ἸουδαιοΠολωνία - ἸουδαιοΚομμούνα ὁ ἐφιάλτης τῆς Πολωνίας,παλαιόθεν ...

( φωτό ἀριστερά - Πολωνική έκδοση του «Τό θέσπισμα τοῦ Kalisz» ...εκδόθηκε στο Παρίσι, 1932. Το Καταστατικό, το οποίο ήταν το πρώτο που έδωσε στους Εβραίους της Πολωνίας δικαιώματα και προνόμια, χορηγήθηκε από τονΔούκα της Μείζονος Πολωνίας, Μπολέσλαφ τον Ευσεβή, στις 8 Σεπτεμβρίου 1264.  ἀπό ἐδῶ σελ. 3) 

 Ἡ ἐνέργεια τοῦ Πολωνοῦ βουλευτή μέ τό σβήσιμο τῆς μενορά,ἐντός τοῦ Πολωνικοῦ Κοινοβουλίου ὅπου ἑορτάζετο ἡ ἰουδαϊκή ἑορτή τῆς Χανουκά, δέν ἦρθε τυχαία ἀλλά ἔχει τήν αἰτία της σέ τόσο βάθος πίσω στήν Πολωνική ἱστορία πού οὔτε τό φανταζόμαστε. 

Ὅταν τό 1817 ὁ Πολωνός πολιτικός καί συγγραφεύς Julian Ursyn Niemcewicz ἔγραφε τό ἔργο : « Rok 3333 czyli sen niesłychany» (Ἔτος 3333, ἕνα ἀπίστευτο ὄνειρο) περιγράφει μία Πολωνία που μεταμορφώθηκε σε μια ζοφερή Ιουδαιο-Πολωνία . Το έργο έχει περιγραφεί ως «το πρώτο πολωνικό έργο που ανέπτυξε σε μεγάλη κλίμακα την έννοια μιας οργανωμένης εβραϊκής συνωμοσίας που απειλεί άμεσα την υπάρχουσα κοινωνική δομή» 

Γιατί ἔγραψε αὐτό τό βιβλίο ὁ ἐν λόγῳ πολιτικός ; Σίγουρα δέν ἦταν κάτι πού ἦρθε χωρίς λόγον. Τό βιβλίο βεβαίως ἐκδόθηκε μετά τόν θάνατο τοῦ Niemcewicz καί φανταζόμεθα δέν δόθηκε ἡ δέουσα προσοχή σ᾿ὅ,τι ἀνέφερε ἔστω καί ὡς ...φαντασία,ἀπό τούς Πολωνούς. Ἄς διαβάσουμε σχετικῶς :

Η έκφραση «Żydokomuna» επινοήθηκε το 1817 από τον Πολωνό συγγραφέα και πολιτικό ακτιβιστή του Διαφωτισμού Julian Ursyn Niemcewicz στη δυστοπία του , The Year 3333, or the Incredible Dream ( Rok 3333 czyli Sen niesłychany ).  Το μυθιστόρημα παρουσίαζε ένα φανταστικό όραμα στο οποίο μια κομμουνιστική Πολωνία θα διοικούνταν από αφομοιωμένους Εβραίους . Περιέγραφε μια άθλια Βαρσοβία του μέλλοντος, που μετονομάστηκε σε Moshkopolis (στα πολωνικά, Moszkopolis ) από τον Εβραίο ηγεμόνα της Moshko (στα πολωνικά Moszko ), και δημοσιεύτηκε κατά την περίοδο της ευρωπαϊκής εβραϊκής ιστορίας, γνωστής ως εβραϊκός Διαφωτισμός ( Haskalah ).φ

Η έκφραση «Żydokomuna» ανακαλύφθηκε εκ νέου και διαδόθηκε κατά τη διάρκεια της επανάστασης των Μπολσεβίκων και χρησιμοποιήθηκε για άλλη μια φορά κατά τον πολωνοσοβιετικό πόλεμο του 1919-21, όταν οι Εβραίοι κατηγορήθηκαν ότι υποστήριζαν τους Σοβιετικούς. 

