" ...μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι..." Σωκράτης

Δευτέρα, 31 Μαΐου 2010

Επίθεση Ισραηλινών κατά του "στόλου της ελευθερίας" ! ! !



Επίθεση κατά του διεθνούς "Στόλου της Ελευθερίας" που μεταφέρει ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα πραγματοποίησε το ισραηλινό πολεμικό ναυτικό. Για 10 νεκρούς και 60 τραυματίες κάνει λόγο το Ισραήλ, την ώρα που άλλα διεθνή μέσα ενημέρωσης ανεβάζουν τον αριθμό των θυμάτων σε 19. Σώοι είναι όλοι οι Έλληνες, όπως μεταδίδει ο ανταποκριτής της ΝΕΤ στην περιοχή, Π. Χαρίτος. Σε επικοινωνία με την εκπρόσωπο Τύπου του υπ. Άμυνας του Ισραήλ, του κατέστη σαφές, ότι στα ελληνικά πλοία "Σφενδόνη" και "Ελεύθερη Μεσόγειος" δεν υπήρξαν συμπλοκές, οι οποίες σημειώθηκαν μόνο στο τουρκικό "Μαρμαρά". Μονάδα χειρισμού κρίσεων, ενεργοποίησε το υπουργείο Εξωτερικών. Την έντονη δυσαρέσκεια της ελληνικής κυβέρνησης εξέφρασε στον Ισραηλινό πρέσβη ο αναπληρωτής Υπ. Εξ. Δ. Δρούτσας. Παράλληλα, διακόπτεται ελληνοισραηλινη άσκηση ενώ ακυρώθηκε από την ελληνική πλευρά η προγραμματισμένη για την Τρίτη, επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα, του Ισραηλινού αρχηγού αεροπορίας.

Το Ισραήλ έχει επιβάλει απαγορεύσεις σε οποιαδήποτε πληροφορία σχετικά με την κατάσταση που επικρατεί, ενώ ο υπουργός Εμπορίου της χώρας είπε πως οι εικόνες σίγουρα δεν είναι ευχάριστες και το μόνο που μπορεί, είναι να εκφράσει τη λύπη του για τις απώλειες.
Η επέμβαση των ισραηλινών δυνάμεων έγινε σχεδόν ταυτόχρονα και στα έξι πλοία που επιχειρούσαν να προσεγγίσουν τη Λωρίδα της Γάζας.
Σύμφωνα με το αραβικό δίκτυο Αλ Τζαζίρα, οι ισραηλινοί έβαλαν εναντίον του πλοίου και στη συνέχεια έκαναν την επέμβαση, αφού τραυμάτισαν τον καπετάνιο. Για χρήση πυρών από τους Ισραηλινούς κάνουν λόγο και τα τουρκικά δίκτυα.

Από την ισραηλινή πλευρά ωστόσο, αναφέρεται ότι οι ακτιβιστές επιτέθηκαν στους Ισραηλινούς με μαχαίρια.
"Ορισμένοι από τους επιβάτες χρησιμοποίησαν μαχαίρια και σιδηρογροθιές και επιχείρησαν επίσης να αρπάξουν το όπλο ενός στρατιώτη. Μπροστά στην αναγκαιότητα να υπερασπιστούν τη ζωή τους, οι στρατιώτες άνοιξαν πυρ" σημειώνεται στην ανακοίνωση του ισραηλινού στρατού.
Μεταξύ των τραυματιών, είναι και τέσσερις Ισραηλινοί στρατιώτες.
Η ισραηλινή πλευρά επισημαίνει ότι προειδοποίησαν τους ακτιβιστές να εγκαταλείψουν την περιοχή ή να κατευθυνθούν στο ισραηλινό λιμάνι Ασντότ, για να ξεφορτώσουν τη βοήθεια...και να τη μεταφέρουν στη συνέχεια οι Ισραηλινοί στη Γάζα.

Στην Αθήνα ενεργοποιήθηκε αμέσως η μονάδα διαχείρισης κρίσεων του ΥΠΕΞ και δόθηκε στη δημοσιότητα η τηλεφωνική γραμμή επικοινωνίας 210- 3681730 για τους συγγενείς όσων συμμετέχουν στην αποστολή.
Επίσημη ενημέρωση και εξηγήσεις από τον Ισραηλινό πρέσβη Αλί Γιαχία ζήτησε ο αναπληρωτής Εξωτερικών για τις στρατιωτικές επιχειρήσεις κατά της ανθρωπιστικής βοήθειας.
Ο Δημήτρης Δρούτσας εξέφρασε την δυσαρέσκεια της ελληνικής κυβέρνησης και προχώρησε σε διάβημα διαμαρτυρίας.
Από την πλευρά του, ο Ισραηλινός πρέσβης, έκανε λόγο για δυσάρεστη κατάσταση προσθέτοντας ότι το Ισραήλ είχε εξαρχής ενημερώσει για τους κινδύνους αυτής της αποστολής, εντός της οποίας, όπως, είπε υπάρχουν και εξτρεμιστικές ομάδες που θέλουν να βοηθήσουν τη Χαμάς.
Σε ερώτηση για την περιοχή όπου πραγματοποιήθηκε η επιχείρηση, ανέφερε ότι το σημείο που σημειώθηκαν οι συγκρούσεις είναι στρατιωτική περιοχή, αρνήθηκε όμως να απαντήσει αν είναι διεθνή ύδατα.

Λόγω των γεγονότων στη Γάζα η Αθήνα διακόπτει την Ελληνοισραηλινή άσκηση "Μίνωας 2010", που βρίσκεται σε εξέλιξη από τις 26 Μαΐου και επρόκειτο να ολοκληρωθεί στις 3 Ιουνίου. Παράλληλα, ακυρώθηκε από την ελληνική πλευρά η προγραμματισμένη για την Τρίτη, επίσημη επίσκεψη στην Αθήνα, του Ισραηλινού αρχηγού αεροπορίας.
Τη διεξαγωγή πλήρους έρευνας για τους θανάτους στα πλοία που μετέφεραν ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα ζήτησε η Ευρωπαϊκή Ένωση.
Η ύπατη εκπρόσωπος της ΕΕ Κάθριν Αστον χαρακτήρισε απαράδεκτη την πολιτική αποκλεισμού της Γάζας και ζήτημα το άμεσο και άνευ όρων άνοιγμα της στη διέλευση ανθρωπιστικής βοήθειας.
Για σφαγή έκανε λόγο ο Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς και κήρυξε τριήμερο πένθος στα παλαιστινιακά εδάφη.
Προανήγγειλε επίσης σκληρές αποφάσεις στη συνεδρίαση το απόγευμα της παλαιστινιακής διοίκησης.
Βαθύτατα συγκλονισμένος από την επίθεση στην ανθρωπιστική νηοπομπή στη Γάζα, δήλωσε ο Γάλλος υπ. Εξωτερικών Μπερνάρ Κουσνέρ υπογραμμίζοντας ότι "τίποτα δεν δικαιολογεί τέτοια χρήση βίας".
Την αναγκαιότητα να καταστεί σαφές τι ακριβώς συνέβη το συντομότερο δυνατό, υπογράμμισε ο Σουηδός υπ. Εξωτερικών.
Εκπρόσωπος πάντως, του ισραηλινού στρατού, διευκρίνισε ότι η επιχείρηση των Ισραηλινών κομάντος έγινε σε διεθνή ύδατα, σε απόσταση 70-80 μίλια στην ανοιχτή θάλασσα, το διάστημα 4.30-5.30 το πρωί.
Την ίδια ώρα, αναβρασμός επικρατεί στην Τουρκία, όπου συγκαλείται έκτακτο υπουργικό συμβούλιο για το θέμα συγκαλείται στην Τουρκία.
"Το Ισραήλ θα πρέπει να υποστεί τις συνέπειες της συμπεριφοράς του", επισημαίνεται σε ανακοίνωση του τουρκικού υπουργείου Εξωτερικών.
Παράλληλα, ο Ισραηλινός Πρέσβης, κλήθηκε στο τουρκικό υπουργείο Εξωτερικών προκειμένου να δώσει εξηγήσεις για την απαράδεκτη επίθεση.
Στην Κωνσταντινούπολη, έξω από το ισραηλινό προξενείο, συγκεντρώθηκαν δεκάδες Τούρκοι διαδηλωτές επιχειρώντας να εισβάλουν στο κτήριο.
Οι διαδηλωτές, που πετούσαν πέτρες στο προξενείο, συγκρούστηκαν με ισχυρές δυνάμεις της αστυνομίας.
Με ανακοίνωσή του, το υπ. Εξωτερικών του Ισραήλ καλεί τους Ισραηλινούς υπηκόους να εγκαταλείψουν την Τουρκία.





Πηγή: ΝΕΤ - ΝΕΤ 105,8 - ΑΠΕ - ΜΠΕ

Πέμπτη, 27 Μαΐου 2010

ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΕΞΟΔΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΓΙΑ ΜΑΝΤΕΛΗ !!!

Ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου κ. Τέντες διέταξε την απαγόρευση εξόδου από την Ελλάδα του Τάσου Μαντέλη ο οποίος πλέον θα διωχθεί για ξέπλυμα χρήματος. Το μόνο ερώτημα είναι εαν ο κ. Μαντέλης βρίσκεται στην Ελλάδα ή αναχώρησε ήδη για το Μπακού του Αζερμπαϊτζάν.
Σημειώνεται οτι για τα 200.000 μάρκα που παραδέχθηκε οτι πήρε από τη Siemens ισχύει η βουλευτική του ασυλία για την περίοδο που ήταν υπουργός.

Από εκεί και πέρα όμως, ο κ.Μαντέλης τα 200.000 μάρκα δεν τα δήλωνε ποτέ στην Εφορία.
Τώρα λοιπόν θα ελεγχθεί για φοροδιαφυγή για την οποία το πρόστιμο μπορεί να αγγίξει το 1,5 εκατ. ευρώ. Θεωρείται λοιπόν κακούργημα που δεν είναι παραγεγραμμένο και η παραγραφή του πάει στα 15 χρόνια.

Οπως αποκάλυψε επίσης νωρίτερα το Newsit σήμερα το πρωί ο Πρόεδρος της Εξεταστικής Επιτροπής, Σήφης Βαλυράκης έστειλε γραπτό αίτημα στο ΣΔΟΕ για πλήρη φορολογικό έλεγχο του Τάσου Μαντέλη.

Η κίνηση αυτή σημαίνει οτι η Βουλή μέσω του ΣΔΟΕ θέλει να ελέγξει τον πρώην υπουργό όχι μόνο για τις μίζες της Siemens αλλά και για όλα τα οικονομικά του στοιχεία.
Το πρωί συνεργείο του ΣΔΟΕ έκανε έφοδο στα γραφεία της Siemens αναζητώντας στοιχεία και για άλλους πολιτικούς που εμπλέκονται στις μίζες.


Πηγή:Newsit

ΜΑΝΤΕΛΗ ΤΑΣΟ ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ ;!!!

Για τον Μαντέλη, πρώην υπουργό του ΠΑΣΟΚ ο λόγος μιας και ομολόγησε ότι τα πήρε απο την siemens!!!


"Ούτε ένα ούτε δύο αλλά είκοσι έξι ακίνητα συνολικού εμβαδού άνω του ενός εκατομμυρίου τετραγωνικών μέτρων εμφανίζονται στην κατοχή του πρώην υπουργού Τάσου Μαντέλη, σύμφωνα με τη δήλωση πόθεν έσχες το 2004.


Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας ΤΑ ΝΕΑ τα μεγαλύτερα ακίνητα βρίσκονται στα Μέγαρα, με ιδιοκτησία έκτασης 991.000 τ.μ., αλλά και στην Κερατέα με 100.000 τ.μ.

Παράλληλα, διόλου ευκαταφρόνητες εκτάσεις διαθέτει και στην Κεφαλλονιά, οι οποίες φτάνουν τα 5.800 τ.μ. ενώ δηλώνει ιδιοκτήτης εκτάσεων 10.000 τετραγωνικών μέτρων και στο Κορωπί.








Εκτος από τη τεράστια κίνητη περιουσία, στην ίδια δήλωση εμφανίζεται ότι έχει καταθέσεις πάνω από 85.500 ευρώ μαζί με τη σύζυγό του, είναι κάτοχος και μετοχών στον ΟΤΕ αξίας άνω των 16.000 ευρώ, ενώ είναι κάτοχος δύο αυτοκινήτων, 2.000 και 1.800 κυβικών εκατοστών. Μάλιστα υπάρχει και τρίτο αυτοκίνητο 1.400 κ.εκ. το οποίο είχε η σύζυγός του και η οποία το μεταβίβασε στην κόρη τους.
Τέλος, ο τέως υπουργός φέρεται το 2001 να αποκτά το 40% ιδιοκτησίας οικοπέδου 132,5 τ.μ. στην οδό Πατησίων ενώ την επίμαχη περίοδο 1998-2000 η σύζυγός του φέρεται να αποκτά διάφορα ποσοστά ιδιοκτησίας στην Αθήνα."


Πηγή:Νews247



Τετάρτη, 26 Μαΐου 2010

ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ...ΚΡΟΙΣΟΙ ! ! !

- 'Ελεγχος - σκούπα του υπ. Οικονομικών έβγαλε "λαβράκια"
- Εφοριακοί με εισόδημα 50.000 ευρώ το χρόνο έχουν ακίνητα 3 εκατ. ευρώ!
- 234 υπάλληλοι του υπ. Οικονομικών δεν έκαναν φορολογική δήλωση!
- Καρατομήθηκαν 20 διευθυντές εφοριών γιατί δεν έπιασαν τους στόχους των εσόδων
Τον γρίφο πως ένας υπάλληλος εφορίας, με έσοδα 50.000 ευρώ το χρόνο διαθέτει ακίνητη περιουσία που φτάνει τα 3 εκατομμύρια ευρώ, προσπαθούν να λύσουν στο υπουργείο Οικονομικών.
Από έναν πρώτο έλεγχο της ακίνητης περιουσίας όλων των υπαλλήλων του Υπουργείου Οικονομικών, προκύπτει ότι 70 υπάλληλοι διαθέτουν ακίνητη περιουσία με αντικειμενική αξία από 800 χιλ. ευρώ ως και 3 εκ. ευρώ.
Οι υπάλληλοι αυτοί διαθέτουν ακίνητη περιουσία αντικειμενικής αξίας κατά μέσο όρο 1.228.337 ευρώ και αντίστοιχα δηλούμενο εισόδημα κατά μέσο όρο 50.834 ευρώ. Για όλες αυτές τις περιπτώσεις το Υπουργείο Οικονομικών προχωρά σε έλεγχο πόθεν έσχες.



Τα "περίεργα", δεν τελειώνουν εδώ.
Εχει ήδη διαταχθεί έλεγχος πόθεν έσχες σε 234 υπαλλήλους του Υπουργείου Οικονομικών, οι οποίοι εμφανίζονται να ΜΗΝ έχουν υποβάλει φορολογική δήλωση την περίοδο 2007-2008 ή δεν έχει εκκαθαριστεί η δήλωσή τους. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνεται κι ένας αριθμός υπαλλήλων, ανεξαρτήτως των φορολογικών τους δηλώσεων, για τους οποίους θα γίνει δειγματοληπτικός έλεγχος πόθεν έσχες.
Ξηλώθηκαν οι πρώτοι 20 διευθυντές εφοριών
Τους πρώτους 20 προϊσταμένους ΔΟΥ που δεν έπιασαν τους στόχους που τέθηκαν, “καρατόμησε” η ηγεσία του Υπουργείου Οικονομικών. Οι συγκεκριμένες Εφορίες όχι μόνον δεν έπιασαν τους στόχους, αλλά εμφάνισαν επιπλέον καθυστερήσεις στην απόδοση εσόδων.
Οι Δ.Ο.Υ. αυτές είναι: ΙΕ’ Αθηνών, ΚΑ’ Αθηνών, ΙΣΤ’ Αθηνών, ΚΒ’ Αθηνών, Κορωπίου, Ν. Φιλαδέλφειας, Ιλίου, Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης, Α’ Θεσσαλονίκης, Δ’ Θεσσαλονίκης, ΦΑΕ Θεσσαλονίκης, Αγρινίου, Α’ Καλλιθέας, Α’ Πατρών, Ρεθύμνου, ΦΑΒΕ Αθηνών, Μοσχάτου, Αλεξανδρούπολης, Χαλκίδας και Α’ Περιστερίου.
Παράλληλα το Υπουργείο Οικονομικών προχωρά στην διεξαγωγή Ένορκης Διοικητικής Εξέτασης (Ε.Δ.Ε.) μετά από καταγγελίες πολιτών.
Συγκεκριμένα για τη διερεύνηση επωνύμων και ανωνύμων καταγγελιών πολιτών, μέσω του τηλεφωνικού κέντρου 1517, αρχίζουν 50 έρευνες κατά υπαλλήλων σε 31 Δ.Ο.Υ., 10 Τελωνεία, Σ.Δ.Ο.Ε., Π.Ε.Κ., Κτηματικές Υπηρεσίες σε όλη τη χώρα.Οι καταγγελίες που θα διερευνηθούν αφορούν σε χρηματισμό, παράνομη οικονομική δραστηριότητα, παράνομο πλουτισμό και καταγγελίες για μεγάλο ύψος καταθέσεων, παραλείψεις ελέγχου παραστατικών επιχειρήσεων, ευνοϊκότερο υπολογισμό φόρων φυσικών ή νομικών προσώπων, παράνομη έκδοση φορολογικής ενημερότητας, πλαστά στοιχεία, πλημμελή παραστατικά τελωνειακών ελέγχων, παράνομους εκτελωνισμούς, ενδεχομένως λαθρεμπόριο, διαφυγόντα έσοδα από δασμούς, χρηματισμό από διερχόμενα τα σύνορα φορτηγά, χρηματισμό κατά τον εφοδιασμό πλοίων κλπ.



πηγή newsit.gr

ΜΟΝΟ ΣΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ... ΑΥΤΑ ! ! !

Αναδημοσιεύουμε από τα Νεα, την παρακάτω είδηση η οποία είναι πραγματικά για γέλια και κλάμματα μαζί!!! Γιατι μονάχα στον Γιώργο Παπανδρέου συμβαίνουν τα ραγελαφικά αυτά πράγματα!!!

"Μείζον πολιτικό θέμα για τη διοίκηση του ΟΤΕ και προσωπικά για τον πρόεδρο και διευθύνοντα σύμβουλο του Οργανισμού Παναγή Βουρλούμη εγείρει το ΠΑΣΟΚ, με αφορμή το γεγονός ότι το σταθερό τηλέφωνο του Πρωθυπουργού στην οικία του στο Καστρί είχε για μέρες φραγή εισερχομένων κλήσεων.

Απαντώντας σε σχετική επισήμανση τόσο της βουλευτού Βοιωτίας του κυβερνώντος κόμματος Βασιλικής Τσόνογλου όσο και του βουλευτή Β΄ Αθήνας από τη Νέα Δημοκρατία Πάνου Καμμένου στο πλαίσιο της ακρόασής του ενώπιον της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής που διερευνά την υπόθεση της Siemens, πως επί μία εβδομάδα το περασμένο διάστημα το τηλέφωνο του Γιώργου Παπανδρέου ήταν μπλοκαρισμένο για τις εισερχόμενες κλήσεις, ο Π. Βουρλούμης, στην αρχή δήλωσε άγνοια μολονότι για το ίδιο θέμα ο πρώην γενικός διευθυντής Διαχείρισης Δικτύου του ΟΤΕ Νικήτας Μπαριτάκης, ο οποίος παρευρισκόταν στην Εξεταστική την ώρα της καταγγελίας, παραδέχθηκε πως ήταν ενήμερος για το γεγονός.


Ωστόσο, μετά τις καταγγελίες των βουλευτών- οι οποίοι επικαλέστηκαν δημοσίευμα της «Ελευθεροτυπίας»- ο πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΟΤΕ επικοινώνησε με τον γενικό διευθυντή της περιφέρειας κ. Καραγιώργο και στη συνέχεια απάντησε πως το πρόβλημα οφείλεται μόνον σε τεχνικούς λόγους αποκλείοντας με κατηγορηματικό τρόπο πως υπήρξε ο οποιοσδήποτε δόλος. Και απέδωσε το όλο θέμα σε «λανθασμένη πληκτρολόγηση» ενός υπαλλήλου κάποιου απομακρυσμένου κέντρου του δικτύου του ΟΤΕ. «Υπάρχει μείζον πολιτικό θέμα και πρέπει να διερευνηθεί καθώς δεν πειστήκαμε για τη δήθεν λάθος πληκτρολόγηση ενός υπαλλήλου του ΟΤΕ από το δίκτυο των τηλεπικοινωνιών», είπε η βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και μέλος της Εξεταστικής για τη Siemens Βασιλική Τσόνογλου, ενώ ανάλογη άποψη διατύπωσαν βουλευτές και των άλλων κομμάτων, αφήνοντας να εννοηθεί ότι σ΄ αυτήν την περίπτωση ενδεχομένως να «έχουμε ένα ακόμη θέμα υποκλοπών»! Μάλιστα, βουλευτές παρατηρούσαν στο περιθώριο των εργασιών της Εξεταστικής ότι απ΄ όλο το θέμα αποδεικνύεται πως λειτουργούν δύο παράλληλες υπηρεσίες ασφάλειας του απορρήτου των επικοινωνιών, λέγοντας ότι «η μεν μία, που είναι διακομματική, έχει έδρα στην οδό Πατησίων και στο κτίριο του Οργανισμού και η δε άλλη κατευθύνεται από τη διοίκηση του ΟΤΕ με έδρα το Μαρούσι».
Πάντως σύμφωνα με μέλη της Εξεταστικής, ο Π. Βουρλούμης φέρεται να δήλωσε πως όταν έγινε γνωστό ότι το σταθερό τηλέφωνο του Πρωθυπουργού είχε φραγή των εισερχομένων κλήσεων ειδοποιήθηκε η αρμόδια υπηρεσία του ΟΤΕ η οποία αποφάσισε για τη διαδικασία εξαιτίας της... διακοπής της βουλευτικής ατέλειας του Γιώργου Παπανδρέου! Μάλιστα, ο κ. Βουρλούμης ανακοίνωσε στην Επιτροπή, έπειτα από την ενημέρωση που είχε από τον αρμόδιο γενικό διευθυντή της περιφέρειας του δικτύου του ΟΤΕ, ότι την επόμενη μέρα διακόπηκαν και οι εξερχόμενες κλήσεις του τηλεφώνου του Πρωθυπουργού! "

Σάββατο, 22 Μαΐου 2010

Money as debt - ελληνικό χρέος & η λύση του

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ..."ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΕΣ" ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ! ! !

"Η υφυπουργός Εσωτερικών κ. Θεοδώρα Τζάκρη μας απειλεί με μηνύσεις και αγωγές. Αποφεύγει όμως να απαντήσει για την «ταμπακέρα» αναφέρει σε απάντησή της στην Υφυπουργο Εσωτερικών Θεοδώρα Τζάκρη η εφημερόδα "Αποκαλύψεις" με τά την αποκάλυψη ότι η κ. Τζάκρη είχε διορίσει στο Μουσείο Πέλλας φίλους συγγενείς και ¨κολλητούς". Η εφημερίδα τονίζει ότι η Υφυπουργός " συμπεριφέρεται ως συγχρόνως Μαυρογιαλούρος (σε μια καταφανώς άτεχνη και κακή επανέκδοση του ρόλου που ενσάρκωσε ο Λάμπρος Κωνσταντάρας) διορίζοντας δεκάδες συγχωριανούς της και, ακόμα χειρότερα, στενούς συγγενείς της, σε έναν προφανώς στημένο διαγωνισμό. Η υφυπουργός, τρομοκρατημένη από την αποκάλυψη της προκλητικής συμπεριφοράς της επιχειρεί να μεταθέσει τις ευθύνες στον υπουργό πολιτισμού κ. Παύλο Γερουλάνο, υπονοώντας ότι ο σχετικός διαγωνισμός διεξήχθη από τις δικές του υπηρεσίες. Βεβαίως, ο κ. Γερουλάνος δεν θα είχε κανένα λόγο - ούτε καν δια της επιφοιτήσεως του Αγίου Πνεύματος - να επιλέξει τους συγγενείς και συγχωριανούς της κ. Τζάκρη. Ούτε είναι τυχαίο το γεγονός ότι μοριοδοτήθηκαν πρόσωπα ως άνεργοι και πολύτεκνοι παρ’ ότι δεν πληρούσαν τα σχετικά κριτήρια.

Η κ. Τζάκρη είναι υπόλογη για την συγκεκριμένη πρόκληση σε μια εποχή που η κυβέρνηση αναγκάζεται να λάβει σκληρά μέτρα που οδηγούν στην ανεργία εκατοντάδες χιλιάδες έλληνες, ενώ ακόμα παραβιάζει βάναυσα τις εντολές του πρωθυπουργού για αξιοκρατία και διαφάνεια. Οι «Αποκαλύψεις» δεν θα διστάζουν να φέρουν στο φως τέτοιες υποθέσεις και σκάνδαλα που αμαυρώνουν τον πολιτικό βίο της χώρας και απαξιώνουν το πολιτικό σύστημα. Θα συναντηθούμε με τη κ. Τζάκρη στα δικαστήρια όπου απειλεί να μας οδηγήσει, μη έχουσα αλλά επιχειρήματα. Εμείς όμως έχουμε και άλλες αποκαλύψεις για προκλητικές συμπεριφορές της εν λόγω υπουργού"







ΕΝΤΟΛΗ ΓΙΑ ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΟΣ


Εντολή να διερευνηθεί το δημοσίευμα που αναφέρει ότι η υφυπ. Εσωτερικών διόρισε συγγενείς και συγχωριανούς στο Μουσείο Πέλλας, έδωσε ο υπουργός Πολιτισμού. Η ίδια η κ. Τζάκρη αρνείται ό,τι της καταμαρτυρείται.
Ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού αναφέρει ότι "αφού ο υπουργός κ. Γερουλάνος πληροφορήθηκε το βράδυ της Παρασκευής την ύπαρξη σχετικού δημοσιεύματος και για να διαπιστώσουμε αν αληθεύουν οι ισχυρισμοί του", έδωσε εντολή να μεταβεί κλιμάκιο του υπουργείου στην Πέλλα. Το κλιμάκιο θα βρεθεί εκεί το απόγευμα του Σαββάτου για να κάνει έλεγο σε όλα τα δικαιολογητικά των υποψηφίων για να διασταυρωθεί η μοριοδότηση. Το κλιμάκιο έχει εντολή να καταθέσει το πόρισμα ως το μεσημέρι της Τρίτης.


Αναδημοσίευση από : http://thebest.gr/news/index/viewStory/17176

Πέμπτη, 13 Μαΐου 2010

ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ - It will happen to Greece

Η Ηλιθιότητα στο μεγαλείο της ! ! !

Από τον Αδέσμευτο Τύπο, του Δημήτρη Ρίζου το παρακάτω, για το οποίο έχω να προσθέσω κάποια πράγματα. Πρώτον οι αναφερόμενες ηλίθιες καταστάσεις που περιγράφει ο κ. Ρίζος είναι χαρακτηριστικά παραδείγματα της βλακείας που δέρνει τους κατοίκους του Κλεινού Άστεως ( που μονάχα τέτοιο δεν είναι δηλ. ένδοξο, όπως το έχουν καταντήσει οι κάθε λογής ... μην πω, που το κατοικούν) !!! Δεύτερον και εδώ υπάρχει και άλλη μια υποκατηγορία που ξεχωρίζει τους πολλούς πολίτες τους Άστεως και αφορά εκείνους τους πανηλίθιους και "φουκαράδες" που θέλουν να κατατάσσουν εαυτούς στην "ελίτ" των Αθηνών!!!

Γι' αυτούς τους βλακέντιους ο λόγος του κ. Ρίζου που νομίζω θα έπρεπε να το καταλαβαίνει και να κάνει την διάκριση από τους πολλούς που όντως βιώνουν καταστάσεις πραγματικής φτώχειας και στέρησης!!!
Τώρα αν ο κ. Ρίζος ζεί μονάχα στην Αθήνα και περιφέρεται ίσως και αυτός ανά τα κοσμικά ( κέντρα ή ότι άλλο αναλόγου κοσμικότητος) δεν σημαίνει πως μπορεί να αποτυπώσει έτσι ελαφρά τη καρδία μια τέτοια άποψη!!!


Διαβάστε το:  





"Η ΑΝΤΙΦΑΣΗ είναι και το χαρακτηριστικό αυτής της χώρας και αυτού του λαού!..



…Και αυτή την αντίφαση ζούμε καθημερινά.



Και επειδή δεν μ’ αρέσει να μιλάω στον αέρα, θα δούμε το θέμα με παραδείγματα…



***



ΑΠΟ τα χαράματα που ανοίγει το ματάκι μας, όλα τα Κανάλια, όλοι οι παρουσιαστές και αναλυτάδες μάς πνίγουν με… δυστυχία!..



– Δυστυχισμένοι οι συνταξιούχοι, που τους κόβουν τη συνταξούλα τους…



– Κάτω από το όριο της φτώχειας 2,5 εκατομμύρια Ελληνες!..



– Τόσες δεκάδες χιλιάδες οι άνεργοι!.. κ.λπ. κ.λπ.



***



ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ τα… τραγικά δελτία ειδήσεων και οι ενημερωτικές εκπομπές. Μαύρη μιζέρια κι εδώ.



– Χιλιάδες επιχειρήσεις βάζουν λουκέτο και δεκάδες χιλιάδες εργαζόμενοι μένουν χωρίς δουλειά!..



– Κάποιοι ψάχνουν στους κάδους απορριμμάτων του Δήμου να βρουν κάτι να φάνε!.. κ.λπ. κ.λπ. κ.λπ.



***



ΚΑΙ ενώ όλα τα ΜΜΕ με ιδιαίτερη επιμονή βομβαρδίζουν τον ταλαίπωρο τηλεθεατή με μιζέρια, θλίψη, καταστροφολογία, έρχεται η πραγματικότητα, κόντρα στην εικόνα των ΜΜΕ.



– Κάργα τα (ακριβά) νυχτερινά κέντρα από… φτωχούς Ελληνες να αδειάζουν τα μπουκάλια των ουίσκι και της βότκας…



…Και να πετάνε κατά δεκάδες τα πανέρια με τα λουλούδια…



– Κάργα και οι καφετέριες και τα ρεστοράν από… θεόφτωχους συμπολίτες!..



– …Και αμέτρητα τα ακριβά αυτοκίνητα να συνωθούνται στους δρόμους της… φτωχής Αθήνας!..



– …Ενώ οι… φουκαριάρες Αθηναίες κρατάνε όλες τσάντες «Prada» και φοράνε «Ζακούζι"( μήπως εννοεί γκούτσι?) και άλλα ρουχαλάκια της… φτωχολογιάς!..

***

ΑΥΤΕΣ λοιπόν τις εξωφρενικές και θεοπάλαβες καταστάσεις αντίφασης ζούμε σ’ αυτόν τον τόπο της φαιδράς αλλά… θεόφτωχης πορτοκαλέας!.."

Τετάρτη, 12 Μαΐου 2010

ΣΟΛΩΝ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ! ! !

Το να συγκρίνει κανείς εκείνους τους άνδρες που 2500 χρόνια πριν βρίσκονταν στις υψηλές βαθμίδες της εξουσίας με τους σημερινούς που υποτίθεται έχουν και την γνώση αλλά και τις εμπειρίες που απορρέουν μέσα απ' αυτήν, και να επιθυμεί να "διακτινιστεί" στον 7ο και 6ο αι. π.Χ., είναι μάλλον λυπηρό σημείο των καιρών και αποθαρρυντικό στοιχείο του μέλλοντος!!!
Γι' αυτό και αφιερώνω την παρακάτω βιογραφία σε όλους εμάς, τους ψηφοφόρους της σύγχρονης ελληνικής πραγματικότητας!!!



Ο Σόλων (639 - 559 π.Χ.) ήταν σημαντικός Αθηναίος νομοθέτης, φιλόσοφος, ποιητής και ένας από τους επτά σοφούς της αρχαίας Ελλάδας.

Ο Σόλων γεννήθηκε στην Αθήνα. Πατέρας του ήταν ο Εξεκεστίδης φρόντισε για την εκπαίδευση και ανατροφή του γιού του, και καταγόταν από το γένος των Μεντιδών, όπου ανήκε και ο τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας Κόδρος.. H μητέρα του ήταν εξαδέλφη της μητέρας του τύραννου Πεισίστρατου και καταγόταν από το γένος των Νηλειδών.
Μολονότι η γενιά του Σόλωνος ήταν αρχοντική, η οικογένειά του δεν ήταν πλούσια. Έτσι ο Σόλων αναγκάστηκε να ακολουθήσει τον πατέρα του στο επάγγελμα του εμπόρου. Όταν έχασε την περιουσία του, στράφηκε προς το εμπόριο και ταξίδεψε στην Αίγυπτο και τη Μ. Ασία. Επωφελούμενος από τα ταξίδια του αυτά μελέτησε ξένους πολιτισμούς και νόμους, καθώς και τον πολιτικοοικονομικό βίο των άλλων χωρών, απόρροια όλων ήτανε να αποκομίσει γνώσεις και σοφία εκτός από πλούτο. Τα εφόδια που απέκτησε τα χρησιμοποίησε αποτελεσματικά για την κοινωνική και οικονομική ανόρθωση της πατρίδας του και έτσι κατόρθωσε να αναδειχτεί στο σπουδαιότερο άνδρα της εποχής του.
Ωστόσο ο Σόλων δεν ήταν μόνο έμπορος, ήταν και ποιητής. Στα νεανικά του χρόνια ο Σόλων έγραφε ερωτικά ποιήματα, στα οποία εξυμνούσε τις χαρές της ζωής και την ακολασία στον έρωτα. Μετά όμως οι στίχοι του ξέφυγαν από το περιεχόμενό αυτό και υπηρέτησαν τις πολιτικές του επιδιώξεις. Κατά τον Διογένη τον Λαέρτιο η ποιητική παραγωγή του Σόλωνος ανερχόταν σε 4.000 στίχους, εκ των οποίων έχουν διασωθεί γύρω στους 300.
Ο Σόλων υπήρξε και ελεγειακός ποιητής. Έγραψε ελεγεία με τίτλο «Σαλαμίς», στην οποία προτρέπει τους Αθηναίους να ανακτήσουν το αγαπημένο τους νησί. Από την ελεγεία αυτή σώζονται μόνο οκτώ στίχοι. Ο Σόλων έγραψε επίσης πολιτικές ελεγείες, από τις οποίες έχουμε μεγαλύτερα αποσπάσματα. Σε αυτές εκφράζει τα πολιτικά του φρονήματα και αντανακλά τη φιλοπατρία του και την αγάπη του προς τη δικαιοσύνη. Οι ελεγείες του ονομάστηκαν «γνωμικές», επειδή περιέχουν πολλές γνώμες. Με τους φλογερούς του στίχους επηρέασε την αθηναϊκή κοινή γνώμη, συμβουλεύοντας, ενθαρρύνοντας και ενθουσιάζοντας τους Αθηναίους. Άλλα έργα του Σόλωνα υπήρξαν η ελεγεία «Προς Φιλόκυπρον» το φίλο του βασιλιά της Κύπρου, «Υποθήκαι εις εαυτόν», «Προς Κριτίαν» κ.ά.. Στα ποιήματά του έκανε τη διαπίστωση ότι η κακοδαιμονία της πόλης και οι φιλονικίες οφείλονται στον αγώνα των τάξεων και υποσχόταν τη θεραπεία του κακού.
Με όπλο ακριβώς την ποίησή του ο Σόλων έκανε την πρώτη του «εκστρατεία» εναντίον της πολιτικής ηττοπάθειας των συμπατριωτών του. Μετά τις άκαρπες προσπάθειες να ανακτήσουν τη Σαλαμίνα από τους Μεγαρείς, οι Αθηναίοι αποφάσισαν να ξεχάσουν το πρόβλημα και μάλιστα ψήφισαν νόμο με τον οποίον καταδικαζόταν σε θάνατο όποιος αναφερόταν στη Σαλαμίνα.
Μην αντέχοντας αυτόν τον παραλογισμό ο Σόλων πήγε μια ημέρα στην Αγορά και, υποκρινόμενος τον τρελό, άρχισε να απαγγέλλει ένα ποίημά του στο οποίο είχε δώσει τον τίτλο Σαλαμίς. Με τους στίχους του ο «τρελός» ποιητής υπενθύμιζε στους Αθηναίους ότι η Σαλαμίνα ήταν δική τους και ότι θα έπρεπε να την ξαναπάρουν από τους Μεγαρείς. Με τους τελευταίους στίχους «Ισομεν εις Σαλαμίνα, μαχησόμενοι περί νήσου / ιμερτής χαλεπόν τ' αίσχος απωσόμενοι» («Πάμε στη Σαλαμίνα, να πολεμήσουμε για το ποθητό νησί και τη βαριά ντροπή να διώξουμε») οι Αθηναίοι ξεσηκώθηκαν και αποφάσισαν να ακολουθήσουν το σχέδιο του Σόλωνος. Στο ακρωτήριο της Κωλιάδος (τον σημερινό Αγιο Κοσμά) ο Σόλων συγκέντρωσε μια ομάδα πολεμιστών μεταμφιεσμένων σε γυναίκες που δήθεν έκαναν θυσία στο ιερό της Δήμητρας. Υστερα έστειλε έναν έμπιστό του στη Σαλαμίνα ο οποίος, προσποιούμενος ότι τον είχαν εξορίσει οι Αθηναίοι, πληροφόρησε τους κατακτητές Μεγαρείς ότι οι Αθηναίες είχαν πάει σύσσωμες στο ιερό της Δήμητρας όπου βρίσκονταν απροστάτευτες. Οι Μεγαρείς, λαχταρώντας τη λεία, μπήκαν στα πλοία τους και αποβιβάστηκαν κοντά στο σημείο όπου πίστευαν ότι θα έβρισκαν μόνες τους τις Αθηναίες και έπεσαν στην παγίδα του Σόλωνος. Οι Αθηναίοι αποδεκάτισαν τους Μεγαρείς και κατόπιν, μαζί με τον Σόλωνα, απέπλευσαν για τη Σαλαμίνα και την κατέλαβαν. Αλλά η διελκυστίνδα Μεγαρέων και Αθηναίων για τη Σαλαμίνα συνεχίστηκε ώσπου, με τη διαιτησία της Σπάρτης, το νησί δόθηκε επιτέλους στην Αθήνα.
Με την επιτυχία του στη Σαλαμίνα και με τη φήμη του σοφού, ο Σόλων εκλέχτηκε επώνυμος άρχων της Αθήνας για το έτος 594/3 π.X. με διευρυμένες εξουσίες: «διαλλακτής», για να μπορέσει να διευθετήσει τις ταξικές διενέξεις, και «νομοθέτης», για να ρυθμίσει τη νομοθεσία. Τις εξουσίες αυτές ο Σόλων θα πρέπει να τις διατήρησε και μετά το τέλος της αρχοντείας του, αφού οι νόμοι του τέθηκαν σε ισχύ γύρω στο 592-591 π.X.
Για να πετύχει ο Σόλων τον κατευνασμό των πολιτικών ερίδων, κατάρτισε την περίφημη νομοθεσία του, που μετά την κύρωσή της, καταγράφτηκε σε ξύλινους άξονες, «τας κύρβεις», που στήθηκαν στο Πρυτανείο. Με τις μεταρρυθμίσεις που επέφερε, οι σπουδαιότερες από τις οποίες ήταν η παραχώρηση δικαιωμάτων και στο λαό για την εκλογή των αρχόντων όπως η «επί σώμασι», δηλαδή τα χρέη κυρίως των αγροτών οι οποίοι, μη μπορώντας να τα ξεπληρώσουν, είχαν χάσει τις περιουσίες τους και είχαν πουληθεί δούλοι εντός και εκτός της Αττικής και η «σεισάχθεια» με την οποία μπήκαν τα θεμέλια, στα οποία στηρίχτηκε η δημιουργία της Αθηναϊκής Δημοκρατίας Ενώ όσοι είχαν πουληθεί δούλοι για χρέη απελευθερώθηκαν και επέστρεψαν στα σπίτια τους.
Το 594 ως άρχοντας κατόρθωσε με την υποτίμηση του νομίσματος να ανακουφίσει τους καταχρεωμένους πολίτες που στέναζαν κάτω από την πίεση της τάξης των πλουσίων.
Μετά το 594 φαίνεται ότι ο Σόλων αναμίχτηκε στα δημόσια πράγματα των Αθηνών είτε ως στρατηγός, είτε ως εκπρόσωπος των Αθηναίων στο Αμφικτιονικό Συνέδριο στον ιερό πόλεμο εναντίον των Κρισσαίων (591 π.Χ.). Πέθανε γέροντας ογδόντα χρονών. Όσο ζούσε αλλά και μετά το θάνατό του ο Σόλων υπήρξε πρόσωπο αγαπητό στους Αθηναίους. Τον θεωρούσαν έναν από τους επτά σοφούς και έτρεφαν γι' αυτόν μεγάλη εκτίμηση. Ο Πλάτων τον αναφέρει, μόνο αυτόν, από τους ποιητές και ο Αριστοτέλης λέγει ότι με το Σόλωνα αρχίζει η Αθηναϊκή Δημοκρατία. Στον «Περί Παραπρεσβείας» λόγο του, ο Δημοσθένης για να δείξει πόσο μεγάλο κακό μπορούν να κάνουν στην πολιτεία οι κακοί πολίτες, παρεμβάλλει ένα εκτεταμένο απόσπασμα από μια ελεγεία του Σόλωνα.




Το Νομοθετικό Έργο του Σόλωνα


 Το νομοθετικό έργο του Σόλωνα περιλάμβανε πρώτα μέτρα επανόρθωσης της υπάρχουσας κατάστασης, πολιτειακές μεταρρυθμίσεις που αφορούσαν στο πολιτικό σώμα, στη λαϊκή κυριαρχία και στα δικαστήρια, καθώς και νομοθετήματα σε συγκεκριμένους τομείς.

Τα νομοθετικά μέτρα του Σόλωνα ήταν πολύ τολμηρά, αλλά και δραστικά και αντικατοπτρίζουν το μέγεθος της κρίσης που κλήθηκαν να θεραπεύσουν. Βασίζονταν στην αρχή της δίκαιης ανισότητας και όχι της απόλυτης ισότητας, ενώ επιδίωκαν να αποτρέψουν την εμφύλια διαμάχη και τη διάλυση της πολιτικής κοινότητας της Αθήνας, διατηρώντας παράλληλα την κοινωνική διαστρωμάτωση και την προβολή αυτής της διαστρωμάτωσης στη νομή της εξουσίας. Αποσκοπούσαν στην παύση της εξάρτησης των ακτημόνων από την αγροτική οικονομία, καθώς και στην ανάπτυξη του εμπορίου και της βιοτεχνίας για την απορρόφηση αυτών των ακτημόνων, τους οποίους ο Σόλων προσπάθησε και ως ένα βαθμό κατάφερε να προφυλάξει από την πλήρη εξαθλίωση. Με τα μέτρα του ενισχύθηκαν οι μικρομεσαίοι αγρότες, αλλά και όσοι ασκούσαν κάποιο επάγγελμα εκτός της γεωργίας. Απαλείφθηκαν τα στεγανά της καταγωγής, που εμπόδιζαν αυτούς που πλούτιζαν από κάποιο επάγγελμα να ανέλθουν σε ανώτερες κοινωνικές τάξεις, να γίνουν πολίτες και να αναλάβουν αξιώματα. Το πολίτευμα της Αθήνας παρέμεινε ωστόσο και μετά τις μεταρρυθμίσεις τιμοκρατικό, βασισμένο στην κοινωνική διαστρωμάτωση και στη νομή της εξουσίας από τους πολίτες ανάλογα με τον εισόδημά τους, αν και το εισόδημα αυτό μπορούσε στο εξής να προέρχεται από πολλές διαφορετικές δραστηριότητες και όχι μόνο από την καλλιέργεια της γης. Επιδίωξη του Σόλωνα ήταν τέλος να καταστούν όλοι οι πολίτες συνυπεύθυνοι για την τήρηση των νόμων και την καταστολή παρανομιών. Ιδανικό του ήταν η ευνομία!!!
Μολονότι ο Σόλων δεν πρόσφερε στην Αθήνα την απόλυτη κοινωνική δικαιοσύνη και πολιτική σύμπνοια - οι αγρότες περίμεναν αναδασμό της γης και οι ευπατρίδες ήθελαν να μη θιγούν τα προνόμιά τους - οι νόμοι του, αντικαθιστώντας τους άδικους «δρακόντειους» νόμους του Δράκοντα, κατόρθωσαν να περιορίσουν την κοινωνική αδικία και να δώσουν στην Αθήνα μια βάση για αντιπροσωπευτικότερο πολιτικό σύστημα.
Ο Αθηναίος νομοθέτης Σόλων πιστεύει ολόψυχα στην πρόοδο και γι' αυτό δεν τάσσεται στο πλευρό καμιάς από τις αντιμαχόμενες παρατάξεις των Αθηνών και αγωνίζεται για την επικράτηση της κοινωνικής δικαιοσύνης. Το σύνολο της ποίησης αυτό φανερώνει το σκοπό του αυτό. Σχετικά με τις θρησκευτικές και ηθικές ιδέες του Σόλωνα, παρατηρούμε ότι πηγάζουν από τις αντιλήψεις για τη θρησκεία και τις ηθικές αξίες της εποχής του, ενώ οι κοινωνικές του ιδέες, που βρήκαν την ολοκλήρωσή τους στο νομοθετικό του έργο, αποβλέπουν πιο μακριά στο απώτερο μέλλον.


 Μέτρα επανόρθωσης (σεισάχθεια): Στα πλαίσια της σεισάχθειας (αποτίναξης βαρών), ο Σόλων κατάργησε τα υφιστάμενα χρέη ιδιωτών προς ιδιώτες και προς το δημόσιο, απελευθέρωσε όσους Αθηναίους είχαν γίνει δούλοι λόγω χρεών στην ίδια την Αθήνα και επανέφερε στην πόλη όσους εν τω μεταξύ είχαν μεταπωληθεί στο εξωτερικό. Για ξένους δούλους δεν γίνεται λόγος στις πηγές. Για να μην επαναληφθεί το φαινόμενο, κατάργησε το δανεισμό με εγγύηση το σώμα (προσωπική ελευθερία) του δανειολήπτη και των μελών της οικογένειάς του. Είναι επίσης πιθανό ότι αμνήστευσε τα αδικήματα που επέφεραν στέρηση πολιτικών δικαιωμάτων.

 Πολιτικό σώμα: Στα πλαίσια των πολιτειακών μεταρρυθμίσεων για την αναμόρφωση και διεύρυνση του πολιτικού σώματος της Αθήνας ο Σόλων διατήρησε τα τέσσερα υφιστάμενα τέλη που ρύθμιζαν τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των πολιτών και βασίζονταν ως τότε αποκλειστικά στο ύψος του αγροτικού εισοδήματος (πεντακοσιομέδιμνοι, τριακοσιομέδιμνοι ή ιππείς, διακοσιομέδιμνοι ή ζευγίται, θήτες με εισόδημα κάτω των διακοσίων μεδίμνων ετησίως). Όμως για την κατάταξη των πολιτών σε μια από αυτές τις τάξεις, θέσπισε τον συνυπολογισμό και των εισοδημάτων που προέρχονταν από επαγγελματικές ή εμπορικές δραστηριότητες. Επιπλέον, έδωσε δικαίωμα στο κατώτερο από αυτά τα τέλη, τους θήτες, να συμμετέχουν στην εκκλησία του δήμου, τους παραχώρησε όμως μόνο το δικαίωμα του εκλέγειν, όχι του εκλέγεσθαι.
 Αποτέλεσμα αυτών των μεταρρυθμίσεων ήταν να λογίζονται στο εξής πολίτες όλοι οι ενήλικες άνδρες που κατοικούσαν στην Αττική και ήταν απόγονοι κατοίκων της Αττικής, μελών ιωνικών κοινοτήτων, αν και δεν θέσπισε την ισότητα δικαιωμάτων και υποχρεώσεων για όλους τους πολίτες. Ο Σόλων έδωσε πιθανότατα δυνατότητα πολιτογράφησης και σε μετοίκους. Αυτό το μέτρο που πήρε ο Σόλων ήταν να χωρίσει τους πολίτες της Αθήνας σε κοινωνικές τάξεις ανάλογα με την οικονομική τους κατάσταση και όχι με βάση την καταγωγή, όπως γινόταν ως τότε. Το σύστημα ήταν «τιμοκρατικό», από το τίμημα, δηλαδή το πόσο μπορούσε να αποτιμηθεί ο πολίτης με βάση την περιουσία του. Οι τρεις κοινωνικές τάξεις (Ιππείς, Ζευγίτες, Θήτες) διατηρήθηκαν αλλά οι ιππείς χωρίστηκαν στα δύο ανάλογα με τα οικονομικά τους. Έτσι στην Αττική υπήρχαν πλέον τέσσερις κοινωνικές τάξεις: οι Πεντακοσιομέδιμνοι (Ιππείς οι οποίοι μπορούσαν να διατηρούν πολεμικά άλογα), δηλαδή όσοι είχαν ετήσιο εισόδημα πάνω από 500 μεδίμνους (δοχεία με τα οποία μετρούσαν κυρίως τα στερεά αγροτικά προϊόντα και χωρούσαν γύρω στα 25 κιλά) σε σιτάρι, λάδι ή αντίστοιχης αξίας χρήμα, οι Τριακοσιομέδιμνοι (Ιππείς) με το ανάλογο εισόδημα, και ακολουθούσαν οι Διακοσιομέδιμνοι (Ζευγίτες, που κατείχαν τουλάχιστον ένα ζευγάρι βόδια) και τελευταίοι οι Θήτες, που το εισόδημά τους προερχόταν από αμειβόμενη εργασία (θητεία) και ήταν μικρότερο των διακοσίων μεδίμνων. Ανάλογα ρυθμίστηκε και η φορολογία (εισφορές).
 Λαϊκή κυριαρχία : Στις πολιτειακές μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα περιλαμβάνονται και μέτρα που διεύρυναν τη λαϊκή κυριαρχία, δηλ. τη στήριξη της εξουσίας στο σώμα των πολιτών της Αθήνας. Συγκεκριμένα ο Σόλων, μετέφερε στην εκκλησία του δήμου την αρμοδιότητα της εκλογής των αρχόντων, που είχε ως τότε ο Άρειος Πάγος και θέσπισε τη διαδικασία της κληρώσεως εκ προκρίτων πεντακοσιομεδίμνων για την εκλογή τους. Σύμφωνα με αυτή τη διαδικασία ο δήμος εξέλεγε ένα αριθμό υποψήφιων αρχόντων από το τέλος των πεντακοσιομεδίμνων και στη συνέχεια γινόταν κλήρωση για την ανάδειξη ενός από αυτούς τους υποψηφίους.
 Ίδρυσε ένα νέο βουλευτικό σώμα, τη βουλή των τετρακοσίων (ή τετρακοσίους) και μετέφερε σε αυτό τις προβουλευτικές αρμοδιότητες που είχε ως τότε ο Άρειος Πάγος, δηλ. τη διαδικασία προκαταρκτικής επεξεργασίας των σχεδίων ψηφισμάτων που θα υποβάλλονταν στην εκκλησία του δήμου. Η βουλή των τετρακοσίων ήταν πιο δημοκρατική σε σύγκριση με το αριστοκρατικό σώμα του Αρείου Πάγου, στο οποίο συμμετείχαν μόνο πεντακοσιομέδιμνοι που είχαν θητεύσει ως άρχοντες (και είχαν εκλεγεί από τον ίδιο τον Άρειο Πάγο σύμφωνα με τη διαδικασία που ίσχυε πριν τις μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα). Η βουλή αντίθετα είχε 400 εκλεγμένα μέλη, που προέρχονταν και από τα τέλη των ιππέων και των ζευγιτών, η θητεία κάθε βουλευτή ήταν ετήσια και οι τέσσερις φυλές της Αθήνας αντιπροσωπεύονταν ισότιμα, με εκατό βουλευτές η καθεμιά.
 Δικαστήρια: Στο χώρο της δικαιοσύνης οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα ήταν επίσης σημαντικές προς την κατεύθυνση του εκδημοκρατισμού και του ελέγχου της εξουσίας. Ο Σόλων έδωσε τη δυνατότητα σε κάθε πολίτη, όχι μόνο στον παθόντα, να καταγγέλλει στον Άρειο Πάγο με εισαγγελία (αγωγή) οποιονδήποτε, ακόμα και άρχοντα, και να εμφανίζεται ως κατήγορος. Με αυτό τον τρόπο κατοχυρώθηκε ουσιαστικά το έννομο συμφέρον του απλού πολίτη σε σχέση με την άσκηση της εξουσίας από τα κρατικά όργανα, ακόμα και αν οι ενέργειες των κρατικών οργάνων δεν τον έβλαπταν άμεσα. Σοβαρό παράπτωμα για τον Σόλωνα ήταν η αδιαφορία του πολίτη για τα κοινά. Θέσπισε λοιπόν νόμο ο οποίος προέβλεπε τη στέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων όσων δεν συντάσσονταν με κάποια από τις αντίπαλες πολιτικές παρατάξεις.
 Ο Αρειος Πάγος εξακολούθησε να είναι το ανώτατο δικαστήριο του κράτους. Παράλληλα ο Σόλων ίδρυσε την Ηλιαία ένα λαϊκό δικαστήριο με πολλά μέλη, ως αντίβαρο του Αρείου Πάγου σε θέματα απονομής δικαιοσύνης όπου συμμετείχαν όλοι οι πολίτες και όπου εκδικάζονταν οι υποθέσεις για όλα τα αδικήματα εκτός από τον φόνο, τον εμπρησμό και την απόπειρα κατάλυσης του πολιτεύματος, τα οποία εκδικάζονταν στον Άρειο Πάγο. Το όνομά της προέρχεται από το ουσ. ηλία=αλία, που σημαίνει εκκλησία, σύναξη. Η ακριβής σύνθεση της Σολώνειας Ηλιαίας δεν είναι γνωστή και δεν αποκλείεται να πρόκειται απλά για την ίδια την εκκλησία του δήμου, όταν αυτή συνεδρίαζε ως δικαστήριο. Η κλασική διαμόρφωση της Ηλιαίας σε «δεξαμενή» 6000 κληρωμένων Αθηναίων άνω των 30 ετών, από την οποία λαμβάνονταν οι δικαστές για τα ηλιαστικά δικαστήρια, οφείλεται στις μεταρρυθμίσεις του έτους 462 π.Χ. από τον Εφιάλτη. Στην Ηλιαία μπορούσε να προσφύγει οποιοσδήποτε εναντίον δικαστικής αποφάσεως αρχόντων. Οι αποφάσεις των αρχόντων έπαψαν να είναι τελεσίδικες και μπορούσαν να εφεσιβληθούν στην Ηλιαία.


 Άλλα Νομοθετήματα:
Ο Σόλων θέσπισε και πλήθος άλλων νόμων για συγκεκριμένα θέματα, που δεν είναι όλα γνωστά. Τα σημαντικότερα από αυτά είναι:


 Η απαγόρευση της εξαγωγής γεωργικών προϊόντων πλην λαδιού,


 Οι ρυθμίσεις στις ιδιωτικές σχέσεις (π.χ. κανόνες υδροληψίας, ελάχιστες αποστάσεις οικοδομών),


 Η θέσπιση κοινωνικής πρόνοιας για αναπήρους και επικλήρους, με τον Σόλωνα αρχίζει και το δικαίωμα της διαθήκης (θυγατέρες που κληρονομούσαν αποκλειστικά την πατρική περιουσία λόγω έλλειψης άρρενα κληρονόμου). Ως τότε την περιουσία όποιου πέθαινε άτεκνος την κληρονομούσαν οι συγγενείς του. Στο εξής ο πολίτης χωρίς παιδιά μπορούσε να κληροδοτήσει τα υπάρχοντά του σε όποιον ήθελε.


 Τα μέτρα προστασίας της οικογένειας και του γάμου, που περιλάμβαναν μέτρα εναντίον της μοιχείας, του βιασμού, της μαστρωπείας και της πορνείας,


 Η υποχρέωση των γονέων να διδάξουν στα παιδιά τους κάποια τέχνη και απαλλαγή των τέκνων από τη φροντίδα των ηλικιωμένων γονέων τους, αν οι τελευταίοι δεν είχαν ανταποκριθεί σε αυτή την υποχρέωσή τους.


 Συνολικά ο Σόλων ρύθμισε πάνω σε νέες βάσεις το δημόσιο, το ιδιωτικό και το ποινικό δίκαιο. Οι νόμοι του δημοσιεύτηκαν ίσως το 592/1 π.Χ. καταγραμμένοι σε ξύλινες τετράγωνες στήλες, οι οποίες στένευαν προς τα πάνω και στρέφονταν γύρω από άξονα, γι’ αυτό και ονομάστηκαν «άξονες» ή «κύρβεις». Δίκαια ο Σόλων θεωρείται πατέρας του αστικού δικαίου.


 Διάφορα άλλα έργα διοίκησης: Ο Σόλων χώρισε την Αττική σε 48 «ναυκραρίες» που η καθεμιά τους είχε επικεφαλής τον ναύκραρο, ο οποίος φρόντιζε για την κατασκευή και τη συντήρηση των πολεμικών πλοίων καθώς και για την είσπραξη των εισφορών. Κυρίαρχο διοικητικό σώμα της Αθήνας παρέμενε η Εκκλησία του Δήμου, που συνερχόταν στην Πνύκα, απαρτιζόταν από πολίτες άνω των 25 ετών και εξέλεγε τους άρχοντες της πόλης από τις δύο ανώτερες τάξεις.


 Το 410 π.Χ. συγκροτήθηκε στην Αθήνα μια επιτροπή νομομαθών, οι αναγραφείς των νόμων, που ανέλαβε την εκκαθάριση και την κωδικοποίηση των νόμων του Δράκοντα και του Σόλωνα. Το έργο της επιτροπής διακόπηκε από τους τριάκοντα τυράννους και ολοκληρώθηκε μετά την πτώση τους. Το 403/2 π.Χ. παρέδωσαν το σώμα νόμων που κατάρτισαν, το οποίο φύλαγαν στο εξής οι θεσμοθέται.

Ο Σόλων, για να αποφύγει μεταβολές της νομοθεσίας του και για να μην αναμειχθεί στην εφαρμογή της, αποδήμησε για δέκα χρόνια. Στην ενέργειά του αυτή διακρίνεται μια πρώτη εφαρμογή της διάκρισης της νομοθετικής από την εκτελεστική εξουσία. Κρίνοντας από την τυραννία του Πεισίστρατου και των διαδόχων του, που εγκαθιδρύθηκε το 561 π.Χ. και διάρκεσε ως το 510 π.Χ., οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα φαίνεται πως δεν αντιμετώπισαν πλήρως τα προβλήματα που επιδίωκαν να λύσουν. Η ουσία τους όμως διατηρήθηκε και μετά το τέλος της τυραννίας και αποτέλεσε το θεμέλιο πάνω στο οποίο εδραιώθηκε η κλασική αθηναϊκή δημοκρατία.
Αφού ολοκλήρωσε το έργο του ο Σόλων έφυγε από την Αθήνα εξορκίζοντας τους συμπολίτες του να μην αλλάξουν τους νόμους του για δέκα - άλλες πηγές λένε για εκατό - χρόνια και ταξίδεψε στην Αίγυπτο, στην Κύπρο και αλλού.
Ο Σόλων κατά τη διάρκεια των δέκα χρόνων της αυτοεξορίας του επισκέφτηκε, μεταξύ άλλων, και το βασιλιά των Σάρδεων Κροίσο, ο οποίος τον ρώτησε αν γνώριζε κανέναν άνθρωπο πιο ευτυχισμένο από αυτόν. Ο Σόλων του ανέφερε τρεις περιπτώσεις ευτυχισμένων ανθρώπων και τον συμβούλεψε με το γνωστό: «Μηδένα προ του τέλους μακάριζε» (μη μακαρίζεις κανέναν, προτού να δεις το τέλος του). Όταν ξαναγύρισε στην Αθήνα, τη βρήκε σε πολύ καλή κατάσταση χάρη στα δικά του νομοθετικά μέτρα, όμως την βρήκε να σπαράζεται πάλι από πολιτικές έριδες. Προσπάθησε να αποτρέψει την τυραννίδα του Πεισίστρατου αλλά δεν τα κατάφερε. Ο Πεισίστρατος κατέλαβε την εξουσία ως τύραννος το 560 π.X. και τον ίδιον χρόνο πέθανε ο Σόλων που πέθανε ευτυχισμένος σε βαθιά γεράματα.
Όσο ζούσε αλλά και μετά το θάνατό του ο Σόλων υπήρξε πρόσωπο αγαπητό στους Αθηναίους. Τον θεωρούσαν έναν από τους επτά σοφούς και έτρεφαν γι’ αυτόν μεγάλη εκτίμηση.






Τα Αποφθέγματα του Σόλωνα του Αθηναίου




· Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήση. Αν μάθεις πρώτα να κυβερνάσαι, θα μάθεις και να κυβερνάς.


· Μετριώτερον άρχοντα ποιεί και τύραννον επιεικέστερον ο πείθων ως άμεινον είη το μη άρχειν ή το άρχειν. Μετριοπαθέστερο κάνει τον άρχοντα και επιεικέστερο τον τύραννο, εκείνος που θα μπορούσε να τους πείσει ότι προτιμότερο θα ήταν να μην κυβερνούν παρά να κυβερνούν.


· Ανδρών δ’ εκ μεγάλων πόλις όλλυται. Η πατρίδα από τους μεγάλους άνδρες καταστρέφεται.


· Ο των περισσών ζήλος, ευθύς ακολουθεί και συνοικίζεται τη χρεία των αναγκαίων. Η σφοδρή επιθυμία για την απόκτηση περιττών πραγμάτων, ακολουθεί ευθύς αμέσως μετά την απόκτηση των αναγκαίων.


· Ηδονήν φεύγε ήτις ύστερον λύπην τίκτει. Να αποφεύγεις την ηδονή, η οποία μετά φέρνει λύπη.


· Μηδένα προ του τέλους μακάριζε. Κανένα να μην καλοτυχίζεις πριν να δεις το τέλος της ζωής του.


· Χρω τοις Θεοίς. Να χρησιμοποιείς (επικαλείσαι) τους θεούς.


· Πάντη δ’ αθανάτων αφανής νόος ανθρώποισιν. Η σκέψη των αθανάτων θεών είναι ανεξερεύνητη από τους ανθρώπους.


· Το Θείον φθονερόν και ταραχώδες. Οι Θεοί είναι γεμάτοι φθόνο και δημιουργούν ταραχές.


· Τον λόγον είδωλον είναι των έργων. Ο λόγος είναι η εικόνα των έργων.


· Όσον εν πολέμω δύναται σίδηρος τοσούτον εν πολιτεία λόγος εύ έχων ισχύει. Όση δύναμη έχει στον πόλεμο ο σίδηρος, άλλη τόση δύναμη έχει στην Πολιτεία ο λόγος.


· Τοις σεαυτού πράος ίσθι. Στους δικούς σου ανθρώπους να είσαι πράος.


· Γηράσκων δ’ αιεί πολλά διδασκόμενος. Γηράσκω συνεχώς και πάντοτε μαθαίνοντας.


· Τα σπουδαία μελέτα. Να μελετάς ό,τι αξίζει να μελετηθεί.


· Έργμασιν εν μεγάλοις, πάσιν αδείν χαλεπόν.. Σε μεγάλα έργα είναι δύσκολο να είναι όλοι ευχαριστημένοι.


· Συμβούλευε μη τα ήδιστα, αλλά τα βέλτιστα. Να συμβουλεύεις όχι τα πιο ευχάριστα, αλλά τα πιο ωφέλιμα.


· Φίλους μη ταχύ κτώ, ούς δ’ αν κτήση, μη ταχύ αποδοκίμαζε. Φίλους να μην αποκτάς σύντομα, εκείνους όμως που θα αποκτήσεις να μην τους αποδοκιμάζεις εύκολα.


· Μη ψεύδου, αλλ’ αλήθευε. Να μην λες ψεύδη, αλλά την αλήθεια.




Πηγή : http://www.apodimos.com/arthra/09/May/SOLON_O_ATHINAIOS_O_PEMPTOS_APO_TOYS_7_SOFOUS/index.htm

Παρασκευή, 7 Μαΐου 2010

ΜΙΑ ΛΥΣΗ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ! ! !

Όλα αυτά που παρακολουθήσαμε τις τελευταίες ημέρες και είχαν να κάνουν με την "αντίδραση" των πολιτών απέναντι στα μέτρα εξυγείανσης της οικονομίας μας,θεωρώ πως μονάχα σε πολιτισμένους ανθρώπους δεν ταιριάζουν.
Και απο την άλλη η ψήφιση των μέτρων στην Βουλή των 300(!!!), έφερε και φέρνει μαζί του ακόμη χειρότερα πράγματα που έχουμε να δούμε μπροστά μας!!!
Οι διαγραφές από Ν.Δ. και ΠΑΣΟΚ είναι αστειότητες και ξεπερασμένες πολιτικές τακτικές μόνον για να αποσπάσουν την προσοχή του κόσμου από την ουσία.
Ουσία είναι πως η φτώχια και η εξαθλίωση είναι ΠΑΡΟΥΣΑ όσο ποτέ άλλοτε και τα αποτελέσματά της αναμένονται να φαίνονται σε καθημερινή βάση σ' όλες τις βαθμίδες της κοινωνίας μας!!!
Καμμιά απολύτως λύση δεν έχει ακουστεί, αλλά και καμμιά δεν με εκφράζει από εκείνες που ψιθυρίζονται χαζοειδώς!!!
Υπάρχει όμως μία που είναι μεν ουτοπική, αλλά θα έλεγα και πολύ μα πάρα πολύ εφικτή!!!
Την αναδημοσιεύω από άλλα μπλοκ γιατί απλά με εκφράζει και πολύ-πολύ απλά θα ήθελα να ΠΡΑΓΜΑΤΩΘΕΙ!!!



ΣΧΕΔΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ «ΕΨΙΛΟΝ»

Κατ’ αρχήν θα υπάρξει «εθελοντική» παραίτηση τών σημερινών πολιτικών όλων των κομμάτων.
Ανάληψη του κράτους από τους «ΕΨΙΛΟΝ»
Διακοπή τής συμφωνίας χρηματοδότησης τής χώρας από την Ε. Ε καί το Δ.Ν.Τ
Διευθέτηση των χρεών τής χώρας , σε 20 ετία
Σεισάχθεια για τους πολίτες μέ απαλλαγή τους από τα χρέη πρός το δημόσιο και τις τράπεζες.
Εκμετάλλευση του πλούτου τής Ελλάδος και παραγωγική ανάπτυξη σε όλους τους τομείς.
Δημιουργία κρατικών Σούπερ Μάρκετ μέ αποκλειστικά είδη ανάγκης , μέ κατώτατες και πολύ χαμηλές τιμές . Ώς εκ τούτου τα ξενόφερτα και όσα διατελούν υπό ξένα συμφέροντα θα αναγκαστούν να κλείσουν .
Παροχές στούς αγρότες καί δή στούς νέους μέ παραχώρηση δωρεάν εκμετάλλευση γής η οποία μετά από αποδεικτική χρήση 30 χρόνων τούς κατοχυρώνετε.

ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ 50 «ΕΨΙΛΟΝ»

Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΒΟΛΟ.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
Έδρα Βόλος
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ
Έδρα Κρήτη
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΓΕΩΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΡΟΦΙΜΩΝ
{αγρότες και βιοτέχνες, εμπόριο και εθνικά προϊόντα}
Έδρα Θεσσαλονίκη
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Έδρα Αργολίδα
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Έδρα Ιωάννινα
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ
Έδρα Αθήνα
(Υπουργείο Άμυνας δεν θα υπάρχει μεμονωμένο γιατί τήν ευθύνη και τον έλεγχο θα τήν έχει ο «ΕΨΙΛΟΝ» Πρωθυπουργός – Πρόεδρος μέ τούς 50 τής Βουλής).
Εμπρός γιά τήν ανανέωση τής Ελλάδος.



Αυτά και για ότι άλλο προκύψει "με γειά μας μα χαράμας!!!"

Σάββατο, 1 Μαΐου 2010

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ ! ! !

Πώς μας πούλησαν και μας αγόρασαν

Ανατριχιαστικός είναι ο μηχανισμός με τον οποίον συγκεκριμένοι τραπεζικοί κολοσσοί κερδοσκόπησαν εναντίον της χώρας μας, με αποτέλεσμα αυτοί μεν να κερδίσουν ποσά ύψους εκατοντάδων εκατομμυρίων ευρώ, η Ελλάδα δε να τεθεί υπό ξένη οικονομική κηδεμονία. Αξίζει να τον περιγράψουμε σε αδρές γραμμές. Το αποφασιστικό εργαλείο στο παιχνίδι που παίχτηκε εναντίον της Ελλάδας είναι ένα εντελώς πρόσφατο χρηματοπιστωτικό προϊόν που ονομάζεται CDS (από τα αρχικά των αγγλικών λέξεων credit default swaps).

Πρόκειται για ασφάλιση κατά της περίπτωσης μη αποπληρωμής ενός χρέους. Μια τράπεζα π.χ. που αγοράζει ομόλογα ενός κράτους ασφαλίζει το ποσό που έδωσε σε μια άλλη τράπεζα, η οποία είναι υποχρεωμένη να της δώσει αυτή τα λεφτά της, αν το κράτος χρεοκοπήσει και βρεθεί σε αδυναμία να εξοφλήσει τα ομόλογά του όταν λήξουν ή να πληρώσει ενδιαμέσως τους τόκους.
Εννοείται ότι όσο πιο επισφαλής είναι η οικονομική κατάσταση μιας χώρας τόσο υψηλότερα ασφάλιστρα θα απαιτήσει η τράπεζα που ασφαλίζει το χρέος.
Το στοιχείο που σοκάρει είναι ότι τρεις και μόνο τραπεζικοί κολοσσοί, η γερμανική Ντόιτσε Μπανκ και οι αμερικανικές Γκόλντμαν Ζαξ και Τζ. Π. Μόργκαν ελέγχουν τον 75% (!) της παγκόσμιας αγοράς των CDS.



Πάμε τώρα στην περίπτωση της Ελλάδας. Περί τα μέσα Γενάρη, περίπου δέκα ημέρες πριν η χώρα μας αναζητήσει αγοραστές για το πενταετές ομόλογό της, η Ντόιτσε Μπανκ δημοσιοποιεί μια έκθεση - φωτιά για την ελληνική οικονομία, όπου αναφέρει πως πάμε χάλια και δεν αποκλείεται κατάρρευση.
Αμέσως μετά κινητοποιείται το τμήμα της CDS της Ντόιτσε Μπανκ. Ζητάει πολύ υψηλότερα ασφάλιστρα για το ελληνικό χρέος, αφού υποτίθεται ότι η χώρα μας βρίσκεται σε επικίνδυνη κατάσταση, όπως λέει το τμήμα μελετών της... ίδιας τράπεζας!
Αφού το επιτόκιο των CDS για την Ελλάδα ανεβαίνει, περνάει αμέσως το μήνυμα παγκοσμίως στο χρηματοπιστωτικό σύστημα: τα διεθνή ΜΜΕ που δρουν ως «παπαγαλάκια» των κερδοσκόπων ουρλιάζουν ότι η ελληνική οικονομία παραπαίει, η ανενημέρωτη κοινή γνώμη τρομοκρατείται και οι επαΐοντες καταλαβαίνουν ότι στοχοποιήθηκε η Ελλάδα και οδεύει προς οικονομικό «γδάρσιμο».
Εν συνεχεία η ίδια η Ντόιτσε Μπανκ μαζί με την Γκόλντμαν Ζαξ αναλαμβάνουν να... πουλήσουν τα ελληνικά ομόλογα! Να τα προωθήσουν στους υποψήφιους αγοραστές! Ναι, αυτοί ακριβώς που συμμετείχαν ενεργά στην οργάνωση του κλίματος καταρράκωσης της ελληνικής οικονομίας για να διευκολυνθούν οι κερδοσκοπικές επιθέσεις!

Δεν πρόκειται περί κακόγουστου αστείου. Μιλάμε εντελώς σοβαρά. Η ελληνική κυβέρνηση, όπως και πάμπολλες άλλες κυβερνήσεις, υποχρεώνεται αντικειμενικά να προστρέξει στις τράπεζες που ελέγχουν την αγορά CDS, παρ’ όλο που υπονομεύουν την Ελλάδα. Τους πληρώνει ουσιαστικά «προστασία», με τη χυδαία έννοια του όρου, ελπίζοντας να τις εξευμενίσει ώστε να την βοηθήσουν να δανειστεί με ανεκτά επιτόκια.
Η Ντόιτσε Μπανκ λοιπόν ως ανάδοχος τράπεζα μαζί με την Γκόλντμαν Ζαξ και άλλες, που παίζουν πολύ δευτερεύοντα ρόλο, καθορίζουν ουσιαστικά το επιτόκιο με το οποίο θα διαθέσει τα ομόλογά της η κυβέρνηση Παπανδρέου, η οποία στην πραγματικότητα δεν έχει περιθώρια να μη συμμορφωθεί στις υποδείξεις τους.
Εννοείται ότι η Ντόιτσε Μπανκ και η Γκόλντμαν Ζαξ έχουν ενημερώσει τους πελάτες τους, οι οποίοι τρέχουν σαν τρελοί να αγοράσουν ελληνικά ομόλογα με επιτόκιο 6,2%, γιατί φυσικά οι τράπεζες αυτές γνωρίζουν εκ των ένδον πως έχει στηθεί το παραμύθι της δήθεν επαπειλούμενης χρεοκοπίας.
Η Ντόιτσε Μπανκ και η Γκόλντμαν Ζαξ εισπράττουν παχυλές προμήθειες εκατομμυρίων ευρώ από τους πελάτες τους, ενώ αγοράζουν και οι ίδιες μεγάλες ποσότητες χρυσοφόρων ελληνικών ομολόγων.

Τώρα ετοιμάζουν τον επόμενο γύρο ελληνικού δανεισμού, στήνοντας σκηνικό για ακόμη μεγαλύτερα κέρδη φυσικά...

ΤΩΡΑ ΤΡΕΜΟΥΝ

Τα κράτη, όμηροι των τραπεζών

ΚΑΘΥΒΡΙΖΟΥΝ την Ελλάδα οι Γερμανοί. Εχουν όμως ταραχθεί ακόμη και αυτοί από την επίδειξη δύναμης των τραπεζών. «Η Κοινότητα θα έπρεπε να σκεφθεί πώς θα μπορέσει να αποξηράνει αυτόν τον βάλτο (των τραπεζών) που πιάνει ομήρους ολόκληρες χώρες» έγραψε σε πρωτοσέλιδο κύριο άρθρο της η «Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε».
Η «Μοντ» είναι εξοργισμένη: «Μόλις έναν χρόνο αφότου τα κράτη έσωσαν τις τράπεζες αφιερώνοντας κολοσσιαία ποσά και στις δύο όχθες του Ατλαντικού -25% του ΑΕΠ σύμφωνα με την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα- τα χρεωμένα κράτη πέφτουν θύματα επιθέσεων από τα ίδια τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που διέσωσαν. Αυτό είναι ένα από τα πικρά μαθήματα της ελληνικής κρίσης» ομολογεί η γαλλική εφημερίδα.


Του Γιώργου Δελαστικ
Από http://www.ethnos.gr/

Mέτρα κατά τη διάρκεια της Επιτήρησης

1. Ο γελών πληρώνει:

οι Έλληνες πρέπει να σταματήσουν να κυκλοφορούν μ´ αυτό το ηλίθιο χαμόγελο στα χείλη: προδίδει μια παράλογη αισιοδοξία για το μέλλον, η οποία είναι ασύμβατη με τη δεινή οικονομική κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει. Στο εξής όλοι οι υπήκοοι της Επιτηρούμενης θα πρέπει να διάγουν ζωή περίκλειστη, να είναι, να δείχνουν, αλλά και να συμπεριφέρονται ως τρομερά στενοχωρημένοι. Κάθε απόκλιση από τη διαταγή αυτή θα θεωρείται προσβολή προς τους Επιτηρητές και θα φορολογείται αναλόγως.

2. Μετά την κατάργηση του Δώρου Πάσχα, καταργείται και το Πάσχα:

O Χριστός θα σταυρώνεται κανονικά, αλλά δεν θα ...ανασταίνεται. Έτσι οι επιτηρούμενοι θα μπορούμε να τη βγάζουν με λαχανίδα και ταχινόσουπα σε βάθος χρόνου, ενώ περικόπτονται τα ενοχλητικά έξοδα για γλέντια, συναθροίσεις και σπληνάντερα μετά μουσικής, που ανέκαθεν ενοχλούσαν με τη βαρβαρότητά τους Επιτηρητές.

3. Κάθε αργία που βγάζει τριήμερο μετατίθεται αυτομάτως σε άλλη, εργάσιμη μέρα, σε απόσταση ασφαλείας από την κοντινότερη σχόλη. Από μελέτες προκύπτει ότι τίποτα δεν σπάει τα ούμπαλα του Έλληνα περισσότερο από να του τσακίσεις τη λεγόμενη «γέφυρα», τύπου «συρταρώνω την -Πρωτομαγιά -με -το –Πάσχα-και-μην-τον-είδατε»





 
4. Οι Επιτηρούμενοι είναι υποχρεωμένοι να κάνουν θυσίες.

Για να εντυπωθεί το μήνυμα, κάθε μήνα θα θυσιάζεται τελετουργικά, σε ζωντανή τηλεοπτική σύνδεση, ένας Δημόσιος Υπάλληλος, μαζί με τα ένσημα και τα επιδόματά του. Αυτή είναι και η μόνη μαζική ψυχαγωγία που επιτρέπεται και εγκρίνουν οι Επιτηρητές.

5. Επιγραφές και συνθήματα τα οποία παραφράζουν τις μητρικές γλώσσες των Επιτηρητών όπως π.χ. «Κλάϊν μάϊν πούτς», «τέϊκ μάϊ θρί»» και «βουλεβού κουσέ αβέκ μουά Κάρλα;» θα τιμωρούνται με ραγδαίες ανατιμήσεις στα βασικά είδη διατροφής.

6. Επιβάλλεται από πρώτης τρέχοντος ο Φόρος του Μαλάκα:

κάθε Έλληνας θα φορολογείται με 0,35 λεπτά του ευρώ κάθε φορά που θα λέει τη λέξη «μαλάκας». Σύμφωνα με μακροοικονομικές προβλέψεις, με το ρυθμό αυτό το έλλειμμα του ΑΕΠ θα συρρικνωθεί σημαντικά μέσα σε τρεις μόνο εβδομάδες, ενώ στο χρόνο απάνω, θα έχουνε και κέρδος, οι μαλάκες.

7. Αναβάλλεται η έλευσις της Ανοίξεως,

καταργείται η θερινή ώρα και απαγορεύονται τα θαλάσσια μπάνια, οι πανσέληνοι και οι διακοπές παντός είδους. Ως γνωστόν, οι Επιτηρούμενοι παρουσιάζουν τάσεις ευτυχίας κατά τους θερινούς μήνες, και αυτό οι Επιτηρητές δεν μπορούν πλέον να το ανεχθούν. Επιπροσθέτως, οι Επιτηρούμενοι υποχρεούνται να συνεχίσουν να φορούν χειμωνιάτικα ρούχα, σκουφιά και κασκόλ καθ’ όλον το διάστημα του έτους, για να μην τους μπαίνουν ιδέες τύπου νησιά, κραιπάλες και άλλες αηδίες.

8. Τα λαϊκά είδωλα θα πρέπει να ζητούν και να λαμβάνουν την άδεια των Επιτηρητών πριν προβούν σε εντυπωσιακές κινήσεις (γάμοι, βαπτίσεις, διαζύγια κλπ), διότι οι λεπτομέρειες του βίου τους δύνανται να καλλιεργήσουν εις τους επιτηρούμενους ατμόσφαιρα φαιδρότητος και χάχανου (βλέπε μέτρο 1).

9. Η τήρησις των ανωτέρω μέτρων σαφώς δεν επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων. Σκύψτε, ευλογημένοι !...