" ...μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Σάββατο, 30 Μαΐου 2015

ΑΚΟΥ ΠΡΟΕΔΡΕ… ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ, ΜΕΣ’ ΣΤΟΝ ΑΠΟΗΧΟ ΤΩΝ «ΔΙΑΞΙΦΙΣΜΩΝ» ΜΕ ΤΗΝ ΔΗΜΑΡΧΙΝΑ ΚΑΒΒΑΛΑΣ

KAVALA
 
Προσωπικά δεν έχω χρήματα. Ίσως και να μην τα καταφέρω να πληρώσω φέτος την εφορία. Αλλά, όπως λένε οι «κακές γλώσσες», οι ενδιαφερόμενοι για την ανέγερση μνημείων του εβραϊκού ολοκαυτώματος έχουν. Δεν ξέρω πόσα ακριβώς, αλλά, υποθέτω, αρκετά για να υλοποιήσουν την πρότασή μου : Να στήσουμε ένα κοινό μνημείο για όλα τα θύματα των διωγμών της Ιστορίας. 
 
Για όλα τα ολοκαυτώματα. 
 
Μόνο που, για να ‘μαστε δίκαιοι, δεν μπορούμε ν’ αφήσουμε απέξω τα μωρά των Αιγυπτίων που Άγγελος Κυρίου κατέσφαξε με τη ρομφαία του, αν τύχαινε κι’ έξω απ’ το σπίτι τους δεν υπήρχε το γνωστό σημάδι από αίμα αμνού. Τώρα, πώς γίνεται μια υπερφυσική (και εκτελούσα του Παντογνώστη τη βούληση) οντότητα, να χρειάζεται φυσικό σημάδι για ν’ αναγνωρίζει τα σπίτια, το φτωχό μου μυαλό δεν το κατάλαβε ακόμη, αλλ’ αυτό είν’ άλλο ζήτημα. Να μην αφήσουμε απέξω και τα θύματα της Ιεριχούς, ούτε τους εκδιωχθέντες «Χετταίους και τους Γεργεσαίους και τους Αμορραίους και τους Χαναναίους και τους Φερεζαίους και τους Ευαίους και τους Ιεβουσαίους». Κι’ ούτε τα χιλιάδες θύματα σ’ όλη την περσική αυτοκρατορία που η Εσθήρ κι’ ο μπάρμπας της ο Μαρδοχαίος έπεισαν τον Ξέρξη πως «αποτελούν πρόβλημα». Και, κλείνοντας τα μάτια μας, να φανταστούμε πως κοιτάζουμε κατάματα όλα τ’ ανυποψίαστα μάτια όλων των παιδιών που σέρνονταν στα «στρατόπεδα συγκέντρωσης».
 
 Όλων όμως.
 
 Και τα μάτια των παιδιών των Μπόερς, που συν γυναιξί και τέκνοις κλείνονταν στα εγγλέζικα στρατόπεδα της Νότιας Αφρικής, εκεί που ξεκινούσε, νέος ακόμη, την καριέρα του ο Σερ Ουίνστον Τσώρτσιλ. Και τα σχιστά μάτια των παιδιών των Γιαπωνέζων Αμερικανών υπηκόων που μετά το Περλ Χάρμπορ, ξεσπιτώθηκαν από τον κύριο Φράνκλιν Ρούσβελτ και κλείστηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης για λόγους «εθνικής ασφαλείας». Και των παιδιών των Ινδιάνων που κλείστηκαν στα διευρυμένα γκέτο που βαφτίστηκαν «καταυλισμοί» κι’ έβλεπαν τα λιβάδια που παίζανε αμέριμνα να οργώνονται από μαστιγωνόμενα μουλάρια κι’ ένοιωθαν σα να κατέβαινε το μαστίγιο στη δική τους σάρκα. Και των παιδιών των Αβορίγινων της Αυστραλίας που, εν είδει …μυοκτονίας, εξοντώθηκαν σαν «παράσιτα». Και των παιδιών των Τατάρων της Κριμαίας που φορτώθηκαν κι’ αυτά, από τον «σύντροφο Στάλιν», στα τραίνα για την Σιβηρία. Κι’ αφήνω απ’ έξω τα παιδιά των Αρμενίων και των Ελλήνων της Μικρασίας και του Πόντου, για να μην μου χρεώσεις «εθνικιστική προκατάληψη». 
 
 Εξέτασε, Πρόεδρε, καλά την πρότασή μου. Και, πριν βιαστείς να με πεις «αντισημίτη», θα σου πω πως γνωρίζω καλά «από που κρατούσε η σκούφια» του ανθρώπου που δίδαξε τον αγαπημένο μου Πλήθωνα. Γνωρίζω ποιο ήταν το αληθινό όνομα του αγαπημένου μου Μαξ Νορντάου και σε ποιο συνέδριο ήταν αντιπρόεδρος πριν τον …ξηλώσουν. Κι’ ακόμη, αν δεχτείς, φρόντισε, γιατί, όπως σου ‘πα δεν έχω λεφτά, να βγουν τα έξοδα να ‘ρθει στα εγκαίνια κι’ η Μαίρη Λεύκοβιτς για να της φιλήσω το χέρι. 
 
Και κάτι προτελευταίο : μην δοκιμάσεις να μου μιλήσεις για «ιδεολογικό υπόβαθρο» που κρύβεται πίσω από το φόρτωμα των παιδιών του λαού σου στα τραίνα. Γιατί θα σου θυμίσω τις αμέτρητες κρεατομηχανές που γέννησε η (έχουσα κι’ αυτή …ειδικό υπόβαθρο) εμμονή …κάποιων να χωρίσουν τους θεούς σε «αληθινούς» και σε «είδωλα» και να μεταβαφτίσουν την Ιστορία από αέναον γίγνεσθαι σε «πεπερασμένο μέγεθος φτιαγμένο για έναν σκοπό». 
 
Και κάτι τελευταίο : δικαίωμά σου να βάλεις «κιπά» στα εγκαίνια. Δικαίωμά μου κι’ εμένα να μην φορέσω «κιπά», απλά γιατί την δική μου την κεφαλή την θέλω …ξεσκέπαστη. 
 
ΥΓ :Δεν χρειάζεται να με συμβουλέψεις να διαβάσω τα ποιήματα του Γιοζέφ Ελιγιά. Το ‘καμα από μικρός κι’ από μόνος μου. Αν θες, διάβασε κι’ εσύ «Τα ποιήματα απ’ την Φρεν» κι’ ίσως καταλάβεις ποιο πνεύμα σκοτώσανε οι σφαίρες που τρύπησαν το σώμα του Μπραζιγιάκ…
 
ΟΔΥΣΣΕΥΣ  ΠΑΤΕΡΑΚΗΣ
ἀπό :  ethnikismos

Ἡ κοινωνική συντριβή τοῦ μαρξισμοῦ

Η κοινωνική συντριβή του μαρξισμού

Η ιδεολογική ήττα του μπολσεβικισμού επήλθε κατά τρόπο εντυπωσιακό με την αθόρυβη πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. Το ιστορικό τούτο γεγονός οδήγησε σε αναθεώρηση των θέσεων των κομμουνιστικών κομμάτων σε όλη την Ευρώπη και σε στροφή, περισσότερο ή λιγότερο ευδιάκριτη, προς τη σοσιαλδημοκρατία. Εν αντιθέσει προς τους ευρωπαίους συντρόφους τους, οι ελληνόφωνοι μπολσεβίκοι παρέμειναν φανατικά προσηλωμένοι στα πρότυπα της ψόφιας σοβιετικής μαμάς, μάταια αναμένοντας την νεκρανάστασή της.

Παρά την καθολική ιδεολογική κυριαρχία της Αριστεράς στην Ελλάδα από το 1974 κι εντεύθεν, οι ίδιοι οι μαρξιστές κατασκεύασαν τον μύθο των διώξεών τους από το υποτιθέμενο αστικό, δεξιό Κράτος. Στην πραγματικότητα, τη ρεβάνς από το αστικό Κράτος την πανηγύρισαν οι κόκκινοι ήδη από το 1981. Έκτοτε και μέχρι σήμερα, η πολιτική τρομοκρατία που έχει εξαπολυθεί στην ελληνική κοινωνία είναι πρωτοφανούς μεγέθους: οι πάγιες θέσεις της Αριστεράς έχουν αποκτήσει τον μανδύα της καθεστωτικής νομιμότητας σε βαθμό μάλιστα τέτοιο ώστε εν έτει 2015 να κατηγορούνται Έλληνες για «αντικομμουνισμό»!

Το περίφημο και περιλάλητο «ήθος της Αριστεράς», το τιμηθέν πολλάκις από την κατάπτυστη, πατριδοκάπηλο και ψοφοδεή Δεξιά, το γνώρισαν οι σύγχρονοι Έλληνες μέσα από την επέλαση της διαφθοράς, της σαπίλας και της σήψης στον κρατικό μηχανισμό που εκείνη διοικούσε. Ο άλλοτε αιμοσταγής εαμοβούλγαρος που τρομοκρατούσε την ελληνική ύπαιθρο μετατράπηκε στον διεφθαρμένο και διαπλεκόμενο δημόσιο υπάλληλο, που απειλούσε φορολογούμενους γυρεύοντας τη μίζα του. Ο κατσαπλιάς του βουνού, έγινε κατσαπλιάς του δημοσίου. Κι αν το Κράτος σήμερα, δικάζει τάχα τον άλλοτε πανίσχυρο «σύντροφο» Τσοχατζόπουλο, πόσοι είναι άραγε οι μικρότερης εμβέλειας αλλά εξίσου καταστροφικοί «μικροί τσοχατζόπουλοι» που βρίσκονται μέσω Σύριζα στην εξουσία και εξακολουθούν να απομυζούν τους κόπους των Ελλήνων;

Η απληστία εντούτοις της Αριστεράς, είναι εκείνη η οποία θα την οδηγήσει αναπόφευκτα στην ολοκληρωτική συντριβή. Άθελά τους, εκείνοι οι οποίοι συνέβαλαν τα μέγιστα στην εκλογική νίκη του Σύριζα και στην ανάληψη της εξουσίας έγιναν η αιτία της επιτάχυνσης της ήττας της Αριστεράς: διότι μπορεί μεν, η μαρξιστική ιδεολογία να αποδοκιμάζεται από τη συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού, όμως στο διάβα 40 ετών μεταπολίτευσης και χάρη στα κομματικά ρουσφέτια, η Αριστερά παρέμενε αλώβητη στο κοινωνικό γίγνεσθαι. Τούτη όμως η ιστορία λαμβάνει τέλος και λαμβάνει τέλος διότι το Νέο Μνημόνιο θα φέρει φαρδιά-πλατιά την υπογραφή της ελληνόφωνης μαρξιστικής ελίτ.

Αναπόφευκτα και σαφώς γρηγορότερα απ' ότι οι ίδιοι οι μαρξιστές αναμένουν, θα επέλθει η εκρίζωση των ερεισμάτων τους στην ελληνική κοινωνία. Το παράδειγμα της ψοφοδεξιάς του Σαμαρά, δεν δίδαξε τίποτε στην αλαζονική Αριστερά των κρατικοδίαιτων. Η απαξίωση και εν τέλει η κοινωνική αποκαθήλωση της μήτε πτωχής αλλά μήτε και τίμιας Αριστεράς, θα σημάνει ως τελική λαϊκή απάντηση στις σειρήνες ενός επαίσχυντου, αντεθνικού συμβιβασμού. Τραγική της Ιστορίας ειρωνεία: η μαρξιστική ιδεολογία στην Ελλάδα θα θαφτεί με τα φτυάρια των ίδιων των προλετάριων!

Το Λαϊκό Εθνικιστικό Κίνημα θα κληθεί αργά ή γρήγορα να αναλάβει τα ηνία της Πατρίδος. Έργο τιτάνιο ξεδιπλώνεται μπροστά μας και για όσους τρέφουν αυταπάτες, οφείλουμε να επισημάνουμε τούτο: ο μεγαλύτερος εχθρός της Ελληνικής Πατρίδος δεν είναι τα κοράκια της διεθνούς τοκογλυφίας. Είναι το αντεθνικό Κράτος, του οποίου ο Επανελληνισμός θα κρίνει και το μέλλον του Λαού μας. Πριν από αυτό όμως, προέχει το Κίνημα να χαλυβδώσει τους δεσμούς του με την ελληνική κοινωνία. Το έδαφος είναι γόνιμο και προσμένει τη σπορά μας!

Από το Λαό, με το Λαό, για το Λαό, Χρυσή Αυγή μέχρι την Τελική Νίκη!

Ευάγγελος Καρακώστας

Κόκκινα σκυλιά τοῦ καθεστῶτος: Μαχαίρωσαν 26χρονο στήν Πλ. Βικτωρίας ἐπειδή φοροῦσε μπλούζα μέ τήν Ἑλληνική Σημαῖα!

Κόκκινα σκυλιά του καθεστώτος: Μαχαίρωσαν 26χρονο στην Πλ. Βικτωρίας επειδή φορούσε μπλούζα με την Ελληνική Σημαία!

Στο νοσοκομείο, μαχαιρωμένος στο πόδι, κατέληξε 26χρονος που είχε την ατυχία να διασταυρωθεί με πορεία που πραγματοποιούσαν παρακρατικοί στο κέντρο των Αθηνών. Όπως αναφέρουν τα σχετικά δημοσιεύματα, ο νεαρός φορούσε μπλούζα με την Ελληνική Σημαία, σε αντίθεση με την ντιρεκτίβα των ερυθρών κομισαρίων της «απελευθερωτικής βίας».

Φυσικά δεν υπήρξε ούτε μία σύλληψη, ούτε καν μία προσαγωγή, παρότι οι αστυνομικές δυνάμεις παρακολούθησαν, από διακριτική απόσταση πάντα, το μαχαίρωμα ενός νέου ανθρώπου από μία συμμορία. Αυτό, σε συνδυασμό με τις δεκάδες επιθέσεις που έχουν πραγματοποιηθεί τον τελευταίο καιρό εναντίον της Χρυσής Αυγής, αποδεικνύει δύο πράγματα:
  1. Τα σκυλιά του καθεστώτος έχουν... λυσσάξει, επιτεθόμενα εναντίον κάθε πιθανού και απίθανου στόχο
  2. Οι παρακρατικοί δρουν με την ανοχή της αστυνομίας, η οποία τους αφήνει να καίνε, να σπάνε και να μαχαιρώνουν «μέρα – μεσημέρι», για να βολέψει την ιδεοληψία της συγκυβερνήσεως.
Η συγκυβέρνηση, συνεχίζοντας στον δρόμο της πασοκονουδούλας, επιχειρεί να δημιουργήσει ένα κλίμα πολιτικής τρομοκρατίας, προκειμένου να κάμψει το φρόνημα των Ελλήνων Εθνικιστών. Σε αυτή την προσπάθειά τους, αδιαφορούν για την ύπαρξη «παράπλευρων απωλειών», όπως στην συγκεκριμένη περίπτωση. Ας γνωρίζουν, λοιπόν, ότι η Χρυσή Αυγή ΔΕΝ ΛΥΓΙΖΕΙ!

Παρασκευή, 29 Μαΐου 2015

Οἱ Ἕλληνες Ἐθνικιστές τίμησαν τούς τελευταίους ὑπερασπιστές τῆς Βυζαντινῆς Αὐτοκρατορίας - Φωτορεπορτάζ


Οι Έλληνες Εθνικιστές τίμησαν τους τελευταίους υπερασπιστές της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας - Φωτορεπορτάζ

Με μία σεμνή και λιτή τελετή, όπως αρμόζει στους Αθάνατους Ήρωες του Ελληνισμού, χιλιάδες Έλληνες Εθνικιστές τίμησαν τον μαρμαρωμένο Βασιλιά Κωνσταντίνο Παλαιολόγο και τους τελευταίους υπερασπιστές της Βασιλεύουσας.


Την εκδήλωση άνοιξε ο παράνομα προφυλακισμένος βουλευτής Αττικής, Συναγωνιστής Ηλίας Κασιδιάρης, ο οποίος εξιστόρησε τα δραματικά γεγονότα της Αλώσεως της Πόλης την 29η Μαΐου 1453. Ο βουλευτής Επικρατείας Συναγωνιστής Χρήστος Παππάς τόνισε πως χρέος όλων των Ελλήνων Εθνικιστών είναι να αφυπνίσουμε τον λαό μας να αγωνιστεί για Πατρίδα και Ελευθερία, καθώς το Έθνος μας κινδυνεύει με αφανισμό.


Ο βουλευτής Β΄ Αθηνών, Συναγωνιστής Ηλίας Παναγιώταρος επισήμανε πως απέναντι σε ανθελληνικό κράτος η Χρυσή Αυγή παραμένει όρθια και αγωνίζεται για Εθνική Ανεξαρτησία και Λαϊκή Κυριαρχία.


Ο βουλευτής Σερρών, Συναγωνιστής Αρτέμης Ματθαιόπουλος δήλωσε πως σήμερα μόνο ο Λαϊκός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή τίμησε τον μαρμαρωμένο Βασιλιά και τους τελευταίους υπερασπιστές της Πόλης, καθώς εμείς δεν πιστεύουμε στην "ελληνοτουρκική φιλία" της υποχώρησης και του ραγιαδισμού των πολιτικάντηδων.


Η διευθύντρια της πατριωτικής εφημερίδας "Εμπρός" συναγωνίστρια Ειρήνη Δημοπούλου - Παππά προέτρεψε τους χιλιάδες Εθνικιστές να μεταλαμπαδεύσουν το φως της Ελευθερίας, το φως της Ελλάδος και να ζήσουν ως Ελεύθεροι άνθρωποι, ως Έλληνες!


Στην συνεχεία ακούστηκε ηχητικό μήνυμα του Αρχηγού της Χρυσής Αυγής, Νικολάου Γ. Μιχαλολιάκου, ο οποίος παραμένει πολιτικός κρατούμενος σε κατ΄ οίκον περιορισμό. Ο Γενικός Γραμματέας του Κινήματος επεσήμανε ότι παρά τις συνεχιζόμενες πολιτικές διώξεις και την τρομοκρατία κράτους και παρακράτους οι Έλληνες Εθνικιστές σπάνε την συμφωνία της σιωπής και συνεχίζουν να μάχονται. Όρθιοι σε ένα κόσμο ερειπίων οι Χρυσαυγίτες και οι Χρυσαυγίτισσες κρατούν στην ψυχή τους ζωντανό τον θρύλο του Μαρμαρωμένου Βασιλιά.


Έπειτα, τηρήθηκε ενός λεπτού σιγής στην Μνήμη των Ηρωικών πεσόντων του Ελληνισμού και κατατέθηκε εκ μέρους του Αρχηγού από τον Συναγωνιστή Ιωάννη Βουλδή στεφάνι στο άγαλμα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου. Η εκδήλωση έκλεισε με άπαντες τους συγκεντρωμένους σε στάση προσοχής να ψάλλουν το "Υπερμάχω Στρατηγώ", τον Εθνικό Ύμνο και τον Ύμνο του Κινήματος


Ἑλληνικὸ Πολυτεχνεῖο καὶ τουρκικὸ σχολεῖο.


«Στους τοίχους του ενός, όλη η μαυρίλα της ψυχής των εξαρτημένων ψυχονευρωτικών αριστερών ανθελλήνων, που νέμονται την εξουσία τα τελευταία 40 χρονια… 

Ἑλληνικὸ Πολυτεχνεῖο καὶ τουρκικὸ σχολεῖο.1

Και στους τοίχους του τουρκικού σχολείου, η φιγούρα του Κεμάλ την ώρα που καπνίζει σκεφτικός και νευρικός, στο παρατηρητήριο του λόφου Κοτσά τεπέ, την ημέρα ενέρξεως της τουρκικής επιθέσεως στο ΑΦΙΟΝ….

 Ἑλληνικὸ Πολυτεχνεῖο καὶ τουρκικὸ σχολεῖο.2

Αυτή είναι η κατάντια μας σήμερα.. Οι τελευταίοι Έλληνες που βγήκαν από ελληνικά σχολεία, είναι δυστυχώς όσοι έμαθαν γράμματα μέχρι το 1980….

Οι νεώτεροι βγήκαν Ελληνόπουλα, μόνον επειδή είχαν υποδομή από τις οικογενειές τους…»

(Ρῆγας Κούπα)

Κώστας Ἀλεξίου

ἀπό : Φιλονόη

Σάν σήμερα ὁ ψευτοεθνάρχης ὑπέγραψε τήν ὑποταγή τῆς Ἑλλάδος στούς Εὐρωπαίους τοκογλύφους

Σαν σήμερα ο ψευτοεθνάρχης υπέγραψε την υποταγή της Ελλάδος στους Ευρωπαίους τοκογλύφους

Αμίμητη και αξέχαστη έχει μείνει η ατάκα εκπροσώπου της ψοφοδεξιάς προς την Κοινοβουλευτική Ομάδα της Χρυσής Αυγής ότι την 29η Μαΐου πέραν της Αλώσεως της Πόλης, ο Ελληνισμός έχει να θυμάται και την είσοδο στην ΕΟΚ από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή τον Πρεσβύτερο.

Πράγματι σε αυτή την ημέρα πένθους για σύσσωμο τον Ελληνισμό έγινε και η μετά τυμπανοκρουσιών ένταξη της χώρας μας στην τότε ΕΟΚ και μετέπειτα Ευρωπαϊκή Ένωση, εντός της οποίας βρισκόμαστε μέχρι σήμερα. Προφανώς και αποτελεί ύψιστη ύβρι το να γίνεται οιαδήποτε σύγκριση μεταξύ της Αλώσεως της Πόλης με την είσοδο στην ΕΟΚ, όπως αντίστοιχα ύβρις ήταν η σύγκριση (από τον «ποταμάρχη» Θεοδωράκη) της εξόδου ή όχι της Ελλάδος από το ευρώ με την Μικρασιατική Καταστροφή.

29 Μαΐου 1979 υπογράφεται η είσοδος της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή Ένωση και ξεκινάει η όλη πορεία της διαλύσεως της Ελληνικής Οικονομίας. Η υπογραφή επιμέρους συνθηκών, όπως η GATT, αλλά και η γενικότερη αποδοχή του ευρωπαϊκού φιλελεύθερου δόγματος της παραγωγής ειδών που επιτυγχάνεται το χαμηλότερο κόστος, διασφάλισε την απόκλιση από την αυτάρκεια και τον μετέπειτα όλεθρο που βιώνουμε σήμερα.

Η είσοδος της Ελλάδας στην τότε ΕΟΚ διασφάλισε την προσχώρηση της χώρας με συνθήκες, που ουδόλως την συνέφεραν. Η καταστροφή ολοκληρώθηκε με την υπογραφή του Κώστα Σημίτη και την είσοδο της Ελλάδος στην ζώνη του Ευρώ. Για άλλη μία φορά το πλήγμα εναντίον της Ελλάδος φέρει τις υπογραφές τόσο της ΝΔ, όσο και του ΠΑΣΟΚ.

Την 29 Μαΐου του 1979, όπως αντίστοιχα και με την είσοδο στην ζώνη του ευρώ, η Ελλάδα εκχώρησε οικειοθελώς εθνική κυριαρχία. Ανάλογη, αν και πολύ μεγαλύτερης βαρύτητας, ήταν η προδοσία του ίδιου ανθρώπου και των συνεργατών του στο «Η Κύπρος κείται μακράν».

Παρόλα αυτά και την πλήρη απουσία οποιουδήποτε άλλου έργου ονομάζεται «Εθνάρχης» από το σύνολο του αντισυνταγματικού τόξου, γεγονός που φανερώνει έκδηλα το μίσος τους για τον Ελληνισμό, καθώς και την υποτέλειά τους στον ξένο παράγοντα, που προστάζει μία μικρότερη, φτωχότερη και ταπεινωμένη Ελλάδα.

«Λιτός Βίος» ἀλά ΠΑΣΟΚ: Ἕξι χιλιάρικα ἠ ἀνακαίνιση τοῦ γραφείου τοῦ Σκουρλέτη

«Λιτός Βίος» αλά ΠΑΣΟΚ: Έξι χιλιάρικα η ανακαίνιση του γραφείου του Σκουρλέτη

Αναβιώνει η χρυσή εποχή της σκληρής πασοκοκρατίας με τις προκλητικές σπατάλες και τους υπουργούς που πόζαραν ως Ύπατοι του Ρωμαίου Αυτοκράτορα. Αυτό, βεβαίως, δεν προκαλεί καμία έκπληξη, αφού το μεγαλύτερο μέρος του παλιού κραταιού ΠΑΣΟΚ έχει μετακομίσει στον Σύριζα. Λογικό, συνεπώς, να μεταφερθούν και οι λογικές του ΠΑΣΟΚ στην νέα συγκυβέρνηση.

Διαβάζουμε, λοιπόν, ότι εγκρίθηκε κονδύλι, ύψους 6088,50 ευρώ, προκειμένου να ανακαινιστεί το γραφείο του Σκουρλέτη. Αυτά τα χρήματα, βεβαίως, δεν προήλθαν από την τσέπη του Σκουρλέτη ή έστω από κάποιον άλλο βαθύπλουτο συριζαίο. Προήλθαν από τα κρατικά ταμεία, την ίδια ώρα που οι συριζαίοι απορροφούν ακόμα και το τελευταίο ευρώ των κρατικών ταμείων, για να πληρώσουν τους διεθνείς τοκογλύφους.

Αυτό ως απλό «κερασάκι στην τούρτα» της διακυβέρνησης Σανέλ, που προκλητικά και ανερυθρίαστα διορίζει με κομματικά κριτήρια, νομοθετεί βάσει ιδεοληψιών και γενικώς κοροϊδεύει τον κοσμάκη, εξυπηρετώντας την κομματική της πελατεία. Αυτό ως απλό «κερασάκι στην τούρτα» της διακυβέρνησης Σανέλ, που τόσο προσπαθεί να θυμίσει «Παπανδρέου», ακροβατώντας μεταξύ του «Τσοβόλα, δώστα όλα» και του «Λεφτά Υπάρχουν».

Πέμπτη, 28 Μαΐου 2015

Θἄρθεις σάν ἀστραπή, θἄχει ἡ χῶρα γιορτή...





Κωνσταντῖνος ΙΑ´ Παλαιολόγος - Ἡ τελευταία ὁμιλία πρὸς τὸν λαόν

(ὀλίγον πρὸ τῆς Ἁλώσεως)

Ἀπὸ τὸ Χρονικὸν τοῦ Μεγάλου Λογοθέτου Γεωργίου Σφραντζῆ ἢ Φραντζῆ
Ἐκδοθὲν ἐν Κερκύρᾳ ἔτει 1477

Ἐμεῖς μέν, εὐγενέστατοι Ἄρχοντες καὶ ἐκλαμπρότατοι δήμαρχοι καὶ στρατηγοὶ καὶ γενναιότατοι στρατιῶται καὶ πᾶς ὁ πιστὸς καὶ τίμιος λαός, καλὸς οἴδατε ὅτι ἔφθασεν ἡ Ὥρα καὶ ὁ ἐχθρὸς τῆς πίστεως ἡμῶν βούλεται ἵνα μετὰ πάσης τέχνης καὶ μηχανῆς ἰσχυροτέρως στενοχωρήσῃ ἡμᾶς καὶ πόλεμον σφοδρὸν μετὰ συμπλοκῆς μεγάλης καὶ συρρήξεως ἐκ τῆς χέρσου καὶ θαλάσσης δώσῃ ἡμῶν μετὰ πάσης δυνάμεως, ἵνα, εἰ δυνατόν, ὡς ὄφις τὸν ἰὸν ἐκχύσῃ καὶ ὡς λέων ἀνήμερος καταπίῃ ἡμᾶς.

Διὰ τοῦτο λέγω καὶ παρακαλῶ ὑμᾶς ἵνα στῆτε ἀνδρείως καὶ μετὰ γενναίας ψυχῆς, ὡς πάντοτε ἕως τοῦ νῦν ἐποιήσατε, κατὰ τὸν Ἐχθρῶν τῆς πίστεως ἡμῶν. Παραδίδωμι δὲ ὑμῖν τὴν ἐκλαμπροτάτην καὶ περίφημον ταύτην πόλιν καὶ πατρίδα ἡμῶν καὶ βασιλεύουσαν τῶν πόλεων. Καλῶς οὖν οἴδατε, ἀδελφοί, ὅτι διὰ τέσσερά τινα ὀφείλεται κοινῶέ ἐσμεν πάντες ἵνα προτιμήσωμεν ἀποθανεῖν μᾶλλον ἢ ζῆν, πρῶτον μὲν ὅπερ τῆς πίστεως ἡμῶν καὶ εὐσεβείας, δεύτερον δὲ ὅπερ πατρίδος, τρίτον ὅπερ τοῦ βασιλέως ὡς Χριστοῦ Κυρίου, καὶ τέταρτον ὅπερ συγγενῶν καὶ φίλων. Λοιπόν, ἀδελφοί, ἐὰν χρεῶσταί ἐσμεν ὑπὲρ ἑνὸς ἐκ τῶν τεσσάρων ἀγωνίζεσθαι ἕως θανάτου πολλὰ μᾶλλον ὅπερ πάντων ἡμεῖς, ὡς βλέπετε προφανῶς, καὶ ἐκ πάντων μέλλομεν ζημιωθῆναι.

Ἐὰν διὰ τὰ ἐμὰ πλημμελήματα παραχωρήσῃ ὁ Θεὸς τὴν νίκην τοῖς ἀσεβέσιν, ὅπερ τῆς πίστεως ἡμῶν τῆς Ἁγίας, ἣν Χριστὸς ἐν τῷ οἰκείῳ αἵματι ἡμῖν ἐδωρήσατο, κινδυνεύομεν, ὅ ἐστι κεφάλαιον πάντων. Καὶ ἐὰν τὸν κόσμον ὅλον κερδίσῃ τις καὶ τῶν ψυχῶν ζημιωθῇ, τί τὸ ὄφελος; Δεύτερον πατρίδα περίφημον τοιούτως ὑστερούμεθα καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἡμῶν. Τρίτον βασιλείαν τήν ποτε μὲν περιφανῆ, νῦν δὲ τεταπεινωμένην καὶ ἐξουθενωμένην ἀπωλέσαμεν, καὶ ὑπὸ τοῦ τυράννου καὶ ἀσεβοῦς ἄρχεται. Τέταρτον δὲ καὶ φιλτάτων τέκνων καὶ συμβίων καὶ συγγενῶν ὑστερούμεθα. Αὐτὸς δὲ ὁ ἀλιτήριος ὁ ἀμηρᾶς πεντήκοντα καὶ ἑπτὰ ἡμέρας ἄγει σήμερον ἀφ᾿ οὗ ἡμᾶς ἐλθὼν ἀπέκλεισεν καὶ μετὰ πάσης μηχανῆς καὶ ἰσχύος καθ᾿ ἡμέραν τε καὶ νύκτα οὐκ ἐπαύσατο πολιορκῶν ἡμᾶς καὶ χάριτι τοῦ παντεπόπτου Χριστοῦ Κυρίου ἡμῶν ἐκ τῶν τειχῶν μετὰ αἰσχύνῃς ἄχρι τοῦ νῦν πολλάκις κακῶς ἀπεπέμφθη. Τὰ νῦν δὲ πάλιν, ἀδελφοί, μὴ δειλιάσητε, ἐὰν καὶ τοῖχος μακρόθεν ὀλίγον ἐκ τῶν κρότων καὶ τῶν πτωμάτων τῶν ἐλεπόλεων ἔπεσε, διότι, ὡς ὑμεῖς θεωρεῖτε, κατὰ τὸ δυνατὸν ἐδιορθώσαμεν πάλιν αὐτό. Ἡμεῖς πᾶσαν τὴν ἐλπίδα εἰς τὴν ἄμαχον δόξαν τοῦ Θεοῦ ἀνεθέμεθα, οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὖτοι ἐν ἵπποις καὶ δυνάμει καὶ πλήθει, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν πεποίθαμεν, δεύτερον δὲ καὶ ἐν ταῖς ἡμετέραις χερσὶ καὶ ῥωμαλεότητι, ἣν ἐδωρήσατο ἡμῖν ἡ θεία δύναμις. Γνωρίζω δὲ ὅτι αὕτη ἡ μυριαρίθμητος ἀγέλη τῶν ἀσεβῶν, καθὼς ἡ αὐτῶν συνήθεια, ἐλεύσονται καθ᾿ ἡμῶν μετὰ βαναύσου καὶ ἐπηρμένης ὀφρῦος καὶ θάρσους πολλοῦ καὶ βίας, ἵνα διὰ τὴν ὀλιγότητα ἡμῶν θλίψωσι καὶ ἐκ τοῦ κόπου στενοχωρήσωσι, καὶ μετὰ φωνῶν μεγάλων καὶ ἀλαλαγμῶν ἀναριθμήτων, ἵνα ἡμᾶς φοβήσωσι. Τὰς τοιαύτας αὐτῶν φλυαρίας καλῶς οἴδατε, καὶ οὐ χρῇ λέγειν περὶ τούτων. Καὶ ὥρα ὀλίγοι τοιαῦτα ποιήσωσι, καὶ ἀναριθμήτους πέτρας καὶ ἕτερα βέλη καὶ ἐλεβολίσκους, ὡσεὶ ἄμμον θαλασσῶν ἄνωθεν ἡμῶν πτήσουσι, δι᾿ ὧν, ἐλπίζω γάρ, οὐ βλάψωσι, διότι ὑμᾶς θεωρῶ καὶ λίαν ἀγάλλομαι καὶ τοιαύταις ἐλπίσι τὸν λογισμὸν τρέφομαι, ὅτι εἰ καὶ ὀλίγοι πάνυ ἐσμέν, ἀλλὰ πάντες ἐπιδέξιοι καὶ ἐπιτήδειοι ῥωμαλέοι τε καὶ ἰσχυροὶ καὶ μεγαλήτορες καὶ καλῶς προπαρασκευασμένοι ὑπάρχετε. Ταῖς ἀσπίσιν ὑμῶν καλῶς τὴν κεφαλὴν σκέπεσθε ἐπὶ τῇ συμπλοκῇ καὶ συρρήξει. Ἡ δεξιὰ ὑμῶν ἡ τὴν ῥομφαῖαν ἔχουσα μακρὰν ἔστω πάντοτε. Αἱ περικεφαλαίαι ὑμῶν καὶ οἱ θώρακες καὶ οἱ σιδηροῖ ἱματισμοὶ λίαν εἰσὶν ἱκανοὶ ἅμα καὶ τοῖς λοιποῖς ὅπλοις, καὶ ἐν τῇ συμπλοκῇ ἔσονται πάνυ ὠφέλιμα, ἃ οἱ ἐνάντιοι οὐ χρῶνται, ἀλλ᾿ οὔτε κέκτηνται.

Καὶ ὑμεῖς ἔσωθεν τῶν τειχῶν ὑπάρχετε σκεπόμενοι, οἱ δὲ ἀσκεπεῖς μετὰ κόπου ἔρχονται. Διό, ὦ συστρατιῶται γίγνεσθε ἕτοιμοι καὶ στερεοὶ καὶ μεγαλόψυχοι διὰ τοὺς οἰκτιρμοὺς τοῦ Θεοῦ. Μιμηθῆτε τούς ποτε τῶν Καρχηδονίων ὀλίγους ἐλέφαντας, πὼς τοσοῦτον πλῆθος ἵππων Ῥωμαίων τῇ φωνῇ καὶ θέᾳ ἐδίωξαν, καὶ ἐὰν ζῷον ἄλογον ἐδίωξε πόσον μᾶλλον ἡμεῖς ἡ τῶν ζῴων καὶ ἀλόγων ὑπάρχοντες κύριοι, καὶ οἱ καθ᾿ ἡμῶν ἐρχόμενοι ἵνα παράταξιν μεθ᾿ ἡμῶν ποιήσωσιν ὡς ζῷα ἄλογα καὶ χείρονές εἰσιν. Οἱ πέλται ὑμῶν καὶ ῥομφαῖοι καὶ τὰ τόξα καὶ ἀκόντια πρὸς αὐτοὺς πεμπέτωσαν παρ᾿ ἡμῶν. Καὶ οὕτως λογίσθητε ὡς ἐπὶ ἀγρίων χοίρων καὶ πληθὺν κυνήγιον, ἵνα γνώσωσιν οἱ ἀσεβεῖς ὅτι οὐ μετὰ ἀλόγων ζῴων ὡς αὐτοί, παράταξιν ἔχουσιν, ἀλλὰ μετὰ κυρίων καὶ αὐθεντῶν αὐτῶν καὶ ἀπογόνων Ἑλλήνων καὶ Ῥωμαίων. Οἴδατε καλῶς ὅτι ὁ δυσσεβὴς αὐτὸς ὁ ἀμηρὰς καὶ ἐχθρὸς τῆς ἁγίας ἡμῶν πίστεως χωρὶς εὔλογον αἰτίας τινος τὴν ἀγάπην ἣν εἴχομεν ἔλυσεν, καὶ τοὺς ὅρκους αὐτοῦ τοὺς πολλοὺς ἠθέτησεν ἀντ᾿ οὐδενὸς λογιζόμενος καὶ ἐλθὼν αἰφνιδίως φρούριον ἐποίησεν ἐπὶ τὸ στενὸν τοῦ Ἀσωμάτου, ἵνα καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν δύνηται βλάπτειν ἡμᾶς. Τοὺς ἀγροὺς ἡμῶν καὶ κήπους καὶ παραδείσους καὶ οἴκους πυριαλώτους ἐποίησε, τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν τοὺς Χριστιανοὺς ὅσους εὗρεν, ἐθανάτωσε καὶ ἠχμαλώτευσε, τὴν φιλίαν ἡμῶν ἔλυσεν. Τοὺς δὲ τοῦ Γαλατᾶ, ἐφιλίωσε, καὶ αὐτοὶ χαίρονται, μὴ εἰδότες καὶ αὐτοὶ οἱ ταλαίπωροι τὸν τοῦ γεωργοῦ παιδὸς μῦθον, τοῦ ἐψήνοντος τοὺς κοχλίας καὶ εἰπόντος. Ὦ ἀνόητα ζῷα, καὶ τὰ ἑξῆς.

Ἐλθὼν οὖν ἀδελφοί, ἡμᾶς ἀπέκλεισε, καὶ καθ᾿ ἑκάστην τὸ ἀχανὲς αὐτοῦ στόμα χάσκων, πῶς εὕρῃ καιρὸν ἐπιτήδειον ἵνα καταπίῃ ἡμᾶς καὶ τὴν πόλιν ταύτην, ἣν ἀνήγειρεν ὁ τρισμακάριστος ἐκεῖνος καὶ τῇ πανάγνῳ δεσποίνῃ ἡμῶν Θεοτόκῳ καὶ ἀειπαρθένῳ Μαρίᾳ ἀφιέρωσεν καὶ ἐχαρίσατο τοῦ κυρίαν εἶναι καὶ βοηθὸν καὶ σκέπην τῇ ἡμετέρα πατρίδι καὶ καταφύγιον τῶν Χριστιανῶν, ἐλπίδα καὶ χαρὰν πάντων τῶν Ἑλλήνων τὸ καύχημα πᾶσι τοῖς οὖσιν ὑπὸ τὴν τοῦ ἡλίου ἀνατολήν. Καὶ οὖτος ὁ ἀσεβέστατος τήν ποτε περιφανῆ καὶ ὀμφακλίζουσαν ὡς ῥόδον τοῦ ἀγροῦ βούλεται ποιήσαι ὑπ᾿ αὐτόν. Ἣ ἐδούλωσε σχεδόν, δύναμαι εἰπεῖν, πᾶσαν τὴν ὑφ᾿ ἥλιον καὶ ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτῆς Πόντον καὶ Ἀρμενίαν, Περσίαν καὶ Παμφλαγονίαν, Ἀμαζόνας καὶ Καππαδοκίαν, Γαλατίαν καὶ Μηδίαν, Κολχοὺς καὶ Ἴβηρας, Βοσποριανοὺς καὶ Ἀλβάνους, Συρίαν καὶ Κιλικίαν καὶ Μεσσοποταμίαν, Φοινίκην, Βακτριανοὺς καὶ Σκύθας, Μακεδονίαν καὶ Θετταλίαν, Ἑλλάδα, Βοιωτία, Λοκροὺς καὶ Αἰτωλούς, Ἀκαρνανίαν, Ἀχαΐαν καὶ Πελοπόννησον, Ἤπειρον καὶ τὸ Ἰλλυρικὸν Λύχνιτας κατὰ τὸ Ἀδριατικόν, Ἰταλίαν, Τουσκίνους, Κέλτους καὶ Κελτογαλάτας, Ἰβηρίαν τε καὶ ἕως τῶν Γαδείρων, Λιβύαν καὶ Μαυριτανίαν καὶ Μαυρουσίαν, Αἰθιοπίαν, Βελέδας, Σκούδην, Νουμιδίαν καὶ Ἀφρικὴν καὶ Αἴγυπτον, αὐτὸς τὰ νῦν βούλεται δουλώσαι καὶ τὴν κυριεύουσαν τῶν πόλεων, ζυγῷ ὑποβαλεῖν καὶ δουλείᾳ καὶ τὰς ἁγίας ἐκκλησίας ἡμῶν, ἔνθα ἐπροσκυνεῖτο ἡ Ἁγία Τριὰς καὶ ἐδοξολογεῖτο τὸ πανάγιον, καὶ ὅπου οἱ ἄγγελοι ἠκούοντο ὑμνεῖν τὸ θεῖον καὶ τὴν ἔνσαρκον τοῦ Θεοῦ Λόγου οἰκονομίαν, βούλεται ποιῆσαι προσκύνημα τῆς αὐτοῦ βλασφημίας καὶ τοῦ φληναφοῦ ψευδοπροφήτου Μωάμεθ, καὶ κατοικητήριον ἀλόγων καὶ καμήλων. Λοιπὸν ἀδελφοὶ καὶ συστρατιῶται, κατὰ νοῦν ἐνθυμηθῆτε ἵνα τὸ μνημόσυνον ὑμῶν καὶ ἡ μνήμη καὶ ἡ φήμη καὶ ἡ ἐλευθερία αἰωνίως γενήσηται.

Πολὺ …«μπα-τριωτική» κι …«ἀντιστασιακή» κυβέρνηση ἔχουμε!!!


Όταν ο Καραμανλής πήγαινε να αποκλείσει την είσοδο της FYROM στο ΝΑΤΟ  τα …ξεφτέρια του …«μπα-τριωτικού» ΣΥΡΙΖΑ (και της Πρεσβείας) μάζευαν υπογραφές πιέζοντας να αναγνωριστούν τα Σκόπια ως …«Μακεδονία»! 

Για να μην φανεί ποιος ήταν ο εντολέας αυτής της …«αυθόρμητης» πρωτοβουλίας, οι υπογράφοντες  έγραψαν έναν γελοίο πρόλογο αντι-ΝΑΤΟϊκής μπουρδολογίας για ξεκάρφωμα. Σκοπός τους φυσικά ήταν να δείξουν ότι η …«υψηλή» διανόηση δεν συμφωνεί με τον …«μοναχικό εθνικισμό» του Καραμανλή…

Πολὺ ...«μπα-τριωτική» κι ...«ἀντιστασιακή» κυβέρνηση ἔχουμε!!!3


Ο μέγας …«αντιστασιακός μπατριώτης» Τσακαλώτος από την Οξφόρδη-, με τα σπαστά Ελληνικά στο στόμα, με τα φράγκα στην BlackRock και με την σύζυγο σύμβουλο στην …ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ «ΕΛΛΑΔΟΣ», «χάρισε» κι αυτός το όνομα της Μακεδονίας στα Σκόπια,  λες και ζήτησε κάποιος την γνώμη του.

 Πολὺ ...«μπα-τριωτική» κι ...«ἀντιστασιακή» κυβέρνηση ἔχουμε!!!1
Πολὺ ...«μπα-τριωτική» κι ...«ἀντιστασιακή» κυβέρνηση ἔχουμε!!!2 

Με τέτοιους «μπα-τριώτες» στην κυβέρνηση, να αποφασίζουν για την τύχη των δισεκατομμυρίων, που δίνουμε σε φόρους, καταλαβαίνετε ποιοι θα είναι τα θύματα στην επερχόμενη …«ρήξη» με τα αφεντικά τους, τους γνωστούς τοκογλύφους.
Την «μπατριωτική» επιστολή υπέγραψε κι ο Γιάννης Μηλιός (μεγάλη φτωχολογιά) και η Τασία Χριστοδουλοπούλου.

Σίγμα
Φιλονόη

ΕυκλειδηΣ ΤσακαλωτοΣ : Ο ανθρωποΣ στην «σκια» του Γ.Βαρουφακη

Μία... selfie χίλιες λέξεις: «Φτάσαμε. Μιά χαρά εἶναι στό ἑλλαδιστάν. Ἐλᾶτε ὅλοι ἐδῶ»!

Μια... selfie χίλιες λέξεις: «Φτάσαμε. Μια χαρά είναι στο Ελλαδιστάν. Ελάτε όλοι εδώ»!

Η συγκεκριμένη φωτογραφία, η οποία απεικονίζει λαθρομετανάστες που μόλις πάτησαν το πόδι τους σε ελληνικό έδαφος (στη νήσο Κω), δημοσιεύτηκε σε διάφορα μέσα μαζικής εξαπάτησης.

Η σκοπιμότητα προφανής: να καλλιεργήσει στους Έλληνες αισθήματα ενοχής για το «μαρτύριο των προσφύγων», ούτως ώστε να ερωτούν μετά οι διαμορφωτές της κοινής γνώμης: μα πώς μπορείτε να απαιτείτε έλεγχο των συνόρων και εφαρμογή των νόμων για το ζήτημα της λαθρομετανάστευσης;

Η «απεγνωσμένη» λαθρομετανάστρια αφού μεταφέρεται ασφαλής σε ελληνικό έδαφος, έχει ως πρώτο της μέλημα να βγάλει με το i-phone της μια selfie, η οποία προφανώς θα φτάσει στην πατρίδα της. Το μήνυμα που την συνοδεύει είναι το εξής: «Φτάσαμε. Μια χαρά είναι στο Ελλαδιστάν. Ελάτε όλοι εδώ»!

Τα ίδια αυτά μέσα ενημέρωσης, των οποίων ο ψευδεπίγραφος ανθρωπισμός περισσεύει για τους λαθρομετανάστες, δεν έκαναν ποτέ πρωτοσέλιδο με τη φωτογραφία ενός Έλληνα άστεγου ή άνεργου, ενός Έλληνα οικογενειάρχη που τον κυνηγούν οι τράπεζες και η εφορία και δεν έχει να ταΐσει τα παιδιά του.

Ούτε βέβαια ενός Έλληνα που αργοσβήνει στα διαλυμένα νοσοκομεία. Στη ψευτοδημοκρατία άλλωστε, ο «ανθρωπισμός» είναι ζήτημα προτεραιοτήτων. Και προτεραιότητα του αντεθνικού Κράτους δεν είναι οι Έλληνες, είναι οι λαθρομετανάστες!

Κασιδιάρης σέ Βαρουφάκη: Πίνετε κοκτέηλ στίς πισίνες σας καί ζητᾶτε λιτότητα άπό τόν λαό



Καμία σοβαρή και ουσιαστική απάντηση δεν είχε να δώσει ο υπουργός Οικονομικών, Γ. Βαρουφάκης στον παράνομα προφυλακισμένο βουλευτή Αττικής της Χρυσής Αυγής, Ηλία Κασιδιάρη ο οποίος ανέπτυξε επίκαιρη ερώτηση για τον δανεισμό από το ΔΝΤ, το «κούρεμα» δημοσίου χρέους και πιθανή συμμετοχή της Ελλάδος στην τράπεζα των χωρών BRICS.

 
Ο Συναγωνιστής Κασιδιάρης εξέθεσε την κυβέρνηση Τσίπρα, η οποία στα χνάρια του Σαμαρά, έχει απεμπολήσει όλες τις προεκλογικές της δεσμεύσεις για το κούρεμα του δημοσίου χρέους και την κατάργηση των εθνοκτόνων Μνημονίων. Παράλληλα, ο Σύριζα συνεχίζει να είναι προσδεδεμένος στο άρμα της τοκογλύφου Μέρκελ και του ΔΝΤ, ενώ δεν κάνει καμία ουσιαστική κίνηση προς  την τράπεζα των χωρών BRICS.

Ο βουλευτής Αττικής της Χρυσής Αυγής του τόνισε πως η αντίσταση στο Μνημόνιο και τους τοκογλύφους δανειστές δεν γίνεται τρώγοντας φάπες από τον Γιούνκερ και πίνοντας κοκτέηλ στις πισίνες.


Ο υπουργός Οικονομικών μην έχοντας τίποτα να απαντήσει, απευθυνόμενος προσωπικά στον Συναγωνιστή Κασιδιάρη δήλωσε πως η "ελληνική πολιτεία" τον έβαλε στην φυλακή για "εγκληματικές πράξεις", εισπράττοντας την χλεύη των βουλευτών μας. 

Χ. Παππᾶς: Τό ΚΚΕ τοῦ έγκλήματος καί τῆς προδοσίας τολμᾶ νά ὑβρίζει 500.000 Ἕλληνες


Ο απόλυτος εξευτελισμός του Κοινοβουλίου συνέβη σήμερα, όταν ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος της Χρυσής Αυγής φιμώθηκε από το ίδιο το Προεδρείο της Βουλής και αντί του 8λέπτου το οποίο εδικαιούτο, του επετράπη να μιλήσει μόλις για 3-4 λεπτά κι αυτά υπό τις άναρθρες κραυγές των μπολσεβίκων!

Την «δημοκρατική» φίμωση του συναγωνιστή Χ. Παππά, προκάλεσε η αναφορά του στο ΚΚΕ, το οποίο οι «δημοκράτες» της Βουλής προστατεύουν ως τοτέμ της δημοκρατίας.


«Ο Γεώργιος Παπανδρέου το έχει χαρακτηρίσει κόμμα του εγκλήματος και της προδοσίας» επισήμανε ο συναγωνιστής Παππάς, συμπληρώνοντας με τη ρήση του Νίκου Καζαντζάκη πως «ο κομμουνισμός είναι πνευματική ψώρα». Ενώ μιλούσε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος, βουλευτές του ΚΚΕ επιχείρησαν να μετατρέψουν την αίθουσα σε δικαστήριο του βουνού, διακόπτοντας τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής με ασυναρτησίες και απειλές.

Απτόητος ο εκπρόσωπος του Λαϊκού Εθνικιστικού Κινήματος, θύμισε στους αυθάδεις μπολσεβίκους πως ο Γρ. Λαμπράκης -τον οποίο επικαλέστηκε βουλευτής της συμμορίας του Περισσού- χαιρετούσε με υψωμένη την δεξιά, υπενθύμιση που προκάλεσε την λύσσα των κομμουνιστών αλλά και των φιλελεύθερων και σοσιαλδημοκρατών συνεταίρων στη λαφυραγώγηση της δημόσιας περιουσίας.

Ο προεδρεύων Μπαλάφας μάλιστα, ρωτούσε τις γραμματείς: «ποιόν Λαμπράκη λέει; Τον δικό μας;», σκορπώντας άφθονο γέλιο στην αίθουσα. Προκειμένου να σπάσει η «δημοκρατική» ομερτά για το αντεθνικό ΚΚΕ και για τον πραγματικό ρόλο του στο πολιτικό σύστημα (ο Χ. Παππάς αναφέρθηκε και στις παχυλές συντάξεις της «συντρόφισσας» Αλέκας Παπαρήγα και της Λ. Κανέλλη), το Προεδρείο της Βουλής λειτουργώντας ως έδρα σοβιετικού δικαστηρίου, έκλεισε το μικρόφωνο του κοινοβουλευτικού εκπροσώπου της Χρυσής Αυγής!

Αποδείχτηκε εν τέλει για πολλοστή φορά, πως το κόμμα του εγκλήματος και της προδοσίας τελεί υπό την πλήρη ασυλία του Καθεστώτος των διεφθαρμένων. Το Προεδρείο δε της Βουλής είναι πολλαπλώς εκτεθειμένο, φιμώνοντας δικτατορικά τη φωνή 500.000 Ελλήνων για να προστατεύσει την τρύπια από παντού υστεροφημία της σοβιετικής εργοδοσίας του Περισσού.

Η Χρυσή Αυγή παρά τις μεθοδεύσεις των «δημοκρατών», ποιεί εθνικό και κοινωνικό έργο, απογυμνώνοντας και το ΚΚΕ και τους προστάτες του.

Ἡχηρό ΟΧΙ τῆς Ἑλληνικῆς Αὐγῆς γιά τήν Ἀθῆνα γιά τό τζαμί στόν Βοτανικό

Ηχηρό ΟΧΙ της Ελληνικής Αυγής για την Αθήνα για το τζαμί στον Βοτανικό

Η Δημοτική σύμβουλος Αθηνών, Συναγωνίστρια Ουρανία Μιχαλολιάκου, κατακεραύνωσε σήμερα στο Δημοτικό Συμβούλιο την δημοτική Αρχή, αλλά τα υπόλοιπα ανθελληνικά κόμματα που υπογράφουν την τουρκοποίηση της Πρωτεύουσας της Ελλάδος.

Ακολουθεί η τοποθέτηση της Συναγωνίστριας:
Κυρία Πρόεδρε, θα ήθελα να κάνω ορισμένες παρατηρήσεις που αφορούν στην ανέγερση τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού.

Αρχικά μια γενικά παρατήρηση που αφορά στο εάν υπάρχουν αρχαία στη συγκεκριμένη περιοχή και εάν η αρχαιολογική υπηρεσία έχει ερευνήσει τον εν λόγω χώρο που γύρω από αυτόν υπάρχουν πολλά αρχαιολογικά ευρήματα. Αυτό είναι ένα εύλογο ερώτημα που θεωρώ πως θα έπρεπε να μας απασχολήσει όλους. Συνεχίζοντας θέλω να ξεκαθαρίσω πως σεβόμαστε το δικαίωμα του καθενός να ασκεί τα θρησκευτικά του καθήκοντα ΑΛΛΑ, εδώ υπάρχει ένα μεγάλο ΑΛΛΑ. Όχι εις βάρος των Ελλήνων.

Η παράταξη μου και εγώ θεωρούμε πως θα έπρεπε να γίνει δημοψήφισμα για το εάν θέλει ο Ελληνικός λαός και κατ’ επέκταση ο Αθηναϊκός λαός να ανεγερθεί τζαμί στην Αθήνα. Δεν ξεχνάμε πως κανένας πολιτικός  και κανένα κόμμα δεν είχε βάλει την ανέγερση τζαμιού στο προεκλογικό πολιτικό του πρόγραμμα. Η Συνθήκη της Λωζάνης επιτρέπει ανέγερση τζαμιού μόνο στην περιοχή της Θράκης. Κάτι εξίσου σημαντικό είναι το Σύνταγμα των Ελλήνων το οποίο πολλοί καταπατούν κατ΄ εξακολούθηση. Το Σύνταγμα των Ελλήνων προβλέπει τη συνάθροιση Ελλήνων και όχι τζιχαντιστών στην πατρίδα μας.

Είμαστε της άποψης πως η ελληνική νομοθεσία πρέπει να είναι πάνω από όλα και να μην γίνεται καμία ενέργεια εις βάρος των Ελλήνων. Το θέμα αυτό το έχει αναπτύξει και ο παράνομα προφυλακισμένος επικεφαλής της παράταξης μας Ηλίας Κασιδιάρης στην Βουλή. Βέβαια είναι αρκετά οξύμωρο να επικαλούμεθα το αίσθημα της ευνομίας ορισμένων εδώ μέσα. Γιατί είναι οι ίδιοι που ενώ λένε πως σέβονται το νόμο ΠΑΡΑΝΟΜΑ έστειλαν πριν λίγο καιρό τα ΜΑΤ στο Σύνταγμα σε διανομή τροφίμων της Χρυσής Αυγής σε Έλληνες πολίτες, ΕΝΩ δεν έκανε τίποτα στη δημόσια χρήση παράνομων ουσιών στο ίδιο ακριβώς σημείο. "Ξέρουμε, ξέρουμε είναι συσσίτια μίσους και γι’ αυτό στείλανε τα ΜΑΤ. Είναι τα συσσίτια μίσους και τα χασίσια της αγάπης".

Τελειώνοντας θέλω να πω πως είναι ντροπή, ενώ κάναμε 400 χρόνια να διώξουμε τον μουσουλμανικό ζυγό από την πατρίδα μας με αγώνες και αίμα, να έρχονται ορισμένοι κουστουμάτοι και με μία υπογραφή, χωρίς να ρωτήσουν κανέναν να αποφασίζουν την ανέγερση τζαμιού στην πόλη μας.

Είμαστε ενάντια στην τουρκοποίηση της Αθήνας και γι’ αυτό την Παρασκευή 29/5 στη Μητρόπολη στις 7:30 η ώρα θα συμμετέχουμε στην εκδήλωση τιμής και μνήμης για την Άλωση της Πόλης. Περνώντας τώρα στα ερωτήματα θα θέλαμε:

Α) Να μας ενημερώσετε σε ποιο στάδιο βρίσκεται σήμερα το έργο για την ανέγερση του τεμένους στην περιοχή του Βοτανικού και ποιο είναι το χρονοδιάγραμμα που έχει οριστεί για την περαίωση του.

Β) Να μας αποσταλεί όλη η αλληλογραφία που υπάρχει και σχετίζεται με το συγκεκριμένο έργο, μεταξύ των εμπλεκομένων υπηρεσιών και φορέων με τις αρμόδιες υπηρεσίες του Δήμου Αθηναίων.
Η ΕΚΤΕΛΟΥΣΑ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑΤΑΞΗΣ «ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ»

ΟΥΡΑΝΙΑ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ

ΜΥΘΟΙ ΚΑΙ ΘΡΥΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ




Πάψετε το Χερουβικό, κι ας χαμηλώσουν τ’ Άγια γιατί είναι θέλημα Θεού, η Πόλη να τουρκέψη”. “Η Δέσποινα ταράχτηκε και δάκρυσαν οι εικόνες”. “Σώπασε, κυρά Δέσποινα, μην κλαις και μη δακρύζης, πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας θα’ ναι”.
              29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι "ήτανε θέλημα Θεού". Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την επανάκτησή της. "Κάποτε η Αγιά Σοφιά θα λειτουργηθεί ξανά από τους χριστιανούς" λέει η παράδοση και ο μαρμαρωμένος βασιλιάς θα ξυπνήσει..."Πάλι με χρόνια με καιρούς..."
Μύθοι και θρύλοι από την Άλωση της Πόλης
 
        Παραδοσιακοί και θαυμαστοί θρύλοι, αναπτύχθηκαν γύρω από την άλωση της Πόλης, για να θρέψουν τις ελπίδες και το θάρρος του εθνους επί αιώνες. “Πάλι με Χρόνους και καιρούς”
            Όταν έπεσε η Κωνσταντινούπολη στους Τούρκους, ένα πουλί ανέλαβε να πάει ένα γραπτό μήνυμα στην Τραπεζούντα στην Χριστιανική Αυτοκρατορία του Ποντου για την Άλωση της Πόλης. Μόλις έφτασε εκεί πήγε κατευθείαν στη Μητρόπολη που λειτουργούσε ο Πατριάρχης και άφησε το χαρτί με το μήνυμα πάνω στην Άγια Τράπεζα. Κανείς δεν τολμούσε να πάει να διαβάσει το μήνυμα. Τότε πήγε ένα παλλικάρι, γιός μιας χήρας, και διάβασε το άσχημο μαντάτο “Πάρθεν η Πόλη, Πάρθεν η Ρωμανία”.
Το εκκλησίασμα και ο Πατριάρχης άρχισαν τον θρήνο, αλλά ο νέος τους απάντησε.
“Κι αν η Πόλη έπεσε, κι αν πάρθεν η Ρωμανία, πάλι με χρόνους και καιρούς, πάλι δικά μας θα’ ναι”.
 
Ο μαρμαρωμένος βασιλιάς.
 
              Ο λαοφιλέστερος θρύλος έχει να κάνει με το τελευταίο αυτοκράτορα που μαρμάρωσε μέσα στο ναό της Αγίας Σοφίας. Η παράδοση πέρασε από στόμα σε στόμα αμέσως μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης.
            Όταν η Πόλη πέρασε στα χέρια των Τούρκων, ο λαός δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ένα τέτοιο κτίσμα έχει περιέλθει σε μουσουλμανικά χέρια. Διέδωσαν λοιπόν ότι ο βασιλιάς κρύφτηκε πίσω από μία κολόνα του ναού της Αγίας Σοφίας, χάθηκε μέσα στους διαδρόμους και παρέμεινε κρυμμένος εκεί.
           Οι ώρες αναμονής τον “μαρμάρωσαν”. Είναι γεγονός ότι κανείς δεν βρήκε το πτώμα του τελευταίου υπερασπιστή, του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου. Χάθηκε και πίστεψαν ότι Άγγελος Κυρίου το έκρυψε και το μαρμάρωσε. Κάποτε θα έρθει η ώρα που πνοή Θεού θα του δώσει δύναμη και ζωή ξανά και όλα θα ξαναγίνουν από την αρχή. Η Πόλη θα είναι και πάλι ελεύθερη.
Στην πόρτα της Αγια-Σοφιάς, που σφράγισε / ενός αγγέλου χέρι, / διπλοσφαγμένος έπεσ' ο Δικέφαλος / απ' τ' άπιστο μαχαίρι.
Ο παπάς της Αγίας Σοφίας
             Ένας άλλος θρύλος ιδιαίτερα αγαπητός είναι ο θρύλος του παπά της Αγίας Σοφίας. Η παράδοση λέει ότι την ώρα που οι Τούρκοι έμπαιναν στην εκκλησία, ο παπάς διέκοψε τη λειτουργία και κρύφτηκε πίσω από το ιερό. Σε εκείνο το σημείο που κρύφτηκε ενώ υπήρχε μία πόρτα, “ως δια μαγείας” η πόρτα έγινε τοίχος τον οποίο κανείς και ποτέ δεν κατάφερε να σπάσει από τότε. Ούτε οι Τούρκοι, ούτε οι Έλληνες μάστορες τους οποίους έφερναν για αυτό το σκοπό δεν μπόρεσαν να γκρεμίσουν τον τοίχο. Ο θρύλος καταλήγει ότι όταν η Αγία Σοφία ξαναγίνει ελληνική εκκλησία, τότε ο παπάς θα βγει από το ιερό και θα ολοκληρώσει την ημιτελή λειτουργία του.
 
Η κρύπτη της Αγίας Σοφίας
             Eνα «μυστικό» δωμάτιο στην Aγία Σοφία της Kωνσταντινούπολης αποκαλύπτεται τώρα ως «θυρανοίξια» του κρυφού ιερού όπου είχε καταφύγει στις 29 Mαΐου 1453 ο βυζαντινός ιερέας για να συνεχίσει τη θεία λειτουργία που είχε διακοπεί στον κύριο Nαό της Aγίας Σοφίας. H ανακάλυψη οφείλεται στον καθηγητή του Πανεπιστημίου της Bιέννης Πολυχρόνης Eνεπεκίδης. Tο ξεχασμένο δωμάτιο εντοπίστηκε όταν η νέα διευθύντρια του Mουσείου της Aγίας Σοφίας Zαλέ Nτεντέογλου ρώτησε αν υπάρχει χώρος που να μην έχει ανοιχτεί και διέταξε να παραβιάσουν την κλειδαριά του συγκεκριμένου χώρου, αφού δεν υπήρχε κλειδί της πόρτας. Aποκαλύφθηκε τότε πως το δωμάτιο που δεν είχε ανοιχτεί από το 1968, υπήρξε εργαστήρι του Γκάσπαρο Φοσάτι (1809 – 1883), ο οποίος ακολουθώντας την εντολή του Σουλτάνου, αναστήλωσε πλήρως το μνημείο στη διάρκεια της περιόδου 1847 – 1849. H έρευνα του καθηγητή Πολυχρόνη Eνεπεκίδη καταδεικνύει ότι ο Φοσάτι είχε απλώς μετατρέψει επιδέξια σε γραφείο του την κρύπτη που του είχαν υποδείξει οι Eλληνες φίλοι του στην Πόλη. H κρύπτη, μία από τις πολλές του μεγάλου ναού, ήταν το κρυφό εκείνο ιερό όπου συνεχίστηκε από τον ιερέα η διακοπείσα ιεροτελεστία, και όταν τελείωσε έκλεισε η πόρτα της κρύπτης και θα άνοιγε, κατά την παράδοση, όταν και πάλι Eλληνες θα ήταν οι ιερείς και το εκκλησίασμα.
Η Αγία Τράπεζα.
              Η Αγία Τράπεζα ήταν κατασκευασμένη από χρυσό. Από πάνω της κρέμονταν 30 στέμματα των αυτοκρατόρων, ανάμεσα τους και αυτό του Μ. Κωνσταντίνου. Και λέγεται ότι αυτό γινόταν για να θυμίζουν στους χριστιανούς την προδοσία του Ιούδα. Τα τριάκοντα αργύρια.
             Σύμφωνα με την παράδοση πριν ο Μωάμεθ ο Β΄ καταλάβει την Κωνσταντινούπολη, ο αυτοκράτορας Κων/νος διέταξε να μεταφέρουν την αγία τράπεζα και όλα τα κειμήλια της Αγίας Σοφίας μακριά από την πόλη για να μην πέσουν στα χέρια των Τούρκων. Τρία καράβια Ενετικά λοιπόν ξεκίνησαν από την πόλη γεμάτα με όλα αυτά τα κειμήλια, όπως λέει και ο θρύλος, αλλά το τρίτο από αυτά που μετέφερε την αγία τράπεζα βυθίστηκε στα νερά του Βοσπόρου στην περιοχή του Μαρμαρά.
Η περιοχή του Μαρμαρά
            Από τότε μέχρι σήμερα στο σημείο εκείνο που είναι βυθισμένη η αγία τράπεζα τα νερά της θάλασσας είναι πάντοτε ήρεμα και γαλήνια, ασχέτως με τις καιρικές συνθήκες που επικρατούν στην γύρω περιοχή. Το φαινόμενο μαρτυρούν και σύγχρονοι Τούρκοι επιστήμονες, που έχουν κάνει κατά καιρούς απόπειρες να ανακαλύψουν που οφείλεται αυτό το περίεργο φαινόμενο, αλλά λόγω της λασπώδους σύστασης του βυθού, επέστησαν άκαρπες.
Στο βιβλίο του Δωροθέου Μονεμβασίας με τίτλο “Βίβλος Χρονική” (1781) διαβάζουμε:
” Οι Ενετοί την υπερθαύμαστον και εξάκουστον Αγίαν Τράπεζαν της Αγίας Σοφίας, την πολύτιμον και ωραιότατην, έβγαλαν από τον Ναό και έβαλαν εις το καράβι, και καθώς έκαναν άρμενα και επήγαιναν προς Βενετία, ω, του θαύματος! Πλησίον της νήσου του Μαρμαρά άνοιξε το καράβι και έπεσεν εις την θάλασσαν η Αγία Τράπεζα κξαι εβούλησε και είναι εκεί ως σήμερον, και τούτο είναι φανερόν και το μαρτυρούν οι πάντες, διότι όλον το μέρος εκείνο, όταν κάμνει φουρτούνα, η θάλασσα όλη κάμνει κύματα φοβερά, εις δε τον τόπο όπου είναι η Αγία Τράπεζα είναι γαλήνη και δεν ταράσσεται η θάλασσα. Και υπαγαίνουν τινές εκεί με περάματα, και λαμβάνουν από την θάλασσαν εκείνην, όπου είναι η Αγία Τράπεζα, και μυρίζει θαυμασιώματα μυρωδίαν, από το άγιον μύρον όπου έχει και των άλλων αρωμάτων “
Ο πατέρας της Ελληνικής λαογραφίας, Νικόλαος Πολίτης, γράφει για το περιστατικό: 
            “ Την ημέρα που πάρθηκεν η Πόλη έβαλαν σ’ ένα καράβι την Αγία Τράπεζα, να την πάνε στην Φραγκιά, για να μην πέσει στα χέρια των Τούρκων. Εκεί όμως στην θάλασσα του Μαρμαρά, άνοιξε το καράβι και η Αγία Τράπεζα εβούλιαξε στον πάτο. Στο μέρος εκείνο η θάλασσα είναι λάδι, όση θαλασσοταραχή και αν είναι γύρω. Και το γνωρίζουν το μέρος αυτό από τη γ΄λήνη που είναι πάντα εκεί και από την ευωδία που βγαίνει. Πολλοί μάλιστα αξιώθηκαν να την ιδούν στα βάθη της θάλασσας.”
Τρία καρά – κρουσταλλένια μου, τρία καρά – τρία καράβια φεύγουνι,
που μέσα που την Πόλι, κλαίει καρδιά μας, κλαίει κι αναστενάζει.
το’ να φορτώνει του Σταυρό, κι τ’ άλλο του Βαγγέλιου
του τρίτου του καλύτερου, την Άγια Τράπεζά μας,
μη μας την πάρουν τα σκυλιά, κι μας τη μαγαρίσουν
Η Παναγιά αναστέναξι, κι δάκρυσαν οι ‘κόνις………
             Η Αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας αναπαύεται στο βυθό της θάλασσας, πάνω στην άμμο και στα κοχύλια. Το σημείο όπου βούλιαξε το καράβι το ξέρουν καλά οι ναυτικοί και εύκολα το βρίσκουν. Πραγματικά, ακόμα κι όταν η πιο άγρια τρικυμία, φουσκώνει ολόγυρα τα κύματα και κάνει τη θάλασσα να μουγκρίζει, εκεί είναι γαλήνη και ησυχία.
          Από τη λεία και λαμπρή επιφάνεια του νερού ανεβαίνουν γλυκές ευωδιές και αντίλαλος από αγγελικές ψαλμωδίες. Πολλοί άξιοι δύτες που μαζεύουν κοράλλια ή ψαρεύουν σφουγγάρια, προσπάθησαν να κατέβουν και να δουν το ναυαγισμένο καράβι.
          Κανείς δεν τα κατάφερε. Η θάλασσα, πολύ βαθιά σ αυτό το μέρος, φυλάει την Αγία Τράπεζα και τα λείψανα των Αγίων από κάθε βέβηλο μάτι.
           Όταν όμως θα ξαναπάρουμε την Πόλη, η Αγία Τράπεζα, που μένει στην άμμο του βυθού, θ ανέβει στην επιφάνεια όπως ανεβαίνει ο δύτης. Θ αρμενίσει μόνη της κατά το Βυζάντιο και θα την πάρουμε από κει που θ αράξει. Θα την ξαναφέρουμε στην Αγία Σοφία και με χαρούμενους ύμνους, θα την αφιερώσουμε πάλι στη Σοφία του Θεού.
           Τότε, μέσα στη Βασιλική που έχτισε ο μεγάλος Ιουστινιανός, θα λάμψουν πάλι τα μωσαϊκά, οι εικόνες των Αγίων, τα λόγια του Ευαγγελίου, και ο σταυρός θα ξαναφανεί πάνω από το μαρμάρινο τραπέζι που ξέπλυναν τα κύματα.
“ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΠΟΥ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕ ΝΑ ΚΥΛΑΕΙ“
            Οι περισσότεροι τοπικοί θρύλοι για την άλωση της Κωνσταντινούπολης μοιάζουν σε ένα σημείο: όλοι δείχνουν ότι ο χρόνος σταμάτησε με την κατάληψη της ιερής πόλης της Ορθοδοξίας από τους άπιστους Τούρκους και ότι η τάξη στον κόσμο θα επανέλθει με την ανακατάληψη της Βασιλεύουσας από τους Έλληνες. Έτσι, και στην Ήπειρο υπάρχει μιααντίστοιχη λαϊκή δοξασία. Συγκεκριμένα, ένα πουλί φέρνει την αναγγελία της πτώσης της Πόλης σε μια ομάδα βοσκών που εκείνη τη στιγμή ποτίζουν τα κοπάδια τους σε ένα ποτάμι, Ο θρύλος λέει ότι στο άκουσμα της φοβερής είδησης τα νερά του ποταμίου σταμάτησαν να κυλάνε, αφού και το φυσικό στοιχείο θεώρησε ότι η πτώση της Κωνσταντινούπολης ήταν κάτι το ανήκουστο. Το ποτάμι θα συνεχίσει και πάλι να κυλάει, μόλις απελευθερωθεί η Πόλη, συνεχίζει ο λαϊκός θρύλος…
 
“ΤΑ ΨΑΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΓΕΡΟΥ“
        Κάποιος καλόγερος είχε ψαρέψει σε ένα ποτάμι ψάρια και τα τηγάνιζε κοντά στην όχθη του ποταμού. Τη στιγμή εκείνη ακούστηκε από ένα πουλί το μήνυμα της πτώσης της Κωνσταντινούπολης στους Τούρκους. Ο καλόγερος σάστισε και αμέσως τα μισοτηγανισμένα ψάρια πήδησαν από το τηγάνι και ξαναβρέθηκαν στο ποτάμι. Εκεί ζουν αιώνια μέχρι τη στιγμή της απελευθέρωσης της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους, οπότε και θα ξαναβγούν για να συνεχιστεί το τηγάνισμα τους.
“Ο Πύργος της Βασιλοπούλας”
          Στα κάστρα του Διδυμότειχου ένας κυκλικός πύργος, ο ψηλότερος ονομάζεται “πύργος της βασιλοπούλας”. Η παράδοση λέει πως κάποτε ο βασιλιάς διασκέδαζε κυνηγώντας και στη θέση του άφησε την κόρη του. Όταν τον ειδοποίησαν ότι έρχονται οι Τούρκοι είχε τόση εμπιστοσύνη στην οχυρότητα του κάστρου ώστε είπε: “αν σηκωθεί από τη χύτρα ο κόκορας και λαλήσει, θα πιστέψω ότι κυριεύτηκε η πόλη.”. Οι Τούρκοι όμως χρησιμοποίησαν δόλο και έδειξαν το χρυσοκέντητο μαντήλι του βασιλιά στην κόρη του. Αυτή μόλις το είδε, τους παρέδωσε το κλειδί του κάστρου κι έγινε αιτία της άλωσης. Όταν κατάλαβε πως την ξεγέλασαν, δεν άντεξε την ντροπή και αυτοκτόνησε πέφτοντας από τον πύργο. Από τότε ο πύργος λέγεται της βασιλοπούλας.
“0I ΚΡΗΤΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ”
           Έναν από τους πύργους των τειχών της Πόλης τον υπεράσπιζαν τρία αδέρφια, άρχοντες Κρητικοί που πολεμούσαν με το μέρος των Βενετών (η Κρήτη τότε ήταν κάτω από την κυριαρχία των Βενετών). Μετά την πτώση της πόλης τα τρία αδέρφια και οι άντρες τους εξακολουθούσαν να πολεμούν και παρά τις λυσσώδεις προσπάθειες τους οι Τούρκοι δεν είχαν κατορθώσει να καταλάβουν τον πύργο. Για το περιστατικό αυτό ενημερώθηκε ο Σουλτάνος και εντυπωσιάστηκε από την παλικαριά τους. Αποφάσισε, λοιπόν, να τους επιτρέψει να φύγουν με ασφάλεια από τον πύργο και να πάρουν ένα καράβι με τους άντρες τους και να γυρίσουν στην Κρήτη. Πραγματικά η πρόταση του έγινε δεκτή με τη σκέψη ότι έπρεπε να μείνουν ζωντανοί για να πολεμήσουν να ξαναπάρουν τη Βασιλεύουσα πίσω από τους απίστους. Έτσι οι Κρητικοί επιβιβάστηκαν στο πλοίο τους και ξεκίνησαν για το νησί τους. Το πλοίο δεν έφτασε ποτέ στην Κρήτη και ο θρύλος λέει ότι περιπλανιούνται αιώνια στο πέλαγος μέχρι τη στιγμή που θα ξεκινήσει η μάχη για την ανακατάληψη της Πόλης από τους Έλληνες. Τότε το πλοίο των Κρητικών θα τους ξαναφέρει στην Κωνσταντινούπολη για να πάρουν και αυτοί μέρος στη μάχη και να ολοκληρώσουν την αποστολή τους και το ελληνικό έθνος να ξανακερδίσει την Πόλη.