Ὁ Ἀνδρέας,ὁ Πεπελάσης καί τά ἐν Ἑλλάδι καγκουρώ...

Ἀνδρέας-Τέντ Κέννεντυ-Πεπελάσης ( φωτό)

 « Μου γράφεις να γυρίσω πίσω στην Ελλάδα. Τι να κάνω εγώ σε μία χώρα που κατοικείται από οκτώ εκατομμύρια καγκουρώ;»

Ποιός τό εἶπε; Μά,ἕνας πολύ μεγάλος πολιτικός,ἕνας ἡγέτης,ἕνα πρόσωπο πού στ᾿ὄνομά του ἀκόμη καί σήμερα πίνουν νερό πολλά ἑκατομμύρια Ἕλληνες. Γιατί βλέπετε σχεδόν 20 χρόνια μετά τά καγκουρώ ἔγιναν ψηφοφόροι καί συνεπῶς μεταλλάχθησαν σέ ἀνθρώπους...

Ποιός τό εἶπε ; Μά ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου ! Εἶναι ἀπάντησις σέ ἐπιστολή τοῦ Ἀδαμαντίου Πεπελάση,τοῦ οἰκονομολόγου καί πολύ στενοῦ φίλου τοῦ Ἀνδρέα ἀλλά καί κουμπάρου του ἀφοῦ αὐτός τόν στεφάνωσε μέ τήν Μάργκαρετ στό Ἀμέρικα ! Ἐπιστολή στήν ὁποία ὁ Πεπελάσης,τό 1957, ζητοῦσε ἀπό τόν Ἀνδρέα νά γυρίσῃ στήν Ἑλλάδα ὅπως εἶχε κάνει ἤδη ὁ ἴδιος. ( Τήν πληροφορία τήν πήραμε ἀπό ἐδῶ)

Ὁ Πεπελάσης,μεγάλος οἰκονομολόγος ὁ ὁποῖος : 

« ...Ηταν ο τελευταίος ενός κύκλου σπουδαίων οικονομολόγων - μεταξύ των οποίων ο Ξενοφών Ζολώτας και ο Ανδρέας Παπανδρέου - που άφησαν το στίγμα τους στην προσπάθεια ανασυγκρότησης της μεταπολεμικής Ελλάδας. Η διαδρομή του συνδέθηκε στενά με τον Ανδρέα Παπανδρέου, με τον οποίο ήταν κουμπάροι και διαχρονικοί φίλοι. Σε αντίθεση με τον Ανδρέα, ωστόσο, ο Πεπελάσης δεν ακολούθησε τον δρόμο της πολιτικής, αλλά παρέμεινε στα ακαδημαϊκά καθήκοντά του και σφράγισε μεταπολιτευτικά τη ανασυγκρότηση και τον εκσυγχρονισμό του εγχώριου τραπεζικού συστήματος. Εξαιρετική ήταν η σχέση του και με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, αναλαμβάνοντας νευραλγικές θέσεις και επί των δικών του κυβερνήσεων....» ( διαβάζουμε ἐδῶ)

Καί εὐλόγως ἀναρωτιέται κανείς πῶς εἶναι δυνατόν μέ τόσο μεγάλα οἰκονομικά μυαλά,τά ὁποῖα μάλιστα βρίσκονταν πάντα σέ διάφορες σημαντικές θέσεις ἐξουσίας,αὐτή ἡ χώρα ὄχι δέν μπόρεσε νά πάῃ μπροστά ποτέ,ἀλλά ἀκόμη χειρότερα βυθιζόταν ὅλο καί πιό βαθιά καί ἐξαθλιωνόταν οἰκονομικά ὥστε νά βρίσκεται ἐξαρτώμενη συνεχῶς ; ! 

«  ...Θα εισαχθεί και θα αποφοιτήσει από την Ανωτάτη Εμπορική (ΑΣΟΕΕ), θα τελειώσει την Νομική Αθηνών και εν συνεχεία θα πάρει το δρόμο με υποτροφία του Ιδρύματος «Fulbright», για το περίφημο «London School of Εconomics» και το πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας (UCLA),  στο οποίο αναγορεύτηκε και διδάκτορας, διαγράφοντας μια εκτυφλωτική ακαδημαϊκή καριέρα και αναγορευόμενος σε έναν από τους καλύτερους οικονομολόγους του κόσμου.

Μάργκαρετ,Πεπελάσης, Ἀνδρέας καί Ἕλλη Δέδε ( φωτό)

Στο UCLA θα γνωριστεί με τον Ανδρέα Παπανδρέου...Στην Ελλάδα θα φέρει τον Ανδρέα με τον Διαμαντή ο ανεξίκακος και μεγάλος οραματιστής, Κωνσταντίνος Καραμανλής ...θα τους δώσει την δυνατότητα να φτιάξουν το περίφημο ΚΕΠΕ, το Κέντρο Προγραμματισμού και Οικονομικών Ερευνών, μέσα από το οποίο τέθηκαν οι βάσεις και εκπορεύτηκαν όλες οι σοβαρές μελέτες, για την ανασυγκρότηση της εθνικής οικονομίας...θα τοποθετήσει τον Διαμαντή Διοικητή της Αγροτικής Τραπέζης, με το πέρασμα στην δημοκρατική ομαλότητα το 1974 και την πτώση της χούντας, όπου στην κυριολεξία θα μετατρέψει την Αγροτική Τράπεζα, σε θερμοκοιτίδα της οικονομικής ανασυγκρότησης της περιφερειακής Ελλάδας...Διοικητής όμως ο Διαμαντής θα αναλάβει και στην Εμπορική Τράπεζα επι πρωθυπουργίας Ανδρέα Παπανδρέου, αφήνοντας και εκεί νοερά την δημιουργική του πνοή, αλλά και τις ρηξικέλευθες προτάσεις του, για την επενδυτική άνοιξη της ελληνικής οικονομίας, την οποία πάντα σκίαζαν ο παρασιτισμός, η ασύμμετρη ανάπτυξη, αλλά και το σαράκι της κομματοκρατίας...( ἀπό ἐδῶ)

Καλά αὐτό τό περίφημο ΚΕΠΕ πού ἔθεσε τίς βάσεις γιά τήν ἀνασυγκρότηση τῆς ἐθνικῆς οἰκονομίας,τί ἀκριβῶς κἀνει σἠμερα,ἑξῆντα καί κάτι χρόνια ἀπό τήν ἴδρυσίν του;

Σήμερα, το ΚΕΠΕ είναι ένα κορυφαίο ίδρυμα οικονομικών ερευνών στην Ελλάδα. Επικεντρώνεται σε έργα εφαρμοσμένης έρευνας που αφορούν την ελληνική οικονομία και παρέχει ειδικές συμβουλές στην ελληνική κυβέρνηση σε θέματα οικονομικής και κοινωνικής πολιτικής...( ἐδῶ)

Δῆλα δή,μέ ἄλλα λόγια,ἀεριτζήδικα πράγματα! Σά δέν ντρεπόμαστε λέω ἐγώ ! Μά,κατά πώς φαίνεται,γιά ἀκόμη μία φορά,ὅλα γίνονται γιά νά ὑπάρχουν οἱ καρέκλες καί νά ρέει τό χρῆμα ἄφθονο στίς τσέπες τῶν μεγάλων εἰδημόνων,τῶν μεγάλων νοῶν ! Οἱ πτυχιοῦχοι τοῦ LSE πού μᾶς προκύπτουν καί ...ἀριστερῶν πεποιθήσεων,ἐννοεῖται ( ΕΔΩ) 

Σεπτέμβριος τοῦ 1982,8ο Φεστιβάλ ΚΝΕ. Ἀριστερά ὁ Χαλβατζῆς γραμματέας τῆς ΚΝΕ,στό μέσον τό μέλος τῆς Κεντρικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ ΚΚΕ Μίκης Θεοδωράκης καί δῖπλα ὁ οἰκονομολόγος Ἀδαμάντιος Πεπελάσης ! ( ἡ φωτό ἀπό  ἐδῶ )

...ως Υποδιοικητής της Αγροτικής Τραπέζης το 1963, να αναθέσει στον μεγάλο μας θεατράνθρωπο και φιλόλογο του Κολεγίου Αθηνών Κάρολο Κούν, να περιοδεύσει με τον θίασό του, σε όλη την επαρχία, για να καλλιεργήσει την θεατρική παιδεία στους ταπεινούς και ξεχασμένους μας αγρότες, αλλά και την υστερούσα πολιτισμικά περιφέρεια. Στο φάσμα του πολιτισμού ο Διαμαντής θα διατελέσει Γενικός Διευθυντής του Ιδρύματος Μελετών Λαμπράκη, πρόεδρος του Ιδρύματος Ελληνικού Πολιτισμού και ιδρυτικό μέλος του Διεθνούς Κέντρου Μ. Θεοδωράκης.

Ε.Γ.Ε. καί Μάργκαρετ Τσάντ ( κάτι ἔχουμε γράψει σχετικῶς ἐδῶ)

Ἔμ νά μήν σπείρουν τόν σπόρο τοῦ κομμουνισμοῦ στήν ἐπαρχία; Ἤξεραν πάντα αὐτοί τούς τρόπους καί τό θέατρο,ὁ κινηματογράφος καί γενικῶς ὁ Πνευματικός χῶρος,θεωροῦνταν πάντα τσιφλίκι τους. Ὁ Πεπελάσης ῆταν παντρεμένος μέ τήν πρόεδρο τῆς ΕΓΕ ( ξέρετε τήν ἕνωση γυναικῶν τῆς Μάργκαρετ ) Ἕλλη Δέδε- Πεπελάση. 

 

Ἀριστερός καί φιλο-πασόκος ὁ Πεπελάσης ἀλλά «...  Εξαιρετική ήταν η σχέση του και με τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, αναλαμβάνοντας νευραλγικές θέσεις και επί των δικών του κυβερνήσεων...»

Πεπελάσης καί Κάρολος Κούν ( φωτό)

Τώρα θά μοῦ πῆ κανείς,τί θέλεις καί τούς θυμᾶσαι ὅλους αὐτούς ; Καί θά τοῦ ἀπαντήσω μέ τά λόγια τοῦ Πεπελάση: 

Μπροστά Ἀνδρέας καί Πεπελάσης,πίσω ὁ Γεώργιος Παπανδρέου (φωτό)  

...Έχω πει και παλιότερα ότι ο Ανδρέας Παπανδρέου είχε την ευκαιρία που δεν είχε ούτε ο Καποδίστριας, ούτε ο Τρικούπης, ούτε ο Βενιζέλος. Όταν πήρε την εξουσία το 1981, είχε μαζί του τον λαό, είχε ικανούς ανθρώπους να τον υποστηρίζουν, είχε την ανοχή της κοινωνίας, αλλά και χρήμα από τις Βρυξέλλες. Και επιπλέον είχαμε πιστέψει ότι το σπουδαίο μυαλό του ήταν το μέλλον της σκέψης για τον τόπο. Από αυτή την άποψη είναι τεράστια η ευθύνη του για το σημερινό κατάντημα. Τώρα πια με αφορμή τον Ανδρέα έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι στην πολιτική δεν φτάνει η πρόθεση ούτε η αντίληψη. Θέλει και προσωπικό θάρρος. 

Ο Ανδρέας πήγε στην Αμερική και σε όλη την διάρκεια του πολέμου και μετά, γύρω στο ’60, ήταν στα πανεπιστήμια και δίδασκε, μάθαινε, έβλεπε. Δηλαδή η ανωτάτη παιδεία δεν ήταν μια κουβέντα γι αυτόν. Ήταν βίωμα. Τότε στην Αμερική η εκπαίδευση ήταν οργιές μπροστά απ’ ό,τι στην Ευρώπη. Λοιπόν εγνώριζε καλύτερα από κάθε άλλον τι έπρεπε να κάνει στην οικονομία, την παιδεία, τον πολιτισμό. Και τι έκανε; Σε τίνος χέρια τα άφησε; Αν δεις ποιοι ήταν υπουργοί παιδείας στις πρώτες κυβερνήσεις και τι θεσμικά μορφώματα κατασκεύασαν θα καταλάβεις πολλά!

Αυτό που θα σου πω είναι για μένα η ερμηνεία της συνολικής αποτυχίας του Παπανδρέου. Γιατί όταν μιλάμε για αποτυχία κάποιου πρωθυπουργού εννοούμε συγκριτικά των όσων μπορούσε να κάνει. Ο Ανδρέας σε πολλές περιόδους της πρωθυπουργίας ή της πολιτικής του ζωής δεν ενδιαφερότανε. Δεν του καιγότανε καρφάκι. Ήτανε μέσα στη διαδικασία της καλοζωίας και της καλοπέρασης... ο Ανδρέας έκανε όσα έκανε για να καλύψει την πολιτική απραξία του. 

Ο Ανδρέας,όταν είμαστε στην Αμερική δεν ήθελε να ακούσει τη λέξη Ελλάδα, δεν του άρεσε. Ποτέ δεν δέχτηκε την πρόσκληση των Ελλήνων φοιτητών και νεαρών καθηγητών να πάμε τη Μεγάλη Παρασκευή στον επιτάφιο. Ποτέ δεν ήρθε στο προξενείο στη γιορτή της 25ης Μαρτίου. Θα πείτε, τι επιχειρήματα είναι αυτά. Αυτά καθαυτά δεν αποδεικνύουν τίποτα. Αλλά σκεφτείτε τι σημαίνει αυτό για τον άνθρωπο που αργότερα θα κυβερνούσε τη χώρα... ( ἀπό : « Τα ψέματα των Παπανδρέου» ) 

Γι᾿αὐτό ἀσχοληθήκαμε μέ τόν Πεπελάση. Γιά νά γράψουμε καί νά διαβάσετε αὐτά πού ἐκεῖνος ἔλεγε γιά τόν «μεγάλο ἡγέτη» Ἀνδρέα. Τόν στενό του φῖλο,πού τόν στεφάνωσε,ἀλλά καί πού συγκατοικοῦσαν οἱ οἰκογένειες γιά πολλά χρόνια στό Σάν Φραντσίσκκο.  Τόν Ἀνδρέα πού ἀκόμη καί σἠμερα πίνουν νερό στ᾿ὄνομά του,ἑκατομμύρια Ἕλληνες. Δυστυχῶς. Καί τελειώνω μέ μία ἐρώτηση : Θά τά θυμᾶστε μετά ἀπό ἕναν χρόνο αὐτά ἤ θά πᾶτε νά ψηφίσετε σά νά μήν εἶχαν ποτέ εἰπωθῆ; 

Προσέξτε στό 1:45 τοῦ βίντεο τόν Μιχάλη Λιάπη. Τότε ἦταν δ/ντής τοῦ ἰδιατέρου γραφείου τοῦ Προέδρου τῆς δημοκρατίας και θείου του,Κωνσταντίνου Καραμανλῆ μέχρι τό 1985. Πιό πρίν καί συγκεκριμένα ἀπό τό 1977 ἕως τό 1980 πού ὁ Καραμανλῆς ἦταν Πρωθυπουργός,ὁ Λιάπης ἦταν εἰδικός συνεργάτης του,ἐπί θεμάτων ἐπικοινωνίας καί δημοσίων σχέσεων. 

Ὁ Μέτων ἔγραψε : 

O Ανδρέας Παπανδρέου έφυγε από την Ελλάδα ως φοιτητής της Νομικής. Μέλος μιάς ατύπου ομάδος τροτσκιστών, περιλαμβανούσης των Κορνήλιο Καστοριάδη και τον συμμαθητή του από το αμερικανικό κολλέγιο Αντώνη Καρρά. Κατέδοσε στην Ασφάλεια ομοϊδεάτες τους. Ο πατέρας του παρεκάλεσε τον Μεταξά να τον αφήση να φύγει. Συμβίωνε στο Π.Ψυχικό με την Πολωνίδα μητέρα του. Στις ΗΠΑ εσπούδασε Οικονομικά!

Στο Bretton Woods εστάλη με την αντιπροσωπεία της «ελληνικής» κυβερνήσεως των Άγγλων της Αιγύπτου. Πάντως ο επικεφαλής Κυρ.Βαρβαρέσσος διετύπωσε αντίθετον άποψι για την συμμετοχή μας στους δύο εβραιογενείς οικονομικούς μηχανισμούς.

Το 1948 εγνώρισε την Μάργκαρετ στο οδοντιατρείο του Άρη Δημητριάδη, όπου ειργάζετο ως γραμματεύς. Του την έπεσε και αυτός ενέδωσε καίτοι έγγαμος πλέον με την Ελένη Ρασσιά. Μετά ολιγόμηνο αθέμιτο σχέσι τον εγκατέλειψε για να υπανδρευθή έτερον άνδρα, ότινα επίσης εγκατέλειψε για να επιστρέψη στον υιό της Σοφίας Μινέικο. Τα περί γάμου με παράνυμφο τον Α.Πεπελάση μάλλον φημολογίες. Τα παιδιά εξώγαμα. Το όνομα του ΓΑΠ όντως Τζέφρυ και της Σοφίας, Γκάυ Λη. Υπάρχουν φωτοτυπίες από το σχολείο τους στην Σουηδία του 1969.

Το ΚΕΠΕ ιδρύθη μερίμνη των Αμερικανών και δική τους απαίτησις για διευθυντή τον Ανδρέα αλλά και υποδιευθυντή τον Αδαμάντιο. Ο στο αυτό κύκλωμα Κ.Καραμανλής συναίνεσε.

Ο Ανδρέας διετέλεσε καθηγητής Οικονομετρίας, ήτοι οικονομικά μαθηματικά, ένα αφηρημένο πεδίον. Όχι στους κλάδους της Πολιτικής Οικονομίας,μακροοϊκονομία & μικροοϊκονομία πολλώ δε μάλλον στην Εφηρμοσμένη Οικονομική.

Λοιπόν ΕΔΩ,ἔχουμε καί τήν δήλωσιν μετανοίας τοῦ ἐφήβου Ἀνδρέα καί πολλά ἄλλα βεβαίως. 

Ὅσο γιά τό στεφάνωμα τοῦ κουμπάρου Πεπελάση,δέν εἶναι φημολογίες ἀγαπητέ Μέτονα. Τήν πληροφορία τήν δίνει ο ἴδιος ὁ Πεπελάσης καί τήν διαβάζουμε ἀπό τήν σελίδα τοῦ ἀνηψιοῦ του Πάνου Ἀβραμόπουλου ἤ Πεπελάση  ΕΔΩ.

Δέν νομίζω νά ὑπῆρχε κάποιος λόγος νά πῇ ψέματα. Ἀλλά καί ἕνας λόγος παρά πάνω πού ὁ πατέρας τῆς Μάργκαρετ,Ντάγκλας Τσάντ, ἦταν χιλιαστής καί μάλιστα μέ ὑψηλή θέση. Αὐτοί κρατοῦν τίς παραδόσεις,ἔχουν κάποιες ἠθικές καί γενικῶς προσπαθοῦν νά προβάλλουν ἕναν χρηστό βίο. 

Τέλος μία μικρή διόρθωση. Τήν α΄σύζυγό του τήν ἔλεγαν Χριστίνα. Ἐπίσης ὑπῆρχε καί ἡ σουηδέζα Rania Nyblom, τήν ὁποία παρουσιάζουν ὡς νυμφευμένη μέ τόν Ἀνδρέα ( τό βρῆκα ἐδῶ) 

Καί ὁ Μέτων συμπλήρωσε :

Ναι Χριστίνα, εσπούδασε ιατρική, ειδικευθείσα εις την ψυχιατρική αναδειχθείσα σε καθηγήτρια ψυχιατρικής. Έχει γράψει ου μόνον ως ειδικός αλλά και ως σύζυγος περί των ψυχολογικών προβλήματων του Άνδρέα. 

Κάρολος Κουν γεννηθείς στην Προύσα με Εβραίο πατέρα εκ Πωλονίας με επώνυμο Κοέν. Η μητέρα του Μελπομένη Παπαδοπούλου. Απόφοιτος της Ροβερτείου Σχολής ιδρυθείσης 1964 από τον εξ Αμερικής προσηλυτιστή προτενστάντη Κρίστοφερ Ρόμπερτ. Εκεί γόνοι πλουσίων μουσουλμάνων,Αρμενἰων, Βουλγάρων, Εβραίων, φραγκολεβαντίνων και φυσικά Ελλήνων.

Τό Robert College ἤ ἐξελληνισμένο Ροβέρτειος Σχολή ἱδρύθηκε τό 1863 στήν Κωνσταντινούπολι. Ἔχουμε κάνει ἀναφορά σ᾿αὐτό : 

«Αρχικά το Ανατόλια λειτουργούσε στην Μερζιφούντα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, νοτιοανατολικά της Σαμψούντας,ως σχολείο για Έλληνες και Αρμένιους. ...Ιδρυτής του σχολείου ήταν ο Τσάρλς Τρέισι (Charles Tracy). Το σχολείο έχει κοινές ρίζες με το Robert College στην Κωνσταντινούπολη,ένα από τα πιο φημισμένα εκπαιδευτικά ιδρύματα της Τουρκίας  (ἀπό τό θέμα : Ἐκτροφεῖα «φιδιῶν» ἤ ἀλλιῶς Κολλέγια Ἀνατόλια καί Ἀθηνῶν ! !) 

Ἀπό αὐτό ἀποφοίτησε καί ἡ Τανσού Τσιλέρ. Τό ἔχουμε γράψει ΕΔΩ 

Εὐχαριστοῦμε τόν ἀγαπητό Μέτονα

Ἡ Πελασγική

Ἑλληνίδα ἡ νέα Δήμαρχος τοῦ Σόμερβιλ τῆς Μασαχουσέτης

Η νεοεκλεγείσα δήμαρχος του Σόμερβιλ της Μασαχουσέτης, του προαστίου το οποίο συνορεύει με τη Βοστώνη και το Κέμπριτζ, έχει καταγωγή και αίμα από την Ελλάδα. Ενδεχομένως το όνομα της Κατιάνα Μπαλλαντύνη (Katjana Ballantyne) να μην ηχεί ως ελληνικό κι όμως εκείνη που το φέρει είναι Ελληνίδα.

Το ομολόγησε η ίδια δημόσια και κατά τον πλέον επίσημο τρόπο το βράδυ της Τρίτης 3 Ιανουαρίου 2022 κατά την τελετή της ορκωμοσίας της, η οποία έγινε μέσω της ηλεκτρονικής δομής λόγω της συνεχιζόμενης απειλής της πανδημίας.

Στην ομιλία της ορκωμοσίας της είπε και τα εξής: «Οι προσωπικές μου εμπειρίες με έχουν διαμορφώσει ως προς το ποιά είμαι και πώς θα υπηρετήσω. Γεννήθηκα και ορφάνεψα στην Ελλάδα και υιοθετήθηκα από τον Σκωτσέζο (Scottish) πατέρα μου και την Τσεχογερμανίδα μητέρα μου. Μία οικογένεια μεταναστών από τρεις διαφορετικές χώρες ήλθαμε στις Ηνωμένες Πολιτείες όταν ήμουν τεσσάρων ετών».

Σε άλλο σημείο είπε πως «αν και έγινα υπήκοος των Ηνωμένων Πολιτειών όταν ήμουν έφηβη, μου ελέχθη αμέτρητες φορές ως ενήλικη πως δεν ήμουν πραγματική Αμερικανίδα επειδή δεν γεννήθηκα εδώ. Κι έτσι γνωρίζω από πρώτο χέρι πως μερικοί άνθρωποι φοβούνται οποιονδήποτε  βλέπουν ως διαφορετικό». Τόνισε πως «η εμπειρία μου ως μετανάστριας με έχει διδάξει να εκτιμώ τις διαφορετικότητες γιατί αυτό είναι το σωστό πράγμα να κάνω και το οποίο με έχει βοηθήσει πολύ να υπηρετήσω ως δημοτική σύμβουλος στο Σόμερβιλ».

Η Ελληνικής καταγωγής δήμαρχος του Σόμερβιλ Μασαχουσέτης Κατζιάνα Μπαλλαντύνι στο Ελλις Αϊλαντ στη Νέα Υόρκη όπου βρήκε το όνομα των θετών της γονιών και το δικό της 

Είπε ακόμα πως «το πρώτο πράγμα για να επιτύχουμε πρόοδο για όλους είναι να ακούμε όλων τη φωνή. Σας λέγω αυτή τη στιγμή πως θα παραμείνουμε μία πόλη η οποία υποδέχεται όλους. Το Σόμερβιλ θα συνεχίσει την παράδοση του να καλωσορίζει τους νεοφερμένους μετανάστες. Θα εξακολουθήσει να ωφελείται από τη σκληρή εργασία, τη δημιουργικότητα και την επιχειρηματικότητα των μεταναστών πολιτών του και από τους μακροχρόνιους πολίτες μας».

Σε άλλο σημείο είπε πως «ήμουν η πρώτη και η μόνη από την οικογένεια μου που πήγα στο κολέγιο. Εργαζόμουν και έπαιρνα φοιτητικά δάνεια για να αποκτήσω το πτυχίο μου Μπάτσελορ και κατόπιν το Μάστερ στη Διοίκηση Επιχειρήσεων (MBA). Οταν μετακόμισα στην περιοχή της Βοστώνης δεν είχα πολλά. Φίλοι μου παραχώρησαν κάπου να μείνω καθώς έψαχνα για εργασία και εξοικονόμησα χρήματα για ενοίκιο. Το 1993 μετακόμισα στο Σόμερβιλ και ανακάλυψα πως ήταν ένα μέρος το οποίο άλλαζε ραγδαίως. Ηταν μία πόλη η οποία αγκάλιαζε τις διαφορετικότητες, την ποικιλομορφία και τις προοδευτικές αξίες. Ήταν ένα μέρος στο οποίο αισθάνθηκα καλοδεχούμενη και συμπεριλαμβανόμενη και είμαι ευγνώμων που ο σύζυγός μου ο Ρικ και οι δύο κόρες μας, η Ηλιάνα και η Σοφία στήσαμε τη ζωή μας εδώ».

Η κυρία Μπαλλαντύνη έχει υπηρετήσει επί οκτώ χρόνια στο Δημοτικό Συμβούλιο και δύο φορές στην προεδρία του.

Η Ελληνικής καταγωγής δήμαρχος του Σόμερβιλ Μασαχουσέτης Κατζιάνα Μπαλλαντύνι με τον γενικό πρόξενο της Ελλάδας στη Βοστώνη Στράτο Ευθυμίου κατά την επίσκεψη τους στο ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου μετά την πυρκαγιά πριν μερικές εβδομάδες

Υπενθυμίζεται ότι στο Σόμερβιλ υπάρχει η Ελληνορθόδοξη κοινότητα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου η οποία ιδρύθηκε πριν από εκατό και πλέον χρόνια από Ελληνες μετανάστες και πολλούς πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία και ιδιαίτερα από την Σμύρνη, τον Τσεσμέ και την Κρήνη.

Τό θέμα καί οἱ φωτό ἀπό : Ἐθνικός Κῆρυξ

Ἀπό τήν Συναυλία γιά τά 100 χρόνια ἀπό τήν ἴδρυσιν τῆς Ἑλληνορθοδόξου Ἐκκλησίας Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου,στό Σόμερβιλ,Μάρτιος τοῦ 2016. ΕΔΩ

Ἡ Πελασγική

Ἡ Ναυμαχία τῆς Λήμνου 5 Ἰανουαρίου 1913

 Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΛΗΜΝΟΥ (ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΥ 4 με 5/1/1913)

Μετά τη ναυμαχία της Έλλης στα τέλη Δεκεμβρίου του 1912 ο Τουρκικός στόλος άρχισε να εμφανίζεται στα στενά των Δαρδανελλίων και να κάνει απόπειρες εξόδου των πλοίων του. Οι κινήσεις αυτές ενίσχυαν την υποψία ότι ο Τουρκικός στόλος θα δοκίμαζε για άλλη μια φορά να επιχειρήσει επιθετική έξοδο από τα Δαρδανέλλια. Τη νύχτα της 4ης / 17ης Ιανουαρίου 1913 ο αρχηγός του Τουρκικού στόλου, Ταχίρ Μπέης, με το «Μετζητιέ» επιχείρησε αναγνωριστική έξοδο από τα Στενά.

Ακολούθως, επιβιβάστηκε στη ναυαρχίδα «Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσσα» και με το υπόλοιπο Τουρκικό στόλο κατευθύνθηκε με τη μέγιστη ταχύτητά του προς το ορμητήριο των Ελλήνων στο Μούδρο.

Απεικονίζονται τα στενά των Δαρδανελίων όπου προστατευόταν ο Τουρκικός στόλος κατά τη διάρκεια των Βαλκανικών πολέμων.

Το πρωί της 5ης / 18ης Ιανουαρίου 1913 ο Τουρκικός στόλος προσπαθεί να ανοιχτεί στο Αιγαίο. Η έξοδος έγινε αντιληπτή από το ανιχνευτικό «Λέων» το οποίο ειδοποίησε τον αρχηγό του Ελληνικού Στόλου, Υποναύαρχο Κουντουριώτη, στέλνοντας το ακόλουθο τηλεγράφημα:

«Ολόκληρος ο Τουρκικός στόλος εξέρχεται.»

Ο Κουντουριώτης έστειλε στα πλοία του στόλου το ακόλουθο σήμα:

«Ο Ναύαρχος εύχεται την καλήν ημέρα εις τα γενναία επιτελεία και τα πληρώματα.»

Ο Ναύαρχος τηλεγραφεί στο Υπουργείο Ναυτικών:

«Άπας ο Τουρκικός στόλος εξήλθεν. Βαίνομεν εις συνάντησίν του.»

Το Υπουργείο του απαντά:

«Ο Θεός μαζί σου.»

Ακολούθως, απέπλευσε στις 8:00 το πρωί της 5ης Ιανουαρίου του 1913 επικεφαλής του Ελληνικού στόλου που αποτελείτο από τη ναυαρχίδα, το θωρηκτό «Γ. Αβέρωφ», τα θωρηκτά «Ύδρα», «Σπέτσαι», «Ψαρά» και τα αντιτορπιλικά «6» και «7».

Η συνάντηση των δυο στόλων έγινε στα Νοτιοανατολικά της Λήμνου. Την ώρα που ο Ελληνικός στόλος έβγαινε από το Μούδρο στις 9:45 εμφανίστηκε ο Τουρκικός στόλος σε απόσταση περίπου 15 μιλίων.

Ο Τουρκικός στόλος αποτελείτο από τα θωρηκτά «Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσσα», «Τουργούτ Ρέις» και «Μεσουδιέ» το καταδρομικό «Μετζητιέ» τα αντιτορπιλικά «5» ΚΑΙ «8» και άλλα ελαφρά σκάφη.

Καθώς είδαν από το ακρωτήριο «Ειρήνη» της Λήμνου να ξεπροβάλει ο Ελληνικός στόλος, ταράχτηκαν ιδιαίτερα, επειδή διαπίστωσαν πως το «Γ. Αβέρωφ» δεν απουσίαζε. Οι Τούρκοι είχαν την ψευδή εντύπωση ότι το θωρηκτό «Γ. Αβέρωφ» θα καταδίωκε στο Αιγαίο το πολεμικό τους «Χαμιδιέ» (που είχαν στείλει λίγο νωρίτερα).

Ο Ελληνικός στόλος, βγαίνοντας από τα νερά της Λήμνου, στράφηκε αριστερά, για να πλησιάσει τον Τουρκικό στόλο κι ακολούθως δεξιά, για να αποφύγει της χειρισμούς του Τουρκικού στόλου.

Στις 11:15 ο Ναύαρχος τηλεγραφεί στα Ελληνικά πληρώματα:

«... Το παν εξαρτάται από την σημερινήν ημέρα για την αγαπητήν μας πατρίδα. Φανείτε λέοντες. Κουντουριώτης»

Στις 11:35 ο Τουρκικός άνοιξε πυρ εναντίον του Ελληνικού στόλου, ο οποίος απάντησε με εύστοχες βολές. Το «Γ. Αβέρωφ’ και το «Σπέτσαι» θέτουν ως στόχο τους το «Μπαρμπαρόσσα». Η απόσταση των δύο στόλων μικραίνει ακόμα περισσότερο. Τώρα απέχουν περίπου 6.700 μ. Με μια ομοβροντία οι Έλληνες πλήττουν την Τουρκική ναυαρχίδα που αναγκάζεται να εγκαταλείψει.

Στις 11:55 στο «Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσσα» διακρίνονταν φωτιές και το «Μεσουδιέ» έφυγε από τη μάχη με καπνούς πυρκαγιάς από βολές των θωρηκτών «Ψαρά» και «Ύδρα».

Το θωρηκτό «Χαϊρεντίν Μπαρμπαρόσσα» είχε υποστεί σοβαρές ζημιές. Μια οβίδα των 270 χιλιοστών, μάλιστα είχε πλήξει τον ιστό όπου βρισκόταν υψωμένη η Τουρκική σημαία του πλοίου, καταρρίπτοντάς την.

Ο Τουρκικός στόλος σε αυτήν την κατάσταση τρέπεται άτακτα σε φυγή προς το βορρά, προσπαθώντας να μπει στα Στενά. Τότε ο Κουντουριώτης διέταξε τον Ελληνικό στόλο να καταδιώξει τους εχθρούς που κινούνταν προς τα Δαρδανέλλια με μεγάλη αταξία.

Το «Γ. Αβέρωφ» με ταχύτητα 20 μιλίων κατεδίωξε τον Τουρκικό στόλο και έπληξε το θωρηκτό «Τουργούτ Ρέις» που βρισκόταν στο τέλος της πομπής, προκαλώντας του σοβαρές ζημιές. Αυτό χάνει την ευστάθειά του και αρχίζει να γέρνει.

Μια οβίδα του εχθρού πλήττει το «Γ. Αβέρωφ» στην αριστερή πλευρά του, ευτυχώς χωρίς να προκαλέσει μεγάλες ζημιές. Το «Γ. Αβέρωφ» δεν πτοείται και συνεχίζει την καταδίωξη.

Στιγμιότυπο από τη νικηφόρα για τους Έλληνες ναυμαχία της Λήμνου στις 5 Ιανουαρίου του 1913 απέναντι στον Τουρκικό στόλο. Ο Τουρκικός στόλος εισέρχεται με μεγάλες ζημιές στα στενά των Δαρδανελίων, για γλιτώσει από την ολική καταστροφή του.

Στις 14:00 μ.μ. τα Τουρκικά θωρηκτά εισέρχονται στα Στενά. Το «Γ. Αβέρωφ» βρίσκεται στο σημείο «Πουνέντε» της Τενέδου. Η ναυμαχία λήγει στις 14:34 μ.μ. Ο Ελληνικός στόλος έχει ασήμαντες ζημιές (στο κατάστρωμα του «Γ. Αβέρωφ») κι έναν τραυματία.

  Ο Τουρκικός στόλος έχει υποστεί υλικές ναυτικές ζημιές. Το Τουρκικό ναυτικό μετρά 1.462 νεκρούς και τραυματίες εν συνόλω.

Κατά τη ναυμαχία αυτή αποδείχθηκε η υπεροχή του Αρχηγού, του Επιτελείου και των πληρωμάτων του Ελληνικού ναυτικού καθώς και οι μεγάλες δυνατότητες του θωρηκτού «Γ. Αβέρωφ» με κυβερνήτη του και Αρχιεπιστολέα του Στόλου, πλοίαρχο Σοφοκλή Δούσμανη. Με τη δεύτερη αυτή Ναυμαχία ολοκληρώθηκε το αποτέλεσμα της Ναυμαχίας της Έλλης. Δεν επιχειρήθηκε άλλη έξοδος του Τουρκικού στόλου από τα Δαρδανέλλια της το Αιγαίο μέχρι τη λήξη του πολέμου.

Το Αιγαίο ελεγχόταν πια από τους Έλληνες που μπορούσαν ελεύθερα να κινούνται δια της θαλασσίας οδού από τα παράλια της Θράκης ως και τις ακτές της Β. Ηπείρου.

Επιστολικό δελτάριο. Αριστερά απεικονίζεται ο Αρχηγός του Ελληνικού στόλου, Υποναύαρχος Παύλος Κουντουριώτης. Πάνω στο μέσον αναγράφεται το ποίημα:

«Δελφίνια της θαλάσσης, αστέρια των νησιών

ως αστραπή χυθήτε, κτυπάτε τον εχθρόν

να κάψτε την αρμάδα του καθενός πασά

στην πόλι για να μπήτε κ’ εις την Αγιά Σοφιά.»

Τό θέμα καί οἱ φωτό,ἀπό ΕΔΩ.  

Ἡ Πελασγική

Ἀπό τήν Φαμπιανή Ἑταιρεία μέχρι τίς σημερινές ἡγεσίες,ἕνας δρόμος,ἕνας στόχος !

 

ἀπό ἐδῶ

Στίς 4 Ἰανουαρίου τοῦ 1884,ἱδρύεται στό Λονδῖνο ὡς παρακλάδι μίας ἑταιρείας πού γεννήθηκε ἕνα χρόνο πρίν ὑπό τήν ὀνομασία  «The Fellowship of the New Life» ( Ἡ ἀδελφότητα τῆς Νέας Ζωῆς),ἡ Φαμπιανή Ἑταιρεία

Ἡ «Ἀδελφότητα τῆς Νέας Ζωῆς» ὑπῆρξε ὁ πρόδρομος τῶν νέων ἡθῶν,βασισμένων πάνω στόν ἀνθρωπισμό,ὅπως ἰσχυρίζονταν οἱ ἱδρυτές της,διότι ἔτσι κάνουν ὅλοι ὅσοι θέλουν νά γίνουν τό κέντρο προσοχῆς τῶν ἀνθρώπων καί οἱ βοσκοί τοῦ μεγάλου κοπαδιοῦ. Τά ἴδια πρέσβευαν καί οἱ τῆς Φαμπιανῆς Ἑταιρείας ἴσως λίγο ἀκόμη πιό πέρα διότι θά ἦσαν ἐκεῖνοι πού θά ἔπαιζαν κυριολεκτικά τόν ῥόλο τοῦ βοσκοῦ πού θά ἔριχναν τούς λύκους στό κοπάδι τῶν προβάτων: 

  ...Ήθελαν να μεταμορφώσουν την κοινωνία δίνοντας ένα παράδειγμα καθαρής απλοποιημένης διαβίωσης για να ακολουθήσουν οι άλλοι. Ορισμένα μέλη ήθελαν επίσης να εμπλακούν πολιτικά για να βοηθήσουν τον μετασχηματισμό της κοινωνίας. δημιούργησαν μια ξεχωριστή κοινωνία, την Fabian Society. Όλα τα μέλη ήταν ελεύθερα να παρευρεθούν και στις δύο εταιρείες. Η Fabian Society επιπλέον υποστήριξε την ανανέωση των ιδεών της Δυτικής Ευρώπης της Αναγέννησης και τη διάδοσή τους σε όλο τον κόσμο....( ἐδῶ)

«The Fellowship of the New Life»  ιδρύθηκε το 1883, από τον Σκωτσέζο διανοούμενο Thomas Davidson. Μέλη της Κοινότητας ήταν οι ποιητές Edward Carpenter ( ἀπό τούς πρώτους ἀκτιβιστές γιά τά δικαιώματα τῶν ὁμοφυλοφίλων) και John Davidson, ο ακτιβιστής για τα δικαιώματα των ζώων Henry Stephens Salt, ο σεξολόγος Havelock Ellis, η φεμινίστρια και λεσβία Edith Lees (η οποία αργότερα παντρεύτηκε, μόνο ‘για τους τύπους’ τον Ellis - φώτο πάνω) και ο μελλοντικός γραμματέας της Fabian, Edward R. Pease. Ο μελλοντικός Βρετανός πρωθυπουργός Ramsey MacDonald ήταν μέλος για σύντομο χρονικό διάστημα.

Ο στόχος τους, σύμφωνα με το σχέδιο ‘Vita Nuova’, ήταν «η καλλιέργεια ενός τέλειου χαρακτήρα για τον καθένα και για όλους». Ήθελαν να μετασχηματίσουν την κοινωνία, δίνοντας το παράδειγμα της ‘καθαρής απλοποιημένης διαβίωσης’ στους άλλους για να ακολουθήσουν. Πολλά από τα μέλη της Κοινότητας υποστήριζαν τον πασιφισμό, την χορτοφαγία και την απλή ζωή, κάτω από την επιρροή των ιδεών του Λέοντα Τολστόι. Όταν, όμως, ορισμένα μέλη εξέφρασαν επίσης την επιθυμία να αναμιχθούν στην πολιτική προς ‘ενίσχυση του μετασχηματισμού της κοινωνίας’, αποφασίστηκε ότι μια ξεχωριστή ομάδα, η Fabian Society , θα μπορούσε επίσης να συσταθεί. Όλα τα μέλη είχαν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν και τις δύο ομάδες. 

Η Fellowship of the New Life ιδρύθηκε το 1883 από τον Σκωτσέζο φιλόσοφο, μελετητή, και παιδαγωγό Thomas Davidson, ως ένα ‘μη δογματικό’, αλλά ημι-μοναστικό κίνημα για τους οπαδούς του. ..  (  ἀπό θέμα πού εἴχαμε δημοσιεύσει πρό 7ετίας,ΕΔΩ)

Τό ἔμβλημα τῆς Φαμπιανῆς Ἑταιρείας ὁ προβατόσχημος λύκος 

...το LONDON SCHOOL OF ECONOMICS, γνωστό και ως L.S.E. το ιδρύσανε το 1895, δηλαδή οι της Fabian Society. Μια Fabian Society της οποίας οι ζωτικές αρτηρίες θρέφουν εδώ και έναν αιώνα τους πλουτοκράτες του αγγλικού και όχι μόνον liberal establishment...Τα μέλη της, οι Φαμπιανιστές, ήταν υπέρ της σταδιακής εισαγωγής και επικράτησης του Σοσιαλισμού στη βρετανική κοινωνία, εκμεταλλευόμενοι προς αυτόν το σκοπό τις κατάλληλες στιγμές και συγκυρίες που αυτό θα ήταν εφικτό.Το 1922 ο Webb (ο Βρετανός οικονομολόγος Sidney Webb ίδρυσε τη Fabian Society), επισκέφθηκε τη Σοβιετική Ένωση και περιέγραψε την επανάσταση των Μπολσεβίκων ως τον θρίαμβο του ανθρωπισμού (ουμανισμού). Ο ενθουσιασμός του αυτός: επηρέασε πάρα πολύ την ιδεολογία του εργατικού κόμματος της Βρετανίας, καθόρισε την αγγλική εξωτερική πολιτική τόσο ώστε αυτή να στηρίξει το σοβιετικό καθεστώς και επεκτάθηκε ως επιδημία και σε άλλες προσωπικότητες της αγγλικής διανόησης και τέχνης....( ἀπό τό θέμα τοῦ 2016 : Ἀφεντικά χωρίς ἐθνική ταυτότητα ( Fabian Society) Πολύ καλό θέμα ἀξίζει νά ξαναδιαβαστῇ. Ἐπίσης σχετικό θέμα ΕΔΩ ) 

Ἀλλά πᾶμε καί στά δικά μας τώρα. Γιά νά μή νομίζετε πώς δέν ἔχουμε κι᾿ἐμεῖς ἐδῶ τούς ὁπαδούς καί διακριθέντας παρακαλῶ,γαλουχημένους μέ τά νάματα τῆς Φαμπιανῆς Ἑταιρείας. 

Γιά λογαριασμό τῆς Ἑλλάδος πού συμμετεῖχε σ᾿ἐκείνη τήν διάσκεψιν .... ὁ διοικητής τῆς Τραπέζης τῆς Ἑλλάδος,Κυριάκος Βαρβαρέσος,ὁ οἰκονομολόγος Ἀθανάσιος Σμπαρούνης καί ὁ 25χρονος οἰκονομολόγος,πού μόλις εἶχε τελειώσει τήν θητεία του στό ἀμεριανικό ναυτικό,Ἀνδρέας Παπανδρέου.

...Ὁ Σμπαρούνης ἦταν ἰσόβιο μέλος της British Royal Economic Society of London,παντρεμένος μέ τήν Γεωργία Μαρκεζίνη. Ναί,τῆς γνωστῆς οἰκογενείας Μαρκεζ-ίνη ( Το επώνυμο προέρχεται από το ιταλικό Marchesini που σημαίνει μικρός μαρκήσιος ) ἀπό τήν ὁποία καί ὁ Σέρ Βασίλειος...

...ἡ ἀνηψιά τοῦ Ἀθανασίου Σμπαρούνη,τοῦ ὑπουργοῦ τοῦ Γεωργίου Παπανδρέου,ἡ Καλλισθένη Σμπαρούνη παντρεύτηκε τόν Λεωνίδα Κύρκο !

Βαρβαρέσος : Με την κατάληψη της Ελλάδας από τους γερμανούς,διέφυγε στο εξωτερικό μαζί με την ελληνική κυβέρνηση διατελώντας την περίοδο 1941 - 1943 υπουργός οικονομικών, θέση από την οποία παραιτήθηκε για να ταξιδέψει στις ΗΠΑ και τη Μεγάλη Βρετανία προκειμένου ως απεσταλμένος της ελληνικής κυβέρνησης να διευθετήσει βασικά οικονομικά θέματα και να συμμετάσχει ως επικεφαλής της ελληνικής αντιπροσωπείας στην διάσκεψη του Μπρέτον Γουντς.

Στις δύο κυβερνήσεις του Πέτρου Βούλγαρη (Απριλίου 1945 και Αυγούστου 1945) αναλαμβάνει αντιπρόεδρος και υπουργός εφοδιασμού. Η αποτυχία της οικονομικής του πολιτικής όμως τον ανάγκασε να αποσυρθεί από τα πολιτικά δρώμενα και να αναλάβει θέση οικονομικού συμβούλου στη Διεθνή Τράπεζα στις ΗΠΑ, όπου παρέμεινε μέχρι και τον θάνατό του.

..Τον Ιούλιο του 1944, έπειτα από μεσολάβηση του πατέρα του, πήρε μια ολιγοήμερη άδεια απ’ το Πολεμικό Ναυτικό για να προσφέρει ως εμπειρογνώμονας τις υπηρεσίες του στην ελληνική αντιπροσωπεία που συμμετείχε στη Νομισματική και Χρηματοπιστωτική Διάσκεψη των Ηνωμένων Εθνών στο Μπρέτον Γουντς.

Εκεί ο Ανδρέας γνώρισε τον διάσημο Βρετανό οικονομολόγο Τζων Μέυναρντ Κέυνς, οι ιδέες του οποίου αποτέλεσαν τη βάση για την ίδρυση της Παγκόσμιας Τράπεζας και του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου...

Ο Χάρι Ντεξτέρ Γουάιτ και ο Τζον Μάιναρντ Κέϋνς ήταν οι θεωρητικοί που καθοδήγησαν το Νομισματικό Συνέδριο του Μπρετόν Γουντς το 1944 στο οποίο δημιουργήθηκε το ΔΝΤ και η Παγκόσμια Τράπεζα. Ο Γουάϊτ ήταν μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος. Ο Κέϋνς ήταν μέλος της Fabian Society. Μοιράστηκαν τον ίδιο στόχο του διεθνούς σοσιαλισμού. Το ΔΝΤ  καί η Παγκόσμια Τράπεζα έχει προωθήσει αυτόν τον στόχο από τότε. "

Καί πολλά πολλά ἀκόμη στό σπουδαῖο θέμα : Βαρβαρέσος,Σμπαρούνης,Ἀνδρέας Παπανδρέου οἱ ἐπιλεγμένοι τοῦ Bretton Woods

Καί νά μήν παραλείψουμε ν᾿ἀναφέρουμε τόν Πλάτωνα Δρακούλη ἀπό τούς πρωτοπόρους τοῦ Σοσιαλιστικοῦ κινήματος ἐν Ἑλλάδι ! 

Οι απόψεις του ήταν ένα κράμα θεοσοφισμού, χριστιανο-σοσιαλιστικών και ανθρωπιστικών ιδεών, με επιρροές από τη σκέψη του Θ. Καΐρη, από το βρετανικό μεταρρυθμιστικό σοσιαλισμό της Φαβιανής Εταιρείας και τον Τολστόι.Το βιβλίο του Εγχειρίδιον του εργάτου (1893) άσκησε σημαντική διαπαιδαγωγητική επίδραση στους εργάτες της Ελλάδας εκείνου του καιρού...( γράφαμε ΕΔΩ ) 

Ἄ καί κάτι ἀκόμη γιά τήν 4η Ἰανουαρίου καί συγκεκριμένως τήν χρονιά 1956 : 

Ὁ Κωνσταντῖνος Καραμανλῆς ἱδρύει τήν Ἐθνική Ῥιζοσπαστική Ἕνωσιν ( Ε.Ρ.Ε.) τήν 4η Ἰανουαρίου τοῦ 1956. 4η Ἰανουαρίου πρός τιμή τῆς Φαβιανῆς Ἑταιρείας ; Ποιός ξέρει... 

Καί ποῦ νά ἤξερες Πᾶνο Κόκκα,πώς αὐτός θά γινόταν ἕνας πραγματικά «νέος μεσσίας γιά τόν ἑλληνικό λαό»,γιά πάνω ἀπό 50 χρόνια ! Καί τό κόμμα του θά βασιλεύει ἀκόμη καί τό 2022 ! Ἀλλά ἐσύ ἔφυγες νωρίς...( ἀπό ἐδῶ) 

Ἀρχηγέ,ἀρχηγέ ᾿σύ μεγάλε καί τρανέ ! 

Καραμανλῆ,Καραμανλῆ ! 

Τό παλλικάρι μας καί τό καμάρι μας 

πού ὁ λαός μας σέ καλεῖ.

Καραμανλῆ,Καραμανλῆ ! 

Ὁ Μέτων ἔγραψε :

Kαθηγηταί του LSE , μεταξύ των άλλων Εβραίων, ο Χάρολντ Λάσκι, διατελέσας πρόεδρος του εργατικού κόμματος 1945-46, ο Κάρολος Πόππερ, ο θεωρητικός της Ανοικτής Κοινωνίας ( Οpen Society & its enemies). 

Στην συνδιάσκεψι του Bretton Woods διευθυντής του ΔΝΤ ανεδείχθη ο Εβραίος υπουργός Οικονομικών του Βελγίου Camille Gutt ( Guttenstein) 1946-51. 

Πρόεδρος της Παγκοσμίου Τραπέζης διωρίσθη ο επίσης Εβραίος Ευγένιος Ισαάκ Μέγιερ, διευθυντής της Fed το 1993. 

Οι Αμερικανοί έστειλαν τον Ανδρέα Παπανδρέου και τον Αδαμάντιο Πεπελάση ως παρατηρητάς, για να διδάσκονται...

Ἡ Πελασγική

«Δέν πρὄκειται γιά τόν ἰὀ,πρὄκειται γιά τόν ἔλεγχο» !

 Τοῦ Jack Phillips 

Χιλιάδες άνθρωποι στο Αμστερνταμ,την πρωτεύουσα της Ολλανδίας,συγκεντρώθηκαν την Κυριακή για να διαδηλώσουν κατά της ολλανδικής κυβέρνησης  και τα μέτρα COVID-19, πριν η αστυνομία αρχίσει να τους κυνηγά.

φωτό

Αυτό έγινε όταν ο δήμαρχος του Άμστερνταμ Φέμκε Χάλσεμα εξέδωσε έκτακτο διάταγμα δίνοντας περισσότερη αστυνομία να καθαρίσει την κεντρική πλατεία των Μουσείων, αφού οι διαδηλωτές παραβίασαν την απαγόρευση της πόλης για δημόσιες συγκεντρώσεις εν μέσω αύξησης των κρουσμάτων COVID-19.

Οι διαδηλωτές περπάτησαν επίσης κατά μήκος μιας κεντρικής οδού στην πρωτεύουσα, παίζοντας μουσική και κρατώντας κίτρινες ομπρέλες σε ένδειξη αντίθεσης στους κυβερνητικούς περιορισμούς.

φωτό

Μερικοί συμμετέχοντες είχαν ένα πανό που έγραφε : «Λιγότερη καταστολή, περισσότερη φροντίδα», ενώ μια ομάδα με λευκές μάσκες και λευκές φόρμες κρατούσε πινακίδες που έγραφαν: «Δεν πρόκειται για έναν ιό, είναι για έλεγχο». 

Φωτογραφίες και βίντεο  που ανέβηκαν στο Διαδίκτυο έδειχναν ότι η αστυνομία απελευθερώνει σκυλιά ενάντια σε διαδηλωτές που διαμαρτύρονται για τα μέτρα.

φωτό

Όπως και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, η Ολλανδία επέβαλε τα μέτρα λόγω της εξάπλωσης της παραλλαγής Omicron, αν και μελέτες και ακόμη και ορισμένοι υγειονομικοί αξιωματούχοι των ΗΠΑ έχουν πει ότι το στέλεχος παρουσιάζει ηπιότερα συμπτώματα και πολύ λιγότερες νοσηλεύσεις.

Στις 19 Δεκεμβρίου, η Ολλανδία μπήκε σε ξαφνικό lockdown καθώς η κυβέρνηση διέταξε το κλείσιμο όλων των καταστημάτων εκτός από εκείνα που έκρινε «απαραίτητα». Εστιατόρια, κομμωτήρια, γυμναστήρια, μουσεία και άλλοι δημόσιοι χώροι ήταν επίσης κλειστά τουλάχιστον μέχρι τις 14 Ιανουαρίου, σύμφωνα με την κυβέρνηση.

Το COVID-19 είναι η ασθένεια που προκαλείται από τον ιό του ΚΚΚ (Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα) .

( ὁλόκληρο τό θέμα ἐδῶ)

Ξαναδιαβάζουμε : 

Ὁ ἰός εἶναι κομμουνισμός,ὁ covid εἶναι ἡ δικαιολογία ... 

Ἡ «μεγάλη ἐπανεκκίνησις» εἶναι «ξαναζεσταμένος» κομμουνισμός

Ἡ Πελασγική

Τό Καστελλόριζο εἶναι κοντά στήν Τουρκία ἤ τό ἀντίστροφο;

 Οἱ τοῦρκοι εἴτε μέσῳ σαλεμένων ἡγετῶν εἴτε μέσῳ ἀκραίων φανατικῶν ἀνιστόρητων βλαμμένων οἱ ὁποῖοι τυχαίνει νά βρίσκονται καί σέ ὑψηλές θέσεις,μᾶς ἔχουν συνηθίσει νά βγαίνουν καί νά πετοῦν τίς ἐθνικιστικές τους κορῶνες πρός ἐσωτερική κατανάλωσιν κυρίως καί μετά γιά τήν ὅποια ἐξωτερική σχέσιν θέλουν νά καλλυτερεύσουν. Ἔτσι καί μέ τό τελευταῖο «κατόρθωμα» μέσῳ τοῦ ὁποίου θέλησαν ν᾿ἀποδείξουν πόσο κοντά εἶναι τό Καστελλόριζο στήν Τουρκία. 

Ναί,εἶναι πολύ κοντά. Ὅμως ἄν αὐτό σημαίνει πώς θά μποροῦσε ν᾿ἀνήκῃ στήν Τουρκία τότε πολύ πιό λογικά καί κυρίως πολύ πιό φυσιολογικά καί ἱστορικά σημαίνει πώς οἱ τοῦρκοι ἔφτιαξαν τήν χώρα τους σέ Ἑλληνικά ἐδάφη πολλῶν χιλιετηρίδων ! 

Το Καστελλόριζο έχει μια μακρά, πλούσια ιστορία, που ξεκινά από τη νεολιθική εποχή. Οι πρώτοι κάτοικοί του ήταν οι Πελασγοί, όπως δείχνουν διάφορα ευρήματα και οι κατεστραμμένες οχυρώσεις. Μετά ήρθαν οι Δωριείς. Αρχικά ονομάστηκε Μεγίστη από τον άποικο Μεγιστέα. Αργότερα μετονομάστηκε σε Castellorizo ​​από το ιταλικό όνομα «Castello Rosso» που σημαίνει κόκκινο κάστρο, παίρνοντας αυτό το όνομα από το χρώμα των βράχων πάνω στους οποίους χτίστηκε το κάστρο του. ( Τούρκοι δόκιμοι κολυμπούν την απόσταση μέχρι το ελληνικό νησί Καστελλόριζο)

Ίωνες,Αιολείς και Δωριείς στην Μικρά Ασία - Μια σύντομη περιήγηση στον κόσμο των Ελλήνων της Μικράς Ασίας ...

...Οἱ Πελασγοί ὁρίζονται, ὡς ἔθνος μέγα, μαρτυρούμενο στήν ἑλληνική ἱστορία καί ὀνομάζονται αὐτόχθονες καί γηγενεῖς στόν Ἡσίοδο καί στόν Διονύσιο τόν Ἁλικαρνασσέα καί συγχρόνως ὡς ἀρχαῖον γένος καταγόμενο ἀπό τήν Πελοπόννησο, τό ὁποῖο καί ἐπεξετάθη διά τῆς Πελοποννήσου, ἡ ὁποία ὠνομάζετο προηγουμένως Πελασγία, στήν Θεσσαλία (Πελασγιώτις χώρα), στήν Ἤπειρο καί στήν Μακεδονία, στήν χώρα τῶν Περραιβῶν, στήν Πίνδο, στήν Δωδώνη καί μέχρι καί τόν ποταμό Στρυμόνα, στίς νήσους Ἴμβρο καί Τένεδο, στήν Λέσβο, στίς Κυκλάδες, στήν Σαμοθράκη, στήν Κρήτη, στήν Τρωάδα, στόν Ἑλλήσποντο, στήν Κύπρο, στήν ἑλληνική Μητρόπολη καί στίς χῶρες τῆς πρωτοϊστορικῆς Πελασγικῆς διασπορᾶς. 

 Στήλη τῶν Καμινίων Διαπιστώνουν οἱ ἀρχαῖες γραπτές ἑλληνικές πηγές τήν καταγωγή τῶν Ἰώνων, ἀπό τούς Πελασγούς Αἰγιαλεῖς καί τοῦ ἀττικοῦ γένους ἀπό τό πελασγικό, τήν ταυτότητα τῆς ἑλληνικῆς καί τῆς πελασγικῆς καταγωγῆς...( ἐδῶ)

Ἐν τάξει,κάποιες φορές πέφτουμε στήν παγίδα νά προσπαθοῦμε ν᾿ἀποδείξουμε τά αὐτονόητα.Τά κοινῶς γνωστά σέ παγκόσμιο μάλιστα ἐπίπεδο. Ὅμως δέν πειράζει,καλό εἶναι νά τά ἐπαναλαμβάνουμε,καλόν εἶναι νά τούς θυμίζουμε πώς ἦρθαν ὡς κατακτητές σέ πατρογονικά μας ἐδάφη,τά ἀπολίτιστα στἰφη βαρβάρων τουρανομογγόλων καί δυστυχῶς στήν τύχη τῶν Ἑλληνικῶν ἐκείνων ἐδαφῶν δέν ἔμελλε νά ἐλευθερωθοῦν μέχρι σήμερα. 

Η απέραντη Μικρά Ασία ήταν γεμάτη ελληνικούς οικισμούς: πόλεις, κωμοπόλεις, χωριά. Ο εποικισμός των Ελλήνων έγινε, εν μέρει, πριν από τον 11ο αιώνα π.χ. Ιστορικά στοιχεία έχουμε από τον 9ο αιώνα π.χ. και μετά. Η επικοινωνία με τη μητέρα πατρίδα και μεταξύ τους, ήταν συνεχής. Η συγκέντρωση πληθυσμών ήταν μεγαλύτερη στις ακτές: Αιγαίον Πέλαγος, νότιες ακτές (Ροδιακόν και Λυκιακόν Πέλαγος, Κιλίκιος Αυλών, Ισσικός Κόλπος), Εύξεινος Πόντος. Καταγράφηκαν 1200 ελληνικές πόλεις κωμοπόλεις και χωριά στη Μικρά Ασία ... (ἐδῶ)

Συνεπῶς ἐκεῖνοι εἶναι κοντά καί πάνω στά ἑλληνικά ἐδάφη κι᾿ἄν κάποιος θά μποροῦσε νά ἔχῃ λόγον ἀπελευθερώσεώς τους εἴμαστε ἐμεῖς πού ἐδῶ καί 600 περίπου χρόνια βλέπουμε τά ἑλληνικά χώματα νά καταπατοῦνται ἀπό τίς τουρανομογγολικές ὀρδές  πού κατέβηκαν ἀπό τ᾿Ἀλτάϊα ὄρη καί ἔρχονται σήμερα νά μᾶς ζητοῦν καί τά ρέστα ! 

Εἴδατε πῶς πέφτουμε στήν παγίδα κι᾿ἀσχολούμαστε μαζύ τους ; 

Καί μετά ἔχεις τόν Βαρθολομαῖο καί τόν Ἐλπιδοφόρο νά τούς κρατοῦν τά μπόσικα...

Ὁ Μέτων ἔγραψε :

H Μεγίστη την δεκαετία του ΄50 είχε 5 χιλ. κατοίκους! Έφυγαν μετανάσται στην Αυστραλία και ολίγοι εγκαταστάθησαν εις την φερώνυμο πόλι της Αθηνάς Παλλάδος. Γνωστή η εκ Μεγίστης εμπορική οικογένεια των Μαύρων με το πολυκατάστημα στην γωνία Αιόλου κ Σοφοκλέους. Σ΄αυτή ανήκε και ο πολιτευόμενος Γεώργιος Μαύρος, όστις διετέλεσε μεταπολιτευτικώς πρόεδρος της Ενώσεως Κέντρου. 

Οι κάτοικοι της Μεγίστης δεν ήσαν μόνον αλιείς αλλά και γεωργοί, με κτήματα εις τα έναντι μικρασιατικά παράλια. 

Ἡ Πελασγική

Τό Πατριαρχεῖο Μόσχας ἀνοίγει Ἑξαρχία στήν Τουρκία

Γράφει ὁ Νίκ Σταματάκης 

Λίγες μόλις μέρες μετά την ανακοίνωση της δημιουργίας Εξαρχίας στην Αφρική, το Πατριαρχείο Μόσχας, μέσω του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα, Διευθυντή Εξωτερικών του, ανακοίνωσε ότι «δεν μπορούν να αρνηθούν την υπηρεσία στους Ορθόδοξους πιστούς στην Τουρκία». Μιλούσε στο ρωσικό πρακτορείο RIA-Novosti και κατηγόρησε συγκεκριμένα τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο καθώς και τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο ότι αναγνώρισαν τη σχισματική ουκρανική εκκλησία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν πολύ περισσότεροι Ρώσοι Ορθόδοξοι στην Τουρκία από ό,τι Έλληνες ή άλλες εθνότητες – ορισμένες πηγές λένε ότι σήμερα στην Τουρκία ζουν περισσότεροι από 50.000 Ρώσοι. Αυτή η κίνηση είναι μια προειδοποίηση για όλους τους άλλους ορθόδοξους ιεράρχες: αν θέλετε να ακολουθήσετε το δρόμο του Σχίσματος θα το αντιμετωπίσετε σε όλες τις δικαιοδοσίες σας: στην Ευρώπη, στην Αφρική και σίγουρα στην Αμερική… Για παράδειγμα, στην Κύπρο, όπου άλλοι 40 -50.000 Ρώσοι ζουν μόνιμα, η Ιερά Σύνοδος είναι βαθιά διχασμένη για την ουκρανική αυτοκεφαλία. Είναι πλέον εφικτό ότι, εάν ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος οριστικοποιήσει την υποστήριξή του στους Ουκρανούς σχισματικούς, η Μόσχα θα προχωρήσει στην ίδρυση νέας εξαρχίας στην Κύπρο…

Ο Βαρθολομαίος, ο χειρότερος Πατριάρχης που είχε η Ορθοδοξία τους τελευταίους αιώνες, βρίσκεται τώρα αντιμέτωπος με τους καρπούς των δικών του αποφάσεων: Αλαζόνας όπως πάντα κατευθύνεται κατευθείαν στον γκρεμό. Η πιθανή πλέον ίδρυση Ρωσικής Εξαρχίας στην Τουρκία ανοίγει ένα ευρύ φάσμα δυνατοτήτων για τη Μόσχα, με την υποστήριξη της δύναμης του Κρεμλίνου.

Όσοι παρακολουθούν τα γραπτά μου θα θυμούνται καθαρά πόσες φορές τα τελευταία πέντε χρόνια οι δικοί σας προειδοποίησαν πραγματικά τον Βαρθολομαίο ότι δεν είναι μακριά η μέρα που θα εκδιωχθεί οριστικά από την Τουρκία. Δεδομένης της τεράστιας επιρροής που έχουν επί του παρόντος οι Ρώσοι στον Ερντογάν –και δεν υπάρχει τέλος– μπορεί κανείς να τους δει τώρα ξεκάθαρα να θέτουν τις βάσεις για την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης συμβολικά και με άλλους πρακτικούς τρόπους.

Οι ελληνικές κοινότητες σε όλο τον κόσμο ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ. Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως υπονομεύει εδώ και δεκαετίες τις πολιτικές ενέργειες της Ομογένειας, ακολουθώντας πολιτικές προσέγγισης με τους Νεοθωμανούς της Άγκυρας. 

Μόλις πριν από τέσσερις μήνες, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος,εμφανίστηκε δίπλα στους νεο-Οθωμανούς στο τουρκικό σπίτι στη Νέα Υόρκη. Ο Βαρθολομαίος και οι ιεράρχες του παγκοσμίως στηρίζουν έμπρακτα τους κατακτητές της Κύπρου και τους καταπατητές των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Ελλάδας και της Κύπρου. Ο ίδιος ο Βαρθολομαίος έχει επανειλημμένα ευλογήσει τους δολοφόνους του Τουρκικού Στρατού στη Συρία –όπου εξολόθρευσαν την αρχαιότερη χριστιανική εκκλησία στον πλανήτη– και μόνο ο Πρόεδρος Πούτιν μπόρεσε να σώσει ό,τι τους είχε απομείνει. Επομένως, η ελληνική διασπορά δεν έχει ΚΑΘΟΛΟΥ συμφέρον να στηρίξει το Πατριαρχείο. Αφήστε τα τσιπάκια να πέσουν όπου μπορούν – αλλά δεν πρέπει να σηκώσουμε κανένα δάχτυλο για να στηρίξουμε τους προδότες του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας…

Άν σπείρεις ανέμους θα θερίσεις θύελλες...

( Ἀπό ἐδῶ)

Βαρθολομαῖος -Ἐπιφάνιος Οὐκρανίας

Ἔτσι εἶναι καί δέν ἔχει καθόλου ἄδικο τό Πατριαρχεῖο Μόσχας. Μέ ὅσα κάνει ὁ Βαρθολομαῖος καί βεβαίως μέ τόν ἐπιρρεασμό πού ἀσκεῖ στίς Ἑλληνική καί Κυπριακή Ἐκκλησίες,φαίνεται πολύ λογική ἡ ἀντίδρασις τῆς Ἐκκλησίας Μόσχας. Προφανῶς καί ἡ ρωσσική πλευρά κυττᾶ τό συμφέρον της καί ἐπιθυμεῖ νά ἔχῃ ὑπό τήν αἰγίδα της ὅλες τίς σλαυϊκές χῶρες,τό ἀντιλαμβανόμεθα,ὅμως δέν ἔχει καί λάθος στήν ἐκτίμηση περί ἑνότητος τῆς Ὀρθοδοξίας,γενικῶς. Τήν μία εἶναι οἱ Οὐκρανοί τήν ἄλλη οἱ Σκοπιανοί ( ΕΔΩ) καί πάντα μέ τίς «εὐλογίες» τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη !  

Καί μή νομίζετε πώς αὐτά πού κάνει ὁ Βαρθολομαῖος,ὁ Ἐλπιδοφόρος ἤ οἱ δικοί μας Ἱερώνυμος καί Χρυσόστομος Κύπρου δέν βρίσκουν μεγάλη μερίδα πιστῶν,ἴσως καί περισσότερους ἀπό 50 % αὐτῶν,ἀντιθέτους. Δυστυχῶς αὐτή εἶναι ἡ ἀλήθεια. Ποῦ θά καταλήξῃ; Ἐγώ δέν εἶναι λίγες οἱ φορές πού τό ἔχω γράψει,πιστεύω πώς ὅλα γίνονται στό ὄνομα τῆς «ἀμέσου προσεγγίσεως» ( βλέπε συνομοσπονδία) τῶν δύο χωρῶν ( ἑλληνο-τουρκική) κάτι πού βολεύει βεβαίως τίς ΗΠΑ ἤ ἀλλιῶς τό ἀμερικανοσιωνιστικό κατεστημένο. Καί φυσικά κάτι τέτοιο δέν ἀφήνει διόλου ἀδιάφορους τούς Ῥώσσους οἱ ὁποῖοι καί μέσῳ τῆς Ἑξαρχίας πού ἀνεκοίνωσαν πώς ἀνοίγουν στήν τουρκία δέν ἀφορᾷ μόνον τίς ὑπηρεσίες πρός τούς ῥώσσους πού κατοικοῦν στήν Τουρκία,ἀλλά καί τήν μερίδα ἐκείνων τῶν ὀρθοδόξων,ἄλλης ἐθνότητος,πού εἶναι δυσαρεστημένοι μέ τό Φανάρι. Ἔτσι ὅπως εἶπε καί ὁ Πρόεδρος τοῦ τμήματος Ἐξωτερικῶν Ἐκκλησιαστικῶν Σχέσεων, Μητροπολίτης Ἰλαρίων :

 “Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν μπορεί να αρνηθεί το να θρέψει τους Ορθόδοξους πιστούς στην Τουρκία”

Συνεπῶς ὅπως ἔγραψε καί ὁ Νίκ Σταματάκης ὡς ἐπίλογο : Ὅποιος σπέρνει ἀνέμους θερίζει θύελλες. Τ᾿ἀκοῦς Βαρθολομαῖε; 

Στό ἑβραϊκό Κέντρο Βόρειας Κύπρου,ὁ ραββίνος Χέμ Ἀζίρωφ -μἐ τά γένια- ἐδῶ

Ρώσος ιερεύς στα κατεχόμενα της Κύπρου εδήλωσε ότι οι Τούρκοι τους παρεχώρησαν τρεις ελληνικές εκκλησίες! Εδώ υπάρχουν καθολικοί και προτεστάντες συνέχισε... Υπάρχουν τώρα ενώ πριν δεν υπήρχαν. Προσθέτουμε τις εκατοντάδες Εβραίους εποίκους υπό τον ραβίνο των Λουμπάβιτς Μεναχέμ Αζίρωφ στην Κυρήνεια. Πόσοι Ρώσοι άποικοι στα κατεχόμενα και πόσοι στα ελεγχόμενα από την κυβέρνησι των γραικύλων της Λευκωσίας; 

Επί του παρόντος διάλυσις της Εκκλησίας της Κρήτης και ένταξις της στην ελλαδική, όπως και των Δωδεκανήσων. Προετοιμασία για,έστω,προσωρινώς έδρα του επομένου πατριάρχου στην συμβασιλεύουσα Θεσσαλονίκη. Απαγόρευσις εισόδου στο Άγιον Όρος Βουλγάρων, Ρώσων, Ουκρανών, Αρμενίων, Γεωργιανών και παντός ασχέτου, βλέπετε Άγγλοι κλπ.

 Μέτων 

Ἡ Πελασγική

Πρωτοχρονιάτικα πρωτοσέλιδα ἄλλων χρόνων κι᾿ἐποχῶν...

Ἡ Αἰσιοδοξία προέρχεται ἐξ αἰτἰας τῆς εἰσόδου μας στήν ΕΟΚ ! Καί ...καλοπεράσαμε ! ! !  1η Ἰανουαρίου 1981

1η Ἰανουαρίου1980

1η Ἰανουαρίου 1977

1η Ἰανουαρίου 1975,πρῶτον ἔτος μεταπολιτεύσεως καί τό σκίτσο τά λέει ΟΛΑ...  

Τά συμπεράσματα δικά σας...

Καί τό σχόλιο τοῦ φίλου ἀναγνώστη ὅπου καλύτερη περιγραφή δέν μποροῦσε νά γίνη ! Τέλειον ! ! ! 

Εννοειται πως το σκιτσο τα λεει ΟΛΑ.

Η ..."δημοκρατια" παιδι πραμα πια, κανει ...ηλιοθεραπια με τον ηλιο τον νοητο του ΣτΕ πασπαλισμενον με ολιγην κοκαϊνην, οι πασης φυσεως "δημοκρατες" δηλ. της "δημοκρατικης σφεντονας" εχουν ηδη αρπαξει την κουταλα και ο ηλιθιος ελλην ψηφοφορος χαζευει μ' ενα ηλιθιο χαμογελο στην φατσα γιατι ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΤΟΝ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ.

Και το χαλι που κληρονομησαμε απ' τους τοτε δημοκρατες το ζουμε σημερα φαρδια-πλατια.

 ( ἀπό ἐδῶ)

Δεύτερο σχόλιο μέ πληροφορίες,ἀπό Μέτονα : 

Η εφημερίς ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ πατριωτική επί τουρκοκρατίας και προπολεμικώς. Τώρα νεοταξική κυριακάτικη. 

Ο Καραμανλής προπαγάνδισε την είσοδο στην τότε ΕΟΚ σε τρία σκέλη.

α) Επιδοτήσεις στους αγρότες 

β) η ακώλυτος μετανάστευσις των νέων για ανεύρεσι εργασίας στα κράτη της ΕΟΚ, τώρα έγινε γεγονός ως brain drain 

γ) η σταθεροποίησις της δημοκρατίας του, προφανώς εν ανάγκη ενόπλως από ξένους.

 Σημερα βιώνουμε τις συνέπειες του δημοκρατικού καθεστώτος, εισαγωγής εξ Εσπερίας. 

Μέτων

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ! 

Ἡ Πελασγική

Τά ὄνειρα τῆς Παγκόσμιας Συμμορίας γιά τήν μετά-Covid ἐποχή

 

Ολες οι πολιτικές συμμορίες χρειάζεται να τρομοκρατούν διαρκώς τους λαούς με έναν διαρκή φόβο ο οποίος αλλάζει συνεχώς μορφή. Έτσι φτάσαμε από τον μπαμπούλα της Σοβιετικής Ένωσης, στην Αλ Κάιντα, στην ανατίναξη του Παγκόσμιου Κέντρου Εμπορίου της Νέας Υόρκης την 11η Σεπτεμβρίου 2001 και στην επίθεση στο Πεντάγωνο.

Από κει περάσαμε στο νόμο Patriot Act −που κατόρθωσε να ρουφιανέψει όλους τους πολίτες της Δύσης− κατόπιν σε διάφορες ψευτοεπιδημίες που απέτυχαν, και τελικά στον υποχρεωτικό εμβολιασμό. Και τούτο διότι η Παγκόσμια Λέπρα, η εγκληματική Συμμορία που κάθεται στο σβέρκο των λαών σαν βδέλλα, όχι μόνο δεν κρύβεται πια, αλλά πιστεύει ότι θα συνεχίσει να επιβάλλεται με τα ψεύδη και τον βούρδουλα.

Επειδή όμως όλο και περισσότεροι άνθρωποι κάθε μέρα βγαίνουν από τη Σπηλιά του Πλάτωνα και αφυπνίζονται, και σ’ αυτό έχει συνεισφέρει αφάνταστα το διαδίκτυο, η Συμμορία μέσα στον πανικό της είναι πιθανόν να αναστείλει και άλλες θεμελιώδεις ελευθερίες των πολιτών, όπως το δικαίωμα ψήφου. Θα τα καταφέρει όμως;

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τό θέμα ΕΔΩ   

Εὐχαριστοῦμε τόν φίλο ἀναγνώστη πού μᾶς τό ἔστειλε,μέ σχόλιό του  ἐδῶ

Ἡ Πελασγική