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου , το «Żydokomuna» εφαρμόστηκε για να μοιάζει με τη ρητορική του « εβραϊκού-μπολσεβικισμού » της εθνικοσοσιαλιστικής Γερμανίας , της Ρουμανίας εν καιρώ πολέμου  και άλλων κατεστραμμένων από τον πόλεμο χωρών της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης 

Ἰουδαιο-Κομμουνισμός,λοιπόν στήν οὐσία του καί ὄχι τυχαίως.Γιατί ;

Το Πολωνικό Κομμουνιστικό Κόμμα ( KPP , 1918–1938) είχε μια πολύ ισχυρή βάση ισχύος μεταξύ των Εβραίων. Σε πολωνικές δικαστικές διαδικασίες κατά κομμουνιστών μεταξύ 1927 και 1936, το 90% των κατηγορουμένων ήταν Εβραίοι... Οι Εβραίοι αποτελούσαν το 53% των «ενεργών μελών» ( aktyw ) του KPP , το 75% του «εκδοτικού μηχανισμού» του, το 90% του «διεθνούς τμήματος βοήθειας στους επαναστάτες» και το 100% του «τεχνικού μηχανισμού» της Εστίας...ένας σημαντικός αριθμός, δεδομένης της εβραϊκής μειονότητας 8,7% στην προπολεμική Πολωνία...  Αυτή η δυσανάλογα μεγάλη συμμετοχή των Εβραίων στο κομμουνιστικό κίνημα οδήγησε στη διάδοση του όρου Żydokomuna , ο οποίος στα τέλη της δεκαετίας του 1930...

Μετά τη σοβιετική εισβολή του 1939 στην Πολωνία ... Μεγάλος αριθμός Εβραίων καλωσόρισε τη σοβιετική εισβολή, εμφυτεύοντας στην κοινή μνήμη της Πολωνίας την εικόνα του εβραϊκού πλήθους να χαιρετίζει τον εισβολέα Κόκκινο Στρατό ως απελευθερωτή...

 Προσωρινή Πολωνική Επαναστατική Επιτροπή-στην μεσαία σειρά από αριστερά, Iwan Skvortsov-Stepanov, Feliks Dzerzhinsky, Julian Marchlewski, Feliks Kon  

Νέοι Εβραίοι εντάχθηκαν ή οργάνωσαν κομμουνιστικές πολιτοφυλακές, άλλοι οργάνωσαν μια νέα, κομμουνιστική, προσωρινή αυτοδιοίκηση. Τέτοιες πολιτοφυλακές συχνά αφόπλιζαν και συνέλαβαν Πολωνούς στρατιώτες, αστυνομικούς και άλλα στελέχη της εξουσίας... Υπήρξαν ακόμη και περιπτώσεις Εβραϊκής συμμετοχής σε σφαγές εθνικών Πολωνών όπως η Σφαγή της Brzostowica Mała . Τέτοια γεγονότα εμφύτευσαν στην πολωνική συλλογική μνήμη την εικόνα των Εβραίων που χαιρετούσαν τον εισβολέα Κόκκινο Στρατό ως απελευθερωτές και πρόθυμους συνεργάτες, ενισχύοντας περαιτέρω την żydokomuna . Σε αντάλλαγμα, πολλοί ντόπιοι Εβραίοι ανταμείφθηκαν με θέσεις εξουσίας από τη σοβιετική κυβέρνηση.  Αυτό που οι Πολωνοί είδαν ως κατοχή και προδοσία, πολλοί Εβραίοι είδαν ως ευκαιρία για κυριαρχία

...

Ο Niall Ferguson έγραψε:

Ολόκληρος ο πολωνικός πληθυσμός υιοθέτησε μια αρνητική στάση απέναντι στους Εβραίους λόγω της κραυγαλέας συνεργασίας τους με τους Μπολσεβίκους και της εχθρότητάς τους εναντίον των μη Εβραίων...ο λαός απλώς μισεί τους Εβραίους

Ο Πολωνοαμερικανός ιστορικός Marek Jan Chodakiewicz τόνισε ότι μετά τη σοβιετική κατάληψη της Πολωνίας το 1945 είχε αναπτυχθεί η εβραϊκή αντιπολωνική βία, η οποία επιδεινώθηκε από την κατάρρευση του νόμου και της τάξης.Μερικοί Εβραίοι εκδικητές προσπάθησαν να αποσπάσουν «δικαιοσύνη» από τους Πολωνούς που «έβλαψαν τους Εβραίους» κατά τη διάρκεια του Πολέμου και σε ορισμένες περιπτώσεις Εβραίοι προσπάθησαν να διεκδικήσουν εκ νέου περιουσίες που είχαν κατασχεθεί από τους Ναζί. Αυτά τα φαινόμενα ενίσχυσαν περαιτέρω το στερεότυπο της Żydokomuna , μιας εβραϊκής-κομμουνιστικής συνωμοσίας στη μεταπολεμική Πολωνία. Ο Chodakiewicz σημείωσε ότι μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Εβραίοι δεν ήταν μόνο θύματα, αλλά και επιθετικοί. Περιγράφει περιπτώσεις στις οποίες Εβραίοι συνεργάστηκαν με την πολωνική μυστική αστυνομία, καταγγέλλοντας Πολωνούς και μέλη του Εσωτερικού Στρατού . Ο Chodakiewicz σημείωσε ότι περίπου 3.500 με 6.500 Πολωνοί πέθαναν στα τέλη της δεκαετίας του 1940 λόγω εβραϊκών καταγγελιών ή σκοτώθηκαν από τους ίδιους τους Εβραίους.

Julia "Bloody Luna" Brystiger, ἑβραία κομμουνίστρια, ἀνακρίτρια γνωστή γιά τά πολύ σαδιστικά βασανιστήρια της. Θα βασάνιζε τους αιχμαλώτους χρησιμοποιώντας τις δικές της μεθόδους, όπως το μαστίγωμα των γεννητικών οργάνων των αρσενικών θυμάτων... «Είναι ένα δολοφονικό τέρας, χειρότερο από τις Γερμανίδες φρουρούς των στρατοπέδων συγκέντρωσης ...   φαινόταν ότι είχε εμμονή με τη σαδιστική μεταχείριση των γεννητικών οργάνων και εκπλήρωνε τη λίμπιντο της με αυτόν τον τρόπο» ... Η Brystygier – μία δογματική μαρξίστρια – λαχταρούσε να καταστρέψει όλη τη θρησκεία ως « όπιο των μαζών » συμμετείχε ενεργά στον «πόλεμο κατά της θρησκείας» τη δεκαετία του 1950, κατά τον οποίο 123 Ρωμαιοκαθολικοί ιερείς φυλακίστηκαν, μόνο το 1950. ( ἐδῶ) 

.....ιδιαίτερα στη μυστική αστυνομία και στο Υπουργείο Δημόσιας Ασφάλειας της Πολωνίας (επίσης γνωστά ως Służba Bezpieczeństwa ). Κατά τη διάρκεια του σταλινισμού , η προτιμώμενη σοβιετική πολιτική ήταν να διατηρούνται ευαίσθητες θέσεις στα χέρια μη Πολωνών. Ως αποτέλεσμα,

 «όλοι ή σχεδόν όλοι οι διευθυντές (του ευρέως αντιλαϊκού Υπουργείου Δημόσιας Ασφάλειας της Πολωνίας ) ήταν Εβραίοι», όπως σημειώνει μεταξύ άλλων η Πολωνή δημοσιογράφος Teresa Torańska.

.. πρόσφατη μελέτη που διεξήχθη από το Πολωνικό Ινστιτούτο Εθνικής Μνήμης έδειξε ότι από τα 450 άτομα σε θέσεις διευθυντών στο Υπουργείο (από το 1944 έως το 1954), 167 (37,1%) ήταν εβραϊκής εθνότητας – ένας σημαντικός αριθμός, σε σύγκριση με περίπου Το 1% του πολωνικού μεταπολεμικού πληθυσμού που αποτελείτο από Εβραίους.  Και οι τρεις κομμουνιστές ηγέτες που κυριάρχησαν στην Πολωνία μεταξύ 1948 και 1956. Ο Berman , ο Boleslaw Bierut και η Hilary Minc ήταν Εβραίοι...

...ο υπουργός Jakub Berman , το δεξί χέρι του Ιωσήφ Στάλιν στο PRL . Ήταν υπεύθυνος για τη μεγαλύτερη και πιο διαβόητη μυστική αστυνομία στην ιστορία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Πολωνίας

... 

Kevin MacDonald (στο The Culture of Critique: An Evolutionary Analysis of Jewish Involvement in Twentith-Century Intellectual and Political Movements ):

Οι Εβραίοι εγκαταστάθηκαν από τους Ρώσους αφέντες τους ως το ιδανικό μεσαίο στρώμα μεταξύ μιας εκμεταλλευτικής ξένης άρχουσας ελίτ και ενός υποκειμένου γηγενούς πληθυσμού. Οι Εβραίοι θεωρούνταν ότι δημιούργησαν την κομμουνιστική επανάσταση και ότι ωφελήθηκαν περισσότερο από την επανάσταση. Οι Εβραίοι αποτελούσαν σχεδόν όλη την ελίτ του κόμματος, κατείχαν τις κορυφαίες θέσεις στην αστυνομία ασφαλείας και κυριαρχούσαν σε διευθυντικές θέσεις σε όλη την οικονομία.

Στο Υπουργείο Δημόσιας Ασφάλειας υπάρχει κουτί για προτάσεις βελτίωσης του έργου αυτής της αρχής. Στο κουτί βρέθηκαν δύο ανώνυμες επιστολές με το εξής περιεχόμενο: «Γιατί η δημοκρατική Πολωνία υπάρχει μόνο για τους Εβραίους; Γιατί μόνο αυτοί έχουν δύναμη εκεί και όλα είναι για αυτούς; Γιατί όλοι αυτοί έχουν υψηλές θέσεις, γιατί είναι διευθυντές , τα αφεντικά; Γιατί μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα διαμάντια και τον χρυσό τους για να κερδίσουν τους βαθμούς των συνταγματαρχών, των αντισυνταγματάρχων, των ταγματαρχών, εν ολίγοις όλων των ειδών αξιωματικών, κι᾿εμείς χαμηλόβαθμοι ; ».

............Κατά τη σύντομη περίοδο της αποσταλινοποίησης, πολλοί Εβραίοι Σταλινικοί κατηγορήθηκαν επίσημα για «κατάφωρες παραβιάσεις των νόμων για τα ανθρώπινα δικαιώματα» και «κατάχρηση εξουσίας»... ο αριθμός των Εβραίων στις κομμουνιστικές δομές σταδιακά μειώθηκε... ...η αντισιωνιστική φατρία του Mieczysław Moczar απέκτησε ολοένα και μεγαλύτερη επιρροή στο κομμουνιστικό κόμμα, οδηγώντας στα γεγονότα του Μαρτίου 1968 , τα οποία είχαν ως αποτέλεσμα οι περισσότεροι εναπομείναντες Εβραίοι να εγκαταλείψουν την Πολωνία. Οι Εβραίοι κομμουνιστές κατηγορήθηκαν για ένα μεγάλο μέρος, αν όχι για όλα, για τα εγκλήματα και τη φρίκη της σταλινικής περιόδου

Διαβᾶστε ὁλόκληρο τό θέμα τῆς Żydokomuna στό  : metapedia.org

Τό βιβλίο τοῦ Πολωνοῦ διδάκτορα ἱστορικῶν ἐπιστημῶν καί συγγραφέαπολλῶν βιβλίων,Andrzej Leszek Szcześniak "Judeopolonia - Anatomia Zniewolenia Polski" ( 2 τόμοι), γίνεται ἀναφορά στήν ἐπίδρασιν τοῦ ἑβραϊκοῦ πληθυσμοῦ πάνω στούς Πολωνούς καί τούς ἀπώτερους σκοπούς του,τήν ἑβραϊκή κυριαρχία στήν Πολωνία.

Ο Szczęśniak δίνει το όνομα της Judeopolonia στην Ένωση Κρατών της Ανατολικής Ευρώπης , ένα προτεινόμενο κράτος εξαρτημένο από την Γερμανία με αυτόνομη εβραϊκή συνεργασία, που προτάθηκε για το έδαφος μεταξύ Γερμανίας και Ρωσίας από την Deutsches Komitee zur Befreiung der Russischen Juden το 1914 ( Γερμανική Επιτροπή για την Απελευθέρωση των Ρώσων Εβραίων)

Ο Szcześniak ήταν μεταξύ των πρώτων που έθεσε το θέμα της σφαγής στο Katyń στα μέσα της δεκαετίας του 1980 και δημοσίευσε αρκετά βιβλία για το θέμα : 

 Η σφαγή στο Κατίν διαπράχθηκε το 1940 από την Σοβιετική NKVD ( μυστική ἀστυνομία), τα μέλη της οποίας δολοφόνησαν περίπου 22.000 Πολωνούς .Με βάση πρόταση του Λαυρέντιου Μπέρια , η σφαγή εγκρίθηκε από το Πολιτικό Γραφείο του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης, συμπεριλαμβανομένου του αρχηγού του, Ιωσήφ Στάλιν . Διάφοροι Πολωνοί (όπως στρατιωτικοί, αστυνομικοί και διανοούμενοι) που θεωρούνταν δυνητικά προβληματικοί για τους κομμουνιστές σκοτώθηκαν. Η εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία ανακοίνωσε την ανακάλυψη ομαδικών τάφων στο δάσος του Κατίν το 1943...

Περίπου, φαντάζομαι θά ἔχετε καταλάβει τί ἔχουν τραβήξει οἱ Πολωνοί, μόνον κατά τήν διάρκεια τῆς σοβιετικῆς εἰσβολῆς καί τοῦ σταλινικοῦ καθεστῶτος κατοχῆς στήν χώρα τους. Γιατί μή νομίζετε πώς ὅλα ἦρθαν ἔτσι ξαφνικά μέσα στά 30-40 χρόνια τῆς κομμουνιστικῆς ἐπιβολῆς. Ἦταν πολύ πιό παλιά ἡ πληγή ἀφοῦ καί ἡ δρᾶσις ἀλλά καί τό σύγγραμμα τοῦ Niemcewicz ἀποδείκνυε τόν ἐφιἀλτη. Βεβαίως ἡ εὐρύτερη περιοχή τῆς Κεντρο-Ἀνατολικῆς Εὐρώπης εἶχε καί ἐχει τό ἴδιο θέμα. 

 μια συγκέντρωση στο Yeshivah Tomchei Temimim ( παραδοσιακό εκπαιδευτικό άνώτατο ἵδρυμα)  στο Otwock, Πολωνία 1930 ( φωτό ἀπό ἐδῶ)

...Τό Chabad-Lubavitch ένα από τα πιο γνωστά χασιδικά κινήματα στον κόσμο, ιδιαίτερα για τις δραστηριότητες προβολής του...δρα κυρίως στον ευρύτερο κόσμο και εξυπηρετεί τους εκκοσμικευμένους Εβραίους.Ιδρύθηκε το 1775 από τον Ραβίνο Schneur Zalman του Liadi.Το όνομα Λούμπαβιτς προέρχεται από την πόλη στην οποία διέμενε η κυρίαρχη πλέον σειρά ηγετών από το 1813 έως το 1915.  Στη δεκαετία του 1930, ο 6ος  Ραβίνος Yosef Yitzchak Schneersohn , μετέφερε το κέντρο του κινήματος Chabad από τη Ρωσία στην Πολωνία... ( ΕΔΩ)

Συνεπῶς κανείς δέν μπορεῖ νά γνωρίζῃ καλύτερα ἀπό ἕναν Πολωνό ...

Ἡ Πελασγική