Πῶς ἡ ἀριστερή λογική ἐπιβάλλει ἐμμέσως τήν σφαγή καιί τήν ὑποταγή τῶν λευκῶν
Γράφει ὁ Tobias Langdon
Είναι ένας έξυπνος εμπειρικός κανόνας που βασίζεται σε μια περίεργη γλωσσική σύμπτωση: «Θα πρέπει να τρώτε στρείδια μόνο σε μήνες των οποίων το όνομα περιέχει ένα «ρ». Η γλωσσική σύμπτωση είναι ότι, στο βόρειο ημισφαίριο, τα ονόματα με ένα «ρ» καλύπτουν όλα τους δροσερούς και κρύους μήνες όταν τα στρείδια είναι πιο ασφαλή για κατανάλωση.
Ένας παρόμοιος απλός κανόνας διέπει τώρα την πολιτική και τον πολιτισμό σε όλη τη Δύση. Έχει ως εξής: «Οι λευκοί είναι πολίτες με πλήρη νομικά και κοινωνικά δικαιώματα. Εκτός από τους μήνες των οποίων το όνομα περιέχει φωνήεν».
Οι εργατικοί προδίδουν τους δικούς της
Αυτός ήταν ο κανόνας που λειτουργούσε στο Rotherham, στο Rochdale, στο Telford και σε πολλές άλλες βρετανικές κωμοπόλεις και πόλεις, καθώς, δεκαετία μετά από δεκαετία, οι μουσουλμανικές συμμορίες βιαστών έχουν βιάσει λευκές γυναίκες και κορίτσια όχι μόνο με τη συνενοχή των αρχών, αλλά μερικές φορές την ενεργό βοήθεια :
«Η αστυνομία πήγε σε ένα σπίτι έξω από το οποίο ένας πατέρας απαιτούσε την απελευθέρωση της κόρης του, η οποία βρισκόταν μέσα με μια ομάδα Βρετανών Πακιστανών ενηλίκων. Οι αστυνομικοί βρήκαν το κορίτσι, 14 ετών, που είχε ναρκωθεί, κάτω από ένα κρεβάτι. Ο πατέρας και η κόρη του συνελήφθησαν για φυλετική παρενόχληση και επίθεση αντίστοιχα. Η αστυνομία έφυγε, αφήνοντας τρεις άνδρες στο σπίτι με άλλα δύο κορίτσια».
Απεχθής αίρεση : Η λευκότητα είναι απαίσια, όχι υπέροχη (στο πορτρέτο είναι ο Μορμόνος προφήτης Τζόζεφ Σμιθ )
Η αστυνομία εφάρμοζε τον απλό κανόνα «Δεν υπάρχουν δικαιώματα για τους λευκούς σε μήνες με φωνήεν». Ναι, υπό κανονικές συνθήκες θα είχαν κάνει το καθήκον τους σώζοντας τα Λευκά κορίτσια και συλλαμβάνοντας τους μη Λευκούς άνδρες. Αλλά ο μήνας είχε ένα φωνήεν, οπότε δεν μπορούσαν. Εξάλλου, αυτό συνέβη στο Rotherham και κανείς στο Εργατικό συμβούλιο δεν επρόκειτο να τους επικρίνει ότι δεν έκαναν τη δουλειά τους. Το Εργατικό Κόμμα ιδρύθηκε για να υπερασπιστεί τη λευκή εργατική τάξη και ισχυρίζεται ότι είναι σθεναρά φεμινιστικό, αλλά εγκατέλειψε προ πολλού τις ιδρυτικές του αρχές και προσάρμοσε τον φεμινισμό του στη σύγχρονη εποχή. Ναι, οι άντρες από το Πακιστάν διαπράττουν -και διαπράττουν- τρομερή κακοποίηση κατά των γυναικών της εργατικής τάξης, αλλά τα αρσενικά είναι μη λευκά και τα θηλυκά λευκά, επομένως ισχύει ένας νέος αριστερός κανόνας. Έχει ως εξής: «Κήρυξε την ισότητα, ασκήστε την ιεραρχία».
Ο μυστικισμός της μειονοτικής λατρείας
Το Εργατικό Κόμμα και άλλοι κύριοι αριστεροί ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στην πλήρη ισότητα όλων των ανθρώπινων όντων, αλλά στην πραγματικότητα λειτουργούν μια ιεραρχία όπου οι μη Λευκοί βρίσκονται στην κορυφή και οι Λευκοί στο κάτω μέρος. Στο παρελθόν, οι αριστεροί δικαιολόγησαν αυτή την ιεραρχία υποστηρίζοντας ότι οι μη Λευκοί είναι ενάρετες μειονότητες που καταπιέζονται από την κακή πλειοψηφία των Λευκών. Ωστόσο, στο μέλλον θα δικαιολογήσουν τη φυλετική ιεραρχία παρουσιάζοντας τους μη Λευκούς ως την ενάρετη πλειοψηφία και τους Λευκούς ως μια κακή μειοψηφία.
Ό,τι κάνουν οι Λευκοί είναι ρατσιστικό
Γι' αυτό οι αριστεροί χρησιμοποιούν τώρα όλο και περισσότερο τον όρο «παγκόσμια πλειοψηφία» για να αναφερθούν στους μη Λευκούς, όπως τόνισα στο άρθρο μου « Globo-Mojo ». Αλλά ένα πράγμα δεν θα αλλάξει: η δεισιδαιμονία και ο ψευδο-μυστικισμός που είναι κεντρικά στην αριστερή λατρεία των μη Λευκών. Δείτε ένα πρόσφατο άρθρο στον Guardian , το οποίο αντιμετωπίζει μια μικρή λεπτομέρεια της βρετανικής ιστορίας σαν να ήταν τεράστιας σημασίας και σημασίας:
Ο πρώτος μαύρος ψηφοφόρος της Βρετανίας ήταν το 1749, 25 χρόνια νωρίτερα από ό,τι πιστεύαμε, και διηύθυνε μια παμπΕίναι μια ανακάλυψη που αλλάζει την κατανόησή μας για τη βρετανική ιστορία — και προκύπτει από μία μόνο λέξη. Μέχρι τώρα, ο πρώτος μαύρος ψηφοφόρος στη Βρετανία εθεωρείτο ότι ήταν ο συνθέτης Τσαρλς Ιγνάτιους Σάντσο, ο βρετανός υποστηρικτής της κατάργησης, ο οποίος, ως ιδιοκτήτης ιδιοκτησίας στο Μέιφερ, ψήφισε στις εκλογές του Γουέστμινστερ το 1774.Αλλά μια τυχαία ανακάλυψη στη Βρετανική Βιβλιοθήκη από τη Δρ Gillian Williamson, μια ιστορικός που ερευνά ενοίκους στο γεωργιανό Λονδίνο, αποκαλύπτει έναν μαύρο άνδρα που ψήφισε σε εκλογές 25 χρόνια νωρίτερα. Η αποκάλυψη ότι ο John London, ιδιοκτήτης μιας παμπ στην πρωτεύουσα, ψήφισε το 1749, ρίχνει νέο φως σε μια εποχή όπου ο μαύρος πληθυσμός του Λονδίνου πιστεύεται ότι ήταν 10.000 άτομα και η δημοκρατική διαδικασία ήταν περιορισμένη αλλά έντονη. (" Ο πρώτος μαύρος ψηφοφόρος της Βρετανίας ήταν το 1749, 25 χρόνια νωρίτερα από ό,τι πιστεύαμε, και διηύθυνε μια παμπ ," The Guardian , 24 Οκτωβρίου 2024)
Εκπληκτική επιτυχία! Οι μαύροι ζούσαν στο Λονδίνο τον δέκατο έκτο αιώνα! Και ένας από αυτούς διηύθυνε μια παμπ! Και ψήφισε! Λοιπόν, η αντίδρασή μου σε αυτές τις συγκλονιστικές αποκαλύψεις μπορεί να συνοψιστεί σε δύο λέξεις: «Και λοιπόν;» Εξαρτήθηκε η Βρετανία με οποιονδήποτε τρόπο από αυτούς τους Μαύρους; Ο Isaac Newton έκανε λογοκλοπή στο έργο μιας παραγνωρισμένης μαύρης ιδιοφυΐας για το Principia Mathematica ; Ο Christopher Wren βασίστηκε στο έργο απλήρωτων μαύρων αρχιτεκτόνων και μηχανικών για το σχεδιασμό και την κατασκευή του καθεδρικού ναού του Αγίου Παύλου; Έκλεψε ο Robert Hooke τη Μαύρη εφεύρεση του μικροσκοπίου για να γράψει το επαναστατικό του βιβλίο Μικρογραφία ; Έκλεψε ο William Herschel τη Μαύρη εφεύρεση του τηλεσκοπίου για να ανακαλύψει έναν νέο πλανήτη ;
Σε κάθε περίπτωση η απάντηση είναι όχι. Η Βρετανία δεν εξαρτιόταν από τους μαύρους κατοίκους της με κανέναν τρόπο και οι μεγάλοι λευκοί επιτυχόντες όπως ο Newton, ο Wren, ο Hooke και ο Herschel δεν όφειλαν τίποτα στην πολύ λιγότερο ισχυρή νοημοσύνη των Μαύρων.
Η λευκή ιδιοφυΐα Ισαάκ Νιούτον μαγικά γίνεται φυλετικά αμφιλεγόμενος για την αριστερή τηλεόραση
Με άλλα λόγια, αυτό το άρθρο του Guardian που κόβει την ανάσα είναι τόσο γελοίο όσο και αντι-ιστορικό. Αλλά περιέχει μια πολύ ενδιαφέρουσα και αποκαλυπτική δήλωση της αριστερής γυναίκας ιστορικού που έκανε αυτή την ασήμαντη ανακάλυψη. Η Gillian Williamson μίλησε με ενθουσιασμό για τον Μαύρο ιδιοκτήτη παμπ John London ως εξής:
«Νομίζω ότι είναι ενδιαφέρον ότι είναι ο πρώτος γνωστός μαύρος ψηφοφόρος — κατά κάποιο τρόπο ασυνήθιστος, κατά κάποιο τρόπο εξαιρετικός. Δείχνει ότι οι μαύροι δεν υπηρετούν απλώς σε χαμηλού επιπέδου εργασίες οικονομίας συναυλιών, ότι δεν είναι εξαιρετικό να είσαι μαύρος στο γεωργιανό Λονδίνο. Μπορείτε να δείτε μαύρους όπως πάντα εκεί. Αν είσαι ιδιοκτήτης παμπ, ο κόσμος ξέρει ποιος είσαι. Διατηρώντας την τάξη, σταματώντας τους καβγάδες, πρέπει να τα κάνετε όλα αυτά στο γεωργιανό Λονδίνο. [Αυτή η ανακάλυψη] μας βοηθά να δούμε κάποιον με πιο στρογγυλεμένο τρόπο, ως στάτους." (" Ο πρώτος μαύρος ψηφοφόρος της Βρετανίας ήταν το 1749, 25 χρόνια νωρίτερα από ό,τι πιστεύαμε, και διηύθυνε μια παμπ ," The Guardian , 24 Οκτωβρίου 2024)
Οι αριστεροί πανηγυρίζουν ένα «καθεστώς» για τον John London που εξαρτιόταν από τον σεξισμό και τον ταξισμό. Καμία γυναίκα δεν μπορούσε να ψηφίσει εκείνες τις μέρες και ούτε οι περισσότεροι άνδρες μπορούσαν. Εάν ο μαύρος John London ήταν πλήρως και αυθεντικά Βρετανός, σημαίνει αυτό ότι έφερε κάποια ευθύνη για αυτόν τον σεξισμό και τον ταξισμό; Και για τις ακόμη πιο φρικτές και αποτρόπαιες αμαρτίες της δουλείας και της αποικιοκρατίας που θεσπίστηκε από τη Βρετανία εκείνες τις μέρες; Φυσικά και όχι. Ο John London ήταν Μαύρος και επομένως ενάρετος, όχι κακός. Οι μαύροι και άλλοι μη λευκοί έχουν την ίδια οντολογική υπόσταση εντός του αριστερισμού όπως ο Υιός του Θεού μέσα στον Χριστιανισμό. Σύμφωνα με τους Χριστιανούς, ο Ιησούς ήταν πλήρως και αυθεντικά άνθρωπος, αλλά παρέμεινε πεντακάθαρος από τις αμαρτίες που διέπραξαν όλοι οι άλλοι άνθρωποι. Σύμφωνα με τους αριστερούς, οι μη Λευκοί μπορεί να είναι πλήρως και αυθεντικά Βρετανοί ή Αμερικανοί ή Γάλλοι ή Γερμανοί, ωστόσο παραμένουν πεντακάθαροι από τις αμαρτίες που διαπράττουν οι Λευκοί που ανήκουν σε αυτά τα έθνη.
Δίκαιη ανατροπή του αποκρουστικού κανόνα
Σημειώστε περαιτέρω πώς η Williamson ισχυρίζεται ότι ο John London ως «ιδιοκτήτης παμπ» στη γεωργιανή Βρετανία σημαίνει ότι «μπορείτε να δείτε μαύρους ανθρώπους όπως πάντα εκεί». Αυτός είναι ένας ψευδο-μυστικιστικός ισχυρισμός που δίνει μαγική υπόσταση στην ύπαρξη των Μαύρων. Η γενναιοδωρία του Μαύρου ανατρέπει την τυραννία του χρόνου. Η παρουσία οποιουδήποτε μαύρου ανά πάσα στιγμή σημαίνει ότι οι Μαύροι πρέπει να θεωρούνται «πάντα εκεί» στη βρετανική ιστορία. Είναι μια δίκαιη αντιστροφή ενός αποκρουστικού κανόνα: του «κανόνα της μιας σταγόνας» της ρατσιστικής Λευκής Αμερικής, που έλεγε ότι ακόμη και το μικρότερο ίχνος μαύρης καταγωγής σήμαινε ότι κάποιος ήταν μαύρος και όχι Λευκός. Ο αριστερισμός εφαρμόζει τώρα έναν κανόνα του ενός δευτερολέπτου, ο οποίος δηλώνει ότι κάθε χρόνος που αφιερώνουν οι μαύροι σε ένα δυτικό έθνος, ανεξάρτητα από το πόσο φευγαλέος και ασήμαντος είναι, μετατρέπει τη δυτική ιστορία σε μαύρη ιστορία.
Όσο για μένα, δεν με νοιάζει για τον πρώτο μαύρο που ψήφισε στη Βρετανία. Αυτό που θα ήθελα να μου δώσουν οι αριστεροί είναι κάτι που θα ήταν πολύ απρόθυμοι να προσφέρουν: το όνομα του πρώτου μαύρου που διέπραξε φόνο στη Βρετανία. Θα ήθελα επίσης να μου δώσουν το όνομα του πρώτου μαύρου που διέπραξε βιασμό στη Βρετανία. Ίσως όμως να ήταν ο ίδιος Μαύρο. Αν και όλες οι φυλές είναι ικανές να διαπράξουν βιασμό και φόνο, ορισμένες φυλές διαπράττουν - και συνδυάζουν - αυτά τα εγκλήματα σε πολύ υψηλότερα ποσοστά. Οι μαύροι βρίσκονται στην κορυφή της πραγματικής ηθικής ιεραρχίας της κακίας, όπως ακριβώς βρίσκονται στην κορυφή της ψεύτικης αριστερής ιεραρχίας της αρετής. Με άλλα λόγια, ο αριστερισμός αντιστρέφει την αλήθεια και ανατρέπει την πραγματικότητα. Στην σκληρή πραγματικότητα, οι μαύροι διαπράττουν εγκλήματα και υποφέρουν από ψύχωση σε πολύ υψηλότερα ποσοστά από τους λευκούς. Στην αριστερή φαντασία, οι μαύροι είναι θύματα, όχι κακοί, και η ψύχωση είναι χαρακτηριστικό των Λευκών, όχι των Μαύρων. Γι' αυτό ο μαύρος ακαδημαϊκός Kehinde Andrews είναι ένας woke ήρωας στη Βρετανία για το βιβλίο του The Psychosis of Whiteness (2023), το οποίο υποστηρίζει σιωπηρά τη σφαγή και την υποταγή των Λευκών. Άλλωστε, ο Kehinde πιστεύει ότι το ορθολογικό επιχείρημα είναι άχρηστο ενάντια στην κακία της Λευκότητας, όπως εξηγεί εδώ:
(φωτό)
Οι σπουδές της κριτικής λευκότητας έχουν αναδειχθεί ως μια ακαδημαϊκή επιστήμη που έχει παραγάγει πολλή δουλειά και έχει συγκεντρώσει την προσοχή τις τελευταίες δύο δεκαετίες. Κεντρική θέση σε αυτό το έργο είναι η ιδέα ότι εάν οι διαδικασίες της Λευκότητας μπορούν να αποκαλυφθούν, τότε μπορούν να αιτιολογηθούν και να ξεπεραστούν, μέσω του ορθολογικού διαλόγου. Αυτό το άρθρο θα υποστηρίξει, ωστόσο, ότι η λευκότητα είναι μια διαδικασία που έχει τις ρίζες της στην κοινωνική δομή, αυτή που προκαλεί μια μορφή ψύχωσης που πλαισιώνεται από τον παραλογισμό της, η οποία είναι πέρα από κάθε λογική εμπλοκή. (“ The Psychosis of Whiteness: The Celluloid Hallucinations of Amazing Grace and Belle ,” Journal of Black Studies , Τόμος 47, Τεύχος 5, Ιούλιος 2016)
Τι εννοούν πραγματικά οι wokesters όπως ο Kehinde με τον όρο «Λευκότητα»; Σε τελική ανάλυση, μπορούν να σημαίνουν μόνο «λευκή ύπαρξη» και «λευκή αυτονομία». Σύμφωνα με τη λογική του Kehinde, αυτά τα πράγματα οδηγούν αναπόφευκτα σε «ψύχωση» και είναι «πέρα από κάθε λογική εμπλοκή» που θα μπορούσε να μετριάσει τη φρίκη που επισκέπτονται σε ενάρετους Μαύρους όπως ο ίδιος. Έτσι, μπορεί να υπάρχουν μόνο δύο λύσεις για την «Ψύχωση της Λευκότητας»: Οι λευκοί πρέπει είτε να εξοντωθούν είτε να υποδουλωθούν. Αν οι Λευκοί εξοντωθούν, η ψύχωσή τους δεν θα εκδηλωθεί ποτέ ξανά. Εάν οι Λευκοί υποδουλωθούν, η ψύχωσή τους θα εξακολουθήσει να εκδηλώνεται, αλλά δεν θα μπορεί πλέον να βλάψει την ενάρετη παγκόσμια πλειοψηφία των μη Λευκών.
.jpg)
Αριστερή λογική εν δράση: Οι λευκοί δεν μπορούν ποτέ να νιώθουν περηφάνια, μόνο ντροπή
Οι νεκροί λευκοί δεν δαγκώνουν και οι σκλαβωμένοι λευκοί δεν θα βλάψουν. Αυτή είναι η θανατηφόρα λογική του τρελού αριστερισμού.
Ξαναδιαβᾶστε ἐδῶ :
Ἡ Πελασγική
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου