI και καταθέτοντας ενώπιον της HUAC. Επιπλέον, η AJC δημοσίευσε το "The Rosenberg Case: Fact and Fiction", το οποίο διανεμήθηκε παγκοσμίως με την υποστήριξη του Υπουργείου Εξωτερικών των ΗΠΑ για να αντιμετωπίσει τη διεθνή εκστρατεία για επιείκεια.
Η προσέγγιση της ADL διαμορφώθηκε εν μέρει από τον φόβο, όπως παραδέχτηκε δεκαετίες αργότερα ο Arnold Forster, διευθυντής πολιτικών δικαιωμάτων της ομάδας. Ο Forster ομολόγησε στα απομνημονεύματά του ότι η υποστήριξη της εκτέλεσης υποκινούνταν «περισσότερο από φόβο παρά από αρχές», ενώ η Emmaia Gelman υποστήριξε ότι η ADL επιδίωκε να σηματοδοτήσει ότι «οι Εβραίοι δεν ήταν διαφωνούντες κατά του κράτους». Οι συστημικές εβραϊκές οργανώσεις προσπάθησαν να δημιουργήσουν ένα τείχος προστασίας μεταξύ των δικών τους φιλελεύθερων θέσεων και των κομμουνιστικών απόψεων, επιδιώκοντας νέες συμμαχίες σε μια προσπάθεια να ενσωματωθούν στην ευρύτερη αμερικανική αξιοπρέπεια.
Αυτή η στρατηγική ευελιξία ήταν εμφανής και σε άλλα πλαίσια. Ενώ η ADL αρνήθηκε να υπερασπιστεί τον Julius και την Ethel Rosenberg, υποστήριξε σθεναρά την Anna Rosenberg, η οποία δεν έχει καμία σχέση με τους Rosenberg, αλλά κατηγορήθηκε για κομμουνιστικούς δεσμούς μετά τον διορισμό της ως Βοηθού Υπουργού Άμυνας. Ο διευθυντής της ADL, Benjamin Epstein, προειδοποίησε ότι οι επιθέσεις κατά της Anna Rosenberg είχαν σχεδιαστεί για να κρατήσουν τους Εβραίους μακριά από δημόσια αξιώματα και την παρουσίασε ως «έναν [Albert] Dreyfus της εποχής». Στην πραγματικότητα, η ADL προστάτευσε τους Εβραίους που ακολουθούσαν τη δικομματική γραμμή - μια πορεία δράσης που ευθυγραμμιζόταν με τη μετάβαση του Αμερικανικού Εβραϊσμού προς τον Σιωνισμό εκείνη την εποχή.
Αξίζει να σημειωθεί ότι αρκετές Εβραϊκές προσωπικότητες, όπως ο Ραβίνος Abraham Cronbach και ο Albert Einstein, υπερασπίστηκαν τους Ρόζενμπεργκ, αλλά οι προσπάθειές τους περιθωριοποιήθηκαν λόγω της σιωνιστικής αλλαγής ατμόσφαιρας που βρισκόταν σε εξέλιξη. Ο Ραβίνος και το στέλεχος της AJC, S. Andhil Fineberg, καυχήθηκαν ότι μόνο ο Cronbach και ο Einstein ξεχώριζαν από την οργανωτική συναίνεση.
Η ευέλικτη στρατηγική που εφάρμοσε η ADL και οι συναδελφικοί της εβραϊκοί οργανισμοί κατά την εποχή του McCarthy διαρκεί μέχρι σήμερα. Με την άνοδο του Ντόναλντ Τραμπ, η ADL άλλαξε ταχύτητα ώστε να τον καταγγείλει και να τον αγκαλιάσει, ανάλογα με το ποια στάση εξυπηρετούσε καλύτερα τα εβραϊκά και σιωνιστικά συμφέροντα. Ο Διευθύνων Σύμβουλος της ADL,Jonathan Greenblatt, επέκρινε έντονα τα σχόλια του Τραμπ μετά το Charlottesville, καταδίκασε τις αντιμεταναστευτικές του δηλώσεις και συνέδεσε τη ρητορική του με την άνοδο του αντισημιτισμού.
Ωστόσο, όταν οι ενέργειες του Τραμπ ευνόησαν σιωνιστικούς γεωπολιτικούς στόχους, η ADL έγινε ένθερμος υποστηρικτής. Η ομάδα επαίνεσε τη μεταφορά της πρεσβείας της κυβέρνησης Τραμπ στην Ιερουσαλήμ, υποστήριξε το εκτελεστικό του διάταγμα κατά του αντισημιτισμού στην πανεπιστημιούπολη, γιόρτασε τις Συμφωνίες του Αβραάμ και επαίνεσε την καταστολή του φιλοπαλαιστινιακού ακτιβισμού από τον Τραμπ. Η ADL προσέλαβε ακόμη και μια εταιρεία λόμπινγκ που συνδέεται με τον Τραμπ.
Η υπεράσπιση των εκτελέσεων του Ρόζενμπεργκ από την ADL φωτίζει όχι μόνο μια στιγμή πολιτικής σκοπιμότητας, αλλά και ένα διαρκές μοτίβο στρατηγικής ευελιξίας. Τελικά, η εβραϊκή εξουσία δεν κινείται σύμφωνα με σταθερές ιδεολογικές γραμμές αλλά σύμφωνα με μεταβαλλόμενα συμφέροντα, αναμειγνύοντας προσωρινά με την ευρύτερη αμερικανική κοινότητα, μετατοπιζόμενη μεταξύ αξιοπρέπειας και ριζοσπαστικής υπεράσπισης ανάλογα με τις περιστάσεις. Αυτή η μακροπρόθεσμη στρατηγική, που γεννήθηκε στη δοκιμασία του Ψυχρού Πολέμου, συνεχίζει να καθοδηγεί την πολιτική συμπεριφορά των εβραϊκών θεσμών μέχρι σήμερα.
Συνολικά, οι εβραϊκές οργανώσεις γίνονται καλύτερα κατανοητές όχι μέσα από άκαμπτα ιδεολογικά πλαίσια, αλλά ως πολιτικοί παράγοντες που καθοδηγούνται πάνω απ' όλα από έναν ενιαίο πραγματιστικό συλλογισμό: Προωθεί αυτό τα εβραϊκά συμφέροντα ;
ἀπό : theoccidentalobserver.net
Ἡ Πελασγική





Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου