" ...μητρός τε καί πατρός καί τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρίς καί σεμνότερον καί ἁγιώτερον καί ἐν μείζονι μοίρᾳ καί παρά θεοῖς καί παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Κυριακή 17 Μαΐου 2026

Χριστιανική Πίστις, George Washington , Adolf Hitler

Στόν διακεκριμένο χαρακτῆρα τοῦ Πατριώτη θά πρέπῃ νά εἶναι ἡ μεγαλύτερη δόξα μας τό νά προσθέσουμε τόν πλέον διακεκριμένο χαρακτῆρα τοῦ Χριστιανοῦ George Washington - Γενικές ὁδηγίες πρός τόν Ἡπειρωτικό Στρατό, 4 Ἰουλίου 1775

Ἀπό τόν PlotSickens

Γνωρίζατε ότι ο George Washington συχνά περιέγραφε την χριστιανική του πίστη με πολύ παρόμοιο τρόπο με τον Adolf Hitler ; Χρησιμοποιούσε όρους όπως «Πρόνοια» και «Παντοδύναμος» αντί για άμεσες και απροκάλυπτες αναφορές στον Ιησού. Υπάρχουν εξαιρέσεις, όπως ακριβώς με τον Hitler, όπου σε μια εγκύκλιο του 1783 προς τις πολιτείες αναφέρθηκε στον «θείο Δημιουργό της ευλογημένης Θρησκείας μας», που θεωρείται ότι είναι ο Ιησούς Χριστός. Σε μια επιστολή του 1779 προς τους ιθαγενείς Αμερικανούς αρχηγούς αναφέρει «τη θρησκεία του Ιησού Χριστού» ως το πιο σημαντικό πράγμα που θα μπορούσαν να μάθουν από τους προγόνους μας.

Καλά κάνετε να θέλετε να μάθετε τις τέχνες και τους τρόπους ζωής μας, και πάνω απ' όλα, τη θρησκεία του Ιησού Χριστού. Αυτά θα σας κάνουν μεγαλύτερο και πιο ευτυχισμένο λαό από ό,τι είστε. Το Κογκρέσο θα κάνει ό,τι μπορεί για να σας βοηθήσει σε αυτή τη σοφή πρόθεση: και να δέσετε τον δεσμό της φιλίας με την ΕΝΩΣΗ τόσο στέρεο, που τίποτα δεν θα μπορέσει ποτέ να τον χαλαρώσειGeorge Washington ἀπό ὀμιλία τῆς 12ης Μαΐου 1779 πού ἀπηύθυνε πρός τούς Ἰνδιάνους τῆς φυλῆς Delaware

Οι περισσότεροι ιστορικοί συμφωνούν ότι αυτό δεν ήταν μοναδικό στον Washington ούτε καν ένα σημάδι μυστικού Ντεϊσμού, όπως συχνά παρουσιάζεται από τους αναθεωρητές. Αυτό το παράδειγμα ήταν στην πραγματικότητα πολιτισμικές διαφορές μεταξύ των Χριστιανών στις Αποικίες, όχι μια απόρριψη της πίστης μας.

Οι μορφωμένοι Αγγλικανοί της Βιρτζίνια του 18ου αιώνα μιλούσαν συχνά για τον Θεό με πιο εκλεπτυσμένο και φιλοσοφικό τόνο. Θεωρούσαν τις υπερβολικά οικείες αναφορές στον Ιησού ως κάτι τυπικό των «διαφωνούντων» της κατώτερης εκκλησίας. Οι διαφωνούντες ήταν όσοι βρίσκονταν εκτός της Εκκλησίας της Αγγλίας, αλλά αρνούνταν να συμμορφωθούν με την Αγγλικανική Λειτουργία. Βλέπε: Βαπτιστές, Κουάκεροι, κ.λπ. Συχνά αποκαλούνταν «Ενθουσιώδεις» και για αυτόν τον λόγο, λόγω του φλογερού στυλ τους που επικεντρώνεται στον Ιησού.

Ο Washington δεν ήταν ούτε έμμεσος «Ντεϊστής». Επανειλημμένα απέδιδε στην «Πρόνοια» άμεσες, θαυματουργές παρεμβάσεις στη δημόσια ζωή, όπως ακριβώς έκανε ο Adolf Hitler σε πολλές ομιλίες του. Αυτό είναι επίσης ένα καλό επιχείρημα κατά του ότι και ο Hitler ήταν Ντεϊστής, επειδή βλέπουν τον Θεό ως έναν κοσμικό ωρολογοποιό που κάνει ένα βήμα πίσω εντελώς.( Το Gottgläubig= θρησκευόμενος, εὐσεβής ήταν ένας παρόμοιος όρος για το Ράιχ της δεκαετίας του 1930, με μόνο το 3,5% του γερμανικού πληθυσμού να αυτοπροσδιορίζεται ως θρησκευόμενος.)

Η Πρόνοια είναι μια χριστιανική έννοια που χρονολογείται από τους πρώτους Πατέρες της Εκκλησίας και έχει αναπτυχθεί επί εκατοντάδες χρόνια από κορυφαίους Θεολόγους.

Στις τάξεις μας δεν ανεχόμαστε κανέναν που παραβιάζει τις ιδέες του Χριστιανισμού, που αντιτίθεται σε κάποιον με τέτοιες απόψεις, τον πολεμά ή παρουσιάζεται ως άσπονδος εχθρός του Χριστιανισμού. Αυτό το κίνημά μας είναι πραγματικά χριστιανικό. Θα καταστείλουμε κάθε προσπάθεια να τεθούν προς συζήτηση θρησκευτικές ιδέες στο κίνημά μας με οποιονδήποτε τρόπο. Ὁμιλία τοῦ Ἀδόλφου Χίτλερ, τήν 27η Ὀκτωβρίου 1928 στό Passau. "The Schmeroldkeller"/ Hotel/"Omnibus" 

Υπάρχουν επίσης πολιτικοί και ηγετικοί λόγοι που συμπίπτουν με τον Hitler. Ο Θετικός Χριστιανισμός του Hitler ήταν μια κάπως αόριστη πολιτική δήλωση που επιδίωκε να ενοποιήσει τις διαφωνίες μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών για να ενοποιήσει το κίνημα και το έθνος τους.

Ο Washington, όντας ένας συγκρατημένος και κάπως απρόθυμος ηγέτης, χρησιμοποιούσε όρους όπως «Πρόνοια» ειδικά για να επιβεβαιώσει έναν ενεργό, ηθικό Θεό, χωρίς να εμβαθύνει σε δογματικές λεπτομέρειες που θα μπορούσαν να διχάσουν τους ανθρώπους. Αυτό ήταν συνηθισμένο μεταξύ των μή δογματικών Αγγλικανών .

Σε ένα άμεσο απόσπασμα σχετικά με τη θρησκευτική διαίρεση σε μια επιστολή προς τον Σερ Edward Newenham, από το 1792:

«Από όλες τις έχθρες που έχουν υπάρξει μεταξύ της ανθρωπότητας, εκείνες που προκαλούνται από διαφορά συναισθημάτων στη θρησκεία φαίνονται να είναι οι πιο έντονες και οδυνηρές και θα έπρεπε να καταδικάζονται περισσότερο

Ο Hitler στο Mein Kampf:

«Τέλος πάντων, ο Εβραίος έχει πετύχει τους σκοπούς του. Καθολικοί και Προτεστάντες πολεμούν ο ένας τον άλλον με όλη τους την καρδιά, ενώ ο εχθρός της Άριας ανθρωπότητας και ολόκληρης της Χριστιανοσύνης γελάει κρυφά σε βάρος του

Στον Ηπειρωτικό Στρατό, ο George Washington επέμενε στην ύπαρξη ιερέων από διάφορα δόγματα και διέταζε την τήρηση σεβασμού στη λατρεία, ώστε η πίστη να ενισχύσει την στρατιωτική ενότητα. Θεωρούσε τις θρησκευτικές διαφορές ως απειλή για την ελευθερία και τη συνοχή.

Τα απομνημονεύματα του Otto Skorzeny επιβεβαιώνουν αυτό ακριβώς το χαρακτηριστικό των SS, ενός παράλληλου στρατιωτικού θεσμού που πολλοί θεωρούν «αντιχριστιανικό» λόγω προπαγάνδας:

«Ίσως θα εκπλαγεί κανείς αν ακούσει ότι η ελευθερία συνείδησης ήταν απόλυτη στα Waffen-SS. Εκεί μπορούσε κανείς να βρει αγνωστικιστές, καθολικούς που ασκούσαν την πίστη τους και προτεστάντες. Ο ιερέας της γαλλικής Ταξιαρχίας SS-Charlemagne ήταν ο Monsignore Mayol De Lupe, προσωπικός φίλος του Πάπα Πίου ΙΒ΄, και στη μονάδα μου είχα έναν Ρουμάνο καθολικό ιερέα που υπηρετούσε ως απλός στρατιώτης».

Το ευρύ εκκλησιαστικό ύφος του Washington ήταν μια σκόπιμη πολιτική στρατηγική που επιδίωκε να ενοποιήσει τις αποικίες υπό την σεβαστή ηγεσία του μετά την Αμερικανική Επανάσταση, ακριβώς όπως ο Hitler επιδίωξε να ενοποιήσει ένα διχασμένο κόμμα μετά την παραμονή του στη φυλακή και αργότερα ολόκληρο το γερμανικό έθνος ως Καγκελάριος μετά τις καταστροφές της Βαϊμάρης και την επανάσταση του 1918.

Ο Washington διέκοψε επίσης τη φιλία του με τον Thomas Paine, ειδικά μετά το επιθετικό αντιχριστιανικό βιβλίο του Paine, την Εποχή της Λογικής, ακριβώς όπως ο Hitler απέβαλε τον Arthur Dinter από το κόμμα λόγω της πεποίθησής του ότι η Παλαιά Διαθήκη ήταν «εβραϊκή».

Η υιοθετημένη κόρη του Washington, η οποία έζησε μαζί του για δύο δεκαετίες, είπε ότι:

«Θα το θεωρούσα τη μεγαλύτερη αίρεση να αμφισβητήσω την ακλόνητη πίστη του στον Χριστιανισμό. Η ζωή του, τα γραπτά του αποδεικνύουν ότι ήταν Χριστιανός. Δεν ήταν από εκείνους που ενεργούν ή προσεύχονται «για να τους δουν οι άνθρωποι». Κοινωνούσε με τον Θεό του κρυφά. Είναι απαραίτητο να βεβαιώσει κανείς ότι «ο στρατηγός Washington μου ομολόγησε ότι πιστεύει στον Χριστιανισμό;» Όπως δεν μπορούμε επίσης να αμφισβητήσουμε τον πατριωτισμό του, την ηρωική, ανιδιοτελή αφοσίωσή του στη χώρα του. Τα μότο του ήταν «Πράξεις, όχι Λόγια» και «Για τον Θεό και τη Πατρίδα μου».

- Επιστολή της Nelly Custis Lewis (Eleanor Parke Custis Lewis)

προς τον ιστορικό Jared Sparks με ημερομηνία 26 Φεβρουαρίου 1833

Αυτό μοιάζει πολύ με τον τρόπο που ο Adolf Hitler περιέγραψε τον εαυτό του στις 5 Ιουλίου 1944:

«Μπορεί να μην είμαι φωτισμένος της εκκλησίας, άμβωνας, αλλά βαθιά μέσα μου είμαι ευσεβής άνθρωπος και πιστεύω ότι όποιος αγωνίζεται γενναία για την υπεράσπιση των φυσικών νόμων που έχει θεσπίσει ο Θεός και δεν υποχωρεί ποτέ, δεν θα εγκαταλειφθεί ποτέ από τον θεμελιώδη Νομοθέτη του Σύμπαντος, αλλά, στο τέλος, θα λάβει τις ευλογίες της Θείας Πρόνοιας».

Η ιστορία σκιαγραφεί την εικόνα δύο ανδρών που είχαν μια ιδιωτική σχέση με τον Χριστιανικό Θεό και τον είδε να εργάζεται στην καθημερινή ζωή για να ενώσει τα αντίστοιχα έθνη τους προς μια αγγλοσαξονική και άρια ιδιαιτερότητα.

Το γεγονός είναι ότι κρύβοντας, αποκρύπτοντας και λέγοντας απροκάλυπτα ψέματα για τη θρησκεία του Hitler, δυσκολεύει τις συγκρίσεις με άλλους μνημειώδεις Αγγλοσάξονες και Άριους ηγέτες που μπορεί να τον επηρέασαν. Ακόμα και οι αληθινές πεποιθήσεις του Washington σκιάζονται και συγχέονται από αδίστακτους παγανιστές και αντιαποικιακούς μη λευκούς Αμερικανούς, απλώς για να αποδείξουν ότι ανήκουν στη χώρα μας.

Αλλά, ίσως αυτό είναι το ζητούμενο.

 

Ἡ Πελασγική

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